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賣(mài)火柴的小女孩原文

時(shí)間:2024-03-25 15:35:20 禧雯 古籍 我要投稿
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賣(mài)火柴的小女孩原文

  在我們平凡的日常里,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小編幫大家整理的賣(mài)火柴的小女孩原文,希望對大家有所幫助。

賣(mài)火柴的小女孩原文

  賣(mài)火柴的小女孩

  這是一年的最后一天——除夕,正在下雪,天氣冷得可怕。

  一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩在街上走著(zhù),她的衣服又舊又破,腳上穿著(zhù)一雙媽媽的大拖鞋。她的口袋里裝著(zhù)許多盒火柴,一路上不住口地叫著(zhù):“賣(mài)火柴呀,賣(mài)火柴呀!”人們都在買(mǎi)節日的食品和禮物,有誰(shuí)會(huì )理她呢?

  中午了,她一根火柴也沒(méi)賣(mài)掉,誰(shuí)也沒(méi)有給她一個(gè)銅板。

  她走著(zhù)走著(zhù),在一幢樓房的窗前停下了,室內的情景吸引住了她。喲,屋里的圣誕樹(shù)多美呀,那兩個(gè)孩子手里的糖果紙真漂亮。

  看著(zhù)人家幸福的情景,小女孩想到了生病的媽媽和死去的奶奶,傷心地哭了?抻惺裁从媚?小女孩擦干眼淚,繼續向前走去。

  “賣(mài)火柴呀,賣(mài)火柴呀!叔叔,阿姨,買(mǎi)一些火柴吧!”

  可是,人們買(mǎi)完節日禮物,都匆匆地回家去,誰(shuí)也沒(méi)有聽(tīng)到她的叫賣(mài)聲。雪花落在她金黃色的長(cháng)頭發(fā)上,看上去是那么美麗,可誰(shuí)也沒(méi)有注意到她。

  小女孩走著(zhù)走著(zhù),一輛馬車(chē)飛奔過(guò)來(lái),她嚇得趕快逃開(kāi),大拖鞋跑掉了。馬車(chē)過(guò)去后,她趕緊找鞋。那是媽媽的拖鞋呀,媽媽還躺在床上呢?墒,一只找不到了,另一只又被一個(gè)男孩當足球踢走了。小女孩只好光著(zhù)腳走路,寒冷的雪將她的小腳凍得又紅又腫。

  天漸漸黑了,街上的行人越來(lái)越少,最后只剩下小女孩一個(gè)人了,街邊的房子里都亮起了燈光,窗子里還傳出了笑聲。食品鋪里飄出了烤鵝的香味,小女孩餓得肚子咕咕直叫。小女孩好想回家,可是沒(méi)賣(mài)掉一根火柴,她那什么錢(qián)去給媽媽買(mǎi)藥呢?

  雪越下越大,街上像鋪了一層厚厚的白地毯。

  小女孩一整天沒(méi)吃沒(méi)喝,實(shí)在走不動(dòng)了,她在一個(gè)墻角里坐下來(lái)。她用小手搓著(zhù)又紅又腫的小腳,一會(huì )兒,小手也凍僵了。真冷啊,要是點(diǎn)燃一根小小的火柴,也可以暖暖身子呀。

  她終于抽出了一根火柴,在墻上一擦,哧!小小的火苗冒了出來(lái)。小女孩把手放在火苗上面,小小的火光多么美麗,多么溫暖呀!她仿佛覺(jué)得自己坐在火爐旁,那里面火燒得多旺埃小女孩剛想伸出腳暖和一下,火苗熄滅了,火爐不見(jiàn)了,只剩下燒過(guò)的火柴梗。

  她又擦了一根,哧!火苗有竄了出來(lái),發(fā)出亮亮的光。墻被照亮了,變得透明了,她仿佛看見(jiàn)了房間里的東西。桌上鋪著(zhù)雪白的臺布,上面放滿(mǎn)了各種各樣好吃的東西。一只燒鵝突然從盤(pán)子里跳出來(lái),背上插著(zhù)刀叉,搖搖晃晃地向她走來(lái)。幾只大面包也從桌上跳下來(lái),一個(gè)個(gè)像士兵一樣排著(zhù)隊向她走來(lái)。就在這時(shí),火柴又熄滅了,她面前只剩下一面又黑又冷的墻。

