- 《公輸》原文翻譯及注釋 推薦度：
- 公輸原文及翻譯注釋 推薦度：
- 公輸的原文及翻譯注釋 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《公輸》原文注釋及翻譯
在平時(shí)的學(xué)習中，大家一定都接觸過(guò)文言文吧？文言文是一種書(shū)面語(yǔ)言，主要包括以先秦時(shí)期的口語(yǔ)為基礎而形成的書(shū)面語(yǔ)。是不是有很多人在為文言文的理解而發(fā)愁？下面是小編精心整理的《公輸》原文注釋及翻譯文言文，希望對大家有所幫助。
原文：
公輸盤(pán)為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于齊，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤(pán)。公輸盤(pán)曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之�！惫敱P(pán)不說(shuō)。子墨子曰：“請獻十金�！惫敱P(pán)曰：“吾義固不殺人�！弊幽悠�，再拜曰：“請說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)�！惫敱P(pán)服。子墨子曰：“然，乎不已乎（2）？”公輸盤(pán)曰：“不可，吾既已言之王矣�！弊幽釉唬骸昂灰�(jiàn)我于王？”公輸盤(pán)曰：“諾�！�
子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒（3），鄰有敝輿，而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐，而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟，而欲竊之。此為何若人？”王曰：“必為竊疾矣�！弊幽釉唬骸扒G之地，方五千里，宋之地，方五百里，此猶文軒之與敝輿也；荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿滿(mǎn)之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂�，宋所為無(wú)雉兔狐貍者也，此猶粱肉之與糠糟也；荊有長(cháng)松、文梓、楩、枬、楠、豫章，宋無(wú)長(cháng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以三事之攻宋也，為與此同類(lèi)。臣見(jiàn)大王之必傷義而不得�！蓖踉唬骸吧圃�！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋�！�
于是見(jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設攻城之機變，子墨子九距之（4）。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余（5）。公輸盤(pán)詘（6），而曰：“吾知所以距子矣，吾不言�！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔�，吾不言�！背鯁�(wèn)其故，子墨子曰：“公輸子之意，不過(guò)欲殺臣，殺臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也�！背踉唬骸吧圃�！吾請無(wú)攻宋矣�！�
子墨子歸，過(guò)宋。天雨，庇其閭中，守閭者不內也（7）。故曰：“治于神者，眾人不知其功；爭于明者，眾人知之�！�
�。圩⑨�?zhuān)?/strong>
