瀕危技藝―永春紙織畫(huà)現狀調研

　　概說(shuō)：縱觀(guān)近代史，紙織畫(huà)發(fā)展是有周期性的，起起伏伏，經(jīng)常遭到失傳的威脅，明清年代是紙織畫(huà)歷史的最高峰時(shí)期，清末開(kāi)始走下坡，低潮期維持了60年左右，曾經(jīng)瀕臨失傳，1949年前只剩下黃永源一個(gè)作坊勉強生存。解放后，黃永源艱難地度過(guò)了16個(gè)年頭的平穩期，接著(zhù)又低潮22年，黃永源的去世，紙織畫(huà)又一次瀕臨失傳。上世紀八十年代末以后，紙織畫(huà)逐漸走向興旺，然而，現在看來(lái)，別以為經(jīng)歷過(guò)前所未有的25年大發(fā)展，20xx年的市場(chǎng)跡象表明，將開(kāi)始走下坡路，估計下坡期為15-30年。如果年輕人沒(méi)人繼承紙織畫(huà)技藝，失傳的危機又將來(lái)臨。

　　答調研提綱一。

　　紙織畫(huà)是永春民間獨特的傳統工藝美術(shù)，融繪畫(huà)和手工編織為一體，既是繪畫(huà)，也是編織，為人們提供墻上張掛欣賞品。由于紙織畫(huà)是民間繪畫(huà)，藝術(shù)檔次屬于草根文化，非常脆弱，經(jīng)常瀕臨失傳。然而，也由于制作的艱難和從業(yè)藝人稀少，常言道“物以稀為貴”，上世紀五十年代，黃永源的一幅普通四尺大的紙織畫(huà)，價(jià)位是六十元。九十年代初，同樣大的紙織畫(huà)，每幅是一百三十元，經(jīng)炒作后，現在每幅零售價(jià)在六百至一二千元不等。這樣的價(jià)格，喜憂(yōu)并存。

　　答調研提綱二。

　　宣紙、墨汁和顏料是制作紙織畫(huà)的主要材料，輔料是花綾、木條、木棍、軸頭以及面粉等。

　　安徽涇縣出產(chǎn)的宣紙是紙織畫(huà)最佳材料，四川出的也不錯，宣紙及其他材料各地都可買(mǎi)到。

　　答調研提綱三。

　　1、紙織畫(huà)制作的主要流程：繪畫(huà)--裁切--編織--裱褙。

　　2、繪畫(huà)決定產(chǎn)品的藝術(shù)水平，編織則是紙織畫(huà)是否成功的關(guān)鍵。

　　3、一般四尺宣規格，一個(gè)人作一件完整紙織畫(huà)需要一周時(shí)間，流水作業(yè)節省時(shí)間，大大提高速度。

　　4、紙織畫(huà)的畫(huà)源離不開(kāi)中國傳統繪畫(huà)，近年，多種風(fēng)格陸續出現，本作坊吸收西洋畫(huà)明暗和色光變化的方法用于紙織畫(huà)中，使畫(huà)面有強烈的立體效果。

　　答調研提綱四。

　　1、以前，紙織畫(huà)傳承都是家族式直傳，現在仍然還是。

　　2、本人傳承現狀如下：

　　黃永源--林志恩（已高齡，少制作。）--林偉欣（經(jīng)工商注冊，專(zhuān)業(yè)從事紙織畫(huà)經(jīng)營(yíng)。）--徒工（兒子林偉欣擁有十多個(gè)能獨立編織的年輕工人。）

　　--學(xué)校師生（本人把制作紙織畫(huà)的“秘訣”先傳給多所幼兒園、中小學(xué)教師，然后由教師在課堂上教給學(xué)生。）

　　答調研提綱五。

　　一、業(yè)態(tài)現狀：在永春，紙織畫(huà)還時(shí)時(shí)經(jīng)受失傳的威脅。

　　1、作坊數有減無(wú)增。上世紀八十年代，永春唯一的紙織畫(huà)藝人黃永源先生去世后，縣政府重視組織黃永源的傳人成立研究會(huì )，1988年在福州舉辦的“永春紙織畫(huà)展覽”，有六個(gè)作坊參展，到了新世紀初，只剩下四姓作坊。能掌握全過(guò)程制作紙織畫(huà)的人越來(lái)越少，這是趨向失傳的可怕信號。

