鄭愁予《錯誤》原文和解析

　　《錯誤》是中國臺灣當代詩(shī)人鄭愁予于1954年寫(xiě)作的一首現代詩(shī)，全詩(shī)以江南小城為中心意象，寫(xiě)出了戰爭年月閨中思婦等盼歸人的情懷，寓意深刻，是現代抒情詩(shī)代表作中之一，被海內外多次收入教科書(shū)。以下是小編收集整理的，供各位閱讀。

　　錯誤

　　鄭愁予

　　我打江南走過(guò)

　　那等在季節里的容顏如蓮花開(kāi)落

　　東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛

　　你的心如小小寂寞的城

　　恰若青石的街道向晚

　　跫音不響，三月的春帷不揭

　　你的心是小小的窗扉緊掩

　　我達達的馬蹄是美麗的錯誤

　　我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……

　　解析：

　　一、清新雅致的婉約風(fēng)格

　　一座江南的小城，一個(gè)暮春三月的日子，一個(gè)盼歸的思婦，一段執著(zhù)的愛(ài)情。這樣的故事，如果在宋人筆下，也必定是一首凄婉傷感的婉約詞。臺灣詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)《錯誤》，意境優(yōu)美，詩(shī)意深婉，顯示的正是婉約之美的美學(xué)特色。

　　讀著(zhù)這首小詩(shī)，達達的馬蹄聲清晰地傳入讀者的耳鼓，我們的腦海中浮現出這樣的美麗畫(huà)面：三月江南的小城，彎彎的柳樹(shù)枝條長(cháng)出了細細綠葉，一條青石板鋪成的小巷，泛著(zhù)幽幽淡青色的光，傍晚時(shí)分，幽靜的小巷響起了一聲聲達達的馬蹄聲，由遠而近……這一聲聲達達的馬蹄聲，聲聲敲在小巷深處一位江南女子的心上，多么熟悉的聲音啊!是自己遠行的心上人回來(lái)了嗎?她的心狂跳起來(lái)，一躍而起，撲向窗邊，揭開(kāi)許久沒(méi)有揭開(kāi)的窗簾，向達達的馬蹄聲處望去……失望掛在她的臉上，她又慢慢地放下了窗簾……

　　二、綺思無(wú)窮的抒情視角

　　鄭愁予的《錯誤》，沒(méi)有哭哭啼啼。江南女子的愁怨，給我們的感覺(jué)，是那么的清新雅致，綺思無(wú)窮�！拔疫_達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……”小詩(shī)到了最后這兩句，點(diǎn)明了詩(shī)題，原來(lái)這個(gè)“錯誤”，是這樣一個(gè)給人以雋永回憶的“美麗的錯誤”，至此，也點(diǎn)明了全詩(shī)的抒情視角。

　　三、心隨字動(dòng)的長(cháng)句短句

　　第一小段，“我打江南走過(guò)”，六個(gè)字;“那等在季節里的容顏如蓮花的開(kāi)落”十五個(gè)字，長(cháng)短句交錯。在詩(shī)第二段中，凡“你的心……”均是長(cháng)句，寫(xiě)“我”多為短句，讀起來(lái)錯落有致，節奏鮮明。長(cháng)短句交錯，帶給讀者的還不僅于此。短句暗示的是“我”作為一個(gè)過(guò)客來(lái)得匆匆，我們仿佛隨著(zhù)急促的馬蹄聲在目送過(guò)客匆匆而過(guò);長(cháng)句暗示的是江南女子等待之悠悠，思念之綿綿。這樣，心隨字動(dòng)，怎不為江南女子執著(zhù)的愛(ài)情而感懷。

　　四、新穎別致的生動(dòng)比喻

　　“那等在季節里的容顏如蓮花的開(kāi)落”，江南女子的美麗清新脫俗;“你的心如小小的寂寞的城”“恰若青石的街道向晚”“你的心是小小的窗扉緊掩”，新穎巧妙的比喻，活脫脫的刻畫(huà)出一位執著(zhù)等待愛(ài)人歸來(lái)的思婦形象�？磥�(lái)，她的愛(ài)人離開(kāi)她的時(shí)間也不短了，內心的孤寂就如“寂寞的城”“街道向晚”，但這并沒(méi)有沖淡她的思念之情，她的心只為他的心上人開(kāi)放。

