三國演義讀書(shū)筆記匯編15篇
讀完一本名著(zhù)以后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。怎樣寫(xiě)讀書(shū)筆記才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的三國演義讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
三國演義讀書(shū)筆記1
中國四大名著(zhù)之一，為羅貫中所選編的歷史小說(shuō)，這本小說(shuō)的資料多為北宋以至明朝坊的坊間書(shū)藝人所編，經(jīng)羅貫中的整理和修改后，就成了一本中外聞名的《三國演義》。
書(shū)中的情節是以沒(méi)落王族劉備為主導，故事是講述他在偶然機會(huì )下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因為志同道合，所以三人于桃園結義，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡滅吳為終，其中一些情節，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶(hù)曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。
我認為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其漂蕩中原到建立蜀國的過(guò)程中充分表現了仁、忠、勇三種典范的英雄氣概，最為人稱(chēng)道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(cháng)板橋」等情節，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而一代軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險惡丞相的心理變化也被描述得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對人物特征刻劃之精細堪稱(chēng)古代長(cháng)篇小說(shuō)之首，真千古奇書(shū)也。
而三國演義一書(shū)，由宋朝開(kāi)始有書(shū)藝人用之作題材，只可是都總是沒(méi)有連貫性，可是何以我會(huì )言及書(shū)藝人？其實(shí)書(shū)中也有很多宋朝的影子。
三國演義中，最為所熟悉的都算是關(guān)羽了，關(guān)羽是書(shū)中最忠之人，而當代因為朝廷重用文人，所以不論任何讀書(shū)人，都會(huì )追求忠君愛(ài)國的境界，「忠臣是英雄」這個(gè)道理令關(guān)羽與有鬼神之智諸葛亮并列，可見(jiàn)書(shū)中人物因「忠」的地位提升是如何明顯，相對地，奸相曹操只因「挾天子，令諸侯」而成了千古罪人，這個(gè)情景大抵只會(huì )出此刻尊儒的宋朝。
三國演義的文學(xué)價(jià)值是無(wú)容置疑的，但亦不是完全沒(méi)有歷史價(jià)值，只可是歷史價(jià)值不在三國時(shí)期，而是由宋朝到明朝，因為三國演義是坊間的書(shū)籍，我們能夠透過(guò)這本書(shū)了解當時(shí)的'政治狀況，像張飛這樣的英雄出現，大抵是因為漢人在元朝時(shí)飽受欺壓，百姓渴望有一位敢作敢為的英雄為之出頭，張飛才會(huì )由溫文儒雅寬大畫(huà)家、書(shū)法家被改成敢作敢為的大老粗，而「張翼德怒鞭督郵」一事就可完全表達百姓對元朝官員的強權欺壓有多大厭惡。
其實(shí)我還不知自我讀了這本書(shū)多少遍，可是每次重看也有不一樣的趣味，更有不一樣的感受，我認為身為中國人，必須讀中國四大名著(zhù)至少一次，而四大名著(zhù)中，紅樓夢(mèng)中有太多陰謀詭計，水滸中有太多過(guò)份豪氣的情節，相比之下西游記及三國演義比較適合青少年看，可是除了文學(xué)價(jià)值外，三國演義更有助我們了解宋、元、明三代的文化，所以我極力推薦三國演義這一本好書(shū)。
三國演義讀書(shū)筆記2
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，我們就不禁會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
“寧可我負天下人，勿叫天下人負我�！币淮鷹n雄曹操出生卑微，卻能聞名諸侯，成就一番事業(yè)。其實(shí)曹操有功有過(guò)，他知人善用，采納良言，也頗具領(lǐng)導人的能力，從無(wú)名小卒變成一代奸雄也是極其需要智慧和勇氣的。同時(shí)，他也是“真小人，”而不是“偽君子”，至少表里如一。反觀(guān)，現代社會(huì )，又有多少人是頂著(zhù)“正人君子”的頭銜干著(zhù)不光彩的事情，這樣的'人更恐怖，也更讓人難以提防。
