[優(yōu)]個(gè)人讀書(shū)心得
我們心里有一些收獲后，可用寫(xiě)心得體會(huì )的方式將其記錄下來(lái)，這樣就可以通過(guò)不斷總結，豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了，應該如何寫(xiě)心得體會(huì )呢？以下是小編收集整理的個(gè)人讀書(shū)心得，希望對大家有所幫助。
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個(gè)人讀書(shū)心得 篇1
《荊棘鳥(niǎo)》這本書(shū)主要以梅吉與神父拉爾夫之間那段刻骨銘心的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，講述了克利里家三代人的人生經(jīng)歷和情感歷程。故事情節跌宕起伏，愛(ài)情則纏綿悱惻。但小說(shuō)里大段的牧場(chǎng)景色描寫(xiě)給我留下深刻的印象。
看了朋友的美照，忍不住重看《荊棘鳥(niǎo)》，一看到景色描寫(xiě)自動(dòng)腦補草原景色。感覺(jué)看得更是有滋有味！
小說(shuō)一開(kāi)始，年幼的梅吉收到生日禮物洋娃娃，卻被頑劣的兩個(gè)小哥哥扯壞了。而她只能在一邊痛哭，看得我心疼不已。我自從生了兒子以后其實(shí)一直想要個(gè)女兒的，但中國奇葩而滅人倫的計劃生育政策讓我不能如愿以?xún)�。以至于我現在看到女孩就覺(jué)得她們是天使下凡，怎舍得見(jiàn)到女孩哭泣、被欺負呢？然后，出現的是永遠在爐臺和洗衣房忙碌的，梅吉的媽媽——菲，又叫人心塞。也許小說(shuō)一開(kāi)始就暗示克利里家的女人都是不幸的。
首先是最年老的，張狂驕橫的瑪麗—卡森夫人，為了保持澳大利亞首富的位置，寧可孀居33個(gè)春秋，也不愿意和自己想愛(ài)的人結婚，因為怕別人分割自己的財產(chǎn)。孤獨讓她對所有人敵視，最后，所有財產(chǎn)捐給教會(huì )，心有不甘地死去。
再說(shuō)媽媽——菲，因為愛(ài)上了已有家室的，位高權重的政治家，并為其生下了兒子——弗蘭克。最后被其阿姆斯特朗家族趕出門(mén)。在遭受愛(ài)的背叛的陰影下，迫于無(wú)奈嫁給了帕迪，一直抑郁寡歡，直到帕迪意外身亡，才知道自己真的愛(ài)丈夫，但再也沒(méi)機會(huì )對帕迪說(shuō)一聲“我愛(ài)你”在悔恨中繼續生活。
然后是美麗溫柔、善良倔強的梅吉，愛(ài)上了英俊優(yōu)雅的拉爾夫神父，拉爾夫為了實(shí)現做紅衣主教的理想放棄了梅吉。為了忘記拉爾夫，梅吉選擇了和自私守財的'盧克結婚，而在小島上度假時(shí)，在與拉爾夫的繾倦沉淪中，有了拉爾夫的孩子，人見(jiàn)人愛(ài)的完美男生——戴恩。但戴恩一心只想做教士，離開(kāi)了德羅海達，后來(lái)在希臘溺水身亡。梅吉失去了兒子，大女兒朱絲婷又與其格格不入，獨自留在英國�？死锛易搴罄^乏人��！
當梅吉在昆士蘭受苦時(shí)，我對盧克只想要賺錢(qián)買(mǎi)牧場(chǎng)，無(wú)視梅吉的需求時(shí)，是充滿(mǎn)恨意的，同時(shí)覺(jué)得拉爾夫和盧克一樣，出于對教會(huì )的忠誠，拉爾夫也沒(méi)給與梅吉完整的愛(ài)。還有梅吉的兄弟眼里似乎只有草原、放羊、剪羊毛，為了管理好德羅海達，甚至沒(méi)有娶妻生子的打算。
怎么回事？那個(gè)時(shí)代的男人完全忽視了女人的存在，完全不知道有憐香惜玉這個(gè)詞，女人完全沒(méi)地位，連菲都說(shuō)“重要的是兒子”對梅吉一直都很冷淡。梅吉有14000英鎊的嫁妝，居然直接存在盧克的銀行帳戶(hù)上，梅吉還要去路迪家打工。真是沒(méi)天理��！
個(gè)人讀書(shū)心得 篇2
人的一生中，學(xué)習是必不可少的，正所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識是沒(méi)有窮盡的，堅持學(xué)習讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識的不斷補充和積累，人便會(huì )落后于時(shí)代。
歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會(huì )被時(shí)代所淘汰。對于我們教師學(xué)習新的知識來(lái)面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒(méi)有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來(lái)的人是不可戰勝的。
一、讀書(shū)開(kāi)闊人的視野
書(shū)本中的知識可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì )有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎，才能有所成就。
