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最經(jīng)典房地產(chǎn)廣告語(yǔ)

時(shí)間:2021-06-14 17:53:26 廣告詞 我要投稿

最經(jīng)典房地產(chǎn)廣告語(yǔ)精選

  1.最實(shí)效的創(chuàng )意。

最經(jīng)典房地產(chǎn)廣告語(yǔ)精選

  桃源居(深圳)——七歲可上清華!

  前博思堂戴仲華之作,一聰明活潑的女孩兒,一劑真正的USP,通殺天下可憐父母。博思堂鼎盛時(shí)期的作品,令同案作品顯得矯揉造作,相去千里;也再次證明了小戴的創(chuàng )意能力要高于馬一丁、羅大佐之流,僅此可見(jiàn)一斑。

  原文引用:

  七歲可上清華!

  七歲的孩子上清華這似乎有些不可思議,但在寶安桃源居這確實(shí)是事實(shí)。

  9月29日深圳清華實(shí)驗學(xué)校入駐桃源居舉行簽約儀式,明年九月開(kāi)學(xué),學(xué)區總占地16萬(wàn)平方米,規劃有清華幼兒園、小學(xué)、初中、高中。所有學(xué)校均按國家標準設置,師資力量一流,針對桃源居業(yè)主采用優(yōu)先、優(yōu)價(jià)、優(yōu)惠入學(xué)政策。

  社區內,不僅為孩子準備了教育一體化的配套設施,還附設子女家政培訓中心。在這里無(wú)論您的年齡大小都能找到人生中每一個(gè)階段的在校學(xué)習機會(huì ),讓您體會(huì )到真正大社區給您帶來(lái)的方便與優(yōu)越。

  2.最具溝通力的創(chuàng )意。

  草山先生住所(臺灣)——一“草山生活”系列六款。

  臺灣高手詹偉雄之作,恬靜平和、洗盡沿華的心情片斷,借樸實(shí)、沖淡的構圖執行娓娓道出,可謂淋漓盡致。之后詹的離去,是中國廣告的損失。

  原文引用:

  “多久沒(méi)聽(tīng)過(guò)有人喚我‘林!,直到有天下午,在草山??” 董事長(cháng)下了班,最痛苦的身份就是董事長(cháng)。即使散步在仁愛(ài)路口,打拳在國父紀念館,休閑服里總得備上一疊厚厚的名片,應付斜地里閃出來(lái)的客戶(hù),長(cháng)官與陌生朋友,應付一個(gè)嘈雜的社會(huì )盡要名片,讓人既注意你,但又忽視你;享受真正寧靜的生活,卻僅要一個(gè)微笑的頷首,最檢約的禮數,譬如草山的鄰人。

  寧靜的山,沈默的樹(shù),不會(huì )喧嘩著(zhù)身份、地位、成就;山霧、葉落、溪澗、飛鳥(niǎo)、自然的作息、薰陶了草山先生們字根表的人生視野,即使是樸實(shí)的店家,在淺淺的一聲“林!遍g,你也會(huì )覺(jué)得她是一位生活的智者。

  選擇寧靜的住所與環(huán)境,應該在草山。

  “獨角獸!金剛!坦克!孫子們要玩具;我說(shuō):來(lái),阿公給你們彈珠——那是秋天在苗圃里檢的柏樹(shù)種子??”

  “文明,使存折里的財富愈來(lái)愈多,卻使人與人的游戲場(chǎng)所愈來(lái)愈少!”這是梭羅《湖濱散記》里的感嘆,而臺北許多人抱怨:則是連選擇一座湖濱感嘆的權力都沒(méi)有了。種子、草蔓、樹(shù)枝、竹簽、粘土、卵石,曾是多少臺灣孩童的玩具,它們取之不竭,無(wú)所競奪,而且拉近了孩童的心靈。這些孩童,陸續長(cháng)成為臺灣的企業(yè)家、決策者,成為父親、也成為祖父,擁有著(zhù)大理石般厚實(shí)的智慧,他們唯一無(wú)法回應的答案,是孫子們伸出的雙手——“獨角獸”,“金剛”,“坦克”。讓孩子們與阿公一齊喜樂(lè )的游戲場(chǎng),臺北少了一座湖濱,卻還有座陽(yáng)明山。

  一萬(wàn)四千公頃國家公園的田野教室,無(wú)數的種子彈珠,九十三種鳥(niǎo)類(lèi)與一百五十三種蝴蝶、國寶級的樹(shù)蛙與水韭,讓阿公的智慧、自然的啟蒙,共鳴進(jìn)入臺灣下一代的心中。

  “住上草山的那一天,兒子問(wèn)我想作什么?我說(shuō):去呷碗地瓜湯吧??”