足智多謀、舌戰群儒、三氣周瑜、草船借箭、智取天水城、走馬取陳倉……這些均是一個(gè)身高八尺，面如白玉，頭戴綸巾，飄飄灑灑的英雄––諸葛亮。在除了被他的才智吸引之外，他從事也具有以天下為己任的胸襟，他的出師表將它深深的愛(ài)國忠心體現的淋漓盡致，以至于后來(lái)杜甫所寫(xiě)的蜀相“出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟�！备磉_了對諸葛亮的同情與痛惜，以及對一代賢相的敬仰和懷念。在《三國演義》中生動(dòng)形象地刻畫(huà)了這一人物形象。
還有值得一提的便是關(guān)羽。他不但武功高強，而且還 義氣 ，可能也正是這個(gè)原因，使他結交了許多兄弟！有一次在和曹操打仗時(shí)因為帶著(zhù)二嫂，又怕曹操人傷到二嫂，不得不投降于曹操。我后來(lái)曹操賞賜了赤兔馬給他，他得到赤兔馬后趕緊帶上二嫂去找劉備，在找劉備時(shí)突破了曹操設下的種種難關(guān)，最終找到了。所以，也就有了千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將這個(gè)故事。這不就是為了兩個(gè)字“義氣”嗎？
從一個(gè)個(gè)《三國演義》的故事中，我得到了很多啟示。生活中我們不要為得到一點(diǎn)點(diǎn)小便宜就沾沾自喜，得意忘形，工作中不要為一點(diǎn)點(diǎn)成績(jì)就驕傲自滿(mǎn)，自命不凡，也不要為一點(diǎn)點(diǎn)失意就耿耿于懷，怨天尤人。
此外法國作家雨果說(shuō)過(guò)世界上最廣闊的是海洋，比海洋廣闊的是天空，比天空廣闊的是人的心靈。林則徐也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)海納百川，有容乃大。俗話(huà)說(shuō)的好。我們在看見(jiàn)了他們的故事之后，也感受到了心胸寬闊這一品德，讓我們成為新時(shí)代的優(yōu)秀青年。
三國演義讀書(shū)筆記3
“話(huà)說(shuō)天下大事，合久必分，分久必合……”這句話(huà)大家一定很熟悉吧，什么，不熟悉？不會(huì )吧，那我就告訴你吧。此乃我國四大名著(zhù)之一《三國演義》中的第一句話(huà)，現在知道了吧？
《三國演義》是中國古代第一部長(cháng)篇章回小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的經(jīng)典之作。小說(shuō)描寫(xiě)介紹了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義，各路英雄乘剿黃之機發(fā)展勢力。曹操挾天子以令諸侯，實(shí)力最強。連年混戰，弱肉強食。官渡之戰，曹操滅袁紹，統一北方。赤壁之戰，吳國大將周瑜大敗曹操，使曹操暫無(wú)力侵犯長(cháng)江以南，形成三足鼎立，相對穩定的局面。三國是曹操的魏國，孫權的吳國，和劉備的蜀國。曹操在死后，曹匹稱(chēng)帝。大將司馬昭統一全國，結束了三足鼎立之局面，奪魏為晉，建立晉朝。在廣闊的社會(huì )歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠的影響。
《三國演義》成書(shū)于元末明初，是由作家羅貫中根據民間傳說(shuō)和說(shuō)唱故事，吸取《三國志》等歷史資料，編寫(xiě)而成�！度龂萘x》是以戰爭為主要題材的小說(shuō)，它描寫(xiě)介紹戰爭的藝術(shù)非常高超。全書(shū)寫(xiě)上百次各種類(lèi)型的戰爭，但都不相重復。從單刀匹馬的`廝殺，到千軍萬(wàn)馬的混戰；從戰場(chǎng)上的斗智斗勇，到營(yíng)帳里的用計設謀，寫(xiě)得有虛有實(shí)，有粗有細，各具特色。三國演義讀書(shū)筆記1000字 小說(shuō)不但寫(xiě)出了戰爭的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭斗中，又不時(shí)穿插描寫(xiě)介紹大江明月、飲酒賦詩(shī)、山林賢士等抒情場(chǎng)景，從而使故事有緊有弛，跌宕起伏扣人心弦。能夠把戰爭寫(xiě)得如此有聲有色，千變萬(wàn)化，并通過(guò)戰爭描繪人物的音容笑貌，塑造出一系列栩栩如生的典型形象。在近200個(gè)人物形象中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備、趙云、周瑜等人，差不多是老幼皆知。諸葛亮是作者心目中的“賢相”的化身，他具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風(fēng)亮節，具有近世濟民再造太平盛世的雄心壯志，而且作者還賦予他呼風(fēng)喚雨、神機妙算的奇異本領(lǐng)。曹操是一位奸雄，他生活的信條是“寧教我負天下人，不教天下人負我”，既有雄才大略，又殘暴而且奸詐，是一個(gè)政治野心家陰謀家這與歷史上的真曹操是不可混同的。關(guān)羽“威猛剛毅”、“義重如山”。但他的義氣是以個(gè)人恩怨為前提的，并非國家民族之大義。劉備被作者塑造成為仁民愛(ài)物、視賢下士、知人善任的仁君典型……他們的行為和道德品質(zhì)無(wú)不引發(fā)了讀者的愛(ài)憎。
