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《扶�！纷x書(shū)筆記
當閱讀了一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，下面是小編整理的《扶�！纷x書(shū)筆記，歡迎閱讀與收藏。
《扶�！纷x書(shū)筆記1
傾城傾國的美貌從來(lái)都是一種視覺(jué)沖擊，更是一種誘惑，不要說(shuō)英雄才子對著(zhù)美女垂涎三尺，身為女子的我甚至都會(huì )移不開(kāi)眼睛。那無(wú)辜真誠的一笑，醉了看客更看醉了我。那紅綢子包裹的豐滿(mǎn)圓潤的身材，吹彈可破的肌膚都是如此的令人心生羨慕，令人心生愛(ài)憐。這樣動(dòng)人心魄的美，任誰(shuí)都會(huì )多看幾眼恨不得將她動(dòng)人的笑雕刻在心上讓自己可以銘記一生。
19世紀60年代的扶桑，被人販子販賣(mài)至美洲舊金山作為妓女開(kāi)始自己的移民生活。在文化根基尚未穩定，文化更迭尚且岌岌可危的美洲大陸，扶桑作為一個(gè)移民的附屬品注定是要跌沛流離的�？赡苷且驗樗拿烂�、溫存正和殘酷、罪惡相輔相成，對映生輝，沒(méi)有苦難她恐怕暗淡的如任何一個(gè)普通女人。
扶桑面對販賣(mài)，欺凌，毆打等行為的時(shí)候她都是以自己的沉默來(lái)應對，她的沉默其實(shí)是最果斷的決定，她用自己癡傻的笑容來(lái)原諒這些傷害她的人，傷害她的社會(huì )階級。印象最深刻的是子園子里面接客的時(shí)候導致自己大出血的那一幕，克里斯看到了她的堅強：她依然站起來(lái)，拭凈全身的血，她接受了那件事情的受難，而沒(méi)接受其中的受辱。這是種沉默的反抗，對傷害她的人是一種無(wú)形中的鄙視，但也是對命運的無(wú)奈接受。
我不清楚克里斯的愛(ài)是男女直接的愛(ài)情還是對母愛(ài)的渴望，更加不知道他是否是對中國的神秘的文化有所向往才癡迷這個(gè)身穿紅綢子的中國妓女。我相信他的愛(ài)其中的三種元素都是不可避免的存在的，只是孰重孰輕就不得而知了。初次見(jiàn)面的時(shí)候克里斯看著(zhù)這個(gè)笑的真誠身著(zhù)紅綢子的妓女看傻了眼，以一對入了迷的眼睛在觀(guān)賞一般的注視。她在他的眼中就像是海，海是個(gè)謎，無(wú)數珍奇和神秘被淹沒(méi)在下面，少年時(shí)期的好奇心和求知欲使他有種探索的欲望和激情。作為恩客進(jìn)入到扶桑的閨房中，他被這一顰一笑折服了：那一副與世無(wú)爭的恬靜讓他就像是被詛咒了一般無(wú)可自拔的愛(ài)上了這個(gè)神秘的總保持微笑的女人。甚至扶桑嗑瓜子的動(dòng)作都是那么的令人著(zhù)迷，更不要說(shuō)開(kāi)啟紅唇去吹涼那杯古老瓷器中的令人神清氣爽的茶了。
