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眼界決定高度作文（通用33篇）
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的眼界決定高度作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
眼界決定高度作文 1
現在，一種觀(guān)念在互聯(lián)網(wǎng)上盛行一時(shí)，即“做人，格局決定了你的高度”。這里的格局，指的即是一個(gè)人的眼光、胸襟、膽識、等心理要素的內在布局。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)在今日的盛行，充分說(shuō)明了眼界在這個(gè)高度運轉，人人急功近利的時(shí)代的重要性。
說(shuō)起眼界，對此早已深有體會(huì )的古人還傳于后世兩個(gè)膾炙人口的成語(yǔ)來(lái)告誡后人：“盲人摸象”和“井底之蛙”。前者說(shuō)的是幾個(gè)盲人各自摸了大象的一部分，遂分別認為大象就是它的一部分身體結構特征與現實(shí)相接近的生物。后者則說(shuō)的是生活在井底的青蛙認為只有它生活的一口井是這個(gè)世界，而對別人口中的大海不以為然。由此看見(jiàn)，人對新事物的認知何嘗不是基于自己已有經(jīng)驗的基礎之上�？商热粜率挛锱c已有經(jīng)驗相悖，就會(huì )無(wú)論孰對孰錯都將初來(lái)乍到的新事物觀(guān)念逐出門(mén)外，束之高閣。如果這樣的處事方式態(tài)度如井底之蛙，摸象之盲人者，不僅再難以取得進(jìn)步，甚至還會(huì )淪為笑柄。
何止古代，近代的史事也無(wú)一不告誡著(zhù)我們固步自封受制于已有經(jīng)驗的后果：清朝因為中期閉關(guān)鎖國，中國之發(fā)展遠遠落后滯于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，遭到外國列強的侵略瓜分，形勢岌岌可危。如果沒(méi)有新文化運動(dòng)傳播宣揚西方的進(jìn)步思想，國民的思想仍然不是受到著(zhù)封建禮教的毒害嗎？如此，還會(huì )有今日繁榮昌盛之中國嗎？而進(jìn)行著(zhù)這徹徹底底民主主義思想革命運動(dòng)的領(lǐng)導者——諸如陳獨秀，魯迅，蔡元培等人，誰(shuí)又不正是因為出國訪(fǎng)問(wèn)留學(xué)的經(jīng)歷才接觸，了解到了西方科學(xué)，民主的思想，對世界格局和中國實(shí)際情況有了客觀(guān)清晰的認知呢？如果他們仍停留在封建禮教的環(huán)境中，眼界不加開(kāi)闊，則仍保持在無(wú)知無(wú)覺(jué)，精神麻木的.狀態(tài)，如此還會(huì )有新文化運動(dòng)嗎？顯然是不可能的。
如此看來(lái)，人要有有所飛躍性的突破與進(jìn)步，必須先打破已有的認知所形成的枷鎖，解放思想去接觸全新的事物觀(guān)點(diǎn)，不斷拓寬自己的視野與認知范圍。身處于這樣一個(gè)無(wú)比喧囂嘈雜的時(shí)代，面對相同一件具有爭議性的事物、事件，往往會(huì )眾說(shuō)紛紜，各有各理。甚至有些事情已復雜到?jīng)]有孰是孰非之說(shuō)，此時(shí)倘若只聽(tīng)一家之言，靠譜嗎？如何有著(zhù)這樣的觀(guān)念，往往會(huì )被情緒煽動(dòng)所迷惑而失去了自我，今天聽(tīng)服那家，明天說(shuō)不定又輕信于那家，如此一來(lái)，隨波逐流，究竟何去何從呢？就拿前些時(shí)間轟動(dòng)一時(shí)，引發(fā)社會(huì )爭論的江歌案來(lái)說(shuō)，案件的情況很復雜，里面的人物更不是單純能單面論斷的，可謂人心難測，可恰恰最傳播開(kāi)來(lái)的對此事的論定就是不多加了解推理就胸有成竹陳說(shuō)的一面之詞，爾或是傳播者別有用心，故意煽動(dòng)特定人群的情緒，而良知往往是小聲的。此時(shí)如果不眾家之言無(wú)一不了解思辨，判斷后形成自己的認知，自己對這件事情的認識與論定是真相嗎？甚至久而久之，你的價(jià)值觀(guān)就會(huì )被扭曲，你的思想就會(huì )變成任別人指使擺布的傀儡。若此淪為等，何其悲哀呢？
讀三國演義，我覺(jué)得寫(xiě)的，就是一個(gè)格局。我讀出來(lái)的，是即使我們不想成為英雄，抑或是不能成為英雄，仍應該銘記人即使再強大，格局過(guò)小，小家子氣，就很容易走下坡路。反之，即使再弱小，但只要格局較大，就一樣可以石破天驚，一飛沖天。我覺(jué)得，這就是對格局，也就是我們所說(shuō)的眼界的作用的最好概括了。
眼界決定高度作文 2
早晨，天特別炎熱，我和媽媽約好一起去上�？萍拣^游玩。乘著(zhù)2號地鐵，穿過(guò)廣場(chǎng)便來(lái)到了科技館前。正前方是2010年世博會(huì )的吉祥物——海寶，撲入我的眼簾，廣場(chǎng)右邊有座巨大雕塑——雙龍戲珠。在海寶后面有一個(gè)巨大、雄偉的圓形建筑物，那就是我們此次旅行的目的地——科技館。
進(jìn)入科技館，為了節約時(shí)間，媽媽建議我們從上往下參觀(guān)。于是我們就乘著(zhù)電梯飛快地來(lái)到三樓。三樓共分三個(gè)展區，智慧之光、人體的構造、還有一個(gè)什么我忘了。我帶著(zhù)激動(dòng)的心情，首先來(lái)到了智慧之光。在智慧之光里，我探求著(zhù)光的奧秘，感受著(zhù)科學(xué)家們偉大的發(fā)現。在人體結構中，我帶著(zhù)很多的疑問(wèn)和媽媽坐著(zhù)梨子號飛船，在人體內愉快地暢游了一番，現在終于知道了食物是如何從我們嘴巴進(jìn)入，最后又是如何被我們排出體外的。不一會(huì )兒的工夫，我們便參觀(guān)完了三樓的展館，在拐角處，我發(fā)現了一個(gè)紀念品展柜，便毫不猶豫地飛奔了過(guò)去。一眼便看到了我中意的東西——一只超可愛(ài)的小恐龍，我迫不及待地掏出零花錢(qián)買(mǎi)下了這只恐龍，心里別提有多高興了。
接著(zhù)我們乘著(zhù)電梯來(lái)到二樓，二樓是由信息時(shí)代、機器人、地球的奧秘三個(gè)展館組成的。在信息時(shí)代區，我看到未來(lái)信息的發(fā)展驅勢，體會(huì )著(zhù)它在我們這個(gè)時(shí)代的'重要性。在參觀(guān)機器人展區時(shí)，我驚奇的發(fā)現機器人不盡會(huì )拿包、跳舞而且還會(huì )射劍下棋……真是太不可思議了，沒(méi)想到它盡會(huì )有常人看似不可能的本領(lǐng)，真讓人佩服。但讓我印象最深刻的是在地球展區中看到的一場(chǎng)場(chǎng)景小電影，講得是由于我們亂砍亂伐，隨意破壞森林、排放廢水污染環(huán)境，最后導致地球變得荒蕪，變得沒(méi)有生機，我們將會(huì )失去我們美麗的家園。在一樓展區，我還參觀(guān)了火山的奧秘、礦物和巖石的多樣性、化石是如何形成的、熱帶雨林、動(dòng)物的樂(lè )園……
在不知不覺(jué)中時(shí)光飛逝，閉館了。我懷著(zhù)愉快的心情走出了科技館。這真是讓人大開(kāi)眼界的一天��！
眼界決定高度作文 3
現在我看我書(shū)架上的書(shū)已經(jīng)滿(mǎn)滿(mǎn)當當的了�；蛟S已經(jīng)到了另外一個(gè)時(shí)間階段，我開(kāi)始定期的去清理那些不喜歡的書(shū)，覺(jué)得已經(jīng)沒(méi)有收藏價(jià)值的書(shū)了，以前上高中的時(shí)候我總是喜歡把自己喜歡的那些書(shū)都買(mǎi)了實(shí)體版的，然后帶回家來(lái)放在我的書(shū)架上來(lái)收藏著(zhù)，我知道其實(shí)收藏著(zhù)自己喜歡的東西是一件很美的感覺(jué)，也是一種很享受的樣子，可是隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們會(huì )發(fā)現以前喜歡的東西并不代表以后還會(huì )喜歡，因為年齡增長(cháng)了，見(jiàn)識也會(huì )變的廣闊，興趣愛(ài)好也會(huì )隨之發(fā)生變化。
就好像在我中學(xué)時(shí)代，我非常討厭粉色這種小姑娘的顏色，也非常喜歡那種黑色灰色霧霾藍色那種很深沉的顏色，可是后來(lái)漸漸地我發(fā)現我的喜好，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始發(fā)生了變化，我漸漸的覺(jué)得粉色也挺好看的。
也許對于我們這人生一路上的經(jīng)歷來(lái)說(shuō)，很多風(fēng)景都會(huì )有他們自己獨特的意義，但是每個(gè)人接受過(guò)來(lái)信息之后主觀(guān)反映是完全不一樣的，我們可能會(huì )喜歡他可能會(huì )非常的真愛(ài)，也可能會(huì )覺(jué)得并沒(méi)有什么意義，甚至都不愿意去搭理。我也知道這是很正常的一種現象，就好像是你上一堂課，無(wú)論是中級微觀(guān)課還是裝機宏觀(guān)課，總有人會(huì )喜歡上課的時(shí)候認真聽(tīng)講，下課的時(shí)候認真做筆記，因為他覺(jué)得學(xué)習這些知識對自己來(lái)說(shuō)就是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，也是一個(gè)享受的過(guò)程，當然同時(shí)也有人非常不喜歡這些課程和內容，或許是從根本上就討厭這些知識和架構。也非常討厭老師講課的方式，或者更討厭這種上課的'形式。
就好像那些歌曲當中所唱的那樣，每個(gè)人都知道在主觀(guān)的世界里很多東西都有著(zhù)千差萬(wàn)別的影響，很多人看書(shū)有著(zhù)完全不同的見(jiàn)解，所以才會(huì )產(chǎn)生了那么多精彩的書(shū)評和影評。也許在這個(gè)世界上，我們就是要接受這些差異化的東西，不斷地求同存異才能夠有更好更精彩的發(fā)展，這個(gè)世界才能夠更加循序漸進(jìn)地走向更好的未來(lái)。
這些都是我的看法。
眼界決定高度作文 4
一個(gè)人的眼睛能看到什么?我不能說(shuō)清楚，我只知道人與人的眼界是不同的，而這不同的眼界注定了人不同的命運。
曾經(jīng)有那么多偉人，他們眼界不同，從而有了不同的成就。像馬克思，他的眼界大到整個(gè)世界，整個(gè)人類(lèi)歷史，他看到了社會(huì )的規律，從而建立了馬克思主義哲學(xué)。像伽利略，他放眼整個(gè)宇宙，整個(gè)空間，他看到了星際運行特點(diǎn)，將物理學(xué)推向一個(gè)巔峰的道路上。還有啊!像孔子的眼界廣至百姓，他看到了大同社會(huì );韓信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫戰功;諸葛亮的眼界擴展至天下時(shí)局，他影響了漢末的天下大勢�！�
眼界廣者其成就必大，眼界狹者其作為必微。三國的袁術(shù)固然有極深的心機，卻只看到了彈丸之利，貿然自尊為帝，使得從叛親離，天下豪杰群起而攻之。袁術(shù)的失敗正是因為他的.眼界只局限于中原，只浮于表面。他沒(méi)有放眼天下，著(zhù)眼隱患，終究只得慘死。再看拿破侖吧。他作為法國王族的炮軍司令，卻在認清時(shí)代潮流后，毅然炮轟封建殘余，因而踏上了其前無(wú)古人的權力巔峰。拿破侖是成功的，他霸業(yè)的取得所依賴(lài)的正是他洞悉一切的目光。是他廣闊的眼界讓他成功歐洲的神話(huà)。
“江海不與坎井爭其清，雷霆不與烏雀爭其聲�！边@就是說(shuō)，眼界的大小決定了人成就的高低。江海之所以浩瀚無(wú)際，雷霆之所以引動(dòng)暴雨，都在于它們知其當為，眼界開(kāi)闊。沒(méi)有廣遠的目光，再有本事的人平庸而無(wú)所作為;然而同樣，倘若能力有限，眼界即便廣至渺渺星空，他也找不到那隱于無(wú)形的通往璀璨的路。
人既不能困于一隅，注目于一角;也不能自高自大，妄圖以己之力登得九霄以凌云，只有先著(zhù)眼自己的實(shí)力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最輝煌的一生。
人生的結果由眼界而定。我們要慎于睜眼，也不要妄自菲薄。邁開(kāi)步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或許是酸甜苦辣，但你最終必將取得屬于自己的燦爛，你必將擁有星空的斑斕。
眼界決定高度作文 5
今天是周末，一大早，媽媽說(shuō)要帶我去金華農業(yè)展覽館參觀(guān)。我一聽(tīng)心里不禁犯嘀咕了：農業(yè)展覽館也許就是個(gè)大型菜市場(chǎng)吧，展出的也不過(guò)就是些農產(chǎn)品，有什么好參觀(guān)的呢！
來(lái)到農業(yè)展覽館前，只見(jiàn)展覽館門(mén)前彩旗飄揚，燈籠高懸，《在希望的田野上》的歌聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。哇，好熱鬧��！看了展覽館前的橫幅我才知道，原來(lái)今天是第七屆金華·華東農業(yè)科技成果展覽交易大會(huì )開(kāi)幕的日子。
一進(jìn)展廳大門(mén)，我被眼前的景象驚呆了：色澤鮮亮的各種果蔬展品整整齊齊地擺放在一個(gè)個(gè)展柜上，四周墻壁上粘貼著(zhù)各種大幅美觀(guān)的廣告畫(huà)地面上干干凈凈展柜的主人喜笑顏開(kāi)地迎接著(zhù)前來(lái)參觀(guān)的人們。雖然才開(kāi)館十多分的時(shí)間，參觀(guān)的人就已是擠得水泄不通了。我和媽媽好不容易擠到一個(gè)展柜前，一個(gè)毛茸茸的.橢圓型果實(shí)引起了我的注意，嗯，這難道是長(cháng)了毛的哈密瓜？我好奇地向展柜的老板請教了：“叔叔，你能給我介紹一下這個(gè)新鮮農產(chǎn)品嗎？我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)呢？”“這叫香芋，是通過(guò)技術(shù)加工種植出來(lái)的，這種芋頭洗干凈，刨了皮就可以直接當水果吃，而且營(yíng)養成分也很高哦”哇，好神奇呀！
“快看！……”旁邊一位小朋友驚叫起來(lái)，我循聲望去，哇，一個(gè)個(gè)包裝盒上的圖片真稀奇��！圖片上的西瓜一個(gè)個(gè)高高懸掛在藤上，西瓜藤不是爬在地上的嗎，它怎么也上架了呢？噢，原來(lái)這是“吊瓜”。我真想買(mǎi)個(gè)吊瓜來(lái)嘗嘗鮮呀，可惜因為人太多，媽媽沒(méi)法擠到柜前去買(mǎi)。我想這種吊著(zhù)長(cháng)大的西瓜一定味道獨特。
其他各色的新奇的蔬菜水果也令我目不暇接。我一圈逛下來(lái)，腿是有點(diǎn)酸了，可肚子卻填得飽飽的了。因為很多展柜的老板生意經(jīng)豐富，以“免費品嘗”的方式招攬顧客呢！我可大飽口福了。
“科技興農、科技致富”的政策讓農場(chǎng)品豐富多彩，也讓農民的生活日新月異。今天農交會(huì )上的科技農產(chǎn)品可讓哦大開(kāi)眼界啦！
眼界決定高度作文 6
是看的太遙遠，忽略了近在眼前的幸福。
總是看的太復雜，錯解了簡(jiǎn)單純粹的關(guān)愛(ài)。
“砰”一聲摔門(mén)而去，記憶中也記不清是第幾回，無(wú)人的樓道里一遍一遍的回音，不知道折磨了誰(shuí)的心。
隨著(zhù)年歲的增長(cháng)，和家人開(kāi)始有越來(lái)越多的分歧，自以為所知道東西不斷增長(cháng)，總萌生出許多獨特的想法。媽媽說(shuō)生活要有規律，我總是說(shuō)我樂(lè )意;媽媽說(shuō)天太冷，爭執后依舊穿上短裙，結果總是挨凍;媽媽說(shuō)長(cháng)身體的時(shí)候不能節食，多次因減肥而爭執著(zhù)不吃飯，最后開(kāi)始胃疼……自恃眼界一天天開(kāi)闊，卻總不明白一些道理，盡管，如此簡(jiǎn)單。
很久很久才知道，眼界的`開(kāi)拓，不僅僅是知識的增長(cháng)，還有人生的閱歷與成熟。
那是總是愛(ài)幻想的年紀，向往遠方，向往著(zhù)自由甚至是流浪。
等真正遠離的時(shí)候，驀然發(fā)現，所得到的不過(guò)是孤獨與悵然。第一次到外面上學(xué)，從此要依靠自己。白天的喧鬧總是在夜深人靜的時(shí)候變得嘈雜，想念是雜草，植根在心中，頑強并且旺盛。一夜無(wú)眠。第二天聽(tīng)到媽媽的電話(huà)的時(shí)候，眼淚一個(gè)勁往下掉，那一次一句話(huà)也沒(méi)有說(shuō)出，也是第一次不再爭吵。
曾經(jīng)想過(guò)遠離，目光一直在遠方，現在只想歸去�？傇谙蛲h方，卻忽略了眼前的風(fēng)景。
想念夜晚有媽媽掖過(guò)的被角，想念在我執迷的時(shí)候仍舊苦口婆心的勸說(shuō)，想念在明亮的臺燈下溫暖的一杯牛奶……猶記得歌中唱過(guò)，想念有多濃，愛(ài)有多濃。
眼界的開(kāi)闊，我們知道的越多，于是總不斷延伸到遠方。離開(kāi)了原地才發(fā)現，自己從沒(méi)有好好看過(guò)，那個(gè)摔門(mén)而去的孩子，在歲月的河邊奔走，卻再也不是我的樣子。
眼界的開(kāi)闊是知識的增長(cháng)，更是閱歷與成長(cháng)。有些事，只有經(jīng)歷了才有體會(huì )。別把自以為是，作為忽略別人的借口。
如果可以，我不要看多遠，只想目光圍城的那片�？梢試∷形覑�(ài)的人，和愛(ài)我的人。
眼界決定高度作文 7
每個(gè)人都有自己的眼界，有的人眼界狹窄，而有的人眼界開(kāi)闊，眼界狹窄的人往往對世界認識少，因此，我認為，我們需要開(kāi)闊的眼界。
眼界從讀書(shū)中來(lái)。高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)上就像饑餓的人撲在面包上�！笔堑�，書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)能使我們的眼界變寬，讀的書(shū)越多，對世界的認識越豐富，你的眼界也就越開(kāi)闊。春秋時(shí)期偉大的圣人孔子，他有開(kāi)闊的眼界，他想到了要：“以德為證”，提倡“仁”，這是常人無(wú)法想到的，但這難道是他憑空想出來(lái)的嗎？不，不是，可以肯定地說(shuō)，這是他在閱讀大量書(shū)籍后：“總結出來(lái)的，可見(jiàn)，書(shū)對眼界的開(kāi)闊的影響之大，眼界在你閱讀之后慢慢地變闊”。
眼界從詢(xún)問(wèn)中，書(shū)能開(kāi)闊眼界，但在讀書(shū)的過(guò)程中，你能沒(méi)有問(wèn)題嗎？如果一味地讓他在你的大腦中腐爛，你的眼界并不能開(kāi)闊，所以我們要多問(wèn)多想，從問(wèn)題中探討。同樣是孔子，他不恥相師，孔子師，郯子，長(cháng)弘，師襄，老聃，孔子向他的老師請教問(wèn)題，讓自己懂得的道理更多，這也是他能夠見(jiàn)識廣博，眼界開(kāi)闊的原因之一，再如，宋濂，他自小家窮，常常向后人借書(shū)看，但他又不局限于只讀書(shū)，他曾冒著(zhù)風(fēng)雪，一步一個(gè)腳印，去很遠的書(shū)塾向老師詢(xún)問(wèn)問(wèn)題，每每到那兒時(shí)，他全身已凍得發(fā)紫，但他還是堅持下來(lái)，因而他的眼界很開(kāi)闊。是的，詢(xún)問(wèn)對眼界的影響也很大，眼界在你閱讀之后變得更開(kāi)闊。
眼界從實(shí)踐中來(lái)，陸游說(shuō)過(guò)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！钡拇_，書(shū)上的知識，老師的解答只是一種理論，你要通過(guò)實(shí)踐去認識，以不至致于你的眼界是虛假的開(kāi)闊，通過(guò)實(shí)踐，你的.眼界會(huì )認識地更加清楚，更加明白，你的眼界便有了立足之地，他才有有他真正的價(jià)值。的確，實(shí)踐對眼界影響之大，眼界在你不斷地實(shí)踐之后會(huì )越來(lái)越開(kāi)闊。
擁有開(kāi)闊的眼界，你對世界的認識就越廣，與世界的認識就越廣，與世界的距離越近，讓我們一起去拓寬我們的眼界，讓世界成為我們最真誠的朋友！
眼界決定高度作文 8
一年一度的國慶節又來(lái)臨了，在這漫長(cháng)的假期里，總該去哪里玩玩吧！
我想來(lái)想去，最終決定和爸爸媽媽再去頗負盛名的西湖瀏覽一番！為了能廣泛地游玩西湖，又能聽(tīng)到詳細的解說(shuō)，我們全家一致決定坐西湖的觀(guān)光瀏覽車(chē)環(huán)游西湖！等了好半天，終天來(lái)了一輛有空位的觀(guān)光車(chē)，我們搶了一個(gè)好位子，急匆匆地坐了上去。接著(zhù)，服務(wù)人員給我們每人發(fā)了一張小面積的地圖，就這樣環(huán)游西湖的旅行開(kāi)始啦！車(chē)子先從斷橋出發(fā)，駛向涌金門(mén)。相傳五代吳越國在此建涌金池。
吳越王錢(qián)繆在此筑城門(mén)，遂取名涌金門(mén)。另有傳說(shuō)的是湖面上曾有金牛涌出湖面，口中噴水，保證湖水不干涸。因此涌金池中還有一個(gè)用銅雕成的'大金牛，抬頭橫臥在池中央。過(guò)了涌金門(mén)，我們來(lái)到了柳浪聞鶯公園，南宋時(shí)，這里是帝王的御花園，現在公園里游人如織，里面種植了紫楠、雪松、廣玉蘭及碧桃、海棠、月季等名花異木，景色迷人，不愧是西湖十景之一。柳浪聞鶯過(guò)去就到了雷峰塔，雷峰塔原名皇妃塔，又名西關(guān)磚塔，舊時(shí)雷峰塔與北山的保俶塔，一南一北，隔湖相對，有“雷峰如老衲，保俶如美人”之譽(yù)。而且每當夕陽(yáng)西下，塔影橫空，別有一番景色，故“雷峰夕照”也被列入西湖十景之一。小時(shí)候還聽(tīng)說(shuō)過(guò)雷峰塔和神話(huà)傳說(shuō)《白蛇傳》的關(guān)系，相信大家都知道吧！接著(zhù)，車(chē)子駛上了蘇堤，蘇堤是人們?yōu)榱思o念蘇東坡而命名的，堤上建有六座單孔石拱橋，一路行來(lái)，不時(shí)會(huì )看到蘇東坡題的詩(shī)句刻在石碑上。
