關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記
讀完一本書(shū)以后，你有什么總結呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記呢？你想知道讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇1
這個(gè)寒假，我看了一本書(shū)，叫《世界名人傳記》之愛(ài)迪生，下面我就給大家講講愛(ài)迪生的故事吧!
愛(ài)迪生，從小就愛(ài)問(wèn)問(wèn)題。在一天陽(yáng)光明媚的中午，天空湛藍湛藍，空氣清新甜潤。船上的游客有的.在拍照，孩子們在追逐嬉戲。只有一個(gè)瘦瘦的、頭發(fā)亂亂的小男孩站著(zhù)不動(dòng)，對了，那就是埃爾瓦·愛(ài)迪生。他在那里觀(guān)察輪船游過(guò)為什么會(huì )濺起白色水花?不過(guò)，有時(shí)候它的問(wèn)題給他父母帶來(lái)麻煩，有時(shí)還讓人覺(jué)得很搞笑。
愛(ài)迪生很愛(ài)讀書(shū)，后來(lái)，他母親南希送他上了學(xué)。沒(méi)過(guò)多久，愛(ài)迪生就哭著(zhù)跑回家，南希問(wèn)他為什么哭，他說(shuō)：“是老是嫌我問(wèn)題太多，把我趕了出來(lái)”。南希決定自己教孩子。
愛(ài)迪生到了十幾歲，就去賣(mài)報紙了。他自己做了個(gè)實(shí)驗室，把它放在火車(chē)空閑的休息室里，不過(guò)沒(méi)幾天，艦長(cháng)把他趕了出來(lái)。雖然他被趕了出來(lái)，但是他仍然不忘做實(shí)驗。
愛(ài)迪生已經(jīng)到了20歲了，他就和瑪麗·斯蒂威爾結了婚。但是愛(ài)迪生光顧著(zhù)工作，忘了妻子和孩子。愛(ài)迪生又要做白熾燈，他經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦也沒(méi)事找到合適的燈絲。后來(lái)，他找到了，就是蠟燭的灰。
到了炎熱的夏天，愛(ài)迪生發(fā)現了扇子的竹柄，他有決定用竹子做燈絲，結果效果更好。
后來(lái)，愛(ài)迪生多次試驗，家里的孩子和家務(wù)都是瑪麗照顧，瑪麗因病身亡，愛(ài)迪生又跟明娜·米勒結了婚。愛(ài)迪生又發(fā)明了留聲機和攝像機等。大家都很敬重他，在一次慶祝晚宴上，邀請他上臺，結果由于勞累過(guò)度，愛(ài)迪生一下子昏倒了。
讀了《世界名人傳記》之愛(ài)迪生這本書(shū)，我體會(huì )到了這些科學(xué)家的不容易，它們的發(fā)明太偉大了，對社會(huì )是個(gè)很大的貢獻�？茖W(xué)家們不怕失敗、鍥而不舍、持之以恒的精神值得我們學(xué)習!我長(cháng)大了也要做個(gè)對社會(huì )有用的人!
