教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )【實(shí)用15篇】
當我們受到啟發(fā)，對學(xué)習和工作生活有了新的看法時(shí)，心得體會(huì )是很好的記錄方式，這樣就可以總結出具體的經(jīng)驗和想法。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？以下是小編幫大家整理的教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )1
在我們曹幼這片園地上又掀起了一股濃濃的學(xué)陶風(fēng)，陶行知先生是我國教育界最富有創(chuàng )新精神的杰出教育家，是我國教育改革的偉大先驅。學(xué)習了這位偉大的教育家的《陶行知新論》，讓我的收獲頗豐、感觸很深。作者在書(shū)中：“為什么天下的人會(huì )如此看重他？這不奇怪，陶行知先生‘愛(ài)滿(mǎn)天下，’投之以桃報之以李，滿(mǎn)天下人也愛(ài)他就在情理之中了，從許多側面反復說(shuō)的一個(gè)意見(jiàn)，陶行知仍然‘活’著(zhù)，他將長(cháng)久地‘活’下去！”從陶先生的作品中隨處可見(jiàn)他對好教師的殷切期望，愛(ài)是陶行知畢生事業(yè)的靈魂。
作為一名幼兒教師，我愛(ài)這份工作，愛(ài)幼兒，也有著(zhù)熱情的心態(tài)�？墒�，也有許多沖動(dòng)和不理智。教師是凡人，也是普通人，也有喜怒哀樂(lè )。當多次說(shuō)服總不肯聽(tīng)，當正面教育被一再地置之腦后，幼兒中錯誤常犯、是非不斷，我們都會(huì )煩惱、生氣，甚至失去信心和耐心。每當我遇到這樣的情況，我有時(shí)也會(huì )忍不住想發(fā)脾氣，不給他好臉色看，但想想看我又會(huì )覺(jué)得很內疚。有些幼兒制控能力比較差，有時(shí)反復犯錯，現在我所任教的大一班里，有一個(gè)幼兒是屬于各方面自控、動(dòng)手技能比較弱的那類(lèi)，他可以隨便在白紙上，想畫(huà)啥，就畫(huà)啥，像什么，就說(shuō)什么的，有一次在畫(huà)畫(huà)時(shí)，就拿起紙來(lái)折飛機了，嘴巴還嘀嘀咕咕的。當時(shí)我很生氣，順手把畫(huà)紙收掉，他看見(jiàn)我這樣的動(dòng)作，嚇的朝我看看，又看看被我團的皺巴巴紙，眼淚馬上流下來(lái)。我忽然覺(jué)得自己不知解釋?zhuān)_(kāi)始冷靜下來(lái)。我輕聲地問(wèn)他，是不是現在想畫(huà)畫(huà)了？他很無(wú)奈地看著(zhù)我，然后點(diǎn)了點(diǎn)頭。我想起在看過(guò)的教育故事里，如陶行知說(shuō)：“小孩子的'體力與心理都需要適當的營(yíng)養。有了適當的營(yíng)養，才能發(fā)生高度的創(chuàng )造力�！比嗽谟仔‰A段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛(ài)猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育幼兒的心靈發(fā)展。師愛(ài)能營(yíng)造出和諧、溫馨、親切的師幼關(guān)系。在這種師幼關(guān)系中，孩子不僅樂(lè )學(xué)，而且個(gè)性會(huì )得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)，這是創(chuàng )造能力形成的心理基礎。不僅學(xué)習陶行知“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛(ài)滿(mǎn)天下”的高尚情懷，發(fā)揚“因為能力的差距，更要教師的多多付出，”“因為能力的差別，更要有教師的多多幫助�！崩蠋煂λ獌A注真誠的愛(ài)心，使幼兒感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹(shù)起生活的信心，提高學(xué)習的積極性。我最后還是給他一張鉛畫(huà)紙，讓他重新畫(huà)到涂鴉期世界去，還問(wèn)我：“老師我的好不好……”我沒(méi)有責怪他。孩子，無(wú)論他是否聰明，但他們都是可愛(ài)的。
我深深地感到，作為一個(gè)幼兒教師，我們應敞開(kāi)更大愛(ài)的門(mén)，接納每一個(gè)幼兒，寬容每個(gè)幼兒，牽著(zhù)他們的手，帶著(zhù)他們一路踏上人生的坦途。今后我更要認真學(xué)習陶行知教育思想，更有“愛(ài)”的教育理論。而在人類(lèi)全體之中，弱勢群體的生命權利最缺乏保障，所以他認為弱勢群體最需要愛(ài)。學(xué)習陶行知先生思想，提高自己素質(zhì)教育的自覺(jué)性。他的思想我們怎么學(xué)也學(xué)不完，但只要我們朝著(zhù)這個(gè)方向努力，沿著(zhù)陶先生的足跡一直走下去，我想我們的收獲會(huì )很大的，我們的心情也是快樂(lè )的。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )2
我感覺(jué)《如何說(shuō)，孩子才肯學(xué)》是一本有趣而有意義的書(shū)。它既適合家長(cháng)同樣也適合教師。中間一個(gè)個(gè)鮮活的案例在我的教育教學(xué)中也時(shí)常出現。當發(fā)現自己的處理方式與之相同時(shí)，心中一陣欣喜。當發(fā)現自己的解決方法完全錯誤時(shí)，在反思的同時(shí)更慶幸自己找到了科學(xué)的解決辦法。我突然發(fā)現孩子與大人的世界是那樣的不同，主觀(guān)的將自己的想法強加與孩子顯得是那樣愚蠢與低效。我讀書(shū)的心得體會(huì )如下:
第一章，接納孩子的情緒在全書(shū)中最為重要，是后續溝通的基礎。它提出了幾個(gè)觀(guān)點(diǎn)：1.不要否定學(xué)生的情緒(當情緒被否定的時(shí)候，學(xué)生容易失去勇氣)2.不要隨意批評和忠告(老師出于好意，但學(xué)生在批評的環(huán)境中很難去考慮問(wèn)題并承擔責任)3.不要概括和解釋(當孩子情緒低落的時(shí)候，你的解釋他很難聽(tīng)進(jìn)去，也就很難奏效)4.不要忽視學(xué)生的情緒，即便制止不能接受的行為時(shí)，也要先接納學(xué)生的情緒、愿望并作出反應。第二章，合作更詳細說(shuō)明了吸引孩子合作的七個(gè)技巧。
書(shū)中體現出的:“無(wú)論孩子什么地方做的不好或者不對，甚至有侵犯性的行為，他的行為我們可以制止，但他的情緒，或者說(shuō)感情需要被接納。但我們接納的.只是他的情緒，并非他的行為�！边@一觀(guān)點(diǎn)我印象很深刻。因為在我自己教育孩子的過(guò)程中我常常不顧及他們的感受，劈頭蓋臉的就是批評。雖然短時(shí)間內出現的不良現象減少。但這是一個(gè)指標不治本的做法。孩子畢竟是孩子，單方面的批評很難引導孩子自我反省。只有孩子自己意識到自己的錯誤，問(wèn)題才能從根本上解決。我們要設身處地的站在孩子的角度去想一想，去聽(tīng)一聽(tīng)，去安撫他們的情緒，這樣孩子才能真正感受到你對他的關(guān)心而不僅僅只是冰冷的命令。
文中出現的很多案例都在我的日常教學(xué)中出現過(guò)，但我的做法往往是不科學(xué)的那種。讀著(zhù)讀著(zhù)我不禁冒出一身冷汗。在我認為很好的處理了一些事情的時(shí)候，我其實(shí)已經(jīng)傷害了這些孩子的感情。我們在日常生活中，都很容易習慣性地去否定孩子的情緒。其實(shí)，孩子有情緒是客觀(guān)存在的，所以，我們要正視這個(gè)事實(shí)，首先認同他有這個(gè)感受，孩子才可能接納我們后續的建議。所以在今后的教育教學(xué)中一定要多從孩子的角度接納他們的情感，這樣才能引發(fā)孩子的共鳴。獲得更加有效的教育效果。
在今后的教育教學(xué)中我會(huì )時(shí)刻關(guān)注自己的教育行為及其有效性。多思考自己有沒(méi)有先接納孩子的情緒，其實(shí)孩子有時(shí)候只是為了宣泄情緒，簡(jiǎn)單粗暴的壓制只能換來(lái)日后更大的問(wèn)題。唯有讓自己成為孩子的傾訴表達的對象，才能真正走到孩子的心里，才能給孩子積極的反饋，告訴孩子老師了解你的感受，知道你的困難，有什么話(huà)就盡管說(shuō)吧!這樣盡量引導孩子自己去尋找解決的辦法而不是被動(dòng)的接受一些強制的命令。比如有同學(xué)講話(huà)時(shí)，我們可以不用厲聲喝道：xx，閉嘴。嘗試著(zhù)說(shuō)：“有些同學(xué)有什么有趣的事情要告訴大家，等會(huì )下課我們來(lái)分享一下�！苯Y果可能會(huì )好的多.改變不能一蹴而就，但我相信只要我在今后的教育教學(xué)中留心觀(guān)察，多想，多研究，努力實(shí)踐，必然會(huì )找到科學(xué)有效的教育方法!