除了這些，蘇堤上的景色也分外秀美，兩邊的花草樹(shù)木，真是動(dòng)人心弦！怪不得“蘇堤春曉”成為十景之首呢！最后，車(chē)子經(jīng)過(guò)曲苑風(fēng)荷、平湖秋月，回到了終點(diǎn)斷橋，斷橋因美麗的神話(huà)傳說(shuō)《白蛇傳》而更加聞名，其實(shí)斷橋最早叫段家橋，還有著(zhù)一段有趣的傳說(shuō)呢。
��！今天的旅行不僅讓我大開(kāi)眼界，而且沒(méi)想到關(guān)于西湖的知識和文化竟然有這么多！
眼界決定高度作文 9
眼界，即是視野，在我的理解中，眼界就是你所認識的大千世界，以及你的理解。人多人都覺(jué)得，眼界廣就是所聽(tīng)、所聞、所見(jiàn)的多。
其實(shí)不然，身邊的一草一木，只要你用心去感受，都會(huì )得到對這個(gè)世界的新的認識、新的理解，這都是你的眼界。眼界其實(shí)沒(méi)有一個(gè)特定的范圍，亦然沒(méi)有限度。也許是你突然一時(shí)間的靈感，又亦或是你一時(shí)的好奇，不知不覺(jué)中，眼界就隨著(zhù)而開(kāi)闊，你也就自然得到了很多。眼界是一種心境。在你嗅到清晨的清新空氣時(shí)；在你被和煦的微風(fēng)拂過(guò)臉頰時(shí)；在你走在柔軟的.落葉上時(shí)；在你躺在陽(yáng)光下的草地上時(shí)……
心中是不是會(huì )別樣的愉悅呢？當你在快樂(lè )中得到更多時(shí)，心境隨之而開(kāi)闊，心情隨之而歡樂(lè )，這是影響到整個(gè)人的。所以，眼界是種心境。眼界是種境界。當你在書(shū)中得到了見(jiàn)解之時(shí)；當你忽然參透了名人的手記之時(shí)；當你又學(xué)會(huì )了一門(mén)特長(cháng)之時(shí)；當你從風(fēng)景中悟到了道理之時(shí)……如果說(shuō)，以前你的認識只停留在明白萬(wàn)有引力是牛頓發(fā)現的，那你此時(shí)就已經(jīng)明白函數的原理了。你的境界，就從這點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中升華，跟從前大不一樣。眼界是種境界。眼界也是一種學(xué)問(wèn)。當你用所得到的去理解事物時(shí)；
當你把你游歷中的趣事講給他人聽(tīng)時(shí)；當你在百思不得其解時(shí)忽然想到你曾經(jīng)的經(jīng)歷正可以解答時(shí)……此時(shí)，你的眼界不在局限于認識，所見(jiàn)所聞，而是變成了你的學(xué)問(wèn)。眼界更是一種享受。在你欣賞如畫(huà)的風(fēng)景名勝時(shí)；在你遠眺層峰疊翠、山巒起伏的重山時(shí)；當你在湘西的吊腳樓里讀一本發(fā)黃的古書(shū)時(shí)；當你在江邊茶館中品一杯醇香濃厚的香茗時(shí)；當你漫步在煙雨朦朧的江南小鎮上時(shí)……是否會(huì )悟到什么，感受到了什么又亦或是見(jiàn)識到了什么？當你有內心的感受，有愉快的體驗時(shí)，不正是開(kāi)闊了眼界么？
而這過(guò)程是快樂(lè )的，不是單純?yōu)榱说玫绞裁�，而是一種享受，所以，眼界，更是一種享受。眼界，不需要用有什么，眼界，不需要束縛什么，眼界，就是跟著(zhù)心一起走……
眼界決定高度作文 10
鴻鵠有翱翔千里的志向，因為它放眼天下；燕雀盤(pán)旋尺寸之地，因為它著(zhù)眼眼前。眼界的不同使得它們的高度不同，井底之蛙怎會(huì )懂得鷹擊長(cháng)空的暢快？因此，我們要擴寬自己的眼界，做一只翱翔藍天的雄鷹。
不登五岳，安知天之高曠，不下遠海，安知海之浩蕩，寬闊的眼界能使我們攀得更高，走的更遠。
如果劉邦把眼光放在自己的沛縣，甘心做一個(gè)小亭長(cháng)，那么他也將作為一粒沙土湮沒(méi)在歷史的長(cháng)河中。做大事的人必須著(zhù)眼天下，劉邦見(jiàn)秦始皇出游，何其威武氣派，他由心底發(fā)出一句：大丈夫當如此！劉邦的眼界由此定格為了天下。有大眼界的人才能不拘小節，才能成就大業(yè)。劉邦的眼界決定了他將為江山打拼，為社稷奔勞，于是他開(kāi)創(chuàng )了大漢朝的盛世，在史書(shū)上留下了濃墨重彩的一筆。
眼界的不同決定了一個(gè)人人生的方向，或做一輪明月高掛長(cháng)空，或做一顆石子被歷史的車(chē)輪軋過(guò)。
如果沒(méi)有寬闊的眼界，喬布斯不會(huì )打創(chuàng )出蘋(píng)果王國的.盛世�！盎钪�(zhù)就要改變世界�！眴滩妓沟难劢绮粌H寬闊，而且超前。當計算機作為一種新鮮事物出現時(shí)，喬布斯似乎就已經(jīng)預見(jiàn)了這種新產(chǎn)品的未來(lái)，而且致力于手機與互聯(lián)網(wǎng)的連通。喬布斯超前的眼界使他搶占了市場(chǎng)的先機，而寬闊的眼界使他把蘋(píng)果推向了世界�？梢哉f(shuō)，喬布斯世界的眼光使蘋(píng)果成為了世界的蘋(píng)果，使蘋(píng)果改變了世界。
“匈奴不滅，何以為家�！�17歲的霍去病著(zhù)眼國家，立志驅除匈奴，他的“國家安危，匹夫有責”的志向被他寬闊的眼界激發(fā)，又被他的勇敢、堅毅踐行，終成就一代驍勇無(wú)敵的漢將，被傳為一段歷史佳話(huà)。如果霍去病沒(méi)有保家衛國的眼界，或許他也只是歷史的一個(gè)過(guò)客罷了。
眼界的高低決定了我們行為的高低，行為的高低決定了我們成就的大小，就像池里的魚(yú)不了解海的浩瀚，籠里的鳥(niǎo)不知道天空的遼闊，只能滿(mǎn)足于現狀。而雄壯的鷹卻能搏擊長(cháng)空，傲視群雄，寬闊的眼界使鷹的人生有了更高的高度。
眼界決定高度作文 11
變味的風(fēng)景、現實(shí)的無(wú)奈、期望的落空，淡定全無(wú)。生活就是如此。一旦較真兒，人生便吵鬧而疲憊不堪。這時(shí)，能保持一份平和的心境和寬容的心態(tài)便難能可貴了。
現實(shí)生活中，很多人為了蠅頭微利爭得個(gè)面紅耳赤，實(shí)則謬矣。忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。孤雀安知鴻鵠之志，低旋在屋檐下的家雀又怎知舉風(fēng)而上的大鵬之飛。風(fēng)物長(cháng)宜放眼量，眼界甚遠，方能知萬(wàn)物之根本，用其盡哉。
蘋(píng)果CEO喬布斯已故，可當初有誰(shuí)能像他一樣，用智能化將手機與電腦聯(lián)合，讓傳統手機變成大屏一鍵通的蘋(píng)果系列智能機。正是因為他有著(zhù)非凡的膽識，高瞻遠矚，預示到智能化是未來(lái)手機的方向，所以才能開(kāi)啟了一個(gè)蘋(píng)果手機的新時(shí)代，也一舉使蘋(píng)果公司超過(guò)微軟成為最佳科技公司。昔人已逝，但我們應銘記喬布斯，時(shí)刻記得放風(fēng)物于長(cháng)眼量。
悠悠歷史長(cháng)河中，閃耀著(zhù)無(wú)數熠熠星光。隆中三分定決策，諸葛臥龍三分定天下；山河破碎風(fēng)飄絮，文天祥起兵抗元……他們?yōu)榱吮Ｐl國家的安全，不惜戰死沙場(chǎng)馬革裹尸。埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山。
風(fēng)物長(cháng)宜放眼量。欲窮千里目，更上一層樓。滿(mǎn)城風(fēng)光，頂樓可視�？鬃拥翘┥蕉√煜�，說(shuō)的就是這個(gè)道理。司馬遷忍辱負重，終創(chuàng )煌煌巨著(zhù)——《史記》，贏(yíng)得后世贊譽(yù)，為后世的史學(xué)研究提供了極好的藍本。不只國內，國外的例子比比皆是。柏拉圖理想國的構想為雅典小國寡民的'城邦體制提供了理論基礎；美利堅民族趕走了英國殖民者，為了獨立，為了自由，浴血奮戰，最終成立了世界第一大國——美利堅合眾國；馬克思主義被中國化，體現中西合璧。最終馬克思主義在中國被成功實(shí)踐，中國形成了具有中國特色社會(huì )主義的理論體系，指引了中國向輝煌的明天前進(jìn)的方向。
身在最高層，擁有最廣闊的眼界，自然會(huì )不畏浮云遮望眼。
放下應當放下的，抬高眼界，前進(jìn)道路中的坎坷荊棘在你高首闊步下恍若子虛烏有，而明天也會(huì )在此時(shí)變得更加絢麗多姿，光怪陸離。
眼界決定高度作文 12
有道是“眼界，心之境也，”這世間比海大的莫過(guò)于天，甚于天者,莫不如人之心境。而這兩者之間的牽絆又好似相生的并蒂蓮，缺一不可。
眼界之廣由境界鑄成。概括的說(shuō)，境界就如同一個(gè)培養皿，在其中孕育了與眾不同的眼界。在一般人眼中，沙漠與荒涼和孤寂是同類(lèi)，但在女作家三毛的眼中，“沙漠是創(chuàng )作的樂(lè )土”，是她與荷西追求、挑戰的見(jiàn)證。沙漠被賦于了豐富的情感，何止是沙漠，在三毛所踏過(guò)的每一寸土地，她高尚而深邃的境界為她所看見(jiàn)的每一個(gè)風(fēng)景增添了生機。
這般境界與眼界的完美演繹縱觀(guān)古今，恐怕也只有《論語(yǔ)》中那個(gè)“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè )也......”中的顏回能相提并論了。
而境界有眼界所生。這倒是大多數的高雅之士所走過(guò)的路。
沒(méi)有到過(guò)青海、西藏的“采風(fēng)”經(jīng)歷，何來(lái)王洛賓別具一格的《半個(gè)月亮爬上來(lái)》、《牧羊曲》？
若不是有從軍的感悟，岑參又如何能完成《白雪歌送武判官歸京》的絕唱？
假使魯迅當年沒(méi)有前往日本求學(xué)，何來(lái)之后的棄醫從文的大教育家？
要說(shuō)最典型的例子當屬那些“饅頭神們”，作為清華大學(xué)學(xué)校食堂的普通廚師，卻以六百三十分的高分通過(guò)許多大學(xué)生都不可期望的托�？荚�。這并不是巧合，也沒(méi)有奇跡發(fā)生，只是在他們工作的每一天都能看到全國的`天之驕子是如何去學(xué)，眼界所及之處，境界自然就高了，促使他們一同進(jìn)步。
可見(jiàn)眼界也可以作為境界的催化劑了，反之亦然。
常言道：“站得高，看得遠�！闭驗榭吹眠h，所以會(huì )想看得更遠、更深這樣的看是用“心”在看，用“境界”在看這個(gè)世界。當然，也是由于想看的更高、更深，人們就會(huì )選擇去站得更高，看更多的事物，眼界自然就廣闊了。
