個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文
當我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，寫(xiě)一篇心得體會(huì )，記錄下來(lái)，這樣我們可以養成良好的總結方法。應該怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編整理的個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇1
秘密是藏在內心深處不為人知的，或是幸福的或是不幸的。童年的秘密伴隨著(zhù)孩子的成長(cháng)，影響孩子的一生。作為一名幼兒教師，讀了《童年的秘密》更加深切認識到愛(ài)與尊重對孩子的成長(cháng)的重要性。在孩子的.心里種下幸福的種子，孩子長(cháng)大才能收獲幸福。蹲下身來(lái)和孩子說(shuō)話(huà)，才能真正走進(jìn)孩子的內心。
本書(shū)對“幼兒之謎”進(jìn)行了十分有益的探索和解答。蒙臺梭利列舉了大量在我們生活中常見(jiàn)的例子，詳細而生動(dòng)地描繪了兒童的生理和心理特征。她對成人進(jìn)行了指責，在她的論證中，我感受到了一種無(wú)知與愧疚感。確實(shí)直到現在，我們仍會(huì )出現書(shū)中列舉的錯誤教育行為。通過(guò)閱讀，我反省了日常教育生活中與孩子的錯誤交流方式，這對自己產(chǎn)生了一定的警醒作用。
兒童并不是一個(gè)無(wú)意識的個(gè)體，相反，兒童有著(zhù)巨大的精神世界。而社會(huì )賦予成人一個(gè)截然不同的角色：委托他們給兒童以教育并促進(jìn)其發(fā)展。天賦的保護本能只有在沒(méi)有人為束縛的環(huán)境中才能正常發(fā)展。兒童有自己的秩序模式，成人一旦打亂了這種秩序模式，對兒童則會(huì )造成影響。因此，為孩子提供一個(gè)適宜的環(huán)境使他們得到滿(mǎn)足，而不是“有一種冷是媽媽?zhuān)ɡ蠋煟┯X(jué)得你冷”。其實(shí)，不僅是成人對兒童擁有愛(ài)，兒童對成人也擁有愛(ài)，只是這種愛(ài)常被成人無(wú)意識地打斷。教師要充分理解幼兒，善于與幼兒溝通，傾聽(tīng)幼兒、關(guān)注幼兒。
“幸運的人被童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年”，我們對兒童所做的一切，都會(huì )開(kāi)花結果。愿每一位幼兒都能被這世界溫柔相待！
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇2
這本書(shū)中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》，《放下師道尊嚴的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì )。
一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養成良好的行為習慣，注重細節。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對于學(xué)生的行為習慣、紀律以及人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學(xué)生認真書(shū)寫(xiě)，那么他的板書(shū)也應字跡工整，美觀(guān)大方;讓學(xué)生注意教室內外衛生，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會(huì )使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無(wú)論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了�！疤依畈谎�，下自成蹊”，日久天長(cháng)，學(xué)生們自覺(jué)形成了良好的行為習慣。
二、做一名快樂(lè )的教師，讓學(xué)生“樂(lè )學(xué)”。作為一名教師，應當對生活、工作持有一種積極向上的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，并用“自信和樂(lè )觀(guān)”去感染你的學(xué)生。教師這份工作，干了幾年十幾年后，會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，仿佛苦行僧的生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學(xué)生談心，和家長(cháng)溝通，學(xué)校還安排了開(kāi)會(huì )學(xué)習等等許多工作，而且大家還面臨考試成績(jì)評比的壓力。久而久之，失去了對教學(xué)工作的熱情。而我認為，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那么你將變得陽(yáng)光樂(lè )觀(guān)。比如，有的老師認為下午第一節課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了，也午休過(guò)了，精神狀態(tài)也應很好，我應該想法調動(dòng)起學(xué)習積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號，還可以男女生拉歌，學(xué)生的笑容出來(lái)了，精神狀態(tài)自然好了。我的數學(xué)課上連排時(shí)，如果學(xué)的內容難度較大，綜合性強，學(xué)完后需要轉入下一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì )有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉彎，或數學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來(lái)。在考試過(guò)程中，當面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來(lái)，估計有好多同學(xué)也不會(huì )做，但我要沉著(zhù)冷靜，我就能想出來(lái)�！庇械�'同學(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺(jué)得別人比他做得快了，就會(huì )慌張，我告訴他要這樣想：“他寫(xiě)得快，不一定比我認真，他馬虎，我細心，我沉住氣，我認真審題，我準確率高，爭取做一道對一道”。這樣逐步增強學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂(lè )，就會(huì )愛(ài)上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂(lè )學(xué)之”。
三、多發(fā)現學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們的內心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現那些自強自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調皮，但思考問(wèn)題腦子靈活，那么應引導他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話(huà);有的學(xué)生基礎弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對老師也很有禮貌，應引導他多參與班級管理，并在學(xué)習上多向同學(xué)、老師求助;有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍，應鼓勵他多參與學(xué)校班級課外活動(dòng)，發(fā)揮才能。
總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類(lèi)靈魂的工程師，當做好傳遞正能量的使者。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇3
很偶然的機會(huì )，打開(kāi)了這本《迷戀人的成長(cháng)——20位教師的課堂發(fā)現》。剛剛打開(kāi)就被書(shū)中的精彩描述深深吸引，無(wú)法放下。深吟淺唱地翻過(guò)書(shū)中的每一頁(yè)，不知不覺(jué)中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當作一種信仰。這是一本讓人流淚著(zhù)又微笑著(zhù)、痛并快樂(lè )著(zhù)的書(shū)，但不管你是流淚還是歡喜，這本書(shū)都會(huì )讓你迷戀上人的成長(cháng)…….
