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注釋?xiě)扉L(cháng)周邦彥作者鑒賞翻譯原文

時(shí)間:2021-07-09 11:58:10 古籍 我要投稿

注釋?xiě)扉L(cháng)周邦彥作者鑒賞翻譯原文

  《應天長(cháng)》作品介紹

  《應天長(cháng)·條風(fēng)布暖》是北宋詞人周邦彥創(chuàng )作的一首寫(xiě)寒食節的懷人傷春之作。詞主要寫(xiě)從前偶遇的戀情,而今重回故地,只留下無(wú)限惆悵。上片由描寫(xiě)白天春色陡轉到描寫(xiě)暗夜的閉門(mén)愁寂,以亂花狼藉渲染悲涼哀怨氣氛。下片追憶當年寒食節邂逅,又用逆挽章法敘寫(xiě)日間獨尋前跡的情景。全篇時(shí)空錯綜交織,現實(shí)與追思交錯復雜,意境撲朔迷離,情感真摯深切。

  《應天長(cháng)》原文

  應天長(cháng)1

  條風(fēng)2布暖,霏霧3弄晴,池臺4遍滿(mǎn)春色。正是夜堂5無(wú)月,沉沉暗寒食。梁間燕,前社6客。似笑我、閉門(mén)愁寂。亂花過(guò),隔院蕓香7,滿(mǎn)地狼藉。

  長(cháng)記那回時(shí),邂逅8相逢,郊外駐油壁9。又見(jiàn)漢宮傳燭,飛煙五侯宅10。青青草,迷路陌。強載酒、細尋前跡。市橋遠,柳下人家,猶自相識。

  《應天長(cháng)》注釋

  應天長(cháng):詞牌名,又名《應天長(cháng)令》、《應天長(cháng)慢》。此調有小令、長(cháng)調兩體。小令始于韋莊。五十字,前后片各五句四仄韻。各家用此調字數有增減,但以韋莊詞為正體。長(cháng)調始于柳永,九十四字,前片十句六仄韻,后片十句七仄韻。另有九十八字體,句式與柳永詞有出入。

  條風(fēng):即春風(fēng)。

  霏霧:飄拂的云霧。

  池臺:有本作“池塘”。池苑樓臺。

  夜堂:有本作“夜臺”。

  前社:春社。

  蕓香:香草名。多年生草本植物,其下部為木質(zhì),故又稱(chēng)蕓香樹(shù)。泛指花之香氣。

  邂逅:(xiè hòu),不期而遇。

  油壁:油壁車(chē),車(chē)壁以油飾之。

  “漢宮傳燭”句:唐韓翃詩(shī):“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家!

  《應天長(cháng)》原文翻譯

  春風(fēng)吹來(lái),大地回春。薄霧散去,一片晴空。池臺亭榭一片生機,到處是美麗的春色。夜色沉沉,空中無(wú)月光,我心中愁苦,正是寒夜的節氣,我獨自一人悶坐屋里。畫(huà)梁間棲息的雙燕,它們是舊客,與我相識熟悉。仿佛在一聲一聲笑我,一個(gè)人在屋門(mén)度日,感到孤單。紛亂的花飛過(guò)墻去,隔院飄來(lái)香氣,滿(mǎn)地落花堆積。

  我長(cháng)長(cháng)地記著(zhù)那一次,在郊游時(shí)我們偶然相遇。那時(shí)你的小車(chē)是油彩畫(huà)的車(chē)壁。如今又到寒食,宮廷中傳送蠟燭,王孫的宅院中飛出煙。青草地依舊,卻感到迷了路。我仔細尋找往日的舊跡。在柳蔭里,尋到了那里的`宅院。