這也就是一個(gè)人的成長(cháng)過(guò)程。
時(shí)間老人給予我們一生，讓我們從眼界為起點(diǎn)，去探尋、達到那份別樣的心境，然后又讓我們憑借這一份境界，去發(fā)現更高、更遠的世界。
眼界決定高度作文 13
坐井觀(guān)天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著(zhù)眼未來(lái)。
《莊子》有云：“井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰�！笨梢�(jiàn)環(huán)境決定了人的認知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。
人應當敢想，敢做夢(mèng)。只有你有勇氣做夢(mèng)，才會(huì )有美夢(mèng)成真的可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國標準石油公司創(chuàng )始人洛克菲勒出身于一個(gè)平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會(huì )闖出一番天地。敏銳的目光與前衛的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應。假使他只是想謀求一份安穩的工作，便不會(huì )有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的'基石，是遠行的希望。
古代西方教會(huì )宣揚人處于宇宙的中心，因為人們不知道地球形如銀河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間�？墒敲總�(gè)時(shí)代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿(mǎn)足現有的知識，挑戰權威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自負，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬(wàn)富翁不懂得平民百姓為何對特價(jià)商品情有獨鐘；乘坐纜車(chē)登頂山峰不懂得攀登者的艱辛�？v使古代統治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養浩說(shuō)過(guò)：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！本科湓�，在于他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會(huì )百姓的苦衷。假如白居易未曾見(jiàn)過(guò)刈麥的婦人，賣(mài)炭的老翁，他也不會(huì )想到人生竟會(huì )如此艱難。能放平姿態(tài)，開(kāi)闊心胸，才能注意到那些細節的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開(kāi)闊眼界，提升格局，不給思想設限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
眼界決定高度作文 14
不登上高山之巔，就無(wú)法知道天的高遠，不踏上巨人的肩膀，就很難有新的發(fā)現；不攀山書(shū)山的絕頂，就無(wú)法通百家之言，曉歷史之變。杜甫有詩(shī)云：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！闭^高度決定眼界，眼界之寬窄決定一個(gè)人的命運。唯有仰之彌高，鉆之彌堅，到達更高處，才能又更寬廣的眼界，更卓越的成就。
沒(méi)有超凡的高度，眼界必然受限。
英國的科學(xué)家舍勒在研究軟錳礦時(shí)，將其同濃鹽酸共熱，出人意料的是他搜集到了一瓶黃綠色的氣體。那瓶氯氣，足以使舍勒揚名千古。若是他能再進(jìn)一步，人類(lèi)的歷史或許會(huì )被徹底的改變，但他卻堅持所謂“燃素說(shuō)”，認為那瓶氣體不過(guò)是“被氧化的.鹽酸”，使氯元素的發(fā)現推遲了百余年。
有人說(shuō)，舍勒的失敗源于他沒(méi)有探索精神，但我卻覺(jué)得，正因為他沒(méi)有站到超凡的高度之上，才因眼界受限而同所發(fā)現失之交臂。每個(gè)人都處于社會(huì )之中，難免會(huì )受到世俗觀(guān)念的控制。那些身處低處，沒(méi)有思想和見(jiàn)識的人，一困于流俗，才寸步難行。而站的高的人，總會(huì )擺脫束縛，求得真理。正所謂“居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)”。沒(méi)有超人的高度，便不會(huì )有過(guò)人的眼界。
只有站在非凡的高度上，才能運籌帷幄，決勝千里，擁有過(guò)人的眼界。
唐朝末年，王叔文可謂是一位舉足輕重的人物，王叔文是一位棋手，但他更是一個(gè)精明能干之人。及至太子即位，他把乾坤視為一盤(pán)棋。除宦官，治朝政，削藩鎮，該積弊，可以說(shuō)，叔文雖死猶生。
王叔文入朝前僅是一個(gè)小小的太子侍讀。但他卻包攬群書(shū)，深諳治世之道。正是他閱書(shū)不輟，才使他踏上了帝國權利的巔峰，才給予了他非凡的才智和勇毅。高度決定視野，正是有了過(guò)人的高度，王叔文才能又非凡的視野，才能使自己的改革措施切中時(shí)弊，使舉國上下為之一振。
王安石有言：“不畏浮云遮望眼，有緣身在最高層�！蔽ㄓ袚碛羞^(guò)人的高度，才能擁有非凡的眼界，取得卓越的成就。
眼界決定高度作文 15
一花一世界，一葉一追尋。每個(gè)物種，從不同的角度、不同的理解，看到的東西都不同，正如于丹說(shuō)，云比天大，因為云可以遮蔽天空；風(fēng)比云大，因為風(fēng)可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以說(shuō)能“乘天地之正而御六氣之辯者”，多是心胸廣闊者。
眼界同樣是胸襟，是容人之量，是從自我升越到兼濟他人的橋梁。踩在腳底下的昆蟲(chóng)，我們是否想過(guò)它也在怨恨世界的不公？還有一些人，何嘗又為了一點(diǎn)蠅頭微利爭得面紅耳赤你死我活。剛柔畢濟，能屈能伸，開(kāi)闊自身的眼界，不必糾結在一時(shí)的爾虞我詐，放下那些包袱吧，為了更長(cháng)遠的未來(lái)拼搏努力。
“天下之美盡在于己”，沒(méi)錯，我們是最美的、是最棒的、也是獨一無(wú)二的。當你覺(jué)得困惑、彷徨，又或是覺(jué)得自己一無(wú)是處是，請想想，天下還有多少人不如我？愛(ài)因斯坦，一位偉大的科學(xué)家，誰(shuí)能將它兒時(shí)與他未來(lái)的成就聯(lián)系到一起？愛(ài)因斯坦小時(shí)候愛(ài)因斯坦小時(shí)候說(shuō)話(huà)困難，而且好不容易開(kāi)口了，也說(shuō)的非常非常慢，事實(shí)上愛(ài)因斯坦把所有的句子都要在腦子里過(guò)一遍學(xué)校里的教師也對他搖頭表示絕望，叫他笨蛋，認為沒(méi)法教育�？墒呛髞�(lái)，他成為舉世聞名的大科學(xué)家，而他的一生，一直在追尋著(zhù)快樂(lè )的`生活。與愛(ài)因斯坦對比一下，我們在兒時(shí)比他的條件多了多少，難道連他一個(gè)說(shuō)話(huà)都困難的孩子都能通過(guò)自己的努力創(chuàng )造出人類(lèi)的奇跡，我們難道就不行么！
朋友們，請不要再繼續揮霍自己的青春。放眼自己的未來(lái)，擁有無(wú)限希望的未來(lái)，難道就要葬送在一時(shí)的貪圖享樂(lè )當中？眼界，對于每個(gè)人無(wú)疑是最重要的，因為只有看清了自己的前途與希望，我們才可以有勇氣、有動(dòng)力面對接踵而來(lái)的困難與打擊，只要內心想著(zhù)我就要成功了，我能行，就有信心知難而進(jìn)，越挫越勇！
眼界決定高度作文 16
7月14號的清晨，我和爸爸一同踏上了前往南寧的路。那一天空氣十分清新，天空也格外的明朗，使我總想高歌一曲，以表達心中的愉快。
坐了4個(gè)小時(shí)的車(chē)，我們終于到了南寧。我們把沉重的背包放下，就直奔我朝思暮想的“加勒比·水世界”那兒門(mén)外車(chē)水馬龍，里頭也人山人海。那里的項目有很多，比如有：天旋地轉、巨人碗、無(wú)敵大喇叭、一瀉千里……我聽(tīng)到了這些名字都不由得打顫了一下。其中，我覺(jué)得比較好玩的是天旋地轉。想玩它就必須爬到三四層樓的臺階上，躺在蜿蜒起伏的管道里滑到地上。我知道怎么完后，我就登上塔頂，滑了下去。在里頭管道一會(huì )兒左拐，一會(huì )兒右彎，水不停地沖進(jìn)鼻孔，沖著(zhù)沖著(zhù)就迷迷糊糊地到了水底，在水里我拼命地蹬腳，可任由我怎么蹬都蹬不到底。直到救生員把我救起我才知道我是躺著(zhù)蹬腳的。那感覺(jué)就像是入水前座的是死亡列車(chē)，到水后就像想入了十八層地獄一樣。之后還玩了點(diǎn)別的.就回到賓館去了。
到了第二天，我們又去了科技館，那里面有火箭模型、發(fā)電機內部構造、失重體驗機……其中，我覺(jué)得失重體驗最好玩。進(jìn)去時(shí)先測體重，測完之后就按體重來(lái)分配重量。一切準備就緒，就可以上機器了。在機器上，我輕輕一跳就可以達到三兩米的高度，下來(lái)的時(shí)間也要個(gè)六七秒。體驗完了這個(gè)，我們又去體驗“月球重量測量器”的東西，我見(jiàn)到后覺(jué)得非常的新鮮，就好奇的站了上去�！巴�，我才7.3千克！”我大聲驚呼。沒(méi)想到月球上的重量和地球上的差距這么大。后來(lái)我才知道地球的重量是月球重量的6倍，也就是說(shuō)：我在地球44千克，到了月球就7.3千克了。這次體驗讓我知道了很多知識。
不久后，我就是個(gè)初中生了�？梢酝娴臅r(shí)間越來(lái)越少，我一定要不這難忘的記憶保存好，等到長(cháng)大之后再拿出來(lái)觀(guān)賞。
啊，我寶貴的記憶，啊我寶貴的童年！
眼界決定高度作文 17
今天，學(xué)校組織我們四到六年級的學(xué)生去科技中心參觀(guān)實(shí)踐，我們六年級學(xué)習實(shí)踐的課題是《F1賽車(chē)》相關(guān)內容。
在賽車(chē)展臺前，我們聽(tīng)科技中心的老師講解了有關(guān)F1賽車(chē)的事情。通過(guò)老師娓娓動(dòng)聽(tīng)的介紹，我知道了賽車(chē)馬達原來(lái)是用來(lái)加速的，輪胎會(huì )隨著(zhù)馬達的加速而快速滾動(dòng)起來(lái)。聽(tīng)著(zhù)聽(tīng)著(zhù)，我都有些入迷了，對賽車(chē)就更加喜歡了。
