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《周禮·夏官司馬·虎賁氏/道右》原文及翻譯
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家對古文都再熟悉不過(guò)了吧，下面是小編為大家整理的《周禮·夏官司馬·虎賁氏/道右》原文及翻譯，希望對大家有所幫助。
夏官司馬·虎賁氏/道右
作者：周公旦
虎賁氏掌先后王而趨以卒伍。軍旅、會(huì )同亦如之。舍則守王閑。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門(mén)。大喪，亦如之。及葬，従遣車(chē)而哭。適四方使，則従士大夫。若道路不通，有征事，則奉書(shū)以使于四方。
旅賁氏掌執戈盾，夾王車(chē)而趨，左八人，右八人。車(chē)止，則持輪。凡祭祀、會(huì )同、賓客，則服而趨。喪紀則衰葛執戈盾。軍旅，則介而趨。
節服氏掌祭祀朝覲袞冕，六人維王之大常。諸侯則四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人執戈，送逆尸従車(chē)。
方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時(shí)難，以索室驅疫。大喪，先。及墓，入壙，以戈擊四隅，驅方良。
大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌諸侯之復逆。王眡朝，則前正位而退。入，亦如之。建路鼓于大寢之門(mén)外，而掌其政，以待達窮者與遽令。聞鼓聲，則速逆御仆與御庶子。祭祀、賓客、喪紀，正王之服位，詔法儀，贊王牲事。王出入，則自左馭而前驅。凡軍旅、田役贊王鼓。救日月亦如之。大喪，始崩，戒鼓，傳達于四方。窆亦如之，縣喪首服之法于宮門(mén)，掌三公孤卿之吊勞。王燕飲，則相其法。王射，則贊弓矢。王眡燕朝，則正位，掌擯相。王不眡朝，則辭于三公及孤卿。
小臣掌王之小命，詔相王之小法儀。掌三公及孤卿之復逆，正王之燕服位。王之燕出入，則前驅。大祭祀、朝覲，沃王盥。小祭祀、賓客、饗食、賓射掌事，如大仆之法。掌士大夫之吊勞。凡大事，佐大仆。
祭仆掌受命于王以眡祭祀，而警戒祭祀有司，糾百官之戒具。既祭，帥群有司而反命，以王命勞之，誅其不敬者。大喪，復于小廟，凡祭祀王之所不與，則賜之禽。都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。
御仆掌群吏之逆，及庶民之復，與其吊勞。大祭祀，相盥而登。大喪，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。
隸仆掌王寢之掃、除、糞、灑之事。祭禮，修寢。王行，洗乘石，掌蹕宮中之事。大喪，復于小寢大寢。 弁師掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延紐，五采繅十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。諸侯之繅斿九就，瑉玉三采，其余如王之事，繅斿皆就，玉瑱、玉笄。王之皮弁，會(huì )五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加環(huán)绖。諸侯及孤卿大夫之冕，韋弁、皮弁、弁绖，各以其等為之，而掌其禁令。
司兵掌五兵、五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，従司馬之法以頒之，及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大喪，廞五兵。軍事，建車(chē)之五兵。會(huì )同，亦如之。