還記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶偷┳鲋v演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現代科學(xué)已沒(méi)有明顯的.界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書(shū)，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話(huà)和寫(xiě)文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習和研究，從而被馬克斯稱(chēng)為一部真正的百科全書(shū)。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產(chǎn)主義運動(dòng)和準確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì )到知識的力量，更能體會(huì )到書(shū)本做為人類(lèi)掌握知識力量的有力武器的巨大作用。
二、讀書(shū)可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯誤，少走彎路。
牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書(shū)籍對于整個(gè)人類(lèi)的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書(shū)籍記錄了人類(lèi)的歷史，記錄了所有的新發(fā)現，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書(shū)本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現，通過(guò)對他們的學(xué)習，發(fā)現對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(cháng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類(lèi)社會(huì )的延續和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現的。
三、讀書(shū)有助于我們樹(shù)立正確的人生觀(guān)
人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導。在人的成長(cháng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書(shū)本就是這樣的一位。一本好書(shū)就如一個(gè)好的導師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì )都有用的人。書(shū)籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆，書(shū)籍可以使我們的生活變得豐富多彩。書(shū)必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿(mǎn)崇高的歡樂(lè )和思想，從而使我們入神忘情，靈魂升華。
所以親愛(ài)的朋友們，我們要倡導并支持讀書(shū)，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一個(gè)稱(chēng)職的教師，以帶動(dòng)教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇3
**學(xué)年的暑期，我有幸參加了南潯區領(lǐng)雁工程科學(xué)骨干教師培訓班，聆聽(tīng)了多位專(zhuān)家講座，他們都談到了有效的課堂，有效的教學(xué)等問(wèn)題。另外，我又在暑期接觸到了《有效教師》這本書(shū)，用有效作為教師的定語(yǔ)還是第一次看到�！队行Ы處煛愤@本書(shū),到底向我們闡述了什么呢，帶著(zhù)這樣的疑問(wèn)我讀起了這本書(shū)。本書(shū)從有效教師的內涵到有效教師的發(fā)展環(huán)境，從有效教師的核心素質(zhì)到有效教師的發(fā)展策略，最后到有效教師的發(fā)展性評價(jià)。每個(gè)單元都由問(wèn)到述，由述到論，每一步滲透著(zhù)對教師的理解和關(guān)愛(ài)。從教師的實(shí)際出發(fā)，讓教師快樂(lè )成長(cháng)，成就教師的成功之路。也讓我對成長(cháng)為一名有效教師產(chǎn)生許多感悟。
感悟一、教師的成長(cháng)離不開(kāi)思考，如果不思考，永遠不會(huì )有進(jìn)步，永遠不會(huì )有突破。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在你的科學(xué)知識的大海里，你教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，應該是滄海一粟。青少年兒童對世界充滿(mǎn)著(zhù)好奇心，什么都想知道，如果教師沒(méi)有比較淵博的知識，就不能恰當地回答學(xué)生各種各樣的`問(wèn)題。教師的知識不能局限于對自己所教的學(xué)科。所以，教師要不斷學(xué)習，不斷提高教師專(zhuān)業(yè)能力。
感悟二、教師的成長(cháng)需要愛(ài)崗敬業(yè)，名言說(shuō)：熱愛(ài)是最好的老師。只要擁有無(wú)限的熱情，一個(gè)人幾乎可以在任何事情上取得成功。在教師中，敬業(yè)是使所有其他素質(zhì)成為可能的特征。好的教師有很強的敬業(yè)精神，他們以飽滿(mǎn)的熱情投入到幫助學(xué)生的生活與學(xué)習中。許多名師，都將他們大部分的精力放在教育孩子的工作中;他們的教育超出了課堂，敬業(yè)精神擴展到了學(xué)校、甚至社會(huì )。我也要像他們一樣，把我全部的愛(ài)與熱情獻我所從事的教育教學(xué)工作。