《三國演義》七十余萬(wàn)字，結構宏偉，人物眾多，情節錯綜復雜，小說(shuō)中描繪的那些大事件，都是合乎歷史真實(shí)的。但《三國演義》不是歷史書(shū)，而是一部文學(xué)巨著(zhù)。它是在對歷史事件選擇、加工的基礎上，通過(guò)想象和虛構，來(lái)編織情節和塑造人物的。作品中那些膾炙人口的故事，象桃園結義、古城會(huì )、三顧茅廬。借東風(fēng)、群英會(huì )、空城計等幾乎是家喻戶(hù)曉。在中華文學(xué)史上，《三國演義》與《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢(mèng)》等長(cháng)篇巨著(zhù)一樣，都是長(cháng)期深受讀者喜愛(ài)的優(yōu)秀作品。其出色的文學(xué)成就，使它的影響事實(shí)上已深入到中國文學(xué)、藝術(shù)及社會(huì )生活的方方面面�？梢赃@樣說(shuō)，《三國演義》是一扇門(mén)，推開(kāi)它，人生的奧秘盡在其中。
三國演義讀書(shū)筆記4
陽(yáng)光明媚，我懶洋洋地坐在家中玩三國殺。望著(zhù)手中的“劉備”和“趙云”兩張武將牌，我抬起頭，瞥了一眼一旁的《三國演義》，不禁浮想聯(lián)翩，腦海中又浮現出硝煙彌漫的戰場(chǎng)。
東漢末年，烽煙四起，群雄割據。天下大勢，分久必合，合久必分。魏蜀吳三國鼎立，一時(shí)間，神州大地戰亂不休。在那一個(gè)個(gè)扣人心弦的故事中，有一場(chǎng)戰斗已然烙印于我心中。那，就是長(cháng)坂坡之戰。
在那次戰役，趙子龍七進(jìn)七出單騎救主的故事廣為人知。也正因如此，趙云與劉備父子的關(guān)系格外親近。他，用自己的身軀承受了一切，綻放出鮮紅的血花，臉上卻只有淡然的微笑，心中唯有對主公的.忠心耿耿。我想，趙云當時(shí)懷抱阿斗，在生死線(xiàn)上徘徊時(shí)，心中肯定已留下遺言：保護小主人的責任，趙云至死不渝！是啊，他為了劉備，為了阿斗，也為了糜夫人死前的心愿，更為了大漢江山，雖死不悲！
人與人之間不一起經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)生死歷練，怎能成為至交，不曾將自己或親人的生命托付于對方，怎有絕對的信任？生死與共，才是極致的友誼。
同樣，劉、關(guān)、張三兄弟也在桃園結義后，為對方出生入死，關(guān)羽敗走麥城不幸身卒，張飛遭手下刺殺后，劉備執意伐吳。這舉動(dòng)雖有些魯莽，卻也體現出兄弟三人感情之深厚。他們不是親兄弟，卻勝似親兄弟。這也不愧于他們當年立下的誓言：“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！”就算世界背棄了關(guān)羽張飛，劉備也會(huì )與他們并肩而行。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有任何一種關(guān)系，能超越生死之交。他們的故事，為我們做了最好的詮釋。
君子之交淡如水，這話(huà)沒(méi)錯，但，誰(shuí)說(shuō)友誼不能轟轟烈烈？誰(shuí)說(shuō)友誼不能熾烈如火？真金不怕火煉，友誼何時(shí)曾懼？
友誼經(jīng)歷過(guò)生死，何妨與世界為敵？
三國演義讀書(shū)筆記5
“欲破曹公，宜用火功，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)�！边@一句話(huà)出自羅貫中的《三國演義》。我讀完這一本書(shū)，真是受益匪淺��！
讀完《三國演義》，我從諸葛亮的身上吾出一個(gè)道理：不管做什么事，首先要動(dòng)腦筋，才能做，不能沒(méi)想好就去做，那將會(huì )一事無(wú)成。
三國演義讀書(shū)筆記6
關(guān)羽前往古城聚義，遭張飛懷疑，幸虧甘、糜兩位夫人在旁解釋?zhuān)偌由详P(guān)羽斬了蔡陽(yáng)，張飛怒氣才平。孫策被刺客刺殺，但動(dòng)怒斬了于吉后身亡，把位傳給了孫權。袁紹和曹操官渡做戰，因糧食不足，曹軍本沒(méi)有勝算，但因袁紹不采納賢臣建議，且懷疑許攸。許攸憤怒投曹，曹操采納了許攸的建議，攻打袁紹屯糧重地。最后曹操大勝。劉備本想攻擊曹操，但在汝南被曹操用計取勝，后劉備投奔了荊州刺史劉表。袁紹死后，其兒子袁譚和袁尚原本想二人聯(lián)合攻擊曹操，但后因鬧矛盾。曹操，掘開(kāi)漳河，水淹冀州，徹底打敗袁氏兄弟。
袁紹自視高傲，掉以輕心，且不聽(tīng)旁人勸言才落得了如此下場(chǎng)。這就告誡了我們，凡事要虛心，傾聽(tīng)旁人的建議，從而改正自己的錯誤，才能走的更遠。袁氏兄弟為何戰敗?因為二人沒(méi)有齊心協(xié)力。俗話(huà)說(shuō)的.好“一雙筷子折得斷，一把筷子折不斷�！痹诩w中，團隊合作是很重要的，只有我們團結一志，齊心協(xié)力，緊緊的抱在一起形成一個(gè)“拳頭”，再難的問(wèn)題也可以解決。
三國演義讀書(shū)筆記7