  《應天長(cháng)》賞析

  詞觸物生情,由寒食節追憶一段美麗的邂逅往事。往事如煙,徒能思憶,多愁善感的詞人,備受相思煎熬,內心無(wú)比惆悵。從篇中“漢宮傳燭”來(lái)看,當是寫(xiě)汴京之事。故詞當是周邦彥重返汴京任國子主簿時(shí)緬懷昔游所作。題為“寒食”,也在某種程度上反映了北宋寒食節習俗。孟元老《東京夢(mèng)華錄》里說(shuō):“京師以冬至后一百五日為大寒食,寒食第三日即清明節矣。四野如市,往往就芳樹(shù)之下,或園囿之間,羅列杯盤(pán),互相勸愁,都城之歌兒舞女,遍滿(mǎn)園亭,抵暮而歸!庇纱丝梢(jiàn),北宋時(shí)期寒食節是包括清明在內的大寒食,汴京男女往往于此時(shí)春游歡會(huì )。周邦彥正是在這樣的寒食節與一青樓女子邂逅,數年后重回汴京,追憶往事,惆悵不已。

  此詞以回環(huán)起伏。跌宕有致的方式抒發(fā)了作者沉郁,惆悵和空虛的心境。作者寓情于景,借景物創(chuàng )造出一種空靈深遠的境界,深沉淡淡雅,凝重曠遠的意境中,烘托出詞人曲折細膩、飄忽不定的復雜心緒。時(shí)空錯綜交織與意脈變化莫測,是此詞的特點(diǎn)。

  全詞分為四層。第一層為起筆三句,寫(xiě)當日寒食白天之景,系追思實(shí)寫(xiě)。以下寫(xiě)當日夜色,是現境,系第二層。換頭三句寫(xiě)當年寒食之邂逅。是回憶為第三層。以下寫(xiě)當日重尋前跡情景,又是追思實(shí)寫(xiě)。為第四層。第一層大開(kāi),第四層大合,中間兩層則動(dòng)蕩幻忽,全篇神明變化幾不可測,極盡千回百轉刻骨銘心之情,又極盡其郁積深厚之意。整首詞寫(xiě)得驚心動(dòng)魄,蕩氣回腸,激越凄楚,峭拔有力,迷離惝恍,意脈流轉。

  “條風(fēng)布暖,霏霧弄晴,池塘遍滿(mǎn)春色”。條風(fēng)即調風(fēng)指春風(fēng)。春風(fēng)駘蕩,迷霧飄動(dòng),逗出一輪睛日,池塘水綠草清,一片春色。起筆三句,幅春意盎然的圖畫(huà)?墒,這并非此詞基調!罢且固脽o(wú)月,沉沉暗寒食!薄罢恰倍,點(diǎn)明當下作詞之現境。寒食之夜黯然無(wú)月,沉沉夜色籠罩天地,也籠定獨坐堂上的詞人心頭。原來(lái)起筆三句乃追思實(shí)實(shí)寫(xiě),追敘寒食白天的情景!傲洪g燕,前社客。似笑我、閉門(mén)愁寂!焙碁榍迕髑岸,春社為立春后第五個(gè)戊日,寒食前,其時(shí)燕子已經(jīng)歸來(lái),故稱(chēng)梁間燕為前社客。上二句以沉沉夜色喻示自己心靈之沉重,這四句則從燕子之眼反觀(guān)自己一人之孤寂。閉門(mén)之意象,更象征著(zhù)封閉與苦悶!皝y花過(guò),隔院蕓香,滿(mǎn)地狼藉!笔|是一種香草,此處蕓香借指亂花之香氣。亂花飛過(guò)。院里院外,一片香氣,其境極美,而殘花滿(mǎn)地,一片狼藉,則又極悲。此三句哀感頑艷,可稱(chēng)奇筆。

  “長(cháng)記那回時(shí),邂逅相逢,郊外駐油壁!睋Q頭以“長(cháng)記”二字領(lǐng)起遙遠的回憶,為全詞核心。詞人心靈中的這一記憶,正是與天長(cháng)、共地久的。那回,指雙方不期而遇的那一年寒食節!皶r(shí)”,是宋人詞氣辭,相當于“呵”。詞人滿(mǎn)腔哀思之遙深,盡見(jiàn)于這一聲感喟之中。宋代寒食節有踏青的風(fēng)俗,女性多乘油壁輕車(chē)來(lái)到郊外,其車(chē)壁用油漆彩飾,故名油壁。

