- 相關(guān)推薦
節選《續焚書(shū)》原文及翻譯
在平平淡淡的學(xué)習中，相信大家一定都記得文言文吧，文言文是中國古代的書(shū)面語(yǔ)言，是現代漢語(yǔ)的源頭。那么問(wèn)題來(lái)了，你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎？以下是小編為大家整理的節選《續焚書(shū)》原文及翻譯，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
原文
人皆以孔子為大圣，吾亦以為大圣；皆以老、佛為異端，吾亦以為異端。人人非真知大圣與異端也，以所聞?dòng)诟笌熤陶呤煲�；父師非真知大圣與異端也，以所聞?dòng)谌逑戎陶呤煲�；儒先亦非真知大圣與異端也，以孔子有是言也。其曰圣則吾不能，是居謙也。其曰攻乎異端，是必為老與佛也。
儒先億度而言之，父師沿襲而誦之，小子？聾而聽(tīng)之。萬(wàn)口一詞，不可破也；千年一律，不自知也。不曰徒誦其言，而曰已知其人；不曰強不知以為知，而曰知之為知之。至今日，雖有目，無(wú)所用矣。
余何人也，敢謂有目？亦從眾耳。既從眾而圣之，亦從眾而事之，是故吾從眾事孔子于芝佛之院。
譯文
人人都認為孔子是大圣人，我也認為他是大圣人；人人都認為道教、佛教是異端邪說(shuō)，我也認為它們是異端邪說(shuō)。人人并不是真正懂得什么是大圣和異端，只是因為聽(tīng)熟了父母老師的教導；父母和老師也并不真正懂得什么是大圣和異端，只是因為聽(tīng)熟了儒家前輩的教導；儒家前輩也并不真正懂得什么是大圣和異端，只是因為孔子說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)。他說(shuō)圣人的境界我達不到，是他自己謙虛。他說(shuō)打擊異端邪說(shuō)，一定是指的道教和佛教。
儒家前輩通過(guò)主觀(guān)猜測這么說(shuō)，父母老師沿襲他們的教導也這么說(shuō)，小孩子糊里糊涂的接受。眾口一詞，就不能打破了；上千年都一律這么做，人們自己就不知道自己的無(wú)知了。不說(shuō)學(xué)生們誦讀他（孔子）的話(huà)，而說(shuō)已經(jīng)懂得了他；不說(shuō)把自己不知道的強說(shuō)成自己知道，而說(shuō)知道就是知道。到了現在，就算有明眼人，也打破不了這個(gè)風(fēng)氣了。
我是什么人，敢說(shuō)自己是明眼人？我也跟大家一樣。既跟隨眾人認為孔子是大圣人，也跟隨眾人學(xué)習他，我一我跟隨眾人在芝佛院學(xué)習孔子的學(xué)說(shuō)。
作者簡(jiǎn)介
李贄于萬(wàn)歷十八年（1590年）64歲高齡時(shí)著(zhù)《焚書(shū)》，又稱(chēng)《李氏焚書(shū)》，6卷。他死后由門(mén)人汪本軻編輯成集，刻于萬(wàn)歷四十六年（1618年）的《續焚書(shū)》，5卷。兩書(shū)收錄了這位著(zhù)名思想家、文學(xué)家生前所寫(xiě)的書(shū)信、雜著(zhù)、史評、詩(shī)文、讀史短文等，表明了他的政治思想和哲學(xué)思想，是研究李贄生平和思想的重要著(zhù)作。
【節選《續焚書(shū)》原文及翻譯】相關(guān)文章：
焚書(shū)坑原文、翻譯及賞析10-06
《明史》節選原文及翻譯09-25
大學(xué)節選翻譯及原文08-15
秋水節選翻譯及原文08-09
《晉書(shū)》節選原文及翻譯09-25
離騷節選原文及翻譯08-04
勸學(xué)(節選)原文及翻譯05-28
勸學(xué)節選原文及翻譯11-29
柳毅傳節選原文翻譯08-18
蘇武傳節選原文及翻譯08-29