　　2、從業(yè)人員老齡化。目前，永春經(jīng)營(yíng)紙織畫(huà)的作坊主辦人，年紀最小的都已超四十多歲，還沒(méi)見(jiàn)有年輕人想以此為職業(yè)來(lái)發(fā)展，年輕人認為做紙織畫(huà)不可能發(fā)財。紙織畫(huà)技藝已經(jīng)到了青黃不接的時(shí)期。

　　3、意識守舊。目前大多藝人還是不愿把真實(shí)的技術(shù)“訣竅”向外傳出，怕飯碗被奪去。藝人的革新手段也相互保密，不能形成共贏(yíng)發(fā)展鏈。

　　4、缺少懂藝術(shù)的人才。過(guò)去的藝人，要自己創(chuàng )作、自己繪畫(huà)、自己裁切編織，自己裱褙、自己銷(xiāo)售。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )后，不懂繪畫(huà)的商人看到紙織畫(huà)是“本小、工大、利潤高”的行業(yè)，躍躍欲試，千方百計想兼營(yíng)紙織畫(huà)。商人只講經(jīng)濟效益，不談藝術(shù)，違背了價(jià)值規律，藝術(shù)性的深度和厚度不如前輩。商業(yè)意識的存在，使市場(chǎng)復雜化，主次顛倒，藝術(shù)變味。

　　具體表現在，一段較長(cháng)的時(shí)間以來(lái)，受“重織輕畫(huà)，重工輕藝”意識的主宰，片面追求捷徑，不是用欣賞藝術(shù)的角度去引導消費，成了這時(shí)期紙織畫(huà)的畸形生存特征，使得業(yè)內潛規則蔓延，畫(huà)源百分九十五以上依賴(lài)畫(huà)廊提供�，F在永春發(fā)展紙織畫(huà)，不是開(kāi)發(fā)藝人的智慧，而是開(kāi)發(fā)外地畫(huà)廊的生意。我認為，沒(méi)殷實(shí)繪畫(huà)功底的支撐，很難有持久的競爭力。從目前的狀況看，不講畫(huà)功的經(jīng)營(yíng)方式，仍然是失傳的主要原因。惟有提高繪畫(huà)技能，才有發(fā)展前途。

　　5、喪失市場(chǎng)競爭力。由于藝人的繪畫(huà)能力有限，做出來(lái)的紙織畫(huà)產(chǎn)品與其他工藝品沒(méi)市場(chǎng)競爭優(yōu)勢，不能“鶴立雞群”而被排擠，紙織畫(huà)的市場(chǎng)占有量日趨萎縮。

　　6、產(chǎn)品更新緩慢�，F實(shí)中，紙織畫(huà)產(chǎn)品的題材老舊，十年前和十年后無(wú)大變化，不能適應時(shí)人的審美需求。

　　7、天價(jià)是堵死銷(xiāo)路的致命傷。市場(chǎng)開(kāi)放是好事，然而，若認為紙織畫(huà)是獨一無(wú)二的稀罕產(chǎn)品，把價(jià)格越提越高，會(huì )讓客戶(hù)無(wú)法接受，望而卻步，消費者不敢過(guò)問(wèn)，堵死了自己的銷(xiāo)路。沒(méi)銷(xiāo)路就得停產(chǎn)，意味著(zhù)即將失傳。

　　近百年來(lái)的永春紙織畫(huà)，幾經(jīng)興衰，幾度失傳。上世紀一百年中，紙織畫(huà)經(jīng)歷了兩次前所未有的低潮，分別在三、四十年代和六、七十年代。

　　上世紀末，市場(chǎng)雖有所回暖，但受經(jīng)濟快速活躍的沖擊，藝術(shù)成份已被沖淡，追求經(jīng)濟利益的多，講究藝術(shù)的少，不能滿(mǎn)足審美水平日益提高的顧客需求。

　　綜述：紙織畫(huà)要擺脫失傳危機還任重道遠。

　　二、失傳的客觀(guān)原因：

　　1、紙織畫(huà)屬于邊緣工藝。

　　紙織畫(huà)屬于工藝畫(huà)范疇，既是編織產(chǎn)品也是繪畫(huà)作品。它并沒(méi)有讓很多人所了解，不是人們物質(zhì)生活的第一需要，是可有可無(wú)的陳列裝飾品，也不是大家都興趣，消費群體不是太大，在自由發(fā)展中，受到其它工藝品市場(chǎng)的沖擊和排擠。

