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對春節的實(shí)踐報告

時(shí)間:2022-01-07 18:00:46 報告 我要投稿

對春節的實(shí)踐報告

  緊張又充實(shí)的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)又將謝下帷幕,你有什么總結呢?一定有不少東西可以寫(xiě)進(jìn)實(shí)踐報告的吧?墒菍(shí)踐報告怎么寫(xiě)才合適呢?下面是小編為大家整理的對春節的實(shí)踐報告,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

對春節的實(shí)踐報告

  對春節的實(shí)踐報告1

  在我認為,春節是我國最重要的節日。因為那是神州大地所有人民都能歡聚一堂,共享一年的收獲,展望美好未來(lái)的日子。雖然是同樣的一個(gè)春節,卻因為我國是一個(gè)多民族國家,各族間不同的風(fēng)俗習慣使得這樣一個(gè)普天同慶的節日更加的絢麗多姿。因此出于好奇,我寫(xiě)下了這份實(shí)踐報告。

  這個(gè)春節對我來(lái)說(shuō),映象最深的就是壓歲錢(qián)了,畢竟這可能是我最后一次拿壓歲錢(qián)了吧。同時(shí)對于春節長(cháng)輩給壓歲錢(qián)的習俗,我也查了一些資料。

  傳說(shuō),古時(shí)候有一種身黑手白的小妖,名字叫說(shuō)完壓歲錢(qián),我們再來(lái)說(shuō)說(shuō)吃。吃也是春節的一個(gè)重要組成部分,其中也有著(zhù)許多風(fēng)俗。比如除夕夜燒一條魚(yú)留到大年初一嘰,便是預示著(zhù)“年年有余”等。在這其中,吃餃子可能是大部分家庭在春節都會(huì )有的一個(gè)習慣。我查了一些資料發(fā)現餃子是一種歷史悠久的民間吃食,深受老百姓的歡迎,民間有“好吃不過(guò)餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節,餃子更成為一種應時(shí)不可缺少的佳期肴。

  據三國魏人張揖著(zhù)的《廣雅》記載那時(shí)已有形如月牙稱(chēng)為“餛飩”的食品,和現在的餃子形狀基本類(lèi)似。到南北朝時(shí),餛飩“形如偃月,天下通食”。據推測,那時(shí)的餃子煮熟以后,不是撈出來(lái)單獨吃,而是和湯一起盛在碗里混著(zhù)吃,所以當時(shí)的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法在我國的一些地區仍然流行,如河南、陜西等地的人吃餃子,要在湯里放些香菜、蔥花、蝦皮、韭菜等小料。

  民間春節吃餃子的習俗在明清時(shí)已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好,待到半夜子時(shí)吃,這時(shí)正是農歷正月初一的伊始,吃餃子取“更歲交子”之意,“子”為“子時(shí)”,交與“餃”諧音,有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

  過(guò)年吃餃子有很多傳說(shuō),一說(shuō)是為了紀念盤(pán)古氏開(kāi)天辟地,結束了混狀態(tài),二是取其與“渾囤”的諧音,意為“糧食滿(mǎn)囤”。另外,民間還流傳吃餃子的民俗語(yǔ)與女?huà)z造人有關(guān)。女?huà)z摶土造成人時(shí),由于天寒地凍,黃土人的耳朵很容易凍掉,為了使耳朵能固定不掉,女?huà)z在人的耳朵上扎一個(gè)小眼,用細線(xiàn)把耳朵拴住,線(xiàn)的另一端放在黃土人的嘴里咬著(zhù),這樣才算把耳朵做好。老百姓為了紀念女?huà)z的功績(jì),就包起餃子來(lái),用面捏成人耳朵的形狀,內包有餡(線(xiàn)),用嘴咬吃。