　　渲染離別后記：我本人很喜歡這首詩(shī)，于是到處搜羅和整理，功夫不負有心人，終于找到了，所以想和大家分享一下，我發(fā)覺(jué)在這首詩(shī)里，我能夠與詩(shī)人在某種意境和感悟上達成某種共鳴，現實(shí)的生活總是不盡如人意，但在我們的內心世界里，總有一種來(lái)自心靈深處的呼喚，那種超凡脫俗、與世隔絕的境界，恰恰是我們所最需要的!然而，事實(shí)并非如此，我們總是不能在世俗的眼光中認清自己;我們總是被過(guò)多的世俗所羈絆;總是被雜亂無(wú)度的生活所困擾，但是我們往往并不能在權勢和利益中解脫出來(lái)，我們內心深處都想做到“世人皆醉唯我獨醒”的境界，但是正當我們認為自己很清醒的時(shí)候，其實(shí)，我們都是沉浸在“錯誤”之中……

　　創(chuàng )作背景

　　鄭愁予自述該詩(shī)源自童年的逃難經(jīng)歷，他小學(xué)時(shí)，抗戰就全面爆發(fā)開(kāi)始了，父親從陸軍大學(xué)受訓后一畢業(yè)就被送到湖北抗戰前線(xiàn)，調去襄陽(yáng)張自忠的部隊，他則跟隨著(zhù)母親經(jīng)歷過(guò)各種逃難，一路上看到很多傷兵；1948年12月，他到江南的一個(gè)村落，那里喚起了他童年時(shí)期逃難的記憶，有關(guān)炮車(chē)，有關(guān)戰馬的馬蹄聲，他把這些冒出的經(jīng)歷藝術(shù)化，寫(xiě)成了《錯誤》。這首詩(shī)的主角就是以鄭愁予母親為原型的。

　　鑒賞分析

　　《錯誤》這首詩(shī)，以一連串具有傳統意味和江南風(fēng)情的意象，將豪放曠達的氣質(zhì)和欲語(yǔ)還休的情韻融為一體，營(yíng)造出和諧、完整的藝術(shù)境界。雖然詩(shī)中寫(xiě)了思婦和浪子，但與傳統的閨怨詩(shī)相比，表現出了較強的歷史感和時(shí)空感。

　　《錯誤》最大的特點(diǎn)是敘事、畫(huà)面的象征化以及對照手法的結合運用。從第一節開(kāi)始，在一個(gè)敘事的語(yǔ)境中, 季節、容顏、蓮花就共同型塑出這些詞語(yǔ)的象征意味。第一節兩句，以第一人稱(chēng)“我”寫(xiě)游子走過(guò)江南，“那等在季節里的容顏如蓮花的開(kāi)落”，詩(shī)中，“容顏”顯然借指某個(gè)人，至于這個(gè)人的性別，在語(yǔ)言文化的規約下很自然會(huì )將其認同為“女性”。前半句中“等”和“季節”賦予了“容顏”以敘事內容和時(shí)間限度；后半句是對“容顏如花”這個(gè)套板化譬喻的推進(jìn)和激活，詩(shī)人不再甘于用靜止的喻體去比附靜止的本體，喻體被轉化為兩種動(dòng)作狀態(tài)——開(kāi)、落。所以，這個(gè)句子就是詩(shī)人對一個(gè)具有情節性、動(dòng)作性和時(shí)間性的故事的切片和象征。一個(gè)通常用敘事的方式予以展開(kāi)的情景被象征化地表達，于是在想象中補齊了這句詩(shī)所涉及故事的三個(gè)層面：一個(gè)美麗的年輕女子在守候著(zhù)她的歸人（容顏、等待）；她等了一年復一年，時(shí)間在等待中悄然逝去（季節里）；她也曾欣喜期待，以為她的歸人即將到來(lái)（蓮花開(kāi)），卻終于還是寂寞失落，因為她的歸人終究沒(méi)有歸來(lái)（蓮花落）。

　　從詩(shī)歌藝術(shù)的角度看，這句詩(shī)十五個(gè)字卻包含著(zhù)如此豐富的內容，它對“容顏”這個(gè)中心詞的前后修飾，使簡(jiǎn)單的借代獲得了微妙的情景性和獨特的心理內涵；它又采用了將敘事情景象征化的方式，使詩(shī)歌言簡(jiǎn)意豐，富于詩(shī)性的密度。

