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【熱】個(gè)人讀書(shū)心得
心中有不少心得體會(huì )時(shí)，好好地寫(xiě)一份心得體會(huì )，這樣有利于我們不斷提升自我。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì )，下面是小編整理的個(gè)人讀書(shū)心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
個(gè)人讀書(shū)心得1
《島上書(shū)店》是一部陽(yáng)光治愈、真摯催淚的小說(shuō)，它不僅是愛(ài)情故事，更是愛(ài)書(shū)人的故事。
在一座與世人隔絕的小島上有一座書(shū)店，書(shū)店老板名叫AJ費克里。他不是本地人，費里克與出生在本地的妻子相識于大學(xué)，畢業(yè)后一起回到了妻子的家鄉艾麗絲島，用她的一筆基金開(kāi)了這家“小島書(shū)店”。
費克里性格古怪孤僻，對圖書(shū)的品味也很獨特，他不喜歡兒童書(shū)籍，特別是寫(xiě)到孤兒的，他也不喜歡魔幻現實(shí)主義的小說(shuō)，悲劇的非虛構文學(xué)，吸血鬼故事等，他也從不會(huì )選定做假的處女作年輕人喜歡的暢銷(xiāo)書(shū)等，詩(shī)集和翻譯作品，他只喜歡文學(xué)作品，尤愛(ài)短篇。書(shū)店的收入來(lái)源主要靠夏季到島上的游客，但他又討厭游客。他跟鎮上的居民沒(méi)有什么交往，大家都覺(jué)得他怪怪的。要不是妻子妮可做了一些營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，可以想象單靠他書(shū)店的經(jīng)營(yíng)狀態(tài)不會(huì )有多好。
有一年，懷孕兩個(gè)月的妻子發(fā)生車(chē)禍不幸身亡，費克里至此活在對愛(ài)妻的無(wú)盡思念中。書(shū)店雖依舊營(yíng)業(yè)，但銷(xiāo)售額卻創(chuàng )下歷史新低。屋漏偏逢連夜雨，在他一個(gè)醉酒的夜晚，書(shū)店唯一值錢(qián)的這本書(shū)被偷了。不久，有人還把一個(gè)2歲的嬰幼兒丟在了他的書(shū)店，并希望孩子能在有書(shū)的地方長(cháng)大。
這是費克里艱難的一年，但也是充滿(mǎn)著(zhù)奇跡的一年。原本會(huì )整天醉生夢(mèng)死的的費克里，因為這個(gè)小孩額出現真正改變了他的余生。當他在書(shū)店的地板上抱起向他伸出胳膊的小瑪雅時(shí)，她摟著(zhù)他的脖子時(shí)，一切就開(kāi)始變化。
后來(lái)，費克里領(lǐng)養了瑪雅，成為了一名父親。在別人看來(lái)，他拯救了這個(gè)孤兒，但實(shí)際上，只有知道，是瑪雅拯救了他的一生，將他從內心的絕望中拯救了出來(lái)。他接受警長(cháng)蘭比亞斯的提議，給瑪雅辦了一個(gè)派對。在這個(gè)派對上，他內心生出一種久違的愉悅感，他想大笑，想一拳砸在墻上，他感覺(jué)到自己對這個(gè)小女孩的愛(ài)。一個(gè)人一旦去在乎一件事，就發(fā)一切都開(kāi)始在乎起來(lái)�，斞乓稽c(diǎn)點(diǎn)融化了費克里如孤獨的內心，他變得更加溫和，臉上的笑容也逐漸多了起來(lái)，對女兒的愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)擴張了他的人生版圖，瑪雅成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長(cháng)蘭比亞斯、出版社業(yè)務(wù)員阿米莉婭、小鎮上的居民之間的紐帶，將他的生命與許許多多其他的人串聯(lián)起來(lái)�，斞艔氐邹D變了他的人生。他不再只是個(gè)沉浸于自己的書(shū)籍中得孤獨者，他成為一個(gè)愿意與人分享生活，分享閱讀感受的小島書(shū)店老板。
我們因為愛(ài)一個(gè)人而愛(ài)上世界上的其他人事物。這就是愛(ài)的能量和魔力。愛(ài)，豐富和改變著(zhù)我們的生活，讓我們的生命變得更加豐富多彩。愛(ài)會(huì )帶來(lái)一股在愛(ài)中動(dòng)力，讓我們不斷獲得成長(cháng)和勇氣，度過(guò)人生的困境和憂(yōu)傷，甚至戰勝死亡的恐懼。所以，我們在生活中可以看到那些因愛(ài)改變的人。處在人生低谷，陷入深淵的人因為看到愛(ài)的光亮而得以振作和重生；軟弱依賴(lài)他人之人因為愛(ài)而變堅強和獨立起來(lái)；自私又逃避責任的人因為愛(ài)而學(xué)會(huì )付出和承擔……這就是愛(ài)的魔幻又現實(shí)的力量。
這本書(shū)讓我看到愛(ài)與被愛(ài)，付出與接受在我們生命中占據著(zhù)多么重要的位置，也讓我看到無(wú)人為孤島，人們是如何通過(guò)愛(ài)相互關(guān)聯(lián)的。它能拯救陷于孤獨絕境中的我們，它能讓我們感受到存在本身的美好，它也許也是我們活著(zhù)的意義之一。
島上書(shū)店個(gè)人讀書(shū)心得9
話(huà)說(shuō)上周接了個(gè)廣告，一共修改了10遍左右，因為涉及風(fēng)控問(wèn)題，果真，從前只看到別人的人前風(fēng)光，卻沒(méi)看到人后辛酸。由于現在規定一人最多只能開(kāi)3個(gè)賬戶(hù)，今天的第3個(gè)戶(hù)也按閱讀原文開(kāi)了，感覺(jué)還不錯，因為有4張理財券，很快就用了其中之一。
另外，既然接了廣告，額外寫(xiě)篇美文，希望除了給伙伴們實(shí)惠外，還能提供給大家美好的感觀(guān)享受�！秿u上書(shū)店》雖說(shuō)是20__年出版的，然而我此前沒(méi)有看過(guò)，當然對那一句：沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，倒是聽(tīng)過(guò)，且深有體會(huì )，并且，拿到書(shū)看到封面的那一句：每個(gè)人的生命里，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊，實(shí)在太有感觸了！于是，中午，我一目十行地看完了。
怎么說(shuō)呢？外國人的小說(shuō)，中國人翻譯過(guò)來(lái)，終究和中文有點(diǎn)不太一樣，有點(diǎn)晦澀，如果不是出于對那些話(huà)的深切體會(huì )，我想我不可能那么快看完，但看完后，卻讓我對它更有共鳴了，不愧為暢銷(xiāo)書(shū)啊，晚上回到家，我還在燈下細細地又翻閱了一回。
一、我們在二十歲有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然，書(shū)本如此，生活亦如此。
書(shū)中說(shuō)的是主人公A。J。費克里開(kāi)始很悲情，人近中年，生活各種不如意，愛(ài)人去世，連手中值錢(qián)的書(shū)都被偷走了（被誰(shuí)偷走的？這是一個(gè)懸念），同時(shí)還撿到一個(gè)被遺棄的嬰兒，他不得不收養，在這收養的過(guò)程中發(fā)現愛(ài)，付出愛(ài)，并且也找到了自己的愛(ài)人阿米莉婭（起初出于對人生的不如意，還各種不喜歡，過(guò)后才頓悟），可惜最后他還是因病去世了。
至于另一條線(xiàn)，他的妻姐伊斯梅和其先生丹尼爾、警長(cháng)蘭比亞斯之間（我也留個(gè)懸念，大家有興趣可以自行去看書(shū)，我只能說(shuō)，書(shū)就是被伊斯梅偷走的）。
藝術(shù)從來(lái)就不是批判或說(shuō)教，相反，它讓我們思考或反省，而懸念，卻是意料之中的事情了，正如書(shū)中這段話(huà)：我們在二十歲有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然，書(shū)本如此，生活亦如此。
二、因為從心底害怕自己不值得被愛(ài)，我們獨來(lái)獨往，然而就是因為獨來(lái)獨往，才讓我們以為自己不值得被愛(ài)。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì )驅車(chē)上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì )遇到他（她）。你會(huì )被愛(ài)，因為你今生第一次真正不再孤單。你會(huì )選擇不再孤單下去。
這段話(huà)深深地打動(dòng)了我，年輕的時(shí)候啊，這種感覺(jué)真是如出一轍呢，我們害怕，我們獨來(lái)獨往，結果更加深了這種害怕，直到有一天，我們找到真正的愛(ài)人，一起驅車(chē)上路，路上風(fēng)光無(wú)限，你的微笑，你的眉眼，如此生動(dòng)，不會(huì )騙人，不會(huì )言不由衷。
三、人生美好而遼闊
關(guān)于人生，一千個(gè)人有一千個(gè)答案，因為人生而不同，際遇不一，但沒(méi)有人的人生是一帆風(fēng)順的，這句話(huà)應該對誰(shuí)都是真理，你的高光時(shí)刻在哪里？你的困難時(shí)分在哪里？最難熬的日子過(guò)去了嗎？……
我想這本書(shū)之所以成為暢銷(xiāo)書(shū)籍，應該是每個(gè)人都可能會(huì )從中找到自己的一些影子，大海，潮來(lái)潮往，每天都有漲潮和退潮，但不影響它的遼闊無(wú)邊，廣袤無(wú)垠，人生同樣如此，熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活，才是正道，無(wú)論是誰(shuí)，總有一天，都會(huì )站上生命之巔，擁有自己的榮光。
