《駱駝祥子》感悟15篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，我們時(shí)常會(huì )因某些事或人產(chǎn)生新的想法，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來(lái)。那么，感悟文章到底要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家收集的《駱駝祥子》感悟，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《駱駝祥子》感悟1
《駱駝祥子》這本書(shū)中最大的矛盾莫過(guò)于失敗與成功交替無(wú)常，主人公祥子在他的一生中經(jīng)歷了無(wú)數的坎坷與滄桑，而每次失敗后從來(lái)沒(méi)有言棄，大不了重頭再來(lái)，向著(zhù)目標，踏踏實(shí)實(shí)努力地奮斗了一生。正是因為他的心里有著(zhù)理想，才能向著(zhù)心中的理想前進(jìn)，勝不驕敗不餒，腳踏實(shí)地地走完人生之路。
在我們今后的生活中，要努力并且不能氣餒，遇上事情和困難后永遠不能退縮，要像駱駝祥子一樣有著(zhù)大無(wú)畏的進(jìn)取精神朝著(zhù)一個(gè)目標奮斗，哪怕失敗了，都不要放棄，大不了重頭再來(lái)一次。想想駱駝祥子的悲慘命運，他可是嘔心瀝血花費了寶貴的一生為了一個(gè)夢(mèng)想，就是能買(mǎi)一輛新車(chē)，再看看我們的這些困難，無(wú)一不是芝麻大的，這又算得上什么呢？
《駱駝祥子》揭示了二十年代的'舊封建社會(huì )的黑暗一面，這是舊社會(huì )的代表，主人公駱駝祥子渾身上下從肉體一直到靈魂都被這個(gè)灰暗的社會(huì )摧毀，最終一無(wú)所得，被世人所遺忘。從這一面看來(lái)，可以看出作者老舍對舊社會(huì )的批判，對那些無(wú)所事事的貴族和政府的鄙視，對勞動(dòng)人民踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)的贊美，對他們老而無(wú)獲的嘆息。駱駝祥子其實(shí)就是當時(shí)社會(huì )的代表人物，雖然祥子是一個(gè)虛構的人，但是又有多少的階級勞動(dòng)人民同祥子一樣，忙忙碌碌勤勤懇懇工作了一生，卻成為了浮云，被人們遺忘在社會(huì )的黑暗角落里。
文中的祥子善良純樸，熱愛(ài)勞動(dòng)，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神，但是由于舊社會(huì )的腐敗，釀成了一場(chǎng)悲劇，這是可悲的。
《駱駝祥子》感悟2
《駱駝祥子》講述了在那個(gè)凄風(fēng)苦雨、動(dòng)蕩不安的社會(huì )里，一個(gè)不怕吃苦、要強的人最終因沒(méi)實(shí)現愿望而變成了一個(gè)徹頭徹尾的“刺頭兒”的故事。
老舍的在書(shū)中描述祥子沒(méi)有實(shí)現愿望，通篇閱讀后看似祥子已經(jīng)實(shí)現了愿望：祥子來(lái)自農村，在他拉上租來(lái)的洋車(chē)后，立志買(mǎi)一輛屬于自己的拉車(chē)，做一個(gè)獨立的勞動(dòng)者，讀后感《《駱駝祥子》真情感悟400字》。他年輕力壯，正當生命的'黃金時(shí)代，又刻苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經(jīng)過(guò)了三年的努力，他用自己的血汗換來(lái)了一輛洋車(chē)。終于夢(mèng)想成真了！但好景不長(cháng)，一些軍閥的亂兵搶走了他的車(chē)，就這樣厄運持續著(zhù)，主人為躲避特務(wù)追蹤還使他丟了比較安定的工作。而“虎妞”對他那種推脫不開(kāi)的“愛(ài)情”，又給他的身心都帶來(lái)了磨難。
即使如此，他仍然想用更大的努力來(lái)實(shí)現自己夢(mèng)寐以求的生活愿望。雖然他用虎妞的積蓄買(mǎi)了一輛車(chē)，但很快又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。我并不喜歡文章的結尾：祥子為了多掙錢(qián)，通過(guò)努力很早就買(mǎi)上了新車(chē)，不顧個(gè)人的名譽(yù)，拼命的拉，最終對拉車(chē)也不那么熱心了，變得懶惰，脾氣也大了。
我無(wú)時(shí)不刻在想，如果祥子活在現在這種平等，人人講法的年代里，他早就是一位富翁了。
《駱駝祥子》感悟3
最近，我讀起了《駱駝祥子》這本書(shū)，他的每一章、每一節都猶如調味料一般使我讀的津津有味，同時(shí)，也深深地吸引著(zhù)我的味蕾，感悟生活。
祥子從農村來(lái)到北平當人力車(chē)夫，苦干三年，買(mǎi)了一輛嶄新的洋車(chē)�？蓻](méi)多久，他在一次拉車(chē)中被憲兵抓去當壯丁，使他的希望第一次破滅。后來(lái)，他半死不活的逃了出去，賣(mài)駱駝，拼命拉車(chē)，省吃?xún)�用的為了他買(mǎi)車(chē)的理想再一次奮斗�？擅\似乎又跟祥子開(kāi)了個(gè)玩笑，祥子為了幫助他心目中的“圣人”曹先生，祥子努力攢下來(lái)的錢(qián)被偵探搶走，使他的希望第二次破滅。為了生存，虎妞以低價(jià)買(mǎi)下了“無(wú)賴(lài)”二強子的車(chē)，祥子又有車(chē)了�？汕∏∫驗檫@時(shí)，虎妞難產(chǎn)與祥子未出世的孩子死了，祥子為了給虎妞辦喪事，不得已賣(mài)掉了車(chē)。在這重重的打擊下，箱祥子漸漸變得沒(méi)有尊嚴，自私自利的社會(huì )墊底蟲(chóng)。
緩緩合上這本書(shū)，聞著(zhù)淡淡的書(shū)香，我心中卻早已波濤洶涌。我仿佛身處在那個(gè)黑暗、腐朽的社會(huì );我仿佛看見(jiàn)了那憲兵可惡的嘴臉;我仿佛聽(tīng)到了那些車(chē)夫的'抱怨;我仿佛聞到了濃濃的煙草味兒;我仿佛觸到了祥子裝錢(qián)用的翁……這一切的一切都使我深深的厭惡。
但這也讓我感悟到了生活的真諦。生活在世界，不應該是時(shí)代在催促你前進(jìn)，而應該是你推動(dòng)時(shí)代前進(jìn)。哪怕做不到牛頓，萊特兄弟，愛(ài)因斯坦……那般，只要我們做一個(gè)小小的舉動(dòng)，哪怕是不隨地吐痰，不踐踏草坪，文明過(guò)馬路……也許就會(huì )使這個(gè)世界變得更美好，也是你在推動(dòng)這個(gè)社會(huì )走向光明�？上喾�，你想讓社會(huì )催促你，也許你便不會(huì )走向光明，只會(huì )像祥子一般走向黑暗。你可以因為一個(gè)小小的挫折而放棄自己有史以來(lái)的理想;你可以因為他人的影響而變得與他們相仿;你可以因為來(lái)自社會(huì )的誘惑，而變得自私自利。這一切都不是我們想要的。
但這一切正是大家正在面臨著(zhù)的，現在我們何嘗不是在社會(huì )催促著(zhù)前進(jìn)呢?整天伴著(zhù)我們的手機電腦，使我們變得不思進(jìn)取。我們?yōu)槭裁床环畔率謾C看看蔚藍的天空呢?我們?yōu)槭裁床煌苿?dòng)世界前進(jìn)呢?這樣中國才會(huì )更強，更有內涵，又能重回舊日的文明古國。
是《駱駝祥子》這本書(shū)使我感悟到了生活的真諦!
