職業(yè)道德調查報告
職業(yè)道德是一個(gè)很重要的品德。以下是小編為大家精心搜集和整理的職業(yè)道德調查報告，希望大家喜歡!
會(huì )計職業(yè)道德調查報告（一）
被調查單位：XXXXX有限責任公司
調查時(shí)間：20XX年1月-2月
調查方法：實(shí)地調查
調查地點(diǎn)：公司財務(wù)辦公室
調查內容：會(huì )計職業(yè)道德的調查
為了完成廣播電視大學(xué)會(huì )計本科畢業(yè)實(shí)踐論文任務(wù)，特去新疆吉木薩爾縣思源供水有限公司會(huì )計職業(yè)道德等方面的內容進(jìn)行調查。
20XX年1月5本人對吉木薩爾縣思源供排水有限責任公司進(jìn)行調查，吉木薩爾縣思源供排水有限責任公司屬于有限責任公司 , 位于新疆昌吉回族自治州吉木薩爾縣文化西路 ,主營(yíng)自來(lái)水供應;供排水安裝維修;供排水材料配件供應;代管污水排放等。供排水公司設人秘科、財務(wù)科、工程科、材料科;下設自來(lái)水公司、生產(chǎn)管理中心、排水公司、污水處理廠(chǎng)。生產(chǎn)管理中心、自來(lái)水公司、污水處理廠(chǎng)為企業(yè)性質(zhì)，自收自支，自負盈虧;排水公司為企事業(yè)單位。
所謂會(huì )計職業(yè)道德，是指在會(huì )計職業(yè)活動(dòng)中應遵循的、體現會(huì )計職業(yè)特征的、調整會(huì )計職業(yè)關(guān)系的職業(yè)行為準則和規范，是基本道德規范在會(huì )計工作中的具體體現。它既是會(huì )計工作要遵守的行為規范和行為準則，也是衡量一個(gè)會(huì )計工作者工作好壞的標準。因為會(huì )計涉及到社會(huì )的各個(gè)方面，凡是有經(jīng)濟活動(dòng)的地方，就有會(huì )計工作，就有會(huì )計人員，就有會(huì )計人員的職業(yè)道德，會(huì )計職業(yè)道德滲透到社會(huì )的各個(gè)角落。隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟關(guān)系的日趨深入，目前我國會(huì )計人員職業(yè)道德出現了嚴重的滑坡，會(huì )計造假、會(huì )計信息失真及會(huì )計職業(yè)道德失范等情況越來(lái)越多，嚴重干擾和制約經(jīng)濟的正常發(fā)展，已成為我國市場(chǎng)經(jīng)濟運行中亟需解決的重要問(wèn)題。這些問(wèn)題的產(chǎn)生與會(huì )計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，為更好地提高會(huì )計工作人員的職業(yè)道德水平，重塑符合社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟要求的會(huì )計職業(yè)道德，本文從以下幾個(gè)方面對會(huì )計職業(yè)道德加以論述。
一、我國會(huì )計職業(yè)道德現狀
目前，普遍出現大面積會(huì )計信息失真的現象，給使用者提供了虛假情況，給決策者制定相關(guān)的決策帶來(lái)了不利影響，嚴重影響了市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展，引起了會(huì )計界、經(jīng)濟界以及國家領(lǐng)導人的高度重視，也誘發(fā)了學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界對會(huì )計信息失真的大討論。筆者認為，這些現象的產(chǎn)生與會(huì )計人員的職業(yè)道德行為密切相關(guān)，歸納起來(lái)主要表現在如下幾方面：
二、會(huì )計職業(yè)道德現狀分析
當前會(huì )計職業(yè)道德現狀堪憂(yōu)，諸如會(huì )計人員道德觀(guān)念淡薄、道德淪喪、道德素質(zhì)差，進(jìn)而導致會(huì )計信息失真、會(huì )計監督失靈等問(wèn)題，其產(chǎn)生的原因是多方面的，歸納起來(lái)主要有以下幾方面：
1、會(huì )計從業(yè)環(huán)境影響其職業(yè)道德行為
會(huì )計人員作為單位的一員，受本單位領(lǐng)導的控制和制約，其經(jīng)濟待遇、工作安排、職務(wù)任免等都基本上由本單位領(lǐng)導決定。當會(huì )計人員與單位領(lǐng)導發(fā)生道德沖突時(shí)，會(huì )計人員若堅持準則、堅守職業(yè)道德，就可能面臨被調離、下崗的窘迫境況，會(huì )計人員出于自身保護，屈服于單位領(lǐng)導，客觀(guān)上存在“站得住的頂不住，頂得住的站不住”現象。在這種情況下，會(huì )計人員職業(yè)道德失范行為究其本質(zhì)原因，主要是因為單位領(lǐng)導不良道德行為造成，是單位領(lǐng)導不良道德的直接結果。