司戈盾掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁殳，故士戈盾。授舞者兵，亦如之。軍旅、會(huì )同，授貳車(chē)戈盾，建乘車(chē)之戈盾，授旅賁及虎士戈盾。及舍，設藩盾，行則斂之。
司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。中春，獻弓弩;中秋，獻矢箙。及其頒之。王弓、孤弓以授射甲革、椹質(zhì)者;夾弓、庾弓以授射豻侯、烏獸者;唐弓、大弓以授學(xué)射者、使者、勞者，其矢箙皆従其弓。凡弩，夾、庚利攻守，唐、大利車(chē)戰、野戰。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城車(chē)戰;殺矢、鍭矢用諸近射田獵;矰矢茀矢，用諸弋射;恒矢、庳矢用諸散射。天子之弓，合九而成規，諸侯合七而成規，大夫合五而成規，士合三而成規。句者謂之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。澤，共射椹質(zhì)之弓矢。大射，燕射，共弓矢如數并夾。大喪，共明弓矢。凡師役、會(huì )同，頒弓弩各以其物従，授兵甲之儀。田弋，充籠箙矢，共矰矢。凡亡矢者，弗用則更。 繕人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌詔王射，贊王弓矢之事。凡乘車(chē)，充其籠箙載其弓弩。既射，則斂之，無(wú)會(huì )計。 槀人，掌受財于職金，以赍其工。弓六物，為三等;弩四物，亦如之。矢八物，皆三等。箙亦如之。春獻素，秋獻成，書(shū)其等以饗工，乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞，乃入功于司弓矢及繕人。凡赍財與其出入，皆在槀人，以待會(huì )而考之，亡者闕之。
戎右掌戎車(chē)之兵革使，詔贊王鼓，傳王命于陳中。會(huì )同，充革車(chē)。盟，則以玉敦辟盟，遂役之。贊牛耳桃茢。
齊右掌祭祀。會(huì )同、賓客、前齊車(chē)，王乘則持馬，行則陪乘。凡有牲事，則前馬。
道右掌前道車(chē)。王出入，則持馬陪乘，如齊車(chē)之儀，自車(chē)上諭命于従車(chē)，詔王之車(chē)儀。王式，則下，前馬。王下，則以蓋従。
文言文翻譯:
虎賁氏掌管[王外出時(shí)率領(lǐng)虎士]按照軍事編制列隊在王前后行進(jìn)，[以護衛王]。[王]出征、會(huì )同時(shí)也這樣做。留宿時(shí)就守衛王[行宮周?chē)腯欄桓。王在國都，就守衛王宮。國家有大變故，就守衛王的宮門(mén)。有大喪也這樣做;到出葬時(shí)，跟從遣車(chē)而哭。出使四方，就護從[擔任使者的]士或大夫。如遇[兵寇或泥水致使]道路不通而有征調[軍隊或役徒]的事，就奉持[王的]征令簡(jiǎn)書(shū)出使四方之國。
旅賁氏負責手持戈盾夾在王車(chē)的兩邊而行，左邊八人，右邊八人，車(chē)停下來(lái)就站在車(chē)輪兩旁。凡舉行祭祀、會(huì )同或接待賓客，就穿玄端服[夾在王車(chē)兩邊]而行。有喪事，就身穿斬衰服、系葛首經(jīng)和葛腰經(jīng)、手持戈盾[夾在嗣王的車(chē)兩邊而行]。出征，就身穿甲衣[夾在王車(chē)的兩邊]而行。
節服氏掌管[王]祭祀、朝覲時(shí)的袞冕，[當王祭祀或朝覲時(shí)]由六人執持王的大常旗[的旒]。諸侯就由四人持旒，諸侯[祭祀、朝覲的]服裝也由節服氏掌管。[王]郊祭天服大裘而戴冕，就由二人持戈盾，迎送尸的時(shí)候跟從在尸車(chē)的后邊。