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇2
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：”我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘但就是氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。在羅曼羅蘭看來(lái)，真正的英雄、真正的偉大就是痛苦和孤獨，就是自我同無(wú)形物的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：”我稱(chēng)為英雄的，并非以思或強力稱(chēng)雄的人;而只就是靠心靈偉大的人�！彼褪蔷o緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們就是19世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的.結尾這樣寫(xiě)道：
“一個(gè)不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的――那就是能夠總結他的一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來(lái)歡迎�！按_實(shí)，用痛苦換來(lái)歡樂(lè )”正就是羅曼羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
就是什么支持著(zhù)貝多芬就是不向皇權低頭的品質(zhì)，就是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，就是扼住命運咽喉的勇氣!正就是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，到達了對人生最清醒的領(lǐng)悟。
如果說(shuō)《貝多芬傳》就是英雄主義的號召，就是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則就是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦就是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀(guān)意志的選取。
《復活》就是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼羅蘭所說(shuō)：”妻子、兒女、朋友、敵人都沒(méi)有理解他，都認為他就是堂吉訶德，因為他們都看不見(jiàn)他與之斗爭的那個(gè)敵人，其實(shí)這個(gè)敵人就就是他自己�！�
”托爾斯泰，你就是否依照你所宣揚的主義而生活!”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我就是罪人，我應當被人蔑視�！弊詈�，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個(gè)寒冷的冬夜，獨自逃出了家門(mén)，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周?chē)娜藗冋f(shuō)道; ”大地上千百萬(wàn)的生靈在受苦;為何大家都在那里只照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”。
其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出的就是對蒼生的疑問(wèn)，也就是對痛苦心靈的回應，在那里我們分明又聽(tīng)到了貝多芬對生命的歡樂(lè )歌唱。
這就就是羅曼羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇3
讀完《名人傳》這本書(shū)，我的心靈被深深地顫動(dòng)了。這本書(shū)講了德國偉大音樂(lè )家貝多芬、文藝復興時(shí)代意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅以及俄羅斯文壇巨匠托爾斯泰，他們在困難面前，從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。他們強大的生命力，讓他們勇敢地與困難作斗爭。
貝多芬是一位外表結實(shí)，內心脆弱的音樂(lè )家，他一生坎坷不平，從小就輟學(xué)，出身貧寒，聽(tīng)覺(jué)衰退……他始終活在痛苦中，幸福似乎從來(lái)都不在他身上長(cháng)久地停留。這似乎是上天對他的考驗，從而使他在音樂(lè )上有了異乎尋常造詣�？墒撬宰约侯B強的精神，戰勝了疾病，戰勝了痛苦，創(chuàng )造了生命的輝煌。
而意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅，表面上應該比命運坎坷的貝多芬要好多了，可是米開(kāi)朗琪羅一直承受著(zhù)精神上的巨大痛苦。這一痛苦有的來(lái)自于他的家庭，有的來(lái)自于那些王公貴族，他們總是希望從米開(kāi)朗琪羅身上獲得自己想要的東西，卻從未在意過(guò)他的感受。最終，米開(kāi)朗琪羅在痛苦中日益消沉，找不到前進(jìn)的方向。
托爾斯泰出生于富貴人家，他擁有一個(gè)幸福美滿(mǎn)家庭，還有他超人的文學(xué)天賦。他已經(jīng)獲得了成功，可是他把自己看得十分丑陋。他不愿意享受幸福美滿(mǎn)生活，也不愿意虛度光陰。他寫(xiě)了許許多多的書(shū)，如《復活》、《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》……
我還最喜歡其中的一句名言，“他是個(gè)不幸的人，他生活充滿(mǎn)痛苦，世界給予他的沒(méi)有歡樂(lè )，只有孤獨，殘廢，和貧窮，而他卻給予世界創(chuàng )造性的`歡樂(lè )”!這歡樂(lè )是用苦難造就的，就像他那句震撼人心的名言所說(shuō)的，那句能作為他一生的總結，能夠作為所有英勇的心靈的格言：“歡樂(lè )由痛苦獲得�！�
看了這本書(shū)，我懂得了一個(gè)道理：有些事如果認真去做，可能難事就會(huì )變成易事;如果不認真去做，易事也可能變成難事，只要我們不屈服于命運，總有一天我們會(huì )改變命運，因為命運是由自己掌握的。
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇4
《名人傳》十分好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼.羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼.羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像就是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì )到了貝多芬一向都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，就是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力;一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不就是呢“他有力量，他有幸生來(lái)就就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了――他不要勝利。那不就是他所企望的�！彼褪蔷褓F族，就是天才，然而他被天才所困擾，連他的`精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生就是神圣痛苦的，但就是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就必須會(huì )沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰就是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
