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《瓦爾登湖》優(yōu)秀感悟

時(shí)間:2022-09-13 17:28:15 感悟 我要投稿

2022《瓦爾登湖》優(yōu)秀感悟

  在平日的學(xué)習、工作、生活中,我們時(shí)常會(huì )因某些事或人產(chǎn)生新的想法,這個(gè)時(shí)候,就可以把這些感悟都寫(xiě)下來(lái)。不過(guò),是不是不太會(huì )寫(xiě)感悟?下面是小編為大家整理的2022《瓦爾登湖》優(yōu)秀感悟,僅供參考,歡迎大家閱讀。

2022《瓦爾登湖》優(yōu)秀感悟

2022《瓦爾登湖》優(yōu)秀感悟1

  讀《瓦爾登湖》是在讀高中的時(shí)候,那時(shí)書(shū)里有選文,于是找來(lái)原書(shū)用了一個(gè)晚上囫圇吞棗的翻完,心里想也不過(guò)如此。第二天坐在一群朋友之中熱烈的討論關(guān)于隱居的話(huà)題,甚至在辯論賽的時(shí)候也要把梭羅的“不要企圖占有大地”作為了環(huán)保的理論依據,現在想來(lái),在那個(gè)時(shí)候的稚嫩心態(tài)和浮躁心境下讀這本書(shū),怪不得能把書(shū)里的精髓糟踏成那樣。

  如今再讀《瓦爾登湖》,在第三極書(shū)城偶遇徐遲翻譯的版本,就買(mǎi)了下來(lái)放在枕邊。于是每天睡前和醒后下意識的一件事就是摸起那本淡綠色封皮的書(shū)來(lái)翻幾頁(yè)。每天夜里,當世界靜的只剩下我和一盞臺燈的時(shí)候,就連桌角的百合都悄悄隱退了喧囂的香氣,關(guān)掉一些可以與外界聯(lián)系的方式,卸掉身上一切的束縛和偽裝,就坦然的像個(gè)書(shū)蟲(chóng)一樣粘在書(shū)頁(yè)上,任什么事都趕不走我了。

  讀《瓦爾登湖》的初期境界是覺(jué)得有味道,在瓦爾登的春夏秋冬里時(shí)刻都感到一股清冽自然的水霧之氣撲面而來(lái),好像自己真的喝下了冰鎮的梅子酒一般。再讀的時(shí)候就能感受到些許同病相憐的孤寂了,但這種孤寂一點(diǎn)也不難過(guò),在心底里竟然就像很享受的樣子,癢癢的寂寞快感催著(zhù)人繼續往下讀,心里開(kāi)始升起一些激動(dòng),仿佛與梭羅有個(gè)私密的約定,誰(shuí)也不會(huì )透露誰(shuí)在世上寂寞的快感,這時(shí)候感動(dòng)也摻雜進(jìn)來(lái),因為從來(lái)沒(méi)有什么時(shí)候我能寂寞的這樣美,甚至這樣成癮,也從未在哪一個(gè)作品里想現在這樣不孤獨過(guò),以前的作品,都是我游離在外,再精彩也是作者的,與我無(wú)關(guān)。而《瓦爾登湖》卻讓我親切的稱(chēng)為“我的瓦爾登”,我相信那不是一個(gè)什么真正的所在,那是心靈,可以在書(shū)里共享到的東西。梭羅絕對是個(gè)思婺八極、神游太虛的高人,在每一根木頭的香氣里他能想到那么多仿佛毫不沾邊的東西,跟著(zhù)他一起想,有著(zhù)上天入地般的激動(dòng),仿佛靈魂在一次次玩著(zhù)過(guò)山車(chē)和蹦極。

2022《瓦爾登湖》優(yōu)秀感悟2

  梭羅的獨居并不讓他感到孤獨難耐,除了思考這件事讓他忙碌外,還在于他鐘情自然的程度近乎狂熱。

  他的超驗主義哲學(xué)在他對自然的崇拜和熱愛(ài)中體現的淋漓盡致。他認為人們一輩子為了多余的財富和貪婪的物欲去工作是愚蠢的,是對造物主的褻瀆,他希望人們卸下身上無(wú)謂的負累,去盡情享受自然,于是他發(fā)出這樣的呼喊:“去釣魚(yú)打獵吧,盡管去更遠的地方,趁著(zhù)年輕,你要紀念你的造物主、盡管無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地在黎明蘇醒,踏上探險的征途。盡情享受大地吧,但別占有。

  世人往往缺少冒險精神和信仰,所以他們忙于買(mǎi)賣(mài)經(jīng)營(yíng),過(guò)著(zhù)奴隸般的日子!蔽页3s@異于梭羅描繪自然的能力,語(yǔ)言精妙絕倫,卻毫無(wú)矯揉造作的嫌疑,字字句句都讓人被他對自然發(fā)出的.由衷贊嘆吸引,并有種立刻不帶分文,不攜行囊地向自然狂奔的沖動(dòng)。一抹晨光可以讓他傾情謳歌歐若拉女神,一滴露珠可以讓他看到青草的真情,他可以煞有介事地拿著(zhù)放大鏡匍匐在草地上當一場(chǎng)蟻群搏斗的熱忱的看客,為其中受傷的敗將扼腕,并致像悼念英雄一樣致以敬意。