隨著(zhù)社會(huì )主義法制建設逐步完善，法律、法規對社會(huì )各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響，會(huì )計職業(yè)道德自然也不例外，加大執法力度、加強會(huì )計監督能避免和消除管理上的許多漏洞，促使會(huì )計人員自覺(jué)遵守職業(yè)道德、提高自身修養，大大降低會(huì )計人員違反職業(yè)道德可能性。相反，執法不嚴、會(huì )計監督不力，會(huì )使會(huì )計人員職業(yè)道德失范行為得以發(fā)生、蔓延。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟和社會(huì )變革影響著(zhù)會(huì )計人員職業(yè)道德行為。
隨著(zhù)社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟體制的建立和不斷完善，人們的思想意識、價(jià)值觀(guān)念發(fā)生了深刻變化。在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，由于社會(huì )經(jīng)濟成份、組織形式、就業(yè)方式和分配方式的多樣化，人們的利益格局也隨之多樣化和復雜化，利益關(guān)系的變化反映在思想意識上，必然引起道德沖突，個(gè)人主義、利已主義、享樂(lè )主義意識抬頭，愛(ài)國主義、集體主義、全心全意為人民服務(wù)思想受到削弱。會(huì )計領(lǐng)域同其他領(lǐng)域一樣遇到經(jīng)濟發(fā)展與道德進(jìn)步的困惑，物質(zhì)利益原則已成為當今經(jīng)濟發(fā)展的動(dòng)力，一些會(huì )計人員在追求物質(zhì)利益的同時(shí)，由于缺少社會(huì )道德的`強有力的引導，思想觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、做人的基本原則發(fā)生了變化，為了追求自身、小團體利益，不顧他人及社會(huì )公眾利益，不擇手段提供虛假會(huì )計信息，喪失了會(huì )計職業(yè)道德。
三、社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下會(huì )計職業(yè)道德內容及其要求
根據社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟發(fā)展以及社會(huì )公眾對會(huì )計人員的職業(yè)道德要求，筆者認為適應社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的會(huì )計職業(yè)道德的基本內容及其要求為如下幾方面：
1、愛(ài)崗敬業(yè)：愛(ài)崗敬業(yè)是會(huì )計人員做好本職工作的基礎和條件，是其應具備的基本道德素質(zhì)。愛(ài)崗敬業(yè)要求會(huì )計人員熱愛(ài)會(huì )計工作，樹(shù)立良好的職業(yè)責任感和榮譽(yù)感，忠實(shí)地履行自己的職責，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷提高技能，勇于革新，爭做行家里手。避免出現“懶”、“惰”、“拖”的不良行為，牢固樹(shù)立“干一行愛(ài)一行”職業(yè)思想，要有“對工作極端負責任”的敬業(yè)精神和方便群眾、勤奮工作的工作態(tài)度。
2、誠實(shí)守信：自古以來(lái)，人們將“誠實(shí)”和“守信”視為道德的最高境界，也將其作為道德的基本要求。人無(wú)誠信則鄙陋，家無(wú)誠信則危殆，國無(wú)誠信則絕于天下。誠實(shí)守信是指會(huì )計人員應當做老實(shí)人，說(shuō)老實(shí)話(huà)，辦老實(shí)事，執業(yè)謹慎，信譽(yù)致上，不為利益所誘惑，不弄虛作假，不泄露秘密。中國現代會(huì )計學(xué)之父潘序倫先生認為，“誠實(shí)”是會(huì )計職業(yè)道德的重要內容。誠信應當成為會(huì )計行業(yè)最起碼、最基本的執業(yè)理念，誠信是會(huì )計人員基本的道德素養。整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟都要有信用，如果會(huì )計人員不講信用，編制虛假的會(huì )計報表，則整個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟就失去了一定的經(jīng)濟基礎，擾亂了市場(chǎng)秩序。會(huì )計人員必須做到以誠信為本，操守為重，堅持準則，不做假帳，保證會(huì )計信息的真實(shí)性。
四、重塑社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下會(huì )計職業(yè)道德的措施
