李嶠的《汾陰行》原文及鑒賞

　　君不見(jiàn)昔日西京全盛時(shí)，

　　汾陰后土親祭祀。

　　齋宮宿寢設儲供，

　　撞鐘鳴鼓樹(shù)羽旂。

　　漢家五葉才且雄，

　　賓延萬(wàn)靈朝九戎。

　　柏梁賦詩(shī)高宴罷，

　　詔書(shū)法駕幸河東。

　　河東太守親掃除，

　　奉迎至尊導鸞輿。

　　五營(yíng)夾道列容衛，

　　三河縱觀(guān)空里閭。

　　回旌駐蹕降靈場(chǎng)，

　　焚香奠醑邀百祥。

　　金鼎發(fā)色正焜煌，

　　靈祗煒燁攄景光。

　　埋玉陳牲禮神畢，

　　舉麾上馬乘輿出。

　　彼汾之曲嘉可遊，

　　木蘭為楫桂為舟。

　　櫂歌微吟彩鹢浮，

　　簫鼓哀鳴白云秋。

　　歡娛宴洽賜群后，

　　家家復除戶(hù)牛酒。

　　聲明動(dòng)天樂(lè )無(wú)有，

　　千秋萬(wàn)歲南山壽。

　　自從天子向秦關(guān)，

　　玉輦金車(chē)不復還。

　　珠簾羽扇長(cháng)寂寞，

　　鼎湖龍髯安可攀。

　　千齡人事一朝空，

　　四海為家此路窮。

　　豪雄意氣今何在，

　　壇場(chǎng)宮館盡蒿蓬。

　　路逢故老長(cháng)嘆息，

　　世事回環(huán)不可測。

　　昔時(shí)青樓對歌舞，

　　今日黃埃聚荊棘。

　　山川滿(mǎn)目淚沾衣，

　　富貴榮華能幾時(shí)？

　　不見(jiàn)只今汾水上，

　　唯有年年秋雁飛。

　　李嶠詩(shī)鑒賞

　　這是一首懷古詩(shī)，吟詠漢武帝巡幸河東（戰國、秦、漢以今天山西西南一帶為河東），祭祀汾陰后土的史事。

　　詩(shī)采用歌行體。以樂(lè )府歌行里常見(jiàn)的君不見(jiàn)。

　　三字領(lǐng)起。以下基本上以四句一頓，節次分明地進(jìn)行敘事、議論。詩(shī)首先指出武帝親巡河東，祭祀汾陰后土，是在國力強大，走向極盛時(shí)期的行為。這次行幸河東，做了很多準備。齋戒的宮殿，就寢的樓閣，都儲備陳設了供行幸之用的物品。行幸時(shí)，聲勢浩大，威儀凜凜，鼓樂(lè )齊鳴，旌旗蔽空，迎風(fēng)飄拂。這四句，對漢武行幸河東作了簡(jiǎn)要地概寫(xiě)。然后，從漢初到武帝以來(lái)歷史發(fā)展的角度，說(shuō)明行幸河東乃是一個(gè)盛世壯舉。五葉，指漢王朝建立以來(lái)高祖、惠帝、文帝、景帝、武帝五代帝王，他們都有雄才大略，使漢王朝不斷繁榮強大，漢朝子民也受到尊重和禮遇。

　　到了武帝，更是雄圖大展，天下太平。他筑柏梁臺，宴集能寫(xiě)七言詩(shī)的臣僚。就在這次盛宴之后，他又下詔巡幸河東�？梢�(jiàn)，此舉是漢朝的國勢發(fā)展到巔峰時(shí)的大典。接著(zhù)，詩(shī)仍以四句為一節，分寫(xiě)河東地方長(cháng)官隆重迎接天子的大駕光臨；百姓傾城而出，領(lǐng)略皇帝威儀的氣勢；祭祀汾陰后土的盛況，等等。至此，汾陰后土之祠的正題已經(jīng)簡(jiǎn)括地敘寫(xiě)完畢。詩(shī)人巧妙地調轉筆鋒，用埋玉陳牲禮神畢，舉麾上馬乘輿出兩句承上啟下，將詩(shī)意由祭祀引至泛河上來(lái)。接著(zhù)，先用四句描述泛游汾河的熱鬧場(chǎng)面，寫(xiě)得富麗堂皇，極恣酣玩賞之樂(lè )。再以四句描寫(xiě)歡宴的場(chǎng)面。不但群臣享受到宴飲的歡樂(lè )，老百姓也分享到牛肉和美酒的犒賞。因此，皇帝博得了上上下下的.熱烈擁戴，他們衷心祝愿皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆。詩(shī)的喜慶氣氛和祝頌之意，達到了最高潮，巡幸河東的整個(gè)活動(dòng)也被寫(xiě)得纖毫畢現。

　　從自從天子向秦關(guān)到篇末為詩(shī)的第二部分。

　　這部分都是詩(shī)人的議論，抒發(fā)對今昔盛衰無(wú)常的慨嘆。

　　秦關(guān)，指函谷關(guān)。相傳道家始祖老子過(guò)此關(guān)仙去，這里借以諷喻漢武帝學(xué)長(cháng)生術(shù)，但還是命歸黃泉。這一部分仍以四句為一小節而轉換，反反復復地借當日的壇場(chǎng)官館、青樓歌舞，化為蒿萊蓬草、黃埃荊棘，渲染世事翻覆，盛衰無(wú)常，使人無(wú)限傷感。特別是最后四句，由汾陰的古今盛衰，總結出富貴榮華能幾時(shí)的一般議論，揭示了社會(huì )發(fā)展中一個(gè)帶有普遍性的現象，發(fā)人深省，具有啟示性。相傳唐玄宗聽(tīng)梨園弟子唱到此詩(shī)的這四句，不禁凄然涕下，并說(shuō)：嶠真才子也。

　　李嶠的《汾陰行》，既含有四杰歌行的遺風(fēng)，又有著(zhù)盛唐七古的某些特色。文辭華麗，講究藻飾，多用偶句，基本上以四句一節，逐層鋪敘，脈絡(luò )清晰，這些都受了初唐體的明顯影響。但敘事不過(guò)分鋪陳夸飾，主要采用單向發(fā)展，一氣直下的敘述方法，而不是橫向的多角度、全方位的賦寫(xiě)，顯出一種轉折倏忽、以跌宕頓挫的特點(diǎn)，與四杰體七古以圓美流轉，音韻婉暢有所不同。還有，詩(shī)中的議論成份大大加強，表達了詩(shī)人對一種社會(huì )現象的清醒認識和深沉慨嘆，比起四杰體七古的曲終奏雅，在篇末自傷不遇的境界有所拓展，而向著(zhù)盛唐七古博大深廣的社會(huì )內容，慷慨激昂的風(fēng)格特色靠近了一步。

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