當我們剛走進(jìn)賽車(chē)制作室，便急忙把書(shū)包放進(jìn)教室的'柜子里，迫不及待地去買(mǎi)賽車(chē)的裝配零件。我選來(lái)選去，買(mǎi)下“重甲鯊”賽車(chē)零件。聽(tīng)到這個(gè)名字，你或許認為它是個(gè)“龐然大物”吧，其實(shí)不是這樣的，從裝配圖案看，它挺嬌小可愛(ài)的。
到座位上，我小心翼翼的打開(kāi)零件包裝，按圖案仔細的拼裝起來(lái)。我先在賽車(chē)雪白的外殼上貼上了彩貼，并按上散熱器。接下來(lái)組裝底盤(pán)，底盤(pán)上主要有大齒輪和小齒輪，為了讓大齒輪快速帶動(dòng)小齒輪，我給它們涂上潤滑油。最難安裝的環(huán)節是輪子和馬達的組裝。它倆之間老是差點(diǎn)距離，怎么擺弄也扣不上。20分鐘過(guò)去了，費了九牛二虎之力才按上�；仡^看看周?chē)�，教室里還是此起彼伏的響著(zhù)“咔喳！咔喳！”的按裝聲……
轉眼中午到了，同學(xué)們都聚集到教室門(mén)口的飲料機邊，自覺(jué)地排起長(cháng)長(cháng)的隊伍，有買(mǎi)巧克力奶味的，有買(mǎi)水蜜桃味的，一元一杯，不僅價(jià)錢(qián)不貴，而且口味也不錯。
喝完飲料，吃完中午飯，休息一會(huì )，同學(xué)們又回到教室里。我一邊仔細端詳著(zhù)自己拼裝賽車(chē)的摸樣，一邊給它裝上電池，準備參加下午的賽車(chē)比賽。
“開(kāi)始！”聽(tīng)到口令，我按下遙控�！班�！”只聽(tīng)一聲響，賽車(chē)如離弦之箭在軌道上行駛起來(lái)，為了尋求一點(diǎn)刺激，我加快了遙控的速度�！肮�，我的賽車(chē)跑第一啦�！�
這一天，我不僅知道了很多關(guān)于賽車(chē)的知識，而且組裝賽車(chē)參加比賽獲得了好成績(jì)！眼界真得開(kāi)闊了不少！
眼界決定高度作文 18
“氧氣也有毒？美術(shù)與科學(xué)也能融為一體？怎樣能將遠古巨獸復活？”……一切疑問(wèn)都可以在這解決！這是哪？這是我們學(xué)校，今天，我們有幸與周榮庭校友面對面！
看，一位儒雅俊逸的先生走進(jìn)來(lái)，他身著(zhù)藍色西服，方正的臉，鼻梁上架著(zhù)一副眼鏡，滿(mǎn)臉慈愛(ài)的笑容。有的同學(xué)在臺下竊竊私語(yǔ)：“肯定是周榮庭博士了！”沒(méi)錯，這位中年人就是我們的校友周榮庭博士了！經(jīng)過(guò)了授花儀式后，講座便拉開(kāi)了帷幕。周博士剛親切風(fēng)趣的話(huà)語(yǔ)，不時(shí)迎來(lái)一陣熱陣烈的掌聲。
這次講座的主題是“科學(xué)之美”，分為幾大模塊，分別是：“藝術(shù)性”“互動(dòng)性”“趣味性”“教育性”。最感興趣的'兩個(gè)模塊便是“藝術(shù)性”和“互動(dòng)性”了！
首先是“藝術(shù)性”，他主要講的是慢鏡下放大的化學(xué)反應。有的飄落而下，仿佛是一場(chǎng)鵝毛大雪；有的坑坑洼洼，火似一塊火山石；有的可愛(ài)小巧，十分惹人喜愛(ài)�！斑沁沁恰币粋�(gè)巖石狀的物體向上生長(cháng)；“嘩啦啦”一點(diǎn)點(diǎn)絨球似的小東西如綿綿春雨；“沙沙沙”一粒�！靶∩匙印币苿�(dòng)成一個(gè)個(gè)美麗的圖案。最令人意想不到的是，一位外國的科學(xué)家竟用DNA拼成了一架帥氣的宇宙飛船！原來(lái)，在日常生活中不相干的美術(shù)與科學(xué)也是一對好搭檔呀！
還有一種“互動(dòng)性”，周博士拿出了自己的法寶——平板，接著(zhù)給我們介紹了一項特別好玩的功能，“AR”隨即周博士便拿出，一本薄薄的圖畫(huà)書(shū)，書(shū)名為《消失的世界》周博士神秘兮兮地說(shuō)：“這可不是一般的書(shū)！”每一位同學(xué)都用疑惑的眼神看著(zhù)他，公布答案了！博士先翻開(kāi)書(shū)，掃一掃二維碼，屏幕出現了幾個(gè)大字“消失的世界”，掃了一掃圖畫(huà)，一只可愛(ài)的大角鹿出現在我們眼前，讓我們大開(kāi)眼界。不僅如此，“AR”還能用于其他的學(xué)習。
周博士的講座是一次奇妙的科學(xué)之旅，讓我們大開(kāi)眼界，讓我們受益匪淺，激發(fā)我們探究科學(xué)的興趣，令我們回味無(wú)窮！
眼界決定高度作文 19
隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，我們的生活不再是一個(gè)整體，而是被切成了一個(gè)個(gè)碎片。面對被切碎的生活，我們要改變自己的心態(tài)與認知，使得自己能夠跟上潮流，不在茫茫人海中迷失自己。
碎片化生活，顧名思義，指的是由整體變成碎片，生活被分割成了許多細小的模塊。碎片化是互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)步，時(shí)代前進(jìn)的產(chǎn)物。由于生活無(wú)限細化，我們的觀(guān)念發(fā)生了改變，不再為了一件事花費大量時(shí)間，而會(huì )利用許多零碎的時(shí)間辦各種瑣事。時(shí)代變遷，造就了如今碎片化的生活。
碎片化生活的出現，影響著(zhù)每個(gè)人的心態(tài)與認知。碎片化使我們的時(shí)間利用率得到提高。人們會(huì )明白瑣碎的時(shí)間也有價(jià)值，因而爭分奪秒，利用好它們完成一些小事�，F在的上班族更加“忙碌”，他們除了完成工作任務(wù)，還需要處理更多的交際問(wèn)題，也要匆忙應對日常生活并了解時(shí)事，充實(shí)自己。他們會(huì )充分利用上班地鐵，公交上的碎片時(shí)間，刷微博、看網(wǎng)易、給朋友點(diǎn)贊，或是贈送“生日禮物”給朋友。我們在同樣多的時(shí)間內做更多的事，這就是碎片會(huì )給我們的生活帶來(lái)的積極影響。
然而，碎片化生活也有其消極一面。當我們的時(shí)間、社交方式、生活方式全部碎片化，我們會(huì )逐漸失去長(cháng)時(shí)間做一件大事的能力，變得浮躁，沒(méi)有耐心和定力，無(wú)法為一個(gè)長(cháng)期目標奮斗�！肮胖纱笫抡�，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志”說(shuō)明了耐心的可貴。錢(qián)鐘書(shū)花了幾年的時(shí)間寫(xiě)作《圍城》，終究寫(xiě)出了不朽之作。倘若他也把時(shí)間無(wú)限碎片化，一切成就也將不復存在。碎片化生活影響了我們的`觀(guān)念，考驗著(zhù)我們的耐心與定力。
因此，我們要讓自己不迷失在碎片化生活中，眼界則至關(guān)重要。無(wú)論時(shí)間、生活方式多么細碎，我們始終要有很高的眼界，擁有遠大志向并用整塊的時(shí)間去為之努力、奮斗。眼界決定了我們的高度，它不可以被切碎。
生活碎片化，是21世紀社會(huì )發(fā)展的必然結果，將會(huì )對人的心態(tài)與認知產(chǎn)生影響與改變。抬高眼界，形碎神不碎，走好屬于自己的路。
眼界決定高度作文 20
“叮鈴鈴……”爸爸的手機響了，正在做明天研學(xué)旅行準備的我趕緊把電話(huà)遞給爸爸，原來(lái)電話(huà)是學(xué)校宋老師打來(lái)的，告訴我明天可能要接受電視臺的采訪(fǎng)，讓我提前了解一些關(guān)于長(cháng)城和石林的相關(guān)知識，我原本興奮的心情更加激動(dòng)了……
第二天一大早，我來(lái)到學(xué)校，同學(xué)們都已經(jīng)開(kāi)始集合了，大家穿著(zhù)干凈的校服，戴著(zhù)紅領(lǐng)巾，背著(zhù)旅行包，記者團的成員還佩戴著(zhù)記者證，在簡(jiǎn)短的出發(fā)儀式后，我們坐上大巴車(chē)，舉著(zhù)“春芽小記者團”的紅旗出發(fā)了。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的車(chē)程，我們終于到了行程的第一站——永昌長(cháng)城，下了車(chē)，來(lái)到長(cháng)城腳下，一邊聽(tīng)講解，一邊觀(guān)察著(zhù)長(cháng)城，這里的長(cháng)城是用土筑成的，很高大，但斷斷續續，隱約能看出他綿延不斷的樣子，他沒(méi)有我曾去過(guò)的北京八達嶺長(cháng)城那般堅固，也沒(méi)有嘉峪關(guān)長(cháng)城第一墩的那股氣勢。我們爬上長(cháng)城，放眼下看，好高呀，風(fēng)呼呼的在耳畔吹過(guò)，周?chē)际歉瓯诤突哪�，我想，長(cháng)城就這么孤獨的矗立在這里，任憑幾千年的風(fēng)吹雨打，他就在這里……
讓我不禁感嘆古代修建長(cháng)城的勞動(dòng)人民的偉大和不易，長(cháng)城不能不說(shuō)是個(gè)奇跡……
第二站我們來(lái)到了永昌縣車(chē)轆溝的石林，我一下車(chē)就被眼前的景象所吸引了，這里有許多奇形怪狀的石頭，有的像憨態(tài)可掬的熊貓、有的像鋒利的'鷹嘴、有的像厚重的大象……
同學(xué)們熱烈的討論著(zhù)，這個(gè)像什么，那個(gè)像什么，任意發(fā)揮著(zhù)自己的想象力，我忽然想起了學(xué)過(guò)課文里的黃山奇石，那里也應該是這個(gè)樣子吧！中午我們的午餐是窩窩飯，是在藍天救援隊的基地吃的，第一次吃到這種在野外做的大鍋飯，想來(lái)應該味道不會(huì )太好，沒(méi)想到實(shí)在是美味，平時(shí)飯量不大的我竟多吃了一碗。飯后，藍天救援隊的叔叔還教給我們各種自救自護的方法，我們又學(xué)到了新本領(lǐng)。在參觀(guān)完永昌的圣容寺后，我們拖著(zhù)疲憊的身體，戀戀不舍的踏上了回家的征程，看著(zhù)窗外飛逝的景色，夕陽(yáng)西下，遠處的長(cháng)城、石林等景物似乎也化作了精彩的片段，永遠的留在了腦海中……
眼界決定高度作文 21
穿越無(wú)數的重巒疊嶂，夫子說(shuō)看到了千里之外的馬車(chē)；穿越開(kāi)辟鴻蒙的天地初始，老子拈須道“玄而又玄，眾妙之門(mén)”；穿越蝶夢(mèng)紛擾，莊周見(jiàn)到了扶搖直上九萬(wàn)里的大鵬。他們看到的世界，是心中的日月，又是眼界至寬所延伸出來(lái)的朗朗乾坤。
日落扶桑，他看到的是羲和駕太陽(yáng)車(chē)一去不返；月移西樓，他看到的是望舒驅月的身影。路漫漫其修遠兮，屈子啊，也只有同你一樣的眼界，才能做到上下而求索，問(wèn)天問(wèn)地，問(wèn)其理何在，問(wèn)道義何存。