職業(yè)道德是一個(gè)職業(yè)得以生存的基礎，它對職業(yè)者的要求在一定程度上要高于法規的約束。會(huì )計職業(yè)道德是會(huì )計人員對社會(huì )的公開(kāi)承諾，如果會(huì )計人員喪失了職業(yè)道德將，將導致會(huì )計信息的嚴重失真，失去了社會(huì )對會(huì )計的信任。當今會(huì )計職業(yè)道德建設中存在的問(wèn)題是不容忽視的，規范會(huì )計職業(yè)道德是非常之重要。我們只要強化措施，加強會(huì )計職業(yè)道德建設，重塑社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的會(huì )計職業(yè)道德，那么會(huì )計職業(yè)道德將會(huì )走出缺失和困惑的境地，從而使會(huì )計人員達到更高的會(huì )計職業(yè)道德境界，造就出高尚的會(huì )計職業(yè)道德品質(zhì)。
教師職業(yè)道德?tīng)顩r的調查報告（二）
一、存在問(wèn)題與分析
教師職業(yè)道德素質(zhì)是教師素質(zhì)的核心，是教師從事教育工作重要的精神動(dòng)力之一，在教育活動(dòng)中起著(zhù)關(guān)鍵性的作用。雖然，教師隊伍師德?tīng)顩r總體上較好，但由于思想道德素質(zhì)參差不齊，也出現與《教師職業(yè)道德規范》相違背的問(wèn)題，主要表現在：
1、缺乏事業(yè)心和責任心。極少數教師不能很好地履行教書(shū)育人的職責，除了“教書(shū)”外，對學(xué)生的思想和生活“不關(guān)心”或“不夠關(guān)心”，特別是對后進(jìn)生缺乏耐心和愛(ài)心。對學(xué)生中出現的問(wèn)題睜一只眼睛閉一只眼睛，聽(tīng)之任之，不去主動(dòng)糾正和幫扶。
2、師表意識淡薄，言行失范。當學(xué)生不聽(tīng)話(huà)時(shí)，有些教師采取歧視諷刺挖苦學(xué)生、體罰或變相體罰學(xué)生，如罰站、罰抄課文等，影響了學(xué)生的身心健康。在上課時(shí)，有的教師抽煙，有的教師打手機，有的教師甚至說(shuō)臟話(huà)，還有的教師遲到、早退，甚至曠課，等等，在學(xué)生中造成極其惡劣影響。有的教師沒(méi)收了學(xué)生的東西占為己有。有的教師在排學(xué)生座位上排“關(guān)系位”、“人情座”。有的教師對學(xué)生出現思想、學(xué)習、行為等問(wèn)題時(shí)，不是積極想辦法解決，而是動(dòng)輒將家長(cháng)叫來(lái)，對其訓斥，說(shuō)的話(huà)很難聽(tīng)，致使家長(cháng)不敢到學(xué)校開(kāi)家長(cháng)會(huì )。有的教師根據自己的好惡不能公平對待學(xué)生，厚此薄彼，讓學(xué)生、家長(cháng)不滿(mǎn)意。有的教師向學(xué)生推銷(xiāo)與學(xué)業(yè)無(wú)關(guān)的書(shū)籍或參考資料，托學(xué)生家長(cháng)為自己或親友辦私事，或收受禮物、接受學(xué)生家長(cháng)宴請。更有少數教師大搞“有償家教”等等。
二、 依據調查結果分析，影響師德的主要原因有以下幾方面：
1、對教師職業(yè)認識失誤。少數對教育工作者承擔的神圣職責和義務(wù)認識不足或錯誤。因而把教師職業(yè)看做是“謀生的手段”，不安心教書(shū)育人、傳道授業(yè)，也不注意為人師表，缺乏教書(shū)育人的責任心和愛(ài)崗敬業(yè)精神，從根本上缺乏從事教育工作的基本職業(yè)道德。
2、市場(chǎng)經(jīng)濟對教師的負面影響。少數教師受社會(huì )上的拜金主義、享樂(lè )主義等不良風(fēng)氣的影響，加上在工作、學(xué)習和生活等方面遇到的種種壓力，因而心理失衡，在價(jià)值取向上出現“錯位”，在行為上違規。
3、缺乏對教師師德有效的監督和評價(jià)機制。一是對教師的日常教育教學(xué)行為缺乏嚴密科學(xué)的監督約束機制，致使不能有效地監督、約束教師的日常教育教學(xué)行為。二是對教師師德有效的評價(jià)體系尚未形成或不夠完善，軟性指標多，可操作性不強，因此，只要沒(méi)有違法亂紀或明顯違規也就無(wú)礙大事。
三、加強與改進(jìn)師德建設的思考
為進(jìn)一步加強和改進(jìn)全市教師隊伍師德建設，提高教師職業(yè)道德素質(zhì)提供了依據。筆者認為，加強和改進(jìn)我市師德建設應從以下幾方面入手：