《駱駝祥子》感悟4
二十年代末期，北平，戰亂，壓迫，金錢(qián)，人力車(chē)夫……
這所有的詞融合在一起，就是兩個(gè)字——祥子。
祥子，一個(gè)鄉下年輕人，年輕力壯，不怕吃苦，也有著(zhù)農民的質(zhì)樸和固執。來(lái)到城里，他做了一名人力車(chē)夫，當他認準了拉車(chē)這一行時(shí)，他就成了“車(chē)迷”，每天除了辛辛苦苦地拉車(chē)外，還一心盤(pán)算著(zhù)要買(mǎi)上自己的車(chē)。憑著(zhù)勤勞和堅忍，他用三年的時(shí)間省吃?xún)�用，終于實(shí)現了這個(gè)理想，成為自食其力的上等車(chē)夫。但當時(shí)中國軍閥混戰的社會(huì )環(huán)境，不容他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在兵荒馬亂中被逃兵擄去，失去了洋車(chē)，只牽回三匹駱駝。祥子沒(méi)有灰心，他依然倔強的從頭開(kāi)始，更加克己地拉車(chē)賺錢(qián)�？蛇@次還沒(méi)有等他再買(mǎi)上車(chē)，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，買(mǎi)車(chē)的夢(mèng)想再次成為泡影。當他又一次拉上自己的車(chē)，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。但好景不長(cháng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車(chē)兩空。連遭生活的打擊，加之又失去了他喜愛(ài)的小福子，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，他不在像以前一樣以拉車(chē)為自豪，他厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。生活捉弄了他，他也開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，出賣(mài)他人換錢(qián)，祥子徹底墮落為城市的垃圾，變成了一具失去靈魂的行尸走肉……
在剛開(kāi)始讀《駱駝祥子》這本書(shū)時(shí)，我認為主人公祥子是一個(gè)“體面的，要強的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的”祥子。但讀到后面我發(fā)現，祥子開(kāi)始失去了自我，不再是那個(gè)善良正直的祥子了。他不在那么拼命地拉車(chē)掙錢(qián)，他也學(xué)會(huì )了吃喝嫖賭，他甚至可以為了金錢(qián)而出賣(mài)他的朋友，開(kāi)始變得見(jiàn)利忘義。直到后來(lái)，他不在拉車(chē)，而是陪著(zhù)人家送殯，開(kāi)始和老人、小孩甚至婦女競爭。他不再愿意去吃虧。一個(gè)積極向上，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無(wú)惡不作，好賭成性的社會(huì )敗類(lèi)，人間渣滓，充分體現出當時(shí)社會(huì )的骯臟腐敗，狠狠批評了當時(shí)政府的無(wú)能，封建社會(huì )制度的罪惡。祥子的.遭遇與思想行為上的巨大變化，說(shuō)明了當時(shí)社會(huì )的黑暗與人性被迫變得丑陋。正如作品中寫(xiě)的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理�！�
讀完了《駱駝祥子》，我為自己生活在這樣一個(gè)和平安定的年代感到幸運，也為當時(shí)的社會(huì )與人們的人性感到憤慨與悲哀。所以，從現在起，我應該珍惜我身邊的每一個(gè)人，每一處風(fēng)景。
讀《駱駝祥子》，就像在品一杯極好的茶，余韻無(wú)窮……
《駱駝祥子》感悟5
祥子是個(gè)要強的人。他的夢(mèng)想不過(guò)是以自己的勞動(dòng)求得一種獨立自主的生活。他善良，正直，可上天卻不眷顧他。
祥子本是對生活充滿(mǎn)了希望的人，但是上天卻給他種種厄運。千辛萬(wàn)苦買(mǎi)來(lái)的新車(chē)卻被搶走，娶了自己并不愛(ài)的虎妞，賣(mài)車(chē)安葬難產(chǎn)而死的虎妞，自己喜歡的小福子被賣(mài)到白房子后又自殺這些事，給了祥子重重的打擊。
祥子被這些厄運打垮了。他自甘墮落，生活一片灰暗。祥子從原本善良，正直的人變成了一個(gè)懶惰，狡猾，自私自利的人。
祥子最終的墮落，也是因為當時(shí)社會(huì )的'陰暗與不公正。當時(shí)的社會(huì )能將一個(gè)正常人變成一具行尸走肉的軀殼。這個(gè)社會(huì )并不像我們想象的那樣風(fēng)平浪靜，它也有陰暗的一面。每個(gè)人的一生也不知會(huì )遇上多少厄運，不要怪上天的不公，厄運可以由自己去戰勝。
自己的路自己走，人生道路雖然有許多坎坷，不要怕，堅持自己的信念，每個(gè)人都會(huì )有成功的機會(huì )。吃不了苦的人，那么他們也只能一步一步的淪為社會(huì )的敗類(lèi)。
所有的事情都沒(méi)有如果的存在，我們只能一步一步走下去。我們無(wú)法看透所有事情的本質(zhì)，那么，就勇往直前，讓自己永不后悔！
為了自己的夢(mèng)想而去奮斗吧！
《駱駝祥子》感悟6
駱駝祥子章節概括
第一章：祥子出生在鄉間，失去了父母和幾畝薄田，十八歲時(shí)進(jìn)城來(lái)拉車(chē)。經(jīng)過(guò)不懈的艱苦努力，他買(mǎi)到了自己的一輛新車(chē)，成了北平城一流的洋車(chē)夫。
第二章：祥子才買(mǎi)上新車(chē)半年，北平街上就流傳爆發(fā)戰爭的消息，一天祥子懷著(zhù)僥幸心理貪圖高車(chē)費往清華拉客人，結果被軍閥隊伍抓去當差，車(chē)也被搶走。
第三章：祥子連夜帶了逃兵丟下的三匹駱駝逃命，天亮的時(shí)候來(lái)到一個(gè)村莊，他把三匹駱駝賣(mài)給一位養駱駝的老人，得到三十五元錢(qián)。
第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地過(guò)了三天。這三天里，他與三匹駱駝的關(guān)系由夢(mèng)話(huà)或胡話(huà)中被人家聽(tīng)了去，從此他便有了“駱駝祥子”的綽號。他強打精神，回到人和車(chē)廠(chǎng)。人和車(chē)廠(chǎng)老板劉四爺，有個(gè)女兒叫虎妞。祥子將賣(mài)駱駝所得除掉路上花費剩余的三十元寄存在劉四爺那里，希望繼續積攢，再買(mǎi)一輛屬于自己的車(chē)。
第五章：祥子仍然省吃?xún)�用，但他的思想和為人發(fā)生了明顯的變化。他在楊家拉上“包月”只四天就被折磨得不得不辭掉了。
第六章：離開(kāi)楊家回到人和車(chē)廠(chǎng)，虎妞請祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞騙上了床。事后，祥子心里萬(wàn)分矛盾，對虎妞既憤恨又想念，同時(shí)還夾雜著(zhù)害怕。
第七章：祥子到曹家拉包月的，曹先生一家對他很好，很尊重他。一天夜里，祥子拉曹先生回家，不小心撞到石頭上，他和曹先生都摔傷了，祥子很難受，但曹先生絲毫也沒(méi)有責備他。
第八章：同在曹家幫傭的高媽勸祥子把錢(qián)拿去放高xx或者存進(jìn)銀行來(lái)生利息，祥子都不敢；高媽勸祥子起會(huì )，他也不敢。年關(guān)將到，祥子打算買(mǎi)點(diǎn)禮物去探望劉四爺并要回寄存在那里的錢(qián)，這時(shí)虎妞卻找上門(mén)來(lái)。