  小女孩舍不得擦火柴了,可她凍得渾身直抖。她又擦了一根,哧!一朵光明的火焰花開(kāi)了出來(lái)。嘩!多么美麗的圣誕樹(shù)呀,這是她見(jiàn)過(guò)的最大最美的圣誕樹(shù)。圣誕樹(shù)上掛著(zhù)許多彩色的圣誕卡,那上面畫(huà)有各種各樣的美麗圖畫(huà)。樹(shù)上還點(diǎn)著(zhù)幾千支蠟燭,一閃一閃地好像星星在向她眨眼問(wèn)好。小姑娘把手伸過(guò)去,唉,火柴又熄滅了,周?chē)质且黄岷凇?/p>

  小姑娘又擦了一根火柴,她看到一片燭光升了起來(lái),變成了一顆顆明亮的星星。有一顆星星落下來(lái)了,在天上劃出一條長(cháng)長(cháng)的火絲。所有的星星也跟著(zhù)落下來(lái)了,就像彩虹一樣從天上一直掛到地上。

  小女孩又擦亮一根火柴,火光把四周照得通量,奶奶在火光中出現了。奶奶朝著(zhù)她微笑著(zhù),那么溫柔,那么慈祥。

  “奶奶”小女孩激動(dòng)得熱淚盈眶,撲進(jìn)了奶奶的懷抱。

  “奶奶,請把我帶走吧,我知道,火柴一熄滅,你就會(huì )不見(jiàn)了!”小女孩把手里的火柴一根接一根地擦亮,因為她非常想把奶奶留下來(lái)。這些火柴發(fā)出強烈的光芒,照得比白天還要亮。奶奶從來(lái)也沒(méi)有像現在這樣美麗和高大。奶奶把小女孩抱起來(lái),摟在懷里。

  她們兩人在光明和快樂(lè )中飛起來(lái)了。她們越飛越高,飛到?jīng)]有寒冷,沒(méi)有饑餓的天堂里去,和上帝在一起。

  火柴熄滅了,四周一片漆黑,小姑娘幸福地閉上了眼睛。

  新年早晨,雪停了,風(fēng)小了,太陽(yáng)升起來(lái)了,照得大地金燦燦的。大人們來(lái)到街上,大家祝賀著(zhù)新年快樂(lè )。小孩們著(zhù)新衣,愉快地打著(zhù)雪仗。

  這時(shí),人們看到了一個(gè)小女孩凍死在墻角,她臉上放著(zhù)光彩,嘴邊露著(zhù)微笑。在她周?chē)鰸M(mǎn)一地的火柴梗,小手中還捏著(zhù)一根火柴。

  創(chuàng )作背景

  時(shí)代背景

  根據丹麥歷史學(xué)家克努特·J.V.耶斯佩森在《丹麥史》中的記錄,在拿破侖戰爭后的貧困日子里,丹麥在歐洲雙重革命(資產(chǎn)階級革命和工業(yè)革命)中插翅高飛、迅速改造社會(huì )的時(shí)候被打得遍體鱗傷,很長(cháng)時(shí)間處于危機之中,有時(shí)似要將農業(yè)改革掀起的現代化浪潮倒退回去。但從另一方面來(lái)看,這幾十年里步履蹣跚的丹麥社會(huì )踉踉蹌蹌地徘徊在深度絕望和對未來(lái)抱樂(lè )觀(guān)信念、充滿(mǎn)逆流而上的決心之間!皣劣指F又小”并不是丹麥人杞人憂(yōu)天的理由,相反卻是值得慶祝的原因,因為“當人們抱成一團努力工作時(shí),事情就會(huì )辦得很好”。這樣的樂(lè )觀(guān)心態(tài)在安徒生童話(huà)中得到了充分的張揚,盡管賣(mài)火柴的小女孩最后凍死街頭,但火柴之光是熱量的來(lái)源,是光明與希望的化身,火柴的光亮引導她死前看到那么美麗的東西,“她曾經(jīng)是多么光榮地跟祖母在一起,走向新年的幸福中去”。因此《賣(mài)火柴的小女孩》寫(xiě)成后,發(fā)表在1846年的《丹麥大眾歷書(shū)》上,此后被翻印不絕。

