大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調查報告通用
隨著(zhù)個(gè)人的文明素養不斷提升，需要使用報告的情況越來(lái)越多，我們在寫(xiě)報告的時(shí)候要避免篇幅過(guò)長(cháng)。那么報告應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調查報告通用，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調查報告通用1
摘要：
“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅，溫馨又從容�！边@句歌詞吟唱出的幾乎是每個(gè)老年人對晚年生活的期待。中國以快速步入人口老齡化，現在越來(lái)越多的老人被送進(jìn)敬老院安享晚年。老人需要的是子女的關(guān)愛(ài)，在敬老院的生活條件相對而言很好，但是老人也少不了孤獨。每到雷鋒月來(lái)臨時(shí)，泛濫而至的愛(ài)心使他們惶恐不安，因為他們很怕，怕這個(gè)月過(guò)后他們周?chē)鷽](méi)有志愿者的笑臉，只有冰冷的安靜。
關(guān)鍵詞：
孤寡老人敬老院愛(ài)心陪伴
一、實(shí)踐背景與目的
德乃人之本；孝為德之先。尊老、敬老作為中華民族幾千年的燦爛文化之精華源遠流長(cháng)。古往今來(lái)，多少敬老、愛(ài)老的故事被傳為千古美談。關(guān)注老人，關(guān)心老人，關(guān)愛(ài)老人，是我們做人的基本原則。老吾老以及人之老，則是我們的理想。
敬老院總會(huì )迎來(lái)社會(huì )各界的關(guān)注和捐贈，泛濫而至的愛(ài)心是他們惶恐不安，因為他們很怕活動(dòng)過(guò)后他們周?chē)鷽](méi)有志愿者的笑臉，只有冰冷的安靜。筆者曾在網(wǎng)上看見(jiàn)湖南理工學(xué)院外語(yǔ)系關(guān)于奇家嶺敬老院志愿者招募的宣傳視頻，其實(shí)老人需要的就是平時(shí)的陪伴，一些些的小禮物足以讓他們開(kāi)心好久，學(xué)生們的到來(lái)總會(huì )讓敬老院充滿(mǎn)陽(yáng)光，充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)。我們要做到的就是平時(shí)多去關(guān)心關(guān)心他們，在雷鋒月之后的日子里讓他們同樣感覺(jué)到溫暖，我要用自己微薄的力量為這些老人譜寫(xiě)生命中最后的美好回憶。
目前我國社會(huì )處于尊老尚老以及努力構建和諧社會(huì )的大背景下，為發(fā)揚中華民族尊敬老人的美德，為寒假中孤獨的老人送去一絲涼風(fēng)，我們來(lái)到了株洲的一家敬老院。我們這次的目的主要是慰問(wèn)敬老院老人，給他們送去一份關(guān)愛(ài)和溫暖，讓他們老有所樂(lè )，感受社會(huì )對老人的關(guān)懷。
二、敬老院基本狀況
1、敬老院定義
敬老院為老年人養老服務(wù)的社會(huì )福利事業(yè)組織。又稱(chēng)養老院。西方國家的養老院通常由地方政府或慈善機構主辦，接收靠福利救濟或低收入的老人。蘇聯(lián)的養老院，收養沒(méi)有法定贍養人或因其他原因而不能在家生活的老年人。養老院的全部費用由國家負擔，個(gè)人還可以按規定領(lǐng)取原來(lái)享受的養老金或撫恤金的一部分。中國的敬老院是在農村“五保戶(hù)”的基礎上發(fā)展起來(lái)的。1956年農業(yè)合作化時(shí)期，農業(yè)生產(chǎn)合作社對缺乏勞動(dòng)能力、生活沒(méi)有依靠的鰥、寡、孤、獨者，實(shí)行保吃、保穿、保燒、保醫、保葬（兒童則為保教），簡(jiǎn)稱(chēng)“五�！�。1958年人民公社化時(shí)期，對五保戶(hù)實(shí)行集中供養，在全國各地興辦了一批敬老院。1978年以來(lái)，隨著(zhù)農村實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責任制和集體經(jīng)濟的發(fā)展，敬老院得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。1988年，全國農村已有敬老院36665所，有756個(gè)縣（縣級市）在鄉鎮普遍辦了敬老院。城市街道也辦起了敬老院。