第九章：虎妞把祥子寄存在劉四爺那兒的錢(qián)都拿來(lái)還他，并跟他說(shuō)她懷孕了，要求他娶她。她還為祥子設計了一條討好劉四爺騙取劉四爺同意他們婚事的計策。祥子心亂如麻，借酒澆愁。
第十章：祥子在小茶館里等曹先生，一個(gè)五十多歲的老車(chē)夫因為又冷又餓暈倒在茶館門(mén)口，祥子買(mǎi)來(lái)十個(gè)包子請老車(chē)夫和他的孫子小馬兒吃。老車(chē)夫的遭遇給祥子以沉重的打擊，他發(fā)現即使有了一輛屬于自己的車(chē)，到老來(lái)也是很可怕的。
駱駝祥子章節感悟
第一章：介紹洋車(chē)夫祥子出場(chǎng)，也交代了祥子的背景和他的思想根源，他的夢(mèng)想就是憑借自己的努力買(mǎi)上一輛屬于自己的車(chē)，通過(guò)個(gè)人奮斗走向生命的成功，駱駝祥子24章每章讀后感。他善良，淳樸，盡管沉默木訥，卻不失為一個(gè)可愛(ài)的'人。開(kāi)頭他憑借自己的努力買(mǎi)上了第一輛車(chē)，他的人生拉開(kāi)了序幕。
第二章：戰爭在北平使人心惶惶。祥子為了多賺點(diǎn)錢(qián)拉客人去了危險地帶，結果被無(wú)理的*拉去充軍，車(chē)也就這么不明不白的沒(méi)了。祥子跟著(zhù)x隊走了沒(méi)多久就偷偷的跑了，臨走牽走了兵們的駱駝，當做對自己丟了車(chē)的補償。
第三章：祥子拉著(zhù)駱駝艱苦的走回了北平，途中路過(guò)一個(gè)小村子，用三匹駱駝?chuàng )Q了35個(gè)大洋，帶著(zhù)對新生活的希望，祥子再次上路了。
第四章：祥子回到北平在海淀的一家小店住了三四天，夢(mèng)話(huà)被人們聽(tīng)了去，從此得了個(gè)"駱駝"的外號，他花了些錢(qián)將自己整頓好，又再次干起了拉養車(chē)的營(yíng)生，這一次他將家安在了劉四爺的車(chē)廠(chǎng)。透過(guò)劉四爺的車(chē)廠(chǎng)，老舍將筆墨展開(kāi)，開(kāi)始寫(xiě)到了車(chē)廠(chǎng)中其他的洋車(chē)夫，而祥子也在這里遇到了之后影響他一生的虎妞。祥子將花剩的30大洋交給劉四爺保存，希望著(zhù)有一天攢夠了錢(qián)再次買(mǎi)上自己的車(chē)。 第五章：為了買(mǎi)車(chē)，祥子茶里飯里的自苦，風(fēng)里雨里的賣(mài)命。而此時(shí)，虎妞已經(jīng)對祥子表現出了大姐般的關(guān)愛(ài)，很有青睞他的意思，而劉四爺暗地里看著(zhù)心里卻不怎么滿(mǎn)意。祥子在楊宅拉上了包月，可這一家人均異�？瘫�，拼命使喚祥子令祥子身心疲憊，終因一次侮辱使祥子挺著(zhù)硬骨氣離開(kāi)。
第六章：離開(kāi)了楊宅的祥子有點(diǎn)懊惱也有點(diǎn)不知何去何從，虎妞就利用著(zhù)這一機會(huì )誘惑了祥子， 祥子在酒精的作用下糊里糊涂辦下錯事。第二天醒來(lái)祥子心里別提多別扭了，他開(kāi)始對虎妞不知所措，對他們的關(guān)系也竭力想忘記而不成。此時(shí)碰到了曹先生，再一次替人拉上包月。
第七章：祥子去了曹府，也有著(zhù)躲避虎妞的意味，他咂摸著(zhù)最近幾個(gè)月發(fā)生的心里，心里接著(zhù)千絲萬(wàn)縷的疙瘩。一次祥子在拉車(chē)的時(shí)候心不在焉，摔了座，也讓祥子從煩悶中蘇醒過(guò)來(lái)。
第八章：曹府管家高媽的一套利是哲學(xué)，祥子十分佩服。高媽勸祥子把錢(qián)放出去投資或是存銀行等等主意，祥子均無(wú)動(dòng)于衷，一心一意只想自己靠拉車(chē)攢錢(qián)買(mǎi)上車(chē)。年節迫近，祥子想著(zhù)要給劉四爺買(mǎi)點(diǎn)東西好取回自己那30大洋。
第九章：虎妞的到來(lái)打破了祥子的一切美夢(mèng)，她謊稱(chēng)自己懷了祥子的孩子，出主意要祥子趁著(zhù)過(guò)年給劉四爺認個(gè)干兒子，好順利成章的和祥子結婚繼承下劉四爺的車(chē)廠(chǎng)。祥子就這樣糊里糊涂的落盡了虎妞的陷阱，他感覺(jué)到生活的一切都灰暗痛苦，借酒消愁。
第十章：祥子盤(pán)算起和虎妞的這一場(chǎng)鬧劇，躲不開(kāi)，可是若娶了虎妞又不甘心，并且他也知道玩心眼他不是虎妞的對手，祥子感到委屈卻又無(wú)處可訴，又一次感覺(jué)到命運的捉弄。祥子拉車(chē)之余上了小茶館，此處展現了各種各樣洋車(chē)夫閑暇時(shí)的生活面貌，都統一呈現出清苦和苦澀之味來(lái)。祥子在這里頭一次遇到了老馬和小馬爺孫倆，祥子同情他們，給快要餓死的爺孫倆買(mǎi)了包子。爺孫倆的命運刺激了祥子的內心，他開(kāi)始對命運動(dòng)搖，對靠個(gè)人奮斗可以擺脫貧窮產(chǎn)生了懷疑。
《駱駝祥子》感悟7
祥子被剝奪掉的，不僅是車(chē)子，積蓄，還有作為勞動(dòng)者的美德，還有奮發(fā)向上的生活意志和人生目的。在這里，美好的東西的毀壞不是表現為一個(gè)品格高尚的英雄在肉體上的死亡，而是人物的高尚品格的喪失殆盡，即精神上的毀滅。
人在社會(huì )中的生活，受著(zhù)社會(huì )的制約。祥子所走的道路，是由他所處的社會(huì )環(huán)境，他所屬的社會(huì )地位，他與社會(huì )的各種聯(lián)系決定的。祥子的形象，是在當時(shí)那個(gè)黑暗社會(huì )的生活畫(huà)面上凸現出來(lái)的'。他的悲劇，主要是他所生活的那個(gè)社會(huì )的產(chǎn)物。
祥子是不幸的，他沒(méi)有撐到最后，他從一個(gè)“體面的，要強的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子”變成了一個(gè)“墮落的，自私的，不幸的，社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼！”但同時(shí)祥子又是幸運的，他付出過(guò)，努力過(guò)，也享受過(guò)。
理想往往很美好，而現實(shí)往往還是殘酷的。光靠幻想，夢(mèng)是不可能成真的，即使像祥子那樣不知疲倦地追求，夢(mèng)想最終還是破滅了�？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)悲劇。同時(shí)，祥子最終的墮落與社會(huì )之墮落是分割不開(kāi)的。有些人因出身貧寒，所以為自己的將來(lái)而努力奮斗，卻無(wú)果。這是什么造成的，是殘酷的社會(huì )�，F實(shí)社會(huì )中，錢(qián)似乎能代表一切。人們口口聲聲說(shuō)著(zhù)“錢(qián)乃身外之物”，卻還是每天為了生活、為了賺錢(qián)而奔波忙碌著(zhù)。因此，若想在現實(shí)社會(huì )中立足，充分的知識、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遺憾，甚至于悲劇。
祥子迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì )垃圾，如果環(huán)境不是這樣惡劣，那么祥子一定不會(huì )是這樣的�？墒鞘聦�(shí)是這種事情即使是在現在的社會(huì )也在不斷發(fā)生，每天都有很多人為生活所逼，失去了一開(kāi)始的品格，成為和祥子一樣的行尸走肉。大學(xué)畢業(yè)生們懷揣著(zhù)希望走出校門(mén)，可在求職之路中一次又一次的被打擊，最后不得不成為一名普通的職員，每天早九晚五，為了升職加薪還要阿諛?lè )畛�，請客吃飯送禮看老板臉色。
