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宋史·龐安時(shí)傳原文及譯文
龐安時(shí)，字安常，蘄州蘄水人。兒時(shí)能讀書(shū)，過(guò)目輒記。父，世醫也，授以《脈訣》。安時(shí)曰：“是不足為也�！豹毴↑S帝、扁鵲之脈書(shū)治之，未久，已能通其說(shuō)，時(shí)出新意，辨詰不可屈，父大驚，時(shí)年猶未冠。已而病聵，乃益讀《靈樞》《太素》《甲乙》諸秘書(shū)，凡經(jīng)傳百家之涉其道者，靡不通貫。嘗曰：“世所謂醫書(shū)，予皆見(jiàn)之，惟扁鵲之言深矣。蓋所謂《難經(jīng)》者，扁鵲寓術(shù)于其書(shū)，而言之不祥，意者使后人自求之歟！予之術(shù)蓋出于此，以之視淺深，決死生，若合符節。且察脈之要，莫急于人迎、寸口。是二脈陰陽(yáng)相應，如兩引繩，陰陽(yáng)均，則繩之大小等。此皆扁鵲略開(kāi)其端，而予參以《內經(jīng)》諸書(shū)，考究而得其說(shuō)。審而用之，順而治之，病不得逃矣�！庇钟孕g(shù)告后世，故著(zhù)《難經(jīng)辨》數萬(wàn)言。藥有后出，古所未知，今不能辨，嘗試有功，不可遺也，作《本草補遺》。
為人治病，率十愈八九。踵門(mén)求診者，為辟邸舍居之，親視藥物，必愈而后遣；其不可為者，必實(shí)告之，不復為治�；钊藷o(wú)數。病家持金帛來(lái)謝，不盡取也。
嘗詣舒之桐城，有民家婦孕將產(chǎn)，七日而子不下，百術(shù)無(wú)所效。安時(shí)之弟子李百全適在傍舍，邀安時(shí)往視之。才見(jiàn)，即連呼不死，令其家人以湯溫其腰腹，自為上下拊摩。孕者覺(jué)腸胃微痛，呻吟間生一男子。其家驚喜，而不知所以然。安時(shí)曰： “兒已出胞，而一手誤執母腸不復能脫，故非符藥所能為。吾隔腹捫兒手所在，針其虎口，既痛即縮手，所以遽生，無(wú)他術(shù)也�！比阂曋�，右手虎口針痕存焉。其妙如此。
有問(wèn)以華佗之事者，曰：“術(shù)若是，非人所能為也。其史之妄乎！”年五十八而疾作，門(mén)人請自視脈，笑曰：“吾察之審矣。且出入息亦脈也，今胃氣已絕，死矣�！彼炱羺s藥餌。后數日，與客坐語(yǔ)而卒。
參考譯文：
龐安時(shí)，字安黨，是蘄州蘄水人。很小的時(shí)候就能讀書(shū)，過(guò)目就能記住。父親是位世醫，教他學(xué)脈訣，安時(shí)學(xué)后認為：“這不能夠成為治病的依據，”只拿黃帝和扁鵲的脈書(shū)研究，不久，已能通曉書(shū)中全部?jì)热�，時(shí)常有自己的新見(jiàn)解，與他辯論駁詰不能使他屈服。他的父親大為驚奇，當時(shí)龐安時(shí)還沒(méi)有成年。不久，因患病而耳聾，于是他更加刻苦研究《尋樞》、《太素》、《甲乙》等珍貴罕見(jiàn)的醫書(shū)，經(jīng)史百家凡是涉及醫學(xué)內容的，沒(méi)有不能融會(huì )貫通的。龐安時(shí)曾說(shuō)：“世上的所謂的醫書(shū)，我基本上都看過(guò)，唯存扁鵲的《難經(jīng)》一書(shū)比較深奧。所謂《難經(jīng)》就是扁鵲在書(shū)中將其醫學(xué)要旨隱藏，但是講述得并不詳細，意思是讓后人自己從書(shū)中去學(xué)習領(lǐng)會(huì )吧！我的醫術(shù)就是來(lái)自扁鵲的《難經(jīng)》之中，按照該書(shū)所言來(lái)診斷病患的深淺，訣斷死和生，就象符合到一起一樣恰當。而且觀(guān)察脈象的要點(diǎn)，最重要的莫過(guò)于人迎脈和寸口脈。這兩脈陰陽(yáng)相應，猶如兩條引繩，陰陽(yáng)平衡，則以繩大小相等。扁鵲《難經(jīng)》大體開(kāi)啟了診治這兩種脈象的端倪，而我用《內經(jīng)》等書(shū)加以參考，考索研究然后得出這種結論。仔細考察病癥以后才應用，順著(zhù)這個(gè)理論然后治病，所有疾病都逃不出這一范圍�！彼蛩銓⒆约旱尼t術(shù)告知后世，所以著(zhù)《難經(jīng)辨》數萬(wàn)言。藥物后來(lái)增加有的，古人所不知道的，今人不能辨別的，經(jīng)過(guò)嘗試，確有功效的不應該遺漏，為此他寫(xiě)了《本草補遺》一書(shū)。
龐安時(shí)為人治病，大都十有八九痊愈，登門(mén)求醫的病人，龐安時(shí)替他們騰出房間使他們居住，并且親自察看患者的藥物，一定要等病人痊愈然后才讓他們回家，那些無(wú)法救治的病人，一定如實(shí)告訴他們病情，不再為他們治療。治好了無(wú)數的病人，患者持金帛來(lái)感謝，他并不都收下。
一次，龐安時(shí)去舒州的桐城，有位民家婦女恰好生產(chǎn)，已經(jīng)過(guò)了七天但是胎兒還沒(méi)有生下來(lái)，有了許多辦法都無(wú)效。龐安時(shí)的學(xué)生李百全家恰好是他家鄰居，于是邀請龐安時(shí)前往治療。剛剛看見(jiàn)產(chǎn)婦，就連聲說(shuō)不會(huì )死的，并告訴產(chǎn)婦家人用熱水溫敷產(chǎn)婦的腰腹部，并親自為產(chǎn)婦上下按摩，產(chǎn)婦感到胃腸部一陣微痛，呻吟間，一個(gè)男孩子就出生了。她的家人既驚又喜，不知為什么會(huì )這樣。龐安時(shí)說(shuō)：“嬰兒已出胎胞，而一手誤抓著(zhù)母腸不能脫出來(lái)，故不是符藥所能治療的，我隔腹撫摸胎兒手所在有位置，然后針刺他的虎口，胎兒既然感覺(jué)疼痛就會(huì )立即縮手，所以馬上就生了下來(lái)，并沒(méi)有別的方法�！比�(lái)孩子觀(guān)察，右手虎口針眼痕跡仍在。他醫術(shù)的高妙就是這樣。
有人曾問(wèn)他有關(guān)華佗的事，他說(shuō)：“華佗醫術(shù)如此高明，不是人所能達到的，大概史書(shū)的記載沒(méi)有什么根據吧！”五十八歲時(shí)疾病發(fā)作，他的學(xué)生請求他給自己診脈，他笑著(zhù)說(shuō)：“我已仔細地研究了，而且呼吸出入也是脈象，現在我的胃氣已絕，該死了�！庇谑撬辉俜盟庰D。過(guò)了幾天，坐著(zhù)與客人談話(huà)時(shí)去世了。
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