敬老院的收養對象主要是五保老人。有條件的敬老院，還接收享受退休金的自費老人，堅持入院自愿、出院自由的原則。許多地區還為優(yōu)撫對象的孤老興辦光榮院，吸收符合條件的對象入院。敬老院貫徹集體事業(yè)集體辦的原則，入院老
人的生活費、醫療費、喪葬費等的供給，均由集體承擔，統籌解決。貧困地區的敬老院，集體組織供給有困難的，由國家給予補助。敬老院的宗旨是敬老養老，把安排好老人的物質(zhì)生活和文化生活放在首位。敬老院經(jīng)常組織一些老人參加力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng)和適合老人特點(diǎn)的文娛體育活動(dòng)。有的鄉鎮把敬老院辦成老年人的活動(dòng)中心，為鄉、鎮社區的老人提供福利服務(wù)。
三、調研對象與方法
1、對象
敬老院的老人
2、方法
寒假期間，筆者曾和自己的`高中同學(xué)多次拜訪(fǎng)敬老院，每次拜訪(fǎng)都給老人們帶去一些吃的或者小禮物。在訪(fǎng)問(wèn)期間，我們先拜訪(fǎng)了副院長(cháng)，了解到敬老院的基本情況，然后在副院長(cháng)的帶領(lǐng)之下分別拜訪(fǎng)了各位老人。向老人詢(xún)問(wèn)基本的生活狀況以及內心想法�；丶艺碣Y料并且上網(wǎng)了解更加具體的敬老院以及老人的信息。
四、調研結果與分析
1、老人孤獨感的產(chǎn)生
�。�1）老年期病理或生理的變化，如腦動(dòng)脈硬化，體內激素平衡失調等，這些生理變化引起老人的心理變化。使有些老年人性格變得孤獨、怪癖。
�。�2）社會(huì )地位的變化。老年人退休后，脫離了原來(lái)的集體。生活節奏減慢，活動(dòng)天地狹小。與人的交往也相對減少。對于這一變化，許多老年人不能立即適應。在一些老年人的心理上，會(huì )產(chǎn)生被社會(huì )拋棄、冷落的感覺(jué)。同時(shí)，子女、周?chē)従用γβ德�，而自己卻無(wú)所事事，使他們感到生活上無(wú)所適從。精神上無(wú)比空虛。在這一點(diǎn)上，男性老人比女性老人更為嚴重。
�。�3）家庭地位的變化。在我國傳統大家庭中，老人是一家之主，在家庭中負擔重要角色。作為父母、長(cháng)輩，他們受到小輩的尊重，很有權威。但是，現在這種傳統的家庭結構發(fā)生了變化，兒女結婚后組成小家庭，即使與兒女在一起，也常常由于兩代人的代溝，使他們之間在興趣、愛(ài)好方面大不相同。相互問(wèn)共同語(yǔ)言也很少；此外，老年喪偶，無(wú)子女等都會(huì )造成老年心理上的孤獨感。
�。�4）敬老院老人無(wú)子女。從古至今，中國人有著(zhù)“養兒防老”的觀(guān)念，對于沒(méi)有兒女的老人來(lái)說(shuō)，就只能在敬老院安度晚年，盡管敬老院不愁吃穿，但是沒(méi)有子女的陪伴，沒(méi)有孫子孫女在膝下嘻耍，老人們只能聚在一起聊天，沒(méi)有其他的活動(dòng)，敬老院缺少了活潑的氣氛，老人難免會(huì )感到孤獨。
2、老人入住敬老院的原因
一種是孤身老人，無(wú)兒無(wú)女；一種是有兒有女，但他們是沒(méi)有時(shí)間和精力照顧老人的；一種是有兒有女，他們都有各自的理由，不愿照顧老人的；一種是有兒有女，兒女們遠離父母，照顧不到老人的；還有一種是老人們自愿呆在養老院的，這種情形很少。
五、思考建議及案例
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入住敬老院的老人一般屬于孤寡老人，他們生活單一，缺少活力，大、中、小學(xué)生經(jīng)常敬老院的陪伴能讓他們感覺(jué)到生活中充滿(mǎn)陽(yáng)光與溫暖。陪伴老人時(shí)，我們應當注意以下幾點(diǎn)：
1、與老人交談
�。�1）態(tài)度：要和藹可親，平易近人，臉上常帶微笑，讓老人能感受到的親切感；
�。�2）位置：不要讓老人抬起頭或遠距離跟說(shuō)話(huà)，那樣老人會(huì )感覺(jué)高高在上和難以親近的，應該近距離彎下腰去與老人交談，老人才會(huì )覺(jué)得與平等和覺(jué)得重視他；
�。�3）用心交流：交談時(shí)眼睛要注視對方眼睛，視線(xiàn)不要游走不定，讓老人覺(jué)得不關(guān)注他，同性間可以摸著(zhù)對方的手交談；
�。�4）語(yǔ)言：說(shuō)話(huà)的速度要相對慢些，語(yǔ)調要適中，有些老人撞聾（弱聽(tīng)），則須大聲點(diǎn)，但還要看對方表情和反應，去判斷對方需要；
2、與老人接觸時(shí)的注意