這本書(shū)的開(kāi)頭是頹廢的，過(guò)后卻一直令人感到溫暖，就像孟秋和煦的陽(yáng)光照耀著(zhù)臉頰，秋風(fēng)吹拂著(zhù)長(cháng)發(fā)，面前的大海泛著(zhù)粼粼波光，更像夜晚就著(zhù)橘黃色的燈光，細聽(tīng)夜曲，靜等歸人，書(shū)香雅韻，韻味悠長(cháng)。
沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，我們到最后，都將成為一部人生作品集，往日的劇情，余下的光陰，如何演繹，并且在最后，如何來(lái)一場(chǎng)令所有人都深深銘記的完美謝幕。親愛(ài)的你，準備好了嗎？
個(gè)人讀書(shū)心得2
今日爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)，名叫《作文大全（寫(xiě)景片）》，這本書(shū)我很喜歡，所以剛到手我便一鼓作氣看了三篇，看完后我深有感觸。
第一篇講的是《火燒云》，我覺(jué)得作者之所以能將景寫(xiě)活，是因為其極其豐富的想象力，例如將火燒云比喻成“豬”，“龍”，“狗”，“虎”，“獅”搏斗負傷后流得血。使那絢麗多彩的火燒云十分形象地展此刻我們面前，將火燒云的這種景象活靈活現的呈現出來(lái)，讓我們仿佛置身其中。
第二篇講的是《秋夜賞月》，我覺(jué)得作者描述了晴朗的月夜美景，由月光聯(lián)想人間的思念之情，在最終表達出作者盼望祖國同意的強烈愿望，這種借景抒情的手法也值得我們學(xué)習，也能夠經(jīng)過(guò)這種寫(xiě)作手法來(lái)提升我們的寫(xiě)作技巧。
最終當我看完了《海邊日出》的時(shí)候，我領(lǐng)略到了大自然美麗的變化。作者抓住了顏色的變化：太陽(yáng)還沒(méi)出來(lái)的時(shí)候天空是暗藍色的，過(guò)了一會(huì )兒轉變成淺藍色，繼而又變成了灰白，魚(yú)肚白；之后太陽(yáng)出來(lái)了，先是海面被照得又紅又亮，之后變成了金黃色，并散發(fā)著(zhù)灼灼的光輝，將日出的壯麗美景描繪出來(lái)了，所以，雖然我從未曾欣賞過(guò)海邊的日出，但透過(guò)作者美麗的文字，卻仿佛親眼證實(shí)了一場(chǎng)日出的表演。
今日看的這三篇文章使我受到了很大的啟發(fā)，讓我明白了，今后在寫(xiě)作的路上，還有很長(cháng)的路要走，我會(huì )不斷的學(xué)習。
個(gè)人讀書(shū)心得3
作為一名工作三年的青年教師，雖然在進(jìn)行教學(xué)工作之前參加了縣局主辦的青年教師崗前培訓，系統的學(xué)習了一些教學(xué)方面的知識，但通過(guò)這三年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐感到崗前培訓學(xué)到的那些教育理論知識過(guò)于理論化缺乏可操作性，在教學(xué)活動(dòng)中如同暗夜行路只能自己邊摸索邊實(shí)踐，感覺(jué)力氣花了不少，但教學(xué)效果并不太理想，因此我迫切需要得到經(jīng)驗豐富的老教師的指點(diǎn)以便我有針對性的提高自己的教學(xué)基本功，同時(shí)總結出一種適合自己且行之有效的教學(xué)方法。恰逢此時(shí)，學(xué)校組織開(kāi)展了一次讀書(shū)活動(dòng)，我根據自己教學(xué)經(jīng)驗和技能匱乏的狀況，選擇了《新課程課堂教學(xué)技能與學(xué)科教學(xué)小學(xué)語(yǔ)文》這本書(shū)。讀書(shū)中，我深深地感到，現代信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的使用是多么重要。
多媒體教學(xué)是在現代教育理論指導下，運用現代教育技術(shù)所開(kāi)展的一種教學(xué)活動(dòng)，是能夠實(shí)現教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的一種教學(xué)方式和手段。它具有很強的表現能力與闡釋功能，可以打破時(shí)間與空間、微觀(guān)與宏觀(guān)的限制，既可向學(xué)生提供豐富的感性材料，形象具體地表達教學(xué)內容，擴大學(xué)生的經(jīng)驗范圍，又可對學(xué)生闡釋深奧的理論知識，揭示反映事物的本質(zhì)屬性，強化學(xué)生的邏輯訓練�？傊�，多媒體教學(xué)為學(xué)生的認知活動(dòng)，既提供了具體的感性材料，又建構了抽象的理性環(huán)境。
在對具體而抽象的語(yǔ)言，特別是語(yǔ)文教學(xué)中，多媒體教學(xué)憑借日新月異的電腦應用技術(shù)，以時(shí)空切換、大小切換、深淺切換、虛實(shí)切換等途徑與手段，能夠做到動(dòng)靜結合，并以其直觀(guān)性、形象性、趣味性和系統性的優(yōu)勢，組織學(xué)生進(jìn)行知識的學(xué)習、理論的演繹和技能的訓練，效果顯著(zhù)地促進(jìn)學(xué)生認知活動(dòng)由感性向理性的飛躍。多媒體教學(xué)還可以通過(guò)圖文并茂、聲畫(huà)結合的樣式與方式，刺激學(xué)生的視聽(tīng)感官功能，調動(dòng)學(xué)生的非智力機能參與智力活動(dòng)的積極性，以較少的時(shí)間獲取了較大的效益。
總之，多媒體教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)的培養與提高是多方面的。它突破了以往學(xué)習信息表現單一化的局限，有機地將文字、數字、圖象、聲音、動(dòng)畫(huà)等結合起來(lái)，有效地調動(dòng)了學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的積極參與性與主觀(guān)能動(dòng)性，既可展開(kāi)群體教學(xué)，還可進(jìn)行個(gè)別教學(xué)，使到教學(xué)真正做到尊重學(xué)生的個(gè)性差異，實(shí)現因材施教。
多媒體教學(xué)的上述功效，還可以打破傳統教學(xué)那種封閉的思維定勢，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造精神。我國教育具有重視基礎知識傳授、基本技能訓練的優(yōu)良傳統，但也存在不重視培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的弊病。特別是在“應試教育”的影響下，近一個(gè)時(shí)期以來(lái)，形成了“考什么就教什么，教什么就被什么”的教學(xué)傾向，更使到上述弊病愈演愈烈，極大地抑制了學(xué)生的創(chuàng )造性思維。多媒體教學(xué)恰恰是促使教師有意識地培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的一種教學(xué)方式與手段。
個(gè)人讀書(shū)心得4
對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習方式，在這兩個(gè)轉變中，教的方式轉變是主要矛盾，教的方式一轉變，學(xué)的方式也隨之轉變。學(xué)的方式轉變可以理性地在課堂中呈現，證明教的方式轉變，證明教師新理念的真正確樹(shù)立。課改實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。把新課程標準學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗證新課程標準和檢驗教材的實(shí)驗任務(wù)。課程改革實(shí)踐告訴我們，沒(méi)有堅定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉變是不可能的。新課標要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養，要求擴大學(xué)生知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，既要轉變教的方式又要轉變學(xué)的方式， 培養和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習。在教學(xué)實(shí)踐中，我力求打破傳統封閉、單項、機械的教學(xué)模式，主要采取了以下幾點(diǎn)做法：
1。認真學(xué)習新課程標準。
深入領(lǐng)會(huì )《語(yǔ)文課程標準》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉變觀(guān)念，克服以往在語(yǔ)文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養，過(guò)分追求學(xué)科知識系統的錯誤傾向，真正確立語(yǔ)文教育的新理念。通過(guò)教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語(yǔ)文素養；注重提高學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，積極倡導、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，拓寬學(xué)習和運用知識的領(lǐng)域；注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習和探究式學(xué)習，使學(xué)生獲得現代社會(huì )所需要的終身受用的語(yǔ)文能力。我努力實(shí)現語(yǔ)文課程的呈現方式和學(xué)生學(xué)習方式的轉變，確立學(xué)生在學(xué)習中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。
