贈從弟原文及翻譯
楨的詩(shī)剛勁挺拔，卓犖不凡。曹丕稱(chēng)“其五詩(shī)之善者，妙絕時(shí)”�！顿洀牡堋饭踩�，為其代表作，本詩(shī)是第。下是編給家帶來(lái)的《贈從弟》原、翻譯及賞析，歡迎家閱讀！
【原文】
贈從弟（其二）——[漢] 劉楨
劉楨《贈從弟（其二）》賞析
亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)。風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒？松柏本有性。
【注釋】
從弟：堂弟。亭亭：高貌。
瑟瑟：風(fēng)聲。 一何：多么。
盛：大，兇猛。罹（lí）：遭受。
凝寒：嚴寒。
【翻譯】
山上高一聳挺拔的松柏樹(shù)，在山谷中吹來(lái)的瑟瑟寒風(fēng)中挺一立。風(fēng)刮得是多么強大，松枝又是多么的勁挺！當冰霜一片悲慘凄涼景象之時(shí)，而松柏卻依然終年端正挺拔。難道松柏就不怕嚴寒嗎？那是因為松柏原本就具有不畏嚴寒的本性！
【賞析】
劉楨（？－217），字公干，東平（今山東省東平縣）人，“建安七子”之一，劉楨的詩(shī)風(fēng)格勁挺，不重雕飾。作品流傳很少，現僅存十五首。
劉楨有《贈從弟》詩(shī)三首，都是采用的比興手法。本作是第二首，作者以松柏為喻，勉勵他的堂弟要堅貞自守，不要因外力壓迫而改變本性。
“亭亭山上松，瑟瑟谷中風(fēng)”，開(kāi)篇描寫(xiě)出上松柏樹(shù)的整體形象：高一聳挺拔，立于高山之上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不向嚴寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。
三、四兩句“風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁”的意思是說(shuō)，風(fēng)聲是多么的兇猛，可松枝在風(fēng)中又是多么的剛勁。詩(shī)人對風(fēng)聲與松樹(shù)都予以展開(kāi)描寫(xiě)，描寫(xiě)松柏與寒風(fēng)在對立中所展現的情狀，突出了松柏樹(shù)的高貴品格。
五、六兩句“冰霜正慘凄，終歲常端正”的意思是說(shuō)，正當嚴寒、冰霜帶來(lái)一片悲慘凄涼景象之時(shí)，松柏樹(shù)卻仍然總是那么挺拔壯美。通過(guò)冰霜的殘酷再一次反襯松樹(shù)的不畏嚴寒的精神與高尚純潔的傲骨。
“豈不罹凝寒，松柏有本性”兩句的意思是說(shuō)，難道松柏就不怕遭受寒冷嗎？但是松柏原本就具有不畏嚴寒的本性。直接寫(xiě)松柏的品格，點(diǎn)明主題。
如果說(shuō)前面四句主要寫(xiě)松樹(shù)的外在形象，那么后面四句則主要寫(xiě)松樹(shù)的內在品格。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴酷的環(huán)境。這樣，松樹(shù)的形象才得到完整的表現。
全詩(shī)以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言寫(xiě)出了松柏樹(shù)剛正堅貞、不屈不撓的鮮明形象和不向嚴寒低頭，不向殘暴彎腰的高貴氣節，詩(shī)作融入了對松樹(shù)贊頌的深厚感情，其用意是以比興手法象征詩(shī)人自己的性格與抱負，同時(shí)也是為了勉勵他的從弟。
作品鑒賞
