語(yǔ)文評課稿

　　梁實(shí)秋先生在《記梁任公先生一次演講》一文中，給我們展現出的是一位講課到激動(dòng)處便“手之舞之，足之蹈之”的國學(xué)大師形象。之所以任公先生那次演講，在多年以后還永遠銘記在作者心靈深處，我想，最大的原因不僅是任公先生的博學(xué)多才、語(yǔ)言流暢，而更在于演講中，梁任公先生所流露出的真性情。任公先生的演講，表面是在向學(xué)生們解讀文本，實(shí)則把自己的真實(shí)情感經(jīng)歷完全傾注在其中。

　　前些天，有幸隨胡雙全老師赴桐城八中參加工作室教研活動(dòng)，有機會(huì )學(xué)習聆聽(tīng)了八中四位老師的公開(kāi)課。其中程危寧老師、鄒士兵老師上的是高三詩(shī)歌鑒賞復習課，汪xx和鄭xx老師教授的分別是《赤壁賦》和《將進(jìn)酒》。課后各位老師就每節課都作了精彩獨到的點(diǎn)評，因此關(guān)于每節課的優(yōu)缺點(diǎn)這里我不再枉論。只想談?wù)勎覍υ?shī)歌鑒賞課及高中語(yǔ)文課程教學(xué)的一些想法和思考。

　　語(yǔ)文的教學(xué)自然離不開(kāi)語(yǔ)言和文字的學(xué)習和欣賞，可一直困擾我們語(yǔ)文老師的就是，很多時(shí)候，無(wú)論一堂課我們怎么精心準備，無(wú)論我們如何啟發(fā)引導學(xué)生，而一節課結束后，我們總是還若有所失，似乎達不到預期效果。我本人也曾在2012年參加安徽省優(yōu)質(zhì)課大賽，當時(shí)教授的課文是郁達夫的《故都的秋》，那節課，從教學(xué)設計到課堂生成，可以說(shuō)都是循序漸進(jìn)、有條不紊，鈴聲一落，剛好完成了所有教學(xué)環(huán)節，課后大家評價(jià)也頗高。我雖如釋重負，但心里總感覺(jué)缺失點(diǎn)什么。直到之后聽(tīng)完與我同課異構的阜陽(yáng)三中一位老師的課，徐老師的課一開(kāi)始就播放《晚秋》歌曲，師生互動(dòng)很熱烈，最后課講到動(dòng)情處，徐老師也情不自禁的演唱起來(lái)。語(yǔ)文課唱歌，似乎是背離語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的。但最后結果是，徐老師榮獲一等獎，而我是二等獎。事后再分析反思，我覺(jué)得，這兩節課最大的差別就是我的課太注重設計而忽略了教師情感的強烈傾注，而徐老師的課，不論唱歌這一環(huán)節設計是否合理，卻體現出了教師的激情，更好的打動(dòng)了學(xué)生。其實(shí)在平時(shí)上課的時(shí)候，我到是挺隨性有激情的，正是因為覺(jué)得是大規模的賽課，心中被賽課的一些規矩給約束住了，反而沒(méi)有把自己的真性情展示出來(lái)，也自然不能把自己對文本的理解深入進(jìn)去，更好地打動(dòng)學(xué)生。所以從那以后，我意識到，作為一名語(yǔ)文教師，我們在向學(xué)生解讀文本的時(shí)候，如果沒(méi)有激情，而是過(guò)分的被一些教學(xué)條例所束縛，這節課就必然失敗。

　　尤其是古典詩(shī)歌的教學(xué)，無(wú)論是高三復習課還是新課，詩(shī)歌首先都是要閱讀，老師先要讀，讀進(jìn)去，方能引導學(xué)生讀進(jìn)去�！叭f(wàn)水千山總是情”，詩(shī)歌語(yǔ)言的.根本是情感，作者的情感體會(huì )到了，一切便引刃而解。如何引導學(xué)生更有效的讀進(jìn)去？這就要回到我在開(kāi)頭所引用的梁任公先生的這段演講了。大師之所以是大師，正在于他們對生活有著(zhù)無(wú)比熱愛(ài)無(wú)比真切的情感體味。我們語(yǔ)文老師，唯有這般去熱愛(ài)生活，有激情的面對生活，才能把深邃而有韻味的古典詩(shī)歌理解的獨到透徹，才會(huì )使我們的課堂多些活力，少些乏味；多些靈動(dòng)；少點(diǎn)束縛。要記住，我們的課堂教學(xué)目的固然是要打動(dòng)學(xué)生，但也為了打動(dòng)而打動(dòng)，你得有自己真實(shí)的性情！

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