方相氏負責蒙著(zhù)熊皮，戴著(zhù)黃金鑄造的有四只眼的面具，上身穿玄衣而下著(zhù)朱裳，拿著(zhù)戈舉著(zhù)盾，率領(lǐng)群隸四季行儺法，以搜索室中的疫鬼而加以驅逐。有大喪，[出葬時(shí)]走在柩車(chē)前邊。到達墓地，將把棺柩下入墓穴時(shí)，用戈擊刺墓穴的四角，驅逐魍魎。
大仆負責規正王[行禮時(shí)]的服裝和所在的位置，對外發(fā)布有關(guān)國家大事的命令并轉奏群臣執行王命的報告，掌管[轉達]諸侯的奏事和上書(shū)。王上朝，就在前引導王就朝位而后退到己位。王[退朝]入路門(mén)時(shí)也這樣做。 在大寢門(mén)外樹(shù)路鼓，而掌管有關(guān)擊鼓的每，以等待達窮者[引導冤民前來(lái)?yè)艄腯或遽令[前來(lái)?yè)艄腯，聽(tīng)到鼓聲，就迅速迎接[在路鼓處當值的]御仆和御庶子，[聽(tīng)他們報告情況而轉達王]。有祭祀、接待賓客或喪事，規正王所應穿的服裝和應，在的位置，告教王應行的禮儀，協(xié)助王做殺牲、解割牲體和用匕撈取牲體放在俎上等事。王出入[宮門(mén)、國門(mén)]，就親自在副車(chē)的左邊駕馭副車(chē)而為王車(chē)做前導。凡征伐、田獵，協(xié)助王擊鼓。解救日食、月食也協(xié)助王擊鼓。有大喪，[王]始死，擊鼓警眾，鼓聲傳達到四方。把棺柩下入墓穴時(shí)也這樣擊鼓。懸掛喪服的首服的法式在宮門(mén)前，[使人們依此而服]。負責[奉王命]前往吊唁或慰勞三公、孤、卿。王行燕飲酒禮，就協(xié)助王行禮。王行大射禮，就協(xié)助王拿弓矢。王在燕朝處理政事，就引導王就朝位，并負責引導和協(xié)助王行禮。王[因故]不能上朝處理朝政，就通告三公和孤、卿。
小臣負責傳達王[隨時(shí)有事要敕問(wèn)臣下的]小命令，告教和協(xié)助王[有關(guān)行走、拱手行揖禮等]小禮儀。掌管(轉達]三公及孤、卿的奏事和上書(shū)。規正王閑暇時(shí)的服裝和所處的位置。王閑暇時(shí)出入[宮門(mén)、國門(mén)]，就為王做前導。舉行大祭祀、大朝覲時(shí)，澆水供王盥手。舉行小祭祀、用饗禮和食禮招待小賓客、舉行賓射禮，所掌管的事如同大仆掌事之法。負責[奉王命]前往吊唁或慰勞士、大夫。凡有大事，協(xié)助大仆。
祭仆負責奉王命視察祭祀[的準備情況]，而警誡負有祭祀職責的官吏，檢查和記錄各官依[事前的]告誡所當具備的牲物。祭祀之后，率領(lǐng)負有祭祀職責的官吏們向王匯報，奉王命慰勞負有祭祀職責的官吏，責罰那些不嚴肅認真的人。有大喪，就在諸小廟為死者招魂。凡[畿外同姓諸侯]祭祀，王不參加的，就[以王的名義]賜給犧牲。對于[畿內同姓采邑主]也這樣。凡[臣下]祭祀畢而向王饋送祭肉的，就記錄[所送的牲體數]而接受下來(lái)。
御仆負責[向王轉達]群臣的上書(shū)，以及百姓的奏事，和[]三]對他們的吊唁、慰勞。舉行大祭祀時(shí)，幫助王盥手并將牲體載于俎上。有大喪時(shí)，負責持要。負責傳達王閑暇時(shí)[對外發(fā)布的]命令。輪流守候在路鼓旁。
隸仆掌管五寢打掃衛生的事。將舉行祭祀，打掃五寢。王將[乘車(chē)]出行，為王洗登車(chē)石。宮中有事負責禁止通行。有大喪，負責在小寢、大寢招魂。
