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居安思危的感悟（通用12篇）
在平日的生活或工作學(xué)習中，我們總會(huì )收獲一些心得和感悟，這時(shí)候，就可以把這些感悟都記錄下來(lái)，讓自己銘記于心。不過(guò)，要怎么樣才能寫(xiě)好感悟呢？以下是小編為大家整理的居安思危的感悟，歡迎大家分享。
居安思危的感悟 1
自4月9日前后開(kāi)始，貴州省氣象局舉行系列專(zhuān)題講座，邀請省內有關(guān)專(zhuān)家、教授就黨的十八大精神為廣大干部職工再次進(jìn)行解讀，其中省委黨校副校長(cháng)汪建初先生在其以《中國夢(mèng)》為題的講座上談到的“危機意識”問(wèn)題時(shí)，其聲情并茂的講述可謂振聾發(fā)聵，引人深思并感概萬(wàn)千。
危機意識亦即憂(yōu)患意識，是在社會(huì )發(fā)展轉折或關(guān)鍵時(shí)期一種清醒的防范和預見(jiàn)意識，是人類(lèi)社會(huì )認識世界和改造世界最重要的精神動(dòng)力，表現為堅強的意志和奮發(fā)的精神，源于人類(lèi)自覺(jué)的危機感、緊迫感、責任感和使命感。
在我國幾千年的文明史上，憂(yōu)患意識是一筆最為寶貴的精神財富，至今仍然閃耀著(zhù)熠熠的光輝。我國儒家學(xué)派的創(chuàng )始人孔子早就提出“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”的主張，從安身立命的高度重視憂(yōu)患意識，并將其當作做人和為官的準則；著(zhù)名儒家典籍《孟子》散文名篇——《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )》對憂(yōu)患意識的重要意義進(jìn)行精辟的論述；道家學(xué)派創(chuàng )始人老子則用“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的辯證法來(lái)警醒世人要未雨綢繆、防患未然。
正是上述這種寶貴的精神財富，不斷孕育和鼓舞著(zhù)自古至今一代又一代愛(ài)國人士常懷憂(yōu)國憂(yōu)民之心，有的甚至用鮮血和生命譜寫(xiě)了一曲曲驚心動(dòng)魄的壯歌！在古代，偉大的`愛(ài)國主義詩(shī)人屈原在遭受迫害并放逐江南后又遇國破家亡，其政治理想徹底破滅，揮灑血淚寫(xiě)下了反映他飽含愛(ài)國之情和憂(yōu)患意識的千古絕唱——《離騷》，并懷恨投江以死明志以警世人；唐朝政治家魏征冒著(zhù)犯上和被殺頭的危險，在《諫太宗十思疏》中一針見(jiàn)血地勸諫唐太宗要其“居安思危，戒奢以?xún)�”；北宋文學(xué)大家范仲淹在遭貶出京之后創(chuàng )作《岳陽(yáng)樓記》時(shí)仍未忘記“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，倡導以天下為己任、任勞任怨、憂(yōu)國憂(yōu)民；愛(ài)國詞人陸游身患重病還在吟哦“位卑未敢忘憂(yōu)國”……
在中國近現代史上戊戌變法、太平天國運動(dòng)、義和團運動(dòng)、辛亥革命、土地革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭等歷次運動(dòng)中，涌現出來(lái)的憂(yōu)國憂(yōu)民的仁人志士更是不勝枚舉！他們無(wú)一不是胸懷祖國興衰和民族存亡、大眾疾苦，采取各種不同的方式努力去抗爭、去戰斗，有的甚至拋頭顱、灑熱血，獻出自己年輕、寶貴的生命，直至換來(lái)一個(gè)令西方列強震驚的嶄新的中華人民共和國屹立在世界的東方……
歐陽(yáng)修在他的《伶官傳序》中記述了這樣一個(gè)故事：晉王去世時(shí)把三支箭賜給莊宗，并囑咐莊宗不要忘記消滅背叛他的三個(gè)仇家的心愿。莊宗將箭供奉在宗廟里，每次出兵作戰時(shí)均祭祀禱告并抽出一只放入錦囊，命人背著(zhù)走在隊伍的前面以鼓士氣，凱旋之后則又隆重地將箭放回�？墒堑鹊匠饠诚麥�、天下平定，誰(shuí)料卻出現一軍夜呼、亂者四應、倉皇東逃、軍隊離散等的衰敗場(chǎng)面。因此，作者得出“憂(yōu)勞可以興國，逸豫可以亡身”這樣飽含憂(yōu)患意識的寶貴經(jīng)驗教訓。
其實(shí)，一個(gè)國家、一個(gè)朝代的興衰、存亡如此，一個(gè)家庭、單位或企業(yè)、行業(yè)乃至一安思危、深謀遠慮，才能齊心合力共同將我們偉大的“朝陽(yáng)事業(yè)”推向更加光輝燦爛的明天！
居安思危的感悟 2
激情六月、陽(yáng)光燦爛，生命就如同這飛火流螢一樣的美麗!我們的企業(yè)，也如同這火熱的季節一樣，蒸蒸日上、興旺發(fā)達!
轟轟烈烈的市公司“安全生產(chǎn)整頓月”活動(dòng)，此時(shí)此刻，已近尾聲!
那么，是不是這就意味著(zhù)安全生產(chǎn)結束了呢?答案當然不是。對我們電力企業(yè)來(lái)說(shuō)，安全就是生命，安全就是效益，安全是一切工作的重中之重!唯有安全生產(chǎn)這個(gè)環(huán)節不出差錯，我們的企業(yè)才能去爭取更好的成績(jì)!
