胡錦濤在十七大報告中指出：要全面貫徹黨的教育方針，堅持育人為本，德育為先。其實(shí)早在春秋戰國時(shí)期，孔子在談到知識教育和道德教育關(guān)系時(shí)指出：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”，可見(jiàn)孔子是把德育放在第一位，把知識教育放在第二位的。他所規定的課程內容：禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數，也是把德育放在前面�？鬃诱J為，德育是一個(gè)國家賴(lài)以存在和得以治理的根本，是培養圣賢君子的重要手段，在教育工作中居于首位。既然德育在學(xué)校的教學(xué)過(guò)程中居于首要的位置，就應該貫穿于各門(mén)學(xué)科的教學(xué)之中，英語(yǔ)學(xué)科也不例外。然而，在英語(yǔ)課堂中不能直接的進(jìn)行思想道德教育而應該結合英語(yǔ)教學(xué)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行滲透。
（一） 寓德育于教師的言行之中
《教育學(xué)》中明確指出“德育是教育者按照一定的社會(huì )或階級的要求，有目的，有計劃，有系統地對受教育者施加政治、思想和道德影響，通過(guò)受教育者的積極認識、體驗和實(shí)踐以形成他們的品德和自我修養的能力。德育是我國全面教育發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。我國中小學(xué)德育由下列三部分組成：道德品質(zhì)教育、政治教育和思想教育。通過(guò)這三方面的教育，從而引導學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和時(shí)間觀(guān)。在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中抓好學(xué)生的政治思想教育是以項面廣、量大、時(shí)間長(cháng)的艱苦細致的工作。教師在教學(xué)過(guò)程中必須根據德育原則，學(xué)生品德形成的規律和學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教育，才能達到對學(xué)生進(jìn)行德育的教育目的。古人云“師道立，圣人出”。榜樣的力量是無(wú)窮的，因此教師在平時(shí)要衣著(zhù)得體，言行一致，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的言傳身教。教師要提高自身的文化、思想修養，站在育人的角度上去教育、影響學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中傾注自己的情感，以情動(dòng)人，以情育人，激發(fā)師生間的情感共鳴，產(chǎn)生扣人心弦的力量，使“有情”為媒體，“有效”為目的，讓學(xué)生在吸取知識營(yíng)養的同時(shí)，從教師良好的師德上形成自己良好的品德
(二) 寓愛(ài)國主義教育于外語(yǔ)學(xué)習目的性教育之中
孔子曰“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”。對于英語(yǔ)這樣一門(mén)記憶量非常大的學(xué)科的來(lái)講， 進(jìn)行目的性教育是尤為關(guān)鍵的。絕大部分的高中生對英語(yǔ)學(xué)習的興趣都不大，他們學(xué)習英語(yǔ)的目的只是為了高考。大部分學(xué)生認為英語(yǔ)外國人的語(yǔ)言我們沒(méi)有必要學(xué)。有的學(xué)生甚至說(shuō)等我們中國強大了讓外國人學(xué)習中文。教師應不失時(shí)機地抓住青少年這一心理特點(diǎn), 進(jìn)行外語(yǔ)學(xué)習目的性教育,培養他們正確的學(xué)習態(tài)度和良好的學(xué)習習慣。其實(shí)在一定程度上，我們之所以要求學(xué)生學(xué)習英語(yǔ)跟我們的國家還處在社會(huì )主義初級階段是有一定的關(guān)系的。我們還必須學(xué)習世界各國的先進(jìn)科學(xué)技術(shù), 具有普遍實(shí)用性的經(jīng)濟、行政管理經(jīng)驗和其它有益的文化學(xué)到手, 把學(xué)習英語(yǔ)與我國建設事業(yè)緊相連。。在當前的形勢下, 我們青年一代學(xué)好英語(yǔ)更有十分重要的意義。實(shí)行對外開(kāi)放政策, 使我國和世界上其他國家的交往日益增多, 與世界各國人民的友誼日益增強。學(xué)好英語(yǔ)有利于我國科技，經(jīng)濟，政治等多個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展，為了建設我們偉大的祖國我必須學(xué)好英語(yǔ)。對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習外語(yǔ)目的性教育, 往往能啟迪學(xué)生的理想, 拓寬思想境界。
（三）寓德育于課文內容之中
在英語(yǔ)教學(xué)中滲透德育是英語(yǔ)教學(xué)的技能之一。高中英語(yǔ)教材的