2。從整體上把握教材。
把課程標準學(xué)習與教材教法研究結合起來(lái)，鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫(xiě)意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書(shū)與《課程標準》、教科書(shū)各教程之間的內在聯(lián)系，弄清教科書(shū)各種編輯設計的意圖和著(zhù)力點(diǎn)，以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中準確設定教學(xué)的重難點(diǎn)，找準達到《課程標準》提出的課程目標的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)。經(jīng)過(guò)一番閱讀分析，我總結出二年級教材主要是以識字為主，識字課內容豐富，形式多樣，于是在教學(xué)中，我引導學(xué)生通過(guò)多種形式來(lái)識記生字詞。在教學(xué)語(yǔ)文時(shí)，我注意每組教材在內容上的聯(lián)系，從整體上先把握教材內容，然后來(lái)設計教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中，首先重視朗讀的指導，在學(xué)生讀正確、流利的基礎上指導學(xué)生讀出感情，利用多種形式來(lái)讀，并鼓勵學(xué)生獨立思考，質(zhì)疑問(wèn)難，培養他們勤思善問(wèn)的習慣和提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
3。準確把握教科書(shū)編輯思想的基礎。
我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內容，創(chuàng )造性地靈活地選擇和運用教科書(shū)的各種設計，采取合適的教學(xué)策略，把讀、寫(xiě)、聽(tīng)、說(shuō)和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開(kāi)發(fā)課堂學(xué)習資源和課外學(xué)習資源，溝通課堂內外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng )造性地開(kāi)展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì )，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語(yǔ)言積累，掌握學(xué)習方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養成良好的學(xué)習習慣，打下扎實(shí)的語(yǔ)文基礎；鼓勵學(xué)生采用各種手段擴大閱讀面，增強學(xué)生在一切場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養的整體提高。在教學(xué)中，我充分利用語(yǔ)文課程資源，開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，采用了游戲、唱歌、猜謎語(yǔ)等方式，引進(jìn)課堂教學(xué)，還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門(mén)，走進(jìn)自然、社會(huì )，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文，用語(yǔ)文。
4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規規矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)的課堂呈現狀態(tài)。
當學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì )輕松、愉快地投入學(xué)習，才會(huì )主動(dòng)探究，因此，在課堂教學(xué)中，我注意確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構建平等對話(huà)的教學(xué)平臺，使教學(xué)“在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行”，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅”，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。在布置討論的時(shí)候我明確要求，設置一至兩個(gè)問(wèn)題，讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題，必須圍繞主題進(jìn)行討論，讓他們有準備的時(shí)間。 在實(shí)踐工作中，我不斷總結反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。
5。教師不是萬(wàn)能之人。
作為教師應該放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習，不管是誰(shuí)，只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。小組合作學(xué)習也是平等對話(huà)，老師參與學(xué)生的合作中，讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà)，學(xué)會(huì )合作，增強自信。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，并非他們的思維不活躍，只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已，我們應該想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，激勵他們積極思維，勇于發(fā)言，避免置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現。從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，這種學(xué)習方式，不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。
6。新課程的教育理念。
使我們認識到“語(yǔ)文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開(kāi)放了，觀(guān)念更新了，從書(shū)本延伸到書(shū)外，從學(xué)校拓展到社會(huì )，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅限于教科書(shū)，課外書(shū)、報刊、雜志，都是學(xué)習語(yǔ)言的材料。因此應該鼓勵學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)掌握最新的知識，吸取最鮮活的語(yǔ)言。生活是一本開(kāi)放的大書(shū)，是知識的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導學(xué)生睜開(kāi)雙眼，用心感受，教導他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書(shū)”，多從生活中吸收信息充實(shí)自己，啟發(fā)他們的想象與創(chuàng )造，樹(shù)立正確的人生觀(guān)，大到時(shí)事政治，小到家庭生活、社區活動(dòng)、校園生活，都要學(xué)生留心觀(guān)察，細細體味，逐步形成自己獨特的見(jiàn)解。
7。平等對話(huà)
新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規規矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當學(xué)生平等、互尊的情感得到滿(mǎn)足時(shí)，才會(huì )輕松、愉快地投入學(xué)習，才會(huì )主動(dòng)探究，因此，現代課堂教學(xué)應確立師生平等的教學(xué)觀(guān)念，構建平等對話(huà)的教學(xué)平臺，使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的沖突，對權威、尊嚴的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習。這個(gè)過(guò)程不再是應該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做。