愛(ài)情從古至今老的牙都要掉了，可還是文人墨客最?lèi)?ài)的寫(xiě)作題材，恐怕因為這種感情讓人致命，所有詩(shī)中的愛(ài)都不是為了幸福而是為了痛苦�？死锼箯你露纳倌甑綇浟糁H都還在思念那個(gè)沒(méi)說(shuō)過(guò)一句我愛(ài)你的中國妓女導致自己抱憾終身可想而知是痛苦的，社會(huì )階級的不同，身份地位的懸殊都是這愛(ài)情走向死亡的致命傷。我很佩服扶桑的勇敢，只為可以看一眼自己朝思暮想的那個(gè)少年堅持去救贖會(huì )等待，等待有一天他可以成為男人來(lái)彼此相愛(ài)。愛(ài)情中的茫然是每個(gè)人都會(huì )經(jīng)歷的，然而她卻是那般的清醒：清醒的認識到彼此的懸殊，彼此的無(wú)果。相濡以沫不如相忘于江湖所以愛(ài)過(guò)恐怕是對彼此愛(ài)情的最好解釋。早知沒(méi)有結果何不早些放下對美好結局的遐想呢？扶桑果斷地剪斷自己的頭發(fā)起身離開(kāi)克里斯的時(shí)候這愛(ài)情注定了彼此思念一生。
面對這樣的傾國傾城的美人，大勇不愛(ài)嗎？我想答案一定是否定的。無(wú)數次的幻想扶桑就是自己那個(gè)在國內苦苦等候自己榮歸故里的賢良溫順的妻子，但是一次次的利用她妓女的身份強行壓制住自己的這份愛(ài)慕。扶桑遭受迫害后，他是那樣的悔恨，恨自己無(wú)能無(wú)法保護好她，殺人無(wú)數的大勇此時(shí)此刻居然不忍心下手，看著(zhù)這張無(wú)辜的接受命運捉弄笑的`淡然的臉，他應該是滿(mǎn)心的心疼和懊悔吧。
當扶桑身穿鳳冠霞帔來(lái)給他送行梳頭的時(shí)候他明白：扶桑是每一個(gè)人的老婆，因為她清楚的記得他梳頭的習慣和對死的認識：死是最后一次登臺亮相，并是個(gè)永恒的亮相，一定不能丑。丑是不可饒恕的，死者不可饒恕，更不可饒恕的是生者。她從來(lái)都不是傻，只是接受這命運給自己的磨難，她始終認為受難有它的高貴和圣潔，不該是羞辱的。
任何的事件和當事人的表現都間接的體現了人性和社會(huì )�？死锼姑鎸ψ约簠⑴c事件后假裝自己還是那個(gè)無(wú)知的孩子來(lái)求得安慰和寬恕。因為做一個(gè)孩子是一件安全的事，任何的罪過(guò)到孩子身上都成為了過(guò)失，再大的過(guò)失都可以被理解為過(guò)火的頑皮，抑或是惡作劇。面對種族歧視黃種人的生命如草芥一般，正是因為這種天生的奴性使得奴隸主們得以合情合理的復活。人會(huì )仇恨也會(huì )成熟，仇恨是一種悲劇式的壯麗情感，使自我感到正義，神圣，是一種使命所驅而成熟最直接的表現是對無(wú)望之事開(kāi)始認可。
《扶�！纷x書(shū)筆記2
扶桑，應該以何種姿態(tài)介紹她，還在襁褓中就已嫁作人婦的嬰孩；成年后甘心守候丈夫歸來(lái)的留守媳婦；上街時(shí)被騙稱(chēng)要幫她尋夫的跨洋拐賣(mài)；于是，她成了第一代中國移民；那年，她23歲，生的茁壯、健碩；難得的大齡黃皮膚、風(fēng)靡唐人區內外的迷人名妓；她有寬容而又神秘的微笑，讓人感到一分格外的梯己，一分僅為他而生的溫柔，這讓那些嫖客誤以為這是對自己無(wú)聲的承諾，而她，不記得任何一個(gè)他的名字，除了他——克里斯。
克里斯，應該以何種姿態(tài)介紹他，12歲初次見(jiàn)到扶桑就被他深深吸引的白人少年；渴求勘探她的異國情調的探險者；懂得用小鏡子反射原理窺視一切的頑童；他的父親是經(jīng)歷過(guò)戰場(chǎng)的軍人；那個(gè)家族每個(gè)男人都有一個(gè)秘密情人；飯桌上的談話(huà)永遠不會(huì )超過(guò)五個(gè)字，一句提問(wèn)，五分鐘以?xún)仁菦](méi)有響應的，就在我們看來(lái)快要流產(chǎn)的對話(huà)，忽兒有了短暫的答復；那是一個(gè)怎樣的家庭，他的父親因為兒子迷戀中國的扶桑，先是撤銷(xiāo)其騎馬的權利，然后是軟禁，最后送他去了倫敦；扶桑在拯救會(huì )的日子，每天都去她的房間坐坐，遠遠的看著(zhù)她，看她對自己微笑，心滿(mǎn)意足；他沉醉于這個(gè)中國女子近乎完美的一切，使得他在17歲的時(shí)候仍對扶桑念念不忘，回國后，他總是有意無(wú)意的找尋她的痕跡；那是一種怎樣的情感，我們暫且稱(chēng)它為“愛(ài)”吧，即使當時(shí)的人一談到這個(gè)字總是滿(mǎn)眼的不屑與鄙疑。
大勇，應該以何種姿態(tài)介紹他，來(lái)美國舊金山淘金的工人；定期給家里寄錢(qián)的兒子；思念在家采茶、剝豆、洗衣、翹首江邊的妻子的丈夫；所有手指都帶戒指的暴發(fā)戶(hù)；倒賣(mài)中國娼妓的販子；辮子如蟒的中國漢子；擁有五只飛鏢傳說(shuō)的神秘武俠；開(kāi)一家只有扶桑一個(gè)人的老板；不斷改名、罪孽深重的老江湖。對于扶桑，他是愛(ài)她的。我確定他是愛(ài)她的，在對面茶館老板殺掉自己妻子的時(shí)候，大勇對扶桑說(shuō)他也想殺了她，這是一種深沉的愛(ài)，暴戾的白人軍隊在唐人區的暴力行徑，茶館老板只有以這種方式才足以讓自己的至愛(ài)免于苦難。這究竟是怎樣一種感情，深?lèi)?ài)著(zhù)她，卻把她推向更多的男人。大勇總是在試探，在他知道自己的妻子也被賣(mài)到這里的時(shí)候，他的妻子只存活在他的腦海里，襁褓中的女?huà)�，僅此而已。暝暝之中，他覺(jué)得扶桑就是自己一直思念的，遠在家鄉的妻子，可他又不愿相信這一切�？偸窃谠囂�，扶桑報以微笑，她總是沉默的，一種仿佛原始人類(lèi)純凈的寬容。
大勇還是被抓了，以?xún)?yōu)雅的姿態(tài)。腰間別著(zhù)飛鏢，其實(shí)他完全可以在警察趕來(lái)的時(shí)候只要輕輕拉開(kāi)衣襟，足以讓這些人魂飛魄散，然后自己逃之幺幺，但是他沒(méi)有。大勇在關(guān)押期間，扶桑會(huì )去看他，給他帶去上好的雪茄，幫他梳理密實(shí)的發(fā)辮，一個(gè)牢門(mén)里，一個(gè)牢門(mén)外。扶桑跪著(zhù)，無(wú)所謂尊卑，以一種美好的姿態(tài)。大勇臨刑的前一天，克里斯牽著(zhù)扶桑的手，走過(guò)充滿(mǎn)狹隘的驚愕的偏見(jiàn)的`白面孔和黃面孔，他要娶她，他要成全他對于愛(ài)情的理想。這個(gè)夜，他睡得很沉，像所有十七八歲的孩子。天亮了，他手里握著(zhù)扶桑的發(fā)梢，握的那么緊，扶桑拔不出最末梢的一截，轉身看見(jiàn)梳妝臺上有把剪子，便剪斷了頭發(fā)，把那一截永遠留在他手里……扶桑坐上前往刑場(chǎng)的馬車(chē)，路很長(cháng)，她畫(huà)了隆重的新娘妝，穿上繡了十斤彩線(xiàn)的緞子禮服。戴著(zhù)五十磅重銬的大勇，看著(zhù)遠遠走來(lái)送新娘的隊伍，見(jiàn)一身重彩的扶桑頂著(zhù)那頂丹鳳朝陽(yáng)的蓋頭，從一匹紅緞上走來(lái)。喜堂搭在絞刑架對面。拜完了堂，大勇叮囑扶桑，自己的骨灰一半撒在海里，另一半撒在母親墳頭。掀去蓋頭，扶桑的美艷讓在場(chǎng)的脆弱者感動(dòng)的流下了眼淚。扶桑帶著(zhù)大勇的骨灰坐上了回中國的船……