�。�1）安全：永遠要擺在第一位！要小心地滑，扶好老人，掌握正確扶法；輪椅，老人坐上去時(shí)，一定不要讓輪椅動(dòng)而導致坐空，推輪椅動(dòng)作要緩慢，老人的叫要放好，雙手一定要放在大腿上，不要離開(kāi)扶手的范圍！
�。�2）老人記性行多數不好，避免問(wèn)：“還記得嗎？”，老人家不愿別人說(shuō)他記性差，改說(shuō)：“又來(lái)看啦！”，老人家覺(jué)得被重視了，會(huì )高興很多。
�。�3）尊重老人的習慣：不要動(dòng)老人房里的擺設和其它物品，如老人院扶婆婆就愛(ài)把剪刀、藥油擺在床上，提醒她注意安全就行啦，有一個(gè)婆婆愛(ài)把錢(qián)夾在報紙里等等。
3、對老人的人文關(guān)懷
對老人的人文關(guān)懷，是心與心的對話(huà)，是情與情的交流，是愛(ài)與愛(ài)的互動(dòng)。
�。�1）服務(wù)人員與老人之間的親情互動(dòng)，這是心與心的對話(huà)
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！边@是孟子所描述的理想社會(huì )。它與孔子對大同之世的理解“故人不獨親其親、不獨子其子，使老有所終、壯有所用、幼有所長(cháng)、矜寡孤獨廢疾者皆有所養”是一脈相承的。這是我們中華民族傳統的博愛(ài)思想�！叭私钥梢詾閳蛩��！敝灰覀冇眯娜プ隽�，就會(huì )成為象堯舜那樣的圣人！
俗話(huà)說(shuō)“老小老小，三歲看老，八十看小”，其實(shí)說(shuō)的就是老人跟小孩一樣，要人呵護要人關(guān)愛(ài)。愛(ài)不是一種策略，而是一顆熱情相待的心。在敬老院陪老人聊天的情感陪護，是對愛(ài)的最好詮釋。愛(ài)一個(gè)人，原來(lái)就是永遠把他當做一個(gè)孩子。
�。�2）老人與老人之間的真情互動(dòng)，這是情與情的交流
人是群居動(dòng)物，喜歡群體生活是人的天性。遠離了群體，就遠離了社會(huì )。但他們渴望交流。我們可以組織文體活動(dòng)，讓它成為展示老人情趣的平臺。在歌聲里老人們回憶過(guò)去、抒發(fā)感情、展示風(fēng)采、聯(lián)絡(luò )友情、鍛煉身體，在歌聲中他們的人生境界得以提升，在歌聲中他們熔煉著(zhù)自己金色的晚年。有了文體活動(dòng)這個(gè)平臺，才會(huì )拉近老人與老人間的距離，才會(huì )使老人樂(lè )觀(guān)、開(kāi)朗，增加晚年生活的幸福度和滿(mǎn)意度。
�。�3）老年群體與其他社會(huì )群體之間的友情互動(dòng)，這是愛(ài)與愛(ài)的互動(dòng)
我們現在將傳統節日重陽(yáng)節定為敬老人節，就是表達了對老年人群體的尊重和關(guān)心。我們理應讓他們的合理要求得到實(shí)現，讓他們的基本權益得到保障。哲人說(shuō)：“我們都是只有一只翅膀的天使，只有相互依偎著(zhù)才能飛翔�！崩先丝释煌�，而公益活動(dòng)能滿(mǎn)足他們與人交流的精神需求。社會(huì )各界群體一點(diǎn)善意的小事，送去的可能就是真誠的祝福。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調查報告通用2
一、調查報告撰寫(xiě)的內容與要求
一份完整的實(shí)踐調查報告應由以下部分組成：
1、題目
不宜超過(guò)20個(gè)字，可以設副標題，調查報告規范。
2．班級及作者名稱(chēng)
學(xué)院名稱(chēng)、系、專(zhuān)業(yè)、班級和作者姓名應在論文題目下方注明，學(xué)院名稱(chēng)應用全稱(chēng)，調查報告《調查報告規范》。
3．摘要
摘要一般以200字左右為宜。摘要包括：
a)“摘要”字樣；
b)摘要正文；
c)關(guān)鍵詞；
4．正文
調查報告的`字數一般至少1500字。
5．參考文獻
6、附錄
對于某些不宜放在正文中，但又具有參考價(jià)值的內容，可以編入調查報告的附錄中。
二、調查報告的寫(xiě)作細則
1、書(shū)寫(xiě)
調查報告要用計算機打印，打印一律用A4打印紙。版式要求如下：標題（“小二”、 “黑體”居中），學(xué)院及作者名稱(chēng)（“四號”“仿宋體”居中，學(xué)院名稱(chēng)與作者名稱(chēng)之間應空兩格），目錄（“二號”“黑體”居中）:內容（“小四號”“宋體”），摘要（“四號”“黑體”）：內容（“四號”“仿宋”），關(guān)鍵詞（“四號”“黑體”），正文內容（“四號”“宋體”）。調查報告文中漢字必須使用國家正式公布過(guò)的規范字。
2、標點(diǎn)符號
3、量和單位
4．數字
調查報告中的測量、統計數據一律用阿拉伯數字；在敘述中，一般不宜用阿拉伯數字。