鴻雁南飛，他輟耕之隴上，喟然長(cháng)嘆曰：“茍富貴，勿相忘�！碑敱娙俗I笑陳涉不自量力之時(shí)，殊不知他們自己那坐井觀(guān)天的眼界，是如何也想象不出東海之水的浩瀚。一聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”給他開(kāi)辟了一個(gè)新的天地；一句“王侯將相寧有種乎”讓他卑微的生命從此變得與眾不同。
由此看出，“欲窮千里目，更上一層樓”，只有心到達了某個(gè)高度，眼界達到了某個(gè)寬度，你才能像大鵬那樣擁有扶搖直上九萬(wàn)里的氣魄。
心有多大，舞臺就有多大。唯有眼界闊，方有天地寬。
他不喜文章，不喜劍法，而語(yǔ)出驚人，欲學(xué)以治千人之術(shù)；他志在天下，見(jiàn)始皇而志在取而代之。有了此等眼界與志向，他在巨鹿之戰、彭城之役大顯其才，將西楚霸王的威風(fēng)發(fā)揮得淋漓盡致。
他坐在田間，望著(zhù)父親忙碌的`身影說(shuō)，我長(cháng)大后要離開(kāi)這里，不用干農活，還要用賺的錢(qián)去看埃及金字塔。父親只是冷笑。然而有一天他真的做到了，如今“林清玄”的名字家喻戶(hù)曉。是眼界成就了他的夢(mèng)想，讓他的才華盡情綻放。
打開(kāi)自己的眼界吧！眼界給的廣度，是一個(gè)人心界的寬度。有了廣闊的眼界，才會(huì )有“捫參歷井”的幻想，才會(huì )讓有限的人生，演繹出無(wú)限的精彩！
給自己一個(gè)天空吧！自由翱翔在天地闊遠的世界，去觸摸枯井之外的九重蒼穹，去領(lǐng)略東海那波瀾壯闊、水天相接的雄渾氣勢吧！
眼界決定高度作文 22
生活中我們往往追求物質(zhì)的享受，以為幸福與金錢(qián)成正比，卻忘記了精神上的貧乏。然而你是否想過(guò)，眼界的高低，直接決定我們生活的質(zhì)量？
眼界不只是眼見(jiàn)的范圍，更是心靈的高度。井底的蛙只相信天有井口那么大，因為它的心局限在深深的井中，想不見(jiàn)所見(jiàn)之外的天空，注定了它永遠只能是在井底哀鳴，而不是翱翔在天空的鳥(niǎo)。
余秋雨在出版《文化苦旅》之前生活安逸，然而他不想讓安逸的生活所困，于是毅然辭職，遍訪(fǎng)名山大川。艱苦而新鮮的旅途開(kāi)闊了他的眼界，也提升了他心靈的高度。于是我們有了他娓娓道來(lái)，浸潤了禮貌古跡靈氣的散文。別只是讓安逸所困，勇敢地去追求更開(kāi)闊的眼界吧，困為心靈的高度永無(wú)止境。
因為有開(kāi)闊的眼界，宗愨才能有“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪邁氣概；因為看得見(jiàn)“藏之名山，傳之后人”的榮耀，太史公不把目光局限在身受宮刑的恥辱，終成“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”；因為將眼光局限在一時(shí)成敗，忘記了“江東子弟多才俊”，項羽徹底失去了卷土重來(lái)的機會(huì )；因為他的'眼界中僅有那回眸一笑百媚叢生的美人，李隆基忘記了天下蒼生，開(kāi)元盛世一去不返，安史之亂禍國殃民。開(kāi)闊你的眼界吧，因為開(kāi)闊的眼界才能幫我們樹(shù)立遠大的夢(mèng)想，成就人生的輝煌。
記得這樣一個(gè)商人，開(kāi)著(zhù)一輛小排量的汽車(chē)，速度慢得僅有別人超他的份。致富后，別人都以為他會(huì )立刻換車(chē)，他卻淡然一笑道：“為什么要分秒必爭呢？速度太快，不安全；速度再慢，也總有車(chē)會(huì )在紅燈下等我�！蔽艺嫘呐宸膶拸V的眼界，也僅有眼界如此開(kāi)闊的人才能在紛紛攘攘的世界里堅守心靈的凈土而不是隨波逐流地去搶奪那些名譽(yù)、地位……假若一味為車(chē)所累，各式名車(chē)層出不窮，也許到頭來(lái)他還是郁郁寡歡，困為總有人比他還快。眼界決定我們的心境，決定我們看待問(wèn)題的角度，決定我們生活的質(zhì)量。
非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠，非眼界開(kāi)闊無(wú)以寧靜致遠。開(kāi)闊你的眼界吧，因為決定你生命質(zhì)量的，不是財富，不是地位，而是你眼界的高低。
眼界決定高度作文 23
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！碧拼�(shī)人杜甫的這句詩(shī)，吸引了無(wú)數人登高望遠。王之渙在《登鸛雀樓》中說(shuō)：“欲窮千里目，更上一層樓”兩個(gè)人不約而同地提到了一個(gè)“眼界”的問(wèn)題，我也以往登過(guò)山，親身體驗了這種感覺(jué)。
那是九月份的一天，我和朋友們相約一起去爬山。山離城不遠，坐車(chē)一個(gè)小時(shí)左右就到了。
從山下往上看，山勢陡峭，高峰林立，層巒疊嶂，遮天蔽日，我們站在這山谷下，好像被包裹在一個(gè)低地里。正當我在抱怨，這座山怎樣這么陡峭這么高的時(shí)候，突然一聲：“喂！要上山了，快點(diǎn)�！蔽抑缓秒S著(zhù)伙伴們一步一個(gè)臺階，向山上走去。
剛開(kāi)始大家興致挺高，你追我趕，步履輕快，臺階被我們一點(diǎn)點(diǎn)甩在了身后�？斓桨肷窖鼤r(shí)，我已經(jīng)累得腰酸背痛，我們都有點(diǎn)累了，找個(gè)地方歇歇腳，有一個(gè)同學(xué)望了望山下，突然來(lái)了一句“回望來(lái)時(shí)路，郁郁滿(mǎn)芳華”真的，滿(mǎn)目青翠，層山遠峰，依稀可辨，已不似初時(shí)那么壓抑了。
再往上爬，過(guò)了半山腰，離山頂不遠了！因為往山下望去，高高低低的樹(shù)為山上鋪滿(mǎn)了一層綠色的地毯。那綠色地毯可不是純綠色，離我近的是淺綠色，到了山腳下就變成深綠色了。此處看到的景色就已經(jīng)很美了，到山頂上必須更美，所以我必須要堅持住，我不斷地給自我鼓勁。
我繼續朝山上爬去，過(guò)了一會(huì )兒，一陣清風(fēng)吹過(guò)來(lái)。我看了看四周，都是廣闊的平地，原先已經(jīng)到山頂了。
從山上往下望去，大大小小的山峰以及山下的房屋盡收眼底，炊煙裊裊，勾勒出一幅天然水墨山色，房屋可也不如之前的那般大，僅有一個(gè)拇指一樣大了。更遠處，城市的模樣有了大概的影子，曠野、村莊為遠處的天際勾出了精美的`邊框。
以前的遮遮掩掩，在這大山之頂望去，顯得如此開(kāi)闊，人的心胸似乎就此打開(kāi)，情緒也受到了莫名的感染，不登高山不知地之闊，不臨山頂不知天之遠。
這次的爬山不僅僅讓我懂得了站得高，才能望得更遠，更讓我明白了一個(gè)道理：人生就像一座座山峰。每當攻克的一個(gè)山峰，站到了山頂上，了解的事物就會(huì )越多，眼界，也會(huì )越來(lái)越寬闊。
眼界決定高度作文 24
放眼世界，仰望宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛，滿(mǎn)目琳瑯，何可勝道也哉？
近代中國開(kāi)眼看世界第一人，非林則徐莫屬。當是時(shí)，西方列強以炮火轟開(kāi)了中國的大門(mén)，大量鴉片傾銷(xiāo)中國毒害國人。林則徐深知其害，國難當頭，挺身而出，堅決禁煙，抵抗外強侵略。同時(shí)，他還主張睜眼看世界，組織翻譯西方書(shū)報，學(xué)習西方先進(jìn)技術(shù)。于是在他的主持下，《四洲志》《華事夷言》等相繼問(wèn)世。從此，我國近代革命有了強國御侮之道，開(kāi)眼看世界，學(xué)習西方逐漸成為中國近代思想的主流，使中國與世界的差距縮小了一大截。
一個(gè)人的眼界或許并無(wú)特殊可言，但當它于國家命運聯(lián)系到一起時(shí)，便能改變很多。哥倫布相信自己的眼界，相信“地圓說(shuō)”，終發(fā)現美洲新大陸，并實(shí)現了其黃金夢(mèng)，但他的開(kāi)闊的眼界也為印第安人帶來(lái)深重的災難。我們無(wú)須評價(jià)哥倫布的所作所為，至少我們知道，美洲新大陸的發(fā)現更加開(kāi)闊了人們的眼界，在人們的眼中呈現出一個(gè)全新的世界。
人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？或許有人會(huì )用狹隘的眼光去看待世界。于是，有了坐井觀(guān)天的悲哀、諱疾忌醫的掩飾以及按圖索驥的機械等等。所以，更多的.時(shí)候，我們都不應該局限于自己的小世界，而是應該反省自身，打開(kāi)心靈天空的大門(mén)，開(kāi)闊眼界，更好地認識自我，認識世界。
人們常說(shuō)：窺一斑而知全豹。但世間的一切都在變化，人得眼界所能及之處并非都是真的。一葉固然可以知秋，但一葉有時(shí)也能障目�！凹埳系脕�(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行�！惫糯娜藗儾粸闀�(shū)上的思想所禁錮，他們從世間中獲取了更多的知識，且不說(shuō)張衡的地動(dòng)儀，戰國時(shí)期的指南針多么偉大，單是《天工開(kāi)物》里那普通的筒車(chē)等農具就夠讓人大開(kāi)眼界，同時(shí)也為后世留下寶貴的財富。所幸，在新世紀新時(shí)代，我們不僅能夠“秀才不出門(mén)，便知天下事”，甚至我們?yōu)榱搜劢绲母訉掗煻溽嘤谖粗挛镏�，探索更多的奧妙。
閱盡人類(lèi)千載悠悠的歷史，凡成大事者，皆為眼界開(kāi)闊之人。拓寬眼界，你會(huì )看到高大挺拔的青松翠柏、入云飛飄的風(fēng)帆，更有那翼可蔽空的大鵬和檐頭私語(yǔ)的麻雀。
放眼世界，我們會(huì )看到更多……
眼界決定高度作文 25
獨自坐在陽(yáng)臺上的藤椅上，手里捧著(zhù)剛泡出的碧螺春茶，聞著(zhù)芬芳的茶香，眺望著(zhù)遠處。忽的，自己感覺(jué)好像少了一些什么，四處看看，發(fā)現書(shū)桌上有一本書(shū)。我的嘴角微微上揚，原來(lái)這才是我想要的，拿起書(shū)，翻開(kāi)第一頁(yè)，一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的詞句呈現在我的眼前。我高興地坐在椅子上細細品味這神奇的魔力。
書(shū)，似乎有一種魔力，這不是魔術(shù)師能做得到的。這種魔力能讓我看透世界的每一個(gè)角落，甚至是人心。它能夠開(kāi)拓我的視野，我的心也在一瞬間被它打開(kāi)。它讓我變得不再平庸，讓我變得忙碌，讓我變得優(yōu)雅而充滿(mǎn)活力。
總喜歡到書(shū)店里看看，并不是為了買(mǎi)書(shū)，新奇的書(shū)實(shí)在太多了，買(mǎi)?不，經(jīng)濟實(shí)在跟不上。我總喜歡趁著(zhù)書(shū)店人多的時(shí)候，躲在一角，偷偷地品味，慢慢細讀。