感悟三、教師的成長(cháng)離不開(kāi)自我反思，美國心理學(xué)家波斯納提出如果一個(gè)教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復，除非善于從經(jīng)驗反思中吸取教益，否則就不可能有什么改進(jìn)。永遠只能停留再一個(gè)新手型教師的水準上。顯然，一個(gè)優(yōu)秀教師的成長(cháng)過(guò)程中離不開(kāi)不斷的教學(xué)反思這一重要的環(huán)節。反思能提高學(xué)生的學(xué)習，通過(guò)反思，教師能獲得改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的專(zhuān)業(yè)知識，還能有助于建立學(xué)習共同體。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇4
《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國演義》齊名，合稱(chēng)四大名著(zhù)，其中《水滸傳》出自施耐庵之手�！端疂G傳》里有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)——忠義。
我最喜歡宋江，因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們，對朋友十分忠誠，做事十分仔細，死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有，宋江樓頭題反詩(shī)，宋江雪恨受天書(shū)，宋江三敗高太尉。其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這里面寫(xiě)了因為種種原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時(shí)候，就損失兩將了。這時(shí)宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒(méi)招安成。這時(shí)有一個(gè)叫葉春的人給高俅一張海魚(yú)秋戰船圖紙，等到入冬時(shí)已有幾十只船了，可梁山水軍個(gè)個(gè)都是水中蛟龍，而且船的弩臺太高打不著(zhù)小船，并且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。
其中我最討厭李逵，因為他非常魯莽，就是這個(gè)習慣所以曾經(jīng)腦袋還差點(diǎn)掉了。那次先是在東京看花燈時(shí)讓李逵看門(mén)�？墒�，李逵見(jiàn)到了東京還不能理解，為什么讓我們看啊?正撇了一肚子氣，這時(shí)楊太尉正好來(lái)找皇上。這時(shí)李逵說(shuō)也不說(shuō)聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時(shí)宋江等人來(lái)了，見(jiàn)李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見(jiàn)人就打，這時(shí)李逵還沒(méi)有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個(gè)人一路回梁山，中途在一個(gè)人的口中得知宋江搶了那人的女兒�；氐搅荷�，李逵先砍倒了杏黃旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問(wèn)：“你要干什么?”燕青將路上的事情說(shuō)了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最后劉太公一看，不是這個(gè)人啊�；氐缴秸�，李逵按照燕青教他的負荊請罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個(gè)假宋江才行。李逵聽(tīng)了很高興，把劉太公救出來(lái)，把兩個(gè)賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”�？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財，并且十分孝順父親。因為他樂(lè )于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的`德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊。
《水滸傳》充滿(mǎn)了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建社會(huì )具有普遍好處。作為對社會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群人;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì )的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現力，充滿(mǎn)生活氣息。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇5