內容涉及思想、文化、政治諸多領(lǐng)域,給這種范圍更加廣泛,內容更加豐富的德育提供了可能性與依據。在文化知識的傳授中進(jìn)行德育,猶如進(jìn)行飲食療法,進(jìn)食具有藥效的食物,不僅可吸收到人體所需的多種營(yíng)養,又可獲得療效,有病治病,無(wú)病強身,且無(wú)產(chǎn)生抗藥性之虞。因此外語(yǔ)課中的德育,主要應在課文的講解中體現。牛津高中英語(yǔ)模塊一第二單元reading“Home alone”中講述了孩子和家長(cháng)之間的問(wèn)題，通過(guò)該文章可教育學(xué)生在家要理解父母，多與父母交流，有話(huà)好好說(shuō)。模塊一第三單元閱讀文章”Dying to be thin…”講述了一個(gè)女明星為了美麗吃減肥藥而導致肝功能衰退的故事。通過(guò)這篇文章可教育學(xué)生要追求內涵而不是一味追求外在的美麗，更不可以犧牲健康來(lái)追求美麗。模塊五第二單元閱讀文章”The economy or the environment --- must we choose?”講述了工業(yè)發(fā)展對環(huán)境造成的破壞。通過(guò)這篇文章可培養學(xué)生的壞境意識，教育孩子要愛(ài)護和保護我們校園、城市環(huán)境。在牛津高中英語(yǔ)教材中像這樣有教育意義的文章還有很多。這就要求教師要有自覺(jué)的態(tài)度并以深刻的分析和充沛的情感來(lái)感染學(xué)生。
（四）寓德育于例句之中
在外語(yǔ)課中,一般的做法是通過(guò)例句的政治內容來(lái)體現德育。這無(wú)疑是可供選擇的一種方法,但要適度。如果每個(gè)例句都編成標語(yǔ)口號向學(xué)生灌輸,其結果可能既不利于德育,又不利于智育。說(shuō)其不利于德育,因為這種過(guò)濫的做法容易引起學(xué)生的疲勞和反感。一旦如此標語(yǔ)口號的內容就不易為學(xué)生理解和吸引,德育的目的難免落空。說(shuō)其不利于智育,因為例句的功能是幫助學(xué)生掌握詞語(yǔ)的正確用法。若句句都是標語(yǔ)口號,例句會(huì )顯得生硬別扭,不能有效地起到示范作用。當然在不影響語(yǔ)言地道用法的前提下,可作適當改造,使其具有健康的思想內容。。一般來(lái)說(shuō),具體、形象的東西比抽象、概念化的東西更易于人們所接受。因此提倡具體形象,反對抽象概念應當是我們設計例句的思想內涵所應遵循的一條原則。例如要為“determine (決定,決心)一詞設計例句,試比較:例一: He was determined to adhere to the Four Basic Principles (他決心要堅持四項基本原則。)例二:His family and career being in China ,he was determined to go back home after his graduation. (他下定決心學(xué)成回國,因為他的家庭和事業(yè)在中國。)例一包含一個(gè)概念---四項基本原則,而為了引進(jìn)這一概念, 這首先就分散了學(xué)生對目的詞be determined 用法的注意力。其次,“四項基本原則”又是略詞,這就使一本來(lái)就抽象的概念更加模糊不清�？吹健八捻椈驹瓌t”一語(yǔ),若不停下來(lái)閉上眼睛背一背,頭腦里就不會(huì )出現它所包含的完整內容。而大概很少有人會(huì )這樣做,因為他們急于要知道的不是這個(gè),而是determine 的正確用法。甚至有人可能一時(shí)弄不清楚這一略語(yǔ)究為何物,因為學(xué)生在學(xué)習這一例句時(shí),在頭腦里多數會(huì )以一個(gè)模糊的X取代“四項基本原則”而略過(guò),把注意力集中在be determined to 這一語(yǔ)詞上。那么,設計這一例句的政治目的就這樣落空了。例二的內容就較為具體。其所傳遞的信息也較為豐富。它既敘述了一件具體的事情:一個(gè)留學(xué)生下定決心學(xué)成歸國,又提供這件事所以會(huì )發(fā)生的具體原則:他的家庭和他的事業(yè)在中國。 “家庭”一語(yǔ)則使人想起天倫之樂(lè ),使句子富于人情味。天倫之樂(lè )同社會(huì )主義崇高事業(yè)加在一起,這種吸引力是夠強大的,作為“學(xué)成歸國”的動(dòng)力和原因,自然會(huì )讓人信服。到此我們可以看到,例二雖不是政治口號,卻包含了政治口號的具體內容;雖無(wú)“四項本原則”這一字眼,卻蘊含著(zhù)四項基本原則的精神。由于全句的內容具體,信息豐富,因果關(guān)系具有邏輯力量,又透發(fā)出人情味,因此易于為學(xué)生所接受,既接受詞語(yǔ)的正確用法,又受到了“四項基本原則”潛移默化的影響,可以說(shuō)是智育、德育兩落實(shí)。把例一例二作對比,孰優(yōu)孰劣,何取何舍,就十分清楚了。另外，牛津高中英語(yǔ)模塊三第一單元中的短語(yǔ)pay back可以設計例句，“He studies hard in order to pay back his parents in the future.”（他努力學(xué)習為了將來(lái)報答他的父母） 高中教材單詞量大，知識點(diǎn)豐富，在語(yǔ)言的講解過(guò)程我們還可以取出很多這要既有德育意義，有充分體現語(yǔ)言點(diǎn)的句子。
1. 張奠宙. 數學(xué)教育研究導引[M ]. 江蘇教育出版社. 1994.
2. 黃艷華 德育在英語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)施 黔東南民族師專(zhuān)學(xué) 2001