齊恒公伐楚原文翻譯

　　齊桓公是春秋五霸之首，先秦五霸之一，春秋時(shí)齊國第十五位國君。下面和小編一起來(lái)看齊恒公伐楚原文翻譯，希望有所幫助！

　　【原文】

　　齊桓公伐楚

　　作者：未知作者

　　四年春，齊侯以諸侯之師侵蔡（1），蔡潰，遂伐楚。

　　楚子使與師言日（2）：“君處北海，寡人處南海（3），唯是風(fēng)馬牛不相及也（4）。不虞君之涉吾地也（5），何故？”管仲對曰：“昔召康公命我先君大公曰（6）：‘五候九伯（7），女實(shí)征之（8），以?shī)A輔周室�！�賜我先君履（9）：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)隸。爾貢包茅不入（11），王祭不共（12），無(wú)以縮酒（13），寡人是征（14）；昭王南征而不復，寡人是問(wèn)（15）�！睂υ唬骸柏曋�不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王不復，君其問(wèn)諸水濱�！睅熯M(jìn)，次于陘（16）。

　　夏，楚子使屈完如師（17）。師退，次于召陵（18）。

　　齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀(guān)之。齊侯曰：“豈不谷是為？先君之好是繼（19）。與不谷同好，如何？”對曰：“君惠徼福于敝邑之社稷（20），辱收寡君（21），寡君之愿也�！饼R侯曰：“以此眾戰（22），誰(shuí)能御之！以此攻城，何城不克！”對曰“：“君若以德綏諸候（23），準敢不服？君若以力，楚國方城以為城（24），漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之！”

　　屈完及諸侯盟（25）。

　　【注釋】

　�。�1）諸候之師：指參與侵蔡的魯、宋、陳、衛、鄭、許、曹等諸侯國的軍隊。蔡：諸侯國名，姬姓，在今河南上蔡、新蔡一帶。

　�。�2）楚子：指楚成王。

　�。�3）北海、南海：泛指北方、南方邊遠的地方，不實(shí)指大海。

　�。�4）唯是：因此。風(fēng)：公畜和母畜在發(fā)情期相互追逐引誘。這句話(huà)的意思是說(shuō)由于相距遙遠，雖有引誘，也互不相干。

　�。�5）不虞：不料，沒(méi)有想到。涉：淌水而過(guò)，這里的意思是進(jìn)入，委婉地指入侵。

　�。�6）召（shào）康公：召公爽（shì），周成王時(shí)的太保，“康”是溢號。先君：已故的君主，大公：太公，指姜尚，他是齊國的開(kāi)國君主。

　�。�7）五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位的諸侯。九伯：九州的長(cháng)官。五侯九伯泛指各國諸侯。

　�。�8）實(shí)征之：可以征伐他們。

　�。�9）履：踐踏。這里指齊國可以征伐的范圍。

　�。�10）海：指渤海和黃海。河：黃河。穆陵：地名，在今湖北麻城北的穆陵山。大隸：地名，在今河北隆盧。

　�。�11）貢：貢物。包：裹束。茅：菁茅。入：進(jìn)貢。

　�。�12）共：同“供”，供給。

　�。�13）縮酒：滲濾酒渣。

　�。�14）寡人：古代君主自稱(chēng)是征：征取這種貢物。

　�。�15）昭王：周成王的孫子周昭王。問(wèn)：責問(wèn)。

　�。�16）次：軍隊臨時(shí)駐扎。陘（xíng）：楚國地名。

　　(17)屈完：楚國大夫。如：到，去。師：軍隊。

　�。�18）召（shào）陵：楚國地名，在今河南偃城東。

　�。�19）不谷：不善，諸侯自己的謙稱(chēng)。

　�。�20）惠：恩惠，這里作表示敬意的詞。徼（jiǎo）：求。敝邑：對自己國家的謙稱(chēng)。

　�。�21）辱：屈辱，這里作表示敬意的詞。

　�。�22）眾：指諸侯的軍隊，

　�。�23）綏：安撫。

　�。�24）方城：指楚國北境的大別山、桐柏山一帶山。

　�。�25）盟：訂立盟約。

　　【譯文】

　　魯僖公四年的春天，齊桓公率領(lǐng)諸侯國的軍隊攻打蔡國。蔡國潰敗，接著(zhù)又去攻打楚國。

　　楚成王派使節到齊軍對齊桓公說(shuō)：“您住在北方，我住在南方，因此牛馬發(fā)情相逐也到不了雙方的疆土。沒(méi)想到您進(jìn)入了我們的國土這是什么緣故？”管仲回答說(shuō)：“從前召康公命令我們先君大公說(shuō)：‘五等諸侯和九州長(cháng)官，你都有權征討他們，從而共同輔佐周王室�！�召康公還給了我們先君征討的范圍：東到海邊，西到黃河，南到穆陵，北到無(wú)隸。你們應當進(jìn)貢的包茅沒(méi)有交納，周工室的祭祀供不上，沒(méi)有用來(lái)滲濾酒渣的東西，我特來(lái)征收貢物；周昭王南巡沒(méi)有返回，我特來(lái)查問(wèn)這件事�！背�國使臣回答說(shuō)：“貢品沒(méi)有交納，是我們國君的過(guò)錯，我們怎么敢不供給呢？周昭工南巡沒(méi)有返回，還是請您到水邊去問(wèn)一間吧！”于是齊軍繼續前進(jìn)，臨時(shí)駐扎在陘。

