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論語(yǔ)讀后感

時(shí)間:2023-08-20 17:19:03 感悟 我要投稿

論語(yǔ)讀后感【匯總15篇】

  認真讀完一本名著(zhù)后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了!那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的論語(yǔ)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

論語(yǔ)讀后感【匯總15篇】

論語(yǔ)讀后感1

  我們學(xué)校是經(jīng)典的古詩(shī)文學(xué)校,從一年級到六年級都讀了很多首古詩(shī),一年讀的是【三字經(jīng)】二年級是《弟子規》,我們是《論語(yǔ)》。

  下面就來(lái)欣賞一片《無(wú)故而知新》的故事內容吧。

  孔子的`眾多弟子中,有個(gè)叫顏回的。有一次,顏回問(wèn)孔子:“獲得新知識的主要途徑是什么?”孔子回答說(shuō):“獲得新知識有許多途徑,向老師學(xué)習,向書(shū)本學(xué) 習,在交往中,生活中,自學(xué)等等。顏回又問(wèn):還有別的途徑?鬃踊卮穑簻毓识,也就是說(shuō),溫習已學(xué)習過(guò)的東西,可以由此獲得新的的知識和體會(huì ) 。我之所以提出:溫故而知新,是因為新知識的獲得與有的知識是有關(guān)系的。溫習舊知識有助于得到新知識。

  通過(guò)這篇文章,我感到了再溫習就知識時(shí)一定不要忘了以前的知識, 才能掌握更多的知識。

論語(yǔ)讀后感2

  古人云:“半部《論語(yǔ)》治天下!泵總(gè)人都能從《論語(yǔ)》的洋洋萬(wàn)言中讀到自己想要的東西。有人讀出了“三人行,必有我師焉”的謙虛,有人讀出了“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”的矢志不渝,有人讀出了“道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也”的深思明辨。讀《論語(yǔ)》,仿佛看到了一個(gè)長(cháng)者坐在一群年輕人的中間,同他們暢談人生感悟。

  君子是一個(gè)意義深刻的詞!墩撜Z(yǔ)》中直接了當的闡明了君子和小人的不同?鬃釉趯@兩個(gè)完全不同的人的品質(zhì)有著(zhù)自己的見(jiàn)解——他提出君子周而不比小人比而不周,提出君子懷德小人懷土君子懷刑小人懷惠。君子喻義小人于利,他從人的追求以及對待事物的'不同態(tài)度來(lái)區分君子和小人!靶∪藨鸦荨焙汀靶∪吮榷恢堋辈⒉皇钦f(shuō)喜歡和擅長(cháng)與人交際就是小人,而是說(shuō)在做任何事都要把道德和法度放在第一位,不能只關(guān)乎財富和利益。這也論證了當下的中國將法治放在第一位,嚴厲打擊擾亂社會(huì )治安的一切事物,體現了《論語(yǔ)》對當代中國發(fā)展的巨大影響。

論語(yǔ)讀后感3

  孔子的生活方式深入到每一個(gè)國人的生活之中?鬃诱f(shuō)“君子謀道不謀食”,當然,他是肯定人的現實(shí)利益的,此話(huà)只是強調了人還應該超越這種狹隘的利益,所以孔子“飯蔬食,飲水,曲耾而枕之,樂(lè )在其中矣,不義而富且貴,于我如浮云!彼@種單純的生活方式深刻的`影響了歷代知識分子,使他們義無(wú)反顧的選擇了清貧而高貴的生活方式,它厚重了國人的人格,堅持了國人的氣節?鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!边@是孔子對其一生的感嘆,可這可謂是千年一嘆,此后千年,這被歷代國人奉為自己的人生參照標準,每個(gè)人都將這一標準用來(lái)衡量自己人生的境遇,至今依然?傊,孔子的生活方式本是獨特的,但這種獨特的生活方式卻漫延了兩千年,滲入了人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

  除此之外,《論語(yǔ)》的精彩之處還比比皆是,如“可言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言!薄有孔子那種肯定人受天命支配,有認為人可以通過(guò)一定的努力而開(kāi)創(chuàng )一番事業(yè),進(jìn)而天命即生生不息的觀(guān)念,至今都是熠熠閃光?傊,《論語(yǔ)》是一部經(jīng)典中的經(jīng)典,經(jīng)典就應常讀,常讀常新。