這本書(shū)其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結晶。書(shū)中篇篇精品，當然如果你對此有所懷疑的話(huà)，你打開(kāi)扉頁(yè)或是任意一篇都會(huì )給你一個(gè)很好的證明�？梢院苊鞔_地說(shuō)，只要你讀了《迷戀人的成長(cháng)》，你心中就會(huì )充滿(mǎn)了對“生命化教育”的信仰。書(shū)中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學(xué)工作的熱愛(ài)，對學(xué)生生命的珍視，通過(guò)日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，娓娓道來(lái)，親切自然，讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學(xué)生、對教育工作的愛(ài)，達到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現�，F在選取幾個(gè)“發(fā)現”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現一：“回想我十年來(lái)的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動(dòng)行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現在是后悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實(shí)驗，我不再粗暴，不再簡(jiǎn)單，我變得成熟，變得有智慧了！在今后漫長(cháng)的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向�！�
一個(gè)教師，在成長(cháng)的過(guò)程中，難免會(huì )犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養富有個(gè)性的人的諍諍誓言。
發(fā)現二：真誠的“美化”。
教師的愛(ài)能創(chuàng )設一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的`主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習，將會(huì )抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營(yíng)養，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當教師微笑著(zhù)走進(jìn)課堂時(shí)，學(xué)生們便也露出笑臉，教室里陽(yáng)光燦爛，課堂上學(xué)生的學(xué)習情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應該努力提高教育教學(xué)藝術(shù)，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學(xué)生的過(guò)錯行為，用尊重、信任、激勵去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對學(xué)生的錯誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評，這些做法，乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動(dòng)機，或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機，未必能收到預期的效果。因為，每對孩子進(jìn)行一次批語(yǔ)實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象�！�
如果所有的教師都能勤于研究，勇于實(shí)踐，把自己對生命教育的深刻理解運用于實(shí)踐，相信在不久的將來(lái)我們的師生關(guān)系會(huì )更和諧，我們的課堂會(huì )更加富有人性。
發(fā)現三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達的教育�；氐缴�，就意味著(zhù)回到了教育的本源。
馬克斯?范梅南（加拿大）說(shuō)：“教育智慧與其說(shuō)是一種知識，不如說(shuō)是對孩子們的關(guān)心�！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈�！苯逃闹腔�，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協(xié)助孩子培養智慧，因為知識都是舊的，生命卻是新的。學(xué)習是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時(shí)刻注重孩子的體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著(zhù)孩子的快樂(lè )而快樂(lè )，師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
發(fā)現四：把課堂當成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說(shuō)，其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機靈了，全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節我們就愚鈍了�？磥�(lái)要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當教師所要教的教材在他看來(lái)淺顯得如同識字課本一樣時(shí)，他才能把精力從教材上轉到學(xué)生身上，才是用一輩子來(lái)備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯”與“對”中轉向關(guān)注差異，只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生，才算尊重個(gè)性，才是“目中有人”的教學(xué)，反過(guò)來(lái)學(xué)生的差異也成全了教師，一個(gè)教師的成長(cháng)必是在錯綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應的發(fā)展，是對教師的挑戰，挑戰使他變得敏感、聰慧、富有才華；關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開(kāi)放的、是無(wú)法預設的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學(xué)的素養、生活的積淀，依學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置，在與學(xué)生的交往中成長(cháng)。關(guān)注“錯”與“對”的教學(xué)，只能使教師的匠氣日益加深，教學(xué)會(huì )讓教師沒(méi)有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學(xué)生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別、成全學(xué)生的差異，做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚的教學(xué)。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字，來(lái)自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng)、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分，無(wú)論從哪一頁(yè)打開(kāi)，都充滿(mǎn)了對人的成長(cháng)秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛(ài)和責任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無(wú)法預知的未來(lái)。