就是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都就是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑就是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不就是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)就是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)好處，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
只要我們體會(huì )到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈此刻我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì )里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇5
《名人傳》由法國著(zhù)名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng )作于二十世紀初期，無(wú)論在當時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)！呼吸一下英雄們的氣息�！憋@然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家貝多芬；另一個(gè)是意大利的'天才雕刻家米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家托爾斯泰。
其中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬于1770年12月16日誕生于德國波恩，家里貧困交加，展現出音樂(lè )才華的他被父親視為“搖錢(qián)樹(shù)”，父親不惜打罵，使貝多芬有個(gè)不幸的童年。貝多芬長(cháng)大后更是痛苦萬(wàn)分，可一次又一次的挫敗都沒(méi)能使他屈服，雙耳失聰的他同樣在生命的57年間完成了100多件作品。
貝多芬的一生是悲慘的，也是多災多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？正因為他有著(zhù)超于凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，卻不是直面困難。而貝多芬，因為脾氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應戰。雖然很孤獨，卻學(xué)會(huì )了別人學(xué)不到的東西。
這本書(shū)由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
《名人傳》印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之！
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇6
寒假期間，我讀了名人傳這本書(shū)，讓我油然而生出一些感慨。
這本書(shū)包括了貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰三篇傳記，描寫(xiě)的是一個(gè)音樂(lè )家，一個(gè)雕塑家和一個(gè)小說(shuō)家的一生，它們雖然各自所處的領(lǐng)域不同，但是他們?yōu)閷で蟮恼胬硎且粯拥�，�?chuàng )造出真、善、美的本質(zhì)，為藝術(shù)、文學(xué)獻出了畢生的精力，他們堅信只要能夠只要堅持不懈，不因被苦于劫難而消沉，奔向人生的崇高境界。
最讓我影響最深的是貝多芬的故事，他看起來(lái)比較矮小，生來(lái)就是一副運動(dòng)員的骨骼。他臉看上去寬寬的、總是帶著(zhù)土紅色，額頭隆起，頭發(fā)異常烏黑。最讓人注意的是他那雙眼睛，總有股奇異的威懾力。他是一個(gè)不習慣歡笑的人，憂(yōu)郁是他通常的表情，他從一出生就命運運作抗爭，就像他所說(shuō)過(guò)的.“噢，人啊，你應當自強不息!”他愛(ài)好和平，為此，他創(chuàng )作了許多強烈的進(jìn)行曲和戰斗的交響曲，1804年他創(chuàng )作了英雄交響樂(lè )，起了一個(gè)非常耐人尋味的名字“英雄交響曲 ——紀念一個(gè)偉人遺跡”當我們與假、丑、惡斗爭到疲憊不堪時(shí)，貝多芬會(huì )給我們勇氣和信心。
貝多芬——一個(gè)不幸的人，一個(gè)由貧困殘疾和痛苦的偉人，他為世界創(chuàng )造了快樂(lè )�！ �
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇7
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè )家，一個(gè)是雕塑家，一個(gè)是小說(shuō)家，雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同，但他們所追求的理想卻是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè )天分，使用暴力迫使貝多芬練習各種樂(lè )器�？嚯y中長(cháng)大的'貝多芬也是幸運的。就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災難又一次的降臨，貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒(méi)有完全聾，可以說(shuō)，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅強的意志，以一種不可抵抗的力量掃空憂(yōu)郁的思想，最終成為名人，貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò)：“只有道德才能使人幸福，而不是金錢(qián)�！�
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運的多，他不殘疾，也不貧窮，他出生于佛羅倫薩的市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養和藝術(shù)功底，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，更大的壓力。
