深到骨子里的教養感悟（通用10篇）
在平日的學(xué)習、工作、生活中，我們常常會(huì )因經(jīng)歷的人和事不同而產(chǎn)生新的感悟，這個(gè)時(shí)候，可以寫(xiě)篇感悟的文章將其記錄下來(lái)。不過(guò)，很多人都不知道要怎么寫(xiě)感悟。以下是小編精心整理的深到骨子里的教養感悟，歡迎大家分享。
深到骨子里的教養感悟 篇1
最高級的教養，就是沒(méi)有偽裝的待人誠懇，發(fā)自?xún)刃牡臑槿松屏肌?/p>
一是，不動(dòng)聲色的體貼。
曾有一位讀者分享過(guò)他的故事。前些年，在他家小區門(mén)口，總有一些農村的老人家在擺攤賣(mài)菜。每次家里沒(méi)菜了，父親都會(huì )讓他拿上現金去那里買(mǎi)，還囑咐他不要講價(jià)。
他很疑惑，明明去超市更近便，為什么要大費周章地拿零錢(qián)去買(mǎi)路邊攤呢？父親回答說(shuō)，老人年紀大了不會(huì )用移動(dòng)支付，這些現金能讓他們方便一些。錢(qián)不算多，但菜賣(mài)完他們就可以早點(diǎn)回家。
很認同這樣一句話(huà)：“真正的善良，是行善而不扯起善良的旗幟，是積德不需要人見(jiàn)�！苯甜B，是了無(wú)痕跡的溫暖傳遞，不必總是向對方言明。我對你好，卻不希望你難堪，你也不用覺(jué)得有負擔。
人，活的就是一個(gè)人情味，做過(guò)的事情不用盡人皆知，但求問(wèn)心無(wú)愧。一旦做一件事的目的性太強，雪中送炭也容易變成對他人的苦苦相逼。最高級的教養，就是剛剛好的留有余地，剛剛好的不動(dòng)聲色。
二是，無(wú)需提醒的自覺(jué)。
嫂子懷孕后，給寶寶買(mǎi)了一屋子的玩具。有一天，她的朋友帶著(zhù)女兒來(lái)串門(mén)，嫂子客氣地說(shuō)：“去房間里看看，有什么喜歡的都可以玩�！闭f(shuō)實(shí)話(huà)，我當時(shí)有點(diǎn)擔心，生怕這個(gè)8歲的小女孩把寶寶的房間弄亂了。然而小女孩卻一直站在門(mén)口，我問(wèn)她怎么不進(jìn)去，她說(shuō)：“這不是我的房間，不知道能不能進(jìn)�！�
我挑了幾個(gè)玩具拿到客廳陪她玩，看得出來(lái)她都很喜歡。臨走時(shí)，嫂子說(shuō)可以讓她帶幾個(gè)回去。小女孩想了一下說(shuō)，這些都是給寶寶準備的，自己不要了。
真正的教養，無(wú)關(guān)年齡。真正有教養的人，不論人前人后，心里都有一桿秤，會(huì )時(shí)刻掂量自己的言行。想要了解一個(gè)人的真實(shí)品性，可以觀(guān)察他下意識的反應，越是微小的細節越能看出一個(gè)人教養的高低。
就像大家都排著(zhù)長(cháng)隊時(shí)，不去插隊；別人輸入密碼時(shí)，禮貌地看向別處；開(kāi)車(chē)經(jīng)過(guò)有積水的地方，減速讓行人先走……最高級的教養，就是恰到好處的讓人舒心，無(wú)需提醒的讓人放心。
三是，發(fā)自?xún)刃牡纳埔狻?/strong>
曾看過(guò)一幅漫畫(huà)。掉進(jìn)深坑里的人賣(mài)力求救，深坑外的人也伸出援手，兩人卻因為距離太遠而遙遙相望�？墒窃诳油�，明明就有一架可以救命的梯子。深坑里的人心懷感激、抱有希望，而深坑外的人卻在賣(mài)力偽裝。
有人說(shuō)，生活中有些讓我們覺(jué)得無(wú)能為力的瞬間，并不總是苦惱于事情有多難解決，而是發(fā)現對方缺乏真正的善意。
若你見(jiàn)過(guò)一個(gè)真正有教養的人就會(huì )發(fā)現，認識了這個(gè)人就能了解他的心，赤誠沒(méi)有隱瞞，熱烈而不摻雜虛假。我們當然都明白，人人有私心，但我們更懂得，做事不能沒(méi)了良心。最高級的教養，就是沒(méi)有偽裝的待人誠懇，發(fā)自?xún)刃牡臑槿松屏肌?/p>
愿我們都能成為這樣的人，用溫柔和善意對待他人，讓這個(gè)世界越來(lái)越美好。
深到骨子里的教養感悟 篇2
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“在人類(lèi)心靈的花園中，最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，是人的教養�！蹦鞘裁词墙甜B？教養是一個(gè)人文化品德的修養，是一個(gè)人從小就習得的一種規矩，是待人接物處事的一種敬重態(tài)度。豐一吟在《回憶父親豐子愷》中說(shuō)：“生而養之，養而教之。教養，是一個(gè)家庭傳承給孩子的最好禮物�！�
教養，是教育和養成。
教養，是教育和養成，是文化的傳承和后天學(xué)習的規范。一個(gè)人的教養，不是先天就擁有的，而是后天的學(xué)習教育和周身氛圍所養成的良好品質(zhì)和行為習慣，是經(jīng)過(guò)人生歷練和修行所沉淀下的德性。當我們呱呱墜地，生而一張白紙，往后一生的精彩都由自己去涂鴉，而一個(gè)人的教養則以自身的學(xué)習和規范養成的。人都說(shuō)父母是孩子的第一任老師，而家庭是孩子成長(cháng)的搖籃。家庭環(huán)境是孩子健康成長(cháng)的基本因素，而父母的品行更是影響孩子的教養。
《三字經(jīng)》中言，養不教，父之過(guò)；教不嚴，師之惰，人若沒(méi)有教養，便是父母老師的不稱(chēng)職�！拔裘夏�，擇鄰處”只為孩子遠離那些不良因素，為其創(chuàng )造一個(gè)良好的教育環(huán)境。