  傳統的春節還有關(guān)于“年”獸、萬(wàn)年創(chuàng )建歷法、熬年守歲、貼春聯(lián)、賞冰燈等各種傳說(shuō);有掃塵、春聯(lián)、門(mén)畫(huà)、倒貼“!弊、守歲、爆竹、拜年、看大戲、鬧元宵等習俗;有臘八粥、年糕、餃子、元宵、春餅等食俗;還有大年初一不掃地、不走后門(mén)、不打罵孩子、相互祝賀新年萬(wàn)事如意等風(fēng)俗。這些風(fēng)俗習慣由來(lái)已久并且五花八門(mén),在此我便不一一綴述了。

  我認為春節不僅僅是給我們的一個(gè)休息玩樂(lè )的時(shí)間,更是一個(gè)了解春節習俗和民族風(fēng)情的好機會(huì )。因此我們應在享受闔家歡樂(lè )的同時(shí)去發(fā)掘與了解這些自古流傳至今的燦爛瑰寶。

  對春節的實(shí)踐報告2

  一、實(shí)踐目的:

  為了響應我院對此次寒假社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的具體要求,激發(fā)學(xué)習興趣,增進(jìn)生存體驗,形成服務(wù)意識,強化社會(huì )責任。我們組成員于20xx年1月15日至20xx年2月6日期間結合新春佳節來(lái)臨的契機,在遼寧朝陽(yáng),盤(pán)錦等地開(kāi)展了體驗民俗文化,感受春節節日氛圍的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)。

  二、實(shí)踐內容:

  在開(kāi)展活動(dòng)之前,我們調查了傳統節日新春佳節我們市區鄉村的飲食文化習俗、鄉村的文化娛樂(lè )及傳統活動(dòng)。在調查新春佳節來(lái)臨之際的文化習俗時(shí),通過(guò)在自己家過(guò)年,上街走訪(fǎng)、詢(xún)問(wèn)、觀(guān)察,向老人們了解,通過(guò)書(shū)籍網(wǎng)絡(luò ),實(shí)地考察等進(jìn)行調查。采取先農村后城市的方法進(jìn)行調查,在此期間我們發(fā)現我們的過(guò)年講究熱鬧、喜慶,年俗也特別多。

  春節是中國最富有特色的傳統節日。它標志農歷舊的一年結束,新的'一年已經(jīng)開(kāi)始。春節是我國一個(gè)古老的傳統節日,也是全年最重要的一個(gè)節日,因此春節的習俗也多種多樣,有貼春聯(lián)、貼掛錢(qián)兒、放鞭炮、守歲、吃餃子、給壓歲錢(qián)、跑黃河、鬧花燈等等。有民謠道出了過(guò)年的習俗:二十三,送灶王;二十四,掃房子;二十五,凍豆腐;二十六,去買(mǎi)肉;二十七,宰公雞;二十八,把面發(fā);二十九,蒸饅頭;三十晚上熬一宿;初一初二滿(mǎn)街走。但是不同的地區過(guò)年的習俗也不同。

  (1)小年祭灶:在遼寧大多數地區,尤其是農村,在臘月二十三這天過(guò)小年要祭灶。有首民謠:“糖瓜祭灶,新年來(lái)到”。這樣做就是希望“灶王爺”保佑全家平安。祭灶時(shí)用的是糖瓜、關(guān)東糖等小食品,由膠狀麥芽糖制成,甜中略帶些酸味兒,很粘牙。

  (2)掃塵:在臘月二十四這天,人們會(huì )將房間打掃干凈,為一年最大的一次大掃除,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門(mén),也叫除舊迎新,徹底清理粉刷干凈迎接新年。

  (3)春節前的準備:

  置辦年貨:在農村,人們會(huì )熱熱鬧鬧的趕大集,采購春節用品,會(huì )在集市上給孩子買(mǎi)新衣服,買(mǎi)鞭炮,買(mǎi)菜等。

  殺豬:在農村,舊時(shí)沒(méi)有冰箱,最好的殺豬季節為春節前,一是喜慶,二是此時(shí)天氣最冷,可以保存較長(cháng)時(shí)間,殺豬的時(shí)候要宴請左右鄰居好幾桌人熱熱鬧鬧的,現在也有二十六賣(mài)豬肉之說(shuō)。

