學(xué)校是學(xué)生獲取知識、經(jīng)驗和文化的重要場(chǎng)所，一個(gè)人最初的學(xué)習行為都是在學(xué)校里進(jìn)行的。學(xué)校教育不僅擔負著(zhù)傳授知識、塑造人格的職責，同時(shí)也深刻的影響著(zhù)學(xué)生的某種情感和觀(guān)念。在情感上，教育要讓學(xué)生體會(huì )到學(xué)習過(guò)程的滿(mǎn)子和愉悅；在觀(guān)念上，教育應幫助學(xué)生建構起自主學(xué)習的意識。相比較而言，學(xué)校教育對學(xué)生產(chǎn)生的影響首先外顯為學(xué)生的某種情感傾向和態(tài)度選擇。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是看教育過(guò)程和教育本身給學(xué)生的感覺(jué)是令人愉快的還是招致厭惡的；學(xué)生是接納和親近教育的還是拒絕和排斥教育的。如果學(xué)生在走出課堂、離開(kāi)學(xué)校后變得討厭教育、厭惡學(xué)習的話(huà)，那就說(shuō)明我們的教育失敗了。要想使學(xué)生體味到學(xué)習的快樂(lè )，讓學(xué)生享受教育、享受學(xué)習，教師首先應該具有愛(ài)，用“愛(ài)”去愛(ài)每一個(gè)孩子。
陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真的教育是心心相印的活動(dòng)，唯獨從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處�！睆南壬脑�(huà)中，我們不難領(lǐng)會(huì )：離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。在班主任工作中，愛(ài)事業(yè)、愛(ài)學(xué)生是師德之魂，是教育之根，教師要始終以一種飽滿(mǎn)的熱情和質(zhì)樸的真情去對待學(xué)生，要以全身心投入的態(tài)度處理班內發(fā)生的每一件事。作為“被管理者”的學(xué)生正處于身心發(fā)展和性格形成的過(guò)程中，他們的潛能具有很大的發(fā)展空間，同時(shí)他們的心靈又是脆弱、敏感而又復雜的�，F代學(xué)生不僅希望從教師那里獲得教誨，更希望與教師之間實(shí)現一種精神交往和情感互通，他們對教師滿(mǎn)懷著(zhù)“以感情贏(yíng)得感情，以心靈感受心靈”的渴望。教育心理學(xué)認為這種師生間的精神交往所帶來(lái)的情感培育過(guò)程，對學(xué)生而言將意味著(zhù)主體性的突現、個(gè)性的表現和創(chuàng )造性地解放，博大的胸懷和無(wú)私的奉獻。
一、 用關(guān)愛(ài)滋潤心田
近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水就不成其為池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！卑嘀魅蔚膼�(ài)應該不遺余力，應該毫無(wú)保留，這份愛(ài)應包括對“優(yōu)等生”的精心培養、對“中等生”的積極引導以及對“中等生”的特殊關(guān)愛(ài)。
我們班的學(xué)生大多是第一次離開(kāi)父母出來(lái)讀書(shū)，陌生的環(huán)境、內心的孤獨，使他們的心里變得脆弱而敏感，如果再遇上一些挫折，他們就會(huì )產(chǎn)生積極情緒，甚至一蹶不振。這時(shí)班主任的關(guān)愛(ài)與鼓勵就如縷縷陽(yáng)光溫暖著(zhù)他們的心靈，點(diǎn)燃起希望之火。其實(shí)，學(xué)生渴望的不僅僅是從教師那里獲得知識，更希望得到教師的關(guān)愛(ài)與認可。在學(xué)生的心中，一個(gè)富有愛(ài)心的教師遠比一個(gè)知識淵博的教師更具魅力。學(xué)生對有愛(ài)心的教師會(huì )采取肯定、尊敬、信任、服從的態(tài)度，會(huì )自覺(jué)尊重他們的勞動(dòng)，愿意接近他們，愿意聆聽(tīng)他們的教誨，愿意向他們袒露內心世界，讓自己的喜怒哀樂(lè )在他們心中引起共鳴。事實(shí)上，每個(gè)學(xué)生都可望能夠從班主任那里獲得關(guān)愛(ài)，我們把愛(ài)心奉獻給這些“特殊學(xué)生”的同時(shí)，也沒(méi)有忽視對所有班集體成員的關(guān)心愛(ài)護。