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì )想到四大名著(zhù)之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著(zhù)而成的。由題目可知，這部小說(shuō)是依據《三國志》寫(xiě)的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話(huà)文小說(shuō)。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術(shù)性更強了。下方，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評一下這部66萬(wàn)字的名著(zhù)。
一、真實(shí)與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說(shuō)。人人都說(shuō)《三國演義》是七分史實(shí)，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書(shū)上并沒(méi)有寫(xiě)這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì )見(jiàn)魯肅，史書(shū)上寫(xiě)的是魯肅單刀赴會(huì )見(jiàn)關(guān)羽。類(lèi)似的例子當然是數不勝數。讀過(guò)之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說(shuō)描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說(shuō)的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀(guān)相違背了。而且，作者在虛構的同時(shí)，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過(guò)之后，會(huì )有身臨其境的感覺(jué)�？傊�，作者在這方面的寫(xiě)作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀(guān)愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過(guò)加工后的'人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著(zhù)重的神化這兩個(gè)人。
南宋著(zhù)名的理學(xué)家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀(guān)點(diǎn)，從陳壽開(kāi)始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開(kāi)始理解朱熹的觀(guān)點(diǎn)，原因就是這種觀(guān)點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統治階級所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀(guān)點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫(xiě)成了“智”的化身，把關(guān)羽寫(xiě)成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關(guān)羽長(cháng)達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線(xiàn)索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫(huà)，來(lái)體現人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫(xiě)張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰例進(jìn)行了細致入微的刻畫(huà)與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對話(huà)，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂萘x》的主線(xiàn)索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過(guò)程，其中有穿插有支線(xiàn)索。如，赤壁之戰時(shí)期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線(xiàn)索來(lái)展開(kāi)敘述的。