�。�1）給學(xué)生機會(huì )。比如在教學(xué)《世紀寶鼎》一課時(shí)，讓學(xué)生以導游的身份向前來(lái)參觀(guān)的朋友介紹世紀寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問(wèn)題。通過(guò)這樣的學(xué)習，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培養了學(xué)生表達能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說(shuō)，我能演。再通過(guò)讀書(shū)，進(jìn)一步了解世紀寶鼎。通過(guò)這一節課的教學(xué)，使師生、生生、生文對話(huà)達到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識，學(xué)會(huì )了學(xué)習。再如：教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，發(fā)散學(xué)生思維。想想說(shuō)說(shuō)如果是你，會(huì )設計什么樣的鐵路。學(xué)生說(shuō)出很多S型、T型、直線(xiàn)等等。追問(wèn)詹天佑為什么用了“人”字形線(xiàn)路呢？進(jìn)一步分析人字形線(xiàn)路的優(yōu)點(diǎn)。平等對話(huà)使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習的主動(dòng)者，把自己想說(shuō)的，能說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)，給學(xué)生展示自己的機會(huì )。
�。�2）虛心請教。教師不是萬(wàn)能之人。作為教師應該放下架子向學(xué)生學(xué)習。使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習，不管是誰(shuí)，只要會(huì )就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習欲望。
�。�3）合作學(xué)習。小組合作學(xué)習也是平等對話(huà)。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機會(huì )說(shuō)話(huà)。學(xué)會(huì )合作，增強自信。
8。創(chuàng )設情境
探究性學(xué)習的起始點(diǎn)就是發(fā)現問(wèn)題、提出問(wèn)題。設置一些問(wèn)題的情境，利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機，點(diǎn)燃學(xué)生探究問(wèn)題的靈感和熱情。比如：教學(xué)《向往奧運》一課時(shí)，布置了這樣的作業(yè)：《給奧運冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象，把我們對奧運的向往，對奧運冠軍的崇敬表達出來(lái)。由此體會(huì )體育冠軍的來(lái)之不易，來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國情懷。
9。展示成果
評價(jià)探究結果，具有共享學(xué)習成果，激勵后繼學(xué)習的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間，學(xué)生之間、小組成員之間對探究的成果也進(jìn)行了小范圍交流討論，對探究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了質(zhì)疑，對來(lái)自各方的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結，對探究的問(wèn)題有了較全面、深刻、獨特的見(jiàn)解，他們內心有著(zhù)想展示思維成果的渴望與沖動(dòng)，他們想在展示成果中展現自我。因此，教師要設置豐富多彩的展示平臺，鼓勵學(xué)生用適合自己的方法和策略來(lái)匯報探究成果，以便使不同類(lèi)型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書(shū)中人物化妝扮演會(huì )；心思細膩，
不善言辭的同學(xué)可寫(xiě)探究報告，心得體會(huì )；善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論，以展示思想。
10。教學(xué)要面向全體學(xué)生
我們應當“尊重學(xué)生的個(gè)體差異（《語(yǔ)文課程標準》）”。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，他們的思維并非不活躍，只是他們不擅長(cháng)口頭表達而已。我們就要想方設法調動(dòng)他們的學(xué)習積極性，激勵他們積極思維，勇于發(fā)言�，F在，隨著(zhù)現代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應用，充分利用這些設施來(lái)調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，避免置身于課堂學(xué)習之外的“看客”出現還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學(xué)生把對某個(gè)問(wèn)題的看法和見(jiàn)解都寫(xiě)出來(lái)，然后教師根據具體情況抽調部分學(xué)生的作業(yè)，放在實(shí)物投影或投影儀上打出來(lái)，再進(jìn)行評講。這樣口頭發(fā)言和書(shū)面表達相結合，就可以較好地面向全體學(xué)生，盡可能地避免“看客”的出現。
11。采用學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式。
從現在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來(lái)看，學(xué)生的學(xué)習方式由過(guò)去那種被動(dòng)接受式轉變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習方式，這種學(xué)習方式，不僅使學(xué)生對語(yǔ)文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護，學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)意識、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強。但我們在提倡尊重和強調學(xué)生的主體作用的同時(shí)，我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的
阿基米德說(shuō)過(guò)：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球�！蹦敲�，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個(gè)知識王國吧！本學(xué)期在語(yǔ)文教學(xué)中，我努力改進(jìn)課堂教學(xué)，力爭取得較好的成績(jì)，順利地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，今后還要取長(cháng)補短，學(xué)習新的教學(xué)經(jīng)驗，努力改進(jìn)教學(xué)方法，為更好地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。
個(gè)人讀書(shū)心得5
最近買(mǎi)了一本李鎮西教師的力作：《愛(ài)心與教育》，回家后仔細閱讀品味，在讀到其中反映李鎮西教師心聲的《做的教師》一文時(shí)，時(shí)時(shí)被李鎮西教師充滿(mǎn)智慧和哲理的語(yǔ)言所打動(dòng)，現摘錄一些精彩的片段以自勉。
所謂“的教師”，不是與我敬仰的于漪、錢(qián)夢(mèng)龍、魏書(shū)生等教師相比——他們的人格、學(xué)識、本事乃至天賦，我是永遠無(wú)法企及的，比也白比，但我能夠和自我比呀!也就是用今日的李鎮西與昨日的李鎮西相比——我今日備課是不是比昨日更認真?我今日上課是不是比昨日更精彩?我今日找學(xué)生談心是不是比昨日更誠懇?我今日處理突發(fā)事件是不是比昨日更機智?今日我組織班團體活動(dòng)是不是比昨日更趣味?我今日幫忙“后進(jìn)生”是不是比昨日更細心?我今日所積累的教育智慧是不是比昨日更豐富?我今日所進(jìn)行的教育反思是不是比昨日更深刻?今日我應對學(xué)生的教育教學(xué)提議或意見(jiàn)是不是比昨日更虛心?我今日聽(tīng)到各種“不理解”后是不是比昨日更冷靜?每一天都不是，甚至每一天都有遺憾，但每一天都這樣自我和自我比，堅持不懈，我就不斷地向“的教師”的境界靠近。
我是為誰(shuí)而工作?為同事的好評嗎?為校長(cháng)的表?yè)P嗎?為獎金嗎?為職稱(chēng)嗎?這些對我來(lái)說(shuō)當然也重要(可見(jiàn)我也并未“脫俗”)，但如果這些與學(xué)生的評價(jià)產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊!在我看來(lái)，一個(gè)教師是否“”，
第一應當看學(xué)生的評價(jià)，教師因學(xué)生而存在，我當然也是因我的學(xué)生而存在。
培養學(xué)生開(kāi)放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。
我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的`，但你能夠最可愛(ài);你也許不是最聰明的，但你能夠最勤奮;你也許不會(huì )最富有，但你能夠最充實(shí);你也許不會(huì )最順利，但你能夠最樂(lè )觀(guān)