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )3
今年暑假，我擠時(shí)間讀完了《做傳遞正能量的教師》這本書(shū)，寫(xiě)了一些讀書(shū)筆記，并結合自身教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行了認真反思，感觸頗深。
這本書(shū)中，我最欣賞的篇章是：《為人師表是永遠的正能量》，《做個(gè)能力高超的教師》，《放下師道尊嚴的架子》，《激發(fā)學(xué)生自身的正能量》。下面，我將從三個(gè)方面闡述我的心得體會(huì )。
一、為人師表，做學(xué)生的榜樣，養成良好的行為習慣，注重細節。所謂“學(xué)高為師，身正為范”，作為一名合格的人民教師，應時(shí)時(shí)事事做好學(xué)生的行為榜樣。對于學(xué)生的行為習慣、紀律以及人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的培養，如果只是單純講大道理，提要求，學(xué)生都懂，那么“喊破嗓子，不如做出樣子”。比如：教師要求學(xué)生認真書(shū)寫(xiě)，那么他的板書(shū)也應字跡工整，美觀(guān)大方；讓學(xué)生注意教室內外衛生，那么老師只需一個(gè)小動(dòng)作“彎腰撿起字紙扔進(jìn)垃圾桶”，就會(huì )使學(xué)生看在眼里，并主動(dòng)撿起身邊垃圾。再比如，做班主任時(shí)，要求學(xué)生早進(jìn)班，不遲到，我就將自己的表調快5分鐘，不論早操早讀上課，都提前進(jìn)班，而且無(wú)論刮風(fēng)下雨。學(xué)生們看在眼里記在心里，也大都能早到班了�！疤依畈谎�，下自成蹊”，日久天長(cháng)，學(xué)生們自覺(jué)形成了良好的行為習慣。
二、做一名快樂(lè )的教師，讓學(xué)生“樂(lè )學(xué)”。作為一名教師，應當對生活、工作持有一種積極向上的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，并用“自信和樂(lè )觀(guān)”去感染你的學(xué)生。教師這份工作，干了幾年十幾年后，會(huì )覺(jué)得枯燥乏味，仿佛苦行僧的'生活。每天，除了教、改、批、輔外，還要和學(xué)生談心，和家長(cháng)溝通，學(xué)校還安排了開(kāi)會(huì )學(xué)習等等許多工作，而且大家還面臨考試成績(jì)評比的壓力。久而久之，失去了對教學(xué)工作的熱情。而我認為，凡事如果我們多從正面去考慮，多從好處去想，那么你將變得陽(yáng)光樂(lè )觀(guān)。比如，有的老師認為下午第一節課學(xué)生狀態(tài)不好容易瞌睡，所以去上課前自己情緒也不好。那么，為什么不這樣想：學(xué)生中午吃飽了，也午休過(guò)了，精神狀態(tài)也應很好，我應該想法調動(dòng)起學(xué)習積極性。比如讓學(xué)生課前唱歌，喊口號，還可以男女生拉歌，學(xué)生的笑容出來(lái)了，精神狀態(tài)自然好了。我的數學(xué)課上連排時(shí)，如果學(xué)的內容難度較大，綜合性強，學(xué)完后需要轉入下一個(gè)問(wèn)題時(shí)，學(xué)生會(huì )有些疲憊，我就穿插進(jìn)一個(gè)腦筋急轉彎，或數學(xué)趣事等，讓學(xué)生再次活躍起來(lái)。在考試過(guò)程中，當面臨考試難題時(shí)，我還教給學(xué)生們要用“阿Q精神勝利法”安慰自己：“這道題我一下子想不出來(lái)，估計有好多同學(xué)也不會(huì )做，但我要沉著(zhù)冷靜，我就能想出來(lái)�！庇械耐瑢W(xué)一看到鄰座的同學(xué)翻卷子了，就覺(jué)得別人比他做得快了，就會(huì )慌張，我告訴他要這樣想：“他寫(xiě)得快，不一定比我認真，他馬虎，我細心，我沉住氣，我認真審題，我準確率高，爭取做一道對一道”。這樣逐步增強學(xué)生自信心。有自信心了，學(xué)生就有了快樂(lè )，就會(huì )愛(ài)上你的課堂。所謂“好學(xué)之不如樂(lè )學(xué)之”。
三、多發(fā)現學(xué)生身上的“閃光點(diǎn)”。魏書(shū)生老師曾說(shuō)：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)廣闊的世界”。他們的內心有真善美，有假惡丑，有懶散拖拉，也有勤奮惜時(shí)。我們作為老師，要幫助他們發(fā)現那些自強自信、熱情上進(jìn)的部分，幫助學(xué)生把內心世界治理得更文明。每個(gè)學(xué)生都是潛在的天才，教師要因材施教，不搞“一刀切”。有的學(xué)生活躍調皮，但思考問(wèn)題腦子靈活，那么應引導他多動(dòng)腦思考新題，上課發(fā)言慢半拍，不搶老師的話(huà)；有的學(xué)生基礎弱，但和同學(xué)關(guān)系很好，對老師也很有禮貌，應引導他多參與班級管理，并在學(xué)習上多向同學(xué)、老師求助；有的同學(xué)文化課不太好，但音體美方面很活躍，應鼓勵他多參與學(xué)校班級課外活動(dòng)，發(fā)揮才能。
總之，教育就是喚醒學(xué)生的潛能，激發(fā)學(xué)生的正能量。教師——人類(lèi)靈魂的工程師，當做好傳遞正能量的使者。
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作為一名教師，從書(shū)本中吸取知識是再正常不過(guò)了。但作為一名幼兒園的幼教，我已經(jīng)有很長(cháng)一段時(shí)間沒(méi)能去“讀書(shū)”了。在這個(gè)信息發(fā)達的時(shí)代，信息和知識的獲取變得方便，但同樣，生活的節奏也變的更快了。在這樣的情況下，我很少再有機會(huì )去接觸書(shū)本，甚至是電子書(shū)籍。
而在這次的閱讀活動(dòng)中，我們意外的得到了參與閱讀的要求。盡管很意外，但是對我來(lái)說(shuō)，也不失為一種難得的充電機會(huì )。對于這次的閱讀，我選擇了基本與幼兒相關(guān)的書(shū)籍以及一些童話(huà)。這些都能給我的工作帶來(lái)幫助。以下，是我讀書(shū)的心得體會(huì )：
一、對幼兒知識書(shū)籍的感受
這次的閱讀，給了我很多的收獲，尤其是這些幼教知識書(shū)籍，這些書(shū)籍記載的都是一些篇幅較短的實(shí)用知識經(jīng)驗，我每次都是趁著(zhù)幼兒午睡或者自己休息的空閑時(shí)間來(lái)閱讀。
盡管只是利用零碎的時(shí)間來(lái)看書(shū)，但是這本書(shū)給我帶來(lái)的幫助可不小。這些看似簡(jiǎn)單的知識中，有不少都是非常實(shí)用性非常強的經(jīng)驗！我們老師之間常�；ハ嘟涣�，但是卻漸漸的沿用了一套在學(xué)校中教導的方法。但是通過(guò)閱讀，我學(xué)習到了不少更為出色的小技巧。這些不僅給我的教學(xué)帶來(lái)了新的方式，更讓我在各種活動(dòng)和游戲中想出了不少的好點(diǎn)子！大大的豐富了我的教學(xué)。
此外，我也學(xué)習到了不少的幼兒知識，并且認識到了我們平常一些習慣中的`錯誤，我不僅僅自己吸收了這些經(jīng)驗，并且還和老師們交流，經(jīng)驗，將自己的收獲交流了出去，讓讀書(shū)的效益更大化！
二、對童話(huà)閱讀的體會(huì )
選擇了童話(huà)，本身是為了讓我能更多的掌握也些教學(xué)材料，也能成為一些實(shí)用的比喻。但是，通過(guò)童話(huà)的閱讀，我發(fā)現受益的不僅僅是幼兒，看著(zhù)這些童話(huà)中的美好故事，我自己也深受其感染，在教學(xué)中要和更能理解幼兒們的行為習慣，并且能更好的去引導他們。
童話(huà)并不僅僅是安撫孩子們的故事，它對于每個(gè)人都是一種幫助。
三、心得感受
此次的閱讀，不僅僅豐富了我的知識，更是讓我更加的熱愛(ài)這份工作。同時(shí)，我也在閱讀中認識到，自己如今的知識并不足以完成教學(xué)，作為一名教師，我必須不斷的累積，不斷的豐富自己！為此，我會(huì )好好的保留這個(gè)閱讀的好習慣，在今后的也不斷的提升自己！
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )5
教委為每位教師準備了《致青年教師》，讓我們利用暑期好好閱讀。書(shū)中寫(xiě)了很多教育教學(xué)的常識，把自己遇到過(guò)的很多有意思的問(wèn)題和大家分享，讓這些問(wèn)題引發(fā)我們對教育的關(guān)注和研究。感觸很深，我想把它與我們老師共勉。