而這三條線(xiàn)索有互有聯(lián)系，不會(huì )在一個(gè)章節之中只敘述一條或兩條線(xiàn)索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì )讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線(xiàn)索的冗長(cháng)與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個(gè)政治思想觀(guān)就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時(shí)的地主階級統治集團中，是一個(gè)看問(wèn)題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢，就是因為它重視實(shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向孫權分析當時(shí)形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經(jīng)對敵我雙方的優(yōu)勢和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自我長(cháng)期構成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫(xiě)成了“先知先覺(jué)”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀(guān)天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類(lèi)似的問(wèn)題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國演義》中著(zhù)力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂萘x》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統治階級理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說(shuō)明，透過(guò)關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣(mài)命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫(xiě)姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫(xiě)孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì )政治觀(guān)點(diǎn)的。
三國演義讀書(shū)筆記8
這幾天，我把《三國演義》看完了，這里面主要講的是魏、蜀、吳三個(gè)國家打仗的故事。首先就是桃園三結義，張飛、劉備、關(guān)羽三人結拜為兄弟，招兵買(mǎi)馬，經(jīng)歷了重重困難建立了蜀國。其中就有三顧茅廬來(lái)請諸葛亮，后來(lái)又收復了趙云、關(guān)平、張胞。后來(lái)就有了著(zhù)名的戰役——火燒赤壁。
在這場(chǎng)戰役中，曹操差點(diǎn)送命，多虧了關(guān)羽的好心眼，不忘當年曹操的不殺之恩，所以曹操才得以回到許昌，在這不久后，諸葛亮有干出了三國史上最令人佩服的.事七擒孟獲，最后孟獲感激諸葛亮七不殺之恩，所以投奔了蜀國，之后關(guān)羽、張飛、諸葛亮接連去世了，劉備也在白帝城病死了。從此三國滅亡了，晉朝開(kāi)始了。
讀完這本書(shū)，我了解到了中國的歷史故事，豐富了我的業(yè)余生活，增加了我的課外知識。
三國演義讀書(shū)筆記9
寒假期間，我全文閱讀了《三國演義》這部古典名著(zhù)，讀后確實(shí)令我受益匪淺，收獲多多。
《三國演義》全文共有一百二十回，每一回都演繹了一個(gè)經(jīng)典的歷史典故，如：桃園三結義、揮淚斬馬謖、草船借箭、空城計等。其中，我最喜歡的歷史典故當然要數“草船借箭”和“空城計”了。 “草船借箭”主要描述了周瑜為陷害諸葛亮，要諸葛亮在十天之內造好十萬(wàn)支箭。諸葛亮算定了大霧之日，便借二十只草船駛往曹操的兵營(yíng)，曹操因懷疑霧中有埋伏，便令以亂箭射之。待至日高霧散，諸葛亮令收船急回，船輕水急，曹操追不上他，使諸葛亮既安全借得箭，又挫敗了周瑜的暗算�！安荽杓北憩F了諸葛亮有膽有識，才智過(guò)人。
“空城計”主要描述了魏國派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮由于沒(méi)有士兵迎敵，便想出了空城計。當司馬懿兵臨城下時(shí)，他卻沉著(zhù)冷靜，泰若自然，將城門(mén)全部打開(kāi)，自己在城樓上悠然自得的彈琴唱曲。司馬懿看罷心想：我方大軍兵臨城下，他居然還能穩坐城樓、悠然自得的彈琴唱曲，估計有詐。于是司馬懿引兵退去�！翱粘怯嫛北憩F了諸葛亮足智多謀、臨危不懼。
另外，說(shuō)起“刮骨療毒”的.故事大家一定也很熟悉吧?有一次關(guān)羽右臂中毒箭，神醫華佗用刀刮骨給他療毒，在刮骨的時(shí)候，關(guān)羽面不改色，仍舊喝酒吃肉，談笑下棋，沒(méi)有發(fā)出一聲疼痛的叫聲，真是一個(gè)鐵骨錚錚的鐵漢子。
如果有興趣，《三國演義》這本書(shū)大家也不防閱讀一下，真的很好喲!