李xx的話(huà)說(shuō)得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說(shuō)到了我的心坎上，它是我以后工作的航標燈，指明了我工作的目標和方向。
個(gè)人讀書(shū)心得6
這篇課文記敘二萬(wàn)五千里長(cháng)征途中過(guò)草地時(shí)，一位小紅軍忍受饑餓和疲憊，又不肯理解別人照顧而犧牲的事。一個(gè)本應當坐在教室里讀書(shū)的孩子，卻勇敢地走在長(cháng)征途，一個(gè)本應當生活在大人”羽翼”下的孩子，卻堅強地選擇了保護大人。贊揚了小紅軍一心為別人著(zhù)想，把困難和危險留給自我和寧可犧牲自我，決不拖累別人的高尚品質(zhì)。你小小的身軀雖然留在了草地上，可精神卻被一代代傳承下來(lái)，我們將是你精神上的傳承者。
個(gè)人讀書(shū)心得7
時(shí)過(guò)境遷，追憶過(guò)往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)賈府興衰過(guò)往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過(guò)程。猶憶曾經(jīng)的賈府璀璨奪目，眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后，曾經(jīng)烜赫時(shí)的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，片凄涼之景。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)金陵十二釵。世人皆知金陵十二釵傾國傾城，才華橫溢，卻很少有人提及十二釵的結局——黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭，寶釵埋雪。紅樓女子們的悲慘又有誰(shuí)知？
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)降姝神瑛凄美慘劇。前世，你為絳珠仙草，他是神瑛侍者。為報灌溉之恩，你立誓要將生的眼淚還于他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開(kāi)，從此天人兩隔。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)怡紅公子——賈寶玉。銜玉而生，故名寶玉。在你眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。你憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于受壓迫地位的弱質(zhì)女流。記得你說(shuō)過(guò)“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉�！蹦闩懦馀f社會(huì )封建主義的黑暗，心向往自由平等，可見(jiàn)你并不如那般書(shū)生樣的軟弱無(wú)能；然，卻想問(wèn)你句：倘若你，不能保護群芳，當初為何要糾纏不清，任由她們風(fēng)吹雨打？倘若你，不能保全她們，卻為何要和她們失了禮數、尊卑，無(wú)辜遭難呢？
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)瀟湘妃子——林黛玉。千紅窟，萬(wàn)艷同悲。你多愁善感，美人如淚。雖然最后你還是凄慘死去，但在世人心中你永遠都沒(méi)有輸！你沒(méi)有像當時(shí)的社會(huì )而屈服，想起你《葬花吟》中“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝�！蹦愀邼嵉膩�(lái)，便是高潔的離去。首簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的《葬花吟》訴出多少情愫？忽記起，你曾坐在涼亭，望著(zhù)遠方。你，在望什么？望雙親，望愛(ài)郎，還是在望這個(gè)陌生的世界�？赡�，上蒼讓你這時(shí)走，是憐惜你的，等你看到紅樓最后物是人非、凄凄蕭瑟的景象，你的淚豈不流得更多，更多？
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)世態(tài)炎涼、人情冷暖；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)癡男怨女、情比金堅；紅樓夢(mèng)，夢(mèng)功名利祿、過(guò)眼云煙。此書(shū)中刻畫(huà)的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉，風(fēng)姐的威懾玲瓏，史湘云的開(kāi)朗豁達，妙玉的孤傲高潔……串聯(lián)著(zhù)故事，演繹著(zhù)人生。
紅樓夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，面對著(zhù)這個(gè)浮躁的世界，憂(yōu)喜參半的世界，奈何？
個(gè)人讀書(shū)心得8
推開(kāi)大自然的門(mén)，驚羨的是山水的美，推開(kāi)大觀(guān)園的門(mén)，感嘆的是人性的美。我已不知道自己閱讀《紅樓夢(mèng)》多少回了，每讀一回，就更喜歡它一回。
花有四時(shí)，梅菊蓮桃，恰如大觀(guān)園的人，各有各的精彩。
薛寶釵，宛如春桃，在春風(fēng)中嬌艷綻放。大觀(guān)園里若沒(méi)有這棵春桃，是不完整的，有許多人唾棄你，說(shuō)你善用心計，玲瓏八面，還硬生生地夾在寶玉和黛玉之間不肯退出。但我覺(jué)得那些人不懂你的美，更不懂你的心。春風(fēng)拂過(guò)山崗，開(kāi)滿(mǎn)嫵媚的桃花，香氣撲鼻，那不就是你的笑臉嗎?晚風(fēng)瑟瑟地吹，偌大塵世只有桃花哀愁地吟唱，那不就是你內心的寫(xiě)照嗎?長(cháng)輩們口中的“金玉良緣”的確讓你心馳神往，但你漸漸明白，只有黛玉才是寶玉真正的伴侶。你不愿意，你想吶喊，你想反抗，但你沒(méi)有，你選擇了默默承受。
史湘云，宛如夏荷，在夏日中亭亭玉立。你無(wú)論什么時(shí)候出現在大觀(guān)園內，都叫人心生歡喜，渴望靜靜聽(tīng)你訴說(shuō)一番。你清秀可愛(ài)，才華橫溢，你身世凄苦，但不怨天尤人，你心存美好，你勇敢地去追求自己想要的幸福。你不就像那夏荷一樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”嗎?烈日當空，其它花都遮蓋自己，而你卻越開(kāi)越美麗，在夏日中傳出屬于你的幽香，你無(wú)意表現美，卻處處彰顯美。
劉姥姥，宛如秋菊，在寂寥的秋風(fēng)中怒然盛放。你總在冷清的時(shí)候給大家帶來(lái)意想不到的驚喜，你身世不幸，不得已寄居在復雜的大觀(guān)園里，但是你的到來(lái)卻改變了些大觀(guān)園冷清的狀況，你妙語(yǔ)連珠，幽默風(fēng)趣，一句話(huà)足以讓人捧腹大笑。即使在大觀(guān)園里，你依然保持著(zhù)你的本性，你的恰到好處的風(fēng)度，如那菊花一樣，縱使四周寂寞冷清，也要保持自己的本性，怒然盛放。
批閱十載，增刪五次，淚盡而逝，千古一夢(mèng)，滿(mǎn)腹辛酸淚，幾紙荒唐言，博得幾許文人墨客之感嘆，引得多少騷客雅士之心酸!《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹畢生的結晶：人生、社會(huì )、感情、政治、藝術(shù)無(wú)所不備，賦予了這本書(shū)獨特的意義，這就是《紅樓夢(mèng)》哪怕歷經(jīng)百年也被廣大讀者歡迎的原因。
《紅樓夢(mèng)》是一部挖掘不盡的書(shū)，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，讀者的更換，定會(huì )產(chǎn)生新的內容，新的活力。
個(gè)人讀書(shū)心得9
我常常很困惑：幸福是什么？幸福在哪里呢？因為困惑，所以我成為了追尋能夠帶來(lái)幸福的青鳥(niǎo)的人。
哦，還記得那個(gè)冗長(cháng)的夢(mèng)，天啊，在夢(mèng)里我看見(jiàn)了一位穿著(zhù)朱紅色短褲，天藍色短上裝，白色長(cháng)襪，黃褐色皮鞋的小人�！皩�，沒(méi)錯他就是蒂蒂兒，那個(gè)追尋青鳥(niǎo)的孩子，旁邊那位類(lèi)似小紅帽衣著(zhù)的一定是米蒂兒，蒂蒂兒的妹妹�！蔽遗d奮地跑過(guò)去想跟他們打招呼，擁抱，親昵。但我卻發(fā)現他們根本看不見(jiàn)我，我猜是我們相隔的年代太久遠吧。心里好失落，但沒(méi)關(guān)系，只要能跟他們找到能夠帶來(lái)幸福的青鳥(niǎo)就可以了。
跟著(zhù)他們的腳步，我們來(lái)到了一座大殿式的建筑前，由高大的大理石柱圍繞而成，建筑的風(fēng)格，酷似文藝復興時(shí)期威尼斯或弗朗德勒奢華的，看上去很令人舒服的樣式�！叭绻麤](méi)記錯，這就是書(shū)中描繪的幸福園吧�！蔽疫叴蛄恐�(zhù)周?chē)囊磺羞吽妓髦?zhù)。大殿內的布置就如同書(shū)中描繪的那樣奢侈，華貴�！鞍∨�，那不是世間最肥胖的幸福嗎？嘿！這絕對不是我要找的幸福，我討厭這群雖身穿綾羅綢緞，滿(mǎn)頭是金銀珠寶，卻肥胖的出奇，身體滾圓的家伙，討厭你們。我可知道你們會(huì )原形畢露，最終逃到痛苦那里去，你們將會(huì )被永遠扣押在那里。這樣世間就再也沒(méi)有最肥胖的幸福，虛榮心滿(mǎn)足的幸福，不渴還喝的幸福，不餓還吃的幸福，一無(wú)所知的幸福，什么都不懂的幸�！薄芭�，太多了，垃圾般的幸福�？�！他們逃了，我瞠目結舌了……”