論語(yǔ)讀后感4

  在寒假期間,我看了《論語(yǔ)》這本書(shū),看完后,我有許多感想,還知道了許多做人的道理。

  《論語(yǔ)》是的儒家學(xué)派經(jīng)典著(zhù)作之一,主要講了:孔子對他的弟子說(shuō)的一些對人有用的話(huà)。如:關(guān)于如何做人,君子的人品和性格,如何學(xué)習,如何治國,對弟子的'教育……總共分為二十篇。有學(xué)而篇,為政篇,衛靈公篇,子罕篇,先進(jìn)篇……

  讀了這本書(shū)后,我有許多感想。這本書(shū)中,對我印象最深的一句話(huà)是“子曰:”人而無(wú)信,不知其可也“ 大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?”這句話(huà)的意思是:孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么。大的車(chē)沒(méi)有車(chē)的邊際,小的車(chē)沒(méi)有車(chē)內的凳子,那怎樣行駛呢?”這句話(huà)告訴我們·:做人要有信譽(yù),否則沒(méi)人會(huì )信任你,你什么都做不了在生活中也有這樣的列子。我爸爸的朋友陳一則一點(diǎn)都不守信,如果你叫他幫你做什么事,他很快就會(huì )答應,可是過(guò)了三天,他肯定什么事都不會(huì )幫你做。所以長(cháng)大后,沒(méi)有人信任他,他什么工作都做不了。

  《論語(yǔ)》這本書(shū)告訴了我許多做人的道理,終身難忘。

論語(yǔ)讀后感5

  《論語(yǔ)》是我的經(jīng)典啟蒙老師,在生活中她像一盞明燈,時(shí)刻為我指明方向。

  初次接觸《論語(yǔ)》是在幼兒園的誦讀課上,漂亮的劉老師帶領(lǐng)我們每天進(jìn)行晨讀,我現在都能熟練地背誦十章了,其中我印象最深的就是“述而第七”中的“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之!边@段話(huà)告訴我們三個(gè)人在一起的時(shí)候,其他兩人或者其中一人必然會(huì )有某一方面比另外一個(gè)強的,我們應該選擇他好的方面向他學(xué)習,看到他不好的方面就對照自己改正自己的'缺點(diǎn)。作為一名一年級的小學(xué)生更要提高修養、虛心好學(xué),這樣,無(wú)論同行相處的人善與不善都可以為師,做到寬以待人,嚴于律己。帶著(zhù)這樣的學(xué)習態(tài)度,我進(jìn)入了小學(xué),雖然認識的字要比別的同學(xué)要多一些,但我從不驕傲,反而虛心向同學(xué)們學(xué)習,小朋友都愿意和我交朋友、坐同桌,有了良好的學(xué)習關(guān)系,我學(xué)習起來(lái)勁頭更足了。

  老師常說(shuō):“半部論語(yǔ)治天下”。雖然我現在年紀還小,不能做什么驚天動(dòng)地的大事,但從《論語(yǔ)》中學(xué)習如何養成良好的生活、學(xué)習態(tài)度與習慣卻是我們小學(xué)生應該做的。

論語(yǔ)讀后感6

  這個(gè)暑假,我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū),受益匪淺。

  《論語(yǔ)》是由孔子的弟子和再傳弟子所編撰的一部語(yǔ)錄體著(zhù)作,主要記錄了孔子及其弟子們的.言行?鬃,名孔丘,字仲尼,春秋末期魯國人,生于公元前551年,死于公元前479年,享年72歲?鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰、教育家,是儒家學(xué)派的開(kāi)創(chuàng )者和最重要代表人物。

  《論語(yǔ)》這本書(shū),作為中國古代思想文化的重要結晶,早對中華民族幾千年的歷史文化有了深刻的影響。

  我在暑假期間讀了《論語(yǔ)》,學(xué)習到了許多待人禮儀,尊師重道,孝敬父母等一些知識,還有社會(huì )規律這些知識,讓我對以前中華民族的傳統文化以及傳統禮儀有了深刻的見(jiàn)解。

  《論語(yǔ)》是讓人懂得孝敬、道德、政治、利益、規律的一系列東西,我要把這個(gè)古老而又正確的理念,一代一代的傳下去,中華民族精神蓬勃發(fā)展!

