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辯論賽發(fā)言稿

時(shí)間:2023-06-29 19:15:57 煒玲 發(fā)言稿 我要投稿

辯論賽發(fā)言稿(通用15篇)

  在學(xué)習、工作生活中,需要使用發(fā)言稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,發(fā)言稿可以幫助發(fā)言者更好的表達。寫(xiě)起發(fā)言稿來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編收集整理的辯論賽發(fā)言稿,希望能夠幫助到大家。

辯論賽發(fā)言稿(通用15篇)

  辯論賽發(fā)言稿 1

各位評委,各位同學(xué):

  大家好!我方觀(guān)點(diǎn)是忠誠要以信任為先。

  首先,我方認為忠誠和信任是密不可分的,就如社會(huì )上現在經(jīng)常提到的誠信兩字一樣,如果沒(méi)有了信任與忠誠,這個(gè)社會(huì )就會(huì )面臨許多的危險,人與人之間的關(guān)系也將變得脆弱,生活的秩序更是變得不成章法;

  其次,我方更認為,忠誠必須要以信任為首要條件的,沒(méi)有信任將何來(lái)忠誠?花朵因為有春天的信任,才綻放得爭奇斗艷,從而使春天更加美麗;高山因為有大地的信任,才屹立得巍峨壯觀(guān),從而使大地更加博厚;小溪因為有大海的信任,才獲得更永恒的生命,從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺(jué),也是一種高尚的'情感,更是一種連接人與人之間的紐帶。我相信,我方另外三位辨友正是基于信任才會(huì )讓我做這一辯發(fā)言的,如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒(méi)有,我不知道對方一辯哪里來(lái)的勇氣等會(huì )會(huì )站起來(lái)進(jìn)行你們的一辯?晁說(shuō)之說(shuō)“不信不立,不誠不行”,恰好佐證了這一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

  最后,我方認為,沒(méi)有信任的忠誠是虛無(wú)縹緲的,是不根之木,不源之水。連最基礎的信任都沒(méi)有了,有的凈是猜測,疑慮,又怎么有忠誠呢?

  請大家記住,有一種美麗叫信任,它美麗著(zhù)人們的心靈,美麗著(zhù)這個(gè)大千的世界,也美麗著(zhù)在座的你和我。謝謝。

  辯論賽發(fā)言稿 2

各位評委,各位同學(xué):

  大家下午好!我很榮幸代表十堰職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生演講與口才協(xié)會(huì )在此發(fā)言。

  首先我要感謝在場(chǎng)的領(lǐng)導、老師能在百忙之中關(guān)心支持我們的學(xué)生社團活動(dòng),讓我們把最熱烈的掌聲獻給他們!謝謝你們!

  其次我要感謝校內外的嘉賓、同學(xué)能夠積極參與我院學(xué)生演講與口才協(xié)會(huì )承辦的此次活動(dòng),并給予我們一定的支持與幫助,讓我們把最熱烈的掌聲送給他們!謝謝你們!

  再次我要感謝來(lái)自九大系參賽選手的精彩表現,是你們的辛勤的付出,讓我們感受到了我們青年學(xué)子的蓬勃朝氣,讓我們把最熱烈的掌聲獻給他們!謝謝你們!

  最后我要感謝為本次活動(dòng)奮戰在幕前幕后只求耕耘,不問(wèn)收獲的所有的工作人員同志們,讓我們把最熱烈的掌聲獻給他們!你們辛苦了!

  一言之辯,重于九鼎之寶;三寸之舌,強于百萬(wàn)之師。作為引領(lǐng)校園文化,傳播先進(jìn)思想的金秋大專(zhuān)辯論賽,如今已歷時(shí)十四屆。本屆辯論賽所取得的成績(jì)可謂是歷屆之最,首先是活動(dòng)場(chǎng)地從只能容納100來(lái)人的小教室到現在能容納500人的圖書(shū)館會(huì )議中心;其次是本屆參賽代表隊數量達到九個(gè)之多,再者是本屆辯論賽的精彩激烈程度往屆無(wú)法企及,嘉賓評委陣容超乎往常。此次活動(dòng)舉辦得如此成功,一是得益于學(xué)院領(lǐng)導老師的大力支持,二是得益于全體工作人員的齊心協(xié)力。

  從本學(xué)期九月份開(kāi)始我們就在考慮此屆金秋大專(zhuān)辯論賽相關(guān)事宜;經(jīng)過(guò)三個(gè)多月的籌劃,第十四屆靜秋大專(zhuān)辯論賽終于順利召開(kāi)從第一場(chǎng)初賽到今天的總決賽,我們的身后一直有那么一群激情四射,踏實(shí)肯干的新生力量和我們一起并肩奮戰,為了此次辯論賽能夠有新的`突破,新的亮點(diǎn),新的記錄,而放棄自己的課余時(shí)間,壓縮自己的休息時(shí)間,更有甚者犧牲自己的吃飯時(shí)間。每一場(chǎng)辯論賽我們都以一流的標準來(lái)嚴格要求自己,我們在用心的去總結并不斷的去更正在組織過(guò)程中出現的問(wèn)題,因此我們組織的每一場(chǎng)辯論賽都有很大進(jìn)步。

  希望我們下一屆能夠在此基礎之上開(kāi)展更大范圍的校際辯論賽、演講比賽,促進(jìn)我們校園文化發(fā)展,增進(jìn)各高校之間交流與溝通,以達到豐富學(xué)生課余生活,提高學(xué)生文化素養的目的。

  我的發(fā)言完畢,謝謝大家!

  辯論賽發(fā)言稿 3

各位評委,各位同學(xué):

  大家好!