所謂一失足，千古恨!當我們注視著(zhù)變電站里的設備安安靜靜運行時(shí)，當我們看見(jiàn)藍天下電力五線(xiàn)譜勾勒出一幅幅美麗的圖案時(shí)，當我們贊美電力鐵塔如鋼鐵衛士一般頂天立地時(shí)………我們是否想過(guò)，如果稍有疏忽、安全意識一剎那間離開(kāi)我們的頭腦，那可怕的瞬間，火光電閃之處，一切的美好，企業(yè)的興旺甚至生命的珍貴………都將化為烏有!所以，居安思危、防患于未燃，安全工作常抓不懈、這是何等的重要?
主要承擔萬(wàn)州城鄉輸變電設備的運行、維護、檢修和高低壓客戶(hù)供電工作的三峽局，一直狠抓落實(shí)安全生產(chǎn)，從領(lǐng)導管理、一線(xiàn)生產(chǎn)和精神文明各個(gè)方面，都凝聚著(zhù)三峽局干部職工對安全生產(chǎn)的.重視和參與!
首先，三峽局提出了“安全學(xué)習要三個(gè)到位”的思想，即領(lǐng)導到位、認識到位和學(xué)習內容到位，防止安全學(xué)習走過(guò)場(chǎng)、一學(xué)習就是學(xué)《安規》而脫離了本職工作。
局長(cháng)謝啟云一直堅持安全生產(chǎn)必須以預防為主，要求安全管理人員多深入生產(chǎn)一線(xiàn)，及時(shí)發(fā)現隱患，堅決消除;他還致力于制定安全工作的標準化制度，力爭安全管理創(chuàng )一流;對于經(jīng)常容易出現的誤操作，在加大考核力度的同時(shí)，提倡技術(shù)創(chuàng )新、改進(jìn)設備，制止類(lèi)似事故再度發(fā)生;局長(cháng)經(jīng)常帶領(lǐng)基層領(lǐng)導深入云陽(yáng)、巫山等生產(chǎn)現場(chǎng)，或者親自上門(mén)走訪(fǎng)客戶(hù)，開(kāi)展安全教育工作、檢查安全生產(chǎn)情況。
500kv萬(wàn)縣變電站重視生產(chǎn)的考問(wèn)講解，重視安全學(xué)習的效果，不斷加強業(yè)務(wù)，積極探索從未接觸過(guò)的超高電壓的運行工作不斷探索，為安全生產(chǎn)打下了堅實(shí)的基礎!巡線(xiàn)班為了保證我局第一條500kv超高壓線(xiàn)路的安全運行，專(zhuān)門(mén)增派了業(yè)務(wù)過(guò)硬、政治素質(zhì)高的黨員，起到模范帶頭作用! 配網(wǎng)安全大檢查是三峽局每年例行的工作，4月20日，三峽局組織機關(guān)管理人員、營(yíng)銷(xiāo)中心及調度值班室人員共40余人分成13個(gè)小組，對10kv配電線(xiàn)路進(jìn)行了大檢查，主要針對移民遷建和城市開(kāi)發(fā)引起配網(wǎng)變化，查找缺陷、消除隱患、為迎峰度夏作好了準備，受到廣大客戶(hù)好評。
搞好安全工作，三峽局不但在生產(chǎn)本身下了大功夫，還通過(guò)工會(huì )、團組織豐富職工文化生活、為職工排憂(yōu)解難，營(yíng)造了一種和諧、輕松的生產(chǎn)、生活氛圍，使職工心情舒暢、樂(lè )于奉獻!
愛(ài)企業(yè)、愛(ài)工作、愛(ài)生活!這是我們每一個(gè)職工的心聲!企業(yè)的興旺發(fā)達，離不開(kāi)我們每位職工謹小慎微、保證安全生產(chǎn)!居安思危、防患于未然!是為了我們的明天更美好!讓我們?yōu)榱诉@共同的目標，都行動(dòng)起來(lái)、安全工作時(shí)時(shí)抓、事事抓、長(cháng)期抓，永不放松!