　　如果說(shuō)第二句相對于第一句是一個(gè)轉折的話(huà)，第二節相對于第一節同樣是一個(gè)轉折——敘事視角的轉換。第一節的鏡頭對準“我”——打江南走過(guò)的“游子”；第二節的鏡頭則對準著(zhù)上面“等在季節里的容顏”，工筆細描，一唱三嘆地推進(jìn)到這個(gè)等待中人枯寂的內心。這一節全用比喻，不同的喻體都指向于相同的本體——“你的心”，在喻體的暗示中企圖將閨中等待女子的心理具象化。值得注意的是，這里全用情景化的比喻：“東風(fēng)不來(lái)”暗示靜寂，“柳絮不飛”正是一幅無(wú)精打采、百無(wú)聊賴(lài)的情狀，“你的心如小小的寂寞的城”更是凸顯等待者內心的封閉（小城）和寂寥。這種以畫(huà)面、情景來(lái)外化內心的方式接下來(lái)得到反復、強化，但又有些微不同�！扒∪羟嗍�的街道向晚”讓人聯(lián)想起以下的畫(huà)面：天邊一輪將落的夕陽(yáng)（向晚），腳下是狹長(cháng)冷清小巷中的青石板路。同樣采用形象的畫(huà)面外化內心，這個(gè)畫(huà)面的意味卻隱藏更深，因此也更加雋永。這里有冷暖色彩的對比，天邊的夕陽(yáng)雖然酡紅，但卻給人只是近黃昏之感；腳下的石板路悠長(cháng)冰冷，卻是所在者無(wú)法逃避的路。聯(lián)系上下文，溫暖的夕陽(yáng)卻遠在天邊且即將西墜，這間或暗示等待者心中渺茫的期待僅是一抹遙遠的暖色；而冷清的、踏在腳下的才是實(shí)實(shí)在在的生活——寂寥的等待。所以，此句所構造的畫(huà)面看似蕩開(kāi)其實(shí)緊貼著(zhù)主題。它通過(guò)畫(huà)面的構圖和色彩對比來(lái)暗示情感，顯得更加意味深長(cháng)。此節四五句是對一二句的同義反復，但同樣暗示死寂，“東風(fēng)不來(lái)”是客觀(guān)的視角，“跫音不響”則已經(jīng)悄悄轉為等待者的“聽(tīng)覺(jué)”，不經(jīng)意地鋪墊了下面的“馬蹄聲”。

　　第三節又是一轉，鏡頭重新聚焦在“我”身上，但卻又進(jìn)入了“我”的內心：我達達的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人，只是過(guò)客。這里迅速地引起了一個(gè)問(wèn)題：為什么馬蹄是美麗的，卻又是錯誤。顯然，第二句正是對第一句的回答。而這種回答又必須回歸到“等待者”的心理感受中才能得到解釋?zhuān)阂驗轳R蹄聲引起了等待者的期盼，讓她錯以為是歸人；但是這馬蹄聲卻是過(guò)客帶來(lái)的，所以，這女子必然又重新陷入更深的失落中去。這一節有兩個(gè)重要的藝術(shù)特點(diǎn)：一是明暗線(xiàn)的設置：明寫(xiě)“我”的感受，暗寫(xiě)“等待者”感受，等待者的感受解釋了游子的感受；二是照應的運用：“達達的馬蹄”是對第二節“跫音”的照應、“美麗的錯誤”又是對第一節“蓮花的開(kāi)落”的照應。全詩(shī)的情感脈絡(luò )因此更加緊密地聯(lián)系在一起，設想這樣的場(chǎng)景：閨中女子枯寂的等待中突然傳來(lái)一陣馬蹄聲，這聲音像曾經(jīng)有過(guò)的無(wú)數次一樣，引起了她的滿(mǎn)心期盼，她聽(tīng)著(zhù)這聲音越來(lái)越近、越來(lái)越近卻又越來(lái)越遠，她終于明白：這不是一個(gè)歸人，只是一個(gè)過(guò)客。她又一次體會(huì )了“過(guò)盡千帆皆不是”的煎熬，仿佛讓人看見(jiàn)這個(gè)女子期盼時(shí)迅速地從椅子上站了起來(lái)，凝神側耳傾聽(tīng)，多么像一朵蓮花的綻開(kāi)；又仿佛看見(jiàn)她在馬蹄聲遠去之后失望地、頹然地重新坐到椅子上，像一朵蓮花的花瓣在風(fēng)中凋零。

　　綜上，這首詩(shī)有幾個(gè)特點(diǎn)非常突出：

　　一、古典意象、意境的化用：江南、容顏、蓮花、東風(fēng)、柳絮、青石、向晚、跫音、春帷、窗扉、馬蹄這些充滿(mǎn)古典意味的詞語(yǔ)，給全詩(shī)帶來(lái)濃濃的書(shū)卷味；詩(shī)中策馬走過(guò)江南，東風(fēng)、柳絮這些情景其實(shí)也塑造了一個(gè)典型的古代文人的理想空間，這是一個(gè)傳統文人的古典想象空間；詩(shī)中對閨中女子期待和失落的內心描繪，其實(shí)又是對古詩(shī)“過(guò)盡千帆皆不是”意境不著(zhù)痕跡的化用。