“��！他們逃走后，眼前出現了一片花園，多美的花園！多美的花園��！終于要見(jiàn)到真正的幸福了�！蓖蝗�，花園里出現了許多仙女，她們貌美如花，衣著(zhù)就像清晨的玫瑰，像溪水嫣笑，像拂曉的碧空，像琥珀露珠……我很奇怪這些又是什么幸福呢？聽(tīng)他們的對話(huà)，我明白了。
仙女：你好，蒂蒂兒。
蒂蒂兒：你認識我，可我不認識你，你是誰(shuí)呀！
仙女：你認不出我來(lái)啦？……我敢打賭，在這里的你一個(gè)也認不出來(lái)吧？
蒂蒂兒：《尷尬的）是呀，不認識呀……我想不起來(lái)見(jiàn)過(guò)你們了……
仙女：你聽(tīng)見(jiàn)啦？我早就知道嘛！他從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)我們�。ㄐ腋兒逄么笮Γ┛墒俏业男〉俚賰�，你是認得我們的呀！我們一直在你的旁邊！我們吃飯，喝水，睡覺(jué)，喘氣兒，過(guò)日子，全和你在一起呀！……
蒂蒂兒：對，對，說(shuō)的完全對，我知道，我想起來(lái)了……不過(guò)，我想問(wèn)問(wèn)，應該怎么稱(chēng)呼你們呢……
仙女：我看的出來(lái)，你還是什么也不知道。我是你家庭幸福的領(lǐng)隊，其他這些，全是住在你家里的幸福。
蒂蒂兒：我家里有幸福嗎？
家庭幸福領(lǐng)隊：真是無(wú)知的孩子。
哦，原來(lái)人類(lèi)都是一樣的，其實(shí)幸福并不難尋找，他就住在我們的家里邊。然而，大多數人從生到死，卻始終沒(méi)有發(fā)現過(guò)幸福。許多人包括我在內苦苦地追尋幸福，但幸福究竟是什么？我們有認真思考過(guò)嗎？
在《青鳥(niǎo)》中我明白幸福首先有我們的侍從，身體健康幸福，她的長(cháng)相并不是最漂亮的，但卻是最認真的，還有新鮮空氣幸福，她是透明的，還有愛(ài)戴父母幸福，但是人們卻從來(lái)不看她，還有出太陽(yáng)時(shí)的幸福，下雨幸福，最最重要的，我一直以來(lái)都擁有的就是思想純潔幸福。對了，還有那些個(gè)無(wú)限歡樂(lè )，她們也一直常伴我左右，這些歡樂(lè )有公正是歡樂(lè )，善良是歡樂(lè )，完成工作是歡樂(lè )，思想是歡樂(lè )……
“哎呦，瞧瞧我是個(gè)多么幸運，多么富有的孩子，原來(lái)我擁有這么多幸福�！�
“咦，又新來(lái)了一位，她是那里最純潔的歡樂(lè )，最大的幸�！笎�(ài)”在這里的母親凡是喜愛(ài)自己孩子的，全都是富有的，沒(méi)有窮苦的，沒(méi)有丑的，沒(méi)有老的……她們衣著(zhù)漂亮，因為全都是用孩子們的親吻，眼神和柔情做的，當她們神情悲傷的時(shí)候，只要得到孩子們的吻和愛(ài)語(yǔ)，就不在悲傷，眼淚也會(huì )變成星星�？上胂胱约涸鴰缀螘r(shí)給過(guò)母親一個(gè)吻，一句安慰的話(huà)語(yǔ)？此時(shí)我知道有一種幸福叫母愛(ài)。
一束陽(yáng)光透過(guò)窗欞照射進(jìn)來(lái)，喚醒了酣睡的我，夢(mèng)醒了，我沒(méi)有追尋到青鳥(niǎo)，可能青鳥(niǎo)飛走了，但幸福留下來(lái)了，我想我會(huì )將幸福牢牢地握在手中，從此我不在追尋幸福，幸福也不會(huì )再流浪。
個(gè)人讀書(shū)心得10
滾滾紅塵中，也許我們見(jiàn)多了人心冷漠、世事無(wú)情;也許我們追尋崇高，自身卻被鄙陋包裹;也許我們向往真誠，卻總被欺騙嘲笑。但這并不代表人世間缺乏真誠與熱情、善良與奉獻。那些為他人不惜犧牲自己生命的人，是真正的偉大者，因為生命是不可逆的，生命有且僅僅只有一次。
當我懷揣著(zhù)感恩的心看著(zhù)這一篇篇鮮活的英模故事時(shí)，給我感悟最深刻的是那一位位愛(ài)國英雄們無(wú)私奉獻、愛(ài)國至上的精神。愛(ài)國是永恒的時(shí)尚。因為愛(ài)國，我們迸發(fā)出強大的力量�？v有千般不舍，美好終會(huì )謝幕，然而愛(ài)國依舊。
其中，岳飛“精忠報國”的故事對我感染極深。岳飛以他卓越的軍事才能，擊退敵軍，因而戰功累累不斷升職，宋高宗對他青睞有嘉，于是親手寫(xiě)了“精忠岳飛”四字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說(shuō)：“中興的大事，全部委托給你了�！苯鹑斯ゴ蚬爸�、毫州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說(shuō)：“設施之事，一以委卿，朕不遙度�！痹里w于是調兵遣將，分路出戰，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。
但是，后來(lái)宋高宗和秦檜決定與金議和，向金稱(chēng)臣納貢。就在岳飛積極準備渡過(guò)黃河收復失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安風(fēng)波亭，時(shí)年僅39歲。
“國家有難，匹夫有責”。岳飛的忠勇故事千百年來(lái)激勵了一代又一代中國人。每當外侮當前，人們總是以岳飛為榜樣，堅決抵抗。
愛(ài)國主義不只是一個(gè)口號，也不是一種精神，而是一種行動(dòng)。在當今社會(huì )中，姚明展現出的愛(ài)國情懷也尤為讓我欽佩。
姚明受傷之后曾表示，如果因此錯過(guò)了北京奧運會(huì )，會(huì )成為他終身的遺憾。此言一出，立刻引起美國媒體與民眾的議論，許多人都不理解姚明的愛(ài)國熱情從何而來(lái)。
當然，也有資深的美國記者贊同姚明的觀(guān)點(diǎn)。一部分美國人可能無(wú)法理解祖國對于中國人的意義有多重要，這種文化差異能夠理解。但是，別用“美式思維”看姚明。他認為，與美國完全職業(yè)化的體育模式不同，盡管中國的體育運動(dòng)越發(fā)趨向于職業(yè)化發(fā)展，但多數運動(dòng)員從小都是由國家培養起來(lái)的，因此，中國運動(dòng)員的“國家概念”很強�！熬拖褚γ�，盡管他是一名NBA職業(yè)球員，但國家的號召對他來(lái)說(shuō)肯定是最重要的�！痹撚浾哒f(shuō)道，“美國人也許很難理解當五星紅旗在奧運會(huì )賽場(chǎng)上冉冉升起的那一刻，中國人的心情有多么激動(dòng)，美國更多的是崇尚個(gè)人明星主義。
火箭隊經(jīng)理莫雷對姚明的話(huà)表示理解，并認為正因為姚明有這樣的態(tài)度，才會(huì )受到中國球迷和美國球迷的歡迎。他說(shuō)：“中國的血統對姚明來(lái)說(shuō)很重要，如果他不代表自己的國家打球，那么他也不是在打籃球了。中國人為姚明能代表火箭隊比賽而感到驕傲，就像火箭隊為他能代表中國打球而歡呼一樣。也許，姚明仍然是兩國之間的橋梁。
當然，在日常生活中，也許我們并未感到一個(gè)人是否愛(ài)國，但是，在關(guān)鍵的時(shí)候，有愛(ài)國的人，會(huì )自覺(jué)地以行動(dòng)來(lái)表現自己的赤子情。
我們的成長(cháng)，離不開(kāi)社會(huì )、國家的培養。當我們一天天長(cháng)大了，不要只想到炫耀自己的高大，也要回過(guò)頭來(lái)，給養育過(guò)我們的父母、社會(huì )、國家以微笑和擁抱，以示我們能知恩圖報。今天，我們要適應時(shí)代發(fā)展的要求，正確認識祖國的歷史和現實(shí)，增強愛(ài)國的情感振興祖國的責任感，樹(shù)立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，以祖國為驕傲，要熱愛(ài)祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng )造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
個(gè)人讀書(shū)心得11
隨著(zhù)國家的發(fā)展，經(jīng)濟的增長(cháng)，大部分的孩子都被“愛(ài)”圍繞著(zhù)，這當然也包括我。這不，你看，爸爸在拖地，媽媽在洗碗，只有我坐在沙發(fā)上，抱著(zhù)西瓜啃。
漢代劉向說(shuō)過(guò)，“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫愚�！边@個(gè)暑假，我讀了一本《愛(ài)的教育》，它讓我對“愛(ài)”有了更深的認識。文中父母對兒女的一片摯愛(ài)之心和殷殷期盼，師生、朋友、同學(xué)之間的愛(ài)和友誼，學(xué)生對祖國的神圣的愛(ài)，無(wú)不溢于紙上，動(dòng)人心魂。令我印象最深刻的是：一只手殘疾的克洛西被人欺辱時(shí)，不小心把墨水打到了先生身上，仗義的卡隆想獨自給克洛西“背黑鍋”，后來(lái)克洛西勇敢地站起來(lái)說(shuō)出了實(shí)情。先生狠狠地教訓了欺辱他的人�？∵@種關(guān)愛(ài)弱小的品質(zhì)尤其令我感動(dòng)。
不僅如此，這本書(shū)還教會(huì )了我不能一味地索取身邊的愛(ài)，對我們的父母、老師、朋友和祖國，都要有愛(ài)和尊重。
“被愛(ài)”容易，但“會(huì )愛(ài)”卻比較難。身邊的每一件小事大事，身邊的父母、親人、同學(xué)乃至路過(guò)的陌生人，都能體現出愛(ài)。例如，幫爸爸拖地，幫媽媽洗碗，教同學(xué)一道題，扶老人過(guò)馬路……假期里，我與父母朝夕相伴，望著(zhù)父母肩頭沉重的擔子將他們的脊背壓彎，我一陣心酸。我主動(dòng)幫父母打掃房間，做做家務(wù)，聊以減輕對父母的愧疚。
老師是我們成長(cháng)的領(lǐng)路人，是我們的朋友，老師尊重、理解和愛(ài)護著(zhù)我們，言傳身教，讓我們受益終身，我們怎能不感恩我們的老師呢?
讓我們學(xué)會(huì )愛(ài)，關(guān)愛(ài)身邊的任何一人，讓我們在愛(ài)中成長(cháng)。因為一個(gè)真正美好、正義的社會(huì )需要愛(ài)的教育!