看完了，在合上書(shū)的瞬間，封皮的大紅突然觸動(dòng)了我。借這本書(shū)的初衷，只是被它美艷熱情的外表吸引。仔細看看，這不正是扶桑那件紅綢衫的真實(shí)寫(xiě)照嗎？紅色襯底，圓形圖案，花鳥(niǎo)鳳凰云朵，只有東方女性才有的紐扣，彎彎曲曲，盤(pán)盤(pán)疊疊，婉轉迂回，扣住了美麗，留下了神秘。再看看封面上正中央的鏤空圖案，我突然明白了，這不正是東方女性唯美的側臉么？猶記得在拯救會(huì )的日子，扶桑住在連蛛網(wǎng)都沒(méi)有的單調的潔白的房子里，她脫掉寬大的白麻衣，換上皺巴巴的紅綢衫，紅綢衫爛紅如醉，克里斯進(jìn)門(mén)就被這突兀的紅色怔住，腳步帶著(zhù)夢(mèng)走向扶桑，拯救會(huì )的女干事出現了，她把紅綢衫看做是齷齪邪惡骯臟的起源，她就把扶桑的紅綢衫丟到垃圾堆，半夜，扶桑又把它撿了回去……為什么紅綢衫被女干事看成邪惡齷齪的象征，在扶桑心里，紅綢衫又代表著(zhù)什么，讓她如此的難以割舍？也許，她認為只有紅綢衫才足以讓克里斯認出自己；也許，這鮮艷的顏色是中國熱情的大紅，她是否是思念故鄉了呢，我不知道。
扶桑剪斷了那縷頭發(fā)，也剪開(kāi)了她和克里斯感情愛(ài)戀的牽累�；蛟S扶桑從愛(ài)情中受的痛苦比肉體上的任何痛苦都深�；蛟S她意識到愛(ài)情是唯一的痛苦，是所有痛苦的源起。愛(ài)情是真正使她失去自由的東西。她肉體上那片無(wú)限的自由是被愛(ài)情侵擾了，于是她剪開(kāi)了它，自己解放了自己。她和即將被處死的大勇結婚便是把自己永遠的保護起來(lái)了。她沒(méi)有愛(ài)過(guò)大勇，無(wú)論死的，還是活的。她從此有了一個(gè)死去的，不再能干涉她的大勇來(lái)保護，以免她再被愛(ài)情侵擾、傷害。扶桑，她從原始走來(lái)，因此她健壯、自由、無(wú)懈可擊�？死锼购髞�(lái)的美滿(mǎn)婚姻也證實(shí)了扶桑的高明：婚姻的確把他保護起來(lái)了，一生再沒(méi)受愛(ài)情的侵擾。他也有一片無(wú)限的自由，那片自由中他和扶桑無(wú)時(shí)無(wú)刻不在進(jìn)行他們那天堂的幽會(huì )……
這樣的夜晚，幾百年前的扶桑，是否依然帶著(zhù)純凈而又神秘的微笑，把那枚扣子藏在頭發(fā)里，望著(zhù)那扇窗，期待著(zhù)克里斯的出現；年輕的克里斯是否依然在找尋，找尋神秘的東方女性扶桑，是否依然穿過(guò)重重的阻撓靠近心中的女神；大勇，是否依然思念遠在家鄉的妻子，是否依然想象他的她采茶、剝豆、洗衣、翹首江邊等待他的訊息……
扶�；貒�，心里裝著(zhù)克里斯；大勇赴刑了，腦海里活著(zhù)扶桑；克里斯結婚了，懷念扶桑的一切。而我，這樣的夜，應該以怎樣的姿態(tài)詮釋內心。伴著(zhù)忽近忽遠新年的鞭炮，呼吸著(zhù)充滿(mǎn)電磁波的空氣，迎著(zhù)屏幕發(fā)出淡藍色的冷清的微弱的光線(xiàn)，寫(xiě)下關(guān)于《扶�！返奈淖�。想給嚴歌苓老師打個(gè)電話(huà)，聊聊《扶�！芬只蚴欠錾�。
《扶�！纷x書(shū)筆記3
