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教師節座談會(huì )主持詞及發(fā)言稿
尊敬的各位領(lǐng)導、各位同行：
上午好!
燦爛的金秋盛載著(zhù)沉甸甸的收獲，嶄新的學(xué)年，孕育著(zhù)希望與憧憬，在這個(gè)美好的時(shí)刻，第二十五個(gè)教師節滿(mǎn)載著(zhù)豐收與喜悅如期而至，作為小學(xué)的一名教師，參加今天的座談會(huì )，心情非常的激動(dòng)，市委市政府及各級領(lǐng)導對教育的重視，對教師的關(guān)懷使我如沐春風(fēng)，倍感溫暖，多年來(lái)在平凡的崗位上，為自己摯愛(ài)的教育事業(yè)，我付出了辛勤的勞動(dòng)，得到了領(lǐng)導、組織的鼓勵和表彰，作為獎獲得者，我充滿(mǎn)著(zhù)感激，謝謝各位領(lǐng)導的關(guān)懷，組織的信任。
教師要學(xué)農民——尊重個(gè)性，精耕細作
農民種地，他們從來(lái)不強迫莊稼按照一個(gè)模式生長(cháng)——因為他們知道那樣做肯定是徒勞無(wú)益的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農藥，為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長(cháng)創(chuàng )造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。
教育何嘗不是如此？
教育是農業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線(xiàn)，是標準化，而農業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學(xué)會(huì )用生態(tài)的多元的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看我們的孩子，我們就會(huì )發(fā)現大樹(shù)有大樹(shù)的風(fēng)采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美侖美奐。
增加了評價(jià)的尺子，就讓更多的學(xué)生體驗到了成功，從而使他們做一個(gè)好學(xué)生的愿望得到滿(mǎn)足；這些心理因素對他們取得新的成績(jì)又起到了進(jìn)一步的推動(dòng)作用，從而形成了一個(gè)良性循環(huán)。
提升師生的幸福指數——埃及金字塔的啟示
小的時(shí)候學(xué)習歷史，便驚嘆于埃及奴隸在建造金字塔時(shí)的巨大創(chuàng )造力與藝術(shù)匠心。數千年來(lái)，對于奴隸創(chuàng )造這一亙世奇跡沒(méi)有多少人懷疑過(guò)。但瑞士一個(gè)鐘表匠從自身的體驗中解開(kāi)了這一千古之謎。因為，在自由的狀態(tài)里，他可以將鐘表制作的誤差減少到零；可在監獄里不管如何努力，也不能將誤差減少到十分之一。所以，他不相信一個(gè)在不自由狀態(tài)下的群體可以創(chuàng )造出如此偉大的世界文明。于是，他斷言：金字塔建造者肯定不是失去自由的奴隸們，而是一批虔誠的自由人。
事實(shí)證明，這種思考是正確的。一個(gè)行動(dòng)與心靈都不自由的人，不可能完成一項最壯美的事業(yè)。因為，這需要的不只是技術(shù)，更有心態(tài)，特別是審美觀(guān)照。審美必須在物我兩忘的境界中完成，而且必須有一個(gè)前提，那就是心靈的自由與愉悅。一個(gè)被囚禁起來(lái)，失去自由與快樂(lè )的人，無(wú)法再去審美性的創(chuàng )造。
，埃及向世界宣布：金字塔是由一群歡快的自由人創(chuàng )造的。教育也是如此。老師之教，學(xué)生之學(xué)，本應當如孔子、蘇格拉底一樣，相互間一起快樂(lè )地探索求知，而不是一種身心交瘁的苦役。既然如此，就要給老師和學(xué)生以最大化的自由，讓他們在審美中享受教育與學(xué)習的快樂(lè )。