現在大家在談?wù)撟鼋處熖y了，社會(huì )的壓力;家長(cháng)的壓力。所以老師們常常內心茫然，手足無(wú)措。今天我在 新華書(shū)店看到了《今天怎樣做教師》這本書(shū)，如獲至寶，認賬的讀了 起來(lái)，收獲非淺.
教育是一種實(shí)踐活動(dòng)，作為一個(gè)教育工作者，我既想做好一個(gè)德育教育者，又想當好一個(gè)學(xué)科老師�？墒沁@樣的兩手抓，似乎在實(shí)踐當中沒(méi)有收到我想象的結果，往往顧此失彼!
在德育工作方面，我自認為我是負責任又盡心盡力的。對于每一個(gè)學(xué)生，一開(kāi)始的時(shí)候我都給予平等的愛(ài)，但是后來(lái)我發(fā)現我的愛(ài)漸漸的變了：對于好學(xué)生聽(tīng)話(huà)好學(xué)的學(xué)生，我是打從心里喜歡他們;而對于那些老是犯錯誤而且屢教不改的學(xué)生，我甚至有點(diǎn)消極的情緒，可是越是這樣這些不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生越不聽(tīng)你的話(huà)，作業(yè)也不完成了 ，上課也就干脆不聽(tīng)，成績(jì)不斷下降。
我看了的 李老師 的案例我今天怎么去應對這種困惑。李老師說(shuō)教師首先是一個(gè)教育者，然后才是一個(gè)學(xué)科老師。師愛(ài)是教師應盡的師德要求，教師對學(xué)生的愛(ài)是必須做到的，但這是一種職業(yè)的愛(ài)，而不是私人的愛(ài)。教師的愛(ài)是一種關(guān)心，一種關(guān)切，一種理解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是可以一視同仁地把這樣的愛(ài)獻給學(xué)生的。這才是人性的師愛(ài)!我明白了自己并不是放棄了學(xué)生，正是這個(gè)矛盾的愛(ài)的思想反映了我想做一個(gè)好教師!我相信經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練，我一定可以做到真正的愛(ài)學(xué)生，做到怎么樣的愛(ài)學(xué)生才能更好的讓他們健康成長(cháng)。
在教學(xué)方面，雖然我們標榜素質(zhì)教育，但是到現在為止，恐怕我們不得不承認，在中國的教育中應試教育還是占有重要的地位。形勢和現實(shí)所迫，我們不得不要求學(xué)生對知識的掌握，不得不要求教師的教學(xué)水平不斷的提高，這是我們教師壓力的`根源之一。
可是我們面臨的最大問(wèn)題就是大部分的學(xué)生都是貪玩的、不愛(ài)學(xué)習的;學(xué)生所感興趣的并不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界�？粗�(zhù)學(xué)生令人頭疼的分數，一定會(huì )令我們心里充滿(mǎn)了壓力。我們有時(shí)候都會(huì )困惑為什么學(xué)生的素質(zhì)越來(lái)越差，為什么那么難教。其實(shí)這個(gè)當然有學(xué)生的原因，但是也有教師的原因。也許我們的課堂沒(méi)有接近學(xué)生的生活心理水平，也許沒(méi)有教學(xué)的藝術(shù)。李老師指導了我們，學(xué)生的因素是我們不能完全把握的，但是教師的因素則可以由我們自己控制，我們要當一個(gè)合格的學(xué)科教師，一定要不斷的提高自己的教學(xué)水平，用自己的知識魅力來(lái)吸引學(xué)生的學(xué)習興趣。當然，最有效的方法還是與德育的配合，把握好課堂，認真備好課，認真上好每一節課。
作為一名老師，我正努力做好德育和教學(xué)這兩方面的工作，我有信心我一定會(huì )找到平衡點(diǎn)，經(jīng)驗和不斷的反思會(huì )讓我不會(huì )顧此失彼，我也有信心自己一定可以變成一個(gè)優(yōu)秀的教師!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇6
一向對科幻文學(xué)不太感興趣的我，用了半個(gè)月的時(shí)間把《三體》讀完了。作為文科生讀這套書(shū)還是有些吃力，涉及到物理和天文方面的段落對我來(lái)說(shuō)很難懂，這在一定程度上影響了我的閱讀體驗�？傮w來(lái)說(shuō)，《三體》像一幢規模宏大的建筑，雖然沒(méi)有太多華麗的修飾，外觀(guān)上也有瑕疵，但結構精密，充滿(mǎn)了未來(lái)感。它將觸角伸向了整個(gè)宇宙，數百年來(lái)，盡管人類(lèi)在不斷向地球以外探索，并且取得了一定的進(jìn)步，但每個(gè)人都應深知，在浩渺的宇宙面前我們連滄海一粟都算不上，人類(lèi)自以為獲得的一切偉大成就，可能在一瞬間就被摧毀，而且，未必是因為遇到了極其強大的敵人。