5．標題層次
6．參考文獻
參考文獻一律放在文后，參考文獻按文中引用的先后，從小到大排序，一般序碼宜用方括號括起，不用圓括號括起，且在文中引用處用右上角標注明，要求各項內容齊全。文獻作者不超過(guò)3位時(shí)，全部列出；超過(guò)3位只列前三位，后面加“等”字。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調查報告通用3
實(shí)踐單位：
實(shí)踐時(shí)間：
xx年8月1日至xx年8月3日共3天
xx年暑假機械工程學(xué)院社會(huì )實(shí)踐小分隊來(lái)到湖北省鄂州市華容區蒲團鄉小港村進(jìn)行了為期3天的社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，本次社會(huì )調查實(shí)踐的主要目的是對湖北省農村及新農村建設有所了解，并且正確認識“三農”問(wèn)題和新農村建設中出現的具體問(wèn)題。
首先，對于此次調查要做幾點(diǎn)說(shuō)明：
1、本調查主要通過(guò)問(wèn)卷、訪(fǎng)談和照片的形式獲取信息和資料，有三部分來(lái)源：鄉村干部訪(fǎng)談、鄉村教師訪(fǎng)談和農戶(hù)訪(fǎng)談。
2、本次調查由負責訪(fǎng)問(wèn)的大學(xué)生進(jìn)行同步記錄，保證原始信息真實(shí)可靠。
3、由于問(wèn)卷問(wèn)題不足以概括我們所想了解的問(wèn)題，之后調查主要以訪(fǎng)談為主，回答都做了及時(shí)的記錄。
4、本次調查中社會(huì )實(shí)踐小分隊原計劃去十堰市竹山縣進(jìn)行進(jìn)一步調查，但在小分隊到達十堰后，十堰市開(kāi)始降雨，在當地人的建議下，考慮到安全問(wèn)題，小分隊在竹山縣的考察被迫取消。
調研內容和結果分析
經(jīng)過(guò)對原始資料的收集和整理、分析，調查人員對湖北省農村的新農村建設得出幾點(diǎn)認識，并且嘗試提出必要的觀(guān)點(diǎn)，具體如下：
第一，國家政策好
全部被調查人員都說(shuō)國家政策好，確實(shí)有利于農村發(fā)展，雖然部分文化程度較低的農戶(hù)無(wú)法說(shuō)出具體有哪些政策，但從最近幾年新增補貼和村鎮的變化中都可以感受得到政策的好處。調查過(guò)程中我們還發(fā)現政策的宣傳過(guò)程中還存在一些小的問(wèn)題，可能也與目前農村文化程度普遍偏低有關(guān)，國家政策的宣傳方式主要以開(kāi)會(huì )、看新聞聯(lián)播等類(lèi)似口頭的方式比較有效。而有些私下的口頭方式的互傳容易導致政策的誤傳，雖然調查過(guò)程中沒(méi)有對此類(lèi)問(wèn)題做進(jìn)一步了解，但感覺(jué)是新農村建設中一個(gè)小的隱患。
第二，家長(cháng)重視教育，但卻有部分學(xué)生不想讀書(shū)
調查過(guò)程中，我們發(fā)現我們的前輩們都認識到了教育的重要性。雖然很多爺爺奶奶們沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，但他們從認識的那些讀書(shū)的朋友們的發(fā)展狀況也看到了其重要性，所以非常希望下一代、下兩代能夠好好讀書(shū)。調查過(guò)程中我們還發(fā)現現在農村基本沒(méi)有了不讓孩子讀書(shū)，特別是不讓女孩子讀書(shū)的情況�？梢哉f(shuō)絕大部分農村家庭供給孩子讀書(shū)的環(huán)境是相當寬松的，但卻有部分家庭的孩子不想讀書(shū)。對于這個(gè)問(wèn)題我們也做了些簡(jiǎn)要的調查，調查中發(fā)現：
1農村家庭中如果有孩子，收入的主要支出便是在教育方面，大部分家庭的純收入都只能是剛好夠教育的支出；
2考上了好的學(xué)校的學(xué)生，家里無(wú)論如何困難都會(huì )讓其讀下去；
3農村的教育資源及質(zhì)量相較于城市而言還存在明顯的不足，部分孩子考不起好的學(xué)校，而讀過(guò)書(shū)最后輟學(xué)的孩子都認為差一點(diǎn)的學(xué)校學(xué)不到什么東西，認為讀書(shū)不如打工；
4輟學(xué)的孩子有的是沒(méi)考上好的學(xué)校后，差的'學(xué)校讀不起，沒(méi)辦法才出去打工，還有一部分是沒(méi)有認識到學(xué)習的重要性，存在讀書(shū)不如打工的思想；