作為一個(gè)農村的孩子，我知道與城市接軌是多么的重要。開(kāi)拓眼界，增長(cháng)知識就是我所選擇的方法。而且這更是我的一種嗜好。還惦記著(zhù)前幾天在書(shū)店還沒(méi)讀完的《國際禮節》這本書(shū)，一放學(xué)，我便收拾好東西第一個(gè)沖出了教室，激動(dòng)而興奮。希望那本書(shū)還在，我邊走心里邊祈禱。走到書(shū)店門(mén)口，書(shū)店里早就擠滿(mǎn)了人。我心里暗暗欣喜，若無(wú)其事地走進(jìn)書(shū)店，四處尋視。咦，那個(gè)角落正好，真是老天助我。抽出那本書(shū)，翻到已經(jīng)看到的那一頁(yè)，一種久違的`氣息涌入我的心，睜大眼睛，努力地看清每一個(gè)句子，生怕漏掉一個(gè)細節。真的很新奇，原來(lái)吃飯的規矩這么多，而且各個(gè)國家還都不一樣，各自有各自的特色。我不知不覺(jué)地被吸引了，卻不知老板已經(jīng)站在我的身旁。我猛一抬頭，書(shū)店老板正看著(zhù)我，我自覺(jué)地合上書(shū)，不舍地將書(shū)放在書(shū)架上，膽怯怯的離開(kāi)了書(shū)店。唉!下一次可能就沒(méi)有的看嘍。
以后的幾天里，我每天路過(guò)這家書(shū)店時(shí)都不由地向里看看，卻又沒(méi)有辦法只能回家。上網(wǎng)搜索看看，找到了，但卻并沒(méi)有捧著(zhù)書(shū)那么有滋有味。星期四的那一天，放學(xué)后我照常走過(guò)書(shū)店，書(shū)店老板見(jiàn)我不時(shí)的朝里看，竟然親切地過(guò)來(lái)招呼我，還有意讓我以后都可到這里來(lái)看書(shū)，我激動(dòng)不已，連聲謝謝。
讀書(shū)，讓我開(kāi)拓了我的眼界，熟知了一些從小到大都不知道的東西，讓我明白了很多道理。眼界是個(gè)很奇妙的東西，你去讀一些書(shū)，它便會(huì )不知覺(jué)地擴大，無(wú)形地去影響你的一切。開(kāi)拓眼界很重要，讀書(shū)更為重要。
眼界決定高度作文 26
現在網(wǎng)上流行一個(gè)概念，就是做人，格局決定你的身高。這里的格局是指一個(gè)人的視野、心智、勇氣等心理要素的內在布局。這種觀(guān)點(diǎn)在今天的流行充分說(shuō)明了一個(gè)時(shí)代的重要性，在這個(gè)時(shí)代，地平線(xiàn)在高水平上運行，每個(gè)人都渴望快速成功和眼前利益。
說(shuō)到眼界，對此已經(jīng)有了深刻認識的古人也在后世流傳了兩個(gè)通俗的成語(yǔ)來(lái)警示后人：盲人摸象，井底之蛙。前者說(shuō)幾個(gè)盲人摸了大象的一部分，然后認為大象是身體結構接近現實(shí)的生物的一部分。后者說(shuō)，生活在井底的青蛙以為只有它生活的井才是世界，他卻沒(méi)有想到別人口中的大海�？梢�(jiàn)，人對新事物的認知并不是建立在自己的經(jīng)驗之上的。但是，如果新事物與已有經(jīng)驗相悖，無(wú)論對錯，新事物的新概念都會(huì )被扔出門(mén)外，束之高閣。如果這樣的做事方式就像井底之蛙，感覺(jué)自己像瞎子的人不僅很難進(jìn)步，甚至會(huì )成為笑柄。
不僅是古代，現代的歷史事件都警告我們，我們受制于已有經(jīng)驗的后果：中國的發(fā)展因為清朝中期的閉關(guān)鎖國而遠遠落后于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程，被外國列強侵略瓜分，處境岌岌可危。如果沒(méi)有新文化運動(dòng)來(lái)傳播和宣傳西方進(jìn)步思想，民族思想不還是被封建禮教毒害了嗎？那么，今天的中國會(huì )繁榮嗎？以及開(kāi)展這一激進(jìn)的民主思想革命運動(dòng)的領(lǐng)導人，如陳獨秀、魯迅、蔡元培等。誰(shuí)沒(méi)有接觸過(guò)留學(xué)經(jīng)歷，了解過(guò)西方的科學(xué)民主思想，對世界格局和中國的實(shí)際情況有客觀(guān)清晰的認識？如果他們仍然停留在封建禮教的環(huán)境中，不開(kāi)拓自己的視野，他們仍然是無(wú)知的，精神上是麻木的，那么會(huì )有新文化運動(dòng)嗎？顯然是不可能的。
從這個(gè)角度來(lái)看，人要想有大的突破和進(jìn)步，首先要打破現有認知形成的束縛，解放思想接觸全新的'事物觀(guān)點(diǎn)，不斷拓寬視野和認知范圍。處在這樣一個(gè)喧囂的時(shí)代，面對同樣有爭議的事情和事件，人們往往有不同的看法，各有各的道理。甚至有些事情復雜到?jīng)]有對錯之分。如果這個(gè)時(shí)候只聽(tīng)一家的話(huà)靠譜嗎？怎么會(huì )有這樣的概念，經(jīng)常被情緒煽動(dòng)搞糊涂，失去自我。如果你今天聽(tīng)那個(gè)，明天你可能會(huì )相信那個(gè)。所以，隨波逐流吧。該怎么走？以前段時(shí)間轟動(dòng)一時(shí)，引起社會(huì )爭議的江歌案為例，案件的情況非常復雜，里面的人物并不是單純的能夠一面判斷的�？梢哉f(shuō)人心難測，但恰恰是在這件事上最流行的說(shuō)法是，你有故事的一面，沒(méi)有太多的理解和推理，你或傳播者別有用心，故意煽動(dòng)特定人群的情緒，而良心往往被低聲說(shuō)出來(lái)。這個(gè)時(shí)候，如果不理解推測，判斷后形成自己的認知，那么你對這件事的理解和討論是否就是真相？甚至隨著(zhù)時(shí)間的推移，你的價(jià)值觀(guān)會(huì )被扭曲，你的思想會(huì )成為別人擺布的傀儡。如果把這簡(jiǎn)化為等待，有多難過(guò)？
看三國演義，我覺(jué)得我寫(xiě)的是一個(gè)格局。我讀到的是，即使我們不想成為英雄，或者不能成為英雄，我們也要記住，人即使再堅強，再渺小，再心胸狹窄，也很容易走下坡路。相反，即使弱，只要格局大一點(diǎn)，就可以是一個(gè)破石成金，扶搖直上。我認為這是對模式最好的總結，也就是我們所說(shuō)的視覺(jué)的作用。
眼界決定高度作文 27
如今，越來(lái)越多的學(xué)生選擇留學(xué)來(lái)拓寬自己的眼界，讓自己加入到了留學(xué)的大部隊。年輕懵懂的孩子們懷揣著(zhù)各自的夢(mèng)想，帶著(zhù)家人的期望與牽掛，整裝出發(fā)，去往那個(gè)對自己而言，陌生且新奇的國度。飛機起飛的那刻，終于意識到，在陌生的國度需要自己一個(gè)人去奮斗、去習慣、去努力。
并不是說(shuō)在國內的生活，學(xué)習對于自己就不好，只是太過(guò)熟悉的.環(huán)境讓我們懶散與依賴(lài)。面對著(zhù)一樣的街景，一樣的道路，在固定的朋友圈中討論著(zhù)大家熟悉的話(huà)題，用著(zhù)一成不變的眼光看待問(wèn)題。這樣的生活，沒(méi)有過(guò)多的壓力。我們怡然自得的生活，如同溫室里的小花，沒(méi)有風(fēng)吹日曬，沒(méi)有狂風(fēng)暴雨，誰(shuí)也不會(huì )看到生活還有另外的一個(gè)樣子，誰(shuí)也不會(huì )想到生活還能有不一樣的選擇。局限我們的并不是別人，正是自己。選擇留學(xué)，正是一種拋開(kāi)局限的方式，前往陌生的國度，讓自己一切從頭開(kāi)始，以自己的雙手迎接全新的自己。
留學(xué)其實(shí)是一種對于跳出熟悉環(huán)境的生存挑戰。在于我們需要從零開(kāi)始，用不熟練的語(yǔ)言與他人交流，沒(méi)有父母的照顧與幫助，需要自己獨立管理自己的生活。在另一個(gè)國度的一切都需要自己操心，沒(méi)有父母的提醒與嘮叨，沒(méi)有熟悉伙伴的玩笑與陪伴，我們不能再懶散的無(wú)所事事，虛度過(guò)日，只能積極的學(xué)習，讓自己的留學(xué)生活有條不紊的進(jìn)行。在那樣的環(huán)境壓迫下，留學(xué)生獨立生活的能力與日俱增。比起在國內靠著(zhù)父母幫助的同齡人，留學(xué)生有著(zhù)一定的壓力，同時(shí)也有著(zhù)足夠的獨立能力。
視野在旅途中開(kāi)闊，知識在學(xué)習中積累，能力在生活中提高，心胸也隨之開(kāi)朗豁達。國外的同學(xué)們開(kāi)朗，熱情，樂(lè )于幫助，對于初到國外生活的自己而言，同學(xué)們熱情的笑臉，讓自己感覺(jué)很親切。相信這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的經(jīng)歷將成為我最寶貴的珍寶。留學(xué)時(shí)光，讓我看到人生不一樣的風(fēng)景，讓我感受到異國的風(fēng)情。
眼界決定高度作文 28
傳說(shuō)，阿努比斯神手持天秤衡量人心，輕者上天堂，重者墮入地獄。一生功過(guò)，皆付其上，至重至輕，地獄天堂。
我提著(zhù)一盞燈輾轉四方，不為景，只為尋一方墓地。
入目是雜草叢生的山坳，亂石堆磊成山，間或有幾棵高高的蒿草自石縫斜飛而出，殘破的石碑訴說(shuō)著(zhù)主人昔日的不凡。
他叫嚴嵩，他曾權傾天下，上閉圣聽(tīng)，下塞言路，魚(yú)肉百姓，無(wú)惡不作……他拼命地想要閉上自己的嘴巴，卻只能順應地說(shuō)出自己生前的罪行。
他癲狂的笑著(zhù)，毫無(wú)理智的怒罵著(zhù)，瘋狂地向我撲了過(guò)來(lái)，企圖逃脫判決，就像一條流浪的野狗乘人不備便想要咬人一口。
這時(shí)，心臟一側重重的落下發(fā)出清脆的鳴響，正是他的喪鐘。
他的行動(dòng)變得遲緩，他死后身上所佩戴的一切綾羅珠寶都變成了沉重的鎖鏈，死死地將他束縛，帶著(zhù)他墜入地獄，發(fā)出無(wú)盡的`嚎叫。
而我只是提起燈，繼續尋找下一個(gè)地點(diǎn)。
我的運氣糟透了，找到的皆是作惡多端又自命不凡的人，他們辯解著(zhù)生前的一切，然后他們自己生前所追求的一切都會(huì )變成枷鎖帶他們墜下地獄!
今天不同，這里沒(méi)有墳塋，沒(méi)有碑刻，也沒(méi)有祈福的祝頌，這里的靈魂卻讓昏黃的燈光變得耀眼如陽(yáng)光。
他們沒(méi)有名字，嗯——也不是這個(gè)樣子的，怎么說(shuō)呢?他們說(shuō)他們叫人民解放軍，為人民戰斗到底!
他們說(shuō)他們爬過(guò)茫茫的雪域絕境，走過(guò)險象環(huán)生的泥潭草地，他們餓了沒(méi)有干糧，就吃皮帶，最好的一頓是在延安吃的黃澄澄的小米飯，那味道此生難忘。
之后，他們突然安靜下來(lái)，盯著(zhù)自己身上無(wú)數的彈孔，我問(wèn)他們：“你們疼嗎?”
他們只是笑了笑，說(shuō)這是他們最好的勛章，他們無(wú)愧本心，無(wú)愧祖國，無(wú)愧人民!
他們的身影漸漸淡出我的視線(xiàn)，我卻感到他們是笑著(zhù)的。
我站在原地久久不曾回神，人生一世，與萬(wàn)物不過(guò)一瞬。有的人惡事做盡，惡貫滿(mǎn)盈，是一輩子;有的人為國為民，一生貧苦，這也是一輩子。孰輕?孰重?
我終于明白，能升上天堂的心臟從來(lái)不會(huì )干癟如枯枝，只容自己一人，而是飽滿(mǎn)圓潤如珍珠，歷經(jīng)歲月淘洗而不減其輝，其中可容天下!