  謝謝主席,謝謝評委?v觀(guān)本場(chǎng)辯論賽,對方辯友的發(fā)言真可謂妙語(yǔ)連珠,滔滔不絕,但是仍有幾點(diǎn)不妥之處,讓我方不敢茍同。請允許我為大家指出正方辯友所犯的幾點(diǎn)錯誤:

  1.對方一辯的對于“困難”的定義就十分牽強,一再縮小其范圍,對方認為,困難是自己解決不了的問(wèn)題。這顯然十分霸道,既然自己無(wú)法解決,那么我們今天又有什么必要去討論自助呢?顯然將困難的定義局限化了,我方認為困難是指問(wèn)題的難易程度達到一定的高度;

  2.對方辯友認為團隊協(xié)作有利于提高解決問(wèn)題的效率。對方辯友顯然沒(méi)有深入思考,更加沒(méi)有查找資料。根據木桶理論,一個(gè)團隊的能力大小是取決于木桶的最短板,所以只有自助,提高自己的能力,才能提高效率;

  3.對方舉出了面對災難的例子,首先暫且不說(shuō)災難發(fā)生的可能性微乎其微。就算真的發(fā)生了,我們首先也要保證我們有自救的能力才能去幫助他人;況且,在災難面前,我們更可能是獨自面對,自己被困在一個(gè)狹小的空間,無(wú)人知曉,這時(shí)我們只能依靠自己的力量自助;下面我將從精神層面和現實(shí)層面兩個(gè)角度深入闡述我方的觀(guān)點(diǎn):首先,就精神層面來(lái)說(shuō),我們必須意識到,我們提倡自助為先,不僅僅是一種行為方式,更是一種人生態(tài)度和價(jià)值取向。為什么我們的父母從小就教育我們要首先自己對思考而不是找別人幫助自己呢?正是因為,只有通過(guò)自己的獨立思考解決問(wèn)題,才能夠提高自己的能力,才能夠使自己成長(cháng)。這樣在面對更多的困難的時(shí)候,我們才能夠游刃有余。我們回顧歷史,哪一位百萬(wàn)富翁是遇到困難,直接依靠他人而坐享其成的?哪一位科學(xué)家是遇到困難,直接去請教別人而功成名就的?哪一位圣明君主遇到困難,直接去尋求鄰國幫扶而一統天下的?沒(méi)有!他們深深意識到,只有自己才能成就自己,只有自己才能幫助自己!

  再讓我們回到現實(shí)生活中,我們每一個(gè)人都是社會(huì )的一份子,同時(shí)社會(huì )這個(gè)集體也是由我們每一個(gè)人組成的。自助的過(guò)程是,一個(gè)人認識自己,充實(shí)自己,發(fā)覺(jué)自己潛力的過(guò)程。通過(guò)自助,我們可以提升自己,增加自己的能力,這樣社會(huì )的每一個(gè)人強大之后,社會(huì )的整體能力也就提高了。

  或者我們可以反過(guò)來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題,假設,這次困難不是你解決的`,是通過(guò)互助解決的。下一次困難呢?下下一次呢?你能保證每一次困難都有人和你互助嗎?答案顯而易見(jiàn),這是不現實(shí)的。大多數情況下,我們只能依靠我們自己的能力去解決問(wèn)題。授人以魚(yú),不如授人以漁。為的就是,當下次我們肚子餓的時(shí)候,我能通過(guò)自己的能力自助為先,自己打漁自己吃。將這個(gè)問(wèn)題說(shuō)的樸素一點(diǎn),一個(gè)正常人遇到困難后,不管自己能不能解決,他總會(huì )試試看,其后,如果自己不能解決,他才會(huì )尋求互助?梢(jiàn)自助為先是一個(gè)人本能反應,是我們無(wú)法否認的。英國有一句著(zhù)名的諺語(yǔ)——天助自助者。只有我們遇到困難時(shí)懂得自助了,外界才會(huì )給我們更多的幫助。同樣自助者,一個(gè)連自己都不能幫助的人,何談去幫助別人呢?因此我方堅持認為,互助誠可貴,自助應為先!

  辯論賽發(fā)言稿 4

各位評委,各位同學(xué):

  大家晚上好!

  我是來(lái)自文傳新聞專(zhuān)業(yè)的一辯熊璐敏,今天我方的觀(guān)點(diǎn)是“高徒出自名師”,下面由我來(lái)具體陳述我方觀(guān)點(diǎn):

  座而論辯,定義現行。首先我方查閱字典、辭海等相關(guān)資料得出 “名師”的定義為有淵博的知識或高尚的品格或是魅力四射的人格,他不一定是全才,但一定在某些方面卓有建樹(shù),將他所擁有的東西傳之以人,同時(shí)“名師”也有可能是一本好書(shū),一句名言,一段激勵人的視頻,對一個(gè)人的發(fā)展有益處,那么他就是“名師”!而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就,在自己的所屬的行業(yè)有所成就的人才。

  具體而言,我方辯論有如下幾個(gè)論點(diǎn):

  第一點(diǎn)

  與一般的老師相比,名師能提供給徒弟的是更專(zhuān)深的`知識,施與徒弟更好的訓練,也能把他所研究領(lǐng)域的最新知識更好的傳授給徒弟,善于挖掘學(xué)生的潛力,同時(shí)為學(xué)生提供人脈,更多的社會(huì )資源;而像一本好書(shū),一句名言,一段激勵人的視頻等這樣的“名師”更多的提供的是一個(gè)契機,讓看到他的人確立目標,樹(shù)立理想信念,奮發(fā)向上成為一個(gè)更好的人,難道這樣不是高徒嗎?

  第二點(diǎn)

  古有孔子七十二門(mén)徒,比如說(shuō)是顏回、仲由、子貢;孫臏、龐涓都師出鬼谷子名下,王獻之師出王羲之,亞里士多德師出柏拉圖,而柏拉圖又師出蘇格拉底?鬃、鬼谷子、王羲之、蘇格拉底、柏拉圖哪一個(gè)不是名師?顏回、仲由、子貢、孫臏、龐涓、亞里士多德哪一個(gè)不是高徒?

  所以我方認為“高徒出自名師”謝謝!

  辯論賽發(fā)言稿 5

各位評委,各位同學(xué):

  大家好!