《三體》的人物塑造不算完美，有些人物流于典型化，但大史(史強)無(wú)疑是一個(gè)成功的文學(xué)形象，也是我最喜歡的角色。他出場(chǎng)便是個(gè)帶有一絲痞氣、大大咧咧的中年刑警，沒(méi)有顯赫的地位和財富，也沒(méi)有肩負拯救人類(lèi)的'使命，而隨著(zhù)進(jìn)一步的閱讀，他的魅力如沙灘下的精致貝殼，在海浪的淘洗下顯露出來(lái)。首先，大史具備警察應有的一切優(yōu)秀素質(zhì)，他粗獷的外表下是縝密的內心，第一部中，面對地球三體組織時(shí)，在千鈞一發(fā)之際，他向手持核彈的少女編造了一個(gè)謊言，促成了地球三體組織的瓦解，雖然因此犧牲了幾條生命，顯得有些殘酷，但讓我真切的感受到了大史洞察人心和隨機應變的敏銳能力。其次，大史對愛(ài)與美有極高的領(lǐng)悟力。在羅輯向他描繪了想象中的戀人之后，他不僅畫(huà)出了女孩的肖像，還成功地幫羅輯在現實(shí)生活中找到了這個(gè)“完美的天使”。最后，大史雖然是普通人，但他有著(zhù)強大的內心和過(guò)硬的能力，在第二部中，大史連救了冬眠醒來(lái)的羅輯五次，每次都出手極快，這根本不是一個(gè)普通人類(lèi)能夠做到的。知乎上有人評價(jià)大史是“救世主的救世主”，我認為這樣的評語(yǔ)很到位。史強不是完美的，但他完全符合我心目中的警察形象。
在歷史的進(jìn)程中，總會(huì )有幾個(gè)關(guān)鍵性的人物要肩負起巨大的使命，這意味著(zhù)至高的權力和責任，接受它，要么萬(wàn)人景仰，要么萬(wàn)人唾罵。在這些屈指可數的關(guān)鍵人物里，有些是被迫的，比如羅輯，他是為了妻子和孩子;比如程心，她被“愛(ài)與和平”沖昏了頭腦。有些是自愿的，比如堅定到極端理性的章北海，比如嘶吼著(zhù)“不擇手段地前進(jìn)”的維德。而歷史唯物主義告訴我們，英雄人物并不能改變歷史發(fā)展的方向，真正決定歷史前進(jìn)方向的是人民，是每一個(gè)人的合力。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇7
《水滸傳》之所以那么經(jīng)典，那是因為它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì )的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡�！端疂G傳》描寫(xiě)了一支農民起義隊伍從無(wú)到有、由小到大、由弱到強、由分散而匯合、由盲目行動(dòng)而變?yōu)橛忻鞔_的行動(dòng)綱領(lǐng)，以及最后受招安、徹底失敗的全過(guò)程。
《水滸傳》由施耐庵所寫(xiě)。他是中國元末明初作家。施于元明宗至順二年中進(jìn)士，曾官錢(qián)塘二年，因與當權者不和，棄職還鄉，回到蘇州寫(xiě)作，《水滸傳》是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng )作的成果，施耐庵就是在長(cháng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話(huà)藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書(shū)的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡(jiǎn)稱(chēng)《水滸》。在《水滸傳》里面，我最深刻印象的人是魯智深�！端疂G傳》中重要人物,梁山一百單八將之一。姓魯名達,出家后法名智深，綽號花和尚。最喜歡他愛(ài)恨分明、見(jiàn)義勇為、扶危濟困，嫉惡如仇的性格。從他對待金家父女和鄭屠的不同態(tài)度就可以充分看出。當他傾聽(tīng)了金家父女對鄭屠的血淚控訴后，就非常同情關(guān)心他們，主動(dòng)贈送銀兩，親自保護他們逃離虎口。而對鄭屠則怒不可遏，當即就想要去打死他。還有他的慷慨大方。當了解了金家父女的不幸遭遇后，雖然自己與他們非親非故，卻馬上主動(dòng)提出要給金老盤(pán)纏讓他們回東京。他的率直粗礦，勇而有謀，膽大心細，我也是十分欣賞的。
雖然《水滸傳》是篇長(cháng)篇小說(shuō)，但施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長(cháng)的故事娓娓道來(lái)卻絲毫沒(méi)有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續往下看。這是這本書(shū)的成功之一�！端疂G傳》對后世還產(chǎn)生的.巨大的影響。它為明代以后的農民起義提供了豐富的斗爭經(jīng)驗和借鑒。不僅為后世的小說(shuō)、戲劇提供了豐富的素材，而且為中國現實(shí)主義創(chuàng )作開(kāi)拓了廣闊的道路。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇8
兩個(gè)孤立的山莊和開(kāi)放的大自然及荒原。
希斯克利夫就是在呼嘯山莊，在那個(gè)漫天飛雪里走進(jìn)了凱瑟琳的世界，走近了她的心里!希斯克利夫是山莊老主人收養的一個(gè)吉普賽人。又黑又瘦，自尊心強烈，身上帶有一種拒人雨三尺之外的警戒感。希斯克利夫雨凱瑟琳的相識就像一場(chǎng)夢(mèng)，突兀的邂逅，而他們的相遇卻是那樣的真實(shí)，從此，在凱瑟琳原本只有父親和哥哥的成長(cháng)中，激蕩起難以泯滅的激情!
希斯克利夫和凱瑟琳在他們的暗戀中，在凱瑟琳哥哥辛德雷的嫉妒痛恨中，在老莊主的疼愛(ài)中一天天長(cháng)大。他們的初戀，暗戀的那樣的早，那樣的長(cháng)，凱瑟琳和希斯克利夫是那樣的在意對方的感受，互相癡迷對方的一顰一笑中。凱瑟琳刁蠻任性，經(jīng)常搞一些惡作劇使希斯克利夫膽戰心驚，如雪天騎馬鬧失蹤，他們愛(ài)情的火花卻一天天愈燒愈烈。