論語(yǔ)讀后感7

  與朋友交往時(shí)的準則首先,朋友相交重在一個(gè)“信”字。曾子曰:“……與朋友交而不信乎?……”;子夏曰:“……與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣!保▽W(xué)而)我覺(jué)得這是人與人交往的基本前提,沒(méi)有“信”根本不能交往,何來(lái)朋友。不過(guò)有時(shí)越是基本的`道德規范越難以做到,越難以做到這要求就變得越高。當一個(gè)人真正做到最基本的要求時(shí)他所達到的價(jià)值層面是最高的。

  第二,對朋友要寬容,在朋友有難或犯錯時(shí)要幫助朋友。周公謂魯公曰:“君子不施其親,不使大臣怨乎不以。故舊無(wú)大過(guò),則不棄也。無(wú)求備于一人!保ㄎ⒆樱熬又芗辈焕^富!保ㄓ阂玻┡笥训膬r(jià)值在關(guān)鍵時(shí)刻最能顯現出來(lái)。我想,這也是“信”所要求的。一個(gè)忠誠的朋友在任何時(shí)候都不會(huì )拋棄對方。

論語(yǔ)讀后感8

  在學(xué)習和禮儀之間,我認為學(xué)習重要,如果不學(xué)習,是不可能得到禮儀的。所謂“人之初,性本善”,是謂大家出生不可能一下子就會(huì )禮儀,禮儀也是從學(xué)習中 得到的。再說(shuō),孔子也是要先學(xué)習,才能得知禮儀傳授給大家的。

  還有一點(diǎn),如果孔子真的.看重禮儀,那為什么論語(yǔ)上第一章又是“學(xué)而第一”呢?為何不是“禮儀第一”呢?看來(lái),孔子也是很看重學(xué)習的。再者說(shuō),我們小孩 子現在重要的是學(xué)習。每天你的媽媽回家會(huì )問(wèn):“今天你講禮貌了嗎 ? 對老師尊敬了嗎?”不會(huì )這樣吧!你媽媽只會(huì )問(wèn):“你今天學(xué)得怎么樣?有沒(méi)有不會(huì )的 ?” 等等有關(guān)學(xué)習方面的。

  也許聽(tīng)了這些,還會(huì )有人問(wèn):“那論語(yǔ)僅僅是孔子的弟子傳下來(lái)的,又不是孔子所說(shuō)”學(xué)習第一“。如若這樣想,你從論語(yǔ)中也就可以得到答案!倍右詾 我隱乎?吾無(wú)隱乎爾!吾無(wú)行而不于二三者,是丘也!翱吹娇鬃邮遣粫(huì )向弟子隱瞞自己的想法,那剛才同學(xué)那一說(shuō),就被推翻了。

論語(yǔ)讀后感9

  今天,我看了論語(yǔ)故事,其中一個(gè)小故事令我記憶猶新。

  孔子最喜歡的一個(gè)學(xué)生叫顏回,孔子曾經(jīng)夸獎顏回說(shuō):“賢哉回也,一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè )。賢哉回也!币馑际钦f(shuō):∶“賢德啊,顏回吃的是一小筐飯,喝的是一瓢水,住在窮陋的小房中,別人都受不了這種貧苦,回,卻仍然不改變向道的樂(lè )趣。賢德啊,顏回!”

  顏回家窮,缺衣少食,住在那非常破陋的小巷里,可是他卻能生活的很快樂(lè )。

  讀完這個(gè)故事后,我很佩服顏回,不是佩服他能忍受這么艱苦的.環(huán)境,而是佩服他能樂(lè )觀(guān)的生活。在所有人都以這種生活為苦,哀嘆抱怨時(shí),顏回卻不改他樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度。

  顏回能做好這些,我卻不行。比如說(shuō),一次,我們的老師留了很多作業(yè),我只寫(xiě)了幾個(gè)字就煩了,我一點(diǎn)也不堅強。還有一次,我被老師罰了100道題,寫(xiě)到40道,就哭了,媽媽陪我寫(xiě)到第八十道題,剩下的二十道是媽媽協(xié)助我寫(xiě)完的,總之,我還是不夠堅強。

  好啦,我就先介紹這些,剩下的下次再介紹。

論語(yǔ)讀后感10

  我國是世界文明古國之一,有著(zhù)悠久的歷史,古典散文更是源遠流長(cháng),特別是儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》,讓人們受益匪淺,使我感觸很深,讀《論語(yǔ)》有感作文。

  自從讀了《論語(yǔ)》,我懂得了許多道理,特別是讀到雍也第六第八章:

  季康子問(wèn):“仲由可使從政也與?”子曰:“由也果,于從政乎何有?”曰:“賜也可使從政也與?”曰:“賜也達,于從政乎何有?”曰:“求也可使從政也與?”曰:“求也藝,于從政乎何有?”

