西施詠注釋

　　西施詠

　　王維

　　艷色天下重，西施寧久微。

　　朝為越溪女，暮作吳宮妃。

　　賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。

　　邀人傅脂粉，不自著(zhù)羅衣。

　　君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。

　　當時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。

　　持謝鄰家子，效顰安可希。

　　注釋

　�、俪种x：奉告。

　�、诎部上＃涸跄芟Ｍ麆e人的賞識

　　韻譯

　　艷麗的姿色向來(lái)為天下器重，

　　美麗的西施怎么能久處低微？

　　原先她是越溪的一個(gè)浣紗女，

　　后來(lái)卻成了吳王宮里的愛(ài)妃。

　　平賤時(shí)難道有什么與眾不同？

　　顯貴了才驚悟她麗質(zhì)天下稀。

　　曾有多少宮女為她搽脂敷粉，

　　她從來(lái)也不用自己穿著(zhù)羅衣。

　　君王寵幸她的姿態(tài)更加嬌媚，

　　君王憐愛(ài)從不計較她的是非。

　　昔日一起在越溪浣紗的'女伴，

　　再不能與她同車(chē)去來(lái)同車(chē)歸。

　　奉告那盲目效顰的鄰人東施，

　　光學(xué)皺眉而想取寵并非容易！

　　評析

　　詩(shī)人所處的盛唐時(shí)代，在繁華的外衣下隱藏著(zhù)政治危機：奸邪小人把持朝廷大權，紈绔子弟憑著(zhù)裙帶關(guān)系飛黃騰達，甚至連一些斗雞走狗之徒也得到了君王的恩寵，身價(jià)倍增，飛揚跋扈；才俊之士卻屈居下層，無(wú)人賞識。王維在其詩(shī)中，曾對此作過(guò)直截了當的披露：“朱紱誰(shuí)家子？無(wú)乃金張孫。驪駒從白馬，出入銅龍門(mén)。問(wèn)爾何功德？多承明主恩�！倍�“讀書(shū)三十年”的儒生，卻“腰下無(wú)尺組”，“一生自窮苦”。

　　《西施詠》取材于歷史人物，借古諷今。詩(shī)人借西施“朝賤夕貴”，而浣紗同伴中僅她一人命運發(fā)生改變，悲嘆人生浮沉全憑際遇的炎涼世態(tài)，抒發(fā)懷才不遇的不平與感慨；借世人只見(jiàn)顯貴時(shí)的西施之美，表達對勢利小人的嘲諷；借“朝為越溪女”的西施“暮作吳宮妃”后的驕縱，譏諷那些由于偶然機遇受到恩寵就趾高氣揚、不可一世的人；借效顰的東施，勸告世人不要為了博取別人賞識而故作姿態(tài)，弄巧成拙。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中評價(jià)此詩(shī)“寫(xiě)盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣”，所言頗是。

　　文學(xué)常識

　　體裁：詩(shī)

　　年代：盛唐

　　作者：王維

　　作者小傳：

　　王維（701？－761），字摩詰，盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人，是蒲州（今山西永濟）人，官至尚書(shū)右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟），崇信佛教，人稱(chēng)詩(shī)佛，晚年居于藍田輞川別墅，漢族。其詩(shī)、畫(huà)成就都很高，蘇軾贊他“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！�，尤以山水詩(shī)成就為最，與孟浩然合稱(chēng)“王孟”，晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。著(zhù)有《王右丞集》，存詩(shī)400首。善畫(huà)人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類(lèi)似李氏父子，另一類(lèi)則以破墨法畫(huà)成，其名作《輞川圖》即為后者�？上е两褚褵o(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩(shī)的范疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開(kāi)元進(jìn)士科第一（即狀元）。任過(guò)大樂(lè )丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時(shí)，曾被迫出任偽職，后兩京收復，降職為太子中允，復累遷至給事中，終尚書(shū)右丞。任職時(shí)因為改詩(shī)的原因將他貶到了外地。

　　王維青少年時(shí)期即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年(721) 中進(jìn)士第，為大樂(lè )丞。因故謫濟州司倉參軍。后歸至長(cháng)安。開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令。王維被擢為右拾遺。其時(shí)作有《獻始興公》詩(shī)，稱(chēng)頌張九齡反對植黨營(yíng)私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時(shí)要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長(cháng)史。李林甫任中書(shū)令，這是玄宗時(shí)期政治由較為清明而日趨黑暗的轉折點(diǎn)。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他并未就此退出官場(chǎng)。開(kāi)元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(cháng)期過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。

　　他原信奉佛教,此時(shí)隨著(zhù)思想日趨消極,其佛教信仰也日益發(fā)展。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度家于終南山，后又得宋之問(wèn)藍田輞川別墅,遂與好友裴迪優(yōu)游其中,賦詩(shī)相酬為樂(lè )。天寶十五載(756)安史亂軍陷長(cháng)安,玄宗入蜀，王維為叛軍所獲。服藥佯為□疾，仍被送洛陽(yáng)，署以偽官。兩京收復后，受偽職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩(shī)為肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官為兄贖罪，故僅降職為太子中允，后復累遷至給事中，終尚書(shū)右丞。

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