有效學(xué)習專(zhuān)題培訓總結范文

　　“我不知道你是誰(shuí)，但我知道你是為了誰(shuí)”，為了我們的教育，為了學(xué)生的發(fā)展，為了我們教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)，我們來(lái)到了九中進(jìn)行了為期三天的集中培訓。三位老師的講座很精彩，也很受用。私下里，我們這樣感嘆：如果我們早接觸這樣的老師就好了！“海到無(wú)涯天作岸，山至絕頂我為峰”，也許我不能為峰，但正如河流一樣，每一條河流都有自己的生命曲線(xiàn)，但每一條河流都有自己的夢(mèng)想，那就是奔向大海。為了心中的夢(mèng)想，我們要不斷地積累自己的“厚度”。三天的學(xué)習我積累了多少呢？下面就從以下幾個(gè)方面談?wù)勎业囊稽c(diǎn)體會(huì )。

　　一、有效學(xué)習

　　在“有效學(xué)習”的專(zhuān)題培訓中，彭小虎老師介紹了小學(xué)階段學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)及小學(xué)教師的任務(wù)，列舉了有效學(xué)習的案例，推薦了學(xué)生課外閱讀的相關(guān)書(shū)籍等等。特別是對如何有效學(xué)習，彭老師結合他自己的教學(xué)實(shí)踐給我們做了具體的講解和指導。

　　其中，“經(jīng)典誦讀”和“看畫(huà)說(shuō)詩(shī)”的學(xué)習方法真讓我如獲至寶。因為我的教育對象是一群聽(tīng)力失聰的孩子，他們失去了由聽(tīng)覺(jué)獲得語(yǔ)言的重要途徑。因而，背誦積累對他們來(lái)說(shuō)就尤為重要了。教學(xué)中，我曾不懈地指導學(xué)生背誦，但每學(xué)期下來(lái)至多也只能背個(gè)十來(lái)篇。而且，一邊背著(zhù)，一邊遺忘著(zhù)。而彭小虎老師的經(jīng)典誦讀方法給了我很好的啟迪和思考。

　　而“看畫(huà)說(shuō)詩(shī)”的練習方法，就更適合我們的聾生了。因為，優(yōu)美、生動(dòng)的畫(huà)面把沉睡在學(xué)生記憶中的與之相關(guān)聯(lián)的文字符號給激活了。

　　另外，我想補充一點(diǎn)的是：彭小虎老師說(shuō)，一次他的學(xué)生在一次戶(hù)外活動(dòng)中，看著(zhù)眼前的景色，情不自禁的吟誦，被電視臺無(wú)意中“抓拍”到了，就進(jìn)行了宣傳報道。我想，既然學(xué)生這么的詩(shī)情畫(huà)意，這么的情不自禁，那么我們?yōu)槭裁床欢嘟o他們提供展示自己的平臺呢？讓他們在語(yǔ)言實(shí)踐的環(huán)境中，盡情地放飛詩(shī)情。

　　總之，彭小虎老師的這節講座，讓我獲益匪淺。關(guān)注孩子的發(fā)展特點(diǎn)，尊重孩子的個(gè)性，小團體的激勵、引領(lǐng)作用，教師的督促作用，教學(xué)具有教育性的彰顯等等都給了我深深的啟迪和思考。

　　二、 有效教學(xué)

　　在“有效教學(xué)”的專(zhuān)題培訓中，彭小虎老師首先給我們闡釋了素質(zhì)教育與應試教育和諧的這樣一個(gè)理念。然后，結合實(shí)際的案例對課程的整體規劃與教學(xué)的具體實(shí)施做了具體的闡述。

　　其中，案例中課程內容的調整，真讓人贊賞不已。如，語(yǔ)文學(xué)習領(lǐng)域的尋根識字、經(jīng)典誦讀、日記表達、看畫(huà)說(shuō)詩(shī)、階梯閱讀；藝術(shù)學(xué)習領(lǐng)域的弓弦樂(lè )隊、管樂(lè )隊、古箏藝術(shù)中心；校本課程領(lǐng)域的軟陶課、剪紙課、扎染課、繩藝課、課本劇課程等等。學(xué)生在這樣一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意、充滿(mǎn)智慧、充滿(mǎn)朝氣的氛圍中學(xué)習是多么的快樂(lè )和幸福呀。

　　對我觸動(dòng)最大的還是課程實(shí)施中“先學(xué)后教，自主成長(cháng)”的課堂教學(xué)模式。我贊嘆教師的編題能力，更贊嘆教師引導學(xué)生去總結、提煉、歸類(lèi)的教學(xué)方法，因為他是在教給學(xué)生的學(xué)習方法呀，他注重的是學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性，是學(xué)生學(xué)習能力的培養。

　　教學(xué)是簡(jiǎn)單的，教學(xué)的簡(jiǎn)單化是把學(xué)習的主動(dòng)權與責任還給學(xué)生，追求的方法的科學(xué)性，而不是沉湎于內容的繁瑣設計；育人是復雜的，育人的復雜化是對學(xué)生個(gè)性的尊重，強調的是過(guò)程的藝術(shù)性，而不是急功近利的簡(jiǎn)單粗暴。我想，這就是這節講座的魅力和價(jià)值所在吧。

　　三、有效研修

　　教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的內驅力源于教師的心態(tài)和追求。一個(gè)優(yōu)秀的教師總是把教學(xué)作為境界，作為對自己人格魅力與教學(xué)智慧的挑戰去追求，在過(guò)程中不斷反思這一步做的怎么樣，有沒(méi)有問(wèn)題，是不是可以做得更好。就如顧泠沅所說(shuō)：“名師的產(chǎn)生是追求卓越的結果”。