其實(shí)縱觀(guān)全書(shū)，在三位名人的傳記描寫(xiě)中，都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn)，貝多芬脾氣的暴躁，米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷，列夫·托爾斯泰固執和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們，英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn)，也并非就完美，畢竟他們是人，而不是神，但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運和嚴峻的考驗不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在名人的身上。當我們遭受挫折的時(shí)候，應該想到這些忍受并戰勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，并且堅定自己的信仰。
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇8
在這個(gè)假期里，我看了很多本好書(shū)，《名人傳》這本書(shū)對我觸動(dòng)最大。這本書(shū)描述了不同時(shí)代，不同國家的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈美，讓我感受到了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的經(jīng)歷。
這整本書(shū)講述了三個(gè)名人---貝多芬、米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰在那不平等的社會(huì )中如何掙扎與生存。
貝多芬，一個(gè)在音樂(lè )領(lǐng)域德高望重的人，但也是一個(gè)不畏強權的人。
米開(kāi)朗琪羅，一個(gè)著(zhù)名的雕塑家，為自己的作品揮灑了無(wú)數不朽的杰作。
托爾斯泰為后人留下了經(jīng)典的文學(xué)作品，用文字傳播愛(ài)的種子。
他們三個(gè)雖然在不同領(lǐng)域發(fā)展，卻有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是在苦難中堅持自己對理想的`追求。這是多么令人敬仰啊!在這三人中，最令我印象深刻的是眾人皆知的貝多芬。
貝多芬1770年12月16日生于萊茵畔的小城---波思。他出生于佛拉芒家族，一個(gè)音樂(lè )世家。
他的父親總是用暴力迫使貝多芬學(xué)習。在他四歲的時(shí)候，父親就把他和一把小提琴關(guān)在一起。11歲時(shí)，他加入了劇院的樂(lè )團。13歲時(shí)，他當上了管風(fēng)琴手。
后來(lái)，貝多芬發(fā)現自己的耳朵聽(tīng)力越來(lái)越弱，直至完全失聰。這對于一個(gè)熱愛(ài)音樂(lè )的人是多么沉重的打擊，但是他沒(méi)有放棄，他依然追逐著(zhù)他的音樂(lè )夢(mèng)想，創(chuàng )造了屬于他的一個(gè)無(wú)聲的音樂(lè )世界。在這個(gè)音樂(lè )世界里，他譜寫(xiě)了許多聞名中外的作品。
貝多芬告訴我們：“熱愛(ài)與堅持是成功的法寶�！彼�說(shuō)過(guò)：“藝術(shù)是高于一切的上帝!”可見(jiàn)貝多芬對藝術(shù)發(fā)自?xún)刃牡某缇础?/p>
貝多芬去世了，他給后人留下的不只是豐富的音樂(lè )遺產(chǎn)，更多的是巨大的精神財富。
從這本《名人傳》里我受益良多。原來(lái)，在這些大人物的風(fēng)光背后有著(zhù)許多難以描述的苦難和艱辛。
我要以他們?yōu)榘駱�，在未�?lái)的道路上堅持不懈，勇往直前，把握好現在，把理想化為宏圖，把計劃付諸行動(dòng)，蕩起理想的雙漿，與同學(xué)們同舟共濟，破浪前行!
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇9
翻開(kāi)《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一句話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)F與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘但就是氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大就是痛苦和孤獨的，就是自我同無(wú)形的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而只就是靠心靈偉大的人�！彼褪蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺，而他的《名人傳》就就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們就是9世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬，文藝復新時(shí)期意大利著(zhù)名雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬轉》的.結尾寫(xiě)道:"一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他快樂(lè )，他卻創(chuàng )造了歡樂(lè )來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè )，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那就是一切英勇心靈的箴言：”用痛苦換來(lái)歡樂(lè )�！按_實(shí)，“用痛苦換來(lái)了歡樂(lè )”正就是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話(huà)構成了《貝多芬轉》內在的緊張和動(dòng)人心魄的思想魅力之所在。
就是什么支持著(zhù)貝多芬就是不向皇權低頭的品質(zhì)，就是不被金錢(qián)收買(mǎi)的決心，就是扼住命運咽喉的勇氣!正就是依靠著(zhù)這些超凡的精神力量，貝多芬越過(guò)了人生的無(wú)數個(gè)痛苦險峰，到達了人生最清醒的領(lǐng)悟。
這就就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們永恒的精神光芒!
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇10
當我讀完《名人傳》這本書(shū)之后，我被其中三個(gè)名人的故事所吸引，也對他們的故事有所感觸。
這本書(shū)就是羅曼羅蘭著(zhù)作的，他就是法國著(zhù)名的作家，這部《名人傳》就是由三個(gè)部分組成的：第一部分就是《貝多芬傳》;第二部分就是《米開(kāi)朗琪羅傳》;第三部分就是《托爾斯泰傳》。貝多芬就是一位著(zhù)名的音樂(lè )家，但就是他的人生卻就是坎坷不平的，迷茫、無(wú)助、絕望充斥著(zhù)他的心。在他雙耳失聰后，貝多芬用自己堅強的性格決定了他不會(huì )屈服于挫折。他在病魔纏身的狀況下，創(chuàng )作出了許多比以往更加有秀的作品。最后，他的意志力占了上風(fēng)，一種無(wú)法抗拒的力量把他那陰沉的思想悉數滌蕩。生命的沸騰掀起了音樂(lè )的終曲。這時(shí)，貝多芬渴望幸福，他不愿相信自己的不幸就是無(wú)法醫治的：他渴望治愈，渴求感情，又開(kāi)始追求新的生活。之后，貝多芬在演出時(shí)受到的禮遇竟然超過(guò)了皇族駕臨。在最后，貝多芬患了胸膜炎，在一場(chǎng)暴風(fēng)雪中，偉大的貝多芬從容、寧靜地走了。貝多芬恰好給我們帶給了一面鏡子，他照出了我們內心的那份卑微與渺小，給我們的心靈以良好的啟迪，貝多芬就是一位不朽的英雄，他讓我們呼吸到了強烈的“英雄氣息”!