5目前社會(huì )上是存在大學(xué)生找不到工作的現象，大學(xué)生被稱(chēng)之為“蟻族”，這種現象助長(cháng)了讀書(shū)不如打工這種思想的。成長(cháng)；
6就我們調查的小港村而言，小港村小學(xué)教師出現明顯的斷檔，教師高齡化比較嚴重，全校150名教師，50歲以上接近百人，同時(shí)又缺乏新鮮血液的注入，教師的斷代成為當地小學(xué)所面臨的很?chē)乐氐膯?wèn)題，而據當地老師說(shuō)，這并不是一個(gè)個(gè)例。
根據我們的調查和淺薄的分析，部分學(xué)生不想讀書(shū)的原因是多方面的：學(xué)生自己的原因，教育資源缺乏和教學(xué)質(zhì)量偏低，教師的斷代，還有家庭負擔不起，可能還有一些其他的原因。
當然面對這個(gè)問(wèn)題，除了向社會(huì )呼吁，很多方面都是我們無(wú)能為力的。但最為一個(gè)大學(xué)生我想就教師斷檔這個(gè)問(wèn)題而言，我們還是有部分解決能力的，我們可以在各地了解情況后，通過(guò)學(xué)院愛(ài)心社，學(xué)校志愿者協(xié)會(huì )等學(xué)生組織，展開(kāi)定期的支教活動(dòng)，了解當地的狀況，讓更多的人參與進(jìn)來(lái)，最終以尋求最好的解決方法；
教育決定一個(gè)人的觀(guān)念，新農村要想進(jìn)一步發(fā)展，觀(guān)念的轉變時(shí)勢在必行的，教育便是觀(guān)念改變的根基，而全民教育便要從娃娃抓起。所以我們將教育列入了阻礙新農村進(jìn)一步發(fā)展重要一環(huán)。
第三，農村農閑時(shí)的娛樂(lè )方式之我見(jiàn)
農村生活中農忙的時(shí)間畢竟有限，那么農村生活中主要的娛樂(lè )方式又有哪些呢？通過(guò)調查發(fā)現，農村的主要娛樂(lè )活動(dòng)集中于傳統的娛樂(lè )方式麻將上。當然其主要目的不是贏(yíng)利，而是打發(fā)空閑的農閑時(shí)間。
對于這個(gè)現象我們也做了一些簡(jiǎn)單的調查，調查發(fā)現娛樂(lè )活動(dòng)單一的原因有兩個(gè)：
第一，農村缺乏娛樂(lè )設施。當我們問(wèn)到如果有人給你們做好了圖書(shū)館、籃球場(chǎng)、健身場(chǎng)地時(shí)，你們是愿意去鍛煉一下、看下書(shū)還是打牌時(shí)，很大一部分人會(huì )選擇看下書(shū)或者出去玩下�？赡軍蕵�(lè )方式單一的部分原因在于設施的缺乏；
第二，部分年紀大些的叔叔阿姨們說(shuō)自己只想打牌，也只會(huì )打牌，就算給他們設施也只會(huì )去打牌。我想這就是一個(gè)觀(guān)念的問(wèn)題了，一直習慣以前的方式，然后就不想有新的發(fā)展和改變，娛樂(lè )上如此，生活上便更可能如此了。感覺(jué)傳統的生活方式餓不死自己就滿(mǎn)足了。新農村想要進(jìn)一步發(fā)展，這種觀(guān)念必須改變，新的機器和技術(shù)再多，放著(zhù)不去使用最后還是一樣什么都得不到。
娛樂(lè )方式雖然只是生活中的一小部分，但如果能夠更好的利用這些空余時(shí)間也許就能做出更大的成就，而且從娛樂(lè )方式中便能看出部分人的觀(guān)念，雖然不一定準確，但至少還是有那么一點(diǎn)的。當然娛樂(lè )方式的單一也可能是一個(gè)風(fēng)氣的問(wèn)題，如果鄉鎮干部能夠努力營(yíng)造一個(gè)好的學(xué)習，和能讓大家都有所收獲的娛樂(lè )氛圍，新農村應該可以更加快速的發(fā)展。
實(shí)踐總結
本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，我學(xué)習了解了許多國家出臺的關(guān)于扶持農村發(fā)展的政策，也通過(guò)社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)，了解了新農村建設以來(lái)農村生活的巨大變化。同時(shí)也了解了新農村現在的面貌和農村的生活情況。在了解了這些情況后也通過(guò)自己的思考提出了一些淺薄的見(jiàn)解，有些吹毛求疵地提出了一些新農村建設中的問(wèn)題。當然就像采訪(fǎng)過(guò)程中幾乎所有人都會(huì )說(shuō)的一句話(huà)，“總體的還是好的，比以前還是強多了”。新農村建設以來(lái)，在國家政策的扶持下，各級鄉政府還是為農村的發(fā)展做出了巨大貢獻的。要不然我們也無(wú)法看到今天的成果。
本次社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)中，感覺(jué)自己也有了很大的收獲吧。