故事發(fā)生在120多年前，美麗的鄉間女子扶桑被人販子拐賣(mài)，跟隨大批海外謀生的勞工來(lái)到美國舊金山，她與大批被漂洋過(guò)海帶到舊金山來(lái)的女孩一樣沒(méi)有其他謀生技巧，只能倚門(mén)賣(mài)笑，做供美國男孩和中國勞工們享用的皮肉生意。成了妓女的扶桑，從不反抗，一心一意地等著(zhù)見(jiàn)丈夫，這之前，她得活著(zhù)，并美麗著(zhù)，她決定不了自己活下來(lái)的方式，但她可以選擇微笑。扶桑是個(gè)不同于其他妓女的女子，她健壯而美麗，她溫厚而善良，她遲鈍而從容，她似乎不生活在那個(gè)充滿(mǎn)殺戮，骯臟，壓榨和渴望的世界里，她任人欺辱，任人稱(chēng)贊，任人因為任何原因想要索取她的性命，索取她的尊嚴，而她的臉上始終帶著(zhù)真誠而讓人信賴(lài)的笑容。她像個(gè)美麗的傻瓜一樣是舊金山唐人街上的一個(gè)傳奇，男人們?yōu)樗隣幎�，為她丟掉性命，而她依舊溫厚真心地笑著(zhù)，似乎她沒(méi)辦法左右生活和自己的'命運，只能超然地生活在世界之外，笑看這世界上的一切美好和丑陋。
美國男孩克里斯從12歲起便沉迷在扶桑的大紅緞外衣和豐潤身體和寬厚笑容里而不能自拔，扶桑陽(yáng)光一樣的東方之美混沌著(zhù)克里斯的少年和青年時(shí)代，并最終影響著(zhù)他的一生。那段隔越了種族，隔越了年齡，隔越了階層的絕望而又偶爾升起希望的戀情始終像一朵幼小的花蕾，始終在惡劣的環(huán)境里煎熬而得不到成長(cháng)和開(kāi)放。那是一段純潔而慘烈的戀愛(ài)。一直處于悠深的黑暗里。
很多作家的筆下，都有妓女的身影。扶桑，就是嚴歌苓筆下的一個(gè)妓女——第一代女移民——用肉體款待天下的妓女。
嚴歌苓借扶桑的身體，讓她負載一段沉重而悲慘的過(guò)去，一段真實(shí)的移民血淚史，其實(shí)包括美國歷史書(shū)上稱(chēng)為“最奇特的社會(huì )現象”：白種男童，用午餐的糖果費向中國的妓女定期造訪(fǎng)……
這本書(shū)讀起來(lái)心里有一種怪怪的沉重，故事里充滿(mǎn)中國勞工的苦難和愚昧，充滿(mǎn)種族歧視和踐踏生命的仇殺，那個(gè)世界里男人們爾虞我詐地賺錢(qián)和享樂(lè )，女人們出賣(mài)肉體養活自己可憐的靈魂。一直在為生活在那個(gè)混亂年代里的扶桑擔心和淺淺的心痛。她就像被上天派來(lái)承受苦難的一個(gè)菩薩，但她又如此真誠地從不反抗和對一切寬容的接受，我常常迷惑扶桑是一個(gè)有著(zhù)什么樣內心的女子，她的愚鈍實(shí)際上是不是她無(wú)奈而聰明的一種生活態(tài)度。
還好，那是個(gè)已然過(guò)去的年代；但悲哀，那依然是一些中國人曾經(jīng)有過(guò)的生活。我們那些苦難的同胞，曾經(jīng)在一個(gè)大洋彼岸的尊崇自由和平等的國度里，受了那么多的苦難。
據說(shuō)，扶桑有一個(gè)真正的故事原形，嚴歌苓翻閱了海量的資料才把扶桑這個(gè)人物刻畫(huà)得飽滿(mǎn)和完整，那么，曾經(jīng)的扶桑，你真的受苦了。
《扶�！纷x書(shū)筆記4
扶桑，一個(gè)有著(zhù)三寸金蓮的小腳女人，從小就定了娃娃親，成年后的婚禮是和一只被摁著(zhù)頭的公雞拜的堂，據說(shuō)她的丈夫漂泊在大洋彼岸——美國，只每年寄些錢(qián)和物什回家。扶桑是單純又勤勞的，公婆也很喜歡她，為娶到這個(gè)兒媳婦而歡喜。如果她的一生就是守著(zhù)公婆守著(zhù)家，日出而作日落而息，在那個(gè)年代，倒也不算太差。