弁師掌管王的五冕，五冕的延都是玄表、朱里，[武的兩側]都有貫笄的紐，[冕的前沿都懸有]五彩絲繩[貫穿玉珠]做成的十二旒，[每旒]都有五彩玉珠十二顆，[紐中都貫]玉笄，[笄兩端都系]朱紜。諸侯的冕上有彩色絲繩做的九旒，每旒都有三彩的□玉珠[九顆]，其他方面[如延紐等]與王冕相同。絲線(xiàn)繩做的旒都具備三彩，[冕兩側綴有]玉填，(紐中貫有]玉笄。王的皮弁，縫中飾有用五彩的玉珠貫結的瑾，弁下有象骨做的周緣，[弁中貫有]玉笄。王吊喪戴的弁經(jīng)，是在弁上面加環(huán)經(jīng)。諸侯及孤、卿、大夫的冕、韋弁、皮弁和弁經(jīng)，各依他們的爵等來(lái)裝飾繅旒和玉瑾，而掌管有關(guān)的禁令，[嚴禁僭越]。
司兵掌管五種兵器、五種盾牌，辨別它們的種類(lèi)和質(zhì)量等級，以供軍事所需。到[出兵打仗]發(fā)授兵器時(shí)，遵從司馬的法令而頒授。到[打完仗]接受送還的兵器時(shí)，也遵從司馬的法令。授給守衛所需的兵器時(shí)，也遵從司馬的法令頒授。舉行祭祀時(shí)，授給舞蹈者[用作舞具的]兵器j有大喪時(shí)，陳列[用作明器的]五種兵器。有軍事行動(dòng)，裝備戰車(chē)上的五種兵器;會(huì )同時(shí)也這樣做。
司戈盾掌管戈盾之類(lèi)的兵器而負責頒授。舉行祭祀就授給旅賁氏殳和王族故士戈盾[以保衛王]，并同樣授給舞蹈者。安器[用作舞具]。[王]出征、會(huì )同，就授給副車(chē)[的車(chē)右]戈盾，給伍所乘坐的車(chē)裝備戈盾，并授給[擔任保衛的]旅賁氏和虎士戈盾。到[王在外]停宿時(shí)，就設置盾作為屏藩，起行時(shí)就收起來(lái)。
司弓矢掌管六種弓、四種弩、八種矢的[制作的]法式，辨別它們的名稱(chēng)和種類(lèi)，負責它們的保管，以及它們的頒授收回。仲春獻弓和弩，仲秋獻矢和菔。到頒授弓的時(shí)候，王弓和弧弓頒授給射革甲、椹板[以習武]的人，夾弓和庾弓授給射犴侯、鳥(niǎo)獸的人，唐弓和大弓授給學(xué)射的人、出使之臣以及慰問(wèn)遠方之臣用。所頒授的矢和簸的數量，都依照弓數配給。凡弩，夾弩、庾弩利于進(jìn)攻和防守，唐弩、大弩利于車(chē)戰和野戰。凡矢，枉矢、絮矢利于結火而射，用于守城或車(chē)戰。殺矢、鐵矢用于近射或田獵。贈矢、茆矢用于弋射飛鳥(niǎo)。恒矢、庳矢用于[禮射或習射等]散射。天子的弓連接九張弓而成一圓周，諸侯連接七張弓而成一圓周，大夫連接五張弓而成一圓周，士連接三張弓而成一圓周。彎曲弧度過(guò)大的弓是劣弓。凡舉行祭祀，就供給[王]射牲所用的弓矢。在澤宮習射，就供給射椹板所用的弓矢。舉行大射或燕射，就按參加人數供給弓矢、并供給并夾。有大喪，就供給用作明器的弓矢。凡有巡狩、征伐、會(huì )同的事，各依所需頒授弓弩矢菔等，頒授時(shí)依從頒授其他兵器和鎧甲的儀法。田獵弋射，供給盛有矢的籠箍，并供給贈矢。凡丟失矢的，如果不是用掉的就要賠償。
繕人掌管王所用的弓、弩、矢、菔、贈、弋、抉、拾等射具。負責告教王行射禮，并協(xié)助王拿弓矢的事。凡[王]乘車(chē)，就給籠菔盛滿(mǎn)矢，為車(chē)裝備弓弩，射畢[車(chē)還]就收藏起來(lái)。不計算[用矢的多少]。
槁人負責從職金那里領(lǐng)取財貨，以授給工匠。弓六種分為三等，弩四種也分為三等。矢八種都分為三等，箙也分為三等。春季呈獻未經(jīng)漆飾的[矢菔]，秋季呈獻制作成功的[矢菔]，記載所獻矢菔質(zhì)量的等級以決定酬勞工匠所備酒肴的厚薄。計算工匠的事功，試驗他們所制作的弓弩的好壞，以作為增減發(fā)給他們的食糧和進(jìn)行賞罰的依據。把匠人制造的弓弩矢菔交到司弓矢和繕人那里。凡頒授財貨[給匠人]以及弓弩矢菔的頒發(fā)和收進(jìn)，[賬冊]都在稿人那里收藏，以待核計考察，[弓弩矢菔]消耗丟失的就除去不計。
