韓休為相的原文和翻譯
《韓休為相》出處《資治通鑒·唐紀二十九》原文甲寅，小編整理了《韓休為相》的原文翻譯，希望可以幫助到大家！
韓休為相原文
唐玄宗以韓休為門(mén)下侍郎，同平章事。休為人峭直①，不干②榮利。及為相，甚允③時(shí)望。上或宮中宴樂(lè )，及后苑游獵，小有過(guò)差，輒謂左右曰：“韓休知否？”言終，諫疏已至。上摻④臨鏡，默默不樂(lè )。左右曰：“韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之？”上嘆曰：“吾貌雖瘦，天下必肥。蕭嵩奏事常順旨，既退，吾寢不安；韓休常力爭，既退，吾寢乃安。吾用韓休，為社稷耳，非為身也�！�
譯文
甲寅年時(shí)，唐玄宗任用韓休當做皇帝近侍、同平章事。韓休為人嚴峻剛直，不求取名譽(yù)權勢。等到擔任宰相后，所做所為很得當時(shí)民心。起初，蕭嵩認為韓休性情淡泊，容易控制，所以就把他引薦給唐玄宗。共事的時(shí)候，韓休持守正道不阿諛?lè )畛�，蕭嵩就逐漸厭惡起他來(lái)。唐玄宗有時(shí)在宮中宴飲歡樂(lè )或在苑中打獵游玩，偶爾玩得過(guò)度，就對左右的人說(shuō)：“韓休知道不知道？”話(huà)剛說(shuō)完，勸諫的文書(shū)就遞上來(lái)了。唐玄宗常常對著(zhù)鏡子默不作聲，左右的人說(shuō)：“韓休擔任宰相以后，陛下的容貌和以前相比清瘦多了，為什么不罷免他？”唐玄宗嘆息說(shuō)：“我的容貌雖然清瘦，天下一定豐饒了許多。蕭嵩稟報事情常常順從旨意，他退下以后，我無(wú)法安睡。韓休經(jīng)常據理力爭，辭別以后，我睡得很安穩。我任用韓休是為了國家，不是為我自己啊�！�
寫(xiě)作背景
大唐帝國是中華民族發(fā)展史上繁榮昌盛、燦爛輝煌的朝代之一。唐朝，從興起到滅亡，歷時(shí)290年�！伴_(kāi)元盛世”是唐玄宗李隆基（公元685～762年）在唐朝290年中創(chuàng )造的一個(gè)治世。從登上政治舞臺到一代英主“唐明皇帝”，李隆基他在政治爭斗的旋渦中，宮闈平亂（鏟除諸韋，誅滅“太平”）；賢臣當國（始終注意宰相的選拔與任用，并親選地方官）；抑欲而昌（銷(xiāo)毀服玩，罷譴宮女，詔禁厚葬，自上而始）；完善法制（寬仁為本，廢除酷刑，行罰先親，刊定法典）。終于使唐代社會(huì )達到鼎盛，出現了“開(kāi)元全盛”的景象。在這里，最值得一提的是唐玄宗的用人之道。以《資治通鑒·唐紀·玄宗二十一年（公元733年）》為證。
韓休簡(jiǎn)介
韓休（673年－740年6月8日），字良士，京兆長(cháng)安（今陜西西安）人，唐朝宰相，鳳閣舍人韓大敏之侄，洛州司戶(hù)韓大智之子。
韓休出身于昌黎韓氏，制舉入仕，后被舉為賢良，歷任左補闕、主爵員外郎、中書(shū)舍人、禮部侍郎、虢州刺史、工部侍郎、尚書(shū)右丞。
開(kāi)元二十一年（733年），韓休受到中書(shū)令蕭嵩的舉薦，擔任黃門(mén)侍郎、同平章事。他生性剛直，數次犯言直諫，因與蕭嵩產(chǎn)生矛盾，被罷為工部尚書(shū)。后加太子少師，封宜陽(yáng)縣子。
開(kāi)元二十八年（740年），韓休病逝，時(shí)年六十八歲，追贈揚州大都督，謚號文忠。寶應元年（762年），唐肅宗又追贈韓休為太子太師。
韓休為相練習題
1．解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)
�。�1）唐玄宗以韓休為門(mén)下侍郎 （ ）
�。�2）及后苑游獵 （ ）
2．用現代漢語(yǔ)解釋文中的畫(huà)線(xiàn)句。
韓休為相，陛下殊瘦，何不逐之
3．唐玄宗為什么要“以韓休為相”？
【參考答案】
1、（1）做，擔任 （2）游玩
2、韓休擔任宰相，陛下（變得）很瘦，為什么不罷免（驅逐）他