  今天我方觀(guān)點(diǎn)是:在青年創(chuàng )業(yè)過(guò)程中,努力比機會(huì )更重要。

  什么是機會(huì )?機會(huì )就是有利的時(shí)機。什么是努力?努力就是勤奮工作,拼搏進(jìn)取我方并不否認機會(huì )的重要,但是我們堅信:努力比機會(huì )更為重要。

  一個(gè)青年人要創(chuàng )立自己的事業(yè),關(guān)鍵在于勤奮和努力。青年人思維最活躍、精力最充沛,是創(chuàng )業(yè)的最好時(shí)期。但是我們經(jīng)驗相對不足,知識相對不完整,沒(méi)有豐富的社會(huì )資源,缺乏艱苦奮斗的毅力。比起事業(yè)有成的中年人,機會(huì )并不格外垂青我們青年。面對復雜多變的`市場(chǎng)經(jīng)濟環(huán)境,青年人尤其需要加緊學(xué)習和鍛煉,努力提高自己的綜合素質(zhì)和創(chuàng )業(yè)技能,從而早日成為市場(chǎng)經(jīng)濟大潮中的弄潮兒,努力獲得你們創(chuàng )業(yè)道路上的第一桶金。

  從哲學(xué)角度來(lái)說(shuō),努力是人的內因,是成功的必備條件;機會(huì )是外因,是成功的外部因素。內因決定外因,外因通過(guò)內因而起作用。而且機會(huì )也不等于“天上掉餡餅”,它需要有準備的頭腦。機會(huì )既是對你過(guò)去努力的回報,也是對你未來(lái)努力的預約。缺乏有準備的頭腦,沒(méi)有努力奮斗,機會(huì )就會(huì )成為你前進(jìn)道路上的誘惑和陷阱。

  從邏輯上說(shuō),努力是成功的必要條件,而機會(huì )不是成功的必要條件。人們常說(shuō),努力了不一定成功,但不努力就一定會(huì )失敗。一般來(lái)說(shuō),成功有三要素:努力+能力+環(huán)境=成功。在成功的三要素中,機會(huì )只是環(huán)境因素的一部分,它不能保證一定成功。人們還說(shuō),機遇是成功的催化劑。不是每一次化學(xué)反應都要催化劑,但反應物卻必不可少。因此,取得成功的關(guān)鍵是努力而不是機會(huì )。

  努力與機會(huì ),這個(gè)古老的話(huà)題,千百年來(lái)人們爭論不休。著(zhù)名作家冰心說(shuō):“成功之花浸透了奮斗者的淚泉!睆你@木取火到中國加入wto,從發(fā)明家愛(ài)迪生到數學(xué)家陳景潤,每一條成功之路都寫(xiě)滿(mǎn)了奮斗者的腳櫻對于青年人來(lái)說(shuō),倡導努力比強調機會(huì )更有意義。我們應當鼓勵廣大青年朋友迎接挑戰,直面困難,勤奮努力,開(kāi)拓進(jìn)取,用有準備的頭腦去捕捉機會(huì ),而決不是坐等機會(huì )的降臨。

  辯論賽發(fā)言稿 6

各位評委,各位同學(xué):

  大家好!

  一位中國偉人曾說(shuō)過(guò):勝利的希望往往產(chǎn)生于再堅持一下的努力之中。發(fā)明大王愛(ài)迪生說(shuō):無(wú)論哪個(gè)頭腦清楚的人都能像我一樣有成就,只要他拼命鉆研。

  翻開(kāi)人類(lèi)奮斗的史冊,可以看到,是努力筑就了通向成功的金光大道,是勤奮描繪出輝煌人生的滿(mǎn)天彩霞。當代數學(xué)家陳景潤,為了攻克“哥德巴赫猜想”,堅持每天凌晨3點(diǎn)就開(kāi)始工作,整天沉浸在數學(xué)符號的海洋之中,終于取得了全世界數學(xué)家摸索了200多年的輝煌成績(jì)。微軟公司創(chuàng )始人比爾·蓋茨是以“工作狂”而著(zhù)稱(chēng)的人物,他常在夜晚或凌晨向下屬發(fā)送電子郵件,即使到了39歲結婚的.時(shí)候,還經(jīng)常加班到晚上10點(diǎn)以后。微軟公司的員工都心悅誠服地認為,他們之中沒(méi)有誰(shuí)能比蓋茨更吃苦。至于歌德的《浮士德》寫(xiě)了60年,馬克思的《資本論》寫(xiě)了40年,哪一個(gè)不是靠巨大的努力來(lái)支撐他們的巨大成就?

  當代青年楷模張海迪,面對殘酷的命運挑戰,她沒(méi)有沮喪和沉淪,而是以頑強的毅力與疾病作斗爭。她沒(méi)有機會(huì )走進(jìn)校門(mén),卻自學(xué)了從小學(xué)到大學(xué)的課程,掌握了四門(mén)外語(yǔ)。從20多年來(lái),她創(chuàng )作和翻譯的作品超過(guò)100萬(wàn)字。試問(wèn)對方辯友,一個(gè)自幼患并高位截癱的女性,張海迪的成功靠的是什么呢?

  相反,許許多多“離成功只有一步之遙”的人,恰恰因為缺乏最后跨入成功門(mén)檻的勇氣和努力而功敗垂成,遺恨終身。面對同樣的事業(yè),一樣的機會(huì ),為什么結果完全不同?新一輪電器行業(yè)的競爭中,像水仙電器、牡丹電視、愛(ài)多等等知名品牌一夜之間銷(xiāo)聲匿跡,但海爾、康佳、tcl依然笑傲江湖。商業(yè)領(lǐng)域如果只吃機會(huì )飯,不努力改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù),不努力改善經(jīng)營(yíng)管理,最終將被市場(chǎng)淘汰。干事業(yè)猶如進(jìn)入萬(wàn)山圈子,爬過(guò)一山還有一山,前進(jìn)中坎坷與曲折不可避免,在困難與挫折面前,不努力進(jìn)取而依靠機會(huì )將永遠與失敗相連。

  朋友們,青年人創(chuàng )業(yè)絕非浪漫之旅,要想在商海中穩占一席之地,只有努力拼搏,開(kāi)拓進(jìn)取機會(huì )再好也只能帶來(lái)短暫的火花,要想讓自己的人生閃出璀璨的光輝,就應該像愚公那樣挖山不止,奮斗不息!努力比機會(huì )更重要。

  辯論賽發(fā)言稿 7

各位評委,各位同學(xué):

  大家好!