個(gè)人讀書(shū)心得12
簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)孤兒，父母雙亡，她寄人籬下，舅母對她所謂的照顧只是為了去世的丈夫里德先生的遺言，實(shí)際上她視簡(jiǎn)愛(ài)為眼中釘。在這座房子中，簡(jiǎn)愛(ài)忍受著(zhù)各種歧視和虐待。舅母將她和自己的孩子分別對待，不公平的事情時(shí)常發(fā)生。終于有一天，簡(jiǎn)愛(ài)被送到了一所“學(xué)�！�----羅沃德孤兒院。
孤兒院中的規矩可以說(shuō)是不近人情，苛刻的教育，惡劣的生活條件，還有冷漠的院長(cháng)……唯一的知心朋友海倫患肺結核死去，生活對她有太多的打擊，但她在善良的譚波爾小姐的開(kāi)導下走出了陰影，生活還得繼續。
海倫死后孤兒院改善了生活條件。在新的環(huán)境里，簡(jiǎn)愛(ài)接受了六年的教育，并在這所孤兒院中任教兩年。譚波爾小姐離開(kāi)孤兒院后，簡(jiǎn)愛(ài)也做好了離開(kāi)的打算。她登廣告謀求一份家庭教師的職業(yè)，桑菲爾德莊園的女管家與她聯(lián)系。在桑菲爾德，簡(jiǎn)愛(ài)的學(xué)生是阿黛勒，莊園的主人羅切斯特是阿黛勒的監護人。
簡(jiǎn)愛(ài)與羅切斯特雖是兩個(gè)不同階層的人，卻被對方的智慧和人格深深吸引……羅切斯特向簡(jiǎn)求婚。然而就在二人婚禮上，梅森先生卻指責羅切斯特----一個(gè)有婦之夫。簡(jiǎn)逐漸了解到真相，還有住在三樓的羅切斯特夫人伯莎。出于道德，簡(jiǎn)不愿與繼續婚禮，她離開(kāi)了桑菲爾德。
她流浪到了一個(gè)沼澤地，險些餓死，幸好圣約翰救了她。
這位仁兄其實(shí)是簡(jiǎn)的表兄，簡(jiǎn)的叔父死前給她留下一筆錢(qián)，她愿意把錢(qián)平分。約翰多次向她求婚，但不是因為愛(ài)情，而是因為宗教信仰。簡(jiǎn)拒絕了他，決定回去尋找羅切斯特。
桑菲爾德成了灰燼。伯莎縱火后自殺，羅切斯特致殘。
簡(jiǎn)和羅切斯特重逢，兩人終于放下一切，拋棄相貌、金錢(qián)、名利，幸福地生活在一起。
故事中的主人公簡(jiǎn)愛(ài)貧窮，瘦小，相貌一般，她并不可愛(ài)，但她向往自由，渴望得到尊重，她對人生有獨到的見(jiàn)解。她有著(zhù)仁慈善良的本性。雖然舅母對她曾經(jīng)是過(guò)分的對待，在她將死之際，簡(jiǎn)還是放下怨恨，選擇了寬恕。
她敢于求愛(ài)，有自己的愛(ài)情觀(guān)。圣約翰向她求婚，不過(guò)是為了自己的事業(yè)，并不是真正的愛(ài)情。面對殘疾的羅切斯特，她強烈地訴說(shuō)著(zhù)自己的想法，“你以為我會(huì )留下來(lái)，成為一個(gè)在你眼里可有可無(wú)的人嗎?你以為我是一架機器----一架冷漠無(wú)感情的機器嗎?你以為我能受得了別人把我僅有的一片面包從我口里奪走，把僅有的一滴救命之水從我杯里潑掉嗎?你以為，因為我貧窮、卑微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心嗎?----你錯了，我也有和你一樣的靈魂，和你一樣的一顆心!如果上帝曾給了我一點(diǎn)兒美麗豐富財產(chǎn)，我也會(huì )讓你感到難以離開(kāi)我，就像我現在難以離開(kāi)你一樣。我現在不是通過(guò)習俗、常規，甚至也不是通過(guò)凡人的血肉之軀跟你講話(huà)----而是用我的心靈在跟你的心靈對話(huà)，就如同我們離開(kāi)了塵世，穿過(guò)墳墓，一同平等地站在上帝的面前，我們彼此平等----就如同我們的本質(zhì)一樣�！�
作者借簡(jiǎn)愛(ài)的口，說(shuō)出了她想說(shuō)的話(huà)。在當時(shí)，社會(huì )依然是歧視女性的，就連出版作品，作者都小心謹慎地選用了一個(gè)男性化的筆名，因為她以前吃過(guò)這樣的虧，甚至被侮辱，因為“寫(xiě)作不是婦女應從事的職業(yè)”。
“我們彼此平等----就如同我們的本質(zhì)一樣”不僅是簡(jiǎn)愛(ài)的心聲，更是以作者為代表的女權維護者的心聲。在這部作品里，幾乎所有女性都是平等的，包括伯莎。伯莎確實(shí)被羅切斯特所禁錮，但她是簡(jiǎn)愛(ài)在作品中的另一個(gè)表現。簡(jiǎn)愛(ài)是一個(gè)善良的人，但她也有自己的小算盤(pán)，她也有欲望。伯莎和簡(jiǎn)愛(ài)都是羅切斯特夫人，她們都深深地愛(ài)著(zhù)羅切斯特。簡(jiǎn)愛(ài)希望離開(kāi)桑菲爾德，因為那里是她和羅切斯特的地位標志----她是仆，羅切斯特是主。伯莎燒了莊園，正合簡(jiǎn)的心意。簡(jiǎn)愛(ài)不美，伯莎把羅切斯特弄成殘疾，正好“平等”。只不過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)是正義、善良的化身，伯莎體現出來(lái)的更多是冷漠、殘酷。兩人一陰一陽(yáng)，兩個(gè)極端，卻達成了一致的目標，最后伯莎自殺，將羅切斯特讓給簡(jiǎn)愛(ài)，讓兩人順理成章地在一起，伯莎退場(chǎng)，簡(jiǎn)愛(ài)也代替了她，成為羅切斯特夫人。這僅僅是巧合嗎?似乎有些過(guò)于完美吧?