胡適先生曾回憶母親時(shí)說(shuō)：“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母�！笨梢�(jiàn)，自身所處的家庭氛圍與父母的品行和行為舉止，都會(huì )在生活中慢慢滲透于孩子的品行和教養中。
英國切斯特菲爾德說(shuō)：“所謂良好教養，它們在幾乎所有國家中乃至于一個(gè)地區里，都不盡相同；每一個(gè)明辨事理的人都會(huì )模仿他所在之地的良好教養，并與之看齊�！闭^：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義�！比艘鞅媸欠蔷偷脤W(xué)習，做一個(gè)品德高尚的人也要學(xué)習，而做一個(gè)有教養的人更要學(xué)習，學(xué)習端正己身，立身處世，待人接物。
教養，是由內散發(fā)的文化修養。
德米特里·利哈喬夫在《論教養》中說(shuō)：“良好的教養不僅來(lái)自家庭和學(xué)校，而且可以得之于自身�！钡乔疤崾潜仨毩私�，什么是真正的教養。
教養，是發(fā)自于內心，是以成長(cháng)環(huán)境，教育基礎，自身經(jīng)歷等所綜合成一種內在素質(zhì)。一個(gè)人是否有教養，不止是行為上彬彬有禮，更注重于其文化內涵和道德修養。其中，文化，不單單指文化學(xué)識，更是一種以行為習慣和精神價(jià)值結合成的意識。
作家梁曉聲說(shuō)：“文化是根植于內心的修養，無(wú)需自覺(jué)提醒的自覺(jué)；以約束為前提的自由；為別人著(zhù)想的善良�！庇幸淮�，列寧下樓中途偶遇一女工端盆水上樓，女工見(jiàn)是列寧，就趕忙要給列寧讓路。列寧出聲阻止，并且自己緊靠墻壁，讓女工先過(guò)，同時(shí)說(shuō)：“你不必這樣，你手中端著(zhù)水盆，而我兩手空空，請你先過(guò)去吧！”列寧說(shuō)話(huà)很溫暖，并且“請”字說(shuō)的很響亮。直至女工上樓了，他才下樓。
這是一件日常小事，卻體現出他內心品質(zhì)的偉大，他不以自己地位高貴而傲慢無(wú)禮，而是給予他人方便的善良。文化修養是一種由內散發(fā)的一種氣質(zhì)，是從自我認知，自我教育，自我學(xué)習，且沉淀到一定程度所散發(fā)出的一股無(wú)形力量。
一個(gè)人有沒(méi)有文化，不在于其學(xué)歷高低，而是是否具有這種無(wú)形中所沉淀下來(lái)的氣質(zhì)修養。有文化修養的人，總能發(fā)現事物中的美好和希望，更是對光明的未來(lái)充滿(mǎn)著(zhù)極大的向往。
教養，是有別于禮貌卻依托于禮貌。
教養，是發(fā)自于內心，是一種經(jīng)過(guò)時(shí)間的磨練和規范后綜合的內在品質(zhì)素養，是待人處事上的行為習慣。禮貌，是外在的行為，是在模仿和刻意下也能假裝出來(lái)的一種謙恭有禮的行為表現，它不一定發(fā)自于內心。有教養的人，總表現的很有禮貌。有禮貌的的人卻未必是有教養的人。
一個(gè)人若是金玉其外敗絮其中，不能內外兼修，這樣的人不是有教養，只能稱(chēng)其“偽君子”。一個(gè)人牙尖嘴利，卻背地里又做好事，我們不能說(shuō)這樣的人有教養，只能說(shuō)其有一副好心腸，刀子嘴豆腐心。
日常生活中，吵架后，我們總能聽(tīng)到勸架的人說(shuō)：“你別跟他一般見(jiàn)識，他人就那樣，嘴巴壞但心地善良，你也別太介意�！钡鹊戎�(lèi)的。但他忘了，說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，傷人往往也就在那一兩句話(huà)中，傷過(guò)之后便是千瘡百孔。
“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，有教養的人不會(huì )口無(wú)遮攔，也不會(huì )以嘴毒心腸好為借口的；反之，有教養的人相處起來(lái)是舒服的。歌德說(shuō)：“沒(méi)有一種禮貌會(huì )在外表上叫人一眼就看出教養的不足，正確的教養在于使外表上的彬彬有禮和人的高尚的教養同時(shí)表現出來(lái)�！�
教養，是自我的約束和將心比心。
《菜根譚》：“有教養的人，不責人小過(guò)，不發(fā)人陰私，不念人舊惡�！庇薪甜B的人不責難別人的小過(guò)錯，不隨便揭露別人的隱私，不念叨別人過(guò)去的壞處。教養，體現于細節。它不是看笑話(huà)，更不是讓別人感到難堪或輕視。洛克說(shuō)：“教養的本質(zhì)是在交往中對于任何人不表示任何輕視或侮蔑�！庇薪甜B的人，不會(huì )讓別人覺(jué)著(zhù)尷尬困窘，在冒犯了他人后，懂得及時(shí)反省自身以及調整自己的行為。
當你在圖書(shū)館看書(shū)時(shí)，你可以選擇自己喜歡的去看，但不能大聲喧嘩，這是你的個(gè)人教養。當公共區域有人休息時(shí)，你不能總弄出動(dòng)靜，影響他人。不然這就是你素質(zhì)低，沒(méi)教養了。一個(gè)人是否擁有最高級的教養，就看他懂不懂顧忌別人的感受，懂不懂將心比心，會(huì )不會(huì )讓與之交往的人感到親切舒適和滿(mǎn)足。
格里美爾斯豪森言道：“沒(méi)有教養、沒(méi)有學(xué)識、沒(méi)有實(shí)踐的人的心靈好比一塊田地，這塊田地即使天生肥沃，但倘若不經(jīng)耕耘和播種，也是結不出果實(shí)來(lái)的�！�
一個(gè)人的教養，是他立足社會(huì )的根基。