米開(kāi)朗琪羅出生高貴卻有著(zhù)強烈的個(gè)性，家里人想讓他出人頭地，但他卻要堅持自己的追求，這讓他經(jīng)歷了很多苦難。米開(kāi)朗琪羅對自己的每一項工作都十分地投入，然而命運給予天才的'恩賜太過(guò)吝嗇，他總就是用幻滅的苦澀、期望的破滅、意志的摧毀作為對天才努力的酬謝。米開(kāi)朗琪羅也因此變得沉默和日日憂(yōu)郁，未能完成的作品正就是此時(shí)他心理崩潰的外在表現。因為身為充滿(mǎn)偏激、狂熱和激情的佛樓倫薩的一分子，米開(kāi)朗琪羅始終堅守著(zhù)民主與共和的信念，而佛羅倫薩的失陷，米開(kāi)朗琪羅同當時(shí)的大多數人一樣，迅速跌落到了崩潰的深淵，這就是一種比任何東西都更致命的打擊。當卡瓦列里和維多莉亞的出現使米開(kāi)朗琪羅有幸感受這對他來(lái)說(shuō)十分可貴的幸福。無(wú)論就是真摯的友情還就是甜蜜的感情，都讓米開(kāi)朗琪羅重新盎然生機。優(yōu)美的十四行詩(shī)，還有雕像相繼完成，讓人不能不嘆服于愛(ài)的力量。偉大的藝術(shù)家都認為工作就是他們最好的酬勞，米開(kāi)朗琪羅也就是這樣的人。在他七十歲時(shí)，擔任了圣彼得大教堂的建筑總監，為了完成這一宏偉大業(yè)，米開(kāi)朗琪羅傾盡了一切心力。而對飽受磨難的藝術(shù)家而言，死就是最好的解脫。守候在他身邊的人則等待著(zhù)遺囑和財產(chǎn)。當平和的天國的第一日，他安息了。
托爾斯泰就是一位大家再熟悉但就是的俄羅斯作家�？伤耐陞s就是殘缺親情的，在2歲時(shí)，失去了母愛(ài)，9歲時(shí)，失去了父愛(ài)，這種常人無(wú)法忍受的痛苦包圍著(zhù)他的人生。當托爾斯泰來(lái)到了一個(gè)安寧的處所，便去找上帝，但他在向上帝詢(xún)問(wèn)的同時(shí)，自己的情欲卻在折磨自己，使自己無(wú)法真正理解上帝。成年以后，他評價(jià)自己寫(xiě)的《童年時(shí)代》，并指出了自己的錯誤和不足。這揭示出了托爾斯泰對自己的不滿(mǎn)的原因。土耳其戰爭爆發(fā)后，托爾斯泰去當兵了，這讓他的思想層面又到了另一個(gè)層面，想去追求自身的解脫，但就是戰爭生活讓他對生活有了另一種體驗。所以，他寫(xiě)的著(zhù)作打動(dòng)著(zhù)我們，在彌留之際的話(huà)語(yǔ)震撼了我們，要去驅逐現實(shí)的黑暗，到達人生的最高理想和境界。
讀了這本書(shū)，這三個(gè)名人都就是偉大的，他們背后都隱藏了一個(gè)故事，他們摔倒了，爬起來(lái)繼續向前走，而我們，有一點(diǎn)困難卻不會(huì )自己處理，他們就是我們的榜樣，我們應向他們學(xué)習!