  很榮幸能在北京科技大學(xué)第三屆校園辯論賽決賽暨頒獎典禮上發(fā)言。

  回首北京科技大學(xué)校園辯論賽的歷程,這已經(jīng)是第三個(gè)年頭了。三屆的歷史雖不算長(cháng),然而每一屆都彰顯出了我校學(xué)子的雄辯之風(fēng)與睿智之才,都蘊藏著(zhù)學(xué)生會(huì )同學(xué)們的周密籌劃與精心籌備。作為當代大學(xué)生,我們有必要樹(shù)立起正確的思想,建立好正確的價(jià)值取向,而辯論賽那么恰恰為我們提供了展示智慧的舞臺。賽場(chǎng)上的辯手們,有的談吐機智幽默、舉止優(yōu)雅大方;有的滔滔不絕,出口成章;有的沉著(zhù)穩重,頗具大將風(fēng)范;也有的機智活潑,嬉笑怒罵皆成文章,讓觀(guān)眾們大飽耳福。這些無(wú)不彰顯了北科大學(xué)子的風(fēng)度、智慧和滿(mǎn)腔熱情。雖然一正一反,雙方的觀(guān)點(diǎn)相對,然而我們卻為了同一個(gè)目的,那就是辯明真埋,尋求正確的價(jià)值取向;貞洷緦觅愂碌.歷程,可以說(shuō)是相當漫長(cháng)。首先,上學(xué)期的辯論賽啟動(dòng)儀式為本屆校園辯論賽拉開(kāi)了帷幕。緊隨其后,各學(xué)院先后進(jìn)展了院級比賽,通過(guò)院內比賽,一方面,提高了各學(xué)院的辯論水平,同時(shí)也為同學(xué)們提供了更廣闊的思辯空間;另一方面各院都借此時(shí)機選拔出了優(yōu)秀的辯論選手,為本學(xué)期校級辯論賽組隊提供了人選。本學(xué)期,我們迎來(lái)了本屆辯論賽的高潮部分——校級辯論賽。經(jīng)過(guò)院級比賽的選拔,每一位上場(chǎng)的選手都是思維敏捷、辯才卓越,九大學(xué)院的精英為我們展現了一場(chǎng)場(chǎng)異彩紛呈的盛大賽事。一次辯論帶給我們的不僅僅是比賽的結果,更重要的是在組織參賽的過(guò)程中辯手結成了密不可分的戰斗群體,表達了分工合作的精神。一位辯手在賽后曾說(shuō):“通過(guò)辯論,讓我學(xué)會(huì )了合作,也學(xué)會(huì )了沉著(zhù)與鎮定!币痪湓(huà)道出了所有辯手的心聲。有人曾說(shuō)辯論是智慧的體操。確實(shí),在辯論中劇烈的智力對抗,富有靈性的思想碰撞都可以讓我們欣賞到智慧之美的火花。

  本屆比賽采取淘汰賽制,為了取得最終的勝利,各院之間展開(kāi)了一場(chǎng)又一場(chǎng)特別劇烈的角逐。從幾周前的預賽、半決賽到今晚的決賽,我和大家一樣,時(shí)時(shí)關(guān)注著(zhù)比賽的結果和進(jìn)程,一直期待著(zhù)看哪兩支隊伍能夠憑借著(zhù)唇槍舌箭入圍決賽,今晚的精彩比賽,想來(lái)讓在座各位也是熱血沸騰吧!

  本屆校園辯論賽,無(wú)論是從組織籌劃還是從辯隊表現來(lái)看,都是相當成功的。整個(gè)校園辯論賽的流程雖然漫長(cháng),但是在各院與學(xué)生會(huì )同學(xué)的共同努力下卻是在有條不紊地進(jìn)展著(zhù)。此次比賽中充分展示了辯手的機敏與縝密的邏輯思維,無(wú)論在立論還是駁論階段都高潮迭起,十分精彩,既有“辯”的劍拔弩張,也不失“論”的雄渾氣勢。當然這一切都離不開(kāi)各院同學(xué)對本屆校園辯論賽的支持與關(guān)注,大家的支持正是我們前進(jìn)的動(dòng)力。

  在科大這樣理工底蘊較濃厚的氣氛里,辯論賽的舉辦能夠刮起一陣帶有思辨色彩的人文春風(fēng),這對廣闊同學(xué)們的素質(zhì)的全面拓展是很有好處的。本屆校園辯論賽在今晚劃上了一個(gè)圓滿(mǎn)的句號,而辯的思想定會(huì )在同學(xué)們中間流傳開(kāi)去,而我們的校辯論隊也將吸納新成員,向校際辯論賽乃至全國的比賽進(jìn)軍!

  在這里,我謹代表學(xué)生會(huì )再次感謝九大學(xué)院的通力配合,感謝給予本屆辯論賽大力支持的各位評委老師。最后,祝愿我們北京科技大學(xué)校園辯論賽越辦越好,來(lái)年再戰!謝謝!

  辯論賽發(fā)言稿 8

各位評委,各位同學(xué),對方同學(xué):

  大家好!

  我方觀(guān)點(diǎn)是忠誠要以信任為先。首先,我方認為忠誠和信任是密不可分的,就如社會(huì )上現在經(jīng)常提到的誠信兩字一樣,如果沒(méi)有了信任與忠誠,這個(gè)社會(huì )就會(huì )面臨許多的危險,人與人之間的關(guān)系也將變得脆弱,生活的.秩序更是變得不成章法;

  其次,我方更認為,忠誠必須要以信任為首要條件的,沒(méi)有信任將何來(lái)忠誠?花朵因為有春天的信任,才綻放得爭奇斗艷,從而使春天更加美麗;高山因為有大地的信任,才屹立得巍峨壯觀(guān),從而使大地更加博厚;小溪因為有大海的信任,才獲得更永恒的生命,從而使大海更加壯闊。信任是一種有生命的感覺(jué),也是一種高尚的情感,更是一種連接人與人之間的紐帶。

  我相信,我方另外三位辨友正是基于信任才會(huì )讓我做這一辯發(fā)言的,如果對方辯友連基本的人與人之間的信任都沒(méi)有,我不知道對方一辯哪里來(lái)的勇氣等會(huì )會(huì )站起來(lái)進(jìn)行你們的一辯?晁說(shuō)之說(shuō)“不信不立,不誠不行”,恰好佐證了這一個(gè)觀(guān)點(diǎn)。

  最后,我方認為,沒(méi)有信任的忠誠是虛無(wú)縹緲的,是不根之木,不源之水。連最基礎的信任都沒(méi)有了,有的凈是猜測,疑慮,又怎么有忠誠呢?請大家記住,有一種美麗叫信任,它美麗著(zhù)人們的心靈,美麗著(zhù)這個(gè)大千的世界,也美麗著(zhù)在座的你和我。

  謝謝!