居安思危的感悟 3
專(zhuān)題歷史片《居安思�！逢U釋了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨誕生、發(fā)展、壯大，特別是如何走向潰亡的過(guò)程，對蘇共的垮臺與蘇聯(lián)解體的原因作了全面、深刻的分析，給我感觸最深的一點(diǎn)是，在戈爾巴喬夫宣布蘇聯(lián)解體、蘇共下臺后，竟然沒(méi)有一個(gè)蘇共黨組織、一個(gè)黨員公開(kāi)對此表示反對或進(jìn)行抗爭。從表面上看，這一現象似乎令人難以理解的，因為這畢竟是一個(gè)有著(zhù)70年執政史和2000多萬(wàn)黨員，曾建立起世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家，并領(lǐng)導其人民創(chuàng )造過(guò)令世界矚目的輝煌成就的大黨。
然而，從《居安思�！愤@部專(zhuān)題片中我們可以看出，這個(gè)曾經(jīng)和人民血肉相連的政黨在它自身的發(fā)展過(guò)程中，逐漸脫離了人民群眾，特權階層的出現逐漸拉開(kāi)了黨和人民的距離；教條化地對待馬克思主義，扼殺了馬克思主義的生命力；在政治上實(shí)行個(gè)人專(zhuān)權、破壞黨內和黨外民主，漸漸脫離了曾經(jīng)是其執政基礎的人民群眾，蘇共垮臺前夕，當時(shí)的蘇共領(lǐng)導人不僅在思想上取消了馬克思主義的指導，還在在黨內監督機制上否定民主集中制，推行絕對民主化。此時(shí)的蘇共已不再代表廣大蘇聯(lián)人民，它只代表它自己，只代表僅由極少數人構成的黨內特權階層的利益。面對這樣一個(gè)不代表廣大人民群眾利益的黨，人民當然沒(méi)有理由為了阻止它的消亡而去抗爭，這樣，人民的`冷漠與無(wú)動(dòng)于衷也就可以理解了。我們應從蘇共的發(fā)展和消亡過(guò)程中吸取教訓，不讓歷史悲劇再次重演。
蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì )主義國家，無(wú)論在其成功的方面，還是在錯誤、失敗的方面，其經(jīng)驗和教訓對我黨我國都是一筆寶貴的財富。自建國以來(lái)，尤其是改革開(kāi)放以后，中國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，創(chuàng )造了許多輝煌的經(jīng)濟奇跡，成就固然欣喜，但我們也不能頭腦發(fā)熱，必須保持清醒和冷靜，居安思危，認清中國依然是發(fā)展中國家這一基本國情，中國與世界一流大國之間仍存在差距。
黨的十七屆四中全會(huì )指出：“世情、國情、黨情的深刻變化對黨的建設提出了新的要求，黨面臨的執政考驗、改革開(kāi)放考驗、市場(chǎng)經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗是長(cháng)期的、復雜的、嚴峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴治黨的任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強憂(yōu)患意識，常懷憂(yōu)黨之心，恪盡興黨之責，勇于變革、勇于創(chuàng )新，永不僵化、永不停滯，繼續推進(jìn)黨的建設新的偉大工程，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應對國內外各種風(fēng)險和考驗的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會(huì )主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅強的領(lǐng)導核心�！边@段話(huà)充分說(shuō)明了我黨對于現在國際形勢清楚的認識，以及對于自身的嚴格要求。
“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )�！边@是古人的經(jīng)驗和教訓，是規律。四中全會(huì )提出必須居安思危，增強憂(yōu)患意識，具有深遠意義，它關(guān)系著(zhù)黨的命運，而黨的命運，決定著(zhù)民族興衰、國家強弱和人民的福禍。面對現在紛繁復雜的國際形勢，我黨如何才能發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國走向富強，我認為應該做到以下幾點(diǎn)：一、堅持貫徹落實(shí)馬克思主義思想。蘇共垮臺、蘇聯(lián)崩潰并不能說(shuō)明馬克思主義失靈。
盡管蘇聯(lián)的悲劇已成事實(shí)，但中國等國的社會(huì )主義道路的探索并沒(méi)有因此而停止。盡管一百多年來(lái)，世界發(fā)生了巨大變化，西方國家實(shí)施了各種拯救資本主義的方案，但是資本主義的基本矛盾仍然沒(méi)有改變。因此，馬克思對資本、資本主義的分析、批判就依然有效。只要人類(lèi)歷史的演進(jìn)沒(méi)有終止，無(wú)論人類(lèi)社會(huì )生活發(fā)生怎樣的變化，馬克思主義的唯物史觀(guān)依然具有無(wú)可替代的解釋力。馬克思主義是科學(xué)，本身具有科學(xué)的、理性的力量，它靠的是以理服人，只有在講科學(xué)道理的基礎上，只有讓人民感受到，以馬克思主義為指導制定黨和國家的各項方針政策是真正符合人民利益的，才能有效地讓人民相信馬克思主義，接受馬克思主義，所以我們應該堅持貫徹落實(shí)馬克思主義思。