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇11
“自由和進(jìn)步就是藝術(shù)的目標，正如它們就是我們整個(gè)人生的目標一樣”，這就是偉大的音樂(lè )家貝多芬的名言。
今年寒假，我讀了一本名著(zhù)—名人傳》。這本名著(zhù)深深觸動(dòng)著(zhù)我的心靈�！睹藗鳌返淖髡呔褪欠▏牧_曼·羅蘭，此書(shū)由《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。
這三篇傳記，每篇都讓我有所啟發(fā)。其中，最震撼我的.就就是《貝多芬傳》。貝多芬一生的心血都傾注在了音樂(lè )上，然而，命運總就是在捉弄他。童年的他，體弱多病。到3歲，聽(tīng)力逐漸衰退，作為音樂(lè )家，這就是致命的打擊，性格堅毅的他沒(méi)有向命運低頭，繼續在音樂(lè )道路上前進(jìn)著(zhù)。中年的他，聽(tīng)力已完全衰退，只能用筆來(lái)與人交流，但就是這并沒(méi)有使他停下創(chuàng )作的腳步，而就是拋開(kāi)所有的不行，投向大自然的懷抱，繼續譜寫(xiě)著(zhù)不朽的音樂(lè )篇章。
《命運交響曲》就是貝多芬所有作品中我最熟悉也最喜愛(ài)的作品。貝多芬眼中的英雄就是那么的勇敢、百折不饒、堅強不屈，就像貝多芬本人一樣用痛苦譜寫(xiě)與命運抗爭的音樂(lè )。每當我閉上眼睛，用心傾聽(tīng)這首曲子時(shí)，腦海就浮現這樣的場(chǎng)景：一位勇敢的騎士，手拿利劍，困難、挫折和痛苦就像敵人，騎士在前進(jìn)的道路上不斷遇到敵人，騎士沒(méi)有閃躲，而就是一路砍殺，越挫越勇，最后凱旋歸來(lái)。每當曲終時(shí)，我慢慢睜開(kāi)眼睛，我發(fā)現自己漸漸有了勇氣，有了戰勝困難的勇氣，戰勝自己的勇氣。從這以后，每當我氣餒時(shí)，就在心里默默哼唱《命運交響曲》，鼓勵自己要像貝多芬那樣不因悲苦與劫難而一味沉淪，要做扼住命運喉嚨的強者!
“人啊，你應當自強不息!”這就是貝多芬告誡人們的一句話(huà)。就是的，人不能依附于草木，用堅韌果敢的心創(chuàng )造生活，創(chuàng )造藝術(shù)!
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇12
《名人傳》是由法國作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國作曲家：貝多芬；另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅；最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。 寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼�，真理和正義而長(cháng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。
在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng )作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著(zhù)力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(cháng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱(chēng)他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。 在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè )天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè )。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè )事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當他沉醉在音樂(lè )給他帶來(lái)的幸福當中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對于一個(gè)音樂(lè )家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè )為生的大音樂(lè )家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。 人們在貝多芬那青春洋溢的臉上看到了天才的目光：從那目光里人們又可以看到他悲慘的命運.之后的歲月里，性格過(guò)于自由暴躁的貝多芬也不止一次的遭到了愛(ài)情的否絕.在遭受這些肉體痛苦之時(shí)，貝多芬又必須承受著(zhù)另--種痛苦. 不但如此，他的身體也“背叛”了他，先后得了肺病、關(guān)節炎、黃熱病、結膜炎等等.身體一天不如一天.盡管如此,但他從未放棄過(guò)音樂(lè ).要知道面對這么大的困難，貝多芬卻毫不動(dòng)搖，這需要用多大的勇氣和毅力啊! 生命的沸騰掀起了音樂(lè )的終曲.貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫治的:他渴望治愈,他渴求愛(ài)情;他充滿(mǎn)著(zhù)希望.也許現在你的成績(jì)是差了點(diǎn),但這并不代表以后你依然是這樣.一定要相信自己的實(shí)力,對自己要有信心.