我們從對農村一點(diǎn)都不了解開(kāi)始，通過(guò)上網(wǎng)查資料，以國家政策為背景，做出了一份調查問(wèn)卷。在實(shí)踐過(guò)程中發(fā)現，這樣的問(wèn)卷時(shí)經(jīng)不住考驗的，沒(méi)有人會(huì )耐心的回答完那些枯燥的問(wèn)題。于是我們及時(shí)總結，重新刪選了問(wèn)題，做到既是我們想了解的問(wèn)題，也是農民朋友們感興趣的話(huà)題，通過(guò)反復實(shí)踐和多次修改，我們終于選好了這樣一份滿(mǎn)意的問(wèn)卷，這便是我第一次感覺(jué)到總結和反思在一次實(shí)踐中的重要作用，感覺(jué)自己離社會(huì )又進(jìn)了一步吧。
雖然很多時(shí)間在趕車(chē)，雖然很多時(shí)間在正中午的烈日下度過(guò)，雖然有的人是第一次離開(kāi)家住在異鄉的賓館，雖然有些同學(xué)會(huì )說(shuō)這是在燒自己父母的錢(qián)做一些沒(méi)有意義的事情。但沒(méi)有一個(gè)人中途放棄過(guò)，我們一直相互鼓勵著(zhù)用盡可能節省的方式走完了全程。這便是團隊的力量吧，本次社會(huì )實(shí)踐又一次讓我看到了團隊的偉大。而我們也確實(shí)調查出來(lái)了我們想了解的東西。大家的努力也都應此沒(méi)有白費�；叵肴空{查歷程，我們也是在一直收獲著(zhù)。從不知道怎么開(kāi)口開(kāi)始，到有了第一個(gè)聊天氣氛很好的被采訪(fǎng)者；從不知道該問(wèn)哪些問(wèn)題開(kāi)始，到有了一份很完善的調查問(wèn)卷；從在家很少曬太陽(yáng)開(kāi)始，到曬蛻皮然后又有了一身健康的古銅色。一路走下來(lái)，我們一直執著(zhù)調查著(zhù)；而回首這幾天的實(shí)踐，卻突然發(fā)現自己成長(cháng)了好多好多。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調查報告通用4
一、基本情況
�。ㄒ唬┱{查地點(diǎn)及基本情況
雙橋區地處渝西經(jīng)濟走廊，坐落在山明水凈、風(fēng)光秀麗的巴岳山和龍水湖畔，東與永川區相連，西、北與大足縣接壤，緊鄰世界文化遺產(chǎn)——大足石刻，距重慶市區80余公里，距成渝鐵路、成渝高等級公路6公里，是全國重型汽車(chē)生產(chǎn)基地之一。全區轄2個(gè)鎮，1個(gè)街道辦事處：龍灘子街道、雙路鎮、通橋鎮，7個(gè)居委會(huì )，14個(gè)村民委員會(huì )。20xx年末總人口5萬(wàn)人，其中非農業(yè)人口2.95萬(wàn)人，農業(yè)人口2.05萬(wàn)人，常住人口城鎮化率達93.4%。
�。ǘ┱{研目的與調查方法
1、調查目的：
1）初步、有效地了解當前農村社會(huì )保障的現狀；
2）針對雙橋區太平村這個(gè)地區作小范圍的抽樣研究，探究當地農村社會(huì )保障制度體系存在的問(wèn)題；
3）為該區政府在農村社會(huì )保障制度體系建設中發(fā)揮重要作用提供符合實(shí)際的建議，促進(jìn)雙橋區當地農村社會(huì )保障制度體系更好地得到完善與發(fā)展。
2.調查方法：
1）深入到太平村村委中，并對村委干部進(jìn)行調查采訪(fǎng)，獲取其相關(guān)基本信息及宏觀(guān)情況。
2）走訪(fǎng)當地農戶(hù)、村民，隨機性進(jìn)行抽樣調查訪(fǎng)談。
3）通過(guò)文件調查，利用各種文獻獲取必要的信息。
�。ㄈ┱{研時(shí)間與地點(diǎn)
時(shí)間：20xx年7月11日—20xx年7月16日
地點(diǎn)：重慶市雙橋區雙路鎮太平村
二、調查數據統計
1、人口數據（第六次人口普查）
可知當地村民對大部分保險了解不多，其中農村生育保險完全不了解的人高達43.75%，在農村合作醫療保險相對其他保險能夠詳細了解的人比較多，但也僅是占36.70%。絕大部分村民對于55%左右的農村社會(huì )保險了解程度處于半知半解。
而其中對于農村合作醫療保險有高達93.7%的人表示愿意參加，在職工基本醫療保險上約33.34%的人表示不愿參加，此外有近30%的受訪(fǎng)者表示參不參與農村社會(huì )保險無(wú)所謂。
三、存在的一些問(wèn)題
�。ㄒ唬┍Ｕ细采w面窄