可命運似乎并不愿意放過(guò)她。她被人販子拐去美國，成為唐人區的窯姐。彼時(shí)美國正處淘金熱，舊金山當時(shí)叫做金山，金礦上雇傭了數千萬(wàn)計的中國工人。那是個(gè)按有色人種劃分三六九等的社會(huì )，而扎著(zhù)長(cháng)辮的中國男人們，則被認為是不文明的，是最受歧視的人種。
扶桑雖然長(cháng)得美麗，但似乎有些癡傻，總是記不住客人的名字，為此被媽媽桑賣(mài)過(guò)好幾次。在記性方面，你似乎不是個(gè)稱(chēng)職的窯姐；可偏偏又有無(wú)數男人愿意赴湯蹈火，為贖你而撕斗，愿意在深夜排隊，奢望你能叫出自己名字從而娶她回家……你最終成為了一代名妓……
克里斯是你第一個(gè)客人，同樣，也是希冀娶你的人之一。
初識你時(shí)，克里斯還是個(gè)身高和你差不多的12歲小男孩，起初他不過(guò)是和其他白人小男孩一樣，想來(lái)唐人區獵艷�？僧斔谝谎垡�(jiàn)到你，便已生出愛(ài)情的情愫。他帶著(zhù)侵略性的好奇，觀(guān)察這個(gè)比他大8歲的東方女人，你身邊的一切，你的舉手投足、一顰一笑，在克里斯看來(lái)，都帶著(zhù)新鮮異樣的女性誘惑。他醉倒在你的溫柔鄉里。
作為被販賣(mài)到窯子的女人，你的一生注定是個(gè)悲劇�？赡銋s始終如一地，用你柔軟的身體和堅韌的內心，去接納命運對你的一切不公。
哪怕在混亂時(shí)，面對幾十個(gè)男人的欺辱，你都坦然順從地接受，最多也不過(guò)是咬下他們外衣的第一顆紐扣。事后看著(zhù)收集的一盒子紐扣，你的內心會(huì )不會(huì )也浮現出一絲憤恨呢？
但我知道，你不恨克里斯，幾年來(lái)，你一如既往地期盼著(zhù)他，正如他一如既往地思念著(zhù)你。你甚至一直將他的銅紐扣系于你的發(fā)簪中。
在那樣的氛圍下，一個(gè)人很容易被氣氛感染，做出與自己原本的意愿相違背的事情�？死锼挂恢笔窍胍饶愕�，可他卻成為了幾十個(gè)傷害你的人之一。
你們的兩人世界里，因著(zhù)種族、文化和語(yǔ)言的障礙，沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言交流，只有兩顆純粹的心�？伤�，終歸還是沒(méi)有讀懂你的心……
他克服了萬(wàn)千阻礙，無(wú)論外界的還是內在的，直到看見(jiàn)被你精心收藏的銅紐扣，他的心防瞬時(shí)決堤，悔恨交加地嚎啕大哭。他決定要帶你去蒙大拿——這個(gè)允許白人與其他有色人種通婚的州結婚。
可你卻依然選擇了離開(kāi)。你剪下了自己被克里斯攥緊的頭發(fā)，穿著(zhù)鳳冠霞帔，走向即將行刑的大勇，那個(gè)你幼時(shí)定親的'對象，從未謀面的丈夫。
也許你是知道的吧，在他給你他的龍頭銀手鐲時(shí)，因為你兩歲時(shí)便開(kāi)始戴著(zhù)一只虎頭手鐲。而面對大勇的試探，你卻始終云淡風(fēng)輕，不讓他打聽(tīng)得更加深遠。