  這一章表達了仲由辦事果斷,子貢精通人情事理,子有多才多藝,他們治理政事都沒(méi)有問(wèn)題。

  自從讀了這一章,我知道了一個(gè)人如果辦事果斷,精通人情事理,又多才多藝,那么辦什么事情就都沒(méi)有困難了。由此,我聯(lián)想到了:有一次媽媽要我在買(mǎi)一個(gè)蛋糕和買(mǎi)十本書(shū)中選擇,我猶豫了很久還是不知道該怎樣辦!無(wú)法做出決斷,說(shuō)起精通人情事理我也非常欠缺,有一次,和姐姐們一起去逛街,他們想去看衣服,我卻不同意,還很生氣,硬拉著(zhù)她們往前走。

  說(shuō)到多才多藝,我雖然會(huì )背點(diǎn)古詩(shī),懂得拉大提琴,但其實(shí)還根本談不上精通,F在我知道了,一個(gè)人必須要全面發(fā)展,只有這樣,才能做一個(gè)對社會(huì )有用的人。

論語(yǔ)讀后感11

  這幾天,我讀了一本書(shū),書(shū)名叫《論語(yǔ)》,它教了我怎么做人、怎么學(xué)習、怎么對待自己的親人。

  《論語(yǔ)》是一個(gè)語(yǔ)錄體文集。主要記載著(zhù)孔子及其弟子的言行,因此稱(chēng)為“語(yǔ)!薄墩撜Z(yǔ)》傳到漢代出現了三種傳本。東漢靈帝時(shí)所刻的'熹平石經(jīng)用的就是《張候論》的傳本。

  《論語(yǔ)》還是儒家的原始經(jīng)典之一,要了解孔子和他的學(xué)說(shuō),《論語(yǔ)》是最直接、最可靠的資料。

  《論語(yǔ)》還十分不容易令人真正領(lǐng)略其中深刻的意義,而且其中的詩(shī)句又是非常的多。例如“不患人知不已知,患不知人也!薄

  《論語(yǔ)》告訴了我做人一定要誠實(shí)守信、尊重他人;做什么事都要其中勤奮,要持之以恒,不能半途而廢;要為他人著(zhù)想;把國家看成第一;尊老愛(ài)幼……孔子的一句句話(huà)都真有說(shuō)服力啊 !

  《論語(yǔ)》當之無(wú)愧為我們的國學(xué)經(jīng)典。

論語(yǔ)讀后感12

  孔子的“君子愛(ài)財,取之有道,居敬興簡(jiǎn),君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言”,我想對各行各業(yè)的人們都有所啟發(fā)。子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文!币馑际侵缚鬃诱f(shuō):“弟子在家就孝順父母;出門(mén)在外,則謙恭有禮,對人如兄弟一般,謹慎而誠實(shí)可信,要廣泛地去愛(ài)眾人,親近那些有仁德的'人。這樣躬行實(shí)踐之后,還有余力的話(huà),就再去學(xué)習知識,!奔丛诩乙⒕锤改,在外在團結友愛(ài),有愛(ài)心,以賢德的人為榜樣,不斷激勵自己,努力實(shí)踐,完善自己的道德修養,這些做人的立身原則做好了以后,再學(xué)習文獻知識,以開(kāi)闊視野,豐富思想!暗,人之本也,本立而道生!

  仁義禮智信,國人都按這一標準去做,社會(huì )會(huì )更加和諧,我們的國家會(huì )成為文明、昌盛、禮儀之邦。

  為政方面,孔子講得最多?晌沂菍W(xué)工科的,對這一方面也不太感興趣,就草草地看了一點(diǎn)。自然,虎頭而蛇尾也是很正常的。雖然這本經(jīng)書(shū)我沒(méi)讀完,但已從中受益良多。所以有時(shí)間和精力的話(huà),我一定會(huì )仔細的重讀幾遍,細品其中滋味。