目前，當地農村社會(huì )保障體系不健全，保障形式主要是農村社會(huì )經(jīng)濟、社會(huì )優(yōu)撫、農村“五�！焙娃r村社會(huì )養老保險及合作醫療保險，保障的對象基本上是“困難的人”、“光榮的人”、“富裕的人”，大多數人還無(wú)法完全享受社會(huì )保障。此外，在當地農村剩余勞動(dòng)力向周邊城鎮轉移的過(guò)程中，一部分農民處于社會(huì )保障的.“真空地帶”�？梢哉f(shuō)，他們沒(méi)有任何保障可言。他們干的是最險、最苦、最累的活，而人身權利、經(jīng)濟權利、甚至生命都得不到保障。游離于城鎮社會(huì )保障體系之外的農民工，成了城鎮中最脆弱的群體，這與他們所做出的貢獻極不相稱(chēng)。他們這種艱難處境彰顯了社會(huì )公平機制的扭曲，有必要為其建立基本的社會(huì )保障制度。
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社會(huì )保障制度需要有力的法律法規來(lái)支撐。這個(gè)主要要從我國的整體角度考慮。從目前我國農村社會(huì )保障立法的狀況來(lái)看，一個(gè)突出的表現是立法層次低、立法主體混亂、立法層級無(wú)序。我國政府自19xx年開(kāi)始設立勞動(dòng)和社會(huì )保障部，但迄今還沒(méi)有一部門(mén)專(zhuān)門(mén)涉及農村社會(huì )保障工作的基本法律，在國務(wù)院已經(jīng)制定的條例中，也極少涉及規范社會(huì )保障制度的法律。雖然我國過(guò)去在農村社會(huì )保障工作方面形成了一些法規，條例和規章，但多是單項的，功能單一，缺乏力度，沒(méi)有形成有機的法規體系，而且地區不同內容也有所不同。由于農村社會(huì )保障尚未立法，更沒(méi)有形成法律體系，使得目前農村社會(huì )保障工作處于無(wú)法可依、無(wú)章可循的境地。
四、發(fā)展和完善雙橋區農村社會(huì )保障的對策
�。ㄒ唬┙⒎诸�(lèi)分層的農村社會(huì )保障制度
由于雙橋區當地經(jīng)濟發(fā)展不平衡，不同村集體和農民個(gè)人的經(jīng)濟能力懸殊。在這種情況下，要建立統一的農村社會(huì )保障制度是不現實(shí)的，只能根據各村經(jīng)濟發(fā)展狀況，因地制宜，循序漸進(jìn)，形成各村層次不同、標準有別的社會(huì )保障制度。
第一，建立作為社會(huì )保障最后防線(xiàn)的最低生活保障制度。對那些因為疾病、災害或缺乏勞動(dòng)能力而造成生活困難的貧困人口提供幫助，以保證他們的基本生活。在確定最低保障標準時(shí)，應根據保障基本生活需要及政府承受能力制定制度化的標準。
第二，建立適應不同經(jīng)濟發(fā)展水平的農村醫療保障制度。
第三，建立農村社會(huì )養老保險制度。
第四，構建城鄉之間社會(huì )保障制度的銜接通道。
�。ǘ┘訌娹r村社會(huì )保障制度制衡機制建設，規范管理，強化監督
農村社會(huì )保障中存在的問(wèn)題以及農民投保的熱情不高，與農村社會(huì )保障管理體制不規范有密切關(guān)系。因此，要是農村社會(huì )保障事業(yè)健康發(fā)展，就必須在強化農村社會(huì )保障制度制衡機制上下功夫。
首先，加強農村社會(huì )保障管理機構建設，建立統一、權威的農村社會(huì )保障管理機構。
其次，完善農村社會(huì )保障的監督體系，這是農村社會(huì )保障制衡機制的主要組成部分。
第三，加強當地農村社會(huì )保障機構隊伍建設。通過(guò)內部提高職工素質(zhì)和外部引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才的途徑，努力塑造和培養一支適應專(zhuān)業(yè)化，現代化、市場(chǎng)化管理需要的專(zhuān)業(yè)隊伍。
�。ㄈ┘訌姷胤椒ńㄔO，確保農村社會(huì )保障制度規范化
為促進(jìn)農村社會(huì )保障工作的有序進(jìn)行和可持續發(fā)展，強化農村社會(huì )保障的法制性，盡快制定配套完備的地方法規，勢在必行。
大學(xué)生社會(huì )實(shí)踐調查報告通用5
實(shí)踐目的：
