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告喝打杖原文注釋和翻譯

時(shí)間:2021-06-13 14:30:20 古籍 我要投稿

告喝打杖原文注釋和翻譯

  告喝打杖是夢(mèng)溪筆談的故事,說(shuō)的是三司、開(kāi)封府、京城外州府的長(cháng)官升堂理事,都有衙役在前引路吆喝,這也是唐朝的一種制度。

  告喝打杖(官員儀仗)

  【原文】

  三司①、開(kāi)封府②、外州③長(cháng)官升廳事④,則有衙吏前導⑤告喝⑥。國朝⑦之制,在禁中⑧唯三官得告⑨:宰相告于中書(shū),翰林學(xué)士告于本院,御史告于朝堂⑩。皆用朱衣吏,謂之三告官。所經(jīng)過(guò)處,閽吏以梃扣地警眾,謂之打杖子。兩府、親王,自殿門(mén)打至本司及上馬處;宣徽使打于本院;三司使、知開(kāi)封府打于本司。近歲寺監長(cháng)官亦打,非故事。前宰相赴朝,亦有特旨,許張蓋、打杖子者,系臨時(shí)指揮。執絲梢鞭入內,自三司副使以上;副使唯乘紫絲暖座從入。隊長(cháng)持破木梃,自待制以上。近歲寺監長(cháng)官持藤杖,非故事也。百官儀范,著(zhù)令之外,諸家所記,尚有遺者。雖至猥細,亦一時(shí)儀物也。

  【注釋】

 、偃荆罕彼吻捌谧罡哓斦䴔C構,也稱(chēng)計省。北宋前期,中書(shū)門(mén)下主管民政,樞密院主管軍政,三司主管財政,三者鼎足而立,而大權集于皇帝一身。三司的職權是總管全國各地的貢賦和國家的財政。三司的長(cháng)官是三司使,其權位之重,與執政無(wú)殊,號稱(chēng)計相。三司之副長(cháng)官為三司副使。宋太宗時(shí),罷三司使,另設鹽鐵、度支、戶(hù)部三使。宋真宗時(shí),又罷三使,重設三司使一員,另設鹽鐵副使、度支副使和戶(hù)部副使。北宋前期,全國財政支出大部分依靠三司。元豐改革官制時(shí)雖廢三司,有關(guān)事務(wù)歸戶(hù)部、工部管轄,但是財用大計畢竟不是戶(hù)部所能盡辦,因此,北宋末期又有總領(lǐng)財賦官及經(jīng)總制使分別掌之。宋神宗改制后,宰相實(shí)際上兼管財政。南宋時(shí),宰相兼任樞密使,又兼管部分軍政。這樣,宰相重新握有民政、財政和部分軍政之權。

 、陂_(kāi)封府:北宋時(shí)負責管理國都及京畿地區的重要機構,地位非常顯赫,位于都城東京(后亦稱(chēng)汴京,今河南開(kāi)封)。在北宋王朝統治的168年當中,曾有宋太宗、宋真宗、宋欽宗三位帝王在開(kāi)封府任過(guò)職,并由此登基;北宋時(shí)的寇準、范仲淹、包拯、歐陽(yáng)修、司馬光、蘇軾等一大批杰出的政治家、文學(xué)家、思想家、軍事家也曾在開(kāi)封府任職。由于一批優(yōu)秀官員在開(kāi)封府任職期間,樹(shù)立并弘揚了公生明的道德正氣,形成了以廉正剛毅為鮮明特色的府衙文化,開(kāi)封府也因此而成為聞名遐邇的中國古代官衙。

 、弁庵荩壕┏且酝獾母髦。

 、苌龔d事:古指官員升堂理事。

 、萸皩В阂,在前面開(kāi)路。

 、薷婧龋号f時(shí)官府內衙役高聲吆喝,通報官員駕臨。

 、邍赫f(shuō)話(huà)人所在的朝代,文中指宋朝。

 、嘟校簩m禁之中。

 、岣妫焊婧。

 、獬茫何闹兄腹賳T聚議之處。

  閽(hūn)吏:守門(mén)的役吏。

  梃:棍棒。

  兩府:文中指中書(shū)省、樞密院兩機構的長(cháng)官。

  寺監:古代寺、監兩級官署的并稱(chēng)。

  特旨:皇帝的特別指令,文中指特許。

  指揮:發(fā)令調度。

  儀范:禮法禮儀,文中指儀仗規則。

  著(zhù)令:著(zhù)于律令。

  猥細:瑣細。

  儀物:用于禮儀的器物。

  【譯文】

  三司、開(kāi)封府、京城外州府的長(cháng)官升堂理事,都有衙役在前引路吆喝。本朝制度規定,在宮禁之中只有三種官員可以吆喝通告:宰相到中書(shū)省時(shí)通告,翰林學(xué)士到翰林院時(shí)通告,御史到朝堂時(shí)通告。吆喝通告時(shí)都用穿紅衣的役吏,稱(chēng)作三告官。在官員所經(jīng)過(guò)的地方,門(mén)吏用棍杖敲地以警示眾人,稱(chēng)作打杖子。對兩府、親王,要從殿門(mén)一直打到本司或上馬的地方;宣徽使打于宣徽院;三司使、開(kāi)封府尹打于各自的`官署。近年來(lái),寺監長(cháng)官也要打杖吆喝,這不合過(guò)去的規矩。以前宰相上朝,也有經(jīng)皇帝特許,張華蓋、打杖子的,那是臨時(shí)性的指令。手持絲梢鞭進(jìn)宮,要三司副使以上官員才可以;副使只可乘紫絲暖座跟隨入內。允許儀仗隊長(cháng)手持舊棍杖,得是待制以上的官員才可以。近年來(lái)寺監長(cháng)官也持藤杖,這不合過(guò)去的制度。文武百官的儀仗規則,除記入律令以外,各家所作的記載,還是有遺漏。所記盡管很瑣細,卻也是一個(gè)時(shí)期用于禮儀的器物。

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