論語(yǔ)讀后感13

  今天老師讓我們抄十則則《論語(yǔ)》,并且讓同學(xué)紿我們講意思,再提單個(gè)字的意思。

  其中我最有感悟的兩個(gè)句子是,子曰:“由誨知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話(huà)的意思是:孔子說(shuō)我教誨仲由知與不知的態(tài)度,知道就是知 道,不知道就是不知道,這樣子的`你才是最聰明的。我非常喜歡孔子說(shuō)的這句話(huà),學(xué)習在于自己,而不是給老師學(xué)的,不懂裝懂才是最笨的學(xué)生,這樣你就是一個(gè)不 誠實(shí)的孩子。還有一句是,子曰:“溫故而知新,可以為師矣!边@句話(huà)的意思是:溫習小時(shí)候學(xué)過(guò)的知識你還可以發(fā)現新的知識時(shí),你就可以當別人的老師了。這 句話(huà)我也有深的感悟,如果你以前學(xué)的知識都掌握了,那么在去看時(shí)以前的書(shū)你又能發(fā)現新的知識,那你就可以給學(xué)習較差的人當小老師了。

  孔子和徒弟曾子寫(xiě)的十 則論語(yǔ)都是關(guān)于學(xué)習的,這十則里的每一句都值得我們去學(xué)習、去改進(jìn)、去努力。如果你學(xué)習了,你將成為像孔子一樣的文學(xué)家。

論語(yǔ)讀后感14

  曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀面不患乎?與朋友交而本信乎?傳不習乎?”這句話(huà)的意思是:曾子說(shuō): “我每天多次自己反省﹕替別人辦事是否盡心竭力了呢?同朋友往來(lái)是否誠實(shí)呢?老師傳授我的學(xué)業(yè)是否復習了呢?”

  我們做每一件事都要盡心竭力,按時(shí)上課不遲到,上課要認真聽(tīng)講,上課積極發(fā)言,不和旁邊的同學(xué)們說(shuō)話(huà),回家寫(xiě)作業(yè)要認真,寫(xiě)字要工整,上操要認真,動(dòng)作要規范,在學(xué)校要遵守規矩,老師分配的各項任務(wù)盡力去完成。

  和朋友往來(lái)方面,廣交朋友,關(guān)心朋友,團結朋友,重要的是誠實(shí)地對待不要欺騙朋友,發(fā)現朋友有困難的'時(shí)候要幫助他,朋友之間要相互鼓勵。

  老師教給我們的知識每天要復習,回家寫(xiě)完作業(yè)后要復習老師上課講的知識,鞏固知識點(diǎn),不會(huì )的問(wèn)題及時(shí)要問(wèn)老師,以前學(xué)過(guò)的知識也要復習,難的題要多做幾遍。

  我們每天要上面的三點(diǎn)總結自己的所作所為,不管什么事情要盡心竭力地去做,同朋友往來(lái)以誠相待,所學(xué)到的知識經(jīng)常要復習。

論語(yǔ)讀后感15

  今天上國學(xué)課,葉老師向我們講解了《論語(yǔ)·為政》中的“知之為知之,不知為不知,是知也!敝v完后,葉老師提了個(gè)問(wèn)題:“你們的行為做到了:知之為知之,不知為不知,是知也嗎?”我想起了我的一次經(jīng)歷。

  記得有一次,準備去學(xué)圍棋前,我才想起圍棋作業(yè)還沒(méi)做,于是我不敢去上課,最后在爸爸媽媽的鼓勵下,我還是去了。圍棋老師在檢查作業(yè)時(shí),發(fā)現我沒(méi)交,對我說(shuō):“你的.作業(yè)呢?”我輕聲說(shuō):“作業(yè)全都會(huì )做,但作業(yè)本忘記帶來(lái)了!薄澳銜(huì )做?那就給大家做一遍!崩蠋熞贿呎f(shuō),一邊在大棋盤(pán)上把第一道題擺了出來(lái)。我馬上說(shuō):“這道題我在家里沒(méi)有做出來(lái)!边@時(shí)候,我非常緊張,心想:該怎么辦呢?千萬(wàn)不要再叫我做第二道題!澳蔷桶训诙雷鲆槐榘!”老師的話(huà)音剛落,已經(jīng)在棋盤(pán)上把第二道題擺了出來(lái)。結果,我絞盡腦汁想了很久,都沒(méi)想出來(lái)怎么做。這時(shí),老師摸著(zhù)我的頭說(shuō):“知之為知之,不知為不知,是知也!彪S后,就把家庭作業(yè)的題仔仔細細給我講了一遍。

  從此以后,我再也不說(shuō)假話(huà)了,而 “知之為知之,不知為不知,是知也!边@句話(huà)深深地印在我的腦海里。

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