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《風(fēng)賦》原文及翻譯
在我們平凡無(wú)奇的學(xué)生時(shí)代，大家或多或少都接觸過(guò)一些文言文吧？文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。要一起來(lái)學(xué)習文言文嗎？以下是小編精心整理的《風(fēng)賦》原文及翻譯，希望對大家有所幫助。
《風(fēng)賦》原文
楚襄王游于蘭臺之宮，宋玉景差侍。有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當之，曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者邪？”宋玉對曰：“此獨大王之風(fēng)耳，庶人安得而共之！”
王曰：“夫風(fēng)者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。今子獨以為寡人之風(fēng)，豈有說(shuō)乎？”宋玉對曰：“臣聞?dòng)趲煟鸿拙鋪?lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉�！�
王曰：“夫風(fēng)始安生哉？”宋玉對曰：“夫風(fēng)生于地，起于青蘋(píng)之末。侵淫溪谷，盛怒于土囊之口。緣太山之阿，舞于松柏之下，飄忽淜滂，激飏熛怒。耾耾雷聲，回穴錯迕。蹶石伐木，梢殺林莽。至其將衰也，被麗披離，沖孔動(dòng)楗，眴煥粲爛，離散轉移。故其清涼雄風(fēng)，則飄舉升降。乘凌高城，入于深宮。抵華葉而振氣，徘徊于桂椒之間，翱翔于激水之上。將擊芙蓉之精。獵蕙草，離秦衡，概新夷，被荑楊，回穴沖陵，蕭條眾芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，躋于羅幢，經(jīng)于洞房，乃得為大王之風(fēng)也。故其風(fēng)中人狀，直慘凄惏栗，清涼增欷。清清泠泠，愈病析酲，發(fā)明耳目，寧體便人。此所謂大王之雄風(fēng)也�！�
王曰：“善哉論事！夫庶人之風(fēng)，豈可聞乎？”宋玉對曰：“夫庶人之風(fēng)，塕然起于窮巷之間，堀堁揚塵，勃郁煩冤，沖孔襲門(mén)。動(dòng)沙堁，吹死灰，駭溷濁，揚腐余，邪薄入甕牖，至于室廬。故其風(fēng)中人狀，直憞溷郁邑，毆溫致濕，中心慘怛，生病造熱。中唇為胗，得目為篾，啖齰嗽獲，死生不卒。此所謂庶人之雌風(fēng)也�！�
《風(fēng)賦》譯文
楚襄王在蘭臺宮游玩，由宋玉、景差陪同。一陣風(fēng)颯颯吹來(lái)，楚襄王就敞開(kāi)衣襟迎著(zhù)吹來(lái)的清風(fēng)說(shuō)：“這風(fēng)好爽快呵！這是我與百姓共同享受的嗎？”宋玉回答道：“這只是大王享受的風(fēng)，百姓怎么能與王共同享受它呢！”
楚襄王說(shuō)�！帮L(fēng)是天地間流動(dòng)的空氣，它普遍而暢通無(wú)阻地吹送過(guò)來(lái)，不分貴賤高下，都能吹到�，F在你卻認為只有我才能享受它，難道有什么理由嗎？”宋玉答道�！拔衣�(tīng)老師說(shuō)，枳樹(shù)彎曲多叉，就容易招引鳥(niǎo)來(lái)作窩。有空洞的地方，風(fēng)就會(huì )吹過(guò)來(lái)。由于所依托的環(huán)境條件不同，風(fēng)的氣勢也就不同了�！�
楚襄王問(wèn)道：“那風(fēng)，最初是從哪里生成的呢？”宋玉答道：“風(fēng)在大地上生成的，從青翠小草尖上興起，逐漸擴展到山谷，在大山洞口怒吼，沿著(zhù)大山坳，在松柏林下狂舞。疾風(fēng)往來(lái)不定，形成撞擊物體的聲音；風(fēng)勢迅疾飄揚，猶如怒火飛騰，風(fēng)聲如雷，風(fēng)勢交錯相雜。飛砂走石，大風(fēng)摧樹(shù)折木，沖擊森林原野。等薊風(fēng)勢逐漸平息下來(lái)，風(fēng)力微弱，四面散開(kāi)，只能透進(jìn)小孔，搖動(dòng)門(mén)栓了。風(fēng)定塵息之后，景物顯得鮮明燦爛，微風(fēng)漸漸向四面飄散。所以使人感到清涼舒暢的雄風(fēng)，就飄動(dòng)升降，凌越高高的城墻，進(jìn)入深深的王宮。它吹動(dòng)花草，散發(fā)香氣，在桂樹(shù)和椒樹(shù)之間往來(lái)回旋，在疾流的水徊上緩緩飛翔。于是風(fēng)吹拂水上的荷花，掠過(guò)蕙草，分開(kāi)秦蘅，吹平新夷，覆蓋在初生的草木之上，它急劇回旋沖擊山陵，致使各種芳草香花凋零殆盡。然后風(fēng)就在院子里徘徊，向北吹進(jìn)宮室，上升到絲織的帷帳里，進(jìn)入深邃的內室，這才成為大王的風(fēng)了。所以那種風(fēng)吹到人身上，其情狀簡(jiǎn)直凄涼、寒冷得很，清涼的冷風(fēng)使人為之感嘆。清清涼涼的，既能治病，又可解酒，使人耳聰目明，身心安寧，這就是所說(shuō)的唯大王所有的雄風(fēng)呀！”
楚襄王說(shuō)�！澳銓@件事解說(shuō)論述得太好了！那么老百姓的風(fēng)，是不是也可以說(shuō)給我聽(tīng)聽(tīng)呢？”宋玉回答說(shuō)：“老百姓的風(fēng)是從冷落偏僻的小巷中忽然刮起來(lái)的，揚起的塵土，煩躁憤懣地回旋盤(pán)轉，沖擊空隙，侵入門(mén)戶(hù)。刮起塵沙，吹散灰堆，攪起污穢骯臟的東西，揚起腐爛的垃圾，歪歪斜斜逼近用破甕口做的窗戶(hù)，一直吹到百姓住的草屋里。所以那種風(fēng)吹到人身上，其情狀簡(jiǎn)直令人心煩意亂，憂(yōu)郁苦悶，受到悶熱之氣，得了濕病，使人內心愁昔，生病發(fā)燒。風(fēng)吹到嘴唇上就生唇瘡，吹剄眼睛上就使得眼睛紅腫，受風(fēng)得病后使人嘴巴抽搐，咬牙吮咂、大叫，陷于半死不活狀態(tài)。這就是所講的老百姓的雌風(fēng)呀�！�
鑒賞
風(fēng)沒(méi)有生命，本無(wú)雄雌之分，但王宮空氣清新，貧民窟空氣惡濁，這乃是事實(shí)。作者從聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)對風(fēng)的感知不同，生動(dòng)、形象、逼真地描述了“雄風(fēng)”與“雌風(fēng)”的截然不同，反映了帝王與貧民生活的天壤之別。前者驕奢淫逸，后者凄慘悲涼。寓諷刺于描述之中，意在言外。
帝王幽居深宮，生存環(huán)境優(yōu)越，肆虐的狂風(fēng)進(jìn)了高城深宮，早已化為清涼治病的和風(fēng);而生活在窮巷貧窟的庶民生存環(huán)境惡劣，沒(méi)有防護實(shí)施，狂風(fēng)肆意侵凌，無(wú)奈的遭受著(zhù)風(fēng)的凄苦。正如文中指出“枳勾來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)，所托者然也，則風(fēng)氣也殊焉�！币驗樯鏃l件的不同，所以對風(fēng)的感受也就不同，風(fēng)帶給帝王的是享受，帶給貧民的是災難。不管宋玉是插科打諢，逗帝王開(kāi)心，還是暗藏諷諫，風(fēng)帶給不同條件的人的禍福感受是客觀(guān)存在的。
文章從開(kāi)頭到“臣聞於師：枳句來(lái)巢，空穴來(lái)風(fēng)。其所托者然，則風(fēng)氣殊焉�！睘榈谝欢�。這段通過(guò)引起“雄風(fēng)”和“雌風(fēng)”論辯的背景，提出風(fēng)氣帶給人不同感受的論點(diǎn)。