生命化教育行動(dòng)沉潛而細致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng )造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預示著(zhù)生命教育值得肯定的美好可能。
最后，我想用這本書(shū)的主編張文質(zhì)先生的一段話(huà)與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉：
從關(guān)注每一位學(xué)生開(kāi)始，
從尊重每一位學(xué)生開(kāi)始；
從善待每一位學(xué)生開(kāi)始；
從滿(mǎn)足每一位學(xué)生的要求開(kāi)始；
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開(kāi)始；
從培養每一位學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始。
輕輕地合上書(shū)，另一個(gè)教育世界卻在我的世界打開(kāi)�！吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當然書(shū)中也有缺點(diǎn)，誠如體系比較混亂，沒(méi)有對“生命化教育”作系統詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書(shū)的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開(kāi)朗，就像“走進(jìn)五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開(kāi)你記憶的袋子，任意盛裝采擷來(lái)的美好的果實(shí)”；掩卷后的理性思考，又似“走進(jìn)上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切�！�
那種對生命意識的尊重，會(huì )使你在潛默化的被“生命化教育”感動(dòng)直至把你的生命意識喚醒，同時(shí)又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開(kāi)《迷戀人的成長(cháng)》，開(kāi)始迷戀人的成長(cháng)吧！讓我們一起體驗與學(xué)生共同成長(cháng)的喜悅，感受美麗的教育人生！
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇4
偉大的文學(xué)作家茨威格曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是任何一種知識的的基礎，是任何一門(mén)學(xué)科的基礎的基礎�！弊屛覀冏屑氄J真的每一本書(shū)，為我們的學(xué)習打好堅固的基礎。
書(shū)是困難時(shí)的一雙手，是干渴時(shí)的.一股甘泉，是機器上的一臺發(fā)動(dòng)機�；蚴钦f(shuō)，只有他才能使我們的血液流動(dòng)，促進(jìn)心臟的呼吸，只有他才能使我們活在這個(gè)世界上，我們要“讀好書(shū)、好讀書(shū)、讀好書(shū)”把冰心的言論銘記在心。
記得那時(shí)一次暑假，讓我與書(shū)結下了一段不解之緣，一段難以忘懷的歲月。
在書(shū)店，我購買(mǎi)了一本《楊紅櫻科學(xué)童話(huà)全集》。在這本書(shū)里，以一個(gè)個(gè)小動(dòng)物來(lái)敘說(shuō)地球上的每一個(gè)生物�！吧袢介L(cháng)”、“青蛙博士”、“波卡”、“小洼人”、“米奇”、“鴕鳥(niǎo)巴巴”，以一個(gè)個(gè)特殊身份來(lái)敘說(shuō)出地球上的每一個(gè)動(dòng)物，小學(xué)生作文《讀書(shū)心得體會(huì )》。不僅這些，還有密切關(guān)系著(zhù)的食物鏈，每一個(gè)動(dòng)物的生活習性，正是我們擁有一個(gè)可愛(ài)的地球母親，才找來(lái)了許許多多的生靈。
正是因為我們的生活這樣，所以我們更要保護我們這可獨一無(wú)二、璀璨而又閃亮的明珠“地球”。在我們的身邊，破壞地球母親的實(shí)際隨處可見(jiàn)，到處亂扔垃圾、隨地吐痰、亂砍亂伐樹(shù)木、工業(yè)污染，每當這些人一活動(dòng)，我們的地球母親便會(huì )受到一次嚴厲的打擊。前一段時(shí)間，中國出現干旱，就是因為水循環(huán)被遭到嚴劣的遏制、嚴重的打擊，使地球無(wú)法降雨，干旱面積越來(lái)越大。讓我們發(fā)出內心的吶喊，讓地球不再變得的烏煙瘴氣、黑色渲染。只要我們每個(gè)人進(jìn)一份力，十三億中國人的心聲將一同想起，一起飛舞！讓我們保護環(huán)境吧！讓地球重還舊貌，但還要舊貌變新顏，到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水。同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)吧！不只是你、他、她而是十三億堅強不屈的中國人民！讓我們再次站起，把我們大家庭---地球搞得干干凈凈，不再有任何的瑕癖，真正成為全中國、全世界的一顆閃閃的紅星。讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被惡劣的環(huán)境所屈服，站起來(lái)！當國旗再次升起的時(shí)候、國歌在此再次響起的時(shí)候，那就是我們見(jiàn)證輝煌的一刻！
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，不被垃圾熏倒，使我們再次占領(lǐng)高地！同學(xué)們，站起來(lái)，穿過(guò)這道障礙，這時(shí)，歷史將由我們來(lái)焊接，歷史的詩(shī)篇將由我們譜寫(xiě)，勝利的明天屬于十三億堅強不屈的中國人民！
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇5
書(shū)，陶冶了我的性情;書(shū)，豐富了我的知識;書(shū)，開(kāi)闊了我的視野;書(shū)，給予了我人生的啟迪。以書(shū)相伴，人生就會(huì )有大不同。生活可以清貧，但不可以無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人，往往知識豐富，能集眾家之所長(cháng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū)，將使他終身受益。