居安思危的感悟 4
大型系列科教影片《居安思危，備戰人防》共分為八部，分別是《人防——堅強的盾牌》、《探尋地下長(cháng)城——人防工程》、《應對空襲的警報、掩蔽、疏散》、《核與輻射的危害》、《阻擊生化危機》、《為了生存——危急時(shí)刻的自救互救》、《構筑信息安全防線(xiàn)》、《保衛重要經(jīng)濟目標》，每部時(shí)長(cháng)約為20分鐘。
據悉，國家人防辦十分重視這部系列科教片的科學(xué)性和藝術(shù)性，特別組織了專(zhuān)家組對該片進(jìn)行審核�！毒影菜嘉� 備戰人防》歷時(shí)兩年創(chuàng )作，經(jīng)過(guò)12次稿件修改、5次影片修改，最終得到了專(zhuān)家組的一致審核通過(guò)。
據主創(chuàng )介紹，為了規避以往科教片的刻板說(shuō)教，《居安思危 備戰人防》采用了敘事化的講述和科學(xué)闡釋相結合，使全片更為生動(dòng)有趣。從而做到吸引觀(guān)眾觀(guān)看，達到普及人防知識的.目的。
將登大銀幕 不愁票房
河南影視集團總裁李欣在接受新浪娛樂(lè )采訪(fǎng)時(shí)表示，《居安思危 備戰人防》這部作品將以三種方式與觀(guān)眾見(jiàn)面。除了在電視熒屏播出、出版相關(guān)音像制品外，作為一部科教電影，該片還將于近日登陸大銀幕，具體上映時(shí)間待定。
不過(guò)，如今各個(gè)檔期電影競爭激烈，《居安思危 備戰人防》如何能殺出重圍，取得較好的票房成績(jì)？李欣則表示，人防知識是國民亟待普及的知識。該片上映后，出品方會(huì )積極建議各個(gè)單位組織職工觀(guān)看，所以不愁票房。
居安思危的感悟 5
雖然已經(jīng)是二十年前的舊事，蘇東劇變仍然是這天的人們會(huì )津津樂(lè )道的話(huà)題，它就像一場(chǎng)無(wú)法預知結局的電影，只有身處其中的人，才能感受到它如何以迅雷不及掩耳之勢席卷整個(gè)前蘇聯(lián)及東歐國家，給世界格局和人類(lèi)歷史帶來(lái)翻天覆地的變化，來(lái)自原兩大陣營(yíng)以及世界其他國家的專(zhuān)家學(xué)者一向試圖描述和解釋這段歷史，但并沒(méi)有達成一個(gè)共識，也許我們永遠無(wú)法完成這個(gè)任務(wù)。但不管怎樣說(shuō)，蘇東劇變結束了冷戰的對立格局，也重寫(xiě)了人類(lèi)合作與抗衡的永恒主題。
《居安思�！K共亡黨二十年的思考》就是一本以社科院為主角，代表了中國主流學(xué)術(shù)界對蘇東劇變看法的書(shū)，該書(shū)匯聚了超多對蘇東劇變史料的研究分析，最終得出蘇共的蛻化變質(zhì)是蘇聯(lián)解體根本原因的結論。雖然我認為這本書(shū)也避免不了中國學(xué)術(shù)類(lèi)專(zhuān)著(zhù)先有結論后作分析論證的套路，但這本書(shū)翔實(shí)的資料還是給了我很多啟發(fā)，并讓我想起學(xué)生時(shí)代對蘇東劇變的研究和寫(xiě)過(guò)的一篇文章。重新拿起這篇文章來(lái)看，當時(shí)的立足點(diǎn)更偏向經(jīng)濟，認為蘇東劇變的主要原因是私有化推進(jìn)的太快，當然這是我分析復雜問(wèn)題的一個(gè)角度，而蘇東劇變的原因顯然不僅僅僅是經(jīng)濟和政治上這么簡(jiǎn)單，還有更深層次的文化及歷史因素。用一篇文章或者一本書(shū)來(lái)涉及這么多方面顯得面面俱到，也失去了研究?jì)r(jià)值，一個(gè)角度能解釋清楚，已經(jīng)殊為不易，從這點(diǎn)上來(lái)看，我對《居安思�！愤@本書(shū)的立意是認可的。
我想提出的問(wèn)題是：我們是就應更加關(guān)注于分析蘇東劇變本身，還是要糾結于在各種不一樣的角度中選取所謂最有價(jià)值的角度，即書(shū)中所提出的“抓住事物的主要矛盾”。書(shū)中把超多篇幅用于證明蘇聯(lián)的解體不是由于蘇聯(lián)的制度有問(wèn)題，而是由于蘇共的領(lǐng)導集團逐漸脫離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì )主義和最廣大人民的根本利益，甚至談到“一部蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺史，同樣是一部階級斗爭史，并且是一部特殊形式的階級斗爭史”，話(huà)說(shuō)到這兒，剛好應證了作者以前提出的“對蘇共垮臺、蘇聯(lián)解體根本原因的不一樣解讀，本質(zhì)上都直接或間接反映了不一樣研究者的不一樣的研究立場(chǎng)”。作為中國主流學(xué)術(shù)解讀的權威性躍然紙上、旗幟鮮明、不容反駁。