內在的修養讓人吸引著(zhù)志同道合的人，外在的行為禮儀拉近彼此距離，而內外兼修的教養，是穩固所有關(guān)系的壁壘。教養是人生的一大課題，需要我們用一生的時(shí)間都去研修。
深到骨子里的教養感悟 篇3
以責人之心責己，以恕己之心恕人。一個(gè)人在世上行走，能讓人敬佩，愿意交往，往往不是財富的多少，名聲的大小，而是一個(gè)人是否有良好的品德，是否有深刻的教養。
《資治通鑒》中說(shuō)：才者，德之資也；德者，才之帥也。一個(gè)再有才能的人，如果德行不好，也是走不長(cháng)遠的。好的品德，就是一個(gè)人刻在骨子里的教養，是一個(gè)人靈魂深處的修養。有教養的人往往：遇事不責人，凡事會(huì )反思，事事懂感激。
遇事不責人
老子說(shuō)：“大道之行，不責于人�！币患履芊褡龀晒�，不僅在于人事，更在于天命。俗話(huà)說(shuō)：“三分靠打拼，七分天注定”。人能夠決定的部分是有限的。如果遇到事情不問(wèn)清原因，先去責怪別人，把責任推給對方。往往會(huì )弄巧成拙。
看到這樣一則故事：一位顧客正在店里品茶，發(fā)現自己的茶里結了很多小塊。很生氣，就叫來(lái)了店主。店主溫和有禮的說(shuō)：“請問(wèn)先生，有什么能幫到您嗎？”顧客沒(méi)好氣的說(shuō)：“你們的茶太差勁了，加點(diǎn)牛奶都結塊了，還怎么喝�！钡曛鬏p言細語(yǔ)的說(shuō)：“不好意思，先生，我立刻給您換一杯�！庇谑�，端上了一杯新茶。
店主輕聲的`說(shuō)道：“先生，我能不能向您提個(gè)小建議，如果茶中加了檸檬，再加入牛奶的話(huà)，茶是會(huì )結塊的哦�！鳖櫩吐�(tīng)后，很是慚愧，原來(lái)是自己不小心加了檸檬的原因。
古語(yǔ)有云：“責人先責己”。想要指責別人的時(shí)候，先想想自己有沒(méi)有錯�？偸前蜒劬Ψ旁趧e人身上，就很難看到自己的問(wèn)題。故事中，顧客在茶出現結塊的后，先想到的是責怪茶不好。但最后卻發(fā)現是自己的問(wèn)題。而店主在知道實(shí)情后，沒(méi)有責怪客人無(wú)理取鬧，而是用建議的方式解決了問(wèn)題。也贏(yíng)得了人心。
古人說(shuō)：“以責人之心責己，以恕己之心恕人�！毕矚g責備別人的人，往往不愿意承擔責任，一個(gè)有教養的人，首先就是一個(gè)有責任感的人。他們懂得遇事不責備家人，才能家庭和睦；遇事不責備朋友，才能友誼長(cháng)存；遇事不責備伴侶，才能相濡以沫。
凡事會(huì )反思
曾子說(shuō)：“吾日三省吾身”。人只有在認識自己不足后，才能改進(jìn)，才能有所收獲。一個(gè)不懂反省的人，如同井蛙，坐井觀(guān)天，聽(tīng)不進(jìn)去別人的建議。久而久之，身邊的人就會(huì )遠離，自身也會(huì )諸事不順。曾國潘曾說(shuō)過(guò)：知己之過(guò)失，即自為承認之地，改去毫無(wú)吝惜之心，此最難之事。一個(gè)人能知道自己的過(guò)錯，然后承認并且改正，是最困難的事情。被譽(yù)為“千古一完人”的曾國潘，剛剛入朝為官時(shí)，不懂得反省自己，性格直來(lái)直去。得罪了不少人。以至于，和太平天國的軍隊作戰時(shí)，幾次陷入絕境，都沒(méi)有人愿意支援他。
后來(lái)，又因為認不清自己，想要挾皇帝給他督撫的大權。被打發(fā)回老家守喪去了。在守喪的三年間，曾國藩深刻反思了自己，發(fā)現是因為自己性格太過(guò)剛直，不會(huì )為人處世，最終悟出“剛柔并濟”的道理。后來(lái)，他再回歸朝廷，完全變了一個(gè)人。行事有度，做事有法。最終成為一代重臣，被同僚擁護。荀子說(shuō)：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
君子學(xué)問(wèn)淵博，每日反省自己，才能做到通達，為人處世不出錯。平常的人，更應該不斷反省自己的言行，審視自己的內心。才能在紛繁復雜的世界中，保持內心的清明自在。
事事懂感恩
《增廣賢文》中有言：滴水之恩，當涌泉相報。感恩是一個(gè)人最好的品德，遇到好事，學(xué)會(huì )感恩，因為讓我們看到了希望；遇到壞事，學(xué)會(huì )感恩，因為教會(huì )了我們成長(cháng)。生活中，遇到幫助我們的人，一定要學(xué)會(huì )感恩。每個(gè)人都不容易，能幫是情分，不幫是本分。幫助我們的人，是因為在乎，不能讓他們寒了心。
韓信少年的時(shí)候，家里非常貧寒。經(jīng)常饑腸轆轆，就每天去河邊釣魚(yú)，用釣來(lái)的魚(yú)，去換別人的飯菜。有個(gè)老婆婆，經(jīng)常在河邊洗衣服。見(jiàn)他可憐，就每天把自己的飯菜分給他。后來(lái)，韓信功成名就后，送給婆婆千金作為回報。
盧梭說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有感恩，就沒(méi)有真正的美德�！�
一個(gè)有感恩心的人，才能做成大事，才會(huì )得貴人相助。每個(gè)人，在這個(gè)世界上，不可能只靠自己。人需要和身邊的人來(lái)往。心懷感恩，會(huì )得到別人的認可，也才會(huì )得到上天的幫助。
古人說(shuō)：“以寬待人，以德服人�！�
教養是一個(gè)人安身立命的根本，是經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，深刻的歷練，才能顯現出來(lái)的。
遇到事，不責怪別人，是一種為人著(zhù)想的智慧；