雖然我們都知道要多讀書(shū)，讀好書(shū)�？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養成良好的讀書(shū)習慣，究其原因，那是因為他們沒(méi)有對讀書(shū)產(chǎn)生興趣，興趣才是最好的老師!讀書(shū)不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書(shū)，既能留出一些時(shí)間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書(shū)的習慣，一舉兩得。
經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì )思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問(wèn)題的方法。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì )亂說(shuō)話(huà)，言必有據，每一個(gè)結論會(huì )通過(guò)合理的推導得出，而不會(huì )人云亦云、信口雌黃。
讀書(shū)的最終目的當然是為了提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實(shí)踐能力。有道是腹有詩(shī)書(shū)氣自華，因此，養成閱讀習慣將受用終生。閱讀習慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機，一個(gè)人養成了讀書(shū)的習慣，一輩子不寂寞，養不成讀書(shū)的習慣，一輩子不知所措。
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名，在一個(gè)很平凡的星期天下午，我翻開(kāi)了它。情緒也隨著(zhù)書(shū)上一行行黑色的宋體字忽起忽落主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著(zhù)我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的`母親和慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著(zhù)他。在外祖父家，他認識了很多安安靜靜的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)著(zhù)阿廖沙的小茨岡(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì )被抽得紅腫。但強壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事?tīng)幊�、斗毆但在這個(gè)黑暗的家庭創(chuàng )業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂(lè )，他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字：馬貢多。但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝，老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為，老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗室里做起了金屬金魚(yú)，但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著(zhù)他所開(kāi)創(chuàng )的馬貢多，乃至整個(gè)拉美的近代史，從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代，可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團出海，十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路，并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著(zhù)在文明的初創(chuàng )后，即開(kāi)始了對壓迫的反抗。奧雷良諾，即書(shū)中的布恩迪亞上校，是一位有著(zhù)傳奇經(jīng)歷的人，他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數次戰斗，終于使政府坐在了談判桌的對面�？墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种�。當他發(fā)現這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算
再次戰斗來(lái)捍衛人們的自由卻發(fā)現自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。
家族一代代的承傳著(zhù)。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(cháng)河中波濤洶涌的時(shí)刻，又漸漸的老去，第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了，取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時(shí)，這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗，直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì )出現。家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉，她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷，卻遠比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前，她就曾經(jīng)在內心中對自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著(zhù)永恒的智慧，抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道�！栋倌旯陋殹肥且徊坑腥さ淖髌�，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節，故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他，掩卷長(cháng)思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇6
在東漢末年，各路英雄紛紛起兵爭奪天下，在這天下大亂之際，人才們都在觀(guān)察著(zhù)，為自己尋找一個(gè)好的去處。在這些人才之中，具有代表性的人物要數諸葛亮了。
諸葛亮是漢朝司隸校尉諸葛豐的后代，他的父親曾經(jīng)出任郡丞，但是早逝了。諸葛亮很早就沒(méi)了父親，于是跟隨自己的叔父一起去了荊州依附劉表。諸葛玄死后，諸葛亮便在田中親自耕種（諸葛亮《出師表》：臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。）。諸葛亮經(jīng)常拿管仲樂(lè )毅自比，那時(shí)身旁的很多人都不認同他的說(shuō)法，只有和他交好的徐庶等人認為他確實(shí)有那樣的才能。