說(shuō)來(lái)也是嘲諷，你被賣(mài)到美國時(shí)，還是這個(gè)所謂的丈夫經(jīng)手的呢！多年來(lái)，你親眼見(jiàn)他拉客人，你親眼見(jiàn)他為躲避警察掐死一個(gè)襁褓中的女?huà)�，你親眼見(jiàn)他……可你依然如大地般包容。你不常言語(yǔ)、不會(huì )反抗，卻得到大勇對你不亞于對妻子的寵愛(ài)。
看似殘暴的大勇，心中也是有柔軟的地方的。無(wú)論他睡過(guò)多少女人，卻始終記掛著(zhù)守在家中的妻，他總想著(zhù)能有朝一日，回到中國，可以擁抱他的妻。但他一直不知道妻子早被販來(lái)美國，直到母親去世，瞞無(wú)可瞞，他才知道這個(gè)消息。此后他性情大變，甚至開(kāi)始廣積陰德，會(huì )放走一些被販賣(mài)的女子。大勇本來(lái)是打算放你自由的，你的禁錮是他安上的，自由也是他給的。結果你自由了，他卻為了護你而被警察逮住。
時(shí)隔多年，終于成親，結果卻是天人永隔，你捧著(zhù)他的骨灰回到家鄉。
而克里斯，他有他的生活軌跡，相愛(ài)，未必要相守。
你記性不好，你只記得這兩個(gè)男人。其他人于你都是過(guò)客。
就這樣，你用你自己的方式，守護著(zhù)愛(ài)情，守護著(zhù)婚姻，守護著(zhù)自己。
“人們認為你在出賣(mài)，而并不認為我周?chē)@些女人在出賣(mài)，我的時(shí)代和你的不同了，你看，這么多的女人暗暗為自己定了價(jià)格：車(chē)子、房產(chǎn)、多少萬(wàn)的年收入。好了，成交。這種出賣(mài)的概念被成功偷換了，變成婚假。這些女人每個(gè)晚上出賣(mài)給一個(gè)男人，她們的肉體像貨物一樣聾啞，無(wú)動(dòng)于衷。這份出賣(mài)為她換來(lái)無(wú)憂(yōu)慮的三餐、幾柜子衣服和首飾。不止這一種出賣(mài)，有人賣(mài)自己給權勢，有人賣(mài)給名望。有人可以賣(mài)自己給一個(gè)城市戶(hù)口或美國綠卡�！�
作者最后的呼喊，沉痛又辛辣，鞭打著(zhù)我們現代人的內心。是啊，我們都沒(méi)有任何權利給扶桑扔石子。我們的靈魂，也未必有她高貴。
《扶�！纷x書(shū)筆記5
閱讀著(zhù)名旅美作家嚴歌苓的作品《扶�！�，也是基于近來(lái)看了電視臺熱播的她的另一部小改編為電視劇《娘要嫁人》，她的作品總是語(yǔ)言生動(dòng)流暢、文字犀利且簡(jiǎn)練，故事性強，尤其擅長(cháng)對不同時(shí)期女性各個(gè)鮮活的生命描述與刻畫(huà)，豐富而細膩。
《扶�！肥且砸粋�(gè)夾在東西方文化困惑的青年女子以敘事人的立場(chǎng)，對一百年前文化處境下中國名妓遭遇的傳奇闡釋。小說(shuō)源起一百六十部有關(guān)圣弗朗西斯科唐人街的史書(shū)中，扶桑是作為最美麗的中國名妓被記載的故事，即便史籍所描述的很難考究其真實(shí)程度，然而一個(gè)古老東方女子與一個(gè)白種男孩彼此文化背景差異的撞擊帶來(lái)的樂(lè )趣與痛苦。雖然很難說(shuō)清對《扶�！芬粫�(shū)的感受，也絕沒(méi)有看休閑時(shí)尚期刊類(lèi)讀物的帶來(lái)的輕松愉悅感，卻毫不掩飾這是一部東西方文化框架下，對跨過(guò)大西洋第一代移民關(guān)于中國名妓扶桑的傳奇而震撼的閱讀體驗，小說(shuō)有著(zhù)探密錯綜復雜的種族間情愛(ài)以及有關(guān)永恒愛(ài)情故事的主線(xiàn)。