祥子不停地和社會(huì )斗爭，可是他失敗了。不要說(shuō)如果他堅持，生活中沒(méi)有如果。所以，我們必須要堅持，堅持自己的品格，努力地不重走祥子的命運之路。
《駱駝祥子》感悟8
《駱駝祥子》主要寫(xiě)了祥子剛打拼出了一輛自己的車(chē)，但因福得禍，新車(chē)也沒(méi)有了，從此后他遭受命運的坎坷，吃、喝、嫖、賭、懶、狡猾、這些壞習慣都養成了。反映出了像祥子這樣拉車(chē)的下層人民沉重的生活狀況。祥子不知道何時(shí)何地會(huì )埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼。 《駱駝祥子》這篇小說(shuō)我認為可以分為三大部分。一是簡(jiǎn)單的分析，二是祥子到北平打拼出了一輛車(chē)的辛苦過(guò)程，三是祥子被人搶了車(chē)，虎妞帶著(zhù)懷里的孩子斷了氣，小福子吊死在樹(shù)林里等等不公平的遭遇，使他染上了惡習。第二部分我認為祥子是一個(gè)不斷前進(jìn)的.人。從(一)中“整整的三年，他湊足了一百塊錢(qián)!他不能再等了”看出祥子非常得愛(ài)車(chē)，下等的生活促使他堅強、努力。一百塊錢(qián)對他來(lái)說(shuō)是來(lái)之不易的。從(二)中“他覺(jué)得用力拉車(chē)去掙口飯吃，是天下最有骨氣的事：他愿意出去，沒(méi)有人可以攔住他”看出他不吃軟飯，他會(huì )憑借自己的力氣干活。 第三部分我認為祥子是一個(gè)貪小便宜，懶惰而可憐的人。從(二十三)中“多吸人家一支煙，買(mǎi)東西使出個(gè)假銅子去，喝豆汁多吃幾塊咸菜，拉車(chē)少賣(mài)點(diǎn)力氣而多掙一兩個(gè)銅子，都是他覺(jué)得滿(mǎn)意”看出他的骨氣沒(méi)有了，遭遇是他變成了一個(gè)騙吃騙喝的自私鬼。
《駱駝祥子》這篇小說(shuō)是我悟出了很多的道理;黑暗社會(huì )的恐怖，下層人民的生活貧苦，是像祥子一樣的人都變成了末路鬼，他們的遭遇非常不幸……
《駱駝祥子》感悟9
打開(kāi)這本書(shū)，第一眼看到的便是祥子，不禁自問(wèn)，到底是什么樣的一個(gè)人，讓這部偉大著(zhù)作的靈魂自始至終都圍繞著(zhù)他？
我帶著(zhù)疑問(wèn)繼續往下讀，又被祥子勤勞、要強、肯吃苦、為了自己的目標而不顧一切的努力奮斗的精神所感染，不禁產(chǎn)生了對祥子的佩服和肯定，認為不論以后有什么困難和挫折阻擋著(zhù)他前進(jìn)的腳步，他都不會(huì )改變要好好過(guò)日子、開(kāi)車(chē)場(chǎng)的決心。
當祥子買(mǎi)上第一輛屬于自己的車(chē)后，我真的為他感到自豪，好像是我在拉車(chē)，我是這本書(shū)的主人公一樣，是我通過(guò)自己的努力奮斗，終于買(mǎi)了一件屬于自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數人都沒(méi)有的。對自己沖忙了自豪與成就感。
我的整個(gè)身體和靈魂已經(jīng)完全被這本書(shū)而吸引。被祥子剛強、勤勞、要強的性格而激勵。像是患上了一種強迫癥，不停的催促我快點(diǎn)完成暑假作業(yè)，要我再要強一點(diǎn)，再勤奮一點(diǎn)，去做一些別人不愿意完成的事情，這使我受益深淺。
繼續往下看，我為祥子的遭遇而深感同情，本想再多掙一點(diǎn)錢(qián)，攢下來(lái)，能夠以后過(guò)上日子，但卻有不幸，被軍官抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機逃出，卻又舍不得那三頭溫順可憐的駱駝，冒著(zhù)生命危險把他們也牽了出來(lái)。為了生存，又不得不把它們賣(mài)出去。但是又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢(qián)，祥子逐漸對自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他說(shuō)過(guò)：你這么賣(mài)力，到頭來(lái)還是要混一口飯吃，別人偷懶的，也是混一口飯吃，最后還是老實(shí)的人吃虧。這樣想著(zhù)，祥子便也開(kāi)始偷懶了，他沒(méi)有了剛開(kāi)始的要強，成了整天混日子的.人。這讓我著(zhù)實(shí)大吃一驚，本以為結果是美好的，但卻是一個(gè)讓人意想不到的結局。
讀完整本書(shū)，我的心情是糾結的。祥子的前后變化讓我感到悲傷，又對當時(shí)社會(huì )的黑暗、丑陋而感到憤怒。卻又覺(jué)得我們生活在這么和平、幸福的世界上，我們根本就體會(huì )不到那是社會(huì )的黑暗和恐怖，又有什么權利和資格去評論那時(shí)人們?yōu)榱酥\生的種種做法呢？也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發(fā)生了人性的扭曲。
而如今，社會(huì )發(fā)生了翻天覆地的變化，也沒(méi)有當時(shí)那種黑暗和恐怖的局面了。我們也更應該學(xué)習最開(kāi)始的祥子，那種奮發(fā)向上的精神，不然，結果就與后面的祥子重合了。
《駱駝祥子》感悟10
最近一段時(shí)間，我讀了老舍先生的作品《駱駝祥子》。
這本書(shū)主要寫(xiě)了一個(gè)生活在舊社會(huì )的人力車(chē)夫祥子一聲幾起幾落最終沉淪的悲慘遭遇。在這部小說(shuō)中，作者將人物刻畫(huà)得相當細致�！八麤](méi)有什么模樣，使他可愛(ài)的是臉上的精神。頭不很大，圓眼，肉鼻子，兩條眉很短很粗，頭上永遠剃得發(fā)亮。腮上沒(méi)有多余的肉，脖子可是幾乎與頭一邊兒粗;臉上永遠紅撲撲的�！弊屛覀冋J識了祥子一位北京的結實(shí)健壯、老實(shí)敦厚、不怕吃苦的青年車(chē)夫的。而后來(lái)的“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾”，則又為我們展現了一個(gè)自私、墮落、無(wú)惡不作的地痞、無(wú)賴(lài)。他說(shuō)臟話(huà)，打架，占便宜，為了幾個(gè)錢(qián)將自己以往的信用揮霍無(wú)，為了幾個(gè)錢(qián)出賣(mài)人命。因為他恨，他恨這個(gè)世界，恨這個(gè)吃人的社會(huì )，恨那些曾經(jīng)騙他的人，騙他這個(gè)曾經(jīng)善良淳樸的小伙子。所以，他要用他認為對的方式來(lái)進(jìn)行報復。這兩段話(huà)為我們展現了兩個(gè)截然不同的形象。此外，文中還刻畫(huà)了許多像祥子一樣的小人物形象，有嗜酒如命、出賣(mài)女兒的二強子;有相依為命的馬氏祖孫;有直爽潑辣，好逸惡勞的虎妞還有為養活弟弟而出賣(mài)肉體的小福子等。作者將這些人物描寫(xiě)的栩栩如生、呼之欲出，十分的吸引讀者。
作者不僅把這些人物刻畫(huà)的惟妙惟肖，還把文章的結尾也寫(xiě)得文筆極佳：“體面的.，要強的，好夢(mèng)想的，利己的，個(gè)人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪著(zhù)人家送了多少回殯;不知道何時(shí)何地會(huì )埋起他自己來(lái)，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會(huì )病胎里的產(chǎn)兒，個(gè)人主義的末路鬼!”短短的幾句話(huà)，既點(diǎn)明了文章的主旨：批判并揭露了把祥子逼進(jìn)墮落深淵的黑暗社會(huì )，又使讀者回味無(wú)窮!