�。�1）本篇記述公輸盤(pán)制造云梯，準備幫助楚國進(jìn)攻宋國，墨子從齊國起身，到楚國制止公輸盤(pán)、楚王準備進(jìn)攻宋國的故事。全文生動(dòng)地表現了墨子“兼愛(ài)”、“非攻”的主張，從故事中，我們也可以看到墨子不辭辛苦維護正義的品格和機智、果敢的才能。（2）第一個(gè)“乎”為“胡”之誤，胡：何。（3）文軒：彩車(chē)。（4）距：通“拒”。（5）圉：御。（6）詘：屈。（7）內：通“納”。
�。鄯g］
公輸盤(pán)為楚國造了云梯那種器械，造成后，將用它攻打宋國。墨子聽(tīng)說(shuō)了，就從齊國起身，行走了十天十夜才到楚國國都郢，會(huì )見(jiàn)公輸盤(pán)。
公輸盤(pán)說(shuō)：“您將對我有什么吩咐呢？”墨子說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，愿借助你殺了他�！惫敱P(pán)不高興。墨子說(shuō)：“我愿意獻給你十鎰黃金�！惫敱P(pán)說(shuō)：“我奉行義，決不殺人�！�
墨子站起來(lái)，再一次對公輸盤(pán)行了拜禮，說(shuō)：“請向你說(shuō)說(shuō)這義。我在北方聽(tīng)說(shuō)你造云梯，將用它攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國有多余的土地，人口卻不足�，F在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認為是智慧。宋國沒(méi)有罪卻攻打它，不能說(shuō)是仁。知道這些，不去爭辯，不能稱(chēng)作忠。爭辯
卻沒(méi)有結果，不能算是強。你奉行義，不去殺那一個(gè)人，卻去殺害眾多的百姓，不可說(shuō)是明智之輩�！惫敱P(pán)服了他的話(huà)。
墨子又問(wèn)他：“那么，為什么不取消進(jìn)攻宋國這件事呢？”公輸盤(pán)說(shuō)：“不能。我已經(jīng)對楚王說(shuō)了�！蹦诱f(shuō)：“為什么不向楚王引見(jiàn)我呢？”公輸盤(pán)說(shuō)：“行�！�
墨子見(jiàn)了楚王，說(shuō)：“現在這里有一個(gè)人，舍棄他的華麗的絲織品，鄰居有一件粗布的短衣，卻打算去偷；舍棄他的美食佳肴，鄰居只有糟糠，卻打算去偷。這是怎么樣的一個(gè)人呢？”楚王回答說(shuō)：“這人一定患了偷竊病�！�
墨子說(shuō)：“楚國的地方，方圓五千里；宋國的地方，方圓五百里，這就象彩車(chē)與破車(chē)相比。楚國有云夢(mèng)大澤，犀、兕、麋鹿充滿(mǎn)其中，長(cháng)江、漢水中的魚(yú)、鱉、黿、鼉富甲天下；宋國卻連野雞、兔子、狐貍、都沒(méi)有，這就象美食佳肴與糟糠相比。楚國有巨松、梓樹(shù)、楠、樟等名貴木材；宋國連棵大樹(shù)都沒(méi)有，這就象華麗的絲織品與粗布短衣相比。從這三方面的事情看，我認為楚國進(jìn)攻宋國，與有偷竊病的人同一種類(lèi)型。我認為大王您如果這樣做，一定會(huì )傷害了道義，卻不能據有宋國�！�
楚王說(shuō)：“好��！即使這么說(shuō)，公輸盤(pán)已經(jīng)給我造了云梯，一定要攻取宋國�！�
于是又叫來(lái)公輸盤(pán)見(jiàn)面。墨子解下腰帶，圍作一座城的樣子，用小木片作為守備的器械。公輸盤(pán)九次陳設攻城用的機巧多變的器械，墨子九次抵拒了他的進(jìn)攻。公輸盤(pán)攻戰用的器械用盡了，墨子的守御戰術(shù)還有余。公輸盤(pán)受挫了，卻說(shuō)：“我知道用什么辦法對付你了，但我不說(shuō)�！背鯁�(wèn)原因。墨子回答說(shuō)：“公輸盤(pán)的意思，不過(guò)是殺了我。殺了我，宋國沒(méi)有人能防守了，就可以進(jìn)攻。但是，我的弟子禽滑厘等二百人，已經(jīng)手持我守御用的器械，在宋國的都城上等待楚國侵略軍呢。即使殺了我，守御的人卻是殺不盡的�！背跽f(shuō)：“好��！我不攻打宋國了�！�
墨子從楚國歸來(lái)，經(jīng)過(guò)宋國，天下著(zhù)雨，他到閭門(mén)去避雨，守閭門(mén)的人卻不接納他。所以說(shuō)：“運用神機的人，眾人不知道他的功勞；而于明處爭辯不休的人，眾人卻知道他�！�
墨子喻巫馬子啟示是什么
墨子是春秋戰國時(shí)期魯國人，是我國古代著(zhù)名的教育家、思想家。他的思想不僅在當世即使是在現在也有一定的影響，是很多考古學(xué)家專(zhuān)注研究的對象。而墨子喻巫馬子是一個(gè)比較有趣的故事。
巫馬子是《墨子怒耕柱子》中的一個(gè)辯論人物。
巫馬子對墨子說(shuō)：“您兼愛(ài)天下，并沒(méi)有什么好處；我不愛(ài)天下人，也沒(méi)有什么害處。既然都沒(méi)有什么效果，您為什么就覺(jué)得我是錯的呢？” 墨子說(shuō)：“現在有一個(gè)地方著(zhù)火，其中有一個(gè)人端著(zhù)水想要澆滅火；而另一個(gè)人卻舉著(zhù)火把，想要將火燒個(gè)更旺盛。都還沒(méi)有產(chǎn)生什么效果，您更贊同哪一個(gè)呢？”巫馬子說(shuō)：“我同意端水之人想法，而不同意那個(gè)舉火的想法�！� 墨子先生說(shuō)：“我也覺(jué)得我是對的，不認為你是對的�！�
雖然是很簡(jiǎn)單的幾句對話(huà)但墨子用很淺顯的道理達到了自己想要的效果，不隨便和別人爭論，只是用一個(gè)簡(jiǎn)單的比喻讓對方知道自己的想法并且認同自己的想法。
上面的辯論體現了墨子的“兼愛(ài)”思想，墨子之所以認為巫馬子是錯的，就是因為他的思想是利己主義，而不是本質(zhì)上的錯誤，墨子認為利己主義不應該得到提倡。墨子最常用的就是這樣的舉例論證，用現在的概念來(lái)說(shuō)就是，巫馬子邏輯上時(shí)自相矛盾的。這種問(wèn)答方式，也是墨子特有的邏輯方式，讓對方在不知不覺(jué)中按照自己的意思走，從而達到自己的目標。
有游于子墨子之門(mén)者是什么意思
“有游于子墨子之門(mén)者”，出自《墨子·公孟》一書(shū)，是墨子的傳世名言之一。意思是有一位游歷到墨子門(mén)下的人。這句名言以一位游歷到墨子門(mén)下的人的兩個(gè)小故事為主線(xiàn)，向世人講述了“有游于子墨子之門(mén)者”其中一些深刻的含義及道理。直至今日，仍為后人所津津樂(lè )道。
故事一，有一位游歷到墨子門(mén)下的人因才思敏捷，墨子便向該人許以官職，讓此人跟著(zhù)自己學(xué)習。一年之后，此人要求墨子兌現當日讓自己當官的承諾，墨子以“魯國人葬父”的故事，告訴此人這樣一個(gè)道理：兒子為父親下葬是義務(wù)，不能談條件；學(xué)習增識也是應該的，更不能以官職為學(xué)習的前提。
故事二，有一位游歷到墨子門(mén)下的人，墨子問(wèn)他為何不學(xué)習以增進(jìn)自己的見(jiàn)識呢？此人回答：因為我家中無(wú)人學(xué)習。墨子便以“美”和“富貴”為例，告訴此人這樣一個(gè)道理，“美”和“富貴”如果是自己所追求與向往的東西，又何必因為他人不追求而放棄呢。同樣的，學(xué)習是天下最寶貴的東西，能增進(jìn)自己的見(jiàn)識，明白更多的道理，是不需要因他人的做法而左右自己不去學(xué)習。
“有游于子墨子之門(mén)者”這兩個(gè)小故事都體現了墨子勸人學(xué)習的刻苦用心，希望有更多的人能學(xué)習道理以達到改變自身的目的。從中體現了墨子愛(ài)才、惜才的觀(guān)點(diǎn)，也向世人道明了“學(xué)無(wú)條件”，“學(xué)不為他人”的深刻之理。
【《公輸》原文注釋及翻譯】相關(guān)文章：
《公輸》原文翻譯及注釋09-24
公輸的原文及翻譯注釋09-24
公輸原文及翻譯注釋09-24
《墨子公輸》原文注釋和翻譯04-08
《公輸》原文及注釋10-05
公輸原文及翻譯原文翻譯09-24
公輸原文、譯文、注釋06-11
《公輸》的原文及翻譯09-25
公輸原文及翻譯精選08-18