第二首詠“松柏”。松柏自古以來(lái)為人們所稱(chēng)頌，成為秉性堅貞，不向惡勢力屈服的象征�？鬃赢斈昃驮鴿M(mǎn)懷敬意地贊美它：“歲寒然后知松柏之后凋也�！边@一首寫(xiě)法，與詠蘋(píng)藻又稍有不同，不是先寫(xiě)背景，后寫(xiě)主體，而是開(kāi)筆便讓山上亭亭之松拔聳而起，展現出一種“突兀撐青穹”的雄偉氣象。然后再用“瑟瑟”谷風(fēng)加以烘托，寫(xiě)得極有聲勢。后面兩句為表現松柏的蒼勁，進(jìn)一步渲染谷風(fēng)之凜烈：“風(fēng)聲一何盛，松技一何勁！”前“一何”慨嘆谷風(fēng)之盛，簡(jiǎn)直就要橫掃萬(wàn)木；后“一何”敘寫(xiě)松枝之勁，更顯出松柏那“其奈我何”的剛挺難摧。詩(shī)人也許覺(jué)得，與谷風(fēng)相抗，還不足以表現松柏的志節，所以接著(zhù)又加以“冰霜”的進(jìn)襲：“冰霜正慘凄，終歲常端正�！鼻耙粋�(gè)“正”字告訴人們，此刻正是滴水成冰、萬(wàn)木凋零的凄寒嚴冬；后一個(gè)“正”字又告訴人們，再看松柏，它卻依舊端然挺立、正氣凜然，不減春日青蒼之色�！抖Y記》說(shuō)：“其在人也，如松柏之有心也，故貫四時(shí)不改柯易葉�！闭赡脕�(lái)作“端正”的注腳。這兩句描摹冰霜，辭色峻冷；展示松柏，意態(tài)從容。松柏的堅貞志節，正顯現于這一鮮明的對照之中。此詩(shī)結尾也是冷然一問(wèn)：“豈不罹凝寒？”然后歸結到詩(shī)人主意之所在：“松柏有本性�！蓖抡Z(yǔ)沉著(zhù)，戛然收筆。這首詩(shī)通篇以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴寒而不調。詩(shī)人并沒(méi)有將他希望堂弟應如何如何，但其勸勉之言卻又不言而喻。此詩(shī)貌似詠物，實(shí)為言志，借松柏之剛勁，明志向之堅貞。全詩(shī)由表及里，由此及彼，寓意高遠，氣壯脫俗。
作者簡(jiǎn)介
劉楨（180―217），字公干，東漢末年?yáng)|平寧陽(yáng)（今山東寧陽(yáng)縣泗店鎮古城村）人，東漢名士、詩(shī)人。他的祖父劉梁，官至尚書(shū)令，其人博學(xué)有才，警悟辯捷，以文學(xué)見(jiàn)貴。他的文學(xué)成就，主要表現于詩(shī)歌、特別是五言詩(shī)創(chuàng )作方面，在當時(shí)負有盛名，后人以其與曹植并舉，稱(chēng)為“曹劉”。如今存詩(shī)十五首，風(fēng)格遒勁，語(yǔ)言質(zhì)樸，重名于世，《贈從弟》三首為代表作，言簡(jiǎn)意明，平易通俗，長(cháng)于比喻。
創(chuàng )作背景
劉楨生逢亂世，遭遇坎坷，但文名早為鄉梓所重。除《太平御覽》 引《文士傳》 所記“少以才學(xué)知名，年八、九歲能誦《論語(yǔ)》、《詩(shī)》、賦數萬(wàn)言，警悟辯捷，所問(wèn)應聲而答，當其辭氣鋒烈，莫有折者”，曹植《與楊德祖書(shū)》亦謂“公干振藻于海隅”。他“貧居晏里鬧，少小長(cháng)東平。河充當沖要，淪漂薄許京“（謝靈運《擬魏太子鄴中集詩(shī)劉楨》 詩(shī)），因戰亂離開(kāi)家鄉， 漂泊到中原的許（今河南許昌）一帶。世積亂離、風(fēng)衰俗怨的政治社會(huì )， 使他對現實(shí)生活有深切的體驗，不僅沒(méi)有產(chǎn)生對人生、前途的厭倦空幻之感，作品中還充分表現出積極進(jìn)取的理想因素�！顿洀牡堋� 詩(shī)三首便寫(xiě)于此時(shí)。同時(shí)劉楨是一位很有骨氣的文士。據《典略》記載，一次曹丕宴請諸文學(xué)，席間命夫人甄氏出拜，“坐中眾人皆伏”，唯獨劉楨“平視”，不肯折節。曹操恨他“不敬”，差點(diǎn)砍了他的腦袋。以這樣的氣骨作詩(shī)，其詩(shī)自能“挺挺自持”，“高風(fēng)跨俗”�！顿洀牡苋住�，就帶有這樣的氣骨。
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