　　2、制作難度大。

　　由于紙織畫(huà)制作艱難、繁瑣，受氣候干濕的影響，紙絲條極容易斷裂，青年人“在職怨職”，初學(xué)的人“行百里者半九十”，半途而廢，認為沒(méi)奔頭，花時(shí)間又受氣，沒(méi)有忍耐的個(gè)性是不適宜經(jīng)營(yíng)的。因此，紙織畫(huà)的世襲傳承無(wú)法長(cháng)久。

　　3、一二十年來(lái)，紙織畫(huà)有一定銷(xiāo)路是因為送禮成風(fēng)。

　　如果送禮風(fēng)氣被抑制，紙織畫(huà)的銷(xiāo)售量將大受影響。

　　三、失傳的主觀(guān)原因：

　　1、受“傳媳不傳婿”和“傳內不傳外”舊思想的影響。

　　藝人不愿把真工夫“訣竅”公開(kāi)外傳。

　　2、固步自封，安于現狀。

　　由于藝人思想保守，故作神秘感，也不和藝術(shù)家交流取長(cháng)補短，沒(méi)用藝術(shù)理論指導實(shí)踐生產(chǎn)，做出來(lái)的紙織畫(huà)品位不高，產(chǎn)品不能打動(dòng)人，難以和其他工藝品競爭獲勝。

　　3、藝人之間缺少交流。

　　藝人合作意識不強，各打各的鼓，各敲各的鑼?zhuān)瑒?chuàng )新的技術(shù)相互保密，無(wú)法形成合作大氣候。

　　答調研提綱六。

　　1、我撰寫(xiě)的《古老神奇的永春紙織畫(huà)》一書(shū)中，研究紙織畫(huà)創(chuàng )始年代的結論是：唐初，宮廷藝術(shù)和民間竹編相結合的產(chǎn)物。

　　閩南山區永春，有品種繁多的竹木林，是古人制作各種器具的主要資源，也是造紙資源。南陳最后皇帝陳后主的皇子及族親，于公元989年來(lái)未開(kāi)發(fā)的深山永春避難，帶來(lái)宮廷藝術(shù)，受民間竹編的啟示，經(jīng)過(guò)宮廷畫(huà)師與竹編匠合作，終于在唐朝初期出現了紙織畫(huà)的雛形。目前多種辭典、永春志書(shū)、民間譜籍、古詩(shī)等的記述，充分印證了紙織畫(huà)于一千三百多年前起源于福建永春。

　　紙織畫(huà)經(jīng)歷漫長(cháng)的文人相傳，至明朝年代流落民間，從宮廷藝術(shù)、文人藝術(shù)到民間藝術(shù)轉變，最終屬于傳統民間美術(shù)。

　　2、相關(guān)實(shí)物：《辭�！�、《中國美術(shù)大辭典》、《中國工藝美術(shù)大辭典》、《閩書(shū)》、《永春州志》、《永春縣志》、《南陳族譜》

　　答調研提綱七。

　　1、工藝流傳線(xiàn)路圖、近代傳人：

　　根據清代《永春州志》記述，清代永春只有四、五家紙織畫(huà)作坊，發(fā)展緩慢，有減無(wú)增，到上世紀前半葉歸納如下：

　　施錦亭：--施琪（清末失傳）

　　施彩（清末失傳）

　　施景（清末失傳）

　　李桂亭：--李自芳--李宜守--李家耀--李宜拱--林詩(shī)安

　�。ā翱箲稹逼陂g失傳）

　　章蘭亭：--（未詳）--章絳綬（三十年代失傳）

　　王華亭：--（未詳）--王文章（三十年代初失傳）

　　黃芳亭：--黃瓊榮--黃永源

　　黃永源是四十年代末，我縣唯一的紙織畫(huà)傳承人。

　　90版《永春縣志》908頁(yè)記述：到四十年代，“只剩下黃永源一家�！备鶕�黃永源的筆記得知，清末民初還有蔣兆熊、鄭金余和鄭慶俊、洪文發(fā)等人業(yè)余制作過(guò)紙織畫(huà)，時(shí)間很短，都已失傳。