二、 用真誠打動(dòng)心靈
班主任對學(xué)生的關(guān)愛(ài)應是發(fā)自?xún)刃牡�，這包含了教師給予學(xué)生的一種人格的尊重、情感的理解、行為的寬容和對他們未來(lái)的無(wú)限期望。
我班的小帥一向缺乏紀律觀(guān)念，自由散漫，厭惡學(xué)習、無(wú)故曠課，與社會(huì )不良青年一起抽煙喝酒，甚至出現整夜不歸的現象，最終他自己提出了退學(xué)的要求。其間我不斷找他談心。在交談中，他告訴我，他覺(jué)得讀書(shū)無(wú)用，他的夢(mèng)想就是成為百萬(wàn)富翁。我便給他帶來(lái)了《百萬(wàn)富翁的成功之路》一書(shū)，與他共同探討現代社會(huì )應具備哪些條件才能成為百萬(wàn)富翁。后來(lái)我又了解到他熱愛(ài)流行音樂(lè )，想成為一名歌星。于是在學(xué)校伊始節期間，我鼓勵她報名參加校園“十佳”歌手比賽，并積極地為他找輔導教師，告訴他“凡事只要用心去做一定會(huì )成功”，最終他獲得了校園“十佳”歌手比賽的第五名，我和全班學(xué)生給了他最熱烈的掌聲。假期中我收到了他的一封信，上面有這樣一段話(huà)：“謝謝您！您是我永遠的路標！”
伊索寓言中講過(guò)這樣一段話(huà)：“太陽(yáng)能比風(fēng)更快地使你脫下大衣，而仁愛(ài)友善的方式以及信任，比任何暴力更容易改變人們的心意�！苯逃睦韺W(xué)也指出：“教師對學(xué)生的熱情關(guān)心和真誠期望會(huì )激勵自己的教育對象，造成戲劇性的教育后果�！痹S多學(xué)生的世界觀(guān)尚未形成，人格尚未定型，有較強的可塑性，“自我意識”的形成與教師的態(tài)度有較大關(guān)系。我們所提倡的新的教育觀(guān)不是建立在服從的基礎上，使人類(lèi)經(jīng)驗與學(xué)生個(gè)體的對話(huà)，是尊重與要求的有機結合。
三、用贊賞激發(fā)動(dòng)力
白居易在《琵琶行》中對感人的琵琶聲有這樣的描述：“轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情�！闭^“情深方能意切，感人全在真情”。班主任要想使自己的語(yǔ)言具有感人的魅力，一定要做到“四分含情，六分敘理”。皮格馬利翁效應也給人以啟示：學(xué)生接受教育離不開(kāi)情感因素。作為學(xué)生，最關(guān)心的是班主任對自己的看法，最大的愿望是受到班主任的關(guān)心和喜愛(ài)。有人說(shuō)贊賞教育是讓學(xué)生心靈舒展的教育，沒(méi)有人不喜歡贊賞。但是我們在面對學(xué)生時(shí)卻常常忽略了贊賞。因為我們習慣于把目光放在學(xué)生的缺點(diǎn)上，幫助其改正和克服。此時(shí)，我們卻常常忽略了學(xué)生取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，沒(méi)有稱(chēng)贊他們，使他們失去了積累成功信心的機會(huì )。我們的一些班主任只關(guān)注到優(yōu)秀生的進(jìn)步，對其大加贊賞，而忽略了一般學(xué)生和“后進(jìn)生”的表現，在他們最需要鼓勵的時(shí)候卻沒(méi)有給予贊賞。這就要求班主任要準確地把握不同類(lèi)型學(xué)生的心理特點(diǎn)，遵循其心理活動(dòng)規律，充滿(mǎn)真情的把自己的贊賞慷慨又適度的送給他們。
1、對“優(yōu)秀生”的自傲心理--找出自省點(diǎn)�！皟�(yōu)秀生”往往比較自負，有時(shí)看不到自己的缺點(diǎn)。對待這類(lèi)學(xué)生要適度的贊賞，在肯定他們成績(jì)的同時(shí)，用較為含蓄的語(yǔ)言，指出其存在的問(wèn)題，促其自省，從而使他們能夠意識到教師的意圖，從而正確評價(jià)自己，戒驕戒躁，揚長(cháng)避短，向新的目標奮進(jìn)。