但這個(gè)社會(huì )的發(fā)展已經(jīng)遠遠超越了一個(gè)聲音一個(gè)觀(guān)點(diǎn)一個(gè)角度能夠睥睨天下的時(shí)代，在這本書(shū)之外很多分析討論蘇東劇變的資料中，我找到了東歐經(jīng)濟轉型問(wèn)題專(zhuān)家金雁博士的文章《蘇聯(lián)解體20年祭》，學(xué)生時(shí)代對經(jīng)濟轉型問(wèn)題的研究看過(guò)不少金博士的文章，曾給我很大啟發(fā)。這篇《蘇聯(lián)解體20年祭》站在一個(gè)和《居安思�！吠耆灰粯拥慕嵌�，他引用了俄羅斯總統梅德韋杰夫的話(huà)“我不認為我們有別的什么道路可走”，認為蘇聯(lián)體制的垮臺有其內在邏輯，并不能歸罪于哪個(gè)個(gè)人。蘇聯(lián)“以人為代價(jià)的現代化”、國家干預無(wú)所不及、混同民主與福利的需求，最終導致了這個(gè)體制的崩潰。描述東德情報機關(guān)史塔西監視和持不一樣政見(jiàn)者的電影《風(fēng)暴》也從一個(gè)側面，反映了蘇東國家對國家的公權與個(gè)人信息自由之間界線(xiàn)的`無(wú)視，社會(huì )國家化、權力集中化，這一切讓半數的蘇聯(lián)人不認為自己生活在“一個(gè)有社會(huì )正義的社會(huì )中”，喪失了蘇共的執政基礎。
不管是《居安思�！�，還是《蘇聯(lián)解體20年祭》，都提出經(jīng)濟學(xué)家一向強調的斯大林模式或僵化的蘇聯(lián)及東歐計劃經(jīng)濟模式，并不必然引致整個(gè)體系的分崩離析，這當然是合乎情理的決定，但不可忽視的是，由計劃經(jīng)濟向市場(chǎng)經(jīng)濟的轉型過(guò)程中，隨著(zhù)物質(zhì)生活的改善，不可避免會(huì )帶來(lái)人們精神生活上更高的需求，以及對個(gè)人權利和保障的重視，這一切如果能推動(dòng)體制向著(zhù)有利于普羅大眾的方向轉型，這種經(jīng)濟層面的轉型就是可持續的，反之則會(huì )正因體制的固化或利益集團的裹挾最終影響到經(jīng)濟轉型本身。羅杰斯在他環(huán)游世界的游記里提到，蘇聯(lián)用價(jià)格管制和出口控制保證了國內的低物價(jià)和幾乎為零的通貨膨脹率，但蘇聯(lián)的物資還是匱乏，體此刻生活用品上極為明顯，一方面能買(mǎi)到的東西少，另一方面能買(mǎi)到的東西與國際比價(jià)格極低，這種封閉的計劃經(jīng)濟帶來(lái)的低效率、主義和最終葬送了不僅僅僅是蘇聯(lián)人民而且也包括蘇共黨內，甚至領(lǐng)導集團對體制的信心。
在此基礎上的轉型顯得順理成章，在蘇聯(lián)卻又來(lái)得迅雷而不及掩耳。多年來(lái)我們一向在探討休克式療法和漸進(jìn)式改革的利弊，中國的專(zhuān)家學(xué)者詬病薩克斯的休克療法把俄羅斯帶入了一個(gè)難以恢復元氣的低谷，而中國“摸著(zhù)石頭過(guò)河”的漸進(jìn)式改革卻一步步取得巨大成就。從短期經(jīng)濟效果來(lái)衡量這種說(shuō)法也許沒(méi)錯，但真正的問(wèn)題在于俄羅斯是長(cháng)痛不如短痛的爆發(fā)式解決問(wèn)題，而中國卻把真正的難題推向了以后。陳志武也提出中國漸進(jìn)式改革難以為續的原因在于當一部分人先富起來(lái)后，推動(dòng)改革的動(dòng)力消失了，中國很有可能會(huì )掉入中等收入國家的陷阱。反觀(guān)俄羅斯和東歐國家，在體制轉變完成之后經(jīng)濟逐漸恢復增長(cháng)，部分東歐國家甚至步入發(fā)達國家隊列，市場(chǎng)的基礎一旦確立，要止步不前甚至倒退都是不可能的了。
在蘇東劇變發(fā)生之后，冷戰剛剛結束之時(shí)，弗朗西斯。福山在《歷史的終結及最后之人》中預言到，最后的歷史是自由民主的歷史，在自由民主階段，人類(lèi)獲得了平等的認可，歷史也就終結了。但蘇東劇變后二十年的這天，歷史并沒(méi)有終結，從俄羅斯政治轉型的經(jīng)驗來(lái)看，從獨裁到自由民主的過(guò)渡也并非一蹴而就的必然歷程。蘇聯(lián)解體之后，許多所謂第三波民主轉型的國家都未能如外界所期盼建立起一個(gè)健康的民主政體，而產(chǎn)生了一種結合了民主原則和威權治理的“混合體制”，有人說(shuō)這還處在過(guò)渡階段，但這種穩定的狀態(tài)卻往往讓我們質(zhì)疑過(guò)渡階段將持續多久，這也使我們回溯到弗朗西斯。福山的老師塞繆爾·亨廷頓在《禮貌的沖突和世界秩序的重構》中所強調的文化傳統在禮貌沖突中所起到的作用，即自由民主的禮貌在西歐基督教文化之外地區的適用性問(wèn)題。
蘇東巨變前的二十年，是利比亞的八月革命，卡扎菲奪權上臺，而蘇東劇變二十年后的這天，埃及、突尼斯、利比亞的威權政府紛紛倒臺，卡扎菲不知所終，有人把近期的政權交替稱(chēng)作“阿拉伯的春天”，但看看蘇東劇變后的俄羅斯和東歐國家千差萬(wàn)別的政治局面，我們很難決定春天之后是燦爛的盛夏、蕭瑟的秋日還是西伯利亞平原的寒冬。世界歷史的滾滾巨輪不會(huì )為一兩場(chǎng)變革而止步，人類(lèi)禮貌也不會(huì )正因政體的更迭而倒退，我們在那里探討蘇東劇變，一方面是要有未雨綢繆、居安思危的方法眼光，另一方面也是期望能從更多角度、更廣范圍得到一些啟示，能幫忙我們去思考。畢竟，解釋歷史的價(jià)值不在于真正拿歷史指導現在，而是為了不忘卻，唯有不忘卻，才不至于重蹈覆轍。