戎右負責在戎車(chē)中擔任[王的]兵革使，告教并協(xié)助王擊鼓，向軍陣中傳達王的命令。[王外出]會(huì )同，就居處革車(chē)[左邊的位置跟從王車(chē)]。盟誓時(shí)，就用玉敦盛牲血，打開(kāi)敦蓋以供歃血盟誓，傳授玉敦給所看當盟誓的人。協(xié)助王割牛耳、執牛耳(和取牲血]，并協(xié)助王用桃枝和笤帚拂除不祥。
齊右負責在有祭祀、會(huì )同、接待賓客等事時(shí)站在齊車(chē)前[等候王乘車(chē)]，王上車(chē)時(shí)就扶持駕車(chē)的馬，車(chē)子行進(jìn)時(shí)就擔任參乘。凡遇有[王在車(chē)上]向牲行軾禮的事，就下車(chē)到馬的前邊[退行而監視馬]。
道右負責站在道車(chē)前[等候王上車(chē)]，王出入[宮門(mén)]，就為王扶持駕車(chē)的馬，并擔任參乘，如同[齊右侍候王]乘齊車(chē)的儀法。從車(chē)上把王的命令告訴從車(chē)。告教王在車(chē)上的威儀。王行軾禮時(shí)就下車(chē)，到馬前邊[監視馬]。王下車(chē)，就取下車(chē)蓋跟從王。
《周禮·夏官司馬·虎賁氏/道右》原文及翻譯
原文
虎賁氏掌先后王而趨以卒伍。軍旅、會(huì )同亦如之。舍則守王閑。王在國，則守王宮。國有大故，則守王門(mén)。大喪，亦如之。及葬，従遣車(chē)而哭。適四方使，則従士大夫。若道路不通，有征事，則奉書(shū)以使于四方。
旅賁氏掌執戈盾，夾王車(chē)而趨，左八人，右八人。車(chē)止，則持輪。凡祭祀、會(huì )同、賓客，則服而趨。喪紀則衰葛執戈盾。軍旅，則介而趨。
節服氏掌祭祀朝覲袞冕，六人維王之大常。諸侯則四人，其服亦如之。郊祀裘冕，二人執戈，送逆尸従車(chē)。
方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執戈揚盾，帥百隸而時(shí)難，以索室驅疫。大喪，先。及墓，入壙，以戈擊四隅，驅方良。
大仆掌正王之服位，出入王之大命，掌諸侯之復逆。王眡朝，則前正位而退。入，亦如之。建路鼓于大寢之門(mén)外，而掌其政，以待達窮者與遽令。聞鼓聲，則速逆御仆與御庶子。祭祀、賓客、喪紀，正王之服位，詔法儀，贊王牲事。王出入，則自左馭而前驅。凡軍旅、田役贊王鼓。救日月亦如之。大喪，始崩，戒鼓，傳達于四方。窆亦如之，縣喪首服之法于宮門(mén)，掌三公孤卿之吊勞。王燕飲，則相其法。王射，則贊弓矢。王眡燕朝，則正位，掌擯相。王不眡朝，則辭于三公及孤卿。
小臣掌王之小命，詔相王之小法儀。掌三公及孤卿之復逆，正王之燕服位。王之燕出入，則前驅。大祭祀、朝覲，沃王盥。小祭祀、賓客、饗食、賓射掌事，如大仆之法。掌士大夫之吊勞。凡大事，佐大仆。
祭仆掌受命于王以眡祭祀，而警戒祭祀有司，糾百官之戒具。既祭，帥群有司而反命，以王命勞之，誅其不敬者。大喪，復于小廟，凡祭祀王之所不與，則賜之禽。都家亦如之，凡祭祀致福者，展而受之。
御仆掌群吏之逆，及庶民之復，與其吊勞。大祭祀，相盥而登。大喪，持翣，掌王之燕令，以序守路鼓。
隸仆掌王寢之掃、除、糞、灑之事。祭禮，修寢。王行，洗乘石，掌蹕宮中之事。大喪，復于小寢大寢。 弁師掌王之五冕，皆玄冕、朱里、延紐，五采繅十有二就，皆五采玉十有二，玉笄，朱纮。諸侯之繅斿九就，瑉玉三采，其余如王之事，繅斿皆就，玉瑱、玉笄。王之皮弁，會(huì )五采玉璂，象邸玉笄，王之弁绖，弁而加環(huán)绖。諸侯及孤卿大夫之冕，韋弁、皮弁、弁绖，各以其等為之，而掌其禁令。
司兵掌五兵、五盾，各辨其物與其等，以待軍事。及授兵，従司馬之法以頒之，及其受兵輸，亦如之。及其用兵，亦如之。祭祀，授舞者兵。大喪，廞五兵。軍事，建車(chē)之五兵。會(huì )同，亦如之。
司戈盾掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁殳，故士戈盾。授舞者兵，亦如之。軍旅、會(huì )同，授貳車(chē)戈盾，建乘車(chē)之戈盾，授旅賁及虎士戈盾。及舍，設藩盾，行則斂之。