這正是反映了作者對平等的追求和強烈的渴望，這也是當時(shí)社會(huì )的需要�？梢哉f(shuō)，伯莎就是簡(jiǎn)愛(ài)，她就是簡(jiǎn)愛(ài)的另一個(gè)人格，在故事中她推波助瀾，滿(mǎn)足簡(jiǎn)愛(ài)的一切愿望。在現實(shí)中女性不可能實(shí)現的，作者都在作品中實(shí)現了。
后人對于這部小說(shuō)的評價(jià)褒貶不一，但在當時(shí)的“男尊女卑”的社會(huì )，這的確是一個(gè)抨擊。我們也確實(shí)能從簡(jiǎn)愛(ài)身上發(fā)掘出這樣的閃光點(diǎn)----不卑不亢，本性善良。她所追求的平等、自由、尊嚴，也是我們今天仍然在追求的，并且今后還會(huì )繼續追求下去。
個(gè)人讀書(shū)心得13
學(xué)習了于丹的《論語(yǔ)》心得使我受益匪淺。我就從作為一名普通老師的角度就于丹《論語(yǔ)》心得談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
一、心靈之道人們常說(shuō)“教師是人類(lèi)靈魂的工程師�！彼砸粋�(gè)老師的心靈思想直接影響一批學(xué)生的思想觀(guān)念。于丹在“心靈之道”中這樣說(shuō)道：“人首先要能夠正確面對人生的遺憾，要在最短的時(shí)間內接受下來(lái)，而且要用內心的淡定與坦然彌補遺憾�！币虼宋覀冊谂c學(xué)生接觸的時(shí)候要先讓自己的心平靜下來(lái)。不要把自己不良的情緒傳染給學(xué)生。平靜自己煩躁的心情，于丹是這寫(xiě)到的“當不幸降臨了，最好的方法就是讓它盡快的過(guò)去，這樣你才會(huì )騰出更多的時(shí)間去做更有價(jià)值的事情，你才會(huì )活得更有效率，更有好心情�！�
不僅我們有一個(gè)好的心態(tài)，還要把這種好的心態(tài)傳播出去教育學(xué)生在今天這么一個(gè)競爭激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。要使學(xué)生明白在這個(gè)時(shí)代無(wú)論做什么都要有一個(gè)坦蕩蕩的胸懷。
二、處世之道現在我們生活的環(huán)境是相對獨立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。我們如何和自己周?chē)娜讼嗵幠�？如何適應這樣的社會(huì )？于丹在“論語(yǔ)”心得中是這樣說(shuō)的：“無(wú)論對朋友還是對領(lǐng)導，都要保持一定的距離，掌握好親疏的分寸。距離和獨立是一種對人格的尊重，這種尊重即使在最親近的人中間也應該保有最美的境界�！�
除了有正確的交際觀(guān)點(diǎn)，我們在為人處世上還要自我做起。在與別人交談或評價(jià)他人時(shí)要先考慮一下自己是否有資格去評價(jià)他人。所以我們在為人處世上應該時(shí)時(shí)刻刻要遵循于丹“論語(yǔ)”心得中提出的“多思、多想、多聽(tīng)、多看、謹言、慎行”。在工作中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話(huà)要謹慎。在遇到問(wèn)題和處理問(wèn)題時(shí)說(shuō)話(huà)要用腦子，做事要考慮后果。用這種“不在其位，不謀其政”的處世心態(tài)要約束自己要求自己。并貫穿到教學(xué)中去，使學(xué)生能從自己的觀(guān)念中提前適應社會(huì )。無(wú)論以后在社會(huì )中做什么工作都能做好自己的本職工作真正做到在其位，謀其政。
三、君子之道于丹在“論語(yǔ)”心得中就孔子提出的“君子”談了自己的三點(diǎn)認識，她認為作為君子要具備三種境界：第一種境界是做一個(gè)善良的人，不怨天、不尤人。第二種境界是無(wú)恒產(chǎn)而有恒心。第三種境界是矜而不爭，群而不黨。
首先是第一種境界，我認為做一個(gè)善良的人不只是“君子”應具有的境界。而且還是我們?yōu)槿说母�，做人的標準�？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人。但是于丹告訴我們我們的生命是有限的，不要讓我們的有限生命在苛責外在的世界中度過(guò)。另外不要只一味的抱怨外界的環(huán)境，我們自己的身上也需要這種“苛責”。
個(gè)人讀書(shū)心得14
《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》《西游記》《三國演義》齊名，合稱(chēng)四大名著(zhù)，其中《水滸傳》出自施耐庵之手�！端疂G傳》里有許多英雄，比如：宋江、盧俊義、吳用、公孫勝、關(guān)勝、林沖、段景住。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)——忠義。
我最喜歡宋江，因為他非常忠義。每次打仗都照顧他們，對朋友十分忠誠，做事十分仔細，死后怕李逵造反便和李逵一起死。關(guān)于他的故事有，宋江樓頭題反詩(shī)，宋江雪恨受天書(shū)，宋江三敗高太尉。其中我最喜歡宋江三敗高太尉，這里面寫(xiě)了因為種種原因招安未成，于是，高俅起兵去打宋江，第一次打的時(shí)候，就損失兩將了。這時(shí)宋徽宗又想招安，卻因高俅在上面做了手腳沒(méi)招安成。這時(shí)有一個(gè)叫葉春的人給高俅一張海魚(yú)秋戰船圖紙，等到入冬時(shí)已有幾十只船了，可梁山水軍個(gè)個(gè)都是水中蛟龍，而且船的弩臺太高打不著(zhù)小船，并且張順還將船底鑿漏，活捉了高俅。
其中我最討厭李逵，因為他非常魯莽，就是這個(gè)習慣所以曾經(jīng)腦袋還差點(diǎn)掉了。那次先是在東京看花燈時(shí)讓李逵看門(mén)�？墒�，李逵見(jiàn)到了東京還不能理解，為什么讓我們看啊?正撇了一肚子氣，這時(shí)楊太尉正好來(lái)找皇上。這時(shí)李逵說(shuō)也不說(shuō)聲，就拿起椅子向楊太尉砸去，這時(shí)宋江等人來(lái)了，見(jiàn)李逵行兇，就把李逵拉走了，可是李逵在路上還見(jiàn)人就打，這時(shí)李逵還沒(méi)有到，宋江讓燕青等李逵自己先回梁山去了。燕青、李逵兩個(gè)人一路回梁山，中途在一個(gè)人的口中得知宋江搶了那人的女兒�；氐搅荷�，李逵先砍倒了杏黃旗，把“替天行道”的旗撕得粉碎。宋江問(wèn)：“你要干什么?”燕青將路上的事情說(shuō)了遍，宋江就與李逵賭，還簽了軍令狀，可最后劉太公一看，不是這個(gè)人啊�；氐缴秸�，李逵按照燕青教他的負荊請罪，宋江還是不肯，非讓李逵殺了那個(gè)假宋江才行。李逵聽(tīng)了很高興，把劉太公救出來(lái)，把兩個(gè)賊人的頭顱給宋江，才免了砍頭的約定。
《水滸傳》是一部十分經(jīng)典的中國名著(zhù)，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《西游記》，號稱(chēng)“中國四大名著(zhù)”�？吹竭@本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。這本書(shū)中以超多的筆墨塑造了林沖、魯智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小說(shuō)中智取生晨綱、大鬧清風(fēng)寨、倒拔垂楊柳等一系列故事情節都描述得繪聲繪色，引人入勝。
在《水滸傳》中，我最喜歡的人物就是宋江了。他被人稱(chēng)為“及時(shí)雨宋江”，是鄆城縣的一個(gè)小官史，為人好義疏財，并且十分孝順父親。因為他樂(lè )于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬(wàn)分危急的時(shí)候，梁山伯的英雄趕來(lái)劫法場(chǎng)，把他救上山去。之后，宋江當了他們的首領(lǐng)，大破高太尉所率領(lǐng)的軍隊。
《水滸傳》充滿(mǎn)了的悲壯和“替天行道”的豪情，是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)透過(guò)對宋江領(lǐng)導的梁山泊農民起義的全過(guò)程的描述，展現了北宋末年政治、奸臣當道、民不聊生的社會(huì )面貌，在封建社會(huì )具有普遍好處。作為對社會(huì )全景式的描述，在政治的上層，有高俅、蔡京、童貫、楊等一群人;在政權的中層，有受前者保護的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下，又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對于社會(huì )的揭露，是隨著(zhù)長(cháng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現。
《水滸傳》是我國第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(cháng)篇小說(shuō)，它標志著(zhù)古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟�！端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑，極富表現力，充滿(mǎn)生活氣息。
個(gè)人讀書(shū)心得15
故事的大體內容是：一個(gè)叫瑪麗的小女孩生活在印度，她從小缺少父母關(guān)愛(ài)，個(gè)性倔犟，脾氣古怪。一場(chǎng)霍亂奪去了她父母的生命，以后她只能靠投奔姑父的古老莊園，那座莊園非常神秘，充滿(mǎn)了讓人害怕的氣氛。一百間一直上著(zhù)鎖的門(mén)；一座十年從不讓人進(jìn)去的花園；深夜里不時(shí)傳出號哭聲。。。。�！，旣悰Q定要偷偷去解決這一切。
很長(cháng)時(shí)間過(guò)去了，他認識了姑父的獨生子柯林，他們成了整個(gè)莊園的噩夢(mèng)，但當另外一個(gè)叫狄肯的男孩帶領(lǐng)他們，讓他們有了信心，并帶領(lǐng)他們到了大自然里，正當這時(shí)，一切都在改變，一切都在變化，所有的秘密也都解開(kāi)了......
讀了這篇文章，我深深地感受到，不能對生活失去了自信心。當你失敗的時(shí)候，當你不想做的時(shí)候，有沒(méi)有想過(guò)，要是以后在怎么辦呢？所以我們要勇敢前進(jìn)，不怕困難，不能失去自信心，要有一個(gè)向著(zhù)生活的自信心。
文中的瑪麗勇敢的解決了一個(gè)接一個(gè)的秘密，柯林有自信心的站了起來(lái)，對生活有了自信。
現在我們生活在這么幸福的社會(huì )，家庭里，更應該有勇氣，有自信心，不能依賴(lài)，讓我們勇往直前吧！
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