居安思危的感悟 6
看了《居安思�！愤@部紀錄片后，挺有感觸的：在當時(shí)，蘇聯(lián)是唯一一個(gè)有潛質(zhì)能夠與美國抗衡的社會(huì )主義國家，但是由于統治者的決策失誤，一子錯，滿(mǎn)盤(pán)皆落索，最終導致蘇聯(lián)解體。一個(gè)正走向光明的社會(huì )主義大國從此隕落！
其實(shí)，蘇聯(lián)的例子，對于我們中國而言，是一個(gè)很好的教訓�，F在，我們中國越來(lái)越強大，成為了世界上一個(gè)大國，而且也成為了一個(gè)敢于和能夠與美國抗衡的社會(huì )主義國家，想必美國肯定用盡所有方法來(lái)破壞我國的建設！之前高舉"人權高于主權"的旗子企圖干預我國內政，然后又插手立分子，企圖破壞我國國內的和平�，F在又來(lái)干預人民幣的匯率問(wèn)題，美國對我國的干擾真是一招比一招高明��！因此，我們才更加需要時(shí)刻警惕美國，慎防蘇聯(lián)解體事件的重現！
美國也從文化方面入侵我國，他們在我們不知不覺(jué)中向我們宣傳他們所謂的自由精神，還有渲染他們的美國文化！一個(gè)很明顯的例子：此刻的年輕人都熱衷過(guò)哪些西方的節日，什么萬(wàn)圣節啊，圣誕節之類(lèi)的，但是對于我們中國傳統節日卻不怎樣感興趣，而且，如果不是法定假日，某些年輕人還往往不知道當天是中國的傳統節日了！看一下，別人家的節日就在那邊興高采烈地過(guò)，而自己家的節日卻提不起精神，甚至覺(jué)得過(guò)但是都沒(méi)所謂。傳統節日對于現在年輕人而言，真的`是到了一個(gè)可有可無(wú)的地步了。這種現象是相當嚴峻的！這說(shuō)明了美國的文化侵略已起到了一個(gè)相當大的作用了。一個(gè)民族賴(lài)以生存的就是她的民族精神，而傳承這種精神的就是透過(guò)節日，現在，我們的傳統節日受到漠視，間接表示了我們的民族精神受到了威脅。
因此，我覺(jué)得我們政府就應加強精神文化禮貌建設，加大力度向群眾宣揚我國的民族精神，宣揚我國的傳統文化，讓我們的傳統文化再次發(fā)揚光大，而不是成為歷史！
居安思危的感悟 7
《居安思危 備戰人防》采用了敘事化的講述和科學(xué)闡釋相結合，使全片更為生動(dòng)有趣�！胺揽铡边@一詞在我的意識中從未接觸過(guò)，也不知道它的重要性。因為從小生活在安定的年代里，沒(méi)有戰亂，不曾艱苦，所以不能體會(huì )防空的重要性�？僧斘铱赐旰筮@部影片后，才感悟到：原來(lái)防空是那么重要，它象征著(zhù)一個(gè)國家的.強盛，捍衛著(zhù)一個(gè)國家的尊嚴。人防和民防都是我國國防的核心部分，是促進(jìn)現代建設發(fā)展的重要因素，更是讓全民一起來(lái)參與的重要事業(yè)。因為防空是一項需要時(shí)刻準備的任務(wù)，所以長(cháng)期準備、重點(diǎn)建設、平戰結合是人民防空工程的特點(diǎn)，我們應居安思危，有計劃地為國家的人防建設做好一切準備，這樣才會(huì )有備無(wú)患。
由于現代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，武器的殺傷力也越來(lái)越大，在未來(lái)的戰爭中對人民造成的傷害也必然越來(lái)越大。因此，在現代戰爭的條件下，加強人民防空的建設是當今時(shí)代的需要，它具有著(zhù)重要的戰略意義。所以我們要居安思危，有備無(wú)患。
居安思危的感悟 8
9月16日，電影科教片《居安思危 備戰人防》在蘭考縣電視臺綜合頻道、經(jīng)濟頻道、都市頻道順利開(kāi)播，同時(shí)我縣又組織在學(xué)校、社區、工廠(chǎng)和廣場(chǎng)等公共場(chǎng)所進(jìn)行了集中放映，掀起了今秋蘭考縣人防宣傳教育的高潮。
為認真貫徹落實(shí)國家人民防空辦公室、國家新聞出版廣電總局關(guān)于組織觀(guān)看人民防空電影科教片《居安思危 備戰人防》的通知精神，按照河南省人民防空辦公室的工作要求，蘭考縣提前謀劃，精心組織，7月份順利完成了《居安思危 備戰人防》放映版權訂購和播放的各項準備工作。
9月份以來(lái)，蘭考縣結合國防教育日、防空警報鳴放日，以及人防專(zhuān)業(yè)隊集中訓練和防化搶險救援演練活動(dòng)，開(kāi)展了形式多樣、內容豐富的人防宣傳教育月活動(dòng)。9月12日至17日，在開(kāi)封榮華化工廠(chǎng)組織縣人防專(zhuān)業(yè)隊和廠(chǎng)區工人進(jìn)行了人防訓練和防化搶險救援演練，組織觀(guān)看了《居安思危 備戰人防》。9月18日，在南湖公園廣場(chǎng)開(kāi)展了“第十三個(gè)國防教育日暨人防集中宣傳教育活動(dòng)”，縣領(lǐng)導出席宣傳儀式，并走向街頭向過(guò)往群眾發(fā)放《防空防災知識手冊》、《人防教育讀本》600多冊，懸掛宣傳標語(yǔ)20多幅、宣傳展板30塊，出動(dòng)人防宣傳車(chē)，并在廣場(chǎng)固定電子屏和流動(dòng)放映車(chē)上連續播放了《居安思危 備戰人防》。結合人防宣傳教育“五進(jìn)”工作要求，在縣城關(guān)鎮一中等中學(xué)向學(xué)生免費發(fā)放了《人防教育讀本》3000冊，組織師生在校放映收看《居安思危 備戰人防》100多場(chǎng)次，又在社區和機關(guān)單位組織干部群眾進(jìn)行了放映收看。