  一碗熱騰騰的平等里地瓜湯,一種樸實(shí)的六O年代臺北生活揉和著(zhù)紅地瓜的甜味和土味,在九十年代的臺北,已經(jīng)消失了三十年。

  耿直的農夫,實(shí)在的小店,安靜的鄰居,從不大聲說(shuō)話(huà)的草山先生們,老老實(shí)實(shí)地活出生活的脾氣,腳踏豐饒的火山巖,定時(shí)收割水稻,地瓜與海芋;買(mǎi)賣(mài)口說(shuō)為憑,相信誠實(shí)信用與道義,即使住所的短墻,總是任長(cháng)春藤活潑攀爬。

  飛彈讓股市大跌的隔天清晨,我來(lái)到這里,水的溫度告訴我——留在臺灣

  人生有很多抉擇,等待著(zhù)決定,“但千萬(wàn)別在城市里下決定!彼上滦抑写螌χ(zhù)一萬(wàn)三千位松下同仁說(shuō):“應該到自然中去!”京都桂離宮的枯山水,那片雪白的白石水紋,多次給予了幸之助智慧的企業(yè)經(jīng)營(yíng)靈感。使松下渡過(guò)了大戰后的陰霾;而另一個(gè)讓他感激的自然導師,則是溫泉。他的許多發(fā)明——電器開(kāi)關(guān),安全插座??都是在滾燙的泉水中成型的。

  “休息,就是讓身體休養,讓心學(xué)習”,幾乎已成了他的成長(cháng)名言。陽(yáng)明山是臺北人常來(lái)休息的地方,但如果將家選擇在草山,每天的人生都有休養,都能學(xué)習,譬如仰德大道那位老而彌堅的作家林語(yǔ)堂。

  溫泉,古道,松林,荒徑??自然生態(tài)的節奏與韻律,從容啟迪草山先生的智慧,比任何一本“危機處理”企管教科書(shū),都要來(lái)得果敢明快! “生活愉快嗎?一位立委朋友來(lái)電問(wèn):我說(shuō):草山的樹(shù)和人,都那么挺直腰桿地生活著(zhù)??”

  樹(shù),生活在臺北最委曲的,人也是。

  樹(shù)的葉子上,滿(mǎn)布著(zhù)汽車(chē)排放的油灰,根部糾結的是大小工程的砂石污泥,而人呢?總畏縮地生活在玻璃窗后,在夏天的冷氣房里,以秋天的.毛衣御寒。

  環(huán)境的污染使人的身體無(wú)法健康,也使得人心很難康健。要在臺北挺直腰桿的生活,與要求公園里一棵樹(shù)的純然翠漾,同樣困難。

  所以,臺北公園路燈管理處有苗的苗圃,選擇在草山,一棵大安公園里強韌的巨樹(shù),必先要草山度過(guò)山風(fēng)雨露滋潤的童年,才有夠強的生命力。 人,應該也是,四季分明的天候,新鮮潔凈的空氣,調節各種溫度的變化,給予心靈身體自然開(kāi)放的舒展機會(huì ),交錯的古道步徑,帶領(lǐng)著(zhù)雙腳勇于去探險,讓四肢活絡(luò ),使腰桿挺直。

  “你知道嗎,直到三十九年后的今天,我才真正讀完一套福爾摩斯全集??”

  匆忙的城市,總是遞給居住者一張不由自的時(shí)間表,賽車(chē)、會(huì )議、應酬、出差,接送七四七載來(lái)的異國客戶(hù)??看,那秘書(shū)打就的冷峻行事歷,完全拒絕著(zhù)人心的一些真正愿望,好比,安靜地讀完一套福爾摩斯全集。 在臺北要求事業(yè)成就的城市邏輯網(wǎng)絡(luò )里,如何尋得一方空間,可以安靜地實(shí)現愿望,讓生活豐富起來(lái)!

  唯一的答案 是陽(yáng)明山。

  宛如東京的箱根,紐約的長(cháng)島,透過(guò)適當的距離,草山及時(shí)地將人拉出城市刻板的時(shí)間表,予人實(shí)現各種愿望的機會(huì )。到巴拉卡公路上就著(zhù)晨光閱讀,在大屯山芒草房寫(xiě)生,與湖山村的種蘭老農博一盤(pán)圍棋,或者只是什么也不做地散步,體驗真正的豐富人生。

  3.最形而上的創(chuàng )意。

  GELSS建于果嶺上的上層建筑(北京)——“母體。宮殿”、“意識決定形態(tài)”等。

  原創(chuàng ),震撼,唯美,大氣。中國地產(chǎn)創(chuàng )意訴求之最。以拿來(lái)主義帶領(lǐng)一個(gè)遠郊樓盤(pán)創(chuàng )造出市場(chǎng)奇跡,如先知摩西帶領(lǐng)猶太人走出埃及,此為強強聯(lián)手所創(chuàng )造的真正的市場(chǎng)神話(huà),由此其廣告商紅鶴傳播機構居功至偉。

  原文:

  上蒼 上界 上諭 是層

  上蒼,不僅是偶像,是存在于世間的愛(ài)

  上界,對超越生死輪回界線(xiàn)人生觀(guān)的世俗理解

  上諭,自然萬(wàn)物的規律,違背這一起碼原則將受到證罰

  上層,受人尊敬的苦行僧,以普渡人民疾苦為已任

  我們希望內心完善良,生活美好,

  我們選擇舒適居所,

  我們追求真、善、美

  名利場(chǎng)。風(fēng)月場(chǎng)。角斗場(chǎng)。