　　中國文聯(lián)出版社出版的《黃永源與永春紙織畫(huà)》一書(shū)中的紙織畫(huà)傳承世系圖如下。

　　2、未得到考證的有關(guān)民間傳說(shuō)。

　　我的師傅黃永源先生從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)紙織畫(huà)有如下的起源，在永春的老人中，也沒(méi)聽(tīng)過(guò)傳說(shuō)，然而，個(gè)別媒體有如下的簡(jiǎn)單報道，我認為，無(wú)可靠的歷史文字資料印證是無(wú)說(shuō)服力的。

　　其一，神話(huà)愛(ài)情說(shuō)。

　　其二，觀(guān)賞桃花說(shuō)。說(shuō)唐代有文人在桃溪岸邊觀(guān)賞桃花，啟發(fā)了制作紙織畫(huà)的激情。

　　唐代，永春還沒(méi)設置縣，到處是荒涼的山野。據縣志記載，當時(shí)人口稀少，包括陳后主宮廷遺屬來(lái)避難的人員和兵士，永春全縣總人口不足七百人。古代桃溪平原流域，常遇洪水泛濫，無(wú)法開(kāi)墾種植，直到清末民初，加強筑堤防汛，才種植桃樹(shù)，每逢春天，桃溪岸邊桃花爛漫是近代的事，上世紀末又改成糧田耕種了。因此，古代文人觀(guān)賞桃花靈感做成紙織畫(huà)的假想不現實(shí)也沒(méi)說(shuō)服力。

　　其三，化整為零說(shuō)。

　　有口傳，古代一文人，在獄中作畫(huà)寫(xiě)字送不出來(lái)，便利用探獄的機會(huì )，把書(shū)畫(huà)紙剪成條遞出，然后，把零散的紙條按次序編織成幅，終出現紙織畫(huà)。這說(shuō)法缺少證據，究竟是哪個(gè)朝代哪個(gè)文人所為，找不到有關(guān)文字實(shí)據。

　　答調研提綱八。

　　制作紙織畫(huà)的工具設備

　　1、繪畫(huà)工具（略）

　　2、裁紙工具。傳統的裁紙刀是鐵匠打出來(lái)的，要經(jīng)常打磨才能保持鋒利。后來(lái)，我們用刮胡刀裁紙，鋒利又省去磨刀的工夫。再后來(lái)用刀片組成排刀，速度加快了，又很均勻。

　　3、編織工具。傳統的紙織機，與村婦的土織布機“拉線(xiàn)分經(jīng)”很接近�，F在，科技發(fā)達，已有“拉紙條分經(jīng)法”、“豎式腳踏分經(jīng)法”、“磁力分經(jīng)法”、“垂重分經(jīng)法”和“裁織同步機”等。

　　4、輔助工具設備。工作臺、磨石、木板等。

　　5、革新?tīng)顩r。

　　本人經(jīng)過(guò)技術(shù)革新，于上世紀八十年代末自己設計、自己制作的第二代“豎式腳踏紙織機”，改變了原來(lái)的制作程序，其優(yōu)點(diǎn)有：一占地面積小，減少廠(chǎng)房用地；二可以手腳并用；三編織緊密無(wú)逢；四由于經(jīng)線(xiàn)垂直地面，可克服經(jīng)線(xiàn)彎曲的弊端；五在編織過(guò)程中，假如經(jīng)線(xiàn)斷了，就會(huì )馬上掉下來(lái)，立即告知操作者隨時(shí)接補，避免經(jīng)線(xiàn)斷了沒(méi)感覺(jué)，到整幅編織完工后，再去一格一格穿補的麻煩，避免瑕疵；六速度快；七結構十分簡(jiǎn)單，攜帶方便，工人也可以帶回家編織。二十多年來(lái)，本作坊一直應用豎式紙織機生產(chǎn)紙織畫(huà)。

　　去年，在縣科技局的大力贊助下，本人正在研制第三代“裁切、編織同步運行的紙織機”，半自動(dòng)操作將減少繁瑣的制作環(huán)節，提高效益。

　　答調研提綱九。

　　1、相關(guān)著(zhù)作：由老前輩林一心寫(xiě)序、黃永源的兒子黃德勝、女兒黃秀云合編，黃秀云獨資編印的《黃永源與永春紙織畫(huà)》一書(shū)，于20xx年6月由中國文聯(lián)出版社出版。我和兒子林偉欣合編的《古老神奇的永春紙織畫(huà)》一書(shū)，由永春縣文化體育新聞出版局出資，中國書(shū)籍出版社出版，現正在印刷廠(chǎng)排印中。全書(shū)21萬(wàn)字，其中7萬(wàn)字的“技法”是學(xué)校鄉土教材參考資料。