諸葛亮不僅僅在田地之中耕種著(zhù)，他還關(guān)注著(zhù)天下大勢，在各路英雄之中尋找著(zhù)適合自己的明主。后來(lái)好友徐庶跟隨劉備，他向劉備推薦了諸葛亮：“諸葛孔明者，臥龍也�！庇谑莿淙櫭⿵]，請到了諸葛亮，和他一起談?wù)撎煜麓笫�。諸葛亮認為和劉備一起可以充分發(fā)揮自己的才能，于是給劉備分析了天下大勢，也就是著(zhù)名的“隆中對策”。劉備大喜，認定諸葛亮是天下不可多得的人才。后來(lái)，諸葛亮盡心盡力輔佐劉備平兩川，定漢中，打下了蜀漢的基業(yè)，為劉備立下了汗馬功勞。在劉備死后，他又輔佐劉禪治理蜀國，而且六出祁山，最終病死于軍營(yíng)之中，將自己的一生獻給了蜀漢帝國，獻給了光復漢室的事業(yè)。那么，諸葛亮究竟是一個(gè)怎樣的人呢？
首先，他智謀過(guò)人。在《三國志》中雖然沒(méi)有正面描寫(xiě)他的智謀過(guò)人，但是卻從具體的事件中透漏著(zhù)諸葛亮的智慧。在六出祁山的過(guò)程中，諸葛亮面對強敵而處理的游刃有余，幾次三番打敗魏軍，迫使曹魏最出色的人才司馬懿不敢出戰。雖然有的時(shí)候有些過(guò)于穩重而喪失了很多戰機，但是他的軍事天才也是不可否認的。
其次，他是一位杰出的'政治家。諸葛亮最擅長(cháng)的就是治理國家，在他任丞相的時(shí)候，將蜀漢治理得井井有條，百姓安居樂(lè )業(yè)，國力蒸蒸日上，使蜀漢帝國的政局得到了充分的穩定，為以后北伐曹魏奠定了物質(zhì)基礎。
第三，他是一個(gè)忠心耿耿的人。劉備去世的時(shí)候，曾經(jīng)把阿斗托付給諸葛亮，告訴諸葛亮：“若嗣子可輔，輔之，如其不才，君可自取�！敝T葛亮回答說(shuō)：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死�！眲淙ナ篮�，蜀漢朝政大權全部落到了諸葛亮的手中。然而諸葛亮卻不像曹操一樣將皇帝當做自己的玩物，在劉禪成年后，他就將權力交給了后主。最后，他為了北伐大計而死于軍營(yíng)之中，為蜀漢帝國獻出了生命，他的忠誠是不可否認的。值得一提的是，《三國演義》中有這樣一個(gè)故事：“在魏主臨終的時(shí)候，也將大政交給了司馬懿，告訴司馬懿諸葛亮的做法，希望司馬懿能夠盡心盡力地輔佐魏主，使魏國得以延續下去。但是魏主死后，司馬懿馬上篡奪了朝政大權，后來(lái)，他的兒子取代了魏主，建立了晉國。兩相對比，可以看出諸葛亮的做法是如何的難能可貴。
諸葛亮自古以來(lái)就被人們視為完人，他的事跡至今仍然廣泛流傳。陳壽這樣評價(jià)他的一生：諸葛亮之為相國也，撫百姓，示儀軌，約官職，從權制，開(kāi)誠心，布公道；盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情者雖重必釋?zhuān)无o巧飾者雖輕必戮；善無(wú)微而不賞，惡無(wú)纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實(shí)，虛偽不齒；終于邦域之內，咸畏而愛(ài)之，刑政雖峻而無(wú)怨者，以其用心平而勸戒明也�？芍^識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動(dòng)眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長(cháng)歟！
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇7
書(shū)藉是人類(lèi)知識的結晶，是精神的生活盛宴，是強盛民族、進(jìn)步社會(huì )、健康人生須臾不可或缺的巨大支撐。書(shū)籍使我能夠有機會(huì )以文字的形式，聆聽(tīng)大師的聲音，提升自己的心靈。當我合上書(shū)本時(shí)，稍思片刻，就會(huì )深深地發(fā)覺(jué)：原來(lái)教育可以這樣美的。
利用一學(xué)期時(shí)間，我學(xué)習了《給教師的一百條新建議》、《陶行知教育名篇》兩本書(shū)的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔著(zhù)傳播人類(lèi)思想文化的重任，在人類(lèi)社會(huì )發(fā)展中起著(zhù)橋梁和紐帶作用。隨著(zhù)新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習的主體，教師是學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的引導者，教師要成為研究者、專(zhuān)家和名師。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富。
首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。 教師對美好的事物應保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì )發(fā)自?xún)刃牡膼?ài)孩子，并因為愛(ài)而滿(mǎn)心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡(jiǎn)單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應有獨立思想，讓我經(jīng)常思考教育問(wèn)題，思考人的問(wèn)題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。
其次，在新的.教育理念引導下，應不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。 學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛(ài)，在工作過(guò)程中要學(xué)會(huì )寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì )合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過(guò)對不合規范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。
在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì )不培養乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹(shù)為學(xué)生學(xué)習的楷模，而必然的報應就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調皮搗蛋的孩子越來(lái)越多，而那些當初的乖孩子，將來(lái)他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。教師要做到“機智”地處理教學(xué)中的偶發(fā)事件，必須具備多種素質(zhì)和條件。我認為以下幾方面是不可或缺的：