  辯論賽發(fā)言稿 9

親愛(ài)的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  我方的觀(guān)點(diǎn)是人要講誠信,不能說(shuō)謊.

  誠信是中華民族的美德,宛如長(cháng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠信留下的就是虛偽:一個(gè)企業(yè)如果丟失誠信將面臨破產(chǎn)危機;而一個(gè)民族如果丟失誠信將會(huì )面對墮落與死亡。 守了誠信就守了一方凈土,守了誠信就留住了成功,守信了誠信,中華民族才能永恒。 在此我想請問(wèn)對方同學(xué),當一個(gè)人在失去了誠信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎?

  謊言終究是謊言,無(wú)論它的表面是多么美麗,但是只要你揭開(kāi)它的面紗,他將奇丑無(wú)比。謊言終究是謊言,這是不變的事實(shí),所以我認為,無(wú)論是善意的還是惡意的,那都是謊言,都是我們人類(lèi)不能觸摸的傷口 。 “謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實(shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常撒謊,從而去哄騙他人,久而久之,他便會(huì )失去人們的信任。就如同《狼來(lái)了》文中的那個(gè)孩子一樣,每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心,而當狼真的來(lái)時(shí),他只有一個(gè)人獨立去面對,自己去承受,再怎么喊叫也無(wú)濟于事,也不會(huì )有人再來(lái)幫助他。因為,可能來(lái)幫助他的人已經(jīng)習慣了他的喊叫,以為又是他在“逗你玩”呢,可見(jiàn),謊言有礙于誠信。

  善意的謊言本身即是謊言,這一點(diǎn)是無(wú)庸質(zhì)疑的。謊言,說(shuō)謊是欺騙,欺騙是不道德的,不道德的事不得人心,這些都是打老師就諄諄教誨過(guò)。但我們捫心自問(wèn),又有誰(shuí)沒(méi)有說(shuō)過(guò)謊言呢?無(wú)論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人,目的也有很多種,但當我們給謊言加上一個(gè)“善意”時(shí),仿佛大家都可能接受了,這正是人性弱點(diǎn)的集中表現。 馬克吐溫曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):“當你拿不定主意時(shí),就說(shuō)實(shí)話(huà)。它將令你的對手感到窘困,令你的朋友感到釋然!币虼,心理學(xué)專(zhuān)家們的觀(guān)點(diǎn)是:不要輕易扯謊,哪怕是善意的謊言

  在中共中央公布的《公民道德建設實(shí)施綱要》中提出的20字道德規范中,"誠信" 是一個(gè)很重要的規范,誠信就是求"真",就是追求正義。古人說(shuō)"真者",精誠之至也。不精不誠,不能動(dòng)人。

  “我們所要建設的社會(huì )主義和諧社會(huì ),應該是民主法治、公平正義、誠信友愛(ài)、充滿(mǎn)活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì )!

  通過(guò)上述多方面的分析,我們認為無(wú)論謊言是否處于好的目的,作為謊言必然會(huì )有礙于誠信。

  請對方一辯注意,既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?

  謊言雖然為善意,但作為謊言本身,已是與誠信相悖的行為,所以,無(wú)論謊言是否處于好的目的.,作為謊言必然會(huì )有礙于誠信。

  “善意的謊言更多的是借口” !任何使用借口的人都想用它來(lái)保護自己或別人。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折。

  我方認為所謂善良的謊言是有礙誠信的,當然這里的謊言并非人們通常說(shuō)的令人震驚的騙局,而只是對配偶、親戚和朋友的做法、意見(jiàn)或觀(guān)點(diǎn)假裝表示肯定或支持(其實(shí)并不贊成)的謊言。

  這里以南加州的一個(gè)名叫湯姆的公司經(jīng)理為例。湯姆每年與太太以及兒子到岳母家度感恩節。他其實(shí)很不喜歡吃岳母做的一種“有特色的”南瓜餡餅,但卻對岳母說(shuō)她的餡餅做得多么可口,以避免傷害她的情感。假設有一天,湯姆的兒子在外婆面前吐露了實(shí)象,岳母發(fā)現了湯姆的真實(shí)感受,她是會(huì )告訴湯姆“謝謝你的好意?”還是會(huì )感到情感上受到傷害,說(shuō):“這些年你怎么能這樣一直誤導我?你還向我隱瞞了什么?”而且,湯姆的岳母又會(huì )對自己產(chǎn)生何種疑問(wèn)?湯姆的兒子也要模仿父親扯謊嗎?他會(huì )怎樣看待父親的人格?他今后會(huì )再相信自己父親所說(shuō)的話(huà)的嗎?

  發(fā)言完畢,謝謝大家!

  辯論賽發(fā)言稿 10

各位評委,各位同學(xué):

  大家好!

  “烽火戲諸侯”這個(gè)故事大家肯定聽(tīng)說(shuō)過(guò)。周幽王為了討寵妃褒姒的一笑,竟下令點(diǎn)燃20多個(gè)烽火臺上的烽火。諸侯們見(jiàn)到烽火,率領(lǐng)兵將們匆匆趕到,當弄明白這是一個(gè)謊言時(shí),憤然離去。第二年,外兵來(lái)攻打,烽火臺點(diǎn)亮但諸侯們卻不愿意在上當了,便不再派兵前來(lái)救援。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

  一個(gè)“立木取信”,一諾千金;一個(gè)帝王無(wú)信,戲玩“狼來(lái)了”的游戲。結果前者變法成功,國強勢壯;后者自取其辱,身死國亡?梢(jiàn),“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)非常重要的作用。這便是一個(gè)善意的謊言。為了取得褒姒的笑容,竟破敗了一個(gè)國家。

  濟陽(yáng)有個(gè)商人過(guò)河時(shí)船沉了,他抓住一根麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而致。商人急忙喊:“我是濟陽(yáng)最大的.富翁,你若能救我,給你100兩金子”。待被救上岸后,商人卻翻臉不認帳了。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責怪他不守信,出爾反爾。富翁說(shuō):“你一個(gè)打漁的,一生都掙不了幾個(gè)錢(qián),突然得十兩金子還不滿(mǎn)足嗎?”淦夫只得怏怏而去。不料想后來(lái)那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救,那個(gè)曾被他騙過(guò)的淦夫說(shuō):“他就是那個(gè)說(shuō)話(huà)不算數的人!”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好報卻是在意料之中的。因為一個(gè)人若不守信,便會(huì )失去別人對他的信任。所以,一旦他處于困境,便沒(méi)有人再愿意出手相救。失信于人者,一旦遭難,只有坐以待斃。

  這就是一個(gè)普通的撒謊的例子。竟使自己?jiǎn)适Я诵悦?/p>

  辯論賽發(fā)言稿 11

各位評委,各位同學(xué):

  大家好!

