關(guān)于端午節廣播稿通用

　　在廣播站鍛煉的學(xué)生，大家廣播前一般都會(huì )提前做好廣播稿，沒(méi)有廣播稿就不會(huì )有好的節目效果，如何把廣播稿做到重點(diǎn)突出呢？以下是小編為大家整理的關(guān)于端午節廣播稿通用，希望對大家有所幫助。

　　甲：采擷一縷陽(yáng)光，編織成七彩的花環(huán);

　　乙：留住一陣清風(fēng)，播撒出希望的明天;

　　甲：付出一份真誠，打造出溫馨的世界。

　　乙：帶走一絲煩惱，讓快樂(lè )與我們同行。

　　甲：敬愛(ài)的老師們!

　　乙：親愛(ài)的同學(xué)們!

　　甲：大家中午好!

　　乙：東屯小學(xué)七色光廣播又和大家見(jiàn)面了。我是主持人羊。

　　甲：我是鄒。

　　乙：同學(xué)們都知道昨天是端午節，又被人們稱(chēng)端陽(yáng)節、端五節。民間最流行的叫法是“五月節”和“粽子節”。

　　甲：那為什么叫端午節呢?羊睿格，你來(lái)跟大家說(shuō)說(shuō)吧。

　　乙：　好的。原來(lái)，“端”在這里就是開(kāi)始、開(kāi)頭的意思�！拔濉焙汀拔纭痹诠糯�是可能通用的。古人認為，“五”是陽(yáng)氣始盛之數，因此五月的第一個(gè)逢五日就叫“端午節”，也稱(chēng)“端陽(yáng)節”。

　　甲：關(guān)于端午節的由來(lái)，說(shuō)法甚多，諸如：紀念屈原說(shuō);紀念伍子胥說(shuō) ;紀念曹娥說(shuō);起于三代夏至節說(shuō);惡月惡日驅避說(shuō)，吳月民族圖騰祭說(shuō)等等。其中屈原說(shuō)的流傳最為廣泛。千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國精神和感人詩(shī)辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯(lián)系在一起。

　　乙：據《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期，楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭免去職，被趕出都城，流放到外域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨具風(fēng)貌，影響深遠(因而，端午節也稱(chēng)詩(shī)人節)。公元前278 年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國主義樂(lè )章。

　　甲：百姓們愛(ài)戴屈原，當聽(tīng)到他自殺的消息后，紛紛劃著(zhù)船奔向江中，去打撈屈原的遺體，但沒(méi)能找到。他們怕江中的魚(yú)蝦會(huì )咬食屈原的遺體，又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒，扔到水里，想用江米喂食魚(yú)蝦來(lái)保護屈原的遺體。從此，每年的五月初五，人們都會(huì )自發(fā)地來(lái)到江邊，悼念屈原，還要劃著(zhù)船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭相打撈屈原遺體，以此寄托對屈原的哀思。久而久之，我國南方就形成了端午節賽龍舟的習俗。因此，端午節又成了紀念屈原的節日。

　　乙：是啊，同學(xué)們，屈原因為熱愛(ài)祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛(ài)戴。當我們津津有味地吃粽子、觀(guān)看賽龍舟時(shí)，不要忘記多年前那位愛(ài)國大詩(shī)人——屈原。 端午文化源遠流長(cháng)，同學(xué)們，作為中華兒女一定熱愛(ài)我國最傳統的節日，了解她，傳承她，讓我們手攜手一代一代傳承下去。

　　甲：時(shí)間過(guò)得真快，老師們，同學(xué)們，又到說(shuō)再見(jiàn)的時(shí)候了。(播放歌曲)

　　乙：七色光廣播站此次播音到此結束。

　　合：謝謝您的收聽(tīng)，下次播音再見(jiàn)。

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