第一，要有一顆熱愛(ài)學(xué)生的心，涵養師愛(ài)，以情促教。育人之道，愛(ài)心為先。教育本身就意味著(zhù)：一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。如果教育未能觸及人的靈魂，為能喚起人的靈魂深處的變革，它就不成其為教育。要實(shí)現真正意義的教育，愛(ài)幾乎是惟一的力量。記得有人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：你想把自己的孩子交給怎樣的老師來(lái)培育，你自己就做這樣的老師吧！“照亮學(xué)校的將永遠不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著(zhù)愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專(zhuān)著(zhù)的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄�！睆倪@些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù)，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開(kāi)放的花朵，我們就應該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色！
第二，要平等地對待每一位學(xué)生，尊重人格，嚴慈相濟。教師要“目中有人”切實(shí)關(guān)懷每個(gè)學(xué)生，開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的潛能，為每個(gè)學(xué)生的成才提供機會(huì )。人性中最寶貴的是受到別人的尊重和賞識，保護學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的主體地位，讓他們體驗人生的價(jià)值，并提升這種價(jià)值，這才是真正的教育、成功的教育。要讓孩子感到你是一棵大樹(shù)，把綠陰覆蓋在他們身上；讓體罰和變相體罰遠離文明的場(chǎng)所。當然，作為教書(shū)育人者，也不能對學(xué)生的不良現象放任自流，寬嚴有度才是愛(ài)，做到嚴慈相濟。
第三，要有敏捷的思維，開(kāi)拓眼界、拓寬思路。機智地處理課堂教學(xué)中的偶發(fā)事件，實(shí)質(zhì)就是或因勢利導，或拋磚引玉，或移花接木，巧妙地把話(huà)題轉移，擺脫眼前的窘境。這就要求教師必須具有敏捷的求異思維、發(fā)散思維，才能左右逢源，化險為夷。
第四，要有豐富的學(xué)識。有句話(huà)：要給學(xué)生一杯水，教師就要有一桶水，我覺(jué)得不對，在信息爆炸的時(shí)代，一桶水遠遠不夠，要開(kāi)鑿一眼泉，有了源頭活水才能勝任今天的教學(xué)�！遍_(kāi)鑿一眼泉，就是教師要終身學(xué)習。在當今信息化時(shí)代，知識的更新程度是驚人的。在教育教學(xué)中涉獵的范圍不能局限于課本上的知識，還要走出課本，善于拓展相關(guān)的知識，用知識武裝自己的頭腦，融匯到教育教學(xué)活動(dòng)中，保護學(xué)生愛(ài)問(wèn)為什么的好習慣，讓自己的課堂更充實(shí)、更豐富。如果教師能做到精通專(zhuān)業(yè)，又上知天文、下曉地理，并善于運用心理學(xué)的知識和原理，就能信手拈來(lái)，馳騁自如，找到偶發(fā)事件與教學(xué)任務(wù)之間的聯(lián)系，迅速地切入正題。
總之，通過(guò)這一個(gè)階段的學(xué)習，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。作為教師，既然我們已經(jīng)干了這一行，就要熱愛(ài)它，從中尋找讓我們快樂(lè )的一點(diǎn)一滴。每天抱怨，應付工作，只能讓我們自己沉浸在自己制造的愁苦氛圍內不能自拔，最終影響的是自己的身心健康和事業(yè)發(fā)展，何苦呢？作為一名平凡的教師，《給教師的一百條新建議》此書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇8
六月一日我們在館領(lǐng)導的帶著(zhù)下，一行六人參觀(guān)了陜西師范大學(xué)長(cháng)安校區圖書(shū)館。陜師大圖書(shū)館是陜西師范大學(xué)的標志性建筑，曾榮獲“魯班”獎，雖然下著(zhù)雨，但在煙雨蒙蒙中依舊能看到她的古樸莊重、氣概雄偉。
在圖書(shū)館接待室，陜師大圖書(shū)館馬曉雄書(shū)記就圖書(shū)館的定位及功能對我們進(jìn)展了介紹。馬書(shū)記的辦館理念新奇、獨到，卻又激人奮進(jìn)。隨后我們隨辦公室吳主任參觀(guān)了電子文獻閱覽室、專(zhuān)家導引室、編目室、中文社科圖書(shū)借閱室、中外文現期報刊閱覽室、一般古籍線(xiàn)裝書(shū)庫、中華再造善本庫……所到之處，對我的視角沖擊都很大，感覺(jué)就是一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。
陜師大圖書(shū)館在全國高校圖書(shū)館中，無(wú)論是藏書(shū)量還是館藏特色都是數一數二的，在硬件上我們無(wú)法效仿，唯有感慨不已。但是他們的文化建立與人文思想令我深深折服。
下面就我的學(xué)習參觀(guān)結合馬書(shū)記的談話(huà)，談兩點(diǎn)自己的感悟。
一、以圖書(shū)館為中心，安排自己的大學(xué)生活
圖書(shū)館位于學(xué)校中心，位于教學(xué)區與生活區之間，學(xué)生無(wú)論是上課或是吃飯，都必定經(jīng)過(guò)。圖書(shū)館提倡進(jìn)館有益，引導學(xué)生學(xué)會(huì )自主學(xué)習，以館為家。在走廊上，隨處都擺放著(zhù)休閑的沙發(fā)、舒適的椅子，學(xué)生或坐或躺讓自己在學(xué)問(wèn)的寶庫中尋找著(zhù)能用適用的信息。是啊，學(xué)問(wèn)的攝取本就不拘泥于任何形式。學(xué)問(wèn)的形態(tài)是信息、學(xué)問(wèn)的載體是網(wǎng)絡(luò )，擁有一臺筆記本、尋一處小隅、接通網(wǎng)絡(luò )，就可以在學(xué)問(wèn)的海洋中飛翔。每一個(gè)閱覽室、書(shū)庫每天讀者都是爆滿(mǎn)，圖書(shū)館引導的“蜜蜂式”學(xué)習，在這里表現的淋漓盡致。
二、以孔子為館長(cháng)，提升館員的職業(yè)道德
陜師大圖書(shū)館館員的敬業(yè)精神值得贊揚，每天從早晨八點(diǎn)開(kāi)館到晚上二十二點(diǎn)下班，這樣的時(shí)段，學(xué)生教師都可以任意借還書(shū)，任意進(jìn)出每一個(gè)館室、任意從書(shū)架上取看翻閱每一本書(shū)籍，只要求你將看過(guò)的書(shū)放在還書(shū)車(chē)即可;圖書(shū)館館員的效勞精神也是值得稱(chēng)道的，他們著(zhù)統一干凈的館服，詢(xún)問(wèn)他們中的任意一個(gè)人，都是笑容可掬、不厭其煩。這里的每一處都是明窗幾凈，即使是邊緣學(xué)科或專(zhuān)業(yè)性較強的學(xué)科書(shū)目，由于借閱人數和次數少，或許會(huì )落下一層灰塵，但是在這里，是肯定沒(méi)有的事。
最終，我就參觀(guān)學(xué)習圖書(shū)編目方面的狀況，談?wù)勎茵^目前實(shí)際狀況。
一、書(shū)標顏色、位置
陜師大圖書(shū)館的圖書(shū)書(shū)標依中文和外文區分，中文用紅標，外文用綠標。我館書(shū)標依一般與工具、特藏區分，一般藍標、工具紅標。
無(wú)論是渭師院或陜師大，書(shū)標在每本書(shū)上都有一個(gè)固定的高度，但是這個(gè)高度難免在粘貼時(shí)消失傾斜或高矮不一的狀況。我館對書(shū)標采納依每本書(shū)書(shū)脊的'最下面粘貼，這樣不但省去劃線(xiàn)的手續而且上架后整齊美觀(guān)。
二、圖書(shū)資源整合
圖書(shū)館合并后，由于蒲城和大荔兩校區的圖書(shū)館始終使用著(zhù)傳統的手工操作的分編方法，這就給目前分編的數據錄入帶來(lái)很大的困難，四校區的圖書(shū)資源也難以盡快實(shí)現共知共享。目前正在加緊進(jìn)展兩校區的圖書(shū)分編工作。