在書(shū)的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話(huà)時(shí)，有點(diǎn)驚喜。雖只讀了短短幾十頁(yè)吳先生的書(shū)我自己心里就有許多感觸：作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結、正氣、奮進(jìn)的集體，才能鞭策我們的進(jìn)步;只有積極、向上、陽(yáng)光的形象，才能讓我們有更多發(fā)展的機遇。我們青年，是真正要自覺(jué)起來(lái)維護這個(gè)集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現集體凝聚的力量。然而，優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，絕非旦夕之間、輕描淡寫(xiě)即可成就。它需要我們青年教師每個(gè)人每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，需要我們關(guān)注細節，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起。
同時(shí)，吳老師也坦誠地揭示了現代教育中如“的.確有很難教的學(xué)生”這樣的教育問(wèn)題。每個(gè)人的學(xué)習過(guò)程都很長(cháng)，成長(cháng)的環(huán)境也不盡相同�；蚨嗷蛏儆行w現某些獨特“個(gè)性”的學(xué)生會(huì )影響我們的日常教學(xué)，似乎這樣的學(xué)生比以前還要多一些，特別在一些非班主任的課上，這樣的孩子表現的就愈加明顯。以前總信仰一句話(huà)“沒(méi)有教不好的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”，就因為這樣，我們面對一些特殊的孩子，往往會(huì )繳盡腦汁，想方設法證明自己是可以很快轉變他(她)的，自己是有能力的，可在有限的課堂時(shí)間中，常常這樣為了這一棵樹(shù)，卻放棄了一片森林，有些得不償失。吳老師的在書(shū)中多次提到、滲透的“不要急”、“慢”讓我為此松了一口氣，我想“盡人事，順天意”也許可以成為我們對待“難教的學(xué)生”的準則吧
如在《做個(gè)有胸襟的教師》和《為什么你的學(xué)生缺乏氣度》中，吳老師啟發(fā)我們?yōu)榱宋覀兊膶W(xué)生，讓我們的心胸開(kāi)闊起來(lái)。因為教育者的胸襟，是學(xué)生的天地，教育者的胸襟有多寬，學(xué)生的精神天地就有多大。教師胸懷博大，他的學(xué)生才能面朝大海，才能仰望星空。的確，處在青少年期的學(xué)生最易受外界的影響和同化的，老師的一言一行都勢必影響學(xué)生的一生�，F今社會(huì )的競爭壓力越來(lái)越大，教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )坦蕩，心胸博大是最好的抵抗壓力、調整自己的不可替代的方法。
社會(huì )上一些極端事件的發(fā)生正是一些心胸狹隘、封閉的人所為，可見(jiàn)，讓我們都做一個(gè)有胸襟的大氣老師影響我們的學(xué)生，對整個(gè)社會(huì )都是有著(zhù)重要影響的!
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )6
不僅僅老師要讀書(shū)，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書(shū)，小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)筆記。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書(shū)。讀書(shū)成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書(shū)的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，書(shū)能香我不需花。"我們渴望讀書(shū)，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì )有這樣的疑惑：我們應該如何讀書(shū)?自古以來(lái)，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識就顯得尤其重要。人類(lèi)創(chuàng )造的知識財富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強各方面的修養來(lái)提高自己。所以我們理應多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書(shū)中自有黃金屋"等等，都不足齲
為了使讀書(shū)達到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì )之外，還寫(xiě)讀書(shū)筆記和讀后感。當然讀書(shū)要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話(huà)所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結果整理出來(lái)，寫(xiě)成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結果，便于日后比較、綜合、分析，讀書(shū)筆記大全《小學(xué)語(yǔ)文老師讀書(shū)筆記》。如果所讀的書(shū)是自己的書(shū)，我還在書(shū)的空白處寫(xiě)下自己看法、疑問(wèn)、評論等，或做一些記號。它會(huì )加強我們對文章的理解、記憶，作文時(shí)如果要參考、模仿渡過(guò)的文章，有沒(méi)有做過(guò)評注的，效果大不一樣。
常聽(tīng)學(xué)生家長(cháng)說(shuō)“我家的孩子只聽(tīng)老師的，老師的話(huà)簡(jiǎn)直比圣旨還靈，回到家里就誰(shuí)的話(huà)都不聽(tīng)了�！痹谘凶x中，我想到了學(xué)生的.向師性，這是一種純潔的美好的心理品質(zhì)，我們當教師的要好好地利用和開(kāi)發(fā)。在教學(xué)中，我有意或無(wú)意中出了這個(gè)那個(gè)錯，學(xué)生都會(huì )及時(shí)地為我指出，這樣不僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽，班級氣氛也極為活躍。
讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì )了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè )意與我走近，常把心里話(huà)告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財富�；叵朊恳淮螌W(xué)生在向我表達著(zhù)他們對我的感激和敬意是，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習、不斷完善的具體表現。
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我比較喜歡讀書(shū)，與書(shū)為伴，讓我在文字的海洋中盡情的徜徉，我常常感到是一種享受，是與智者面對面的交談。促使我對生命和人生深切地認知和感知。
回想我從事教育事業(yè)這些年來(lái)所走過(guò)的路，其實(shí)就是一條學(xué)習的道路。尤其是今天所面臨的教育教學(xué)過(guò)程中的許多問(wèn)題，多讀書(shū)，讀好書(shū)，要堅持不懈的讀書(shū)，已經(jīng)是工作中不可缺少的一部分。因為與書(shū)為伴的人生，一定是有質(zhì)量，有生機，這樣的人才一定有內涵，有發(fā)展。
教師是學(xué)校最豐富、最有潛力、最有生命的資源，沒(méi)有高品質(zhì)的教師，就沒(méi)有高品質(zhì)的教育，而要有高的品質(zhì)，有豐富的內涵，有教師的人格魅力，就得經(jīng)常閱讀，不斷提升個(gè)人的文化內涵和修養。在新的教育理念下，教師工作的特殊性，要求教師不僅要有一桶水，而且要細水長(cháng)流，，古人云：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，”只有博天下書(shū)，采百家長(cháng)，不斷的充實(shí)自己，豐富自己，運用書(shū)中的知識去解決工作中遇到的棘手問(wèn)題，運用新的思維方式去面對解決現在教育教學(xué)中的問(wèn)題。