  記憶中這美好的一暮,詞中僅倏忽而過(guò),正如它人生中倏忽而過(guò)那樣。以下,全寫(xiě)當日重游舊地情景!坝忠(jiàn)漢宮傳燭,飛煙五侯宅”,此二句化用韓翃《寒食》詩(shī):“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家!奔赛c(diǎn)染寒食節氣氛。也暗示出本事發(fā)生的地點(diǎn)汴京。下“又見(jiàn)”二字,詞境又拉回當日白天的情境,從而引發(fā)出下文所寫(xiě)對當年寒食邂逅不可遏止的追尋!扒嗲嗖,迷路陌!毖刂(zhù)當年踏青之路,詞人故地重游,然芳草萋萋,迷失了舊路;可是詞人卻固執不舍,“強載酒、細尋前跡!薄皬姟弊,道盡詞人哀哀欲絕而又強自振作的精神狀態(tài)。明知重逢無(wú)望而仍然攜酒往游,而細尋前跡,終于尋到!笆袠蜻h,柳下人家,猶自相識!笔袠蜻h處,那柳下人家,意與自己相識?墒谴藭r(shí)自己只身一人,絕非當年雙雙而來(lái)可比。至此,上片起筆所寫(xiě)之盎然春意,只是當天重尋舊跡之前的一霎感受,其下所寫(xiě)之夜色沉沉、閉門(mén)愁寂,才是下片所寫(xiě)白天重尋舊跡之后的歸宿。

  清真詞情深入骨;貞浥c追思實(shí)寫(xiě),是這位詞人的兩大的絕技。清真詞具備這兩個(gè)特點(diǎn),可謂有體有用。此詞是作者懷人之作,調名《應天長(cháng)》,實(shí)有深意。南宋陳元龍注于調名下引《老子》“天長(cháng)地久”及《長(cháng)恨歌》“天長(cháng)地久無(wú)終畢”二語(yǔ),不愧詞人之知音。此詞聲情與語(yǔ)言之特色也頗為明顯。上片自“梁間燕”之下,下片“自青青草之下。皆為三、四字短句,此詞韻腳為入聲,句調既緊促,韻調又激越,全詞聲情便是一部激厲凄楚的交響樂(lè )。

  名家點(diǎn)評

  毛先舒《古今詞論》評:“前半泛寫(xiě),后半專(zhuān)敘,蓋宋人多此法……周清真寒食詞后段只說(shuō)邂逅,乃更覺(jué)意長(cháng)!

  先著(zhù)《詞潔集評》中說(shuō):“美成《應天長(cháng)》,空淡深遠,石帚專(zhuān)得此種筆意!

  《應天長(cháng)》作者介紹

  周邦彥(1056-1121),北宋詞人。字美成,號清真居士,錢(qián)塘(今浙江杭州)人。官歷太學(xué)正、廬州教授、知溧水縣等。少年時(shí)期個(gè)性比較疏散,但相當喜歡讀書(shū)。宋神宗時(shí),寫(xiě)《汴都賦》贊揚新法;兆跁r(shí)為徽猷閣待制,提舉大晟府(最高音樂(lè )機關(guān))。精通音律,曾創(chuàng )作不少新詞調。作品多寫(xiě)閨情、羈旅,也有詠物之作。格律謹嚴,語(yǔ)言曲麗精雅,長(cháng)調尤善鋪敘。為后來(lái)格律派詞人所宗。作品在婉約詞人中長(cháng)期被尊為“正宗”。舊時(shí)詞論稱(chēng)他為“詞家之冠”或“詞中老杜”。有《清真居士集》,已佚,今存《片玉集》。

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