三國演義讀書(shū)筆記10
這本書(shū)主要講了各路諸侯舉兵討伐董卓，其實(shí)是為了在董卓之后，自己能有底盤(pán)然后更好的謀取天下，董卓死后他的西涼軍還是攻入了長(cháng)安，天子只能逃去長(cháng)安，逃是叫人去找袁紹來(lái)護駕，但信被曹操給結了。曹操馬上就帶人來(lái)劫下天子，后來(lái)追天子到了洛陽(yáng)，為天子和所有大臣熬了雞湯，曹操帶著(zhù)天子遷都去了許昌，挾天子以令諸侯，后來(lái)，袁術(shù)稱(chēng)帝被滅，袁紹的到了公孫瓚的地盤(pán)，討伐曹操但不聽(tīng)許攸的話(huà)，所以許攸投靠曹操大破袁紹，袁紹氣死了。劉備又去荊州投靠了劉表在新野小城中發(fā)展并在臥龍岡三顧茅廬請來(lái)了諸葛亮。后來(lái)周瑜攻荊州失敗后氣死了諸葛亮在周瑜的.葬禮上又拉了龐統回荊州但龐統先去了建康，但吳國太不要他他便去考驗劉備，當軍師幫劉備得了西川在落鳳坡?tīng)奚�。之后劉，孫，曹成了三足鼎立之勢。
這本書(shū)中我對曹操，諸葛亮和劉備令我記憶深刻。
曹操他狡猾，奸詐，他忘恩負義殺了呂伯生一家，后來(lái)發(fā)現是錯怪了他們。竟還說(shuō)‘寧可我負天下人，休教天下人負我‘’還應為不想讓人來(lái)刺殺他說(shuō)回夢(mèng)中殺人，殺了一個(gè)奴仆又為了曹丕在位無(wú)人阻擋殺了楊修，還自稱(chēng)魏王牟取帝位。
諸葛亮號臥龍，運籌帷幄，決勝于千里之外，他有自己機智的頭腦將劉備在危機重重的健康中救了出來(lái)在荊州擋住了周瑜的大軍，在興業(yè)小城中殺了曹操的8萬(wàn)多人帶著(zhù)曼城百姓全身而退到了江夏，又在東吳舌戰群儒說(shuō)服了江東的人與其聯(lián)手大破曹軍。
劉備為人正直以人為本，大收民心，在新野不畏艱險讓百姓們跟著(zhù)自己一起去江夏險些被滅，在與曹操青梅竹馬論英雄時(shí)又成功通過(guò)雷使自己免于一難。有自己的仁意，龐統黃權，荊州的黃忠并且他善于用人。
這本書(shū)讓我感受到了做人要懂得寬容人，度量大，盡可能寬恕他人。要冷靜不能魯莽行事，應三思而后行，不猜忌人。
三國演義讀書(shū)筆記11
滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?
白發(fā)漁樵江楮上，慣看秋月春風(fēng)，一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
僅是這首調寄的《臨江仙》，就能跨越幾十個(gè)世紀，將我們帶入那個(gè)烽火連天的年代。遙想當年英雄迎風(fēng)傲立，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)的萬(wàn)丈豪情，不禁亦要仰天長(cháng)嘯，一抒胸中之激蕩。如此的蕩氣回腸，如此的扣人心弦。那段紛亂的歷史，在作者的妙筆之下，以一種更為灑脫的面目呈現在世人面前。
作者的筆下有一個(gè)“神威能奮武，儒雅更知文。天日心如鏡，春秋義薄云”的`不失英雄本色的關(guān)公，關(guān)云長(cháng)。他單刀赴會(huì )，水淹七軍，刮骨療傷……這些都是他的忠義之舉。他虎牢關(guān)的英勇，白門(mén)樓的義氣令赤兔馬都為之犧牲，何況人乎?
成也蕭何，敗也蕭何。麥城之戰失利，關(guān)羽面臨著(zhù)生死抉擇，以他的能力，一旦受降富貴權利一定會(huì )接踵而來(lái)，但他寧死也不肯毀了自己的氣節，他背著(zhù)忠誠的滄桑與巍峨，透著(zhù)不盡的悲涼與壯烈，留給世人一個(gè)從容赴死的背影，是那么的赤忱，忠義，蕩氣回腸……
三國演義讀書(shū)筆記12
老師讓我們閱讀一本考級書(shū)名字叫做《三國演義》，其中令我最最深刻的一篇文章就是第十八篇，趙子龍單騎救主。
這一篇講述了趙云從四更時(shí)分起，與曹軍殘殺，往來(lái)沖突，一直殺到天明，找不到玄德，又將玄德的.家小丟了，心想道：“主公將甘、二夫人及小主人阿斗，托付在我身上，現在失散在亂軍之中，我還有什么面目去見(jiàn)主公?不如去決一死戰，無(wú)論如何也要找到主母及小主人!”四周一看，見(jiàn)只剩三四十個(gè)騎兵跟隨。這趙云顧不了許多，縱馬在亂軍中尋黨。那時(shí)，二縣百姓，中箭著(zhù)槍、拋男棄女而走的不計其數，號哭之聲震天動(dòng)地。趙云正走時(shí)，見(jiàn)一人臥在草叢中，細一看，見(jiàn)是簡(jiǎn)鷹。趙云急急問(wèn)道：“看見(jiàn)兩位主母沒(méi)有?”簡(jiǎn)鷹說(shuō)：“二主母丟了車(chē)仗，抱著(zhù)阿斗奔跑。被一將刺了一槍?zhuān)铝笋R，馬被奪走。我爭斗不得，所以臥在這里�！壁w云將跟隨騎兵所騎之馬，借一匹給簡(jiǎn)鷹起坐一起去救主母，最后救回了主母。
讀了這篇文章我知道了：有困難要互相幫助，如果別人有困難你不幫助別人，你有困難別人也不會(huì )來(lái)幫助你的，所以困難要互相幫助。
三國演義讀書(shū)筆記13