多閱讀，多讀書(shū)，能提升自己的人格魅力，當今社會(huì )日新月異，我們每天所面對的學(xué)生知識面廣，思維也較成熟，他們所提出的問(wèn)題，對一些事情的態(tài)度，觀(guān)念，做法，我們也不能用過(guò)去的老皇歷去對待，此時(shí)，作為教師的`，就要有豐富的知識，包括本學(xué)科，邊緣學(xué)科的知識去幫助學(xué)生解答，這樣的教師才是學(xué)生最喜歡的，在學(xué)生心中有位置的，最受學(xué)生尊重的。面對特別有個(gè)性的“問(wèn)題”學(xué)生，我可以運用多方面的知識去贏(yíng)得學(xué)生的信賴(lài)，走進(jìn)他們的心里，和他們成為好朋友，進(jìn)而幫助其樹(shù)立正確的人生觀(guān)，價(jià)值觀(guān)。所以，要成為一個(gè)受人尊重的，博學(xué)多才的好老師一定要多讀書(shū)，讀好書(shū)，持之以恒的讀。
歌德說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人在談話(huà)�！蔽乙操澩腥税阎R分為根的知識和葉的知識兩部分這種說(shuō)法，通過(guò)閱讀，在浩瀚的知識海洋中采擷自己所需，若得根的知識植入心里，它會(huì )讓我更加聰慧，生長(cháng)出新的知識，在工作中得心應手，若得葉的知識，雖然它不會(huì )再生，但可以豐富我桶中之水，讓它總是充滿(mǎn)，讓我的學(xué)生盡情取之。讀好書(shū)，好讀書(shū)，真是受益匪淺。
做一件事容易，最難的是堅持做下去，讀書(shū)亦如此，堅持每天閱讀，即便是一小段，貴在堅持，慢慢的就養成一種習慣。讀書(shū)的形式可以是不固定的，你可以只是閱讀，盡情的欣賞文詞的華麗，體會(huì )字里行間流露出的情懷，或是走進(jìn)文中的情節，體會(huì )人生的酸甜苦辣。你也可以讀寫(xiě)結合，記載對自己有所觸動(dòng)的精典部分，抒發(fā)自己那激動(dòng)不已的情懷，做到讀有所感，讀有所悟，真正做到閱讀成果的有效轉化。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )8
今天讀于丹《《莊子心得》。
寧靜是一種規格很高的品質(zhì)。莊子說(shuō)：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對一個(gè)人作出判斷，觀(guān)其動(dòng)不如視其靜。自古以來(lái)，心如止水、寵辱不驚、以不變應萬(wàn)變等等說(shuō)法，都表現了對寧靜心態(tài)的某種崇敬。 真正獲得了寧靜的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅韌的。
莊子的成就令我們后世之人萬(wàn)分敬仰，他一生淡泊名利，主張修身養性、清靜無(wú)為。
當今世道能夠保留一顆寧靜之心的人實(shí)在不多。追名逐利，心態(tài)浮躁為之普遍。
連我自己也不能例外，當周?chē)娜硕技娂妼⒑⒆铀偷礁邇r(jià)名校時(shí)，我就不免懷疑起當時(shí)的決定，將女兒放在身邊這樣的普通學(xué)校會(huì )不會(huì )讓她將來(lái)發(fā)展受到影響。讀書(shū)已經(jīng)不在單純是讀書(shū)了，已經(jīng)有了很高的附加值，比如當問(wèn)你孩子在哪讀書(shū)，學(xué)校的名字足以讓你自豪三分或自卑了得。我也明知這是心態(tài)的問(wèn)題，哪個(gè)學(xué)校不培養出人才？但往往大家都進(jìn)入了一個(gè)怪圈，就如現在不少領(lǐng)導去讀EMBA，并不是為了學(xué)習知識，而是為了認識有身份的同學(xué)，同學(xué)就是生產(chǎn)力，就是人脈，有了人脈就不怕沒(méi)有發(fā)展。孩子讀書(shū)也是一樣了。心怎可平靜呢？
現在沒(méi)錢(qián)沒(méi)權就自然低人三分，經(jīng)濟能力已經(jīng)無(wú)形將人劃分了等級，不信高檔社區和城鄉結合的`出租屋形成的氛圍就是截然不同，各人的生活質(zhì)量天壤之別。社會(huì )就是這樣的勢利，保持一個(gè)平和的心又是多么得不易。
我想我們能在浮躁和寧靜中找到一點(diǎn)平衡就是成功了。讀書(shū)的過(guò)程就是提醒的旅程，我們不要在浮躁中浸泡地太久，不然將會(huì )找不到自己在哪了。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )9
《教育的本質(zhì)》的作者是中國臺灣最具影響力的教育家之一賈馥茗女士，該書(shū)的副標題是“什么是真正的教育”。教育的本質(zhì)即什么是真正的教育，這都是教育工作者一直被追問(wèn)的問(wèn)題。如果一位教師不在職業(yè)生涯中一直追問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，即使是他非常的努力地從事教學(xué)工作，也免不了貽誤學(xué)生的知識學(xué)習，或者耽擱其生命的發(fā)展進(jìn)程。所以說(shuō)，對教育本質(zhì)的認識，也就是對于生命發(fā)展方向的認識。
當下，現代教育的發(fā)展使越來(lái)越多的人提倡生活的教育、愛(ài)的教育、生命教育、以人為本的教育等等，越來(lái)越多的教育者不斷地在討論“教什么”和“怎么教”，卻逐漸忽略了“為什么教”，也就忽略了“教育的根本”，也就在一開(kāi)始就降低了教育的效果。這部作為教育類(lèi)的作品，作者沒(méi)有把精力放在教什么，怎么教的問(wèn)題上，而是重點(diǎn)探究為什么而教。全書(shū)分為五個(gè)章節，分別是：從人開(kāi)始、人性論點(diǎn)、率性修道、人道上承天道、人道教育要旨。從書(shū)的框架中，我們可以看出作者試圖將人的發(fā)展和傳統國學(xué)中的“天道”聯(lián)系在一塊。人的教育在于尊重“生而為人”的學(xué)習者，以引導學(xué)習者“成人”為任務(wù)，“成人”即是成為合乎天道，發(fā)揚人性的人。本書(shū)最大的特點(diǎn)在于，作者在書(shū)中廣泛引用中國傳統國學(xué)的精神，并從這些精神中推究出教育的本質(zhì)。
在“修己成人”中，作者主要闡明《中庸》里面一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：“誠者，非自成而已也，所以成物也。成己，仁也，成物，知也，性之德也，合外內之道也”。即在“成己”之后，還要“成人”才算人道的完成。于是作者接著(zhù)提到了成己者的條件在于師德師范，成人之道在于明白師的守則，即教學(xué)相長(cháng)，還有確定學(xué)習方式，即正業(yè)居學(xué)，以及了解“學(xué)者之失”，做到“長(cháng)善就失”，確定教學(xué)方法，有本有末。在這部分提到了很多《學(xué)記》里面的理論。在“人道上承天道”這一章里面，作者講了四個(gè)話(huà)題：“天道自然”、“天道作用”、“天道精神”、“人道配天道”。作者從《中庸》的探討中，發(fā)現天道的精神主要是“誠”字，從各種現象歸納還發(fā)現天道精神的另一特征是“仁”字。
其實(shí)教育的核心就是“人”，無(wú)論講課，還是聽(tīng)課，都是不可能用別的東西來(lái)代替的。講課時(shí)當然要講到知識，但是知識只是老師與學(xué)生交往的一種媒介，而不是一種目的。這種知識的媒介，就如一個(gè)情人手捧鮮花親手交給自己心愛(ài)的人一樣。如果離開(kāi)了送鮮花的人與被送的對象，那這個(gè)鮮花本身是沒(méi)有什么意義的。知識一旦離開(kāi)了活生生的人也是沒(méi)有意義的。真正的教育，就是師生互動(dòng)過(guò)程中，不斷地產(chǎn)生的靈動(dòng)的`思想與智慧。不斷地促進(jìn)學(xué)生的思考，從而提高學(xué)生的思想能力與創(chuàng )造力。在這個(gè)意義上說(shuō)，教育就是要在人與人之間產(chǎn)生思想靈魂上的碰撞。教育就是要還原人的本來(lái)的樣子。比如，人本來(lái)的樣子是好奇的，是有強烈的探究欲的，是富有想像力與創(chuàng )造力的，那么，教育就是要保護這種可貴的品質(zhì)。如果這些東西被磨滅了，那么，教育就變成了反教育，就違反了教育最初的目的。讀完這本書(shū)也加深我對教育的理解。我們都說(shuō)教育是培養人的活動(dòng)，談?wù)摻逃�，往往說(shuō)怎么培養人，培養怎么樣的人，但本書(shū)提及“人道上承天道”“修己成人”的觀(guān)點(diǎn)，一方面為我們解答了為什么要教育人，同時(shí)也引起了我們關(guān)注方向的轉變，作為教育，不應該只是教育他人，也應該包括自身修養(自我教育)，從“修己”開(kāi)始，然后“成人”，兩者相輔相成。
作者能夠從國學(xué)當中找到充分的理論依據，并能透徹的分析我們民族自古以來(lái)教育演變的原因，實(shí)為難能可貴。如果教師能明白和理解教育的本質(zhì)，那么，我們的孩子就會(huì )接受有效的成長(cháng)指導和教育，就會(huì )不再承受那么大的壓力，就會(huì )體會(huì )到學(xué)習和求知的快樂(lè )，生命也就會(huì )享受更充分的自由與美好!