  個(gè)人背景

  1845年10月,安徒生再次訪(fǎng)問(wèn)意大利。在圣誕節即將到來(lái)的時(shí)候,格洛斯頓城的朋友們再三邀請安徒生去那里過(guò)圣誕節。安徒生興沖沖地坐上了去格洛斯頓的馬車(chē)。在格洛斯頓城,他看到馬路旁?huà)熘?zhù)“歡迎安徒生先生到來(lái)”的條幅,書(shū)店里擺滿(mǎn)了他創(chuàng )作的童話(huà)。安徒生的馬車(chē)在格洛斯頓的街道上緩緩前進(jìn),他要體會(huì )一下城市里的圣誕節氣氛。然而,就在熱鬧的街道盡頭,他看到一個(gè)中年婦女手臂上掛著(zhù)一個(gè)籃子,背著(zhù)個(gè)瘦弱的嬰兒,有氣無(wú)力地乞討著(zhù)。不遠處,一個(gè)只有五歲左右的小女孩,正在賣(mài)火柴,她的手都凍僵了?墒,路過(guò)的人已經(jīng)不多了,金發(fā)小女孩的火柴一根也沒(méi)有賣(mài)掉。安徒生回去以后就寫(xiě)了《賣(mài)火柴的小女孩》。

  人物介紹

  小女孩

  作者在童話(huà)中塑造了小女孩這個(gè)典型人物,小女孩的形象實(shí)在惹人憐愛(ài)。

  一是“大”拖鞋與“小”女孩的對比!澳鞘且浑p很大的拖鞋,那么大,一向是她媽媽穿的!彼拇_窮得連鞋都穿不上。即便這樣,最令人覺(jué)得可憐的是,這么“小”的一個(gè)女孩,在又冷又黑的大年夜光著(zhù)頭赤著(zhù)腳、孤苦伶仃地在街頭賣(mài)火柴。

  二是,小女孩光著(zhù)頭赤著(zhù)腳與美麗的金黃的長(cháng)發(fā)對比。文中這樣寫(xiě)“雪花落在她的金色的長(cháng)頭發(fā)上,那頭發(fā)打成卷兒拉在肩上,看上去很美麗!弊x到這里,誰(shuí)都覺(jué)得小女孩長(cháng)得實(shí)在美麗可愛(ài),但她自己因為又饑又冷,根本不會(huì )注意這些。

  作品鑒賞

  主題思想

  對社會(huì )的控訴

  真實(shí)是文學(xué)作品感人的生命力,任何虛假的演示和一切虛偽的夸張都不足以引發(fā)讀者的感情共鳴,安徒生在《賣(mài)火柴的小女孩》中對這個(gè)可憐小女孩不幸命運描寫(xiě)的同時(shí),也對這個(gè)孩子在饑寒交迫、孤立無(wú)助的情況下,對她的心理活動(dòng)進(jìn)行了細致描寫(xiě),尤其是寫(xiě)她對美食、溫暖和親情的幻想。作家細致地描寫(xiě)了小女孩關(guān)于溫暖的火爐、肥美的烤鵝、美麗的圣誕樹(shù)和慈愛(ài)的奶奶這四個(gè)幻想片段,而這樣的幻想,恰恰是當時(shí)資本主義制度下貧苦民眾的難以實(shí)現其美好愿望,無(wú)法保障溫飽的心理反應。而這樣的幻想卻有別于童話(huà)世界中那些銅頭鐵臂、青面撩牙、飛沙走石般的幻想式的描寫(xiě),她直接取材于現實(shí)生活,是當時(shí)歐洲資本主義社會(huì )不平等現實(shí)的最真切反映,人物是隨處可見(jiàn)的,故事是隨時(shí)都可以發(fā)生的。

  悲劇的力量在于把美好撕破給人看,《賣(mài)火柴的小女孩》是對一個(gè)花季少女純潔靈魂的摧殘,這個(gè)可憐的女孩連最起碼的溫飽都失去的一瞬間,仍然保持著(zhù)對美好情境的向往,這或許就是人性的本真所在,而作家安徒生恰恰是把這個(gè)弱小生命的凄苦和悲慘命運與她對美好情境的向往與破滅疊化在一起描寫(xiě)的,這增強了人物形象的藝術(shù)感染力。文章這樣描寫(xiě)到“兩腮通紅,嘴上帶著(zhù)微笑”,在幻景中看到過(guò)“溫暖的大火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹(shù),慈愛(ài)的奶奶”,在幻想中和奶奶一起飛向天國去尋找那“沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,也沒(méi)有痛苦”的生活。作者把小女孩美麗的幻景與她面臨的冷酷的現實(shí)疊化在一起描寫(xiě),對罪惡的資本主義社會(huì )進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。