第二段論述了風(fēng)的形成、起源以及由弱到強、由強衰弱直至進(jìn)入深宮化為清風(fēng)四處飄散吸取萬(wàn)物精華而后帶給帝王享受的過(guò)程。肆虐的狂風(fēng)在入城前飄散為清風(fēng)乘越高墻入於深宮，搖動(dòng)華葉，徘徊香木之間，尋取其幽香;臨池采芙蓉芳香;出水掠蕙草濃香;劈開(kāi)秦衡，擺動(dòng)新夷掠取清香，披開(kāi)荑楊收取嫩香，然后帶著(zhù)五香的新鮮徜徉中庭，北上玉宮，又通過(guò)層層帷幕進(jìn)入深宮。這段描寫(xiě)頗為生動(dòng)，像是描寫(xiě)一個(gè)殷情而又謹慎的君王侍臣，小心的調制著(zhù)君王需求的和風(fēng)。這里對風(fēng)的描寫(xiě)暗喻了帝王貪欲的神圣特權，以及臣民伺候帝王的恭敬與虔誠。帝王得到的不像是自然的風(fēng)，而是精心調制的服務(wù)。這風(fēng)帶給帝王的享受，好像是一付神藥，這種輕松與愉悅像是病愈酒醒，耳聰目明，舒服至極，使得帝王不由的感嘆“好痛快!”這就是帝王享受的雄風(fēng)。這也是對帝王的生活側面寫(xiě)照，揭示了帝王生活的奢求與貪欲。
第三段論述了庶人的風(fēng)。突然起於閉塞的巷道中，揚起沙塵，像憤怒的冤魂惡鬼叫囂著(zhù)沖孔襲門(mén)。光這來(lái)勢，就讓人感覺(jué)這風(fēng)對于貧民不懷好意的侵犯是何等的囂張可怕啊!繼而卷起沙粒，吹起死灰，攪起污穢骯臟的垃圾，揚起腐臭的氣味，斜插 進(jìn)破甕做的窗戶(hù)，直沖茅廬。這陰風(fēng)在貧窟里肆意妄為，使得貧民頭昏胸悶，傷心勞神，疲軟無(wú)力，繼而發(fā)燒生病，吹到嘴上生口瘡，吹到眼上害紅眼病，進(jìn)而嘴巴抽搐吮動(dòng)，咿呀叫喊，說(shuō)不出話(huà)來(lái)，得了中風(fēng)病。這就是庶人的雌風(fēng)。通過(guò)這段描寫(xiě)，我們可以深切感受的庶民生存環(huán)境的惡劣，以及庶民生存的艱難與痛苦。
通過(guò)帝王的雄風(fēng)與貧民的雌風(fēng)，我們深切感受到同在一片藍天下的生命是如此的不平等。這不平等的根源不是自然災害，而是人權的肆意踐踏。因為生存環(huán)境的不同，造成雄風(fēng)帶來(lái)的是無(wú)與倫比的享受，而雌風(fēng)帶來(lái)的是欲哭無(wú)淚的災殃。
創(chuàng )作背景
襄王的父親懷王昏庸無(wú)能、剛愎自用，他聽(tīng)信讒言，疏遠賢臣，拒諫飾非，始而為秦使張儀的花言巧語(yǔ)所惑，背齊聯(lián)秦，繼而輕舉妄動(dòng)大舉伐秦，喪師失地，最后為秦昭王所誘，客死于異國。襄王繼位后，不僅沒(méi)有改弦更張，遠小人而親賢能，反而變本加厲，至于忘記君國大仇，與秦聯(lián)姻結好，其腐朽愚昧有甚于懷王。據《史記·楚世家》記載，懷王于頃襄王三年客死于秦后，“襄王七年，楚迎婦于秦，秦楚復平�！薄笆哪�，楚頃襄王與秦昭王好會(huì )于宛，結和親�！薄笆�，與秦昭王好會(huì )于鄢�！薄笆拍�，秦伐楚，楚軍敗，割上庸、漢北地予秦�！荒�，秦將白起遂拔我郢，燒先王墓夷陵。楚襄王兵敗，遂不復戰，東北保于陳城�！庇诖丝梢�(jiàn)楚襄王不思振作、與殺父仇人握手言歡終于慘敗以至割地遷都等種種衰敗之狀。楚國的國勢雖然日趨式微，可是作為國君的襄王卻沉湎于驕奢淫佚的生活中。他帶著(zhù)侍臣們到處游賞，或登高唐之臺，或游云夢(mèng)之浦，想入非非，樂(lè )而忘返(見(jiàn)宋玉的《高唐賦》與《神女賦》)。襄王如此追求享受而置國家衰敗于不顧，身為侍臣的宋玉感到憂(yōu)慮，于是便借風(fēng)為題，寫(xiě)了這篇賦。