  蒸饅頭:舊時(shí)為了春節期間來(lái)客人做飯而鍋不夠之備,所以要提前蒸幾鍋饅頭備用,也為春節祭祖用,也做粘豆包之類(lèi)的,二十八把面發(fā)、二十九蒸饅頭即指此,也稱(chēng)二十九把油走,意指做油炸食品。

  (4)貼春聯(lián)、掛錢(qián)兒:在朝陽(yáng)的農村,不僅要貼春聯(lián),也要貼掛錢(qián)兒,其含義是辭舊迎新,期冀度過(guò)和和睦睦的除夕之夜,迎來(lái)甜甜美美的新春佳節,也暗藏著(zhù)每個(gè)家庭對新一年的期待,希望新的一年風(fēng)調雨順,五谷豐登,六畜興旺。

  (5)貼窗花、掛年畫(huà)、貼福字:每逢新春佳節,無(wú)論城里還是農村,家家戶(hù)戶(hù)都要在屋門(mén)上、墻壁上貼上大大小小的“!弊,在窗戶(hù)上貼上窗花,貼窗花顯示出了喜慶的節日氣氛,貼福字代表“幸!、“福氣”、“福運”的到來(lái)。

  (6)祭神祭祖:在朝陽(yáng)的農村,春節時(shí),祭祖是很重要的,有傳下家譜的就要給祖宗供奉豐盛的祭品、上香,全家男丁都要祭拜,也有在除夕之夜燒紙送“錢(qián)”祭祖,祭祖一般要到初三結束,在結束前女婿是不允許看丈母娘家的家譜的。

  (7)年午飯與年夜飯:在朝陽(yáng)市建平縣一些偏遠的農村,年午飯是很重要的一頓飯,年午飯的菜數和菜式都有很?chē)栏竦囊幎,年午飯?huì )很豐盛但必須有雞和魚(yú),代表著(zhù)年年有余和大吉大利。吃完年午飯之后就會(huì )換上新衣服,等家族的長(cháng)輩請完年之后就會(huì )準備年夜飯,年夜飯主要是肉餡的餃子,還要在餃子里放一個(gè)一角錢(qián)的硬幣,看誰(shuí)能吃到,誰(shuí)吃到了就會(huì )財源廣進(jìn),其實(shí)誰(shuí)吃到了都是一家人的福氣。一般年夜飯是等在零點(diǎn)之后,放完鞭炮才開(kāi)始吃的。

  (8)守歲與放鞭炮:守歲是在準備年夜飯開(kāi)始的,一直到零點(diǎn)吃完餃子才可以睡覺(jué),在這期間可以看春晚,還可以吃一些代表平安的蘋(píng)果,糖果,瓜子等。在零時(shí)的鐘聲敲響時(shí),就準備放鞭炮了,這是孩子們最喜歡的節目了,放鞭炮創(chuàng )造了一種喜慶的氣氛,給人們帶來(lái)了歡愉和吉利。

  (9)拜年:年夜飯吃完后孩子要給長(cháng)輩拜年,給爸媽、爺爺奶奶、叔叔伯伯磕頭,然后大人準備紅包,成年人也要給父母拜年,祝福老人長(cháng)壽、健康。然后就是從初一開(kāi)始要帶上禮物給親朋好友等等挨家挨戶(hù)拜年,要很多天。一般已婚男子攜全家除夕、初一要在父母家過(guò)年,初二要到岳父家拜年。也有“初一不出門(mén)、初二拜家庭、初三初四拜丈人”之說(shuō)。

  (10)“破五”:“破五”要吃餃子,承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起,家家戶(hù)戶(hù)放鞭炮,尤其是放“二踢腳”被稱(chēng)作“崩窮”,把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。