甚至展現了大膽、性感與慘烈的場(chǎng)面，黑幕、兇殺、販賣(mài)人口，中國男人的粗辮子、中國女人的三寸金蓮，都充斥著(zhù)西方人的獵奇目光，人性的自私卑劣似敗葉枯枝是隨處可見(jiàn)的常態(tài)。扶桑般的女子們在苦難中冷酷麻木。作者這樣描述：“這類(lèi)風(fēng)塵女子十八歲開(kāi)始脫發(fā)，十九歲落齒，二十歲已兩眼混沌，顏色敗盡，即使活著(zhù)也像死了一樣給忽略和忘卻，漸漸沉寂如塵土”，“幽黑的窗格內，她如一尊女神雕像，她紅色衣裳臨界她身后的黑暗…她微笑得那么沒(méi)意義,卻那么誠懇和溫暖,母性和娼妓就那樣共存在她身上”。主人公幾近宿命的悲劇，讓人驚悚不已、殘酷得令人無(wú)法相信! 作者以寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意的敘事紀實(shí)方式，讓人非常深刻地感受到扶桑與生俱來(lái)作為東方女人的全部美麗，她是一個(gè)渾然天成的藝術(shù)象征，雖受盡蹂躪而弱者自有它的力量所在，同時(shí)蘊涵著(zhù)弱者不弱的弱勢生存的文化精髓。異國情調的克里斯從少年的誘惑和用盡一生去深層勘探扶桑，發(fā)現心目中這竟是母性，正如作家筆下的精彩剖析：“母性是最高層的雌性，她敞開(kāi)自己，讓你掠奪和侵害，她沒(méi)有排斥，不加取舍的胸懷是最優(yōu)美的體現…她的`本性怒放了，悠然躍然騰空，她披著(zhù)幾乎襤褸的紅綢衫站起，她是一只扶搖的鳳凰”。一切巨大的痛楚和罪孽變成對她的成全，包含著(zhù)受難和自身毀滅的情愿，她長(cháng)辭般的微笑在表露，受難不該是羞辱的，受難有它的高貴和圣潔。
生活，就是生下來(lái)，活下去，很有哲理的一句話(huà)。舊時(shí)代，多少風(fēng)塵女子孤寂如塵土。大地無(wú)言，卻生生不患，生命大而無(wú)窮�，F實(shí)又有多少人真正有興趣關(guān)注我們父輩或者祖輩的命運?一個(gè)不尊重歷史的民族是沒(méi)有希望的民族。一個(gè)輕易忘記過(guò)去的民族，也一定不會(huì )有美好的未來(lái)。時(shí)光會(huì )記得，某些東西，并沒(méi)有漸行漸遠，而是深藏在心中，永遠不會(huì )老去。
敘事人稱(chēng)自己是第五代移民，她自問(wèn)道：“跨過(guò)太平洋的緣由是什么。我們口頭上嚷到這里來(lái)找自由、學(xué)問(wèn)、財富，實(shí)際上我們并不知道究竟想找什么”。然而，迄今為止出國潮仍在繼續，一代代、一批批移民奔向歐洲、涌入美國，多少人在為圓自己的淘金夢(mèng)不懈奮斗，綠卡、財富乃至名望…，不知道是不是每一個(gè)人都有那么多的苦難需要承受，那么多的辛辣與沉痛需要經(jīng)歷�；蛟S再過(guò)一百年，在不經(jīng)意回首間，才發(fā)現奔波的來(lái)路上，竟是夢(mèng)想的殘骸，曾經(jīng)的壯志，早被殘酷的現實(shí)壓得沉重，浮躁的社會(huì )、紛亂的世界，迷惘的人生是否一樣隨波逐流。
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