《駱駝祥子》感悟11
祥子是一個(gè)年輕力壯的車(chē)夫，他對生活充滿(mǎn)了憧憬。他的理想是能擁有一輛洋車(chē)。三年后，他終于如愿發(fā)償，可不幸的是，他用血汗錢(qián)換來(lái)的車(chē)，竟被亂兵搶走了，逃出來(lái)的他，到仁和車(chē)廠(chǎng)拉車(chē)，不幸再一次降臨在他的頭上，逼迫祥子結婚的虎妞死于難產(chǎn)，他的車(chē)又只好賣(mài)了來(lái)給虎妞辦喪事，之后，小福子表示愿意和他一起過(guò)日子，可當祥子再去找小福子時(shí)，卻發(fā)現小福子自殺了。為此，他們心中的最后一絲希望破滅，完全喪失了對生活的信心，從上進(jìn)淪落為墜落，開(kāi)始吃喝嫖賭無(wú)所不為，過(guò)上了行尸走肉般的'生活，開(kāi)如欺騙朋友，利用朋友，什么都做得出來(lái)。
我深深地為祥子感到悲哀，原來(lái)是如此陽(yáng)光，對生活充滿(mǎn)希望的小伙子，為什么會(huì )淪落成這樣？祥子生活的社會(huì )充滿(mǎn)黑暗，人性因此變得扭曲，人與人之間也充滿(mǎn)了仇恨，也許有人會(huì )說(shuō)，祥子是輸給了自己，因為他目光太過(guò)短淺，但我卻覺(jué)得，祥子更多的輸給了社會(huì )。
夢(mèng)想與現實(shí)之間的差別是難免的，祥子吃盡了所有的苦，受盡了所有的累，可到最后卻還是兩手空空。因為社會(huì )是現實(shí)的，這個(gè)殘酷，無(wú)情的社會(huì )總有一天會(huì )把所有熱血少年逼上絕路。因此我們應明白，社會(huì )是無(wú)法隨理想而改變的。
相反，如今我們生活在一個(gè)公平公正的社會(huì )，一切都靠自己，我們沒(méi)有太多理由輸給社會(huì )的了，所以，我們只有學(xué)習祥子剛開(kāi)始的那股勁，戰勝一切，才會(huì )成功！
《駱駝祥子》感悟12
一個(gè)積極上進(jìn)，扎實(shí)肯干的大好青年，最終淪為無(wú)惡不作，好賭成性的社會(huì )敗類(lèi)，人間渣滓，充分體現出當時(shí)社會(huì )的骯臟腐敗，狠狠批評了當時(shí)吃人的恐怖思想風(fēng)氣，批判了當時(shí)政府的無(wú)能，封建社會(huì )制度的無(wú)良。祥子就是這樣一個(gè)例子。她的遭遇與思想行為上的巨大變化，將人性的丑陋與社會(huì )骯臟的一面毫不保留地揭示出來(lái)。
(一)
祥子在文中開(kāi)頭給我的印象是一個(gè)心地善良、純樸，有上進(jìn)心的青年。在文中他積極上進(jìn)，在被敵兵捉去后并沒(méi)有灰心喪氣，他唯一擔心的只是他的車(chē)，因為車(chē)子沒(méi)了，他就難以維生;再逃出來(lái)后，他又設法將一并帶出的三只駱駝賣(mài)掉，但買(mǎi)來(lái)的錢(qián)卻不購買(mǎi)一輛車(chē)。但祥子希望買(mǎi)上自己的車(chē)，扎扎實(shí)實(shí)過(guò)輩子的信念是他始終沒(méi)有放棄、灰心，而是更加的勤勞。于是他借了車(chē)，每天早早起床，已有客人就跑。每天都是除去得早，回來(lái)得晚。他雖然很累，但他忙得不亦樂(lè )乎。因為他心中只有一個(gè)信念，就是能買(mǎi)上車(chē)，有車(chē)就好!他堅信自己總有出頭之日!
人性光輝的一面完全展現在祥子偉大的生活上。純潔透明的心，閃爍無(wú)盡光輝。理想的力量使一個(gè)人不斷奮斗，屢戰屢敗，卻又屢敗屢戰，他堅信，理想的勁頭不遠了!到那天，那顆純潔而自豪的心將成為世界上最閃耀的一點(diǎn)!
然而，能堅持下去的又有多少人呢?本文真是描繪了一個(gè)北平人力車(chē)夫的悲慘命運，以祥子的遭遇帶來(lái)心理上、生活上的變化主線(xiàn)……
(二)
祥子終于買(mǎi)上了車(chē)，可妻子虎妞卻去世了，無(wú)奈他又買(mǎi)了車(chē)子幫補。這時(shí)，他所愛(ài)的小福子也上吊自盡了。于是，做一流車(chē)夫的信心被不愉快的婚姻生活破滅，自虎妞去世后，祥子對擁有一輛自己的車(chē)已經(jīng)死去了信心。于是，當日積極上進(jìn)的祥子變得苦悶消沉，當日比提高的大志早已消失得無(wú)影無(wú)蹤。自甘墮落的他后由與夏姨太太發(fā)生了關(guān)系，染上了性病。從此祥子變了，染上了搶生意、抽煙、酗酒、賭博。因為身體懶了，力氣大不如從前，所以不拉車(chē)了，干些零活兒。后來(lái)竟為了六十塊錢(qián)出賣(mài)了阮明的命!
從此，他喪失了對生活的'任何企求和信心，從上進(jìn)好強淪為自甘墮落的敗類(lèi)，原來(lái)正直善良的祥子被生活的磨盤(pán)輾的粉碎。
正實(shí)的心就如玻璃，是經(jīng)不起磨打的。破碎了，就很難再回復原來(lái)的樣子。就算重新黏好，在原來(lái)平滑的面上也多少會(huì )增加破裂的痕跡。在社會(huì )的糟蹋和折磨下，再正的心也總會(huì )多一絲罪惡。骯臟的社會(huì )風(fēng)氣將毫無(wú)保留地將人性最丑陋的一面揭開(kāi)!
《駱駝祥子》感悟13
《駱駝祥子》中，“老實(shí)，規矩，要強”的祥子經(jīng)受一系列致命的打擊之后，變成一具懶惰、挑刺、甚至不惜出賣(mài)人命以換取金錢(qián)的行尸走肉。這一精神墮落的原因，主要來(lái)自亂兵、孫偵探、虎妞父女所代表的xxxx勢力對祥子生命意志的摧毀;祥子墮落的過(guò)程，又是一個(gè)命運和精神兩方面都向車(chē)夫群體認同的過(guò)程。這樣，祥子的生命悲劇也就具有了更為普泛的典型意義。對這一悲劇充滿(mǎn)激情的敘說(shuō)，透出的是老舍溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想。二者相互交融，構成一個(gè)具有對話(huà)性的復雜世界。而把握住老舍對祥子個(gè)人主義思想的看法、對車(chē)夫群體關(guān)系的認識，也許是進(jìn)一步解讀《駱駝祥子》、深入考察老舍這一思想特質(zhì)的關(guān)鍵。
祥子的墮落是一個(gè)精神漸變的過(guò)程，他是一步步由“人”變成“牲口”的。但其中最關(guān)鍵的一個(gè)質(zhì)變的點(diǎn)，也就是祥子作為“人”與作為“牲口’的分界點(diǎn)，則是小福子的死給他的打擊。此前，車(chē)
被兵搶去，祥子還是一角錢(qián)一角錢(qián)地省，想再買(mǎi)回車(chē);錢(qián)被孫偵探敲去，祥子雖然無(wú)可奈何地娶了虎妞，但也沒(méi)有放棄“拉車(chē)，買(mǎi)上自己的車(chē)”的愿望;及至虎妞死去，車(chē)再一次失去，祥子有過(guò)“就那么淡而不厭的一天天的混”的時(shí)候，但畢竟很快就重新振作起來(lái)，要去找回小福子，找回幸福;但小福子死了以后，“他不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無(wú)底的深坑�！�，他從一個(gè)堅持個(gè)人奮斗的個(gè)人主義者，“變成了走獸”，不對別人負責任，也不對自己負責。既已放棄自己的生命意志，只憑本能渾渾噩噩地混著(zhù)，那么他的個(gè)人主義，作為一種明確的信念，實(shí)際上也已經(jīng)不復存在。這點(diǎn)在和阮明比較中尤為明顯�！叭蠲髦�，遇必要的時(shí)候，可以犧牲了祥子。祥子并沒(méi)作過(guò)這樣的打算，可是到時(shí)候就這么作了一一出賣(mài)了阮明�！比蠲鞑攀且粋�(gè)具有明確個(gè)人目標的個(gè)人主義者，而祥子成天“留神在地上找，看有沒(méi)有值得拾起來(lái)的煙頭兒”，“他停止住思想，所以就是殺了人，他也不負什么責任”，他只是活在感性欲望中，精神一片混沌，缺乏理性，也就無(wú)所謂主義，雖然他在得過(guò)且過(guò)之中產(chǎn)生的盲目破壞力也可能給別人造成嚴重的毀壞。