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著(zhù)之一——《三國演義》。
這本書(shū)主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據。曹操、劉備、孫權三方勢力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國鼎立之勢，最后三國歸晉的歷史故事。
書(shū)中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的'人物是劉備。他雖然沒(méi)有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的過(guò)人才華，也沒(méi)有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱(chēng)帝成為三國鼎立之一足。
為了請諸葛亮出山，輔佐自己完成統一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪(fǎng)諸葛亮，都沒(méi)有見(jiàn)著(zhù)。但是劉備卻沒(méi)有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對，決定第三次到隆中去拜訪(fǎng)諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話(huà)。
通過(guò)劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì )像呂布那樣，雖為“三國第一猛將”，卻輕率狡猾，反復無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
合上書(shū)，我還沉浸在三國人物的精彩故事中，其中蘊含的人生道理值得我慢慢去體會(huì )，細細去品味……
三國演義讀書(shū)筆記14
有一天，媽媽給我買(mǎi)了《三國演義》這本書(shū)，我看了幾頁(yè)，立刻被吸引了，廢寢忘食看了起來(lái)，看完后，感受很深。
《三國演義》的作者是羅貫中，主要講的是東漢末年，朝廷腐敗，分成了三個(gè)陣營(yíng)：魏、蜀、吳，曹操、劉備和孫權當上了營(yíng)主，指揮大將爭奪地盆，經(jīng)過(guò)三英戰呂布、草船借箭、火燒赤壁三番兩次的大戰，最后魏國過(guò)五關(guān)斬六將，贏(yíng)得了勝利。
在這本書(shū)里，諸葛亮足智多謀，每當蜀國出現困難，都是他盡力出面去解決，非常厲害；張飛雖然喝完酒就會(huì )大發(fā)雷霆，破口大罵，但功夫非常了得；呂布是當時(shí)武功最強的'，連劉備、關(guān)羽、張飛三個(gè)聯(lián)手都打不過(guò)他，射箭技術(shù)更牛，150米外的東西都能射中，但他有勇無(wú)謀，不會(huì )動(dòng)腦筋，最后被曹操殺掉了。
我最喜歡的人是大名鼎鼎的關(guān)羽，他是我的榜樣。關(guān)羽的武器是銳利的青龍偃月刀，長(cháng)1米多，重82斤！他穿著(zhù)淺綠色的戰袍，騎著(zhù)一匹叫“千里”的赤兔馬，一口氣就能跑好幾公里呢！而且他非常勇敢，對劉備也很忠誠，劉備一有危險，他能馬上去保護他。
這些人，他們的性格都不同，但都有一個(gè)共同點(diǎn)：都能為自己的陣營(yíng)而戰，勝利后都不需要獎勵。
《三國演義》真的很好看，大家都快去看看吧。
三國演義讀書(shū)筆記15
這個(gè)暑假，在家看了很多課外書(shū)，其中一本《三國演義》讓我印象深刻。
“滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每每吟誦起這首詩(shī)，便會(huì )想起《三國演義》中的亂世豪杰，在群雄蜂起的年代，逐鹿中原，奏出了一個(gè)時(shí)代的鏗鏘足音！
那是一個(gè)個(gè)家喻戶(hù)曉的形象：有過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操的關(guān)羽，他忠肝義膽，水淹七軍，正氣凜然；然而卻也有反復無(wú)常、唯利是圖、窮兇極惡的呂布；有手持利劍長(cháng)槍、舞出天地豪情，劍影呼嘯、氣貫長(cháng)虹的趙子龍；然而卻也有自作聰明貽笑千古的蔣干……即使將書(shū)拋開(kāi)，他們的形象也充塞天地，深入人心，恍若隔空凝望……
“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻�！敝T葛亮用他的一生鑄就了這曠世功績(jì)，流芳千古！他博學(xué)多才，無(wú)所不知，智慧過(guò)人，年僅27歲、正值風(fēng)華正茂的年齡，他以敏銳的洞察力向劉備精確地分析了天下大勢，繼而提出鼎足三分，聯(lián)孫抗曹，然后一統天下之路。壯志凌云，勢不可擋。他以自己的哲思睿智為劉備出謀劃策，運籌帷幄之中，決勝千里之外，鞠躬盡瘁，死而后已，以天下事為己任卻無(wú)悔于心......