司弓矢掌六弓、四弩、八矢之法，辨其名物，而掌其守藏與其出入。中春，獻弓弩；中秋，獻矢箙。及其頒之。王弓、孤弓以授射甲革、椹質(zhì)者；夾弓、庾弓以授射豻侯、烏獸者；唐弓、大弓以授學(xué)射者、使者、勞者，其矢箙皆従其弓。凡弩，夾、庚利攻守，唐、大利車(chē)戰、野戰。凡矢，枉矢、絜矢利火射，用諸守城車(chē)戰；殺矢、鍭矢用諸近射田獵；矰矢茀矢，用諸弋射；恒矢、庳矢用諸散射。天子之弓，合九而成規，諸侯合七而成規，大夫合五而成規，士合三而成規。句者謂之弊弓。凡祭祀，共射牲之弓矢。澤，共射椹質(zhì)之弓矢。大射，燕射，共弓矢如數并夾。大喪，共明弓矢。凡師役、會(huì )同，頒弓弩各以其物従，授兵甲之儀。田弋，充籠箙矢，共矰矢。凡亡矢者，弗用則更。 繕人掌王之用弓弩、矢箙、矰弋、抉拾，掌詔王射，贊王弓矢之事。凡乘車(chē)，充其籠箙載其弓弩。既射，則斂之，無(wú)會(huì )計。 槀人，掌受財于職金，以赍其工。弓六物，為三等；弩四物，亦如之。矢八物，皆三等。箙亦如之。春獻素，秋獻成，書(shū)其等以饗工，乘其事，試其弓弩，以下上其食而誅賞，乃入功于司弓矢及繕人。凡赍財與其出入，皆在槀人，以待會(huì )而考之，亡者闕之。
戎右掌戎車(chē)之兵革使，詔贊王鼓，傳王命于陳中。會(huì )同，充革車(chē)。盟，則以玉敦辟盟，遂役之。贊牛耳桃茢。
齊右掌祭祀。會(huì )同、賓客、前齊車(chē)，王乘則持馬，行則陪乘。凡有牲事，則前馬。
道右掌前道車(chē)。王出入，則持馬陪乘，如齊車(chē)之儀，自車(chē)上諭命于従車(chē)，詔王之車(chē)儀。王式，則下，前馬。王下，則以蓋従。
譯文
虎賁氏掌管王外出時(shí)率領(lǐng)虎士按照軍事編制列隊在王前后行進(jìn)，以護衛王。王出征、會(huì )同時(shí)也這樣做。留宿時(shí)就守衛王行宮周?chē)臋诨�。王的國都，就守衛王宮。國家有大變故，就守衛王的宮門(mén)。有大喪也這樣做；到出葬時(shí)，跟從遣車(chē)而哭。出使四方，就護從擔任使者的士或大夫。如遇兵寇或泥水致使道路不通而有征調軍隊或役徒的事，就奉持王的征令簡(jiǎn)書(shū)出使四方之國。
旅賁氏負責手持戈盾夾在王車(chē)的兩邊而行，左邊八人，右邊八人，車(chē)停下來(lái)就站在車(chē)輪兩旁。凡舉行祭祀、會(huì )同或接待賓客，就穿玄端服夾在王車(chē)兩邊而行。有喪事，就身穿斬衰服、系葛首經(jīng)和葛腰經(jīng)、手持戈盾夾在嗣王的車(chē)兩邊而行。出征，就身穿甲衣夾在王車(chē)的兩邊而行。
節服氏掌管王祭祀、朝覲時(shí)的袞冕，當王祭祀或朝覲時(shí)由六人執持王的大常旗的旒。諸侯就由四人持旒，諸侯祭祀、朝覲的服裝也由節服氏掌管。王郊祭天服大裘而戴冕，就由二人持戈盾，迎送尸的時(shí)候跟從在尸車(chē)的后邊。
方相氏負責蒙著(zhù)熊皮，戴著(zhù)黃金鑄造的有四只眼的面具，上身穿玄衣而下著(zhù)朱裳，拿著(zhù)戈舉著(zhù)盾，率領(lǐng)群隸四季行儺法，以搜索室中的疫鬼而加以驅逐。有大喪，出葬時(shí)走在柩車(chē)前邊。到達墓地，將把棺柩下入墓穴時(shí)，用戈擊刺墓穴的四角，驅逐魍魎。