丹楓迎秋，金桂飄香。日前，電影科教片《居安思危 備戰人防》放映暨人防集中宣傳教育活動(dòng)正在如火如荼地進(jìn)行中，受到了社會(huì )群眾的.普遍好評。
居安思危的感悟 9
為切實(shí)搞好人民防空科學(xué)知識普及，10月29日下午，安鄉縣人防辦組織深柳中學(xué)學(xué)生集中觀(guān)看了人防電影科教片《居安思危備戰人防》，以電影科教的形式向學(xué)生們傳授人防知識、人防技能及自救互救技巧，強化青少年國防觀(guān)念和人防意識。
該片是經(jīng)國家廣播電影電視總局批準，由國家人防辦總監制的我國首部人民防空系列電影科教片，涵蓋8個(gè)部分的內容，分別是《人民防空—堅強的盾牌》、《探尋地下長(cháng)城—人防工程》、《應對空襲的`警報、掩蔽、疏散》、《核與輻射的危害》、《阻擊生化危機》、《為了生存—危機時(shí)刻的自救與互救》、《構筑信息安全防線(xiàn)》、《保衛重要經(jīng)濟目標》，每個(gè)部分20分鐘。影片以通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)形象的畫(huà)面，深入淺出地介紹了現代人民防空特點(diǎn)、人防工程重要性、核化生武器防護、緊急救護等知識，內容全面、條理清晰，是普及人防知識的優(yōu)秀科普教材。
縣人防辦相關(guān)人員表示，下階段將深入到全縣各社區、學(xué)校、機關(guān)企事業(yè)單位等免費播放《居安思危備戰人防》電影科教片，引導民眾關(guān)注人防工作、學(xué)習人防知識技能、參與人防建設，在全縣形成“關(guān)愛(ài)生命、關(guān)心人防、共同參與”的良好氛圍。
居安思危的感悟 10
以前坐飛機的時(shí)候，我和父母親談?wù)撨^(guò)空姐。我看她們個(gè)個(gè)身材姣好，而且美麗動(dòng)人，便有了些許的羨慕。當時(shí)父母聽(tīng)我說(shuō)完后，只是悄然的一笑便不再說(shuō)什么。
在做職業(yè)選擇的時(shí)候，我又一次的提起這件事情。想問(wèn)清楚他們當時(shí)的想法。因為在我從小接受的教育里，各行各業(yè)都是一樣的，都是辛勤勞動(dòng)獲得財富，理應獲得相應的尊重。但是當時(shí)他們表現出來(lái)的態(tài)度，卻讓我十分的不解。
“我們的眼光要學(xué)會(huì )放長(cháng)遠一點(diǎn)，過(guò)去我向你這么大的時(shí)候也是這么認為的。但是后來(lái)你就會(huì )發(fā)現，那些你所看到的光鮮亮麗的外表，卻是要付出極其大的代價(jià)。你想，她們現在二十多歲出頭，可是等她們到了三十歲，四十歲的時(shí)候，你還會(huì )覺(jué)得美麗嗎？職業(yè)是要為之付出一生的責任，選擇一個(gè)好的職業(yè)就是對自己人生的尊重�！备赣H笑了笑說(shuō)著(zhù)，看著(zhù)一臉不可思議的我，一旁的母親的也隨即緊接著(zhù)道：“就好像我，當年也想過(guò)當一名舞者，那時(shí)候我特別羨慕那些在臺上的白天鵝，美的不像話(huà)�？扇缃裨诳磥�(lái)，卻是那么的幼稚。我有一些同學(xué)大學(xué)就去選擇了舞蹈專(zhuān)業(yè)，結果全國到處跑不說(shuō)，干活也是有了上頓沒(méi)下頓的�！�
難以接受的`并非是他們對各行各業(yè)的看法，而是我對理想的偏執被他們無(wú)情的打破�？墒窃谒麄兛磥�(lái)，理想越來(lái)越不值錢(qián)，到了如今卻成了一個(gè)笑話(huà)。
“我們要居安思危，就像你媽后來(lái)選擇了去做會(huì )計，或許沒(méi)有那么光鮮亮麗的外表，但是卻可以做到正常退休。而我去做工程，對于居安思危的理解就更加深刻了，前期要對人員和建設進(jìn)行規劃，還有留足回旋的余地，保證應對各式各樣的意外。我們的人生也是，雨天能拿出傘來(lái)，那是因為我們在晴天的時(shí)候就準備好了�！�
這一夜的長(cháng)談，使我受益良多。我為父母的茶杯里續上茶水，聊表我的微薄的感謝。
居安思危
它們又大搖大擺地來(lái)到梅花鹿家，因為梅花鹿對危險毫不防備，所以成了老虎的美味午餐了！
就這樣，狐貍靠狡猾活了下來(lái)，狼靠它的牙齒活了下來(lái)。我們不能學(xué)狐貍出賣(mài)朋友，但我們要在安全時(shí)想著(zhù)危險，這樣才能有憊無(wú)患。
居安思危
而我覺(jué)得，居安思危這種方法在某一些時(shí)間上利用是好的，但在某一些時(shí)間又是不好的。因為居安思危能激起事情的主動(dòng)性，使自己干任何事情都占據著(zhù)主動(dòng)。而有時(shí)候人們已經(jīng)把握了主動(dòng)，但仍然猶豫不決，那便會(huì )遭致慘痛的失敗。
當然，居安思危從內容中著(zhù)手也是非常必要的。假如你在休息的時(shí)候，想起下午要考試，連忙去復習，那就不錯。但在上課時(shí)，你居安思危，卻耽誤了上課的光陰，又可是萬(wàn)萬(wàn)不可的。所以居安思危有利也有弊。