老舍對祥子的個(gè)人主義進(jìn)行正面批判的時(shí)候，卻正是祥子已經(jīng)沒(méi)有理性信仰、談不上有什么主義的時(shí)候，雖然在祥子徹底墮落之前，老舍對其個(gè)人主義已經(jīng)有清醒的洞察。但彼時(shí)，老舍一面交代祥子的自私，一面又總是取諒解的態(tài)度說(shuō)明祥子的萬(wàn)不得已。
在墮落之前，祥子的自私，與小福子的犧牲精神，與小馬兒祖父年輕時(shí)的熱心腸相對照，就已十分明顯。雖然，祥子也仍然有對別人深切同情的另一面。比如，當小馬兒祖父餓得發(fā)暈時(shí)，“他向來(lái)沒(méi)有輕易撒手過(guò)一個(gè)錢(qián)，現在他覺(jué)得痛快，為這一老一少買(mǎi)了十個(gè)包子�！钡�，小福子“為教弟弟
吃飽，她得賣(mài)了自己的肉’，。而祥子深?lèi)?ài)小福子，卻因為她肩負著(zhù)養家的責任而離開(kāi)她;即使在最美好的愛(ài)情憧‘憬中，祥子仍然想“她可以不管二強子，也可以不管兩個(gè)弟弟，她必須來(lái)幫助祥子�！�，小馬兒祖父年輕時(shí)，“拿別人的事當自己的作”，“跳河的，上吊的”都救過(guò);而祥子為了買(mǎi)上自己的車(chē)，不惜與老弱病殘者搶生意，以致于“背后跟著(zhù)一片罵聲”。對此，老舍進(jìn)行細致的描寫(xiě)之后，又總是找出客觀(guān)原因為祥子辯解。針對祥子愛(ài)情關(guān)系中的私心，老舍議論說(shuō)“愛(ài)與不愛(ài)，窮人得在金錢(qián)上決定，‘情種，只生在大富之家”:“……在沒(méi)有公道的世界里，窮人仗著(zhù)狠心維持個(gè)人的自由，那很小很小的一點(diǎn)自由�！�，這兩句話(huà)，既有深刻的社會(huì )批判與人性洞悉內涵，也有著(zhù)對窮苦人的深切同情，但以貧窮為由卻太過(guò)輕松地原諒了祥子的人格缺陷。對于搶生意這一點(diǎn)他則寬肴地讓祥子自辯說(shuō)“我要不是為買(mǎi)車(chē)，決不能這么不要臉�！眾^斗成了祥子免受質(zhì)問(wèn)的擋箭牌。
如此寬容，并非老舍在價(jià)值觀(guān)上對人性中的自私有何認同，而是因為祥子在徹底墮落之前，其個(gè)人主義思想雖然也包含著(zhù)自私的成份，但它的最主要內核卻是個(gè)人奮斗，與之相關(guān)的是烙守職業(yè)道德、講信用、勤勞、節儉等美好品質(zhì)。正是出于對這些美好品格的珍愛(ài)，老舍才愛(ài)屋及烏地舍不得立即去責備祥子的自私之處。
祥子的個(gè)人奮斗固然帶著(zhù)小生產(chǎn)者的狹隘、保守，但他對勞動(dòng)的熱愛(ài)，對生活的嚴格自律，卻煥發(fā)出生命蓬勃向上的動(dòng)人光輝。車(chē)被兵搶之前，“祥子知道事情要壞，可是在街面上混了這幾年，不能說(shuō)了不算，不能耍老娘們脾氣!”這里，祥子把職業(yè)信用看得高于自己的安危。夜晚路黑，祥子拉曹先生摔倒，自己也負了傷，他心中引起的是痛心疾首的自責，并且決定以辭工、讓工錢(qián)來(lái)補償這一由于客觀(guān)原因造成的過(guò)失。對自我責任的主動(dòng)承受，使得祥子的個(gè)人奮斗與不擇手段、極度損人利己的資產(chǎn)階級人生觀(guān)區別開(kāi)來(lái)，而帶著(zhù)勞動(dòng)者的純樸、忠厚。為了買(mǎi)上車(chē)，祥子起早摸黑地拉車(chē)，舍不得花錢(qián)買(mǎi)藥、喝糖茶，“沒(méi)有一般洋車(chē)夫可以原諒而不便效法的惡習”，也體現出人為了理想而嚴
格自我約束的意志美。積極向上的個(gè)人奮斗精神是祥子個(gè)人主義精神品格的核心。
正是因為喜愛(ài)祥子的自強不息、喜愛(ài)祥子的老實(shí)厚道，老舍不忍心責備祥子的不是之處。他對祥
子徹底墮落前的敘述較多地采用內視點(diǎn)，顯得心貼心，能揣摩到祥子的每一寸心事。作家老舍給予筆下人物祥子的'是慈父般的溫情。他只能等待祥子已經(jīng)象不肖之子一樣無(wú)可救藥時(shí)，才忍心象極度失望的父親一樣，來(lái)歷數祥子早已存在而此時(shí)倒不甚分明的缺點(diǎn)。這種慈父般的不忍之情，其實(shí)質(zhì)乃是對下層勞動(dòng)人民的現代人道主義精神。也正是出于這種極富愛(ài)心的人道溫情，老舍反過(guò)來(lái)又是無(wú)論如何也不能完全諒解人性中的自私、利己，因而，在小說(shuō)的末尾，老舍在祥子徹底墮落之后，還是掉過(guò)頭來(lái)重新審視祥子過(guò)去的缺陷，痛切地稱(chēng)此時(shí)已經(jīng)沒(méi)有信仰、追求的祥子是“個(gè)人主義的末路鬼”，并對待祥子也象對待一個(gè)已不再回頭的浪子一樣失去了耐心，他不再細細地去揣摩祥子內心世界的“存在的合理性”，而更多地采用外視點(diǎn)較為粗略地敘述他的種種劣跡。
祥子的毀滅是奮發(fā)向上的生命意志的摧毀。老舍通過(guò)這一精神悲劇的描述，憤怒控拆了不給窮苦人以生路的黑暗社會(huì )。這里我們要進(jìn)一步追問(wèn)的是:在外在的社會(huì )打擊之外，祥子的精神墮落是否
還有其內在的個(gè)性原因。
首先要考慮的因素是祥子的個(gè)人主義思想。很明顯，祥子并不是因為追求個(gè)人利益才引來(lái)社會(huì )惡
勢力的迫害，也不是因為損害了他人利益才遭受厄運。車(chē)被拉、錢(qián)被搶、人被誘惑、虎妞難產(chǎn)、小福子被逼死都與祥子的個(gè)人主義思想沒(méi)有直接的因果關(guān)系。假如在小福子說(shuō)“我沒(méi)法子”的時(shí)候，祥子肯娶她的話(huà)，她可能不至于死得那么早，但是逼迫小福子走上絕路的仍然是沒(méi)有給窮人出路的社會(huì )。假如祥子肯伸出救援之手的話(huà)，也不過(guò)讓悲劇換一個(gè)形式、換一個(gè)時(shí)間而已�！澳脛e人的事當自己的作”的小馬兒祖父并不是一個(gè)個(gè)人主義者，也同樣沒(méi)有前途。各種各樣的洋車(chē)夫過(guò)的都是悲慘的生活，就從側面補充說(shuō)明了祥子的命運是不公平社會(huì )中窮苦人無(wú)法逃脫的共同命運，與祥子的生活態(tài)度無(wú)關(guān)。因而個(gè)人主義在祥子的悲劇之中沒(méi)起什么作用。制造罪惡的是社會(huì )壓迫、階級剝削，而不是人物自身的個(gè)性缺陷。