戰火烽飛、民不聊生的年代，他本一介布衣，躬耕于南陽(yáng)，淡泊寧靜，不汲汲于名利，但他沒(méi)有貪戀舒適無(wú)憂(yōu)的隱居生活，卻毅然決然走進(jìn)了本不該承受的動(dòng)蕩生活。著(zhù)眼天下，協(xié)助劉備創(chuàng )萬(wàn)世之舉。最不能忘記的是他舌戰群儒的傲人風(fēng)采�！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅…...”憑借經(jīng)天緯地之才，不畏群儒的唇槍舌戰，他縱古論今，游刃有余，處之泰然，絕倫逸群，駁倒了那些自命不凡的偽君子。他以超凡的口才最終說(shuō)服了孫權，使孫劉聯(lián)盟共同抗曹的局面得以形成。
誰(shuí)又能說(shuō)他不是一個(gè)英雄？即使他沒(méi)有征戰沙場(chǎng)、為國捐軀，他依然在爾虞我詐的世界里始終保持著(zhù)一顆忠君愛(ài)國的心，一個(gè)圣潔崇高的靈魂，為了國家統一，甘愿“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，不辭辛勞，真心付出。有人說(shuō)諸葛亮是智慧、謀略的代名詞，但他又何嘗不是“義”的化身？忠義、道義、俠義…...他用智慧、義舉、對劉備矢志不渝的赤誠演繹了一個(gè)人生的傳奇，綻放了人生最絢麗的`華彩！
除了諸葛亮，一代奸雄曹操也令我敬佩不已。他雖被稱(chēng)作奸雄，卻胸懷大志，雄才偉略，不畏權勢，執法如山，是個(gè)不折不扣的英雄。那只是封建世俗的偏見(jiàn)罷了。他雖高喊“寧教我負天下人，不教天下人負我”，野心勃勃間透露出了他沖天般的豪氣。但在困境之中，他從不低頭，“赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽”，巨大的失敗換來(lái)的卻是他的仰天長(cháng)笑，他用笑聲將一切困難壓在腳底，然后，卷土重來(lái)！這是何等的英雄氣概！
他與唯唯諾諾的劉備煮酒論英雄，“天下英雄，唯使君與操耳”一言石破天驚，使得劉備驚慌失色。他大膽地、狂妄地、張揚地批判當時(shí)所謂的天下英雄，卻正是高瞻遠矚地洞察了當時(shí)的時(shí)局，針針見(jiàn)血，使他后來(lái)勢如破竹般一舉殲滅袁術(shù)三子�！白载摗钡谋澈�，隱藏了曹操真正的文韜武略，足智多謀。
他雖有才略，卻不計門(mén)第，求賢若渴，一曲《短歌行》質(zhì)樸、蒼勁、風(fēng)格沉雄，真情感人，將他求才的心跡表露無(wú)遺。他雖是首領(lǐng)，卻不剛愎自用、我行我素，功高志驕之際，對人才的態(tài)度卻無(wú)比謙恭，重用被孫權劉備不屑一顧的龐統，可謂難能可貴。
難道他不是英雄嗎？不，相對于劉備的慈悲來(lái)說(shuō)，我更喜歡曹操這種不羈，不虛偽，不做作，嫉惡如仇，虛懷若谷，選賢與能，智慧過(guò)人的英雄……只是世俗的偏見(jiàn)影響了我們的判斷罷了。
英雄，即使在歷史的長(cháng)河中被消磨，卻永遠無(wú)法從我們的心中消逝�！度龂萘x》，是一路英雄演繹的千古絕唱！
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