圍繞經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要問(wèn)題，對革命老區沂蒙山地區農村開(kāi)展調查研究，提出解決問(wèn)題的意見(jiàn)和建議，形成調研成果；走訪(fǎng)慰問(wèn)抗日老軍人、孤寡老人，送溫暖；深入基層，利用電影、文藝演出、座談會(huì )等形式，在農村基層干部和群眾中進(jìn)行文化宣傳，使其在促進(jìn)農村特別是經(jīng)濟較落后地區社會(huì )經(jīng)濟發(fā)展中提高自身素質(zhì)，實(shí)現全面發(fā)展；支援教育，組織安排豐富多彩的文化及動(dòng)手課程，豐富小學(xué)生的寒假生活，為農村小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育服務(wù)，與當地小學(xué)加強交流，促進(jìn)共同提高。
實(shí)踐時(shí)間：
20xx/x/xx—20xx/x/29
實(shí)踐地點(diǎn)：
實(shí)踐對象：
當地經(jīng)濟發(fā)展情況、抗日老軍人及孤寡老人、基層群眾、董家莊聯(lián)合小學(xué)
實(shí)踐方法：
走訪(fǎng)調研、組織活動(dòng)、支援教育
實(shí)踐隊人員組成：
領(lǐng)隊：劉宗師(工學(xué)院)
隊員：丁寧沙倩方媛李玲徐均劉春霖戴永鵬劉海鋒(工學(xué)院)
于晗程洋龍(預科部)
金源(生環(huán)學(xué)院)
實(shí)踐紀實(shí)
20xx年x月xx號下午4點(diǎn)整，大家整理好行李，在校園集合，我們的實(shí)踐隊出發(fā)了……換乘公交、地鐵，暮色四合時(shí)我們到達了北京站，在擁擠的候車(chē)廳經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的等待，晚上9點(diǎn)，我們登上了開(kāi)往山東淄博的25x7次列車(chē)。
20xx年x月20號早晨5點(diǎn)鐘，冬日的清早還沒(méi)有迎來(lái)屬于它的太陽(yáng)，經(jīng)過(guò)漫長(cháng)黑夜的旅程，我們順利抵達了淄博站。簡(jiǎn)單的吃過(guò)早飯，大家直奔淄博汽車(chē)總站。
經(jīng)過(guò)與汽車(chē)站管理人員的交涉，我們得知，因為天氣情況，大雪封路，開(kāi)往山區的汽車(chē)停運了。隊員打電話(huà)多方求助，均無(wú)解決問(wèn)題，于是滯留淄博一天。
20xx年x月2x號清晨，大家到達淄川汽車(chē)分站，希望能順利乘上進(jìn)山汽車(chē)。等待期間，天空又飄起了雪花，這不禁使大家又擔心起來(lái)。進(jìn)山的車(chē)還是停運，經(jīng)過(guò)車(chē)站管理員的幫助，最終找到了一輛愿意單獨送我們進(jìn)山的車(chē)，問(wèn)題終于得到了解決。上午9點(diǎn)半左右，我們又一次出發(fā)了。
經(jīng)過(guò)4個(gè)多小時(shí)的顛簸，我們在下午兩點(diǎn)鐘左右抵達目的地董家莊。這天正好是農村的集市，我們帶著(zhù)大大小小的行李穿過(guò)人群，來(lái)到了學(xué)校。校長(cháng)和老師們很熱情地招待我們，為我們騰出一間教室，以后的的'幾天我們將住在這里。晚上大家整頓安置好東西，計劃了未來(lái)幾天的事情，帶著(zhù)旅途的疲憊休息了。
20xx年x月22號至20xx年x月27號我們在這里開(kāi)展了為期六天的實(shí)踐活動(dòng)。
(一)進(jìn)行經(jīng)濟情況調研
我們走訪(fǎng)了村委會(huì )，與村里的基層干部進(jìn)行交流。交流得知董家莊村當地經(jīng)濟主要靠花生等經(jīng)濟作物的銷(xiāo)售收入，其余為青壯年勞力的外出打工收入。村長(cháng)為我們介紹了董家莊近年的發(fā)展情況，為了解決靠天吃飯的情況，董家莊近年大量修建了水井，將山上的泉水引到村民家中飲用，進(jìn)行了道路鋪建，使外地車(chē)輛進(jìn)村成為了可能，促進(jìn)了本村與外界的物資交流。
本村經(jīng)濟情況也存在一定的缺陷。村中農作物方面的收入主要靠原始售出，價(jià)格低，不能給村民帶來(lái)較大收入，且售出量小，村民大多自給自足，經(jīng)濟效益低下。我們針對情況與村長(cháng)討論，向村委會(huì )提出了發(fā)展農作物加工產(chǎn)業(yè)以促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展，增加農民收入等建設性意見(jiàn)，村委會(huì )表示認可。
村委會(huì )也向我們介紹了村里的人員情況，留村人員多為老人、婦女及兒童，男勞力大多外出打工。村委會(huì )也向我們介紹了村里孤寡老人、困難家庭的情況，我們認真聽(tīng)取了介紹。
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