多居安思�？梢藻憻捨覀兊闹腔�，多多居安思危，長(cháng)大干活不累，成為一名成名于世界的人。
《說(shuō)岳全傳》中寫(xiě)道：“得寵思辱，居安思�！�。
居安思危，有備無(wú)患
居安思危，有備無(wú)患
居安思危的感悟 11
認為危險就是安全，認為混亂就是治理，認為衰落就是繁榮，認為死亡就是生存這句話(huà)來(lái)源于《歲月》集；詩(shī)尋求和平的人必須首先研究傷害的根源，尋求治理的人必須首先了解災難的根源，尋求繁榮的人必須首先了解興衰的因果，尋求生存的`人必須首先消除對死亡的恐懼。想想為什么危機可以（確保）安全，想想為什么混亂時(shí)代可以（確保）糾正，想想為什么破壞可以（確保）生存。這句話(huà)警告我們要增強憂(yōu)患意識，在安全的時(shí)候做好應對危險的準備。
斑馬永遠不會(huì )忘記跑步，因為它知道只有跑得快，它才能逃脫敵人并生存下來(lái)。秋天一到，螞蟻就開(kāi)始忙碌起來(lái)，因為它們知道，只有積累更多，它們才能度過(guò)寒冷的冬天。小樹(shù)還在苗木的時(shí)候就深深扎根，因為它知道只有扎根牢固，才能抵御風(fēng)暴，動(dòng)植物仍然明白，我們應該在舒適的條件下為未來(lái)的困難做好準備。難道我們不應該知道，只有在和平時(shí)期做好了應對危險的準備，我們才能立于不敗之地嗎？
自古以來(lái)，許多例子告訴我們，尋求安慰只能導致失敗，在和平時(shí)期為危險做好準備可以導致成功。我們很幸運，但肩上的擔子很重。如果我們要有一個(gè)持久的基礎，承擔企業(yè)發(fā)展的責任和奉獻給社會(huì )，我們就需要始終堅持憂(yōu)患意識。
如果一個(gè)人沒(méi)有憂(yōu)患意識，總是想當然地認為自己是優(yōu)秀的，那么他被超越只是時(shí)間問(wèn)題。企業(yè)也是如此。如果一家公司沒(méi)有憂(yōu)患意識，不知道如何在競爭中生存，它遲早會(huì )衰落。孟子說(shuō):"；如果你不能在家里刷你的家庭，你將在外面無(wú)敵。如果你有病人在國外，你們的國家將永垂不朽“我們需要這種憂(yōu)患意識。只有不斷意識到我們處于危險之中，我們才能提前做好準備，而不是在緊急情況下措手不及。
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自古以來(lái)，心系天下，居安思危，位卑未敢忘憂(yōu)國，修身治國平天下，一直都是高尚人士的追求；是諸子百家思想的交集；是古代社會(huì )中便存在的智慧感悟。故憂(yōu)患意識不可忘，家國情懷歷代傳。
古人有云生于憂(yōu)患而死于安樂(lè )也。這道理小至個(gè)人，大到國家。無(wú)論皆可被驗證。似發(fā)于畎畝之間的舜，舉于版筑之間被傅說(shuō)，更似賣(mài)過(guò)草席的劉皇叔，平民出身的明太祖。而反之亦有把杭州作汴州南宋享樂(lè )派，帶給大宋中原亂簪纓散幾時(shí)收的無(wú)力哀嘆�？梢�(jiàn)憂(yōu)患意識一直都是長(cháng)治久安，為人立命之本。人生之路跌跌撞撞，曲曲折折，磕磕絆絆想要少犯些錯，少留些遺恨則要求我們時(shí)刻保持如履薄冰的清醒意識和未雨綢繆的先見(jiàn)之明。
先賢曾嘆先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。這其中是對家國情懷的高度概括，是家事國事天下事，事事關(guān)心的具體體現。天下興亡，匹夫有責。站在民族家國生死大義的面前，我們每個(gè)人都是一滴匯成海的'水，一束驅散陰霾的光。只有每個(gè)人都心中有信仰，民族才有力量。只有家國情懷內化于每個(gè)公民心中，外化于每件小事，每句言語(yǔ)，每個(gè)舉動(dòng)之間，人類(lèi)社會(huì )的追求才得以實(shí)現，個(gè)人生命的價(jià)值才得以體現。
生在當代中國，我們有權利和義務(wù)去秉持家國情懷，銘記危機動(dòng)蕩。把握好新時(shí)代契機，立足當下，心中警鐘長(cháng)鳴。相信謙虛使人進(jìn)步的至理名言，在風(fēng)雨里奔跑，陽(yáng)光下?tīng)N爛。
同時(shí)，在自己性格里加入幾分天地情懷，活成一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)沾著(zhù)三分日月天地入我懷的豪情之人。茍視個(gè)人生死于家國之下，危急關(guān)頭能夠挺身而出，前仆后繼。由此便可無(wú)愧于人生，成全于道義。
家國情懷是一種習慣，一種榮辱與共的責任感和使命感，是一種斷頭今日亦如何的忠肝義膽。危機意識則是時(shí)刻保持理性的清醒，是不畏浮云遮望眼的根本原因，是透過(guò)偽裝看真相的最佳途徑。由此，倘若一個(gè)人想要完整且遠矚，希望永垂而不朽，家國情懷和憂(yōu)患意識便是他不可或缺的兩個(gè)基底。
士不可以不恢弘，任重而道遠。只有在人生路上不斷豐富我們的閱歷，拓寬我們的眼界，沉淀我們的價(jià)值，才有更精彩的精神積累。從而一步步豐滿(mǎn)我們的家國追求和危機智慧，鋪就成至美人生的康莊大道。
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