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范增論原文及翻譯
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家對古詩(shī)都再熟悉不過(guò)了吧，古詩(shī)的篇幅可長(cháng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對仗、聲律。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的范增論原文及翻譯，僅供參考，歡迎大家閱讀。
范增論（蘇軾） ◇原文 漢用陳平計，間疏楚君臣①。項羽疑范增與漢有私，稍?shī)Z其權。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿賜骸骨歸卒伍②�！睔w未至彭城，疽發(fā)背死③。蘇子曰：增之去善矣。不去羽必殺增，獨恨其不早耳。
然則當以何事去？增勸羽殺沛公，羽不聽(tīng)，終以此失天下，當于是去耶？曰：否。增之欲殺沛公，人臣之分也。羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？《易》曰：“知幾其神乎④！”《詩(shī)》曰：“相彼雨雪，先集維霰⑤�！痹鲋�，當于羽殺卿子冠軍時(shí)也。陳涉之得民也，以項燕扶蘇。項氏之興也，以立楚懷王孫心。而諸侯叛之也，以弒義帝。且義帝之立，增為謀主矣。義帝之存亡，豈獨為楚之盛衰，亦增之所與同禍福也。未有義帝亡，而增獨能久存者也。羽之殺卿子冠軍也，是弒義帝之兆也。其弒義帝，則疑增之本也。豈必待陳平哉？物必先腐也，而后蟲(chóng)生之。人必先疑也，而后讒入之。陳平雖智，安能間無(wú)疑之主哉？
吾嘗論義帝，天下之賢主也。獨遣沛公入關(guān)，不遣項羽；識卿子冠軍于稠人之中，而擢以為上將，不賢而能如是乎⑥？羽既矯殺卿子冠軍，義帝必不能堪。非羽弒帝，則帝殺羽，不待智者而后知也。增始勸項梁立義帝，諸侯以此服從。中道而弒之，非增之意也。夫豈獨非其意，將必力爭而不聽(tīng)也。不用其言而殺其所立，羽之疑增，必自是始矣。
方羽殺卿子冠軍，增與羽比肩而事義帝，君臣之分未定也。為增計者，力能誅羽則誅之，不能則去之，豈不毅然大丈夫也哉？增年已七十，合則留，不合則去。不以此時(shí)明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣⑦！雖然，增，高帝之所畏也。增不去，項羽不亡。嗚呼！增亦人杰也哉！
◇注釋 ①間疏：離間，疏遠。
�、谠纲n骸骨：是請求辭官回鄉的客套話(huà)。骸骨，身體的代稱(chēng)。歸卒伍：返鄉為百姓。
�、劬遥╦ū）：一種毒瘡。
�、堋爸獛住本洌阂浴吨芤住は缔o》。知幾：預知事物之幾微。
�、菹啾擞暄比洌阂浴对�(shī)經(jīng)·小雅·頗弁》。雨雪：下雪。集：落下。霰：雪珠。
�、蕹恚╟hóu）人：眾人。
�、呗阂�(jiàn)識淺陋。
◇鑒賞 這是蘇軾早年的一篇史論。文章就范增離開(kāi)項羽一事論起，言其不識先機、不明去就之分，對其作出了獨到評價(jià)。當時(shí)作者閱歷不深，難免有大言欺人的書(shū)生之見(jiàn)。但立意不落俗套，頗能翻空出奇，隨機生發(fā)，極盡回環(huán)變幻的姿態(tài)。在寫(xiě)作技巧上，對后代的應試文章影響很大。
文章先從實(shí)處發(fā)議，言范增離開(kāi)項羽是對的，但為時(shí)太晚。當以何時(shí)為宜呢？作者先作一問(wèn)，自答曰否，隨之又一問(wèn)，卻不急于回答，而是引經(jīng)據典，稍作停頓，再下斷語(yǔ)，言其當于項羽殺卿子冠軍時(shí)離去。接著(zhù)便圍繞此點(diǎn)，細細分析，言項羽殺卿子冠軍便是弒義帝先兆，而弒義帝便是疑增之本，此時(shí)不去，必有后患，而范增不明此點(diǎn)，可謂見(jiàn)識短淺。此后分析，皆從虛處設想，層層駁入，曲折回環(huán)，善于翻空作奇。尤其文末對范增又作贊語(yǔ)，出人意表，極盡抑揚之致。
作者評論古人，不作偏頗之語(yǔ)，而能從古人立場(chǎng)設身處地分析，作全面之論，故有較強的說(shuō)服力。
◇妙評 增之罪案，一一刺骨。
——明·茅坤《唐宋八大家文鈔》卷一百三十
去于弒義帝時(shí)是正論，此又翻進(jìn)一層。用筆步步判入，如短兵相接，所謂十步殺一人，千里不留行也。其弒義帝則疑增之本也。下若云此陳平之間所以入也，便是庸筆，讀此可悟微微之別。
——清·姚鼐《古文辭類(lèi)纂》卷四引沈德潛語(yǔ)
前半多從實(shí)處發(fā)議，后半多從虛處設想。只就增去不能早處，層層駁入，段段回環(huán)。變幻無(wú)端，不可測識。
——清·吳楚材、吳調侯《古文觀(guān)止》卷十
作品簡(jiǎn)析
本文是蘇軾早期的史論。作者當時(shí)閱歷不深所以其中提出了一些范增應該殺死項羽的書(shū)生之見(jiàn)。但文章立意不落俗套能翻空出奇隨機生發(fā)極盡回環(huán)變換的姿態(tài)。在寫(xiě)作技巧上從一點(diǎn)展開(kāi)多方證明反復推測設想層層深入邏輯嚴密對后代的應試文章影響很大。
范增簡(jiǎn)介
秦末項羽謀士。居巢（今安徽巢湖市）人。秦末農民起義爆發(fā)后，秦二世二年（前208），范增投奔項梁，陳明利害，勸項梁立楚王族后裔為楚懷王，以從民望。后歸屬項羽，為其主要謀士，封歷陽(yáng)侯，尊為亞父。漢元年（前206），隨項羽攻入關(guān)中，勸項羽消滅劉邦勢力，未被采納。后在鴻門(mén)宴上多次示意項羽殺劉邦，又使項莊舞劍，意欲借機行刺，終因項羽優(yōu)柔寡斷，項伯從中干擾，未獲成功。漢三年，劉邦被困滎陽(yáng)（今河南滎陽(yáng)東北），用陳平計離間楚君臣關(guān)系，被項羽猜忌，并削弱其權力，范增辭官歸里，途中病死。
作者簡(jiǎn)介
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士，宋代重要的文學(xué)家，唐宋八大家之一，宋代文學(xué)最高成就的代表之一。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。嘉祐（宋仁宗年號，1056～1063）年間“進(jìn)士”。其文汪洋恣肆，豪邁奔放，與韓愈并稱(chēng)“韓潮蘇�！�。其詩(shī)題材廣闊，清新雄健，善用夸張比喻，獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱(chēng)“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”。又工書(shū)畫(huà)。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè )府》等。
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