  (11)扭秧歌、看大戲:在遼寧建平縣朱碌科鎮,初六開(kāi)始就有秧歌可看了,有高蹺,打花棍,蹌驢等形式,秧歌隊歡快活潑的嗩吶聲、鑼鼓聲在喜氣洋洋的節日氣氛中回蕩,有扮演西游記里的師徒四人,年畫(huà)上常見(jiàn)的公子和丫鬟等,此外還有舞龍舞獅。等到晚上就有皮影戲可看了,皮影戲是用燈光照射獸皮或紙板做成的影人來(lái)表演故事的戲劇,表演時(shí),演員在白色幕布后操縱影人,配以戲曲及對話(huà)形式。由于評劇是遼寧建平縣的特色,多半都是用評劇唱出來(lái)的。

  (12)元宵節:正月十五這一天家家戶(hù)戶(hù)會(huì )圍在一起吃元宵或者湯圓,在朝陽(yáng)建平縣喀喇沁鎮會(huì )有撒路燈的習俗,而朱碌科鎮會(huì )有跑黃河等習俗,這一天,大街小巷都會(huì )很熱鬧,在城市會(huì )有鬧花燈,猜燈謎,賞月,燃燈放焰等活動(dòng),在遼寧盤(pán)錦在每年的正月十四到正月十六都舉辦為期三天的

  大型燈展,每個(gè)單位會(huì )出至少一個(gè)聲色光俱全的大型燈盞,今年在遼寧盤(pán)錦市大洼縣展出了一座冰燈,正月十五,人們通過(guò)熱鬧的方式期冀了美好的祝愿。

  三、實(shí)踐結果:

  春節,全國各地除了一些共同的習俗外各個(gè)地方也有自己的地域色彩。近些年來(lái),社會(huì )上關(guān)于傳統民間習俗問(wèn)題的爭論不少。有人認為應該移風(fēng)易俗,隨著(zhù)時(shí)代的變化而變化。但反對者認為,如果把以前的習俗都改了,節日就會(huì )不像節日,不利于傳統文化的繼承和發(fā)展。有人提出,如果一律不放鞭炮,那么過(guò)年還像過(guò)年嗎?正因為如此,所以一些城市在禁止燃放煙花爆竹后,又改為有條件的開(kāi)禁。

  由于價(jià)值取向不同,喜好不一樣,遇到具體事物時(shí),個(gè)人會(huì )有個(gè)人的選擇和判斷。對于傳統習俗,我們不妨采取包容的態(tài)度,允許大家保留各自的觀(guān)點(diǎn)和做法。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展,當絕大多數人的認識趨于一般時(shí),自然而然就實(shí)現了與時(shí)俱進(jìn)。如果不顧現實(shí)與民眾心理,單憑理想就去推行所謂的新政策、新觀(guān)念,那會(huì )遭到群眾抵制的。傳統習俗的形式和內容會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝而改變,但不管怎樣都體現了現代人對于幸福團圓的好日子的期盼。

  四、實(shí)踐總結和體會(huì ):

  這次社會(huì )實(shí)踐是我們充分利用寒假時(shí)間以各種方式深入社會(huì ),了解春節而展開(kāi)形式多樣的活動(dòng)。通過(guò)這次寒假的社會(huì )實(shí)踐,我們組成員經(jīng)過(guò)自己的調查研究,有關(guān)于春節的風(fēng)俗習慣這方面的知識收獲很大,在實(shí)踐的同時(shí)體驗到了春節喜氣洋洋的氣氛,也體會(huì )到了社會(huì )實(shí)踐的不容易。不過(guò),積極參加社會(huì )實(shí)踐能夠促進(jìn)我們對社會(huì )的了解,提高自身對經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展現狀的認識,實(shí)現書(shū)本知識和實(shí)踐知識的更好的結合,積極投身社會(huì )實(shí)踐,深入群眾,了解社會(huì ),增長(cháng)才干使我們成長(cháng)成才的重要途徑。這次寒假的社會(huì )實(shí)踐則恰恰為我們提供了一個(gè)走出校園,踏上社會(huì ),展現自我的絢麗舞臺,這也為我們走向社會(huì )積累了寶貴的社會(huì )經(jīng)驗。

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