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )10
讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。
而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的'學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自我與班主任的關(guān)系一般。
教師就應熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。師要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。
一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )11
羅曼、羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“從來(lái)沒(méi)有人讀書(shū)，只有人在書(shū)中發(fā)現自己，聯(lián)想自己，升華自己，超越自己�！�
要達到這樣的效果，我認為讀書(shū)之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。也就是說(shuō)我們并不要求書(shū)有幾千甚至幾萬(wàn)，根本的目的在于對自己讀的書(shū)要層層深入，點(diǎn)點(diǎn)掌握；把自己看過(guò)的書(shū)再看，再看，看得滾瓜爛熟，，能活學(xué)活用；在這個(gè)基礎上進(jìn)行細致、精練的思索，并把這種思考所得運用到自己的生活和工作中，從而提高自己的生活和工作質(zhì)量，提升自己的生命質(zhì)量。下面我就結合最近讀過(guò)的并對我影響較大的幾本書(shū)談?wù)勛约旱淖x書(shū)心得！
第一本是《賈志敏課堂實(shí)錄》，是我自己搜集匯編的。讀賈老師的教育教學(xué)理念、課堂實(shí)錄，讓我明確了語(yǔ)文課堂教學(xué)的“根”，字、詞、句、段、篇；聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，樹(shù)立扎實(shí)、樸實(shí)、高效的教學(xué)風(fēng)格。從緊扣課題導入，分層次朗讀，抓重點(diǎn)句子指導朗讀，扣重點(diǎn)字詞感悟全文，注重說(shuō)話(huà)訓練，讀寫(xiě)結合等，在此基礎上鉆研教材，以賈老師的設計理念來(lái)設計自己的每個(gè)教學(xué)環(huán)節。
第二本是《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》。眾所周知，竇老師的課大氣磅礴，廣博深邃，揮灑自如，具有巨大的感染力與震撼力，堪稱(chēng)課堂教學(xué)的藝術(shù)！教學(xué)中，她提倡設計課堂就是設計人生；抓住課眼設置主問(wèn)題是上好課的關(guān)鍵；預設與生成要照耀每一片葉子。竇桂梅老師對我影響最大的是她說(shuō)過(guò)的“設計課堂，關(guān)鍵靠底蘊---靠獨立思考的勇氣與能力”這句話(huà)。因此，每每看到教材，我都不急于搜集課外資料和教學(xué)參考書(shū)，而是先熟讀教材，鉆進(jìn)去，找到文章的主題、課眼，獨立思考，然后進(jìn)行教學(xué)設計。最后，用竇老師的教學(xué)理念并結合學(xué)生實(shí)際情況審視我的教學(xué)設計，調整教學(xué)環(huán)節。也許一開(kāi)始要走些彎路，并且道路艱辛，但只有這樣才能快速成長(cháng)，迅速樹(shù)立自己的教學(xué)風(fēng)格。例如《丑小鴨》就是這樣設計出來(lái)的！
第三本是雷玲主編的`《課堂深處的精彩—中外教育對比賞析》，書(shū)中以美國、日本、英國、澳大利亞等國家一線(xiàn)教師的課堂實(shí)錄和國內專(zhuān)家對課堂的點(diǎn)評構成，深入研究國外一線(xiàn)教師的課堂，不難知道：為什么國外的學(xué)生邏輯思維能力、實(shí)踐能力、創(chuàng )造力都很強，而我們的學(xué)生卻只會(huì )考試，嚴重缺乏實(shí)踐能力、創(chuàng )造能力了。
其次：《孩子，把你的手給我》、《好老師征服后進(jìn)生的14堂課》，讓我的心更柔和、更平靜，更能理解學(xué)生、接受孩子的種種不成熟。張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》則讓我更了解自己，更理性思考問(wèn)題，更熱情對待家庭和生活！
好書(shū)多如煙海，看你怎么讀而已！我認為只有善讀，才能象蠶一樣，吃進(jìn)去的是桑葉，吐出來(lái)的是絲。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )5
昨天終于讀完了《致青年教師》一書(shū)，這本書(shū)寫(xiě)的非常好，它為我們青年教師打開(kāi)了一扇通向真理的窗戶(hù)。我邊讀邊反思自己的教師心態(tài)、教育行為，真是受益匪淺!書(shū)中吳非老師通過(guò)一個(gè)個(gè)典型的案例，用其平實(shí)的語(yǔ)言引領(lǐng)我感悟如何才能成為一名合格的人民教師。
讀吳非老師的文字，我懂得了要做一個(gè)成熟、理性的教師是不能只靠教齡的累計、豐富的經(jīng)驗和資歷的。
我懂得了“對教師職業(yè)生命負責”，是教育政策制定者和管理者的職責，更應當是我們教師自身的追求。
我懂得了一名合格的教師必須是一個(gè)“思想者”“學(xué)習者”“實(shí)踐者”“寫(xiě)作者”。
我懂得了優(yōu)秀的教師應當是一盞不滅的燈，而那“開(kāi)關(guān)”就在他自己的手里。我還知道了教師的心中沒(méi)有陽(yáng)光，學(xué)生的心靈上就有可能添上一分陰暗。
書(shū)中平實(shí)淡雅的文字，真實(shí)形象的案例，非常貼近我們現在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書(shū)共分六輯“做個(gè)有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著(zhù)學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆注的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長(cháng)談，感受到了教育的另一個(gè)境界。
懷揣夢(mèng)想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近兩年的實(shí)際教學(xué)中，我認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負責，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習者，實(shí)踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實(shí)的工作態(tài)度和發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)語(yǔ)，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會(huì )開(kāi)出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養理想。高貴與卑微的距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著(zhù)在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺(jué)維護教師的集體，推動(dòng)這個(gè)集體，實(shí)現集體凝聚的力量。每時(shí)每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起�！敖逃裏o(wú)小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無(wú)需講話(huà)，教師本身就是一本教科書(shū)，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來(lái)。讀了這本書(shū)，我深深理解到，自己需要修煉的是比專(zhuān)業(yè)知識更重要的東西。
之于“青年教師”，“青年”說(shuō)明還有很多東西要去學(xué)習，去思考，去理解，去實(shí)踐;“教師”說(shuō)明要傳道授業(yè)解惑，更說(shuō)明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應該負責，無(wú)論是對學(xué)生的教育，還是自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。而且每時(shí)每刻都要意識到這一點(diǎn)：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長(cháng)所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價(jià)值的展現。學(xué)校為青年教師提供了良好的平臺，教藝精湛的師傅，團結友好的團隊。這是一件多么幸福的事情!
吳非老師的文字，讓我在平實(shí)的語(yǔ)調中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要做的還有很多，我也只有努力去做到更好!
我要愛(ài)所有的孩子!
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )12
很偶然的機會(huì )，打開(kāi)了這本《迷戀人的成長(cháng)——20位教師的課堂發(fā)現》。剛剛打開(kāi)就被書(shū)中的精彩描述深深吸引，無(wú)法放下。深吟淺唱地翻過(guò)書(shū)中的每一頁(yè)，不知不覺(jué)中就走進(jìn)了“生命化教育”。在字里行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當作一種信仰。這是一本讓人流淚著(zhù)又微笑著(zhù)、痛并快樂(lè )著(zhù)的書(shū)，但不管你是流淚還是歡喜，這本書(shū)都會(huì )讓你迷戀上人的成長(cháng)…….