2、針對“后進(jìn)生”的自卑心理--挖掘閃光點(diǎn)。在班集體中，“后進(jìn)生”往往存在自卑心理，他們大多情緒低落，意志消沉。對待這類(lèi)學(xué)生，要慷慨的予以贊賞，要用富有說(shuō)服力的語(yǔ)言來(lái)啟發(fā)他們。既要挖掘他們身上的優(yōu)點(diǎn)，讓其樹(shù)立“抬起頭來(lái)走路”的信心，又要耐心細致的幫助他們尋找前進(jìn)的途徑和方法。切記，千萬(wàn)不要吝惜你的贊賞！
3、針對“中等生”的無(wú)所謂心理--開(kāi)啟動(dòng)力點(diǎn)�！爸械壬闭J為“比上不足，比下有余”，因此，他們表現出拼搏精神差，缺乏前進(jìn)的動(dòng)力，對什么都抱著(zhù)無(wú)所謂的“輕視心理”。對這部分學(xué)生不能采取居高臨下、先入為主的說(shuō)教，而應掌握分寸，適當鼓勵和贊賞，做到“溫而勵，威而不猛”，使學(xué)生能心悅誠服地接受。
四、用民主培植自立
德國著(zhù)名的人文主義教育家雅斯貝爾斯把教育分成三個(gè)層次：“第一種是訓練，它與訓練動(dòng)物相似；第二種是教育和紀律；第三種交流。訓練是種心靈與心靈相隔離的活動(dòng)，教育則是人與人精神相契合，并且使文化得以傳遞的活動(dòng)，人與人的交往是雙方的對話(huà)和敞亮，這種我與你的對話(huà)關(guān)系是人類(lèi)歷史文化的核心�！闭嬲慕逃贿^(guò)是“人與人作為主體間的靈肉交流活動(dòng)”。真正的教育絕不是“耳提面命”，不是役使，不是教訓，甚至不是“塑造”，更不是任意地“改造”，而必須立足于民主、合作，共同參與，共同創(chuàng )造，共同分享，只有如此，教育才可能達到直指人靈魂并改造人心靈的目的。
我的目標導向是“讓每個(gè)學(xué)生都成功”，宗旨是讓學(xué)生做到：“自己想做的有意義的事情一定大膽去做”，“自己能解決的問(wèn)題，一定自己解決”。我經(jīng)常與學(xué)生一起制定學(xué)習計劃，一起探討人生話(huà)題，一起研究社會(huì )現象，鼓勵學(xué)生參與各項有益活動(dòng)，增強他們的參與意識、表現意識和學(xué)習意識。上學(xué)期，在學(xué)校迎接市教育教學(xué)質(zhì)量評估活動(dòng)中，全班學(xué)生積極參與，自己組織了一個(gè)頗具規模的美術(shù)作品展覽。從開(kāi)始籌劃到作品準備，再到作品展出都是由學(xué)生自己策劃安排，展覽獲得了市領(lǐng)導的一致肯定和贊揚。在此基礎上，學(xué)生們趁熱打鐵，精心組織，走出校門(mén)，在市書(shū)畫(huà)院又成功舉辦了美術(shù)作品精品展，再一次獲得了成功。班內各項工作民主開(kāi)放，包括班委會(huì )改選都由學(xué)生自己有組織地進(jìn)行，只有愿意為班集體服務(wù)的都可以自由報名，上臺競選。這既鍛煉了他們的能力，也讓更多的學(xué)生獲得了鍛煉的機會(huì )。我班現任班長(cháng)原來(lái)是個(gè)默默無(wú)聞的男生，上學(xué)期他大膽地對勞動(dòng)值日制度提出了整改方案，我專(zhuān)門(mén)開(kāi)了班會(huì )討論他的方案，得到全班學(xué)生的支持。接著(zhù)他又積極要求做勞動(dòng)委員，我毫不猶豫地給了他機會(huì )，結果他任勞任怨，在學(xué)生中樹(shù)立了威信。這學(xué)期他自信地走上講臺競選班長(cháng)，最終如愿以?xún)�。杜威說(shuō)：“人類(lèi)天性中最深切的沖動(dòng)，就是成為重要人物的欲望�！逼鋵�(shí)每個(gè)學(xué)生都有自我實(shí)現的需要，只要給他們營(yíng)造一個(gè)寬松民主的環(huán)境，他們的這種需要就一定能得到滿(mǎn)足，他們完全可以在鍛煉中培植獨立人格。
著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)，每個(gè)學(xué)生都各自具有獨一無(wú)二的內心世界。班主任要想走進(jìn)這豐富多彩的世界，只有懷著(zhù)一份真情，寓理解于關(guān)心，寓愛(ài)和尊重于熱情的鼓勵，以人格塑造人格，以精神喚醒精神，撫慰學(xué)生敏感而緊張的心靈，滋潤學(xué)生干涸的心田，便一定能催人警醒，促人奮進(jìn)。
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