《道德經(jīng)》三十二章原文與意譯

　　《道》三十二章原文：道常無(wú)名。樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬(wàn)物將自賓。天地相合以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止，知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之於江海。

　　關(guān)于用兵這件事，《道德經(jīng)》后面的幾個(gè)章節還將會(huì )談及（57章、69章），現在讓我們暫時(shí)放下歷史故事，繼續隨《道》悟道。

　　32章繼續談了道的總綱領(lǐng)：百川歸海，萬(wàn)物歸道，一切都逃不開(kāi)自然的法則，正所謂“道法自然”。

　　32章經(jīng)文意譯：

　　道，這個(gè)玩意兒永遠是籍籍無(wú)名的，永遠表現出不容易被人們所識別的質(zhì)樸形象。

　　但是，即便質(zhì)樸，即便沒(méi)有高大上的形和象，普天之下萬(wàn)事萬(wàn)物，卻沒(méi)有不在道面前稱(chēng)臣的。

　　即便你是侯，你是王，你也應該向道稱(chēng)臣，所以，高大上的侯王們，如果能向道稱(chēng)臣，能夠遵道而行，那么萬(wàn)物也就自然會(huì )賓服（所謂賓服可以理解為像外來(lái)賓客一下服服帖帖地稱(chēng)臣）于侯王。

　　那么上述邏輯，我們可以整理為：道統天下，侯王們如果以道來(lái)治理統領(lǐng)他的天下，那么天下萬(wàn)物自然無(wú)不賓服于侯王的。

　　天和地所生的陰陽(yáng)兩氣相合，生成了甘甜的雨露，這個(gè)雨露不受任何人操控，也無(wú)需任何人費心，就會(huì )很均勻地灑向大地。

　　任何大的制度，最初制定的時(shí)候都是有名（也就是有道的意思）的，既然都有名有道了，那么人們就應該懂得適可而止，而不是一味地追求向上、繼續向上、永無(wú)止境地向上，只有懂得適可而止，才是遵道的.表現，才能規避一些危險。

　　天下的人和事都應該遵道，都應該依道而行，這就好比是地面上不可改變的百川歸海這一自然現象。

　　需要注意的是32章是從“樸”這一角度強調遵道，這也就是我們多次提及的《道德經(jīng)》靜心寡欲這一核心理念之一。

　　從《道德經(jīng)》整體來(lái)看，剛剛好81章，一定是意涵九九歸一之道，事實(shí)上《道德經(jīng)》在引領(lǐng)天下人悟道的過(guò)程，也就是一個(gè)逐漸歸一的過(guò)程。

　　32章，就是歸一于：“樸”。

　　悟吧！脆弱的文字，無(wú)法深度表述。