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關(guān)于第七允文的譯文
思靜振勝，允文維記。昭告周行，維旌所在。收武釋賄，無(wú)遷厥里，官校屬職，因其百吏。公貨少多，振賜窮士，救瘠補病，賦均田布。命夫復服，用損憂(yōu)恥，孤寡無(wú)告，獲厚咸喜。咸問(wèn)外戚，書(shū)其所在，遷同氏姓，位之宗子。率用十五，綏用□安，教用顯允，若得父母。寬以政之，孰云不聽(tīng)，聽(tīng)言靡悔，遵養時(shí)晦�；廾魉煺Z(yǔ)，于時(shí)允武，死思復生，生思復所。
人知不棄，愛(ài)守正戶(hù)，上下和協(xié)，靡敵不下。執彼玉慓，以居其宇，庶民咸畊，童壯無(wú)輔，無(wú)拂其取，通其疆土。民之望兵，若待父母。是故天下，一旦而定有四海。
【譯文】
想要安定并鞏固勝利，要用文德作為綱紀。安民告示到處張貼、懸掛。收繳武器，發(fā)放財物，不要讓百姓遷徙。文官武將接續原有職務(wù)，沿用所有小吏。官府所有財物，全都用來(lái)賑賜窮士，救濟貧窮病弱，做到徭役與田土均衡。
讓大夫恢復其命服，以消除他們的憂(yōu)傷與羞辱。使孤兒寡母無(wú)所求，眾人因收獲豐厚而皆大歡喜。尋訪(fǎng)所有的外戚，記下他們的住處。選擇同姓同氏者，立為各氏族的宗子。年十五以上作為服役的標準，成年男女都得以婚配。以光明誠實(shí)進(jìn)行教育，百姓如同得到父母。
用寬和辦法治理百姓，誰(shuí)能不順從?順從而敢有悔恨，還會(huì )安守本分而供養糊涂君王。君王英明就會(huì )作教誡，在這時(shí)候還要進(jìn)行武教。這樣，死了的也想再生，活著(zhù)的想再任舊職。百姓知道不被拋棄，就會(huì )珍惜家居不遠離。做到上下和協(xié)，就沒(méi)有攻不
下的敵人?
達官貴人手執玉器，住在他們的殿宇。老百姓人人耕種，老幼無(wú)有欺詐。不違背他們的心意，國內通行無(wú)阻。民眾盼望我軍，如同等待父母。所以，天下一日就可平定，從而包有四海。
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