如果小說(shuō)在這里結束，那這個(gè)美麗的'愛(ài)情故事一定會(huì )畫(huà)上一個(gè)完美的句點(diǎn)。但故事一波三折，在希斯克利夫強有力的靠山——老莊主辭世后，在他被凱瑟琳的哥哥辛德排擠，欺辱、和凱瑟琳外出散心被咬傷后，希斯克利夫和凱瑟琳走到了他們人生的十字路口，走到了他們幸與不幸的分界線(xiàn)……
小說(shuō)開(kāi)始進(jìn)入跌宕的高潮，凱瑟琳因為虛榮、無(wú)知和愚昧，背棄了希斯克利夫，嫁給了她不了解、也根本不愛(ài)的埃德加林頓。結果卻葬送了自己的青春、愛(ài)情和生命，也毀了對她始終一往情深的希斯克利夫，成了畫(huà)眉山莊的女主人。而希斯克利夫也失蹤了。
許多年后，希斯克利夫突然出現了，他變成了一個(gè)英俊瀟灑的青年，大有作為，發(fā)了財。不過(guò)野性深藏在他的眼眸里，他是來(lái)復仇的。于是一場(chǎng)殘忍的復仇計劃殘忍的展開(kāi)……
埃德加林頓的妹妹伊莎貝拉愛(ài)上了希斯克利夫，凱瑟琳深知十分危險，拼命的阻攔他們。因為太恨，在希斯克利夫雨伊莎貝拉結婚后，希斯克利夫像對待仆人一樣對待她，將對埃德加林頓和凱瑟琳的恨全部?jì)A注在妻子伊莎貝拉的身上;另一方面，得知希斯克利夫和伊莎貝拉結婚后，凱瑟琳一時(shí)受不了打擊，精神失常，在生產(chǎn)時(shí)病重，產(chǎn)下女兒凱蒂后，就撒手而去，希斯克利夫悲痛欲絕。凱瑟琳一死，他這腔仇恨火山般迸發(fā)出來(lái)，成了瘋狂的復仇動(dòng)力。希斯克利夫的目的達到了，他不僅讓辛德雷和埃德加凄苦死去，獨霸了兩家莊園的產(chǎn)業(yè)，還讓他們平白無(wú)辜的下一代也飽嘗了苦果。這種瘋狂的報酬泄恨，貌似有違常理，但卻淋漓盡致地表達了他非同一般的叛逆精神。
幾十年過(guò)去了，希斯克利夫的恨并沒(méi)有就此褪色，他讓自己和伊莎貝拉的兒子和凱蒂結婚，卻在親生兒子病重時(shí)，不肯為他請大夫,高二作文，使得年輕的凱蒂年紀輕輕就成了寡婦。
凱蒂長(cháng)得很像凱瑟琳，每天和凱蒂生活的希斯克利夫的仇恨漸漸被消磨，他復仇的動(dòng)因一點(diǎn)點(diǎn)的瓦解，殘存的愛(ài)再次萌發(fā)，他走上了“善”。他最后用自殺的方式結束了自己一生的恨與愛(ài)……
希斯克利夫的愛(ài)—恨—復仇—人性的復蘇，既是小說(shuō)的精髓，又是貫穿始終的一條紅線(xiàn)�！逗魢[山莊》的故事是以希斯克利夫達到復仇目的而自殺告終的，他的死是一種殉情，表達了他對凱瑟琳生死不渝的愛(ài)，一種生不能同衾、死也求同穴的愛(ài)的追求。而他臨死前放棄了在下一代身上報復的念頭，表明他的天性本來(lái)是善良的，只是由于殘酷的現實(shí)扭曲了他的天性，迫使他變得暴虐無(wú)情。這種人性的復蘇是一種精神上的升華，閃耀著(zhù)作者人道主義的理想。
《呼嘯山莊》使我想起了埃爾格里科那些偉大畫(huà)中的一幅。在畫(huà)上是一片烏云下昏暗荒涼土地的景色讓人感到雷聲隆隆中拋長(cháng)了憔悴人的身影東倒西歪，被一種不屬于塵世的情緒弄得恍恍惚惚，他們屏息著(zhù)，灰色的天空掠過(guò)一道閃電，給這一情景加上最后一筆，增添了神秘恐怖之感。
十幾年來(lái)，凱瑟琳的孤魂在曠野上仿徨哭泣，等待著(zhù)希斯克利夫。希斯克利夫終于離開(kāi)人世，他們的靈魂終于不再孤獨。
只要有愛(ài)，就只贏(yíng)不輸!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇9
《紅樓夢(mèng)》是我國古典小說(shuō)的最高峰，也是中國文學(xué)史上的一朵奇葩。有評論家說(shuō)，幾千年中國文學(xué)史，假如我們只有一部《紅樓夢(mèng)》，它的光輝也足以照亮古今中外。
《紅樓夢(mèng)》的背景是四大家族的榮辱興衰，線(xiàn)索是寶玉黛玉的凄美愛(ài)情。更深層次的是榮國府和寧國府由盛到衰的過(guò)程和封建社會(huì )的人情世態(tài)以及激烈的矛盾�！都t樓夢(mèng)》不完整，所以許多人覺(jué)得這是一本愛(ài)情小說(shuō)，但其實(shí)它的格局高的多，不僅是凄美的愛(ài)情，更是幻想的破滅，社會(huì )的衰敗。
因為作者曹雪芹親身經(jīng)歷了家族巨變，深深地感悟到福禍相依的道理，所以，作者寫(xiě)下這本書(shū)的本質(zhì)是美好的事物在無(wú)奈之下只能走向破滅衰敗的結局。
許多人讀完《紅樓夢(mèng)》后，都會(huì )因為寶玉黛玉的凄美愛(ài)情故事而嘆惋，但給我印象最深的卻是劉姥姥。
劉姥姥在《紅樓夢(mèng)》中只是一個(gè)無(wú)足輕重的小人物，但她卻成為家喻戶(hù)曉的人物。其實(shí)在我看來(lái)劉姥姥不過(guò)是一個(gè)樸實(shí)的老農婦，只是為了生計，她必須圓滑處世。通過(guò)劉姥姥的眼睛，我深刻的明白了杜甫所說(shuō)的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”是為何意。
劉姥姥看見(jiàn)了大觀(guān)園的繁榮，也看見(jiàn)了大觀(guān)園里人們的麻木和無(wú)趣。
姹紫嫣紅的大觀(guān)園，好像遠離了世俗，但又不可避免的落入了世俗。悲劇在這里上演，瀟湘館內吟誦《葬花吟》的`黛玉報了前世的恩，懷著(zhù)遺憾離去，寶釵與寶玉的愛(ài)情也終究沒(méi)有結果，只能空恨無(wú)緣。
豐滿(mǎn)的理想與骨感的現實(shí)有著(zhù)戲劇化的沖突，對比之鮮明讓我在合上書(shū)本后只能沉重的嘆息。手捧一卷空余滿(mǎn)腹惆悵，唯有掬一把熱淚。?
