白楊禮贊的原文

　　白楊禮贊是一篇記敘性散文，采用象征手法，通過(guò)對白楊樹(shù)。的贊美，歌頌了華北抗日軍民堅強不屈的品質(zhì)。下面是小編整理的白楊禮贊的原文，歡迎參考閱讀！

　　一、白楊禮贊

　　矛盾

　　白楊樹(shù)實(shí)在不是平凡的，我贊美白楊樹(shù)！

　　當汽車(chē)在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子；黃的，是土，未開(kāi)墾的荒地，幾十萬(wàn)年前由偉大的自然力堆積而成的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類(lèi)勞力戰勝自然的成果，是麥田，和風(fēng)吹送，翻起了一輪一輪的綠波這時(shí)你會(huì )真心佩服昔人所造的兩個(gè)字麥浪，若不是妙手偶得，便確是經(jīng)過(guò)錘煉的語(yǔ)言的精華。黃與綠主宰著(zhù)，無(wú)邊無(wú)垠，坦蕩如砥，這時(shí)如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你，你會(huì )忘記了汽車(chē)是在高原上行駛，這時(shí)你涌起來(lái)的感想也許是雄壯，也許是偉大，諸如此類(lèi)的形容詞，然而同時(shí)你的眼睛也許覺(jué)得有點(diǎn)倦怠，你對當前的雄壯或偉大閉了眼，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長(cháng)了

　　單調�？刹皇�，單調，有一點(diǎn)兒吧？

　　然而剎那間，要是你猛抬眼看見(jiàn)了前面遠遠地有一排，不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，像哨兵似的樹(shù)木的話(huà)，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的！

　　那就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)！

　　那是力爭上游的一種樹(shù)，筆直的干，筆直的枝。它的干通常是丈把高，像加以人工似的，一丈以?xún)�，絕無(wú)旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過(guò)人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒(méi)有斜生的，更不用說(shuō)倒垂了；它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著(zhù)倔強挺立的一種樹(shù)。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著(zhù)西北風(fēng)。

　　這就是白楊樹(shù)，西北極普通的一種樹(shù)，然而決不是平凡的樹(shù)！

　　它沒(méi)有婆娑的姿態(tài)，沒(méi)有屈曲盤(pán)旋的虬枝，也許你要說(shuō)它不美，如果美是專(zhuān)指婆娑或旁逸斜出之類(lèi)而言，那么，白楊樹(shù)算不得樹(shù)中的好女子；但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹(shù)中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過(guò)，看見(jiàn)平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹(shù)，難道你就只覺(jué)得它只是樹(shù)?難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴肅，堅強不屈，至少也象征了北方的農民？難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹(shù)一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？難道你又不更遠一點(diǎn)想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進(jìn)的白楊樹(shù)，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫(xiě)出新中國歷史的那種精神和意志？

　　白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，折磨不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我贊美白楊樹(shù)，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質(zhì)，堅強，力求上進(jìn)的精神。

　　《白楊禮贊》這篇課文主要是通過(guò)對高原上白楊樹(shù)的.描寫(xiě)，贊揚了為人民服務(wù)的解放軍戰士。與《白楊》這篇文章有異曲同工之妙。

　　主題：

　　這篇課文通過(guò)對白楊樹(shù)的崇敬、贊美，歌頌了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的緊密團結、力求上進(jìn)、堅強不屈的革命精神和斗爭意志。

　　寫(xiě)作特點(diǎn)：

　　本文寫(xiě)作上的最大特點(diǎn)是象征手法的巧妙運用。通過(guò)象征，來(lái)抒發(fā)自己強烈的感情，歌頌黨和人民群眾。在運用象征手法時(shí)，必須注意象征的事物和被象征的事物之間，在特征的表現上具有共同之處。如白楊樹(shù)力象上游的形象，直的干，靠緊向上的枝枝葉葉，樸質(zhì)的皮，以及倔強挺立的斗爭性格，正和黨領(lǐng)導下的北方農民的正直、樸質(zhì)、團結、進(jìn)取的性格和民族解放斗爭中的堅強精神相一致，所以用來(lái)象征，就非常貼切自然。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　茅盾（1896~1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉人，中國現代作家。1916年畢業(yè)于北京大學(xué)預科班。1916年后歷任上海商務(wù)印書(shū)館編輯、《小說(shuō)月報》主編、《民國日報》主編，為文學(xué)研究會(huì )發(fā)起人之一。1928年赴日本，1930年回國，加入左翼作家聯(lián)盟。新中國成立后歷任文化部長(cháng)、中國作協(xié)主席等職。主要作品有長(cháng)篇小說(shuō)《子夜》，中篇小說(shuō)《蝕》（三部曲），短篇小說(shuō)《春蠶》、《林家鋪子》等。

【白楊禮贊的原文】相關(guān)文章：

《白楊禮贊》原文07-21

關(guān)于《白楊禮贊》的原文12-15

白楊禮贊閱讀答案08-22

對白楊的禮贊的好詞10-12

《白楊禮贊》的說(shuō)課稿3篇12-17

人教版九上《白楊禮贊》說(shuō)課稿12-17

《白楊禮贊》的讀書(shū)筆記感想范文01-10

蘇教版八年級下冊語(yǔ)文《白楊禮贊》學(xué)案12-06

生命的禮贊12-22

樹(shù)木禮贊作文08-21