大仆負責規正王行禮時(shí)的服裝和所在的位置，對外發(fā)布有關(guān)國家大事的命令并轉奏群臣執行王命的報告，掌管轉達諸侯的奏事和上書(shū)。王上朝，就在前引導王就朝位而后退到己位。王退朝入路門(mén)時(shí)也這樣做。 在大寢門(mén)外樹(shù)路鼓，而掌管有關(guān)擊鼓的每，以等待達窮者引導冤民前來(lái)?yè)艄幕蝈崃钋皝?lái)?yè)艄�，�?tīng)到鼓聲，就迅速迎接在路鼓處當值的御仆和御庶子，聽(tīng)他們報告情況而轉達王。有祭祀、接待賓客或喪事，規正王所應穿的服裝和應，在的位置，告教王應行的禮儀，協(xié)助王做殺牲、解割牲體和用匕撈取牲體放在俎上等事。王出入宮門(mén)、國門(mén)，就親自在副車(chē)的左邊駕馭副車(chē)而為王車(chē)做前導。凡征伐、田獵，協(xié)助王擊鼓。解救日食、月食也協(xié)助王擊鼓。有大喪，王始死，擊鼓警眾，鼓聲傳達到四方。把棺柩下入墓穴時(shí)也這樣擊鼓。懸掛喪服的首服的法式在宮門(mén)前，使人們依此而服。負責奉王命前往吊唁或慰勞三公、孤、卿。王行燕飲酒禮，就協(xié)助王行禮。王行大射禮，就協(xié)助王拿弓矢。王在燕朝處理政事，就引導王就朝位，并負責引導和協(xié)助王行禮。王因故不能上朝處理朝政，就通告三公和孤、卿。
小臣負責傳達王隨時(shí)有事要敕問(wèn)臣下的小命令，告教和協(xié)助王有關(guān)行走、拱手行揖禮等小禮儀。掌管轉達三公及孤、卿的奏事和上書(shū)。規正王閑暇時(shí)的服裝和所處的位置。王閑暇時(shí)出入宮門(mén)、國門(mén)，就為王做前導。舉行大祭祀、大朝覲時(shí)，澆水供王盥手。舉行小祭祀、用饗禮和食禮招待小賓客、舉行賓射禮，所掌管的事如同大仆掌事之法。負責奉王命前往吊唁或慰勞士、大夫。凡有大事，協(xié)助大仆。
祭仆負責奉王命視察祭祀的準備情況，而警誡負有祭祀職責的官吏，檢查和記錄各官依事前的告誡所當具備的牲物。祭祀之后，率領(lǐng)負有祭祀職責的官吏們向王匯報，奉王命慰勞負有祭祀職責的官吏，責罰那些不嚴肅認真的人。有大喪，就在諸小廟為死者招魂。凡畿外同姓諸侯祭祀，王不參加的，就以王的名義賜給犧牲。對于畿內同姓采邑主也這樣。凡臣下祭祀畢而向王饋送祭肉的，就記錄所送的牲體數而接受下來(lái)。
御仆負責向王轉達群臣的上書(shū)，以及百姓的奏事，和三對他們的吊唁、慰勞。舉行大祭祀時(shí)，幫助王盥手并將牲體載于俎上。有大喪時(shí)，負責持要。負責傳達王閑暇時(shí)對外發(fā)布的命令。輪流守候在路鼓旁。
隸仆掌管五寢打掃衛生的事。將舉行祭祀，打掃五寢。王將乘車(chē)出行，為王洗登車(chē)石。宮中有事負責禁止通行。有大喪，負責在小寢、大寢招魂。弁師掌管王的五冕，五冕的延都是玄表、朱里，武的兩側都有貫笄的紐，冕的前沿都懸有五彩絲繩貫穿玉珠做成的十二旒，每旒都有五彩玉珠十二顆，紐中都貫玉笄，笄兩端都系朱紜。諸侯的冕上有彩色絲繩做的九旒，每旒都有三彩的□玉珠九顆，其他方面如延紐等與王冕相同。絲線(xiàn)繩做的旒都具備三彩，冕兩側綴有玉填，紐中貫有玉笄。王的皮弁，縫中飾有用五彩的玉珠貫結的瑾，弁下有象骨做的周緣，弁中貫有玉笄。王吊喪戴的弁經(jīng)，是在弁上面加環(huán)經(jīng)。諸侯及孤、卿、大夫的冕、韋弁、皮弁和弁經(jīng)，各依他們的爵等來(lái)裝飾繅旒和玉瑾，而掌管有關(guān)的禁令，嚴禁僭越。
司兵掌管五種兵器、五種盾牌，辨別它們的種類(lèi)和質(zhì)量等級，以供軍事所需。到出兵打仗發(fā)授兵器時(shí)，遵從司馬的法令而頒授。到打完仗接受送還的兵器時(shí)，也遵從司馬的法令。授給守衛所需的兵器時(shí)，也遵從司馬的法令頒授。舉行祭祀時(shí)，授給舞蹈者用作舞具的兵器j有大喪時(shí)，陳列用作明器的五種兵器。有軍事行動(dòng)，裝備戰車(chē)上的五種兵器；會(huì )同時(shí)也這樣做。