早在二十世紀三四十年代，《名人傳》就由我國著(zhù)名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著(zhù)，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀的前半期是人類(lèi)歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng )作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔受殘酷的命運；惟有抱著(zhù)?我不入地獄誰(shuí)入地獄?的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復20世紀文學(xué)崇高德人道主義傳統，恢復其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對歡樂(lè )的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì )到了貝多芬一直都在與命運抗爭，與思想斗爭，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內心的一份脆弱，一份堅強，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對于創(chuàng )作完美歌曲的熱情，對于尋覓歡樂(lè )的執著(zhù)，對于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè )，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè )”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要勝利。那不是他所企望的�！彼蔷褓F族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的.，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì )沖破精神上的束縛，他在斗爭和舍棄中，獻出了畢生的精力創(chuàng )造表現真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著(zhù)托爾斯泰那冒險生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當時(shí)社會(huì )的陰暗，對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì )到，他為真理和正義堅持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。
是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著(zhù)他們的天才創(chuàng )作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jì)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們人格的偉大。不是的，偉大的心魂有如崇山峻嶺，我們將在那里獲得更大的啟示�！睹藗鳌肪酮q如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì )降臨苦難與災害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現的成就，不如堅持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰斗。我們的時(shí)代千變萬(wàn)化，充滿(mǎn)機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì )使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類(lèi)中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì )讓我們清醒一些。
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇13
早就聽(tīng)說(shuō)貝多芬是一個(gè)偉大的音樂(lè )家，在這個(gè)暑假里，我有幸讀了《貝多芬傳》。
貝多芬是一個(gè)生活在極其痛苦環(huán)境中的人。他的童年是不幸的，不像莫扎特那樣享受著(zhù)家庭的溫情，而是非常的艱苦，他既要擔心一日三餐的食物，又要承受疾病的折磨。生活的磨難伴隨他的成長(cháng)，苦難使他失去了很多。1787年他失去了母親，1796年他雙耳又去了聽(tīng)力……
但正是這么一個(gè)從來(lái)沒(méi)有安定生活的人，卻有著(zhù)執著(zhù)的追求，憑著(zhù)他對生活的熱愛(ài)，在他無(wú)聲的世界中，居然創(chuàng )造出《生命交響曲》等不朽樂(lè )曲，成為萬(wàn)人矚目的.音樂(lè )家。他創(chuàng )作的美妙的樂(lè )曲，給人們帶來(lái)了美的享受。
貝多芬的性格非常孤僻，他往往用憂(yōu)郁的目光看著(zhù)天空，很少有發(fā)自?xún)刃牡奈⑿�。不幸與苦難可能使一個(gè)人變得憂(yōu)郁，但不能使一個(gè)人失去對生活和創(chuàng )作的信心。他又是一個(gè)堅定的、樂(lè )觀(guān)的戰士，在法國大革命中，把愛(ài)國的詩(shī)改寫(xiě)成樂(lè )譜，用音樂(lè )來(lái)戰斗。
我們生活在新時(shí)代，從來(lái)就沒(méi)有挨過(guò)餓、受過(guò)凍，有著(zhù)溫馨的家庭，在父母的百般呵護下茁壯成長(cháng)，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活;有些孩子過(guò)著(zhù)像小公主、小王子般的生活，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口;有些孩子身在福中不知福，不但學(xué)習不用功，還整天無(wú)所事事。如果我們這樣的話(huà)，就會(huì )像溫室里的小草，永遠長(cháng)不成參天大樹(shù)。
從貝多芬的一生經(jīng)歷當中，我感到一個(gè)人要成為有益社會(huì )的人，就必須堅定理想信念，堅定對生活的熱愛(ài)。我堅信，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，只要把困難和挫折當做追求理想攀登高峰的階梯，我們也能像貝多芬那樣譜寫(xiě)出人生的美妙樂(lè )章。
關(guān)于《名人傳》讀書(shū)筆記 篇14
翻開(kāi)《名人傳 》，在首篇的引言中有這樣一句話(huà)：“我們周?chē)目諝舛喑林�。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮壓著(zhù)思想，阻撓著(zhù)F與個(gè)人的行動(dòng)。 社會(huì )在乖巧卑下的自私自利中而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)。打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來(lái)校正時(shí)間的偏差。在羅曼·羅蘭看來(lái)，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨的，是自我同無(wú)形的抗爭。在同一引言中他還說(shuō)：“我稱(chēng)為英雄的.并非以思想或強力稱(chēng)雄的人，而只是靠心靈偉大的人�！彼蔷o緊抓住了英雄為人痛苦的心靈，把戰勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺，而他的《名人傳》就是揭示人類(lèi)歷史上三位苦難英雄的心靈傳籍。他們是9世紀德國偉大音樂(lè )家貝多芬，文藝復新時(shí)期意大
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