看到事，先反思自己，是一種勇于擔當的格局；
碰到事，學(xué)會(huì )去感恩，是一種看透世事的境界。
此生，愿你內心坦蕩，知足常樂(lè )，遇事懂得反思自己，心懷感恩，如此，方能擁有幸福一生！
深到骨子里的教養感悟 篇4
人生在世，其實(shí)就三件事：自己的事，別人的事，老天的事。而且絕大部分的事情，其實(shí)都與自己無(wú)關(guān)。有教養的人，不需要對世界發(fā)表太多的意見(jiàn)。把有限的時(shí)間和精力，拿來(lái)做自己喜歡的事，過(guò)自己想要的生活。一個(gè)人深到骨子里的教養：少言、識趣、自得。
話(huà)少說(shuō)，事多做，做一個(gè)守得住口的人，你的生活也將因此而變得更簡(jiǎn)潔，會(huì )少卻許多煩惱，懂你的人，無(wú)需多說(shuō)；不懂的人，不如不說(shuō)。做一個(gè)識趣的人很重要，既不會(huì )為難別人，也不會(huì )讓自己難堪�；畹米R趣，心里就有一把尺子，會(huì )分得清，什么是別人的事，什么是自己的事。無(wú)論身處何種境地，都能怡得自然。這種自得，既愉悅自己，也成就自己。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人類(lèi)心靈的花園中，最質(zhì)樸，最美麗和最平凡的花朵是人的教養�！苯甜B決定著(zhù)人生的方向，指引著(zhù)未來(lái)前行的路。教養猶如一杯清茶，淡淡清香令人回味無(wú)窮；教養好似一陣清風(fēng)，輕輕吹拂卻和煦萬(wàn)里。一個(gè)人深到骨子里的教養，才能擁有璀璨的人生。
山花爛漫，任憑凌亂散落發(fā)前，沏一杯清茶放在桌前，細細品味人生的漫漫長(cháng)路。人生定會(huì )遇到挫折困難，但無(wú)論逆境還是順境，都要保持好的教養。
一個(gè)人深到骨子里的教養是少言。
俗話(huà)說(shuō)，三年學(xué)說(shuō)話(huà)，一生學(xué)閉嘴。年輕氣盛，往往表達欲強烈，抒發(fā)不完的感觸，說(shuō)不完的話(huà)。而且還會(huì )想到什么就說(shuō)什么，覺(jué)得這樣，才能在交流中掌握主動(dòng)權�？墒聦�(shí)上，后來(lái)我們就會(huì )慢慢發(fā)現，多說(shuō)話(huà)從不等于說(shuō)得好。一味心直口快，只會(huì )給自己惹來(lái)不必要的誤解和矛盾。經(jīng)歷的事情越多，才知道：與其多說(shuō)，不如沉默。當一個(gè)人真正變得有教養，能夠看清悟透一些事，表現在言語(yǔ)上，就會(huì )愈發(fā)深沉而克制。既然多說(shuō)無(wú)益，那最好的應對方式，就是少言以待，讓自己在不動(dòng)聲色中慢慢沉淀，慢慢修煉自己深到骨子里的教養。
一個(gè)人深到骨子里的教養是懂得識趣。
一個(gè)人的教養，與年齡無(wú)關(guān)，與心智有關(guān)。到了一定年齡，如果還沒(méi)有分寸感，還習慣于把越界當親近，把直接當直爽，其實(shí)是教養修煉得還不夠。人與人之間的關(guān)系，遠比想像中更復雜，也更微妙。你以為自己是在展示熱情和關(guān)心，殊不知，他人感受到的卻是不識趣，是厭煩與負擔�！罢Ы恢畾g，不若久處不厭”。交情再好，都需要保持一定界限不逾矩。否則，注定難以走得長(cháng)久。其實(shí)一個(gè)有教養的人，就是時(shí)刻擺得正位置，不高估自己和任何人的關(guān)系。這不是世故，也非冷漠，而是為人處世的智慧。待人真誠沒(méi)有錯，但永遠不要干涉評價(jià)別人的生活，更不要拿交情去綁架他人，成全自己。相處不累的關(guān)系中，都有兩個(gè)成熟而識趣的人。平時(shí)過(guò)好各自的生活，關(guān)鍵時(shí)刻能伸手相助，到了該保持距離的時(shí)候，就給予充分的尊重。給別人留空間，也是給自己留余地。懂得識趣，才能進(jìn)退自如，從容人生。
一個(gè)人深到骨子里的教養是怡然自得。
大多數人很在意外界對自己看法，不管做什么事情，都希望能獲得別人的認可與肯定。一旦得不到所想要的回應，就會(huì )為此陷入深深的失望中�？涩F實(shí)往往是，你越在意，只會(huì )變得越焦慮。因為不管你怎么努力，都無(wú)法讓所有人對你滿(mǎn)意。其實(shí)，當我們跳出這個(gè)誤區，回頭去看，就會(huì )明白，是自己捆綁住了自己，自己束縛了自己的手腳，從來(lái)不是別人的眼光，而是自己的心。是自己看不開(kāi)，想不透，放不下。一個(gè)有教養的人，無(wú)論身處何種處境，都能怡得自然，找到出路。這種自得，是自己愉悅自己，亦是自己成就自己。不必取悅任何人，讓自己求仁得仁，就是最好的幸福。
一個(gè)人教養的高低并不在于讀了多少書(shū)，而是各種因素造成的。讓教養從小開(kāi)始，從正道大愛(ài)開(kāi)始，真真切切的流進(jìn)一個(gè)人的心中，深到一個(gè)人的骨子里。伴隨我們一生，也成就我們一生。
深到骨子里的教養感悟 篇5
言語(yǔ)是思想的發(fā)聲，從一個(gè)人的話(huà)里，往往可以聽(tīng)出其內心的聲音。從而初步判斷出一個(gè)人的人品如何，是否值得交往。那些人品差的人，開(kāi)口閉口都離不開(kāi)以下三種話(huà)，身邊若有此類(lèi)人，請注意提防，一定不要深交。
在背后說(shuō)他人的閑話(huà)