  他這樣去描述一條狗魚(yú)在湖面捕獲一只蟲(chóng)子:“有條狗魚(yú)雖然只是在不是湖面上的一只蟲(chóng)子,卻很明顯打破了整個(gè)湖的安寧,于是這個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí),這起水族界的謀殺案,就如此被精美得讓人稱(chēng)奇的波紋公之于眾!庇旰蟮牟屎缱屗d奮地感嘆自己仿佛是上帝的選民。自然的四季每一季在他眼里都有看不完享不盡的風(fēng)景,他卓爾不群的獨立人格讓他在俗世是孤獨的智者,是逾越規矩的浪子,而如果回歸自然,他更像是大自然里最安分寧靜的公民。

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  心藏湖泊,一起聽(tīng)大自然的聲音。

  繆爾說(shuō)過(guò):“走向外界,我發(fā)現,其實(shí)是走向內心!边@可視為梭羅于瓦爾登湖湖畔獨居時(shí)的內心獨白。他提起斧頭,在樹(shù)木蓊郁的湖畔為自己建造起棲身的木屋,他把心靈高掛在世外桃源不染纖塵的枝頭,修身養性,感受自然的純凈,一年四季,在生命成長(cháng)與凋零中,梭羅剔除生活的繁文縟節,隨著(zhù)自然一同呼吸,回歸心靈的本真與純凈。

  《瓦爾登湖》是本自然之書(shū),書(shū)里裝著(zhù)森林、湖泊,還有林中的動(dòng)物;也是一本日記,記載了湖畔的春夏秋冬。清晨即起,迎著(zhù)明亮的晨光,伴著(zhù)林間拂過(guò)的徐徐清風(fēng),在林木茂密的小徑上,默默看著(zhù)兩只螞蟻在爭斗;或是在明亮而又深綠的湖上,輕搖小舟,驚起白翅鷗鳥(niǎo),揮灑釣線(xiàn)漾起點(diǎn)點(diǎn)漣漪,將漂浮的思緒拋灑進(jìn)清澈深邃的湖水中……春日,他靜聽(tīng)冰湖隆隆作響,漸漸開(kāi)凍,等候百鳥(niǎo),萬(wàn)物復蘇;夏季。他整日在豆田中勞作,“帶月荷鋤歸”,在泥土的芬芳中感受大地的力量;秋時(shí),他在瑟瑟秋風(fēng)中看落葉蹁躚而下,在透明無(wú)垢的湖面上鋪開(kāi);冬天,他緩步于如水般晶瑩剔透的冰面上,看著(zhù)皚皚白雪勾勒出湖邊幽徑!叭绻戎,扎根土里。與風(fēng)共存,與種子越冬,與鳥(niǎo)歌頌!

  “月光旅行在肋骨似的水波上,那上面還凌亂地散步著(zhù)破碎的森林”,“這里成了一個(gè)虹光的湖泊,片刻之間,我生活得像一只海豚”,“這一面鏡子,石子敲不破它,它的水銀永遠擦不掉,它的外表的裝飾,大自然經(jīng)常地在那里彌補!彼罅_筆下的自然美的驚心動(dòng)魄。慢慢品味這本書(shū),會(huì )發(fā)現,字里行間都洋溢著(zhù)梭羅對瓦爾登湖的熱愛(ài),對山林的熱愛(ài),對大自然的熱愛(ài)。瓦爾登湖是他的庇護者,大自然是他無(wú)窮無(wú)盡的良友,于是梭羅寫(xiě)道“到了這里,他們填充著(zhù)的小房屋是,不尋求那些本來(lái)就沒(méi)有的娛樂(lè );休息好比宴席,一切聽(tīng)其自然,最高貴的心靈,最能滿(mǎn)足自滿(mǎn)!薄拔译[居在樹(shù)林,因為我希望活得從容”,一泓碧水將他身心的濁氣滌蕩盡,坦蕩如赤子,讓他放空內心,思考哲學(xué),給他保持純凈的力量。正黃昏,云朵暖暖地凝著(zhù),泛著(zhù)夕陽(yáng)的色彩,山坡下一片湖水正兀自地藍,低低掠過(guò)水面的是幾只白鷗,深深伏在湖底的是古樹(shù)的根節—這,不就恰是瓦爾登湖嗎?