這本書(shū)其實(shí)是福建20位教師踐行“生命化教育”以后得出的教育智慧的結晶。書(shū)中篇篇精品，當然如果你對此有所懷疑的話(huà)，你打開(kāi)扉頁(yè)或是任意一篇都會(huì )給你一個(gè)很好的證明�？梢院苊鞔_地說(shuō)，只要你讀了《迷戀人的成長(cháng)》，你心中就會(huì )充滿(mǎn)了對“生命化教育”的信仰。書(shū)中的20位教師都是眾人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學(xué)者和優(yōu)秀的教育者。他們對教育教學(xué)工作的熱愛(ài)，對學(xué)生生命的珍視，通過(guò)日常工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，娓娓道來(lái)，親切自然，讓我這個(gè)剛從高校畢業(yè)的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學(xué)生、對教育工作的愛(ài)，達到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發(fā)現�，F在選取幾個(gè)“發(fā)現”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。
發(fā)現一：“回想我十年來(lái)的教學(xué)生涯屯有不少理智控制不住感情的沖動(dòng)行為，也有不少在情急之下所做出的莽撞行為，現在是后悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實(shí)驗，我不再粗暴，不再簡(jiǎn)單，我變得成熟，變得有智慧了！在今后漫長(cháng)的教育生涯中，我將直面人生，以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己的價(jià)值取向�！�
一個(gè)教師，在成長(cháng)的過(guò)程中，難免會(huì )犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養富有個(gè)性的人的諍諍誓言。
發(fā)現二：真誠的“美化”。
教師的愛(ài)能創(chuàng )設一個(gè)愉快的教育情境。心理學(xué)研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學(xué)習，將會(huì )抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學(xué)習，則往往伴隨血液循環(huán)的亢進(jìn)、大腦皮層得到豐富的營(yíng)養，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)處于積極的狀態(tài)下而不易疲勞。當教師微笑著(zhù)走進(jìn)課堂時(shí)，學(xué)生們便也露出笑臉，教室里陽(yáng)光燦爛，課堂上學(xué)生的學(xué)習情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應該努力提高教育教學(xué)藝術(shù)，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學(xué)生的過(guò)錯行為，用尊重、信任、激勵去喚醒每個(gè)生命個(gè)體。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“對學(xué)生的錯誤行為采取一定的措施，進(jìn)行具有說(shuō)服力的批評，這些做法，乍看起來(lái)都是為了把學(xué)生教育好。但是善良的動(dòng)機，或者說(shuō)僅僅靠善良的動(dòng)機，未必能收到預期的效果。因為，每對孩子進(jìn)行一次批語(yǔ)實(shí)際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象�！�
如果所有的教師都能勤于研究，勇于實(shí)踐，把自己對生命教育的深刻理解運用于實(shí)踐，相信在不久的將來(lái)我們的師生關(guān)系會(huì )更和諧，我們的課堂會(huì )更加富有人性。
發(fā)現三：只有回到生命，才可能理解作為生命表達的教育�；氐缴�，就意味著(zhù)回到了教育的本源。
馬克斯?范梅南（加拿大）說(shuō)：“教育智慧與其說(shuō)是一種知識，不如說(shuō)是對孩子們的關(guān)心�！苯逃姨K霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關(guān)懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈�！苯逃闹腔�，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協(xié)助孩子培養智慧，因為知識都是舊的，生命卻是新的。學(xué)習是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時(shí)刻注重孩子的體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因著(zhù)孩子的快樂(lè )而快樂(lè )，師生才能共享生命化的教學(xué)課堂。
發(fā)現四：把課堂當成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說(shuō)，其實(shí)教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關(guān)注學(xué)生我們就機靈了，全心關(guān)注教學(xué)環(huán)節我們就愚鈍了�？磥�(lái)要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當教師所要教的教材在他看來(lái)淺顯得如同識字課本一樣時(shí)，他才能把精力從教材上轉到學(xué)生身上，才是用一輩子來(lái)備課。
教師教學(xué)要從關(guān)注“錯”與“對”中轉向關(guān)注差異，只有關(guān)注學(xué)生的差異才能成全學(xué)生，才算尊重個(gè)性，才是“目中有人”的教學(xué)，反過(guò)來(lái)學(xué)生的差異也成全了教師，一個(gè)教師的成長(cháng)必是在錯綜的學(xué)生差異中獲得成就的。讓不一樣的學(xué)生都有相應的發(fā)展，是對教師的挑戰，挑戰使他變得敏感、聰慧、富有才華；關(guān)注學(xué)生差異的課堂是開(kāi)放的、是無(wú)法預設的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學(xué)的素養、生活的積淀，依學(xué)生的`個(gè)性藝術(shù)化、個(gè)別化地處置，在與學(xué)生的交往中成長(cháng)。關(guān)注“錯”與“對”的教學(xué)，只能使教師的匠氣日益加深，教學(xué)會(huì )讓教師沒(méi)有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學(xué)生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學(xué)生就是要成全學(xué)生的個(gè)別、成全學(xué)生的差異，做到“目中有人”的教學(xué)、生命飛揚的教學(xué)。
這20位老師的這些質(zhì)樸真切的文字，來(lái)自于他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個(gè)能夠不斷啟發(fā)、感動(dòng)、刺激教師的課堂其實(shí)是教師生命的一部分，無(wú)論從哪一頁(yè)打開(kāi)，都充滿(mǎn)了對人的成長(cháng)秘密的感嘆和眷戀。教育的發(fā)端是愛(ài)和責任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無(wú)法預知的未來(lái)。
生命化教育行動(dòng)沉潛而細致地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創(chuàng )造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預示著(zhù)生命教育值得肯定的美好可能。
最后，我想用這本書(shū)的主編張文質(zhì)先生的一段話(huà)與已經(jīng)在教育崗位上奮斗和即將加入教育大軍的同學(xué)們共勉：
從關(guān)注每一位學(xué)生開(kāi)始，
從尊重每一位學(xué)生開(kāi)始；
從善待每一位學(xué)生開(kāi)始；
從滿(mǎn)足每一位學(xué)生的要求開(kāi)始；
從激發(fā)每一位學(xué)生的情感開(kāi)始；
從培養每一位學(xué)生的個(gè)性開(kāi)始。
輕輕地合上書(shū)，另一個(gè)教育世界卻在我的世界打開(kāi)�！吧逃绷粝碌闹腔鄄挥傻卦谖夷X中激蕩。當然書(shū)中也有缺點(diǎn)，誠如體系比較混亂，沒(méi)有對“生命化教育”作系統詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書(shū)的瞬間感悟，正如“漆黑的夜里，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開(kāi)朗，就像“走進(jìn)五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開(kāi)你記憶的袋子，任意盛裝采擷來(lái)的美好的果實(shí)”；掩卷后的理性思考，又似“走進(jìn)上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，于是你通曉了一切�！�
那種對生命意識的尊重，會(huì )使你在潛默化的被“生命化教育”感動(dòng)直至把你的生命意識喚醒，同時(shí)又悄然地把“生命化教育”作為你對教育的信仰。打開(kāi)《迷戀人的成長(cháng)》，開(kāi)始迷戀人的成長(cháng)吧！讓我們一起體驗與學(xué)生共同成長(cháng)的喜悅，感受美麗的教育人生！
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )13