　　2、相關(guān)論文：本人所寫(xiě)論文《永春紙織畫(huà)改革與創(chuàng )新初探》于1991年被特邀在“上海中國民間藝術(shù)研討會(huì )”上宣讀，后發(fā)表在《藝術(shù)。生活》1991年第一期上。

　　3、發(fā)明：本人于上世紀八十年代末，自己研發(fā)“豎式紙織機”并投入生產(chǎn)�，F在又在研發(fā)“裁、織同步紙織機”。

　　4、專(zhuān)利。我的以上兩項創(chuàng )新技術(shù)，尚未辦理專(zhuān)利。

　　5、各級政府的保護措施：

　�。�1）、20xx年，我縣被國家文化部命名為“中國民間藝術(shù)（紙織畫(huà)）之鄉”。

　�。�2）、20xx年，福建省人民政府《關(guān)于公布第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的通知》（閩政文[20xx]495號），公布福建省第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作項目名單中，永春紙織畫(huà)被列入首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

　�。�3）、20xx年5月23日，國發(fā)[20xx]14號國務(wù)院文件《國務(wù)院關(guān)于公布第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的通知》中，永春紙織畫(huà)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目保護。

　�。�4）、命名“非遺”傳承人。

　�。�5）、命名“工藝美術(shù)大師”。

　　6、地方政府保護瀕臨失傳的紙織畫(huà)所辦的實(shí)事：

　�。�1）、領(lǐng)導親自介入。上世紀八十年代末，永春老一輩藝人黃永源先生去世后，紙織畫(huà)面臨“人亡藝絕”時(shí)，縣委縣政府的主要領(lǐng)導親自召開(kāi)各種會(huì )議，成立“永春紙織畫(huà)研究會(huì )”，組織開(kāi)展紙織畫(huà)創(chuàng )作，并在省城福州舉辦《永春紙織畫(huà)展覽》，及時(shí)搶救了傳統技藝，使之重光煥發(fā)，抓住機遇大力搶救瀕危的傳統紙織畫(huà)藝術(shù)。

　�。�2）、永春縣政府辦公室和有關(guān)部門(mén)科局，積極協(xié)調扶助，為紙織畫(huà)的發(fā)展創(chuàng )造良好的發(fā)展平臺，幫藝人打開(kāi)紙織畫(huà)市場(chǎng)方便之門(mén)。如縣經(jīng)貿局、二輕局（手工聯(lián)社）、旅游局、團縣委等多次分別在泉州、福州、莆田、廈門(mén)、深圳、新疆等地參加商品推介展銷(xiāo)，由政府交納攤位費，發(fā)揮各自的職能，為紙織畫(huà)市場(chǎng)引路搭橋，為藝人排憂(yōu)解難�？h委宣傳部重視紙織畫(huà)的傳承和發(fā)展，縣報道組和縣廣電局經(jīng)常報道藝人的新成果，擴大紙織畫(huà)的宣傳影響�？h文體局、文化館具體做好紙織畫(huà)申報“非遺”工作，挖掘藝術(shù)潛力，保護民間工藝�？h文聯(lián)把紙織畫(huà)研究納入工作日程�？h科技局扶持織紙機械革新，提高科技含量，提高產(chǎn)品質(zhì)量和效率�？h工商局為紙織畫(huà)的經(jīng)營(yíng)保駕護航，提供各種服務(wù)，使紙織畫(huà)市場(chǎng)日益興旺。

　�。�3）、縣教育局重視鄉土教材紙織畫(huà)技藝的傳承教學(xué)，鼓勵藝人在幼兒園、中小學(xué)師生中傳播紙織畫(huà)知識技能。有條件的學(xué)校，已經(jīng)陸續開(kāi)設鄉土教材課，請民間藝人向師生傳授編織紙條技藝，保障了紙織畫(huà)技藝后繼有人。

　　凡有學(xué)校邀請我去傳授紙織技術(shù)的，我都會(huì )毫不保留地把真正的“訣竅”傳給他們。把技術(shù)先傳給老師，然后，由老師在課堂上教學(xué)生，這樣才是長(cháng)久之計。例如，五里街中心小學(xué)40多位教師和和公辦世哲幼兒園30多位教師都能掌握真實(shí)的紙編技術(shù)。

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