  一場(chǎng)嚴肅的辯論需要有一個(gè)嚴肅的立場(chǎng)。

  下面,我將就我方立場(chǎng)進(jìn)行總結陳詞。

  第一:善意的謊言是出于善良的動(dòng)機,以維護他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。

  眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡意,而是建立在內心之誠、之善的基礎上,而惡意的謊言是為說(shuō)謊者謀取利益,以強烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的,這種謊言對主體來(lái)說(shuō)是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語(yǔ),如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然,善意的謊言無(wú)礙誠信。

  第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著(zhù)想的品質(zhì)的體現。

  一個(gè)身患絕癥的病人的親友總是用善意的謊言將他的病情說(shuō)得很輕,鼓勵他配合醫生治療,相信在座各位不會(huì )因此而指責他們不誠信吧! 相反是惡意的真實(shí),一個(gè)俘虜在敵人的利誘下說(shuō)出了己方的兵力的部署,有人認為他誠信嗎?對敵人的誠信就是對國家的背叛啊!

  廣州腦科醫院司法鑒定科主任說(shuō):“說(shuō)謊是人的一種本能,至于是否誠信,關(guān)鍵在于哪種謊言!

  一句在不直接傷害追求者基礎上表達拒絕愛(ài)意的謊言;一個(gè)在盛情難卻下而又不愿意使邀請者失望的表達力不從心的謊言在人際交往中是不可或缺的'。它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃得別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。

  可見(jiàn),人與人之間需要一層保護色和潤滑濟。自打從伊甸園被逐出之時(shí),人們就不在赤裸相間而是圍上樹(shù)皮草葉了,不是嗎

  第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說(shuō)謊言就一定有礙誠信,要具體問(wèn)題具體分析。

  誠信之所以得到大家的推崇,是因為它是善意的不欺騙,善意的謊言在表面看來(lái),似乎有礙誠信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因為說(shuō)出真話(huà)有礙善良的原則。

  善意的謊言與誠信,實(shí)際是對立統一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補充,并不是有礙,打個(gè)比方:規定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行啊!

  第四:沒(méi)有謊言的世界如同沒(méi)有灰塵的地球。我方同意善意的謊言無(wú)礙誠信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。

  說(shuō)謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實(shí)事求是,說(shuō)假話(huà),夸大,掩蓋,歪曲事實(shí)真相。那我們的生活就充滿(mǎn)了大大小小的謊言,從煽動(dòng)性極強的廣告到人間的甜言蜜語(yǔ),無(wú)一不充斥著(zhù)夸張的言辭,就連文學(xué)作品本身也成了謊言。人人心中都有謊言的標準,怎樣把握這個(gè)度,是我們首先思考的。與動(dòng)機不良的謊言相比,善意的謊言會(huì )使人們的感情變得更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實(shí)現情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢? 因此,我們更要學(xué)會(huì )辨別惡意的謊言,保護自己不受傷害;同時(shí),提高自身修養,思考解決問(wèn)題的最好方法!按髮W(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”。至于那些溫馨的,讓生活充滿(mǎn)情趣的;至于那些充滿(mǎn)仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧!

  相信在善意的天空下,我們的世界會(huì )更美好!!

  謝謝各位!

  辯論賽發(fā)言稿 12

各位評委,各位同學(xué),對方辯手:

  大家晚上好!

  我是來(lái)自文傳新聞專(zhuān)業(yè)的一辯熊璐敏,今天我方的觀(guān)點(diǎn)是“高徒出自名師”,下面由我來(lái)具體陳述我方觀(guān)點(diǎn):

  座而論辯,定義現行。首先我方查閱字典、辭海等相關(guān)資料得出

  “名師”的定義為有淵博的知識或高尚的品格或是魅力四射的人格,他不一定是全才,但一定在某些方面卓有建樹(shù),將他所擁有的東西傳之以人,同時(shí)“名師”也有可能是一本好書(shū),一句名言,一段激勵人的視頻,對一個(gè)人的`發(fā)展有益處,那么他就是“名師”!而“高徒”的定義是指在某一方面有所成就,在自己的所屬的行業(yè)有所成就的人才。

  具體而言,我方辯論有如下幾個(gè)論點(diǎn):

  第一點(diǎn)、與一般的老師相比,名師能提供給徒弟的是更專(zhuān)深的知識,施與徒弟更好的訓練,也能把他所研究領(lǐng)域的最新知識更好的傳授給徒弟,善于挖掘學(xué)生的潛力,同時(shí)為學(xué)生提供人脈,更多的社會(huì )資源;而像一本好書(shū),一句名言,一段激勵人的視頻等這樣的“名師”更多的提供的是一個(gè)契機,讓看到他的人確立目標,樹(shù)立理想信念,奮發(fā)向上成為一個(gè)更好的人,難道這樣不是高徒嗎?

  第二點(diǎn)、古有孔子七十二門(mén)徒,比如說(shuō)是顏回、仲由、子貢;孫臏、龐涓都師出鬼谷子名下,王獻之師出王羲之,亞里士多德師出柏拉圖,而柏拉圖又師出蘇格拉底?鬃、鬼谷子、王羲之、蘇格拉底、柏拉圖哪一個(gè)不是名師?顏回、仲由、子貢、孫臏、龐涓、亞里士多德哪一個(gè)不是高徒?

  所以我方認為“高徒出自名師”謝謝!

  辯論賽發(fā)言稿 13

尊敬的各位領(lǐng)導、老師、英姿勃發(fā)的辯手們、親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家晚上好!