古語(yǔ)有云：靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。不隨意評價(jià)別人，是一個(gè)人深到骨子里的修養。你永遠也不知道，隨隨便便一句不負責任的議論，會(huì )給別人帶來(lái)什么樣的災難。
聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：
一頭驢從耕田里回來(lái)，對狗說(shuō)：老朋友，我實(shí)在太累了，真想明天歇一天。狗告別驢后，在墻角遇到了貓，狗說(shuō)：伙計，我剛才去看了驢，它說(shuō)它太了累了想歇一天，也難怪，主人給它的活太多太重了。貓轉身又跟羊說(shuō)：驢抱怨主人給它的活太多太重，想歇一天，明天不干活了。羊聽(tīng)到后，跟雞說(shuō)：驢不想給主人干活了，它抱怨活太多太累，也不知道別的主人對他的驢是不是好一點(diǎn)。雞見(jiàn)到豬后，又對豬說(shuō)：驢不準備干活了，它想去別的主人家看看。也真是，主人對驢一點(diǎn)兒也不心疼，讓它干那么多又重又臟的活兒，還用鞭子粗暴地抽打它。
晚飯前，主婦給豬喂食，豬向主婦報告：主婦，驢最近的思想很有問(wèn)題，它不愿再給主人干活了，它嫌活太多太累，還說(shuō)要離開(kāi)主人到別家去。晚飯時(shí)，主婦又把這件事說(shuō)給了主人聽(tīng)，主人聽(tīng)后大怒，殺死了驢。勤勞的驢就這樣被“傳言”殺死了。閑言碎語(yǔ)，最能殺人。
佛說(shuō)：“管自己，是佛；管別人，是魔�！敝瞬辉u人，才是一個(gè)人最大的善良。有時(shí)候對別人善良寬容一點(diǎn)，也是對自己的一種善德。生活中，愛(ài)胡說(shuō)八道的人，一味盯著(zhù)別人的路邁出腳步的人，終會(huì )走歪。日復一日，與這樣的人交往，自己也會(huì )變得狹隘與扭曲。
挑撥離間的壞話(huà)
有人的地方，就有是非。一件事，說(shuō)的人多了，就會(huì )變得復雜，甚至顛倒黑白。生活中，很多矛盾，離不開(kāi)某些人的挑撥離間。永遠不要低估語(yǔ)言的威力，有時(shí)候擊垮一個(gè)人只需一句話(huà)。要知道，說(shuō)出去的話(huà)，猶如潑出去的水，再也無(wú)法收回來(lái)。正所謂“三人成虎”，當謊言重復數遍，就會(huì )變成真理，釀造不可挽回的惡果。背后說(shuō)人閑話(huà)，甚至編排別人，逞一時(shí)口舌之快，卻也讓自己的形象大打折扣。
愛(ài)挑撥離間的人，心術(shù)不正，與這樣的人交往，只會(huì )惹禍上身。
肆意承諾的謊話(huà)
誠信，是一個(gè)人的靈魂，是人一生最大的底牌。對人以誠信，人人信之；對事以誠信，事無(wú)不成。生活中，有的人肆意許諾，無(wú)視別人對自己的信任�；旁�(huà)連篇，把諾言當空談，把承諾當玩笑。殊不知，人無(wú)信不立，肆意喊“狼來(lái)了”的人，終會(huì )“死于狼口”。
無(wú)信之人，寸步難行。
一言一行，即是人品。
人品差的人，看到的都是丑陋，說(shuō)出的都是惡言，開(kāi)口閉口都是閑話(huà)、壞話(huà)、謊話(huà)，讓自己的人生陷入惡性循環(huán)。做人，人品始終第一！正所謂“圈子決定人生”，和誰(shuí)在一起，的確很重要。
余生，愿我們都能：遠離“惡人”，遇見(jiàn)美好。
深到骨子里的教養感悟 篇6
在幼兒園中，有的老師總喜歡安穩一點(diǎn)的孩子，因為這樣的孩子聽(tīng)話(huà)好管教，讓老師省心，也總能淘得不少老師們的喜愛(ài)。而對于那些過(guò)于“活潑、愛(ài)動(dòng)”的幼兒，則往往因為其“調皮、惹事”，久而久之，則可能得到“另眼相待”的“特殊待遇”。
但我覺(jué)得，對待那些過(guò)于“活潑、愛(ài)動(dòng)”的幼兒，需要老師行使有別于一般幼兒的教育和教導方法，找準切入點(diǎn)，通過(guò)意識引導而使其行為上產(chǎn)生循序漸進(jìn)的轉化，逐步改變其過(guò)于“活潑、愛(ài)動(dòng)”的習慣，使其容入班級整體活動(dòng)之中去。我帶的小朋友中就有這么一位，他不僅活潑愛(ài)動(dòng)，而且常常給老師制造些小的“惡作劇”。比如，在大家一起游戲時(shí)，他往往趁老師不注意就會(huì )掉頭大竄，讓老師追來(lái)追去，累得老師氣喘吁吁;教育活動(dòng)中有時(shí)他會(huì )鉆到桌子底下與你玩“捉迷藏”;可能由于他的過(guò)分愛(ài)動(dòng)引起了大家的注意，在幼兒園里已經(jīng)小有名氣，大部分老師認識他。他的媽媽曾這樣給我說(shuō)過(guò)：“我的兒子不簡(jiǎn)單，四歲就成了‘明星’”，我也曾開(kāi)玩笑地對家長(cháng)說(shuō)：“你的兒子簡(jiǎn)直就是一個(gè)‘自由人’”。
如何教育這樣一位剛剛三歲的“自由人”呢?我的切入點(diǎn)是——找優(yōu)點(diǎn)，并使其發(fā)揚光大。根據一段時(shí)間的觀(guān)察，我發(fā)現他很聰明，反應能力強。有時(shí)老師在門(mén)外回教室時(shí)，外面的老師會(huì )輕輕敲門(mén)或向里招招手，示意小朋友過(guò)來(lái)開(kāi)門(mén)，四歲的孩子大多猜不透老師的心思，可班上那位所謂的“自由人”幾次急匆匆地跑過(guò)來(lái)，給老師打開(kāi)門(mén)，這時(shí)我便過(guò)去親他一口，并伸出大拇指以示鼓勵，讓他感受到跑過(guò)去做了一件正確的事，老師就會(huì )喜歡我!