  藝術(shù)特色

  對比手法

  《賣(mài)火柴的小女孩》這個(gè)故事描述了當時(shí)冷酷的現實(shí)與女孩美妙的幻想交織的畫(huà)頁(yè)。文章采用對比的藝術(shù)手法,記敘了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩,在大年之夜凍死街頭的故事,揭露了資本主義社會(huì )的黑暗。明亮與黑暗的反差、溫暖與殘酷的對比,將整部作品引入一種令人心碎的凄慘境地。

  這篇童話(huà)為了更好地反映出小女孩的悲慘命運:作者把故事安排在大年夜這個(gè)特定時(shí)間里來(lái)展開(kāi)是很有深意的。大年夜正是家人合家歡聚,尋歡作樂(lè )之時(shí);而可憐的小女孩。在這個(gè)又冷又黑的晚上,孤苦伶仃流落街頭賣(mài)火柴,最后凍死街頭。

  “天冷了,下著(zhù)雪,又快黑了,這是一年的最后一天——大年夜!苯稚系教庯h來(lái)富人家的烤肉香味。有錢(qián)人家的圣誕樹(shù)是那么大,那么美,掛著(zhù)許多幅美麗的彩色畫(huà)片?墒,就在這樣一個(gè)令人難忘的夜晚,小女孩卻光著(zhù)頭、赤著(zhù)腳在街上賣(mài)火柴。這時(shí)間,氣氛與小女孩的年齡、行動(dòng)、處境形成了鮮明的對比,突出了資本主義社會(huì )的黑暗和小女孩命運的悲慘。

  在文章中,作者十分善于利用環(huán)境對比來(lái)襯托出凄慘的氣氛。一邊是“每個(gè)窗子里透出燈光來(lái),街上飄著(zhù)一股烤鴨的香味”,一邊是“小女孩的家只有房頂,破裂的四壁可以漏出風(fēng)來(lái),家里跟街上一樣冷!

  同時(shí),在貧富對比懸殊的社會(huì )環(huán)境中,少爺的馬車(chē)在街上橫沖直撞,小女孩為了躲避飛奔而來(lái)的馬車(chē),不小心把媽媽給她穿的大拖鞋跑丟了一只,當場(chǎng)有人撿起來(lái)嘲笑說(shuō),將來(lái)等他有了孩子可以把它當搖籃。這說(shuō)明在當時(shí)的社會(huì )里,富人的幸福與快樂(lè )是建立在窮人的痛苦上。自然環(huán)境與社會(huì )環(huán)境的雙重對比,更顯出當時(shí)社會(huì )貧富懸殊。

  在文章結構上,作者匠心獨運,這主要表現在新年的美好快樂(lè )與小女孩凍死街頭的對比。在一般人民里,新年是一片歡樂(lè )祥和的,生活是幸?鞓(lè )的,但沒(méi)人會(huì )想到有一個(gè)美麗的小女孩凍死街頭。這一強烈的反差,誰(shuí)都會(huì )打一個(gè)冷顫。其次是溫暖的陽(yáng)光與小女孩冰冷的尸體對比,溫暖的陽(yáng)光照不到小女孩的身上,這正是“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”的真實(shí)寫(xiě)照。小女孩的悲慘結局是當時(shí)千千萬(wàn)萬(wàn)窮苦孩子的縮影。

  作者通過(guò)描寫(xiě)小女孩五次擦燃火柴所看到的幻像與冰冷的現實(shí)作對比。第一次幻象,小女孩看到了大火爐,是因為她在現實(shí)中寒冷,說(shuō)明她饑寒交迫。第二次,小女孩看到燒鵝向她走來(lái),是因為她在現實(shí)中饑餓,說(shuō)明她渴望美食。第三次,小女孩看到圣誕禮物,是因為她沒(méi)有快樂(lè ),說(shuō)明她向往快樂(lè )。第四次,第五次她看到了奶奶,還帶著(zhù)她飛走,是因為她沒(méi)人愛(ài)撫,說(shuō)明她渴望得到愛(ài)撫。

  通過(guò)這樣的對比分析,不難看出,小女孩什么都沒(méi)有,只能一次次擦燃火柴,一次次地在幻像之中尋覓。她的美好愿望和幸福憧憬只是寄托在她的幻像之中。除此之外,她只有寒冷、饑餓和痛苦。作者通過(guò)這種想象和現實(shí)的反差對比,揭示了小女孩的悲慘命運,控訴了那個(gè)造成貧富不均的社會(huì )制度。