夢(mèng)回紅樓萬(wàn)聲嘆息。轉而帶入作者，更是叫我發(fā)出"滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚"的感嘆。
悲哉悲哉，惜哉惜哉，嘆哉嘆哉。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇10
本學(xué)期我讀了亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》。讓我明白了許多有著(zhù)教育愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中描述了一群充滿(mǎn)活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著(zhù)一種共同的東西—對自我的祖國意大利的深深的愛(ài)，對親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽(tīng)的"精神講話(huà)。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書(shū)中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現出的強烈的情感所震撼。而應對我們的教育，愛(ài)應當是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現愛(ài)中包含著(zhù)對于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):"教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。"
《愛(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì )有明確的答案，但我明白，"愛(ài)"是沒(méi)有限制的。同學(xué)之間的友好交談，教師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……
透過(guò)安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛(ài)才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當親人的教師。當安利柯的先生說(shuō)道:"你們以外，我沒(méi)有別的家屬在世界上，除了你們，我沒(méi)有可愛(ài)的人!你們是我的兒子，我愛(ài)你們，請你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責罰你們，請將你們的真心給我看看!請你們全班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話(huà)，讓所有的學(xué)生都信服與他。
雖然我無(wú)法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的.學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯誤，有時(shí)，我會(huì )憑我直覺(jué)確定，然后毫不留情的批評那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認自我的錯誤，我絕不會(huì )責怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無(wú)論是表?yè)P還是批評學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。
愛(ài)是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無(wú)法用準確的文形容愛(ài)的定義，可是我明白，擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定是充實(shí)而無(wú)憾的。同樣，我們對學(xué)生的愛(ài)，不應是居高臨下的"平易近人"，而應是發(fā)自肺腑的愛(ài)，這種愛(ài)的表達既是無(wú)微不至的，又是不由自主的真情流露。當我們把愛(ài)心自然而然地獻給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì )不僅僅把我們當教師，更會(huì )把我們當作朋友，兄弟，父母。離開(kāi)了情感，一切教育都是無(wú)從談起，感情當然不能代替教育，但教育必須充滿(mǎn)感情。
總之，愛(ài)的教育是治療心靈創(chuàng )傷的良藥，是打開(kāi)學(xué)生心扉的鑰匙。被愛(ài)的人才懂得去愛(ài)人，愛(ài)給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛(ài)，很多問(wèn)題都可能在愛(ài)的暖流里溶解。書(shū)中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴師，用充滿(mǎn)愛(ài)意的語(yǔ)言來(lái)嚴格要求我們的學(xué)生。
個(gè)人讀書(shū)心得 篇11
今天，我讀了法國大作家雨果寫(xiě)的<<悲慘世界>>里面，你一定想不到，我同情的是一個(gè)苦役犯——冉阿讓?zhuān)易詈薜木褪且粋�(gè)利用騙術(shù)來(lái)騙錢(qián)的一對商人夫婦——容德雷和容德雷夫人。
我同情冉阿讓?zhuān)⒉皇菫樗奶幘�，而是被他那中越獄之后而想重新改過(guò)自身的精神所打動(dòng)。每一次，他都滿(mǎn)連灰塵，上衣破爛不堪，褲子上還有個(gè)大洞的身影出現在故事里，他每一次都是滿(mǎn)臉灰塵的出現在故事了，有一次他為了早個(gè)睡覺(jué)的地方竟
和一只狗爭起窩來(lái)。后來(lái)，他用他那智慧的頭腦把一個(gè)落后的城市給建設起來(lái)，眾人都選舉他當市長(cháng)
我討厭容德雷夫婦，因為他們不惜任何手段來(lái)騙取別人的.錢(qián)財。
冉阿讓最后死的很完美，仿佛完成了一件偉大的事業(yè)，而德雷夫婦卻落魄成了乞丐。
真是惡有惡報，善有善報，不是不報。只是時(shí)辰未到啊～！
個(gè)人讀書(shū)心得 篇12
《伊索寓言》一書(shū)是由伊索寫(xiě)成，他用精短的小故事來(lái)教會(huì )我們人生哲理。每一篇故事不過(guò)幾十字，卻字字珠璣。每個(gè)字的背后無(wú)不在揭露著(zhù)，無(wú)不在諷刺著(zhù)。但總的來(lái)說(shuō)，他在整本書(shū)中都在為我們講述一個(gè)道理：知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)。
例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險會(huì )得不償失。