司戈盾掌管戈盾之類(lèi)的兵器而負責頒授。舉行祭祀就授給旅賁氏殳和王族故士戈盾以保衛王，并同樣授給舞蹈者。安器用作舞具。王出征、會(huì )同，就授給副車(chē)的車(chē)右戈盾，給伍所乘坐的車(chē)裝備戈盾，并授給擔任保衛的旅賁氏和虎士戈盾。到王在外停宿時(shí)，就設置盾作為屏藩，起行時(shí)就收起來(lái)。
司弓矢掌管六種弓、四種弩、八種矢的制作的法式，辨別它們的名稱(chēng)和種類(lèi)，負責它們的保管，以及它們的頒授收回。仲春獻弓和弩，仲秋獻矢和菔。到頒授弓的時(shí)候，王弓和弧弓頒授給射革甲、椹板以習武的人，夾弓和庾弓授給射犴侯、鳥(niǎo)獸的人，唐弓和大弓授給學(xué)射的人、出使之臣以及慰問(wèn)遠方之臣用。所頒授的矢和簸的數量，都依照弓數配給。凡弩，夾弩、庾弩利于進(jìn)攻和防守，唐弩、大弩利于車(chē)戰和野戰。凡矢，枉矢、絮矢利于結火而射，用于守城或車(chē)戰。殺矢、鐵矢用于近射或田獵。贈矢、茆矢用于弋射飛鳥(niǎo)。恒矢、庳矢用于禮射或習射等散射。天子的弓連接九張弓而成一圓周，諸侯連接七張弓而成一圓周，大夫連接五張弓而成一圓周，士連接三張弓而成一圓周。彎曲弧度過(guò)大的弓是劣弓。凡舉行祭祀，就供給王射牲所用的弓矢。在澤宮習射，就供給射椹板所用的弓矢。舉行大射或燕射，就按參加人數供給弓矢、并供給并夾。有大喪，就供給用作明器的弓矢。凡有巡狩、征伐、會(huì )同的事，各依所需頒授弓弩矢菔等，頒授時(shí)依從頒授其他兵器和鎧甲的儀法。田獵弋射，供給盛有矢的籠箍，并供給贈矢。凡丟失矢的，如果不是用掉的就要賠償�？樔苏乒芡跛玫墓�、弩、矢、菔、贈、弋、抉、拾等射具。負責告教王行射禮，并協(xié)助王拿弓矢的事。凡王乘車(chē)，就給籠菔盛滿(mǎn)矢，為車(chē)裝備弓弩，射畢車(chē)還就收藏起來(lái)。不計算用矢的多少。槁人負責從職金那里領(lǐng)取財貨，以授給工匠。弓六種分為三等，弩四種也分為三等。矢八種都分為三等，箙也分為三等。春季呈獻未經(jīng)漆飾的矢菔，秋季呈獻制作成功的矢菔，記載所獻矢菔質(zhì)量的等級以決定酬勞工匠所備酒肴的厚薄。計算工匠的事功，試驗他們所制作的弓弩的好壞，以作為增減發(fā)給他們的食糧和進(jìn)行賞罰的依據。把匠人制造的弓弩矢菔交到司弓矢和繕人那里。凡頒授財貨給匠人以及弓弩矢菔的頒發(fā)和收進(jìn)，賬冊都在稿人那里收藏，以待核計考察，弓弩矢菔消耗丟失的就除去不計。
戎右負責在戎車(chē)中擔任王的兵革使，告教并協(xié)助王擊鼓，向軍陣中傳達王的命令。王外出會(huì )同，就居處革車(chē)左邊的位置跟從王車(chē)。盟誓時(shí)，就用玉敦盛牲血，打開(kāi)敦蓋以供歃血盟誓，傳授玉敦給所看當盟誓的人。協(xié)助王割牛耳、執牛耳和取牲血，并協(xié)助王用桃枝和笤帚拂除不祥。
齊右負責在有祭祀、會(huì )同、接待賓客等事時(shí)站在齊車(chē)前等候王乘車(chē)，王上車(chē)時(shí)就扶持駕車(chē)的馬，車(chē)子行進(jìn)時(shí)就擔任參乘。凡遇有王在車(chē)上向牲行軾禮的事，就下車(chē)到馬的前邊退行而監視馬。
道右負責站在道車(chē)前等候王上車(chē)，王出入宮門(mén)，就為王扶持駕車(chē)的馬，并擔任參乘，如同齊右侍候王乘齊車(chē)的儀法。從車(chē)上把王的命令告訴從車(chē)。告教王在車(chē)上的威儀。王行軾禮時(shí)就下車(chē)，到馬前邊監視馬。王下車(chē)，就取下車(chē)蓋跟從王。
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