影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的。其實(shí)教師都是本著(zhù)教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的，他們把學(xué)生當做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達到他們所期望的目標。教師嚴格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著(zhù)想，教師本身并不能得到任何的回報。學(xué)生應該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話(huà)，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等，這些行為應當堅決的制止。如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話(huà)，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育。因為每一位學(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的'理解和尊重。老師對學(xué)生的批評，恰當的，就是一種激勵；不恰當的，就會(huì )成為一種傷害，甚至還會(huì )導致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評時(shí)挖苦、損傷學(xué)生，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中，教師應把握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。
從事教育工作，針對教育問(wèn)題而言，通常也是值得思考的問(wèn)題，到底哪些是"要"或者是"不要"這個(gè)問(wèn)題值得探討和研究。
一，教師的"要"：
�。ㄒ唬┙處熞逃灰柍猓航逃且龑Ф皇枪噍�，視學(xué)生為「有」而不是「無(wú)」。訓斥則不容許學(xué)生說(shuō)「不」，教育則潛移默化。
�。ǘ┝私鈱W(xué)生，認識學(xué)生，適時(shí)的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助，培養學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等，讓學(xué)生快樂(lè )成長(cháng)，茁壯，更會(huì )利用各種機會(huì )和家長(cháng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教養子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
�。ㄈ┙處熞斫馊诵裕阂私鈱W(xué)生的感受，學(xué)生的反應，學(xué)生的心聲也該仔細的聆聽(tīng)看看。
�。ㄋ模┙處熞鄳z愛(ài)和鼓勵
�。ㄎ澹┙處熞獙�(zhuān)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的精神表現在對國家，社會(huì )，學(xué)校，學(xué)生，教師與家長(cháng)之認知
二，教師的"不要"：
�。ㄒ唬┙處煵灰J為這行業(yè)是鐵飯碗！打不破，要珍惜羽毛。
�。ǘ┙處煵灰柍馀c灌輸，不強迫學(xué)生學(xué)習。
�。ㄈ┙處煵灰�"教育萬(wàn)能"，不是萬(wàn)能丹也不是特效藥，有其極限。
�。ㄋ模┙處煵灰^(guò)分執著(zhù)"立竿見(jiàn)影"，潛移默化的過(guò)程導向，注重人格的培養，身心健康的引導。
�。ㄎ澹┙處煵灰^(guān)，要樂(lè )觀(guān)以對，充滿(mǎn)希望與理想。啟發(fā)：
�。ㄒ唬┒嚓P(guān)心我們的學(xué)生，有愛(ài)的教育，才有美好的回憶。
�。ǘ﹫允貚徫�，默默耕耘，盡一己之力。
�。ㄈ⿲W(xué)習型組織的體會(huì )：
1，系統思考
2，自我增進(jìn)
3，改善心智模式
4，團隊學(xué)習。
�。ㄋ模┲R經(jīng)濟的時(shí)代，教師要上進(jìn)好學(xué)，多求取新經(jīng)驗，落實(shí)教學(xué)工作。
�。ㄎ澹┙處煂�(zhuān)業(yè)成長(cháng)靠進(jìn)德修養，教師專(zhuān)業(yè)自主工作理念的實(shí)踐，必須落實(shí)在教育工作上，表現在各科教學(xué)工作上，表現在日常生活教育當中，以收到身教言教的效果。以上就是我對這本書(shū)的一點(diǎn)體會(huì )。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )14
暑假期間，閱讀了朱永新先生編寫(xiě)的《教育的奇跡》一書(shū)，感悟頗多，感觸頗深。十八個(gè)讓人刻骨銘心的教育故事，創(chuàng )造了教育的奇跡，真的讓人刻骨銘心。作為一個(gè)教育工作者，在執著(zhù)教鞭、耕耘杏壇時(shí)，怎樣將教育新理念落實(shí)到課堂上，讓學(xué)生易于接受，進(jìn)而成長(cháng)與進(jìn)步，創(chuàng )造自己的教育奇跡呢?我想，首先應該讓學(xué)生學(xué)會(huì )聽(tīng)，樂(lè )于聽(tīng)。怎樣使學(xué)生“會(huì )聽(tīng)”呢?根據朱永新教授的論述，結合自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，我想至少應該做到以下幾點(diǎn)。
首先，教師在課堂上的語(yǔ)言應該吸引學(xué)生。教師在講課的時(shí)候，要有飽滿(mǎn)的激情，要抑揚頓挫，情真意切。朱永新教授指出，聽(tīng)意味著(zhù)心靈的溝通。要使學(xué)生的心靈在聽(tīng)課的時(shí)候與教師的心靈相通，教師首先要以自己的激情喚起學(xué)生的情感，可以用聲情并茂的語(yǔ)言，也可以輔之于身體語(yǔ)言，如手勢、眼神等，尤其是教師的眼神，在講課時(shí)要盡量與每個(gè)學(xué)生多進(jìn)行交流。教師飽含激情的`講課能使學(xué)生在不自覺(jué)中將注意力集中于教師。長(cháng)此以往，一旦養成習慣，他們就做到了“會(huì )聽(tīng)”。我在每一節課走進(jìn)課堂時(shí)，都保持飽滿(mǎn)的激情，以此來(lái)感染學(xué)生、影響學(xué)生、吸引學(xué)生，讓學(xué)生也激情飽滿(mǎn)的開(kāi)始45分鐘的學(xué)習之旅。正如學(xué)生給我的信中所說(shuō)：“我從沒(méi)遇到過(guò)這么有個(gè)性的老師，激情總是滿(mǎn)滿(mǎn)的，精神總是很充沛，故事總是深入人心，課堂上我都會(huì )積極地思考你提出的問(wèn)題，也很期待每一次的下一節課，我越來(lái)越喜歡語(yǔ)文了!”
其次，要培養學(xué)生良好的聽(tīng)的習慣。如，聽(tīng)別人講話(huà)的時(shí)候精神要飽滿(mǎn)，眼睛應該有神地望著(zhù)對方，要邊聽(tīng)邊進(jìn)行思考。精神飽滿(mǎn)能保證持久地聽(tīng)清他人的講話(huà);眼睛有神地望著(zhù)對方，一方面是對說(shuō)話(huà)者的尊重，另一方面，聽(tīng)的時(shí)候就不容易分散注意力;邊聽(tīng)邊思考，能弄清對方講話(huà)的條理和目的等，及時(shí)獲取有益的信息。關(guān)于聽(tīng)的習慣，作為語(yǔ)文教師，在課堂教學(xué)中一定要有意識地常抓不懈。因為聽(tīng)的習慣的養成，將使學(xué)生終生受用。在每次提問(wèn)學(xué)生站起來(lái)回答問(wèn)題時(shí)，我都是專(zhuān)注地看著(zhù)他(她)，回答問(wèn)題后，十分中肯的給予評價(jià)，指出其優(yōu)缺點(diǎn)。老師做好榜樣，提出要求時(shí)，學(xué)生才能做得到，良好的習慣才能逐漸養成。
再次，語(yǔ)文課堂上讓學(xué)生及時(shí)反饋聽(tīng)的結果，也有利于學(xué)生聽(tīng)的能力的培養。有時(shí)，語(yǔ)文老師只顧自己講，而不讓學(xué)生發(fā)表聽(tīng)講后的想法，一節課過(guò)后，若作個(gè)調查，就會(huì )像蜻蜓點(diǎn)水、雨過(guò)地皮濕一樣，沒(méi)有留下什么痕跡，學(xué)生印象不夠深刻。課堂教學(xué)過(guò)程只有成為師生、生生平等對話(huà)的過(guò)程，才有利于學(xué)生聽(tīng)的習慣的養成和聽(tīng)的能力的提高。教師講了，請學(xué)生說(shuō)說(shuō)有什么收獲和想法;同學(xué)講了，請其他同學(xué)評一評、議一議。在互動(dòng)的過(guò)程中，因為人人要參與講評和議論，學(xué)生自然就會(huì )注意傾聽(tīng)他人的講話(huà)了。在未來(lái)的社會(huì )，“會(huì )聽(tīng)”將顯得越來(lái)越重要。
作為教師，尤其是語(yǔ)文教師，一定要重視對學(xué)生聽(tīng)的習慣的養成和聽(tīng)的能力的培養，并積極探索行之有效的方法。我在教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常采用辯論法，分組競爭法等調動(dòng)起學(xué)生的說(shuō)的興趣、聽(tīng)的興趣，為學(xué)生的探究學(xué)習煽風(fēng)點(diǎn)火，推波助瀾，收到良好的教學(xué)效果。
教師個(gè)人讀書(shū)心得體會(huì )15
培根的一段話(huà)尤為精彩：“讀書(shū)使人明智，讀書(shū)使人聰慧，數學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養，邏輯學(xué)使人善變……”就是讓我們博覽群書(shū)，如果我們能多讀書(shū)，相信我們的生活就必須會(huì )充實(shí)幸福。