三、圖書(shū)補充及治理軟件
我館圖書(shū)數量與評估要求相差甚遠，補充圖書(shū)數量迫在眉睫。我館使用的圖書(shū)治理軟件，因不能加載書(shū)目MARC數據，這就難免影響到以后新購圖書(shū)的編目速度。所以盼望領(lǐng)導能夠盡快升級軟件，以便為將來(lái)大量新書(shū)購入后盡快投入流通打好根底。
通過(guò)這次參觀(guān)學(xué)習，讓我看到和學(xué)到了不少東西，同時(shí)也看到了我們存在的缺乏，今后在工作中學(xué)他人特長(cháng)，補自己缺乏，努力為我院的評估工作多做奉獻。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇9
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特．L．布魯肖的《給教師的101條推薦》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多推薦，在原先教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲。
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的狀況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放下任何一個(gè)孩子。
其中講到“優(yōu)秀的`老師，讓差生變好，讓好生更優(yōu)秀。學(xué)生失敗的同時(shí)，我們也失敗了�！狈词∽约�，我所教的班里差生較多，每次上課他們都會(huì )思想開(kāi)小差，跟不上進(jìn)度，久而久之，他們就成了我的眼中釘，肉中刺，輕者無(wú)視他們的存在，重者懲罰他們，此刻想來(lái)感到很慚愧，每個(gè)人都有自己的一技之長(cháng)，都有自己的分工，自己的生存方式，何必強求十指一樣長(cháng)呢？我們作為教師，不是只培養參天大樹(shù)，而是讓每朵小花都開(kāi)得燦爛。他愛(ài)音樂(lè )，就讓他成為一名音樂(lè )家；他愛(ài)美術(shù)，就讓他成為一名小畫(huà)家。那樣，我們才真正做到因材施教，為了一切學(xué)生。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇10
在孤獨的時(shí)候，書(shū)是我的伙伴；在傷心的時(shí)候，書(shū)是對我的安慰；在迷茫的時(shí)候，書(shū)是引領(lǐng)我前進(jìn)的明燈。
在我很小的時(shí)候，書(shū)的身影便走進(jìn)了我的世界。我問(wèn)母親：“這是吃的嗎？”母親笑而不答。我捧起書(shū)，咬了一下，硬硬的，沒(méi)有什么溫度。我眨著(zhù)眼睛疑惑的望著(zhù)母親。母親笑了，她說(shuō)：“這當然是吃的，只是需要用心去品嘗�！蔽乙苫蟮膿u搖頭，懵懂的我根本不可能知道這句話(huà)的深意。只是漸漸知道大灰狼與小白兔走進(jìn)了我的內心，我感覺(jué)書(shū)是甜的。當我漸漸長(cháng)大，發(fā)現書(shū)也并不全是蜂蜜，也有讓人苦淚泉涌的一味味黃蓮，讓人潸然淚下。讀《穿條紋衣服的男孩》時(shí)，我第一次因為讀書(shū)而落淚。感受著(zhù)父親親自殺了自己兒子的悲哀，體會(huì )二戰期間猶太人與納粹彼此的痛楚。這是歷史的悲劇，這是一個(gè)身為德軍司令官又身為一個(gè)父親的悲傷。當信仰與血脈抉擇的時(shí)候，一位英勇一世的司令官又該如何面對？這一切的一切只是無(wú)盡的悲劇。只愿歷史不要重演。想到這，我再一次哭了。為的是逝去的可憐之人與逝去的悲傷歷史。有時(shí)，書(shū)是苦的。到了現在，當我讀的`書(shū)越來(lái)越多，而我就越感到書(shū)的千滋百味。酸酸的《真秦始皇》，感受亙古第一帝的心酸多難的童年。酸、甜、苦、辣，千滋百味，釀成一杯世界上最駁雜的雞尾酒，喝下去，感慨萬(wàn)千。
在書(shū)中體會(huì )不同年代，不同地點(diǎn)，甚至是不同世界的風(fēng)俗。在書(shū)中，體會(huì )風(fēng)云世界的百難蒼桑以及大千世界的親暖溫情與世態(tài)炎涼。讀書(shū)是一道會(huì )聚天下之特色，集合人生之色、香、味聚全的美食，品一口，仿佛靈魂都在凈化。讀書(shū)也是一味會(huì )聚天下之苦楚，集合人生之怨恨的黃蓮，咽一口，嘗盡世間之艱辛。讀書(shū)的滋味還真是風(fēng)趣萬(wàn)千。
我喜愛(ài)讀書(shū)的滋味，只因它是我靈魂的導師。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇11
從前在家鄉，我生活的全部就是上學(xué)念書(shū)、瘋玩胡鬧、下地干活，總覺(jué)得缺點(diǎn)什么，可又不知道缺什么。直到母親趕集回來(lái)，把幾本書(shū)塞到我手里，從此，閱讀為我的生活打開(kāi)了又一扇窗。
那時(shí)候，我是多么喜歡在周日的午間讀書(shū)啊!這是一天里最溫暖的時(shí)刻，陽(yáng)光從窗外悄悄射進(jìn)來(lái)，屋子里變得亮亮的，暖暖的。翻開(kāi)書(shū)，默默讀，不知不覺(jué)便走進(jìn)了書(shū)的世界，讓我知道了村莊以外的那些事。
不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂夾樹(shù)，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹(shù)葉里長(cháng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上我沉浸于魯迅先生的書(shū)里，腦海里上演著(zhù)那些無(wú)聲的快樂(lè )故事。這些書(shū)里的文章，仿佛一粒粒種子，在我的心里悄悄孕育，默默生長(cháng)著(zhù)。閱讀，讓一個(gè)小孩子安靜下來(lái)，內心里忽然覺(jué)得很充實(shí)，仿佛吃了頓香噴噴的飽飯，再也不覺(jué)得自己缺點(diǎn)什么了。
那時(shí)，我的閱讀黃金期是寒暑假。尤其是暑假，我常常把椅子搬到院里，坐在父親搭的葡萄架下，默默讀著(zhù)喜歡的書(shū)。我喜歡讀小說(shuō)�！侗眹荨肥菂簿S熙創(chuàng )作的一部反映北京青年到北大荒艱苦創(chuàng )業(yè)的.小說(shuō)，其中一句話(huà)正印證了那個(gè)年代拓荒人的精神境界青春不應該是生銹的鐵，而應當是閃光的鋼。北大荒，這片熱土，因為有了他們，從此不再沉默。叢維熙在小說(shuō)前言中寫(xiě)道：我用筆表達了我對過(guò)早流逝了的春光的眷戀，我用筆表達著(zhù)我對同時(shí)代人的一片摯情。讀完這本書(shū)，一種激動(dòng)在我內心油然而生，讓我面對生活、事業(yè)、命運，不沉默，不墮落，不消沉，更不哭泣。
好書(shū)就像一生中遇到的恩師，不僅為你傳道授業(yè)解惑，而且還會(huì )給你生活的勇氣和力量�！镀椒驳氖澜纭肥谴髮W(xué)快畢業(yè)時(shí)買(mǎi)的，當時(shí)只讀完了第一本。我沒(méi)想到，讀完這套書(shū)的地點(diǎn)是在沈陽(yáng)陸軍總院。父親那時(shí)在住院，而我的工作還是未知數，我的精神和體力同父親一樣虛弱。記得有一次給父親買(mǎi)水果，過(guò)馬路時(shí)忽然就呆呆地在那里站了好長(cháng)時(shí)間，竟然不知道去哪里，司機狠勁按喇叭，因為我阻塞了交通后來(lái)父親能下床走動(dòng)了，我的心情也就好多了。父親也愛(ài)看書(shū)，我們一起讀《平凡的世界》，幾天后，終于讀完那3本厚厚的書(shū)，父親凝視著(zhù)不遠處的荷花塘，慢慢站起身，輕松地邁著(zhù)腳步，笑盈盈地說(shuō)：現在，我覺(jué)得好多了�？粗�(zhù)父親的背影，我忽然覺(jué)得自己應該學(xué)學(xué)小說(shuō)里的主人公孫少平，面對生活的壓力和困難，永遠執著(zhù)，永不退縮。故事也許是平凡的，可是平凡的故事卻有著(zhù)無(wú)限張力，對于我和父親來(lái)說(shuō)，那是不平凡的世界。