1、提高認識，即提高對加強師德建設重要意義的認識。要充分認識教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，也是精神的熏陶者、人格的影響者、美德的體現者。教師的工作對象是學(xué)生，教師的一言一行都會(huì )對學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生重要而持久的影響。特別是在全面推進(jìn)素質(zhì)教育中，教師不僅需要轉變教育思想和觀(guān)念，更新知識，提高教育教學(xué)水平，更需要具備良好的職業(yè)道德。教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，從而關(guān)系到國家和民族的未來(lái)。因此，各級各類(lèi)學(xué)校的領(lǐng)導和教師都必須充分認識良好的教師職業(yè)道德素養對于塑造教師形象、樹(shù)立教師威信、提高業(yè)務(wù)水平的重要作用;樹(shù)立師德為先的觀(guān)念，像抓安全、抓教學(xué)質(zhì)量一樣抓好教師的職業(yè)道德教育。同時(shí)，上級教育行政部門(mén)要加大對學(xué)校師德教育活動(dòng)的指導和督查力度，避免在師德教育上“走過(guò)場(chǎng)”、“裝樣作秀”。
2.樹(shù)立典型，即樹(shù)立身邊的典型形象，以活動(dòng)為載體，以點(diǎn)促面。榜樣的力量是無(wú)窮的。提升教師的師德水平，有效的途徑是正面引導、樹(shù)立典型、輻射帶動(dòng)，最終達到全員提升。因此，要進(jìn)一步加大力度開(kāi)展學(xué)習先進(jìn)活動(dòng)，學(xué)習和宣傳身邊涌現的優(yōu)秀人物和優(yōu)秀事跡，并定期進(jìn)行優(yōu)秀教師的評選活動(dòng)，最大限度地發(fā)揮他們的輻射、帶動(dòng)、引路作用，使教師學(xué)有榜樣、趕有目標，通過(guò)比、學(xué)、趕、幫、超，實(shí)現教師隊伍職業(yè)道德素質(zhì)的提升和飛躍。
3、德能統一，即既要注重師德，又要注重師能，做到兩者統一、相互融合。德高為范，業(yè)精為師，師德和師能是共生共存的統一體，沒(méi)有師德，即使師能再高，也不能教書(shū)育人，同樣，如果沒(méi)有高水平的業(yè)務(wù)素質(zhì)，空談師德，也無(wú)法把學(xué)生培養成高素質(zhì)的人才。德能兩者統一，缺一不可。在調查中，發(fā)現有些師德問(wèn)題，是由師能問(wèn)題引發(fā)的，如有些初為人師的青年教師，由于教育教學(xué)經(jīng)驗不足，遇事不冷靜，或者缺乏正確處理復雜的教學(xué)問(wèn)題的能力，導致了行為失控。所以，教師職業(yè)道德教育要滲透在各種教研活動(dòng)中，從師德與師能相互融合的角度來(lái)進(jìn)行。
4、豐富內涵，即不斷豐富師德教育的內涵。師德教育的內涵要與時(shí)俱進(jìn)，現代教師職業(yè)道德除了傳統的職業(yè)道德品質(zhì)外，必須重視人才意識、競爭意識、創(chuàng )新意識、科研意識、服務(wù)意識、民主意識和人格魅力等素質(zhì)的培育、培養。調查顯示，學(xué)生把“幽默風(fēng)趣型”的教師排在“最喜歡的教師” 的首位。因此，要根據時(shí)代的發(fā)展賦予教師職業(yè)道德新的內涵。
5、寓教于樂(lè )，即開(kāi)展參與面廣、豐富多彩的活動(dòng)，使教師從中得到樂(lè )趣，接受教育，提高素質(zhì)。譬如師德報告會(huì )、師德演講比賽、師德宣誓、征集師德論文師德格言、師德文藝演出等都是有利于教師自我教育的有效形式和載體。實(shí)踐證明，健康的豐富多彩的精神文化生活，有利于抵御各種腐朽思想的侵襲。
6、營(yíng)造氛圍，即營(yíng)造有利于師德師風(fēng)建設的文化氛圍。師德建設與校園文化息息相關(guān)，校園文化的核心就是校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。一所學(xué)校的校風(fēng)如何，與師資隊伍的素質(zhì)狀況密切相關(guān)，因而加強師德建設與形成良好的校風(fēng)有著(zhù)密切的關(guān)系。在良好校風(fēng)的帶動(dòng)下，才有可能形成良好的學(xué)風(fēng)。所以，應該注重發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性，創(chuàng )造條件使他們發(fā)揮各自的潛能和價(jià)值，使他們能與學(xué)生形成良好的互動(dòng)關(guān)系，最終達到師德建設的目標。終上對各點(diǎn)的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛(ài)崗敬業(yè)。終上對各點(diǎn)的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛(ài)崗敬業(yè)。終上對各點(diǎn)的分析，作為老師，要有職業(yè)道德，師德，不崇尚拜金，愛(ài)崗敬業(yè)。
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