這幾天我看了一本書(shū)，書(shū)名叫《我為誰(shuí)工作》，慢慢細閱，頗有感觸。就像書(shū)中所言：在這個(gè)世界上，最有力量的東西，莫過(guò)于書(shū)了。一本好書(shū)能改變人的一生，讓一個(gè)人從失敗走向成功，從憂(yōu)傷走向快樂(lè )，從灰心失意走向奮發(fā)圖強。的確，一個(gè)人讀的書(shū)越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說(shuō)人生是一條路，而這條路確實(shí)是無(wú)數本書(shū)鋪成的。如果沒(méi)有了書(shū)，那么它就失去了本身的好處，就會(huì )永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會(huì )變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。
《我為誰(shuí)工作》就是這樣一本好書(shū)。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話(huà)給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都就應把心態(tài)回歸到零，把自己放空，抱著(zhù)學(xué)習的態(tài)度，將每個(gè)任務(wù)都視為一個(gè)新的開(kāi)始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會(huì )之門(mén)，千萬(wàn)不能視工作如雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不愿，于公于私都沒(méi)有裨益。我們當中的有些人，時(shí)常處于消極頹廢的心理狀態(tài)中，覺(jué)得社會(huì )太大，自己所學(xué)、所想的在現實(shí)中經(jīng)常行不通，完美、成功的境界離自己更是遙不可及。于是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時(shí)候，對自己當前的工作不太滿(mǎn)意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產(chǎn)生了，在這個(gè)時(shí)候，一本好書(shū)，它能夠幫忙我們，它啟示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現實(shí)本質(zhì)。
那工作又是什么呢？我認為，工作是每個(gè)人對社會(huì )應盡的職責，如果沒(méi)有機會(huì )工作或不能從工作中享受到樂(lè )趣的人，就失去了人生的好處，他們就不能完整地享受到生命的樂(lè )趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個(gè)人都有自己的目標，也有自己的夢(mèng)想，正是為了獲得某些東西到達某些夢(mèng)想，或是成就自我，為了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發(fā)展成為和諧美麗的人，我們才會(huì )專(zhuān)注于一個(gè)方向，并為此付出畢生的心血。工作是一個(gè)施展自己才能的舞臺，除了工作，沒(méi)有哪種活動(dòng)能有如此高的充實(shí)自我、表達自我的機會(huì )，以及如此強的個(gè)人使命感，和種種活著(zhù)的理由。工作的質(zhì)量往往決定著(zhù)生活的質(zhì)量。
我們要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在為誰(shuí)工作，讓我們一齊來(lái)調整好自己的心態(tài)，一齊走向成功之路。在這個(gè)浮躁的時(shí)代，我們更需要用熱情去重燃工作的激情，再來(lái)一次觸動(dòng)心底的反思，讓我們每個(gè)人都能夠從內心深處承認并理解：我們在為他人工作的同時(shí)，也在為自己工作。這個(gè)樸素的人生理念，職責、敬業(yè)、忠誠就從而誕生了。敬業(yè)，鑄成燦爛人生。愛(ài)崗，在自己的崗位上閃閃發(fā)光。在平凡中創(chuàng )造著(zhù)不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在為誰(shuí)工作，更不單純是為了賺錢(qián)，我們是在為自己的理想而工作。我們要把自己當作工作的主人，才能更好地從中獲得發(fā)展的機遇。
很明顯，我們是為自己而工作，在為自己的人生工作，既然這樣，我們就應負起天經(jīng)地義的職責，義不容辭以誠信為立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠于工作，忠誠于同事，誠實(shí)坦率，視誠實(shí)為生命，敞開(kāi)心扉，坦蕩處世，率直為人，把職業(yè)當作生命的信仰。記住，我們是在為自己的人生而工作，一齊努力，為建立和諧社會(huì )而盡我們自己的職責。
8月14——17日臨沂市第三屆小學(xué)語(yǔ)文青年教師讀書(shū)會(huì )在我們沂南舉行。我有幸參加了此屆讀書(shū)會(huì )，心靈頗受震撼。郯城、沂水等縣區的老師給我們帶來(lái)的名家教育思想闡述，讓人茅塞頓開(kāi)；蘭山、沂南的老師進(jìn)行的經(jīng)典展示，讓人耳目一新，目不暇接；幾位教師的《西游記》、《論語(yǔ)》、作文、《在仙臺》教學(xué)讓我們對經(jīng)典閱讀有了新的思考……市教科研陳科長(cháng)對此屆讀書(shū)會(huì )進(jìn)行了總結，進(jìn)行了精彩點(diǎn)評，并要求我們教師不但要學(xué)習這些名家，更重要的是要多讀善思，并實(shí)現自身的成長(cháng)。此會(huì )很好地提高了廣大青年教師教學(xué)理論和業(yè)務(wù)水平，激發(fā)了青年教師讀書(shū)學(xué)習熱情，促進(jìn)青年骨干教師快速成長(cháng)。
“與名家為友，與經(jīng)典同行”此次盛會(huì )，收獲頗多。特別是通過(guò)聆聽(tīng)臨沂八中王立華老師的《青年教師專(zhuān)業(yè)成長(cháng)》報告，使我真正明白了如何才能成為一名合格的語(yǔ)文教師，真正成為一名合格優(yōu)秀教師應該具備以下幾個(gè)方面：
一、教師應該是專(zhuān)業(yè)人員
教師工作是一種服務(wù)公眾的形態(tài)，它需要教師的專(zhuān)門(mén)知識和特殊才能，而這些知識和才能要經(jīng)過(guò)長(cháng)期持續努力與研究，方能獲得專(zhuān)業(yè)人員的經(jīng)驗，因此，我們應當把教師工作看作是一門(mén)專(zhuān)業(yè)，但如果一名教師不具備專(zhuān)業(yè)人員的知識與才能，他（她）就不能從事教育工作，否則會(huì )誤人子弟。
二、教師應是發(fā)展中的人
教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)是個(gè)終身學(xué)習、不斷解決問(wèn)題的過(guò)程，是教師的職業(yè)理想、職業(yè)道德、社會(huì )責任感以及對教育的理解力、對教育的'實(shí)踐能力、教育經(jīng)驗等不斷成熟、不斷提升的過(guò)程。
改革開(kāi)放20多年來(lái)，我們教育事業(yè)得到了迅速而健康的發(fā)展。教師隊伍建設不斷加強，教師的學(xué)歷水平、專(zhuān)業(yè)能力不斷提高，教師的專(zhuān)業(yè)成長(cháng)集中代表了教師發(fā)展的意義。
三、教師應該是終身學(xué)習者
教師與其他職業(yè)一樣，是一種學(xué)習的職業(yè)。從業(yè)者在職業(yè)生涯中自始至終都要有機會(huì )定期更新和補充他們的知識、技能和能力。如果一名教師只滿(mǎn)足與現狀，沒(méi)有及時(shí)的跟上時(shí)代的步伐去為自己“充電”，那么，他（她）將是一個(gè)教師戰線(xiàn)上的時(shí)代落伍者。作為一個(gè)專(zhuān)業(yè)教育者，教師應具有不斷地專(zhuān)業(yè)化學(xué)習的意識與能力，這既是現代社會(huì )發(fā)展，也是教育不斷改革對教師的必然要求。在現代終身教育的改革中，教師的學(xué)習首先是作為一種終身學(xué)習的形式而進(jìn)行的，教師自身首先應該成為一個(gè)終身學(xué)習者，不斷地學(xué)習、不斷地自我成長(cháng)，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平，才有可能為兒童一生的長(cháng)遠發(fā)展打下良好的基礎。
四、教師應是教育與教材的研究者
在《課程研究與編制導論》一書(shū)中，斯騰豪斯提出教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展有三條途徑：1、通過(guò)系統的理論學(xué)習；2、通過(guò)研究其他教師的經(jīng)驗；3、在教室里檢驗已有的理論。
在觀(guān)摩田娜老師的讓我們捧起《西游記》課堂教學(xué)時(shí)，很明顯的能感覺(jué)到田娜老師對《西游記》這部經(jīng)典早已是爛熟于心，這就提高了教師駕馭課堂的能力，所以說(shuō)教師必須是教育理論與教材的研究者。
一提到成為研究者，老師們通常有兩種想法。一是“不敢”研究，把研究看做是理論工作者的“專(zhuān)利”，認為自己只是普通的一線(xiàn)教師。另一類(lèi)雖然“敢于”研究，但把研究狹隘地理解為正規的試驗研究，因此他們進(jìn)行研究時(shí)，往往要求自己遵循嚴格的研究程序，如專(zhuān)門(mén)立項、數學(xué)統計、撰寫(xiě)研究報告等。
那么，教師到底有沒(méi)有進(jìn)行研究的“資格”呢？回答當然是肯定的，因為保證教育研究的科學(xué)化和規范化，最根本的并不在于形式，而在于對研究?jì)仍诰竦淖鹬亍芯孔鳛橐环N發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，其科學(xué)和規范的核心仍是對事實(shí)的尊重。因此，教師完全可以成為教育研究者。
總之，一個(gè)合格的語(yǔ)文教師應該是想辦法讓自己的學(xué)生喜歡上語(yǔ)文，能夠讓他們流暢地表達自己的所思所想，自身具有很高的語(yǔ)文素養。只有這樣，才能成為一代新思維、新形象的語(yǔ)文教師；只有這樣，才能成為學(xué)生心目中有深度、有思想、有魅力的語(yǔ)文教師。
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