　　而學(xué)識素養和哲學(xué)思考又決定著(zhù)專(zhuān)業(yè)成長(cháng)的高度。因此，我們要把教師這個(gè)職業(yè)當做事業(yè)來(lái)追求，要以研究者的姿態(tài)從事教育工作，不斷地學(xué)習，有自己的哲學(xué)思考，努力提升自己的學(xué)識素養和教學(xué)學(xué)術(shù)水平。

　　那么我們該如何進(jìn)行研究，研究什么問(wèn)題，如何在個(gè)性化的研究過(guò)程中實(shí)現自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，提升職業(yè)生活的水平與境界？王薦和田良臣兩位老師給了我們很好的引領(lǐng)和指導。

　　1、不斷學(xué)習，提升專(zhuān)業(yè)素養

　　教師專(zhuān)業(yè)素養的高低在很大程度上取決于他對學(xué)習的喜愛(ài)程度。因此，一個(gè)優(yōu)秀的教師首先必須是一個(gè)在學(xué)習領(lǐng)域有著(zhù)獨到體悟、發(fā)現和實(shí)踐的學(xué)習者。三位老師的講座雖然沒(méi)有對學(xué)習的重要意義有過(guò)多的闡述，但三位老師的成長(cháng)史已經(jīng)很好地詮釋了學(xué)習的重要作用。實(shí)事求是地說(shuō)，他們的基礎學(xué)歷并不高，但他們?yōu)槭裁茨艹蔀椴┦�？為什么�?huì )成為教育專(zhuān)家？其中一個(gè)很重要的原因就是學(xué)習，學(xué)習豐厚了他們的思想，學(xué)習豐盈了他們的人生，學(xué)習讓他們一步步走向卓越。

　　一個(gè)愛(ài)學(xué)習、會(huì )學(xué)習的教師還會(huì )潛移默化地影響他的同事和學(xué)生。因此，作為一個(gè)老師一定要愛(ài)學(xué)習，廣泛閱讀，苦練基本功，力爭使自己成為一個(gè)學(xué)習型、科研型的老師。

　　2、更新知識觀(guān)念，重構新的教學(xué)觀(guān)

　　有什么樣的知識觀(guān)就有什么樣的教學(xué)觀(guān)�！爸�識本體論”知識觀(guān)將知識視為結果，忽視了知識生成的過(guò)程以及知識人的個(gè)性化加工。在這種知識觀(guān)指導下，教師個(gè)體教學(xué)哲學(xué)缺失，而教師個(gè)體的教學(xué)哲學(xué)是支持教師獲得教學(xué)智慧、形成教學(xué)個(gè)性的'前提，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎。

　　學(xué)生也是被動(dòng)地接受知識，死記硬背，停留在“知道是什么”的水平上，很少深入到“如何形成知識”、“怎樣有效地學(xué)習、運用知識”這一層面。這種知識教學(xué)忽視了知識本身所具有的認知價(jià)值和學(xué)習主體的心理因素，學(xué)生不能將知識內化為主體的認知圖式，形成相應的智慧技能。

　　因此，我們要變“知識本體論”知識觀(guān)為知識價(jià)值論（建構主義的知識觀(guān)），這種觀(guān)點(diǎn)強調知識的生成性、情境性。而知識觀(guān)的嬗變要求我們重構新的教學(xué)觀(guān)。

　　新的教學(xué)觀(guān)認為，教學(xué)就是要讓學(xué)生進(jìn)行自由的思考，不墨守傳統知識的結論，而馳騁于可能的世界之中。教學(xué)不是去培養學(xué)生接受知識的習慣，而是要讓學(xué)生學(xué)會(huì )不斷追問(wèn)，不被權威和傳統所束縛。教與學(xué)都是充滿(mǎn)個(gè)性的創(chuàng )造性活動(dòng)，是一種身心合一的智慧生成過(guò)程。

　　在這種教學(xué)觀(guān)指導下的課堂才是一個(gè)新型的、生成性的課堂，這樣的學(xué)習才是師生一起走過(guò)的幸福而快樂(lè )的生命歷程。

　　3、研究文獻，確立研究的起點(diǎn)

　　重視文獻研究是我這次培訓的一個(gè)很大的收獲。教師通過(guò)對自己日常教學(xué)實(shí)踐的反思、概括、提煉屬于自己的教育哲學(xué)，找到教學(xué)學(xué)術(shù)研究的論題和變革日常教學(xué)的邏輯起點(diǎn)。在這一過(guò)程中，文獻研究的作用是不容忽視的。因為，如果你不研究文獻，你就不能很好地了解相關(guān)領(lǐng)域的研究現狀（包括主要學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)、前人研究成果和研究水平、爭論焦點(diǎn)、存在的問(wèn)題及可能的原因等）、新水平、新動(dòng)態(tài)、新技術(shù)和新發(fā)現、發(fā)展前景等等，當然，你也就無(wú)法提出自己的見(jiàn)解和研究思路，也就無(wú)法確立自己研究的起點(diǎn)。

　　因此，我們要重視文獻研究，嘗試寫(xiě)文獻綜述，要利用各種信息渠道，收集那些最具前沿性、權威性、代表性的相關(guān)文獻，進(jìn)行文獻篩選，創(chuàng )造性的解讀文獻，確立研究的起點(diǎn)。

　　“我們的課堂有多大？我們的課堂裝得下多大的世界？”審視我們的課堂，自己要有怎樣的教改？展望自己的未來(lái)，自己還要進(jìn)行怎樣的追求？“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！倍虝旱呐嘤柦Y束了，但我們的思考沒(méi)有結束，“當你把學(xué)過(guò)的東西忘掉了，剩下的就是素質(zhì)�！蔽蚁胍陨线@些體會(huì )也是能被我終生帶走了的東西。