3、韓休為人正直，不追求功名利祿；為了國家大計，敢于與皇上爭執。他是個(gè)有良好聲譽(yù)的官員。
《資治通鑒》百科介紹
《資治通鑒》（常簡(jiǎn)作《通鑒》），是由北宋史學(xué)家司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)十九年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋十六朝1362年的歷史。
在這部書(shū)里，編者總結出許多經(jīng)驗教訓，供統治者借鑒，宋神宗認為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強統治，所以定名為《資治通鑒》�！顿Y治通鑒》全書(shū)294卷，約三百多萬(wàn)字，另有《考異》、《目錄》各三十卷。
《資治通鑒》雜文隨筆
公元前67年（漢宣帝地節三年）4月，漢宣帝立子奭為皇太子，任命丙吉為太傅、太中大夫疏廣為少傅。6月，漢宣帝又任命丙吉為御史大夫，疏廣為太子太傅，疏廣侄子疏受為少傅。
疏廣、疏受每天教八歲的皇太子劉奭誦讀《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》。叔侄兩人花了五年的時(shí)間，十二歲的皇太子才把這兩本讀熟。這一天，太傅疏廣來(lái)到疏受房中。疏受見(jiàn)他若有所思，便問(wèn)道：“叔父大人，您在想什么呢？”疏廣呷了口茶，說(shuō)道：“我聽(tīng)說(shuō)一個(gè)人能夠知足，就不至于受到侮辱；懂得該退讓時(shí)就退讓?zhuān)挪粫?huì )有危險�！笔枋苴s緊起身問(wèn)道：“莫非叔父是說(shuō)，咱們應該辭職，衣錦返鄉？”疏廣點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“現在，我們已做了二千石的官，名望也有了，如果還不辭退，恐怕將來(lái)要后悔的�！笔枋茉诜恐衼�(lái)回踱步沉思了片刻，說(shuō)道：“那咱們就先推說(shuō)有病，請求回家養病吧？”疏廣贊同道：“很好�！�
當天，他們就向漢宣帝呈文稱(chēng)病請假，漢宣帝準允。不久，他倆又上書(shū)皇上，請求辭職，告老還鄉。漢宣帝實(shí)在留不住他們，只好同意他們辭職，并賞給他倆二十斤黃金�；侍訛楦屑煻�，自己又加了五十斤黃金。叔侄倆叩謝皇恩。
回鄉的那一天，送他們叔侄到城外的大臣和朋友的馬車(chē)，就有好幾百輛。道路兩旁，圍觀(guān)的人有的說(shuō)道：“這兩位大人多么賢德��！”有的人還感動(dòng)地哭出了聲。
疏廣、疏受衣錦返鄉，回到東海蘭陵，受到家鄉父老的熱請迎候。他們回到老家后，吩咐家仆賣(mài)掉黃金，天天供辦酒宴。請來(lái)親戚、朋友和老相識，一起飲酒取樂(lè )。
一天，有幾個(gè)親朋好友勸疏廣，說(shuō)：“你們也應該節省點(diǎn)，好為子孫后代多留點(diǎn)財產(chǎn)�！笔鑿V一聽(tīng)，哈哈大笑地說(shuō)：“你們以為我們真老糊涂了，不惦念子孫嗎？我們如此花費，正是為了子孫后代著(zhù)想�！庇H朋好友聽(tīng)他這么一說(shuō)，更覺(jué)奇怪，有人問(wèn)道：“你們這樣怎么是為了子孫后代呢？”疏廣站起身來(lái)，對他們說(shuō)：“我家里原有的田地，只要子孫能夠安心耕種，就可以過(guò)日子，和普通的人一樣生活�，F在，如果再給他們增加財產(chǎn)，就會(huì )有多余，這樣做，是教子孫懶惰罷了�！苯又�(zhù)，疏廣語(yǔ)重心長(cháng)地說(shuō)：“有才德的人錢(qián)多了，就會(huì )削減他們的志氣；愚蠢的人錢(qián)多了，就會(huì )增添他們的罪過(guò)。再說(shuō)，闊人是惹大家怨恨的。我既然沒(méi)有什么能耐來(lái)教育子孫后代，也就不打算增加他們的罪過(guò)，使人們對他們產(chǎn)生怨恨�！庇H朋好友聽(tīng)了，互相點(diǎn)頭稱(chēng)道：“真有遠見(jiàn)�！�
疏廣說(shuō)完坐了下來(lái)，怡然自得地說(shuō)：“那些金子，是皇上賞給我倆安度晚年的。我們樂(lè )意跟大家共享這種恩賜，以度過(guò)晚年，不是挺好嗎？”
在座的親朋好友，被疏廣的這一席話(huà)，感動(dòng)地齊聲向他致謝。
讀《資治通鑒》有感
《資治通鑒》是我國非常經(jīng)典且著(zhù)名的一部長(cháng)篇歷史書(shū)。由宋代的司馬光編寫(xiě)而成，上至文明起源，下至宋末元初，乃一本集百家（史書(shū)）精華之大成作。不但文筆流暢，且內容簡(jiǎn)潔非常適合人們閱讀鉆研。
上古三皇五帝治理、建設社會(huì )。論古代的'偉人，誰(shuí)如大禹勤奮、能干，若無(wú)本領(lǐng)怎能治理全國水流，河道；誰(shuí)如蔡倫機智，將更多的人擁有寫(xiě)字讀書(shū)的機會(huì )，讓人的書(shū)寫(xiě)成本降低；誰(shuí)如岳飛關(guān)羽一類(lèi)精忠報國，為國捐軀；誰(shuí)如秦始皇，齊桓公懂得治國，把一塊巨大的國土瓜分大半，稱(chēng)霸一方。念韓信一代英杰，治國能臣，卻落了個(gè)被主公殺死的悲慘結局；念楊玉環(huán)傾城國色，卻只能做土里冤死鬼；念王安石身懷經(jīng)天緯地之才，卻無(wú)法一展宏圖。為什么自古能人、美人皆難以活完一生，不能有個(gè)好結局。
李白、蘇軾揮散筆墨成千古名作；關(guān)、岳二人馬上沖鋒，殺人無(wú)數；張良、孔明飽讀經(jīng)書(shū)只為建國大業(yè)。華夏如此多人才，江山如此多嬌，中國不愧是東方的一顆明珠。我為我的祖國感到驕傲！
萬(wàn)里長(cháng)城綿延不絕，五岳壯觀(guān)雄偉，長(cháng)江黃河。
養育我們。龍的傳人無(wú)時(shí)不刻都在為祖國而奮斗。愿祖國的明天更美麗！
讀《資治通鑒》有感
今天我讀了《資治通鑒》的劉備三顧茅廬，講的是司馬微向劉備介紹人才，他說(shuō)：“一般的儒生和俗士，怎能認清時(shí)物，能認清的只有臥龍和鳳雛�！眲鋯�(wèn)是誰(shuí)，司馬微說(shuō)：“就是諸葛亮與龐統�！焙髞�(lái)徐庶來(lái)這里也向劉備舉薦諸葛亮，劉備便帶著(zhù)關(guān)羽張飛去了，可是他見(jiàn)了三次，才找到諸葛亮，這時(shí)諸葛亮在睡覺(jué)，劉備便不去打擾他，等他醒了，才進(jìn)去，諸葛亮將天下分析了一下，劉備認真得聽(tīng)著(zhù)，后來(lái)劉備的誠心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮答應出山。
后來(lái)劉備的天下幾乎都是諸葛亮出謀劃策，說(shuō)明諸葛亮很聰明，可劉備前兩次都沒(méi)有找到諸葛亮，難道真的就這么巧嗎？我覺(jué)得有可能是諸葛亮故意設計出去的，他早已料到劉備要來(lái)拜訪(fǎng)，所以溜了，等劉備一走，他再回來(lái)，是要考驗劉備是否真心真意，如果是，他絕對會(huì )一而再再而三地來(lái)找他，如果不是，有可能來(lái)一次就走了，到了第三次，諸葛亮故意睡覺(jué)，看劉備走不走，不過(guò)劉備不等到諸葛亮還不走了，直到諸葛亮起來(lái)，可見(jiàn)劉備多么有誠意而且信念堅定，不管怎么樣劉備還是等到了諸葛亮，而且讓諸葛亮出山了。就從這里就能看出諸葛亮很聰明。（注意，此純?yōu)樽约翰孪�，并非真�?shí)。）
諸葛亮真聰明，我佩服他。
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