  首先想說(shuō)兩個(gè)詞,第一個(gè)詞是感謝,感謝所有選手為今天精彩的辯論賽付出的辛勤勞動(dòng),感謝各相關(guān)單位精心的組織安排;第二個(gè)詞是感動(dòng),有朋自遠方來(lái),不亦樂(lè )乎,今天請來(lái)了廈太、山太的領(lǐng)導、請來(lái)了“博維公司終身榮譽(yù)員工”顧新總、請來(lái)了集團公司相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導和股份公司相關(guān)部門(mén)領(lǐng)導,大家一起參加博維公司精細化辯論賽,給我們支持、鼓勵和指導,我非常感動(dòng)。

  眼界決定境界。去年至今,我們先后組織八批次234人次赴夏太、山太開(kāi)展“精細化管理”學(xué)習和培訓,通過(guò)學(xué)習他們的先進(jìn)方法、先進(jìn)理念,使得我們對“三化”有了新的認識。為進(jìn)一步深化精細化管理培育了“火種”,希望通過(guò)此次辯論,能使博維公司的精細化管理形成燎原之勢。

  今天的比賽非常精彩,我用五句話(huà)總結今天的辯論賽。

  理不擺不明,事不辨不清。通過(guò)辯論,明晰了“三化”的內涵、意義、局限和風(fēng)險,明確了精細管理的真諦就是“制定標準、不斷改善、減少浪費、提升效益”,實(shí)現它的前提就是“共同建議”。通過(guò)此次辯論賽,更使得我們在三個(gè)方面獲得了清晰認識:管理精細化是開(kāi)展的根底;運行精益化是開(kāi)展的核心;效勞品牌化是開(kāi)展的追求。這為今后抓好“三化”,統一了思想、提高了認識,從共同建議的角度,這也是一次思想意識的再發(fā)動(dòng)、再發(fā)動(dòng)、再統一。

  思路決定出路,腦袋決定口袋。以創(chuàng )新驅動(dòng)、深化變革為先導,聚焦到“三化”行動(dòng)上來(lái)。過(guò)去,博維公司精細化管理集中在三個(gè)抓手,抓阿米巴、抓工單、抓5S;未來(lái),我們要在流程優(yōu)化、班制轉換、組織調整、備件采購、工時(shí)統計、數據開(kāi)發(fā)等領(lǐng)域展開(kāi)新的行動(dòng),這就需要我們以科技為先導,以數據為根底,結合實(shí)際,落實(shí)行動(dòng),聚焦到“三化”的深入開(kāi)展上來(lái)。

  自我們開(kāi)展“三化”以來(lái),通過(guò)全體員工的努力,各方面有了一定根底和起步,但我們在“三化”的深化開(kāi)展上還有很長(cháng)的路要走,需要我們在新的`新動(dòng)上去實(shí)現好的品質(zhì),做到“滿(mǎn)足客戶(hù)需要、運行保障正常、投入產(chǎn)出適度、提升效率效益!

  在好品質(zhì)的根底上,通過(guò)戰略解碼、硬仗落地,實(shí)現品質(zhì)開(kāi)展,進(jìn)而實(shí)現我們的戰略目標:把博維公司打造成機場(chǎng)設備運維的卓越保障者和創(chuàng )造者。通過(guò)這種好品質(zhì)使我們的核心競爭力得到強化、穩固和提高。只有有了核心競爭力,才能實(shí)現“博維,機場(chǎng)運維的象征”,只要提到運維,就能想到博維。

  心態(tài)決定狀態(tài)。既然我們走了“三化”的路,就要堅決信念,敞開(kāi)“博達之心、四海之維“的胸懷,秉承”博大精深、細致入微“的作風(fēng),去實(shí)現一個(gè)愿景、一個(gè)聲音、一致行動(dòng),共同實(shí)現公司戰略目標。我堅信通過(guò)這種努力,博維明天會(huì )更好!今年是博維成立15周年,希望通過(guò)大家共同的努力,使我們全體員工的口袋鼓起來(lái)。

  辯論賽發(fā)言稿 14

各位觀(guān)眾朋友們,對方辯友,評委嘉賓們:

  大家好,縱然反方四辯引經(jīng)據典,妙語(yǔ)連珠,但是實(shí)際上他們仍然沒(méi)有搞清楚自己的辯論方向。對方辯友說(shuō),正是因為當今科技的飛速發(fā)展,人與人之間的情感交流才會(huì )日益衰微,可這又是否能夠構成因果關(guān)系呢?

  誠然,我方不否認對方所指出的當下人們相互之間缺乏情感交流的現象,但讓我們從事物的本質(zhì)出發(fā),情感交流是建立在人與人之間的關(guān)系上。究其根本,削減了人與人之間情感交流的,難道不是因為自身的個(gè)體聯(lián)系之間出現了裂縫,以至于現在人情漸冷嗎?

  我們再從科技出發(fā),科技是第一生產(chǎn)力,這句話(huà)大家都耳熟能詳,科技作為生產(chǎn)力來(lái)說(shuō),能夠推動(dòng)社會(huì )的變革,請注意,他可沒(méi)有推動(dòng)人與人之間的情感變革,換句話(huà)說(shuō),科技充其量只是在人與人之間的情感交流,擔任著(zhù)一種工具,一種紐帶,他不斷地發(fā)展,也僅僅是為情感交流提供一種更加豐富的方式手段罷了,遠遠沒(méi)有達到對方辯友所說(shuō)的那樣,具有削減人與人之間情感交流的巨大威力。

  另一方面說(shuō),科技的產(chǎn)生與發(fā)展都是由我們人類(lèi)主導參與的,從某種程度上來(lái)說(shuō),我們可以直接認為是人類(lèi)在利用科技更好的造福于自己,如果按照對方辯友所說(shuō),那恐怕是科技在操縱著(zhù)我們人類(lèi)不斷的人類(lèi),不斷的努力成為缺失情感的機器。恕我直言,情感交流還是以人為本,重新出發(fā)的,從遠古至今千百年的歷史發(fā)展中,科技并未停下,它自己發(fā)展的.腳步,而我們人類(lèi)的情感交流并未因此削減歸零情感是掌握在人類(lèi)手中的交流,深淺與否都是人類(lèi)自己選擇的結果,科技的發(fā)展只是在為人類(lèi)的選擇增加了多樣性,卻并未就此阻斷我們選擇的權利。

  事實(shí)上,也正如我方觀(guān)點(diǎn)那樣,科技發(fā)展增進(jìn)了人與人之間的情感交流,今年年初之際,想必大家都說(shuō)老老實(shí)實(shí)的呆在自己的家中,不得出門(mén),但是我們并沒(méi)有與自己的親朋好友斷絕,或者削減了情感交流,這是為什么呢?因為科技的發(fā)展,發(fā)展的科技,極大的縮小了時(shí)間與空間上的局限差異,讓我們即使是足不出戶(hù)也可以通過(guò)手機和親人面對面交流,即使是隔離在家,也能夠利用電腦和老師進(jìn)行一對一的學(xué)習,即使是孤身一人,也可以借助科技與大家心連心溝通,正是因為如此,我們才更應該承認科技發(fā)展在人與人之間的情感交流中所發(fā)揮的重要作用,所擔任的關(guān)鍵角色,如果我們一味的揪住當下社會(huì )中的極少數的個(gè)別現象來(lái)抨擊科技的發(fā)展,去責難科技的發(fā)展,那不是犯了因噎廢食的錯誤嗎?