作為敘述者的作家已經(jīng)在故事的編織中，解除了祥子的墮落與個(gè)人主義之間的因果關(guān)系。但在小說(shuō)末尾，祥子完全墮落之后，老舍還是發(fā)出了這樣的感嘆:“為個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端�！边@里又把祥子的毀滅與祥子的個(gè)人主義思想栓在因果鏈上了，宣泄的還是作家對祥子的自私難以真正原諒、而又不忍責備的耿耿于懷之心，表現的是作家的人道溫情與道德原則之間的矛盾。
老舍的慈愛(ài)、溫厚之情，不僅體現在對待祥子的個(gè)人主義態(tài)度上，同時(shí)也體現在他對待祥子生命意志缺陷的態(tài)度上。盡管罪惡來(lái)自社會(huì )，但是祥子在遭受打擊的過(guò)程中，也表現出生命意志不夠堅強的心理缺點(diǎn)。祥子駱駝一般的頑強生命，僅僅表現在肉體的吃苦上，表現在正面的人生努力上，而不
表現在對災難的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子實(shí)際上也生著(zhù)一顆善感脆弱的心。他顯然不是掙扎到完全走投無(wú)路的時(shí)候才放棄人生追求的，而是從生活經(jīng)驗中預計到未來(lái)也是黑暗就停止奮斗的。當外在的力量壓迫生命的時(shí)候，祥子總是既沒(méi)有去分析壓迫的根源，引出抗爭的愿望;也沒(méi)有去內省自己的個(gè)性，增強反抗的力量。每一次的打擊，都只是更深地引起祥子對自我生命價(jià)值的否定。他總是自問(wèn)要強又怎么樣呢，煙、酒、色都對他更增添一份誘惑力。在虎妞和夏太太的傷害中，固然是她
們設好圈套讓祥子鉆，但同時(shí)也是由于祥子缺少足夠的意志力戰勝自己的本能沖動(dòng)。祥子自己對此沒(méi)有進(jìn)行絲毫反省，而只是簡(jiǎn)單地認為“說(shuō)真的，自己并沒(méi)有什么過(guò)錯。一切都是她布置好的，單等他來(lái)上套兒。毛病似乎是他太老實(shí)，老實(shí)就必定吃虧，沒(méi)有情理可講!”在與車(chē)夫們的關(guān)系上，祥子不善于與他人交流，但一旦自己受到挫折，卻容易暗中琢磨，按自己的思路從別人的生活中引起奮斗沒(méi)有價(jià)值的悲思。小馬兒祖父說(shuō)“干苦活兒的打算獨自一個(gè)人混好，比登天還難”，這里包含著(zhù)對過(guò)往悲慘生活的沉痛訴說(shuō)，也包含著(zhù)對群體共同抗爭的深切呼喚。但祥子顯然忽略了后面一層意思，只是再一次自問(wèn)“要強有什么用呢?……何不得樂(lè )且樂(lè )呢?”祥子這一生命意志方面的缺陷，使得祥子形象的典型意義，在客觀(guān)上已經(jīng)超越了城市貧民、下層勞動(dòng)者的范圍，而指向對普遍人性的思考。
出于對祥子積極向上奮斗精神的認同，出于對下層勞動(dòng)者的深切同情，老舍在進(jìn)行犀利的社會(huì )批判的同時(shí)，對祥子生命意志方面的缺點(diǎn)采取了較為寬容的態(tài)度，因而對祥子的“要強有什么用”的沉
痛嘆息理解有余，批判不夠，只注重去撫摸其中生命無(wú)奈的傷痛，而不忍去發(fā)掘其中的人格缺陷。他只對祥子墮落的結果表示深載同情的痛恨，只對子墮落的社會(huì )原因表示滿(mǎn)腔的憤怒，而不忍對祥子墮落過(guò)程的心理進(jìn)行嚴酷的拷問(wèn)。他深深地“哀其不幸”，而輕輕地“怒其不爭”。同是下層勞動(dòng)人民的同情者，老舍溢于言表的人道溫情使得他與魯迅這樣冷峻的人性批判者區別開(kāi)來(lái)。此中，他展現了自己的拳拳愛(ài)心，也表現出理性批判力量對慈愛(ài)之心的退卻，以及退卻之后不甘愿的曲折宣泄。這決定了《駱駝祥子》從根本上講是一部社會(huì )批判小說(shuō)，而它的國民性批判內涵只能退而成為一個(gè)隱性主題。
但是作為一名具有深刻思想穿透力的小說(shuō)家，老舍在可貴的現代人道主義立場(chǎng)之外，從來(lái)就不甘愿放棄思想啟蒙的責任。這不僅體現在他對祥子的個(gè)人主義態(tài)度寬肴之后實(shí)際還是耿耿于懷上，更體
現在他對群體與個(gè)人辯證關(guān)系的思考上。對群體與個(gè)人關(guān)系的深刻把握，使得老舍在思想深度上遠遠高于一般的人道主義者，高于同時(shí)期的其他作家。
《駱駝祥子》中車(chē)夫群體，首先是作為一個(gè)生活悲慘的群體形象襯托在祥子四周，把祥子沒(méi)有出
路的命運，由點(diǎn)引向面，有力地完成了小說(shuō)社會(huì )控拆的主旨。其次，車(chē)夫作為祥子最基本的社會(huì )關(guān)系，在與他們的交往中，展示出了祥子性格中自私與富有同情心的兩面。更為重要的是，對車(chē)夫群體意識的認同與否，還蘊含著(zhù)兩個(gè)重要的話(huà)題，一是對群體力量的向往，二是對庸眾精神麻木現象的揭露、鞭撻。
老舍此時(shí)未曾接受馬克思主義，不是一個(gè)階級論者，不可能直接去呼喚階級斗爭。但憑著(zhù)對窮苦人的一片愛(ài)心，憑著(zhù)對生活的直觀(guān)理解，他還是樸素地感覺(jué)到了個(gè)人奮斗沒(méi)有出路，而朦朧地向往著(zhù)群體的共同抗爭。祥子獨自面對人生困境時(shí)對群體力量的肯定，小馬兒祖父對生活的慘痛總結，都蘊
含著(zhù)老舍對窮苦人是否應該聯(lián)合起來(lái)這一問(wèn)題的思考。祥子被虎妞挾持的時(shí)候，不禁想到“人是不能獨自活著(zhù)的”，“獨自一個(gè)是頂不住天的!”，他甚至還想“假若他平日交下幾個(gè)，他想，象他自己一樣的大漢，再多有個(gè)虎妞，他也不怕;他們會(huì )給他出主意，會(huì )替他拔創(chuàng )力氣�！�，雖然想過(guò)之后，祥子并沒(méi)有改變生活方式去進(jìn)行群體抗爭;社會(huì )的黑暗力量是那么強大，僅有幾個(gè)會(huì )出主意的朋友，并不可能真正改變祥子的悲劇命運。此時(shí)老舍還未曾意識到可以用馬克思主義這一理論武器來(lái)武裝群眾，但祥子這一領(lǐng)悟卻也包含了老舍對群體團結力量的認同。小馬兒祖父以螞蚌“趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃?xún)簟弊鞅扔鲝姆疵嬲f(shuō)明個(gè)人奮斗之不可行，卻也包蘊著(zhù)可貴的階級意識的最初萌芽。對群體力量的向往，是從受苦人自身中尋找力量，使得老舍超越了居高臨下的貴族式的人道主義，也說(shuō)明老舍此時(shí)對革命雖然缺乏正確的了解，但還是在一定程度上吸收了左翼革命家關(guān)于階級意識問(wèn)題的正確觀(guān)點(diǎn)。
群體的聯(lián)合可能產(chǎn)生強大的自我解放力量，群體之間的認同也可能加強人拒絕進(jìn)行精神超越的惰性。當祥子放棄人生努力、任自己往下墮落的時(shí)候，正是車(chē)夫群體間的認同意識填補了祥子的心靈空白，使祥子在動(dòng)物一般混沌的生存狀態(tài)中過(guò)得心安理得。對這一精神現象的揭示，使得老舍遠遠高于一般從階級斗爭概念出發(fā)，就立即陶醉于群體意識提升個(gè)人意識的海市唇樓中的理想家。深刻的啟蒙思想使得老舍對庸眾中的人性丑惡有高度的警惕。矗立于對窮苦人真摯熱愛(ài)基礎上的人道溫情，
并沒(méi)有遮住老舍穿透歷史迷霧、把握人性真面目的深邃目光。
