關(guān)于桂林山水歌原文及介紹
原文：
《桂林山水歌》
云中的神呵，霧中的仙，
神姿仙態(tài)桂林的山!
情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，
如情似夢(mèng)漓江的水!
水幾重呵，山幾重?
水繞山環(huán)桂林城……
是山城呵，是水城?
都在青山綠水中……
呵!此山此水入胸懷，
此時(shí)此身何處來(lái)?
……黃河的浪濤塞外的風(fēng)。
此來(lái)關(guān)山千萬(wàn)重。
馬鞍上夢(mèng)見(jiàn)沙盤(pán)上畫(huà)：
“桂林山水甲天下”……
呵!是夢(mèng)境呵，是仙境?
此時(shí)身在獨秀峰!
心是醉呵，還是醒?
水迎山接入畫(huà)屏!
畫(huà)中畫(huà)——漓江照我身千影，
歌中歌——山山應我響回聲……
招手相問(wèn)老人山，
云罩江山幾萬(wàn)年?
——伏波山下還珠洞，
室珠久等叩門(mén)聲……
雞籠山一唱屏風(fēng)開(kāi)，
綠水白帆紅旗來(lái)!
大地的愁容春雨洗，
請看穿山明鏡里——
呵!桂林的山來(lái)漓江的水——
祖國的笑容這樣美!
桂林山水入襟，
此景此情戰士的心——
江山多嬌人多情，
使我白發(fā)永不生!
對此江山人自豪，
使我青春永不老!
七星巖去赴神仙會(huì )，
人間天上大路開(kāi)，
要唱新歌隨我來(lái)!
三姐的山歌十萬(wàn)八千籮，
戰士呵，指點(diǎn)江山唱祖國……
紅旗萬(wàn)梭織錦繡，
海北天南一望收!
塞外的風(fēng)沙呵黃河的浪，
春光萬(wàn)里到故鄉。
紅旗下：少年英雄遍地生——
望不盡：千姿萬(wàn)態(tài)“獨秀峰”!
——意滿(mǎn)懷呵，情滿(mǎn)胸，
恰似漓江春水濃!
呵!汗雨揮灑彩筆畫(huà)：
桂林山水——滿(mǎn)天下!……
相關(guān)介紹：
《桂林山水歌》作者賀敬之，1924年生，山東嶧縣人。40年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng )作，已出版《放歌集》、《雷鋒之歌》、《賀敬之詩(shī)選》、《回答今日的世界》等詩(shī)集。賀敬之作為我國當代著(zhù)名詩(shī)人，向以“量少質(zhì)精”著(zhù)稱(chēng)于世。詩(shī)作善于把握和表現重大題材，具有雄渾豪放的氣勢和濃烈的時(shí)代精神�！斗怕暩璩�、《雷鋒之歌》等長(cháng)篇政治抒情詩(shī)，以其火樣的激情和階梯的形式名揚我國詩(shī)壇;《回延安》、《三門(mén)峽歌》等意境、音韻精美的抒情短章，亦膾炙人口，廣為流傳。
《桂林山水歌》既是一首優(yōu)美的山水詩(shī)，又是一曲深情的祖國頌。詩(shī)的開(kāi)篇就把讀者引向一種讓人神往的藝術(shù)境界：“云中的神呵，霧中的仙，/神姿仙態(tài)桂林的山!/情一樣深呵，夢(mèng)一樣美，/如情似夢(mèng)漓江的水!”神姿仙態(tài)，如情似夢(mèng)，山環(huán)水繞，令人陶醉。詩(shī)句既抓住了桂林山水的自然特征，又富有浪漫主義的傳奇色彩。
詩(shī)人沒(méi)有停留于單純描摹桂林山水上，而是借以抒發(fā)自己對于自然景物的獨特感受�！昂�!桂林的山來(lái)漓江的.水——/祖國的笑容這樣美!/桂林山水入胸襟，/此景此情戰士的心——/江山多嬌人多情，使我白發(fā)永不生!”寄情山水，心潮起伏，進(jìn)而抒發(fā)一個(gè)革命戰士對于祖國的深摯感情。正因為詩(shī)人是以戰士的眼光、戰士的胸懷去感受和描繪桂林山水的，因而他筆下的就不僅是山水，其中還有“對此江山”油然而生的那一股強烈的自豪之情。景美情深，詩(shī)人很好地繼承了我國古代山水詩(shī)借景抒情、以形傳神的手法。
詩(shī)的結尾更是神來(lái)之筆：“——意滿(mǎn)懷呵，情滿(mǎn)胸，/恰似漓江春水濃!/呵!汗雨揮灑彩筆畫(huà)，/桂林山水——滿(mǎn)天下!”詩(shī)人以強烈的愛(ài)國主義情懷，深情贊美偉大的祖國和英雄的人民，讓人們仿佛透過(guò)眼前的桂林山水看到另一幅更為壯麗的圖景：全國人民正在運用彩筆，揮汗如雨，到處創(chuàng )造更新更美的“桂林山水”。這是詩(shī)人戰士情懷的流露，有著(zhù)共產(chǎn)主義理想的閃光。
這首詩(shī)具有濃厚的民歌風(fēng)味。詩(shī)人為探索我國新詩(shī)發(fā)展的道路曾采用過(guò)多種詩(shī)體形式。
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