我還發(fā)現他喜歡交朋友，人緣好。一天早上開(kāi)飯時(shí)他遲遲不吃，他說(shuō)他要等到他的好朋友來(lái)了一起吃!還有一次，班上的新新小朋友因生病幾天未來(lái)園，當新新小朋友來(lái)園時(shí)，他主動(dòng)走上前去迎接，并拉著(zhù)他的手認真地說(shuō)：“你怎么了?”。當時(shí)我看出了他此時(shí)的心情，他確實(shí)是真的想念新新小朋友了，這也是他關(guān)心小伙伴的一種真言真行。一次次的觀(guān)察，一次次的發(fā)現，讓我對這位幼兒有了新的了解，一次次地鼓勵給了他自信，使其獲得了積極的情感體驗，從而使他產(chǎn)生了更多的積極行為，并為其帶來(lái)了更多的成功體驗。不到一個(gè)月的時(shí)間，他的進(jìn)步可不小，他再也不一人跑出去讓老師追來(lái)追去;現在他再也不是以前媽媽眼里的那個(gè)“自由人”了。
記得一位專(zhuān)家曾這樣講過(guò)：“要善于發(fā)現孩子的閃光點(diǎn)及獨特價(jià)值，為每個(gè)幼兒提供表現自己長(cháng)處和獲得成功的機會(huì )，增強其自尊心、自信心，使美好的教育得與獨特發(fā)展�！�
換一種目光看孩子，換一種方式給孩子溝通，將會(huì )帶來(lái)意想不到的效果，不信你也試試看!
深到骨子里的教養感悟 篇7
管理情緒。
一個(gè)情緒化的家長(cháng)，很難養出情緒平和的孩子。我們觀(guān)察那些愛(ài)發(fā)脾氣、愛(ài)打架的孩子，背后一般都有經(jīng)常情緒失控的家長(cháng)；那些愛(ài)嚷嚷、沒(méi)耐心的孩子，也常有脾氣急躁的家長(cháng)。你處理情緒的方式，首先會(huì )成為孩子學(xué)習的目標。想要孩子有紳士風(fēng)度、淑女風(fēng)范，家長(cháng)先學(xué)會(huì )控制情緒吧！
以身作則。
孩子的世界很簡(jiǎn)單，最初的幾年就是模仿身邊的人。比如學(xué)習說(shuō)話(huà)的階段，許多家長(cháng)會(huì )感嘆，一天的時(shí)間，孩子學(xué)會(huì )了好幾句話(huà)，有時(shí)候自己隨口說(shuō)一句無(wú)心的話(huà)，孩子立刻就學(xué)會(huì )了。孩子是一面鏡子，照出的是家長(cháng)的模樣。你不喜歡做的事情，就不要強求孩子去完成。你想要孩子擁有的特質(zhì)，自己先擁有。
平等協(xié)商。
平等即尊重，既不需要脅迫也不需要寵溺。孩子是獨立的個(gè)體，不能因為父母生了他就擁有對他的控制權。被脅迫長(cháng)大的孩子，容易失去自我，丟掉自信，在人群中唯唯諾諾，成為經(jīng)常被欺負的人。被寵溺長(cháng)大的孩子，被剝奪了動(dòng)手和思考的能力的同時(shí)，自視過(guò)高，以自己為中心，容易目中無(wú)人。父母愛(ài)孩子，首先從尊重做起，給孩子平等發(fā)表意見(jiàn)的機會(huì )，尊重孩子的選擇。
培養自信。
自信指向的是對自己能力的認可、對自己的確信，是他認為自己可以勝任某些任務(wù)。自信心的建立需要許多事件的積累，一件事完成了，得到了內部肯定和外部認可，在類(lèi)似事件上，他就有了信心。自信的孩子，更容易帶給他人積極樂(lè )觀(guān)的感受，給人信心。所以，孩子完成了一些事情，要及時(shí)給予肯定和支持，但不要無(wú)原則地夸贊，避免過(guò)猶不及，失去了抗挫折能力，養成不允許失敗的個(gè)性。
設定規則和界限。
有教養的孩子懂得尊重別人的界限，不侵犯他人。在孩子的成長(cháng)階段，許多孩子還無(wú)法知道自己和周?chē)说倪吔�，需要家長(cháng)協(xié)助建立。比如，自己的事情要自己做，家里的東西是有歸屬的，并不全都是他的，社會(huì )上的資源也是有區分的，需要他在一定的規則內努力爭取才可以得到。另外，告訴孩子，當別人侵犯到他的邊界時(shí)，要堅決拒絕。
承擔責任。
承擔責任需要一定的勇氣，因為往往責任背后意味著(zhù)付出，許多孩子成年后遇到問(wèn)題就逃避，同樣的問(wèn)題和錯誤總是重蹈覆轍，多是由于習慣了回避問(wèn)題的思維模式所致。在孩子的成長(cháng)過(guò)程中，犯錯在所難免，不要默許孩子逃避錯誤，也不要對其所犯的錯誤給予嚴厲的懲罰，只需要讓他承擔他應該承擔的部分責任就可以。這樣孩子會(huì )對事件有客觀(guān)的認知，不至于成為“逃跑派”，也不會(huì )成為“救世主派”。比如，一個(gè)從小習慣為弟弟妹妹撐腰的男孩，長(cháng)大后依然背負著(zhù)成年弟弟妹妹的生活，已經(jīng)習慣讓哥哥擔責的弟弟，甚至會(huì )把自己的婚姻不幸福怪罪到哥哥頭上。
深到骨子里的教養感悟 篇8