正是基于這種思考，李希貴要完成一項心靈的使命——讓自由回歸老師與學(xué)生，《為了自由呼吸的教育》應運而生。社會(huì )對教育的要求越來(lái)越高，孩子的接受能力越來(lái)越強，各種各樣的活動(dòng)越來(lái)越多，工作面臨的挑戰越來(lái)越大。在市場(chǎng)經(jīng)濟的背景下，我們更需要保持一份清醒、保持一份沉靜、保持一份寂寞、保持一份清高。教育是最清苦的行業(yè)，教師是最辛苦的群體，但我們既然選擇了教育，就要靜下心來(lái)，心無(wú)旁騖，為下一代負責，為民族的未來(lái)負責。外面的世界是精彩的，但這里的舞臺更寬廣；外面的生活是絢爛的，但這里的風(fēng)氣更純凈；外面的前途是美好的，但這里的意義更崇高、更神圣。教師職業(yè)，同樣能夠實(shí)現你的人生理想，創(chuàng )造你的人生價(jià)值，而且，比起其他職業(yè)來(lái)，這里更容易讓你找到心靈的快樂(lè )和精神的幸福。只有教師發(fā)展了，學(xué)生才能獲得真正意義上的發(fā)展。我們需要大膽地去追求教育的快樂(lè )和幸福，只有教師教得快樂(lè )和幸福，學(xué)生才有可能學(xué)得快樂(lè )和幸福。
教育是慢的藝術(shù)——蝸牛和智者散步
有一天，上帝給智者一個(gè)任務(wù)，叫智者牽著(zhù)一只蝸牛去散步�？墒俏伵Ｅ赖脤�(shí)在是太慢了，智者不斷的催促它，嚇它，責備它。它卻用抱歉的目光看著(zhù)智者，仿佛說(shuō)：“我已經(jīng)很盡力了！”智者又氣又急，就去拉它，扯它，甚至踢它。蝸牛受了傷，反而爬得更慢，后來(lái)干脆趴在那里不動(dòng)了，而筋疲力盡的智者也只好看著(zhù)它干瞪眼。無(wú)奈之下，智者不禁有些奇怪：上帝為什么叫我牽著(zhù)一只蝸牛去散步呢？
又有一天，上帝還派智者牽著(zhù)那只蝸牛去散步�？粗�(zhù)它蜷縮的身體驚恐的眼睛，智者不禁起了憐憫之心。智者不再催它逼它，干脆跟在它的身后，任蝸牛慢慢地向前爬。咦，這時(shí)候，智者突然聞到了花香，原來(lái)這是花園。接著(zhù)，智者聽(tīng)見(jiàn)了蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，感到了溫暖的微風(fēng)，還看見(jiàn)了滿(mǎn)天的星斗。陶醉之余，無(wú)意中向前一看，呀，蝸牛已爬出好遠。等智者跑步趕上它時(shí)，它用一種勝利者的姿態(tài)迎接。未等智者開(kāi)口，它已經(jīng)帶著(zhù)自信，奮力向另外一個(gè)“驛站”爬去。智者忽然明白：原來(lái)上帝不是叫我牽這只蝸牛去散步，而是叫這只蝸牛牽我去散步！
在我們對待孩子的教育問(wèn)題上，不要急功近利急于求成，不要一味地去責怪孩子，也不要過(guò)分地去安慰孩子，要有一平常心去對待孩子，靜靜地去看待孩子理解他耐心地聽(tīng)他訴說(shuō)。相信孩子能行，還要想辦法讓孩子感覺(jué)到自己行。通過(guò)自己的努力一定能行。讓孩子輕裝上陣，讓孩子自信自強，有一個(gè)積極健康的心理，才會(huì )取得好成績(jì)。體會(huì )生活每一階段的樂(lè )趣，相信在陪孩子成長(cháng)的每一階段都會(huì )收獲多多。
“教育是慢的藝術(shù)”是生命化教育課題的一個(gè)重要理念�！敖逃且粋�(gè)‘慢活’、‘細活’，是生命的潛移默化的過(guò)程，所謂‘ 潤物細無(wú)聲’，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要‘深耕細作式的關(guān)注與規范’�！边@本書(shū)的主編張文質(zhì)先生在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時(shí)，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細節”，這些都是我們在從事教育的過(guò)程中所要培養的姿態(tài)和心態(tài)。慢教育并不僅僅局限在課堂短短的40分鐘之內，而應包含在整個(gè)教育過(guò)程中，從這樣一個(gè)意義來(lái)講，老師真的需要處處留心教育資源，關(guān)注教育對象，以一個(gè)等待的姿態(tài)傾情投入教育，時(shí)刻關(guān)注生命的成長(cháng)。
回顧自己的成長(cháng)，離不開(kāi)領(lǐng)導的關(guān)心與幫助，榮譽(yù)代表過(guò)去，我會(huì )永遠記得一句話(huà)：生活中充滿(mǎn)了問(wèn)號，生活永遠是個(gè)逗號，生活要永遠追求感嘆號。在今后的工作中，我將更加嚴格要求自己，不辜負各級領(lǐng)導的培養與期望，以人民教師應有的模范品德良好的行為去教育和影響學(xué)生，為教育事業(yè)做出自己的貢獻。
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