  隱喻

  該童話(huà)中 的時(shí)間具有特殊性,在西方傳統文化體系中是一個(gè) 重要且特殊的節點(diǎn)。童話(huà)一上來(lái)就鋪墊了敘事的時(shí) 間和氛圍“天冷極了,下著(zhù)雪,又快黑了”,接著(zhù)就引 出了一個(gè)特殊的節點(diǎn)“大年夜”。這里的“大年夜”與 我國的傳統“春節”還不一樣,是西方的節日,指的 是“圣誕節”前夕的“平安夜”,當然這種節日在西方 人的心中與我國的“春節”有著(zhù)同樣的地位。西方非 常重視“圣誕節”,他們也會(huì )像我們一樣,張燈結彩, 一家人喜氣洋洋的準備各種美好的食物慶祝節日 的到來(lái),而在童話(huà)中一上來(lái)就簡(jiǎn)明扼要的交代了故 事發(fā)生的時(shí)間和節氣,賦予其獨特的意涵和隱喻。

  在西方圣誕節具有十分重要的地位和影響,是 為了慶祝耶穌的誕生而舉行的節日,這一天人們通 常會(huì )制作圣誕樹(shù),上面掛滿(mǎn)祝福和禮物。在西方傳 統文化體系中,耶穌是至高和神圣的存在,代表著(zhù) 光明和祝福,象征著(zhù)愛(ài)與希望。而這些東西都是小 女孩最渴望得到的物品,因此她才會(huì )一次次點(diǎn)亮火 柴,感受那微弱的光明和溫暖。而這里的“平安夜” 和“圣誕節”不僅僅是一個(gè)特殊的節日和節點(diǎn),更重 要的是被安徒生賦予了符號化的意涵和象征。

  作品影響

  社會(huì )影響

  《賣(mài)火柴的小女孩》這篇童話(huà),被譯成了一百多種文字,而它在中國,則可以稱(chēng)得上是家喻戶(hù)曉。1923年,《賣(mài)火柴的小女孩》被選入商務(wù)印書(shū)館發(fā)行的《新學(xué)制國語(yǔ)教科書(shū)》中,自此,這篇童話(huà)多次入選各種不同版本的語(yǔ)文教材,《賣(mài)火柴的小女孩》也因此成為家喻戶(hù)曉的童話(huà)作品中的經(jīng)典名作之一。從最初的周作人的譯本,到后來(lái)有了葉君健、翟國欣及楊燦等更多的翻譯版本。

  衍生作品

  2006年,由《賣(mài)火柴的小女孩》改編的同名動(dòng)畫(huà)短片上映。

  2021年9月,百老匯音樂(lè )劇《賣(mài)火柴的小女孩》在深圳上演。

  作者簡(jiǎn)介

  漢斯·克里斯蒂安·安徒生(1805年—1875年)是一個(gè)將民間傳說(shuō)、道德說(shuō)教和幽默詼諧與他自己的非凡想象力結合起來(lái)的丹麥作家,他創(chuàng )作的童話(huà)故事不僅對兒童而且對成年人同樣具有重要意義。他出生在歐登塞城的貧民窟。他的父親是一名鞋匠,但受過(guò)良好的教育。

  1837年,安徒生的第三卷童話(huà)故事包括了《美人魚(yú)》(The Little Mermaid)和《皇帝的新裝》(The Emperors New Clothes)。安徒生其它著(zhù)名的童話(huà)故事有《丑小鴨》、《打火匣》(The Tinderbox)、《小克勞斯和大克勞斯》(LittleClausand Big Claus)、《豌豆公主》、《白雪皇后》(The Snow Queen)、《夜鶯》(The Nightingale)、《堅定的錫兵》(The Steadfast Tin Soldier)。

  故事感悟

  年少的時(shí)候讀《賣(mài)火柴的小女孩》給我的第一直覺(jué)就是小女孩太可憐了,如今重讀,給我更深的思考,這是關(guān)于愛(ài)與力量、希望與價(jià)值、社會(huì )與現實(shí)的人生哲學(xué)。

  不管從賣(mài)火柴的小女孩悲慘經(jīng)歷還是安徒生本人的經(jīng)歷,都可以看出人生之悲劇無(wú)處不在,所謂的一千人心中的一千種理解,不正是一千種的人生嘛,藝術(shù)源于生活,生活存在藝術(shù),就看我們是否善于挖掘人性和生活。

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