想罷，我失去了意識，消散在原地，只余一盞燈，為后人指明道路……
眼界決定高度作文 29
一個(gè)人的眼界決定他人生的成敗。眼界高遠，必能享受成功；眼界短淺，見(jiàn)小利而忘大義，甚至連身家性命也會(huì )搭進(jìn)去。
世間有許多商家為了盡快獲取眼前利益而失去今后巨大的商機，也有許多將軍為了早日凱旋而盲目追擊反而陷入敵陣。這些人除了給后人一個(gè)警示也只能遺恨千秋。
硝煙散去的地中海，浪花掠起幽靈的遺恨結成郁郁沉沉的愁云慘霧。波斯大流士三世在哭泣。如果不是那天高加梅拉戰役中目光短淺所導致的輕率出擊，堂堂帝國怎么可能淪為亞歷山大的奴隸？還有那位西楚霸王項羽，自恃功高蓋世，竟然匆匆地“放逐義帝而自立”。這一“立”竟葬送了萬(wàn)里江山。不要被眼前的利益遮住了雙眼，要再登上更高的山峰，讓眼界更加高遠，看清事實(shí)的真相，權衡利弊的'輕重。
晉文公重耳退避三舍，致使楚軍兵敗城濮；越王勾踐臥薪嘗膽而得機會(huì )復仇滅吳。大凡要成就大業(yè)的賢才義士，都只有眼界高遠才能虛懷若谷，廣納賢士，擔負起天下的興亡。我想起拉賓，那位為了中東和平而奔走于以色列人與阿拉伯人之間的以色列總理，那位眼界高遠、為了避免兩國生靈涂炭而與阿拉法特握手的和平之星。甚至在刺客的子彈射進(jìn)他胸膛時(shí)，他仍然在呼吁和平。
人生之路充滿(mǎn)考驗，眼前的一切利益足以誘捕心靈，不要一失足成千古恨。讓眼界高遠，飽覽日月星辰。這樣，你每走一步，才能踩上一個(gè)堅實(shí)的腳印，直至走向成功。
記住，眼界決定成��！
眼界決定高度作文 30
一位學(xué)者說(shuō)：“眼界決定境界�！弊屑毾胂�，覺(jué)得此話(huà)很有些道理。
什么是眼界?眼界是所見(jiàn)事物的范圍，借指人們認識客觀(guān)事物的廣度。什么是境界?境界本為土地的界線(xiàn)，常指人們思想認識上所達到的深度與高度。一個(gè)人的思想境界，基于其對客觀(guān)事物的理解與認知，表達的是其精神追求和人生價(jià)值取向，并蘊含在其待人接物的各項活動(dòng)之中�，F實(shí)生活中，人們常常通過(guò)一個(gè)人在處理復雜利益關(guān)系中的表現，來(lái)評價(jià)一個(gè)人的思想境界。道德高尚者通常被認為擁有崇高的境界。
境界與眼界有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。人們用“井底之蛙”比喻眼界狹窄，用追求“蠅頭小利”比喻境界低微，用翱翔于萬(wàn)里長(cháng)空之上的雄鷹比喻目光遠大、志向高遠，所表達的，正是眼界對境界的意義。沒(méi)有開(kāi)闊的眼界，難以有崇高的境界。眼界是境界的前提�！耙估勺源蟆�，也是因為崇山峻嶺阻礙了夜郎國君的視線(xiàn)，不知叢山之外漢之遼闊。視野所及，心之所至，行之所為，體現出的是眼界與境界的統一。這里不得不提的一人，是劍橋大學(xué)霍金教授。1963年，霍金被診斷患上肌萎縮性側索硬化癥，此后便長(cháng)期被禁錮在一把輪椅上。然而，他眼界開(kāi)闊，心胸豁達，他的思想和視線(xiàn)遨游到廣袤的時(shí)空，解開(kāi)了宇宙之謎，成為當代最重要的`廣義相對論和宇宙論專(zhuān)家，成為享有國際盛譽(yù)的偉人之一。如果沒(méi)有放眼宇宙的眼界，霍金怎會(huì )有坐在輪椅上探究到黑洞奧秘之舉，并被稱(chēng)為“宇宙之父”?他最欣賞《哈姆雷特》中的一句臺詞：“我可以關(guān)在核桃殼里，而還把自己當作無(wú)限空間之王�！彼赃@句臺詞作為自己著(zhù)作的書(shū)名，出版了《果殼里的宇宙》一書(shū)。這正表達了霍金教授無(wú)限深遠、無(wú)限寬廣的時(shí)空觀(guān)。
思路決定出路，眼界影響境界。放開(kāi)眼界對于升華境界有著(zhù)極為重要的意義。有價(jià)值的人生就是不斷追求高境界的人生。而人生追求高境界，是離不開(kāi)開(kāi)闊的眼界的。通過(guò)加強學(xué)習來(lái)拓寬視野，超越自我，是當今時(shí)代對每一個(gè)人的呼喚!“欲窮千里目，更上一層樓�！痹该總�(gè)人都能站得高一點(diǎn)，看得遠一點(diǎn)，眼界開(kāi)闊一點(diǎn)，不斷提升自己的境界。同時(shí)，源自開(kāi)闊眼界的高境界，可以轉化為激勵和推動(dòng)人們不斷進(jìn)取的精神力量。
眼界決定高度作文 31
晴空萬(wàn)里，強烈的陽(yáng)光直射在黃澄澄的細沙上。沒(méi)有云朵，沒(méi)有微風(fēng)，我坐溫暖的沙灘上，面朝大海，海天一色，在海天交接處，藍天緩緩向沙灘蔓延，大海如天空一般蔚藍明凈，如錦緞般閃耀著(zhù)銀色的光輝。
只有在廣闊無(wú)垠的大海面前才發(fā)覺(jué)自己的渺小。大海具有寬大的胸襟，博大的胸懷，無(wú)私容納千條河，萬(wàn)條溪。海納百川，有容乃大。人們常說(shuō)：“比大地寬廣的是海洋，比海洋寬廣的是天空，比天空寬廣的是人的心靈�！痹谖殷@嘆于大海的寬廣時(shí)，殊不知還有比它更寬廣的是自己的心靈。在大海面前，我慚愧甘于懦弱，沒(méi)有學(xué)習大海的胸懷、品格和修養，容納世間的難處與煩擾，從而領(lǐng)略世間美好。
大海的胸襟并不一昧寬廣，它還具有靈活性。它可以改變自己的形態(tài)，展現自己的至美的一面。其實(shí)人的生活何不應當如此呢？靈活自如地改變自我，心胸開(kāi)闊、心態(tài)平和，這樣我們才能發(fā)覺(jué)世間紛雜，卻也有自己的`一席之地。在當今競爭激烈的社會(huì )環(huán)境下，我們應無(wú)懼前進(jìn)，自身的發(fā)展命運掌握在我們自己手中，但社會(huì )的變遷并不受我們的意識左右，我們只有改變自我，才能順應時(shí)代潮流，實(shí)現自己的最大價(jià)值，如同大海一般，展現自己的美。
看潮起潮落，又別有一番韻味。進(jìn)進(jìn)退退，起起落落，大海以它博大的胸襟，不拒絕任何方向，追逐遠方又不依附遠方，憑著(zhù)一顆感恩的心，累加一絲絲點(diǎn)滴希望，匯聚成更寬廣的海洋。人的一生就是一個(gè)追逐的動(dòng)態(tài)過(guò)程，我們只能做到不留戀，不癡迷所處境地，不斷超越自我，才會(huì )有可能領(lǐng)略更多的美好景象。同時(shí)，我們也無(wú)法做到一步登天。古人云：“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江�！�，只有腳踏實(shí)地地去努力，仰望星空去追求，一步一個(gè)腳印，才會(huì )有十足的收獲�？闯逼鸪甭�，生命至美也大抵如此。
大海又恢復了平靜，仿佛在積攢力量準備下一輪沖擊。一壟壟海浪向海邊涌去，但它溫柔了許多。遠處大海與天空融成廣闊的穹廬，我早已分不清哪是天涯，哪是海角。但我心中只有一個(gè)信念：胸懷大海，志在遠方。
眼界決定高度作文 32
“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層�！弊钃�，批判，侮辱，并沒(méi)有動(dòng)搖王安石推行新政的意志與決心。他站在最高峰，沒(méi)有任何能夠蒙蔽雙眼的障礙，看清了他真摯的追求。眼界，讓他敢于高唱自己心底的呼喚，激起魂靈中未曾解封的動(dòng)力，朝著(zhù)心中所向闊步前進(jìn)。
何謂眼界？眼界是目所能及的尺度，是思想可以活躍存在的縱深，是人生有希望到達的敬業(yè)以及生活所以精彩的原因。眼界之廣，淡去了頭腦中不必要的單純，堅定了自己極富前瞻的決心，鑄就了一個(gè)不拘泥于阻礙的人生。是眼界，決定了一個(gè)如此不同的你。
眼界之廣，意味著(zhù)更加廣闊的視野，更多的精彩便如種子般播撒進(jìn)心田，不一樣的見(jiàn)識，認知，思考便在心中根深蒂固，茁壯成長(cháng)。蘇東坡飽覽詩(shī)書(shū)，無(wú)章不成誦；他愛(ài)好釀酒，深喜養生，于強健體魄有自己的理論；他頗曉佛學(xué)，參悟出一套不受地域文化所限的禪思……最終，他撥開(kāi)迷霧，看清了人與人爭名逐利的本質(zhì)，參透了人生平淡為妙的追求，收獲了那份只屬于他的沉醉于詩(shī)文自然的寧靜。倘使蘇東坡無(wú)所見(jiàn)，無(wú)所專(zhuān)，眼界不寬的話(huà)，那么如此之精的著(zhù)作，思想，成績(jì)來(lái)源于何方？是廣闊的眼界，使得蘇東坡這座高山挺拔在無(wú)可逾越的高度。
眼界之廣，沉淀下了具有深度的理性思考，讓人擁有能夠極目遠眺的`千里眼，跳過(guò)疑惑，茫然，做出極具前瞻的正確的決斷。錢(qián)學(xué)森自小便身負祖國之望，赴美求學(xué)。長(cháng)期的良好教育，拓寬了他的眼界，讓他認識到祖國復興之重及后日之強。因此，他頂著(zhù)責罵，毅然回到中國，中國也得以重立于世界之林。相反，只守著(zhù)世界銷(xiāo)量第一而不見(jiàn)科技創(chuàng )新的諾基亞，在轉型升級的重大時(shí)刻因循守舊，不推陳出新做出了錯誤的決斷，反被三星蘋(píng)果超越，終致破產(chǎn)。眼界讓人有所識，有所思，而沒(méi)有眼界便無(wú)可識，無(wú)可思，無(wú)識無(wú)思如何讓人有底氣直面眼前棘手的困境？如何引領(lǐng)心中追求的方向？如何看穿當下，前瞻遠方？
眼界之廣，能使人看清自己真正的追求，練就一副包容的心胸，鑄就一個(gè)高雅清遠，卓爾不群的精彩人生。社會(huì )上，有些只識功名利祿之人，但見(jiàn)些許小利，便想方設法取諸懷中。于是，功利的臭蟲(chóng)啃噬著(zhù)他的心胸，他的生活從而變得壓抑焦躁，無(wú)從精彩，茍且于世。通曉人情，識得大體之人，能夠不為瑣碎之事?lián)膽n(yōu)慮，而將更多的經(jīng)歷投入人生所求，容得天地的氣度，善于接納的靈魂將他的生活點(diǎn)綴得豐富多彩。眼界，決定了心胸之寬，生活之度，不一樣的眼界便決定了不一樣的人生。
眼界有狹有廣，而眼界之差竟會(huì )決定如此不同的人生。他們是見(jiàn)民族之重投醫從文的魯迅與利欲熏心背叛國家的周作人，他們是恪守愛(ài)人助人的郭明義與不通世故狂妄無(wú)極的家鑫……寬廣的眼界，也許正是人生由低谷走向峰頂的轉折點(diǎn)，唯有把握拓寬眼界的時(shí)機，讓李智與思考扎根于思想中，方能認清自己真正所求，并沿著(zhù)正確的途徑不懈的為之奮斗下去。
眼界決定高度作文 33
坐井觀(guān)天，安知天地之廣闊。偏安一隅，又怎能看到世界的多姿多彩。面對螻蟻，你若龐然大物。身處宇宙，你卻只如一粒塵埃。所以，我們的眼界不能局限，要放眼世界，著(zhù)眼未來(lái)。
《莊子》有云：“井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)冰�！笨梢�(jiàn)環(huán)境決定了人的認知。但這只是普通人。圣人之所以偉大，一方面在于他們的知識，更為重要的是眼界心胸，有容天地的胸襟，才能容下未知與神秘，才能把不可能變?yōu)榭赡堋?/p>
小溪淺薄，使它局限于自己的半畝方塘。
人應當敢想，敢做夢(mèng)。只有你有勇氣做夢(mèng)，才會(huì )有美夢(mèng)成真的可能。如果你連想都不敢想，那么你也只能成為蕓蕓眾生。美國標準石油公司創(chuàng )始人洛克菲勒出身于一個(gè)平凡的家庭，但他并不因此放棄了通往成功的道路，他相信自己會(huì )闖出一番天地。敏銳的目光與前衛的思想使他一躍成為石油大王，壟斷了全美的石油供應。假使他只是想謀求一份安穩的工作，便不會(huì )有他人生的輝煌。所以“敢想”是成功的基石，是遠行的'希望。
古代西方教會(huì )宣揚人處于宇宙的中心，因為人們不知道地球形如銀河系的一粒塵埃，更不知道銀河系外還有更廣闊的系外空間�？墒敲總�(gè)時(shí)代都不乏哥白尼，伽利略這樣的人不滿(mǎn)足現有的知識，挑戰權威，去探索更浩渺的未知世界。
大海自負，使它忽視了別人的歲月靜好。
百萬(wàn)富翁不懂得平民百姓為何對特價(jià)商品情有獨鐘；乘坐纜車(chē)登頂山峰不懂得攀登者的艱辛�？v使古代統治者體恤民情，難道他們真能感受到民間疾苦？張養浩說(shuō)過(guò)：“興，百姓苦；亡，百姓苦�！本科湓�，在于他們身居高位，享盡榮華富貴，不能將心比心體會(huì )百姓的苦衷。假如白居易未曾見(jiàn)過(guò)刈麥的婦人，賣(mài)炭的老翁，他也不會(huì )想到人生竟會(huì )如此艱難。能放平姿態(tài)，開(kāi)闊心胸，才能注意到那些細節的美好與震撼。
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。我們只有開(kāi)闊眼界，提升格局，不給思想設限，才可以審視的眼光去看待世界的種種。
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