很多的人經(jīng)常都會(huì )說(shuō)，別人家的孩子如何如何的好，但是如果你真的善于分析或者善于發(fā)現更多的東西，那么就會(huì )發(fā)現，這個(gè)別人家真正非常好的孩子，他們的父母的身上也有各種不同的優(yōu)點(diǎn)。一個(gè)善良誠實(shí)的父母，他們的孩子大多數也會(huì )很善良，非常的有愛(ài)心，從小的時(shí)候就會(huì )發(fā)現這樣的孩子喜歡小動(dòng)物，也會(huì )愛(ài)護小動(dòng)物，做事情的過(guò)程中總是會(huì )留有一份天真和善良。一個(gè)孩子教育，你就可以看出一個(gè)父母身上的教養，真正有教養的父母，他們的孩子也不會(huì )差到哪里去。
人也是動(dòng)物的一種，只是一種高級的動(dòng)物，所以很多東西也是會(huì )進(jìn)行模仿，孩子在成長(cháng)的過(guò)程中，有太多的時(shí)候也都是在不斷的去模仿父母的所作所為。這個(gè)世界真的是過(guò)于紛繁復雜，雖然每一個(gè)人在不斷成長(cháng)的過(guò)程中，他們都在不斷的探索，但是我們也不可以否認，在這個(gè)探索的時(shí)候，有些人可能會(huì )遇到一些難題，他們不知所措，而有些人在這種情況之下能夠更好的去解決自己所面對的問(wèn)題。不管怎樣，最初在解決問(wèn)題的時(shí)候，總是會(huì )采取父母的意見(jiàn)，解決問(wèn)題的方法。
一個(gè)真正有教養的父母，他們的孩子也會(huì )在各個(gè)方面呈現出來(lái)的父母的這些教育。有些孩子他總會(huì )看到，有些孩子總是會(huì )非常的容易看到，而且在做事情的過(guò)程中也不會(huì )大吼大叫。也許你認為這是一個(gè)聽(tīng)話(huà)的孩子，但是如果我們尊重的仔細的研究和了解，你就會(huì )真的發(fā)現，這個(gè)孩子的父母其實(shí)也是一樣的，他們身上的一些教養總是會(huì )在孩子的身上表現的更加的明顯，所以任何一種情況之下，千萬(wàn)不要忘記父母才是孩子最好的老師。
從這個(gè)層面上來(lái)看，父母在生活中必須要給孩子樹(shù)立好的榜樣，給他們營(yíng)造更好的家庭氛圍。有的父母會(huì )質(zhì)疑，不管我們的家庭環(huán)境如何，這還不是就長(cháng)大了，但是當你的孩子走進(jìn)了婚姻關(guān)系。如果孩子的父母的婚姻不幸福，每天都是吵吵鬧鬧的，這時(shí)候你就會(huì )發(fā)現，但是孩子有一天結婚，他們有了自己的家庭，在婚姻關(guān)系當中很多問(wèn)題同樣處理不好，而且最終很有可能會(huì )離婚，這些方面的事情其實(shí)都反映出來(lái)了父母的教養，也反映出來(lái)了曾經(jīng)父母在處理問(wèn)題的一種方式。
雖然每一個(gè)人都在不斷的成長(cháng)，我們在接受更多的教育，在接受更多的問(wèn)題的處理方法，但是任何一個(gè)人都不可否認的是，孩子在成長(cháng)的過(guò)程中會(huì )打下父母的烙印，所以父母給孩子的培養，僅僅是送他們去更好的學(xué)校，很多的時(shí)候，父母更需要做的事情是讓自己能夠變得更好，也能夠更好的去處理自己生活之間的關(guān)系，學(xué)會(huì )有正確的方法去面對自己的生活，而每一個(gè)父母的教養，都剛好會(huì )給孩子提供一種范本。
深到骨子里的教養感悟 篇9
赫爾曼·黑塞認為獲得教養較重要的途徑之一是“研讀世界文學(xué)”，他在具體解說(shuō)的時(shí)候，認為是“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，這里特別指出是“作家和思想家”。人的求學(xué)之路無(wú)止境，所以要集中心智，研讀偉大人物的思想經(jīng)驗和理想。人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會(huì )的人，成為有教養的人，只有讀書(shū)學(xué)習，充分利用前人的知識積累。吾生也有涯而知也無(wú)涯，人應當具有終身學(xué)習的追求。
讀書(shū)，較好的地方就在于，好的書(shū)籍能夠讓人產(chǎn)生共鳴，催人思考，然后進(jìn)步。有時(shí)候——覺(jué)得很奇妙——哪怕橫跨很遠的空間，或是很久的年月，一本好的書(shū)能夠讓人受益匪淺，一句話(huà)，一個(gè)道理，往往能夠讓你和幾千年的作者產(chǎn)生極大的共鳴。一本書(shū)尤其是一本經(jīng)典就像一艘船,帶領(lǐng)我們從狹隘的地方,駛向生活的無(wú)限廣闊的海洋。經(jīng)典作品會(huì )對讀過(guò)并喜愛(ài)它們的人們構成一種寶貴的經(jīng)驗，對那些保留這個(gè)機會(huì )，等到享受它們的較佳狀態(tài)來(lái)臨時(shí)才閱讀它們的人，它們也仍然是一種豐富的經(jīng)驗。