  所以我方堅定的認為科技的發(fā)展能夠奠基我們的情感交流之橋梁,更好地促進(jìn)我們人類(lèi)個(gè)體之間心心相連。

  謝謝大家,我方總結陳詞結束。

  辯論賽發(fā)言稿 15

尊敬的各位來(lái)賓、同志們:

  大家好!

  在這秋風(fēng)送爽,丹桂飄香的美好夜晚,我們在雙方辯手的精彩辯論中共同見(jiàn)證了榆陽(yáng)農村商業(yè)銀行“無(wú)功就是錯”辯論賽的圓滿(mǎn)收官;貞涱A賽、半決賽及決賽中的每一場(chǎng)比賽,我很欣慰也很沖動(dòng),我為我們青年員工的精彩表現和辯論賽的成功舉辦而喝彩!我為我們擁有眾多有才有智有為的年青員工而感到自豪!在此,我代表行黨委向獲得今天辯論賽獲獎的選手和代表隊表示熱烈的祝賀,同時(shí),向組織、輔導這次辯論賽的所有工作人員和全體參賽的選手表示衷心的感謝。在此我也談點(diǎn)個(gè)人的感受,同時(shí)也提出幾點(diǎn)要求:辯論的過(guò)程是一個(gè)思辨的過(guò)程,它可以鍛煉我們的文字組織能力、邏輯思維能力、語(yǔ)言表達能力,能使員工的知識更加豐富、廣博,思維變得更為敏捷、更富有邏輯性,對提高大家的綜合素質(zhì)很有幫助。我認為,創(chuàng )立魅力農商行就應該有朗朗的學(xué)習聲和探求真理的辯論聲,我們全體員工都應該努力去營(yíng)造一種思辨學(xué)習的氣氛,讓知識豐富我們的頭腦,增長(cháng)我們的才干;讓真理填充精神世界,用探求真理的思想境界去效勞客戶(hù),效勞社會(huì )。因此,我們今后要多組織一些員工喜聞樂(lè )見(jiàn)的活動(dòng),讓青年員工在實(shí)踐中增知識、長(cháng)才干,同時(shí),也可以發(fā)揮他們的積極性和主動(dòng)性,在組織的指導下自主開(kāi)展一些社團活動(dòng),在為他們提供一個(gè)施展才華的平臺的同時(shí)更進(jìn)一步豐富企業(yè)文化的內涵。

  在紛繁復雜的社會(huì )中,人們的認識有正確、錯誤,科學(xué)研究的道路上有真理、繆誤,劇烈的商業(yè)競爭中有利害得失等等,這時(shí)就需要用智慧之力,語(yǔ)言之利,批駁假的、惡的'、丑的,維護真的、善的、美的東西,這就叫辯論!故辯論的要義在道,不在輸贏(yíng)。所以,辯論賽不僅是形式,辯論賽后更要繼續引導我們每個(gè)人的思考。這次辯論的辯題本身也與我們工作生活息息相關(guān),具有很強的現實(shí)意義!盁o(wú)功就是錯”這個(gè)辯題對于提高對本職工作重要性的認識,促進(jìn)工作學(xué)習動(dòng)力具有重要的作用。辯那么明,通過(guò)對這個(gè)問(wèn)題的辯論,能夠讓我們厘清更好如何干事創(chuàng )業(yè)指明了方向。一個(gè)人,在本職崗位如果不想干事、混混糊糊、得過(guò)且過(guò),便是平庸;如果光喊口號,無(wú)行動(dòng)落實(shí),就干不成事,便是無(wú)功。平庸者,當一天和尚撞一天鐘,組織紀律觀(guān)念不強,工作效率不高,有愧于自己的崗位,有愧于組織的培養;無(wú)功者,貽誤事業(yè),貽誤開(kāi)展。所以,我們要對干部員工加強教育、嚴格管理和考核,切實(shí)解決“不干事,不想干事和不會(huì )干事”的問(wèn)題,從制度上培養和鼓勵那些想干事、能干事、干得成事的干部,做到賞罰清楚,使那些混日子的人無(wú)處容身,從根本上保證良好的工作作風(fēng)。

  本次活動(dòng)受到了全行廣闊員工的廣泛關(guān)注和好評,普遍認為辯論賽對于豐富我行的企業(yè)文化,促進(jìn)企業(yè)文化建立具有很重要的作用,也有著(zhù)較高的水平。辯論雙方能夠緊緊把握住辯題,據理力爭,邏輯縝密,事例豐富,感覺(jué)很過(guò)癮,能讓大家振奮精神。而對于參加辯論的辯手,這項活動(dòng)那么產(chǎn)生了更重要的影響,從辯詞的準備到陳述到自由辯論,精心的準備和劇烈論辯使他們懂得了很多、成熟了很多。這種進(jìn)步,不僅表現在言語(yǔ)更加流暢,更具有說(shuō)服力,而且從中培養了他們的思維敏捷性、邏輯性和嚴密性,參加比賽員工的自信心更強了。這一切都為他們更好的面向單位,面向社會(huì )奠定了良好的根底。我期望把辯論賽繼續辦成我們企業(yè)文化的精品。

  辯論是一項歷史悠遠,具有啟迪智慧作用的活動(dòng)。人類(lèi)探求真理的沖動(dòng)和享受思維激蕩的樂(lè )趣,使人類(lèi)自有文明史以來(lái),就深陷辯論的“泥淖”而不能自拔。因此,我希望我們的辯論賽能越辦越好,辦出質(zhì)量、辦出水平,成為我行的企業(yè)文化建立的一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。

  最后,祝大家身體安康,工作順利,萬(wàn)事如意!謝謝大家!

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