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  最近,我讀了美國著(zhù)名作家梭羅的代表作——《瓦爾登湖》。

  梭羅是現實(shí)的,瓦爾登湖也不是一個(gè)理想國?赐赀@本書(shū)也許這樣的概括最能體現我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運之路,唯獨你自己的不是,既然如此請繼續走你自己的路吧”他之所以來(lái)了然后有又離開(kāi)其原因用他的話(huà)說(shuō)“或許是因為我認為還有好幾種生活等著(zhù)我去體驗,而且無(wú)法勻出更多的時(shí)間給那一種生活”梭羅是有信仰的,信仰應該是每個(gè)人都有的,正如電影《等風(fēng)來(lái)》上的那句話(huà):“人活著(zhù),總得信點(diǎn)什么”但不幸的是現在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個(gè)“總是頌揚上帝,貶低煩人,反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。

  湖是風(fēng)景中最美麗,最富于表情的姿容,它是大地的眼睛,觀(guān)看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個(gè)湖,而是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)性情的湖,是一個(gè)心靈的歸所。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方,這塊地方可能并不是我們現在正在匍匐的地方,但并不是每個(gè)人都會(huì )出發(fā)去尋找它,它不僅是我們身體的棲所,也是我們心靈的故鄉,精神的家園;它給我們活力,給我們靈感,給我們安寧,更是給了我們信仰,我們可能終老于此,也可能離開(kāi)它,即使離開(kāi),我們也會(huì )像安泰需要大地一樣時(shí)常需要它。

  寫(xiě)的無(wú)拘無(wú)束,沒(méi)有一點(diǎn)迂腐和胭脂氣,為必要表達什么看法,只傳達一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音,歡快自信的語(yǔ)調告誡我們,一億人當中才能有一個(gè)人生活的詩(shī)意而神圣。

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  1845年,拿了一柄斧頭的亨利大衛梭羅,孤獨地跑到瓦爾登湖畔,砍樹(shù)伐木,蓋起了小木屋。在自己親手建造的天地中,他默默地聆聽(tīng)、感受、思索一切,以自然為師而又非遺世獨立,現實(shí)、向上的人生烈焰也時(shí)時(shí)在他心頭交織升騰。兩年的獨居時(shí)光給了他很多,付諸文字,便有了《瓦爾登湖》。

  瑞士的阿米爾說(shuō)一片自然風(fēng)景是一個(gè)心靈的境界”,《瓦爾登湖》正是一個(gè)纖塵不染的心靈境界。它靜,太靜了。只有在紅日斜墜的黃昏以后,平靜躁動(dòng),心情神澈,開(kāi)卷展讀,才能漸漸地進(jìn)入這一奇妙王國,直至心神皆醉。

  梭羅崇尚實(shí)踐和腳踏實(shí)地,于是他從基本的“經(jīng)濟篇”開(kāi)始,最終以“只有我們睜開(kāi)眼睛醒過(guò)來(lái)的那一天,天才亮了”的日子結束,在他行云流水的字里行間,散發(fā)著(zhù)大海的氣息與木葉的清芳,也透露出心底的灑脫與恬靜。梭羅散漫的文筆,不但能從貓頭鷹的號叫、康科德的鐘聲、田野與溪流中揭示出永恒的真理,而且也能將松鼠、山雀、鷓鴣的活動(dòng)變成詩(shī)化的哲學(xué)。無(wú)論白晝“大地生長(cháng)豆莢”之時(shí),或是冬夜“臨湖畔聽(tīng)冰裂”之際,梭羅總能帶領(lǐng)我們輕松地穿越“議論、偏見(jiàn)、傳統、幻想和表面現象的泥濘沼澤”,跳上我們稱(chēng)為現實(shí)的堅實(shí)地面。一切景物描繪,優(yōu)美細致,清麗動(dòng)人,像湖樣晶瑩,如松般蒼翠,擲地仿佛可叮咚作響。尤其是對湖四周景色的描繪更是令人傾倒,簡(jiǎn)直是寫(xiě)下來(lái)的幽夢(mèng)了。

  梭羅不是萬(wàn)事不關(guān)心的閑云野鶴。強烈反對奴隸制度、強調公民不服從權利的他,早已成為引導無(wú)數人穿越荊棘、登上理想彼岸的行動(dòng)與精神的導師。在《瓦爾登湖》中,跟著(zhù)梭羅,能懂得生活中轉瞬即逝的美麗,感受到春天與黎明的朝氣蓬勃,也會(huì )不知不覺(jué)在他的熾熱信念中融化。

  一生如此,“簡(jiǎn)單而寵郁,孤獨而芬芳”的梭羅,為世界文學(xué)史留下了這一本獨特的綠色經(jīng)典,也為我們提供了一本難得的靜靜的書(shū)。值得一提的是,本書(shū)翻譯徐遲先生的譯筆優(yōu)美傳神,與全書(shū)風(fēng)格契合無(wú)間,奈何徐遲先生也于前年駕鶴西歸。品著(zhù)這滿(mǎn)紙煙霞,想著(zhù)梭羅、瓦爾登湖與徐遲,亦不乏“亦幻亦真難取舍”之感了。

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