祥子墮落的過(guò)程是一個(gè)命運和精神都向車(chē)夫群體復歸的過(guò)程。最初，他落落寡合，除個(gè)人私心外，最重要的原因便是好強，不甘墮落，還想奮斗，不愿意認同一般洋車(chē)夫渾渾噩噩混日子的生命衰頹。這里，個(gè)人與群體不相融合中，體現的主要是積極向上的人格美，是人性中的神性光輝對生物本能的超越。而當祥子認同車(chē)夫的群體意識時(shí)，卻正是他精神走下坡路的時(shí)候。當他的個(gè)人奮斗遭到挫折時(shí)，他想，“以前他所看不上眼的事，現在他都覺(jué)得有些意思一一自己的路既走不通，便沒(méi)法不承
認別人作得對�！边@些事雖然有紅白喜事中的人情往來(lái)，其中有真哭或真笑，但更多的是請煙、請酒菜、賭博這些共同泯滅靈性、麻醉精神的無(wú)聊事。祥子認可車(chē)夫間的人情意識、生活態(tài)度，并非是想借他人的長(cháng)處來(lái)提升自己，而是出于對自己?jiǎn)适判闹蟮木駸o(wú)助;在向群體看齊中，他不僅沒(méi)有克服原有的個(gè)人私心，走向更高道德境界的集體主義，而是迅速下墜到喪失人生追求的精神麻木狀態(tài)�！跋樽油耆肓宿H，他不比別的車(chē)夫好，也不比他們壞，就是那么個(gè)車(chē)夫樣的車(chē)夫。這么著(zhù)，他自己覺(jué)得倒比以前舒服，別人也看他順眼;老鴉是一邊黑的，他不希望獨自成為白毛兒的�！比后w，哪怕純粹是下層勞動(dòng)者組成的群體，也成為人性墮落的染缸。
對下層勞動(dòng)人民群體中精神麻木現象的批判，對個(gè)人向群體靠攏過(guò)程中逐步墮落現象的揭示，使得老舍在認同群體團結力量的同時(shí)，對群眾的庸俗、混沌有著(zhù)充分的警覺(jué)。這是啟蒙思想家的警醒與魯迅在《阿Q正傳》、《藥》等經(jīng)典作品中對庸眾劣根性的批判一脈相傳，是老舍對“五四’，優(yōu)秀作家所開(kāi)創(chuàng )的新文學(xué)啟蒙傳統的繼承。它對普遍夸大群體道德力量的革命文學(xué)進(jìn)行了極為難能可貴的補充，使得現代文學(xué)對個(gè)人與群體關(guān)系、對群體正負作用的思考更趨于辯證。
溫厚的人道情懷和深刻的啟蒙思想，構成老舍精神世界中極富魅力的兩個(gè)層面。二者相互補充、相互滲透，共同造成了《駱駝祥子》豐富的思想內涵。
《駱駝祥子》感悟14
這幾天我看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車(chē)夫祥子的故事。祥子有一個(gè)理想：擁有自己的洋車(chē)。于是他憑著(zhù)勤勞和堅忍省吃?xún)�用，終于如愿以?xún)�。然而好景不長(cháng)，沒(méi)多久他的洋車(chē)就被士兵搶走。但他沒(méi)有灰心，靠自己的努力又買(mǎi)了一輛洋車(chē)。不過(guò)他實(shí)在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣。他開(kāi)始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
祥子的一生，一路的風(fēng)景。有明媚美好的開(kāi)始，可最后是黑暗慵懶的結果。祥子通過(guò)自己的努力，一次次地去要創(chuàng )造美好幸福的生活，而又一次一次屢遭失敗他有著(zhù)美好的信念'不懈的努力和興奮的等待，但是呢。
不會(huì )成功，祥子再努力又有什么結局?又如蘋(píng)果不結果，開(kāi)花有什么用?毛毛蟲(chóng)沒(méi)有擁有破繭而出的美麗，等待的再久又有什么用?考學(xué)落榜了，寒窗辛苦倍嘗，又有誰(shuí)會(huì )憐憫?運動(dòng)員參加奧運會(huì )，訓練再苦再累，又有誰(shuí)會(huì )在意?
生活中最需要的其實(shí)就是希望，有了希望，就有了前進(jìn)的動(dòng)力;有了希望，就有了可能步向成功的路。祥子是生活在一個(gè)腐朽的社會(huì )，一開(kāi)始不斷經(jīng)歷挫折，又每次都是從那里跌倒，就從哪里爬起。但是受當時(shí)社會(huì )的影響，祥子最終是沒(méi)能扛的.過(guò)社會(huì )的黑暗，但如果他生在我們的社會(huì )呢?一定會(huì )有所作為的。正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著(zhù)他走過(guò)了很多的道路。
《駱駝祥子》感悟15
暑假里，我品味了老舍先生寫(xiě)的《駱駝祥子》，它真實(shí)地描繪了一個(gè)舊社會(huì )人力車(chē)夫——祥子，也反映出當時(shí)社會(huì )的風(fēng)氣。
祥子堅持拉車(chē)，每天起早貪黑，只是為了求得一個(gè)安寧的生活，可是像他那樣正直、善良、不怕吃苦的人，卻偏偏受不到老天的眷顧，備受欺壓。自己攢了三年錢(qián)才買(mǎi)的三輪車(chē)被搶、自己最好的朋友小福子自殺……這些事情，重重給了對生活充滿(mǎn)期待的祥子一拳，他本想自己努力實(shí)現自己的夢(mèng)想，可是，經(jīng)過(guò)這一系列的打擊，祥子終于倒下了，他對生活沒(méi)了向往，精神墜落，變的懶惰貪婪，自私狡猾。最后經(jīng)不住夏太太的引誘，得了一身的病，才釀成了慘痛的悲劇。對于祥子，他本是一個(gè)對生活充滿(mǎn)憧憬的青年，最后卻落得了這個(gè)下場(chǎng)。開(kāi)始他也在反擊，可是他沒(méi)有堅持下去，他選擇了退縮， 假如他堅持了，他的生活可能就是另一番景象�？墒�，這并不怪祥子，主要還是因為當時(shí)社會(huì )的黑暗與腐敗，書(shū)中這樣寫(xiě)道：“好幾次，祥子很想抽冷子閘住車(chē)，摔后頭這小子一跤，但是他不敢，拉車(chē)的得到處忍氣�！薄澳菚r(shí)候，他滿(mǎn)心都是希望;現在，一肚子都是憂(yōu)慮”可見(jiàn)，當時(shí)的社會(huì )是多么的恐怖!
轉過(guò)眼來(lái)看看現在，我慶幸我生活在一個(gè)和平、公正的社會(huì )上，我們應該把握、珍惜這樣難得的機會(huì )，認真學(xué)習，做個(gè)對社會(huì )有用的人，不能辜負了父母及社會(huì )對我們的教導。
一看完這本書(shū)，我第一感覺(jué)就是“夢(mèng)想是美好的，現實(shí)是殘酷的”，祥子一生夢(mèng)寐以求所盼望的洋車(chē)在多次的曲折之后破滅了。這不禁讓我想起了現在，是有多少人因為各種的`原因而被迫踏入自己所不擅長(cháng)的領(lǐng)域!光憑著(zhù)一個(gè)幻想的腦子，是不會(huì )站上自己夢(mèng)的巔峰，而會(huì )慢慢墜入夢(mèng)的低谷……祥子的不幸我們無(wú)法改變，但是我們可以吸取，改變自己，讓自己繞開(kāi)罪惡的陷阱。生活不會(huì )倒退，沒(méi)有假如，所以說(shuō)，我們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想，要孜孜不倦地往前走、往前走，不能退縮，才能讓我們永不后悔!
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