　　二、敘事性和畫(huà)面感的結合，將敘事化為畫(huà)面象征的手法：此詩(shī)避開(kāi)直接的抒情，將具有敘事性的段落化為一個(gè)個(gè)富于象征性的畫(huà)面，幾乎每一節都可以讓人聯(lián)想出幾個(gè)形象直觀(guān)但又富于象征暗示的畫(huà)面。

　　三、密集的鋪墊和照應，細膩的心理刻畫(huà)：如上所言，此詩(shī)多處用到鋪墊和照應，這些照應共同補充了一個(gè)閨中女子等待的形象。如果說(shuō)第一節“蓮花的開(kāi)落”只是讓人抽象地理解到一個(gè)女子的期盼和失落的話(huà)，那么第二節的“跫音不響”就進(jìn)入到這個(gè)女子期盼的耳朵里，來(lái)傾聽(tīng)一種具體的期盼和失落；而到了第三節的“達達的馬蹄”、“美麗的錯誤”則進(jìn)一步進(jìn)入她的內心，坐實(shí)了期盼和失落的源頭——思人。一般認為這是一首愛(ài)情詩(shī)：游子“我”對一個(gè)不認識的閨中女子寂寥守候的體恤，其實(shí)源于他對在家中守候的愛(ài)人痛苦思念的理解和愧疚。

　　但也有人對詩(shī)歌主題提出了不同的看法，認為此詩(shī)作者鄭愁予身在臺灣，他所謂的“打江南走過(guò)”表達的是一種懷國的故園之思，因此守候者等待的就不僅是“愛(ài)人”，也可以是“兒子”。甚至于，這個(gè)等待者也可以不視為一個(gè)具體的人，而是對因為歷史政治的分割而不能團聚，身在故國的守候者群體的抽象；或者說(shuō)，這個(gè)等待者，其實(shí)就是祖國母親，此詩(shī)是母親對不能回歸的游子的呼喚，也是游子對家國深深的鄉愁�？紤]到鄭愁予的年齡和經(jīng)歷，考慮到和他同時(shí)代從大陸去臺詩(shī)人所共有的鄉愁情結（余光中就有《鄉愁》《鄉愁四韻》等）；也考慮到詩(shī)無(wú)達詁的原則，這也不失為一種可以接受的理解。

　　名家點(diǎn)評

　　楊牧：“鄭愁予是中國的中國詩(shī)人，用良好的中國文字寫(xiě)作，形象準確，聲籟華美，而且是絕對地現代的。有經(jīng)驗的人一定同意，鄭愁予的詩(shī)最難英譯，《錯誤》是最好的范例之一�！�

　　作家水晶（楊沂）：“（這首詩(shī)）堪與宋詞小令相提并論�！�

　　華僑大學(xué)文學(xué)院茅林鶯：“鄭愁予早期的詩(shī)作（特別是廣為流傳的《錯誤》等抒情詩(shī)）被理論界稱(chēng)為是‘最具東方韻味、古典色彩和本土特性的’�！�

　　作者簡(jiǎn)介

　　鄭愁予，原名鄭文韜，祖籍河北寧河（現屬天津），1933年出生于山東濟南，在北平長(cháng)大，抗戰期間隨母親轉徙內地各處避難，途中由母親教讀古詩(shī)詞。15歲開(kāi)始創(chuàng )作新詩(shī)。鄭愁予在1949年與家人遷往臺灣，初到時(shí)正趕上現代派詩(shī)社和詩(shī)刊開(kāi)始創(chuàng )辦，成為了現代派詩(shī)人中的重要一員。在中興大學(xué)畢業(yè)后，在臺灣出版第一本詩(shī)集《夢(mèng)土上》，早期詩(shī)作多為關(guān)懷社會(huì )的詩(shī)。

【鄭愁予《錯誤》原文和解析】相關(guān)文章：

錯誤鄭愁予原文01-04

錯誤鄭愁予感悟03-20

鄭愁予錯誤鑒賞04-13

《新唐書(shū)》原文和譯文解析09-27

《師說(shuō)》原文和譯文的解析09-24

《銚期傳》原文和譯文解析09-26

《新唐書(shū)·劉玄佐傳》原文和譯文解析09-26

《項羽本紀》閱讀答案解析和原文翻譯12-20

《擊鼓》原文及解析09-24