可是就這么小小的一點(diǎn)，并常常在教科書(shū)上看到的一點(diǎn)，在現實(shí)生活中并非有多少人可以做到。人們總是會(huì )“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長(cháng)遠的利益，在蠅頭小利中還伴隨著(zhù)無(wú)限的風(fēng)險。直到人們受到打擊，才會(huì )認識到這一點(diǎn)，那時(shí)便悔不當初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂(yōu)”吧！
再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無(wú)微不至的照顧，但在戰爭中，馬負傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個(gè)故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權力的人，因為他們同時(shí)還承受著(zhù)太多的危險和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂(lè )。
在現實(shí)小康社會(huì )中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會(huì )底層，高高在上的是那些擁有富貴和權力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過(guò)榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因為知足，所以快樂(lè )。這便是伊索的'“知足則樂(lè )”吧！
伊索的平生就像那八個(gè)字“知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)”。他小時(shí)不受待見(jiàn)，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫(xiě)下伊索寓言這本書(shū)。我們世世代代從中獲益。
從今起我們要學(xué)習伊索先生的“知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)”！
個(gè)人讀書(shū)心得 篇13
《水滸傳》，看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以大量的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描寫(xiě)得繪聲繪色，引人入勝。
《水滸傳》是施耐庵所著(zhù)，里面刻畫(huà)了梁山水泊一百零八位好漢。全書(shū)共一百二十回，第一位出場(chǎng)的好漢是九紋龍史進(jìn)。全書(shū)講述了宋代宋江等人的農民起義，揭示了當時(shí)官府的黑暗，奸臣當道，使天下百姓于水深火熱之中。宋江一行人開(kāi)始起義，反抗朝廷，后來(lái)，宋江一行人受朝廷招安，征討賊寇，最后，在征討方臘時(shí)，那替天行道的梁山好漢們卻一個(gè)一個(gè)倒在了血泊之中。
從這本書(shū)中，我看到了梁山好漢的忠義;看到了朝廷的黑暗;看到了奸臣的陰險;看到了皇帝的昏庸無(wú)能……一時(shí)間心中難以平靜。
武松打虎，林沖棒打洪教頭等情節讓我難以忘懷。還有一個(gè)情節經(jīng)常浮現在我的腦海：在宋江等人為救盧俊義時(shí)，遇見(jiàn)關(guān)勝，關(guān)勝能當萬(wàn)夫之勇，沖殺梁山兵馬時(shí)，他看見(jiàn)梁山的`嘍啰兵們用自己的生命來(lái)守衛那“替天行道”的大旗，關(guān)勝深受感動(dòng)……
在梁山好漢被招安后，派去征討方臘時(shí)，一幕幕讓人不忍心看到的場(chǎng)面出現：大多數梁山好漢在這場(chǎng)戰役中犧牲，最后武松單臂擒住方臘。擒住方臘以后，又是一幅幅讓人不忍心看到的畫(huà)面出現：魯智深坐化而死，楊志林沖病故，宋江李逵被奸臣毒酒毒死，吳用花榮在宋江李逵墓前自縊而死……又讓我們心中多了一份悲痛。
梁山一百零八將，對應星宿，三十六天罡，七十二地煞。每一位梁山好漢都擁有屬于自己的綽號。
讀完了《水滸傳》，我的心頭難以平靜，一幅幅畫(huà)面浮現在腦海中。我們可以知道，那時(shí)候的官府是多么黑暗，當時(shí)的百姓是多么痛苦，梁山好漢才是最正義的!
個(gè)人讀書(shū)心得 篇14
讀了《一份個(gè)性教案》這本書(shū)心中有一些體會(huì )，深知要當好新時(shí)代的教師并不是一件簡(jiǎn)單的事情，教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長(cháng)和成才的作用不言而喻。古人對教師的職責概括為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實(shí)只指出了老師“教書(shū)育人”的職責中教書(shū)的一面，而“為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
師生關(guān)系主導在教師，據有關(guān)調查證明，教師的行為和態(tài)度是決定師生關(guān)系親疏的決定因素，70%以上的受訪(fǎng)問(wèn)者認為影響師生關(guān)系的主導因素在于教師，66%的學(xué)生認為自我和班主任的關(guān)系還能夠，24%的學(xué)生認為和老師關(guān)系比較融洽，因為老師和藹可親，或是因為自我學(xué)習好老師喜歡。只有少量學(xué)生認為和老師關(guān)系不太好，原因是因為自我的學(xué)習成績(jì)不好或不守紀律。過(guò)去那種認為師生關(guān)系情同父子母女的傳統認知受到了挑戰。
而且，師生關(guān)系和學(xué)生理解教育程度有必須的聯(lián)系。隨著(zhù)學(xué)生受教育程度的升高，他們與班主任的關(guān)系出現趨于平淡的趨勢，也就是說(shuō)年級越小、學(xué)歷較低的學(xué)生與班主任的關(guān)系越好。而學(xué)歷較高的大學(xué)生，他們生活學(xué)習獨立性更強，與教師的接觸機會(huì )較少，彼此可能缺乏互相了解的機會(huì )，他們當中的大多數人認為自我與班主任的關(guān)系一般。
教師就應熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見(jiàn)，對自我所有的學(xué)生一視同仁，樹(shù)立較高的威信。
教師要重視教育法規的學(xué)習，具有依法執教意識，以及對違法違規行為的辨識力，要尊重學(xué)生，不得變相體罰。師要注意提高自我的思想修養。教師要嚴格要求自我，自覺(jué)遵守學(xué)校的`規章制度和有關(guān)規定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。教師要具有高度的工作職責感。
一名稱(chēng)職的教師要以對歷史、對社會(huì )、對家長(cháng)、對學(xué)生高度負責的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節的工作。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅僅是從老師那里獲得知識，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。
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