　　這年夏天，楚成王派使臣屈完到齊軍中去交涉，齊軍后撤，臨時(shí)駐扎在召陵。

　　齊桓公讓諸侯國的軍隊擺開(kāi)陣勢，與屈完同乘一輛戰車(chē)觀(guān)看軍容。齊桓公說(shuō)：“諸侯們難道是為我而來(lái)嗎？他們不過(guò)是為了繼承我們先君的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么樣？屈完回答說(shuō)：“承蒙您惠臨敝國并為我們的國家求福，忍辱接納我們國君，這正是我們國君的心愿�！饼R桓公說(shuō)：“我率領(lǐng)這些諸侯軍隊作戰，誰(shuí)能夠抵擋他們？我讓這些軍隊攻打城池，什么樣的城攻不下？”屈完回答說(shuō)：‘如果您用仁德來(lái)安撫諸侯，哪個(gè)敢不順?lè )�？如果您用武力的�?huà)，那么楚國就把方城山當作城墻，把漢水當作護城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒(méi)有用處！”

　　后來(lái)，屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。

　　【讀解】

　　據說(shuō)，“春秋無(wú)義戰”。這意思是說(shuō)，春秋是一個(gè)諸侯（軍閥？）混戰的時(shí)代，大家都是為了實(shí)際的利益（攻城掠地、搶奪財富之類(lèi)）而打仗，大國憑借實(shí)力搶奪、吞并小國，弱肉強食，沒(méi)有誰(shuí)是為了真理、正義而戰。

　　這種說(shuō)法也許過(guò)于夸張，但齊桓公伐楚，似乎證明了戰爭的不合道義。齊桓公尋找的借口一望而知是站不住腳的，無(wú)法掩蓋住恃強凌弱的本來(lái)面目，繼而赤裸裸地以武力相威脅。這一典型事例足以讓人相信那時(shí)大多數戰爭的非正義性質(zhì)，相信強者為王的競爭邏輯。

　　不過(guò)，這場(chǎng)戰爭之所以載入史冊，引起人們的興趣，并不是誰(shuí)是誰(shuí)非、誰(shuí)代表正義和非正義的問(wèn)題，而是在一個(gè)“無(wú)法無(wú)天”、憑強力攫取利益的時(shí)代之中，弱者如何憑借智慧保護自己的技巧，以及在強大的武力面前不甘稱(chēng)臣的精神。

　　內在的智慧，通過(guò)巧妙的外交辭令表達出來(lái)，不費一兵一卒，以智慧的力量使敵手心理上先行崩潰，從而達到保存自己的目的。即使是撇開(kāi)利益之爭一類(lèi)背景，單是那些外交辭令本身，也足以讓人贊賞和驚嘆不已：一來(lái)一往，針?shù)h相對，表面顯得謙恭、溫和、禮讓?zhuān)�言辭又讓人聽(tīng)起來(lái)不刺耳，而內在的凜然正氣，卻透過(guò)溫和的表面使放手膽戰心驚。

　　可以說(shuō)，咱們的祖先在這方面發(fā)展出了一整套曾在世界上無(wú)人可比擬的智謀，使他們在戰爭藝術(shù)和戰爭謀咯方面處于世界上的領(lǐng)先地位，至今仍讓我們向往不己。

　　智謀本身是中性的，是一種手段和技巧，可以用于各種目的和各種場(chǎng)合。弱者可以憑借它來(lái)保護自己，強者可以憑借它來(lái)巧取豪奪，陰謀家也可以憑借它來(lái)達到自己不可告人的目的。實(shí)際上，我們也看到了不少把智謀用于各種目的和場(chǎng)合的實(shí)例，從宮廷政變，到坑蒙拐騙，從高層次，到低層次，應有盡有。

　　由此讓我們想到，咱們國人熱心并擅長(cháng)于人與人之間的爭斗，凡是有人群的地方就有爭斗。我們把自己的聰明才智過(guò)多地用在了人與人之間的爭斗之上，而不是用在征服自然、改造自然、為更多的人造福之上。這是否同我們的謀略自古以來(lái)就特別發(fā)達有關(guān)系呢？

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