讀書(shū)可以獲取書(shū)里書(shū)外心境的交融與契合，能培養一種雅致淡泊的人生格調。比如你如果想凈化性靈，就讀點(diǎn)儒道釋的書(shū)，如果你想獲得至理，就讀點(diǎn)哲史類(lèi)的書(shū)，想美麗心靈，就讀點(diǎn)時(shí)尚美文……如此，當我們從書(shū)中發(fā)現一段精彩情節，感悟一條人生哲理，或獲得一次智慧啟迪時(shí)……誰(shuí)都會(huì )從內心深處發(fā)出感嘆——讀書(shū)真好，那么又有誰(shuí)不是即使孤獨也美麗、即使受挫也堅強、即使貧窮也骨氣呢？
讀書(shū)還能使人穿越時(shí)空，返回遠古，與李白蘇軾舉杯宏飲，看屈原傲骨清風(fēng)，和禹錫陋室雅談，與孔明縱談天下；亦可讓思緒超越時(shí)間的步履，飛翔到未來(lái)時(shí)空，讓思想在未來(lái)的天空下馳騁，飄蕩！這些，都會(huì )在消融了喧囂的疲勞之后，為我們呈獻一份平和空靈的喜悅，留下一段深入冷靜的思索，讓我們在人生旅途中平添幾分深刻。
讀書(shū)更能把我們帶回現實(shí)感受自然，無(wú)論是早春的迎風(fēng)踏青、尋溪覓綠，還是夏日的臨江逗水、逐波戲浪：無(wú)論是秋時(shí)的靜坐垂釣、登高遠眺，還是冬夜的伴雪尋梅、評白論香；也無(wú)論你是單身只影潑灑惆悵，還是呼朋喚友釋放快樂(lè )……
讀書(shū)能令人快樂(lè )，讀書(shū)也能讓人學(xué)習，學(xué)無(wú)止境，那么讀書(shū)亦無(wú)止境，讀書(shū)有趣，卻也苦樂(lè )摻半，然而不管是晨曦初露的清晨，還是風(fēng)清月白的夜晚，只要有書(shū)，便有我的忘情的遨游，有我幽靜的享受。
作為教師，更應該多讀書(shū)，讀好書(shū)，提高自身的素養。這樣才能在教師的崗位上游刃有余。
深到骨子里的教養感悟 篇10
前幾天，有幸拜讀了《教養就在回頭扶門(mén)的一瞬間》這篇文章，觸動(dòng)很大。入門(mén)時(shí)，主動(dòng)為后面的人扶一下門(mén)，在生活中看似一個(gè)微不足道的小節，但卻能折射出一個(gè)人的內在文明素養。培養孩子教養，禮貌從細節開(kāi)始。
真正的有教養，除了見(jiàn)多識廣，謙和懂禮，還會(huì )顧忌別人的尊嚴，尊重別人的選擇。禮貌是指語(yǔ)言動(dòng)作謙恭的表現；教養是指一般文化和品德的修養。懂禮貌的人不一定具備教養，但有教養的人通常會(huì )懂得遵守所處環(huán)境的禮貌和禮節。
教養如何表現？我認為，這是一個(gè)教育人的問(wèn)題。
1、包容。一個(gè)人的教養、素質(zhì)以及家庭環(huán)境是可以通過(guò)一個(gè)人的心胸展現出來(lái)的。容納的越多越能體現出一個(gè)人的水平，在遇到別人的錯誤時(shí)，我都是在別人沒(méi)道歉以前就已經(jīng)原諒了他，因為我知道很多人犯錯的原因并不是自己有多壞，而是沒(méi)有意識到，自己的行為會(huì )給對方造成傷害，或者意識到會(huì )造成傷害，但是沒(méi)有意識到會(huì )造成如此重的傷害。
2、尊重。不管別人是什么樣的，我們都要尊重他，言語(yǔ)上行為上要一致。是人總有一些讓我們不能理解的行為或喜好，請尊重、理解他們。
3、獨立思考。大腦是自己的，別舍不得用。別對待思考就像對待家里的遙控器一樣，帶上保護套，就怕按壞了。
4、情緒控制。我們需要通過(guò)情緒表達來(lái)展示自己的態(tài)度，但是，別太夸張。正確的表達自己的喜怒哀樂(lè )，而不是讓自己的喜怒哀樂(lè )給反制。
5、懂得放棄。已經(jīng)發(fā)生的，已經(jīng)發(fā)生了。懂得放棄是可能是最好的處事方式。
6、對人友善。聽(tīng)到的不一定是真的，看到的也不一定就是你想的。不以最壞的惡意來(lái)揣測周?chē)娜恕?/p>
7、換位思考。不理解別人的行為了，不知道該怎么與人交往了，不明白該怎么處理事情了……遇到問(wèn)題首先想到的是別人，站在別人的角度思考問(wèn)題，假想如果我是他，我會(huì )怎么做，我會(huì )不會(huì )接受，我會(huì )不會(huì )相信……再去做自己該做的。
有教養的人，一定能夠用自己的心去感受師長(cháng)的期望，家人的用意和別人的關(guān)愛(ài)，以及自己做人的責任。能夠學(xué)會(huì )與周?chē)娜诉M(jìn)行心靈的對話(huà)和情感的溝通，學(xué)會(huì )理解別人。更重要的是能夠學(xué)會(huì )與自己對話(huà)，能客觀(guān)地認識自己，評價(jià)自己，把握自己。
有教養的人，一定對人類(lèi)所表現的各種優(yōu)秀品質(zhì)如真誠善良、勇敢正義、勤奮節儉、尊老愛(ài)幼等充滿(mǎn)敬重之情，他能用理智約束自己，他能在尊重自己的同時(shí)去尊重別人，在完善自我的同時(shí)去完善社會(huì )。
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