畢業(yè)后在家鄉的城市開(kāi)始了新的生活，工作后，每月總是拿出點(diǎn)錢(qián)去買(mǎi)書(shū)，捧回一摞書(shū)，便捧回了一抱幸福和快樂(lè )。我時(shí)常想，這些小小的方塊字多有趣，組合到一起，就變成了一本讓人愛(ài)不釋手的書(shū)，真是很神奇的事啊。我喜歡在每天晚上，打開(kāi)臺燈，輕展書(shū)卷，默默靜讀，有時(shí)還會(huì )寫(xiě)些自己的思考。我真慶幸在讀書(shū)中學(xué)會(huì )了思考，思考讓我接近了事物的本質(zhì)，讓我對生活有了全新的理解和認識。閱讀，每天伴我，讓我的世界一天比一天明亮。
個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )范文 篇12
讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。
這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自己和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自己學(xué)習好老師喜歡。
只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自己的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自己與班主任的關(guān)系一般。
一、師愛(ài)最為公眾期盼
教師就應熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自己所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。
教師應重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養和個(gè)性魅力，有更高的人文目標。如教師的形象，既要“德才兼備”、“嚴格負責”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“禮貌”，又要有“舉止優(yōu)雅”、“談吐高雅”等較高素質(zhì)修養層次的追求。
教師要注意提高自己的思想修養。教師要嚴格要求自己，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤滑劑
影響師生關(guān)系的`重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師期望每一位學(xué)生提高自身的潛力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，到達他們所期望的目標。
教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生就應正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不禮貌的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。
如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級的學(xué)生，都期望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。
二、教師要經(jīng)常自省
我認為教師這項工作，體現師德的意識是很強的。為人師，不僅僅要對學(xué)生負責，也要對社會(huì )負責、對科學(xué)負責。如果馬馬虎虎教學(xué)，也能夠應付過(guò)去，這只是敷衍塞責履行教學(xué)工作。如果我們養成了自省精神，就能夠在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。反省自己能夠激勵自己，這是積極進(jìn)取的表現。一個(gè)人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。不“省”，自己就不明白自己長(cháng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿(mǎn)，時(shí)間一長(cháng)，就會(huì )脫離群眾，就會(huì )退步，就會(huì )降低自己威信。當然，只有自己努力才是唯一的方法。
三、教師要正確對待學(xué)生的意見(jiàn)
師生之間持續一種人格上的平等。我認為要建立一種和諧的師生關(guān)系，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對矛盾，處理得好，會(huì )教學(xué)相長(cháng)，構成一種師徒般的師生關(guān)系，但處理不好，會(huì )產(chǎn)生對立情緒，造成教師不愿教，學(xué)生不愿學(xué)的局面。
老師應去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性，因為每個(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì )更多，處理問(wèn)題會(huì )更慎重，師生間只要構成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作、思想工作就會(huì )比較順利。
教師務(wù)必樹(shù)立平等對待觀(guān)：
我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國的花朵。我提倡平等對待，教師應服務(wù)于全體，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車(chē)；教師應服務(wù)于全面，對每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習成績(jì)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展。
四、建立良好的師生關(guān)系，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā)
作為教師深感職責重大，對學(xué)生嚴格要求固然是必要的，但不能認為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因為這種不平等的師生關(guān)系會(huì )阻礙師生間的平等交流，觀(guān)點(diǎn)具有“權威性”，久之則會(huì )壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng )新人才的培養�！耙蝗諡閹�，終身為父”是學(xué)生對老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現，就是師生之間持續一種人格上的平等。相互學(xué)習、相互尊重。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，對學(xué)生負責。
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