《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記精選15篇
認真讀完一本名著(zhù)后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀書(shū)筆記怎么能落下！可能你現在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編整理的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1
我從小很少看名著(zhù)的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與�！愤�是高考的要求但是很多名著(zhù)名字我還是聽(tīng)過(guò)的，簡(jiǎn)單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見(jiàn)》全書(shū)以這樣一句話(huà)作為開(kāi)頭凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認
我從小很少看名著(zhù)的，我這不是自吹，以前看的也就是《哈姆雷特》《老人與�！愤�是高考的要求··但是很多名著(zhù)名字我還是聽(tīng)過(guò)的，簡(jiǎn)單地就選擇的知名度高的《傲慢與偏見(jiàn)》
全書(shū)以這樣一句話(huà)作為開(kāi)頭“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！弊屓瞬挥上氲竭@也許是一部喜劇，也許結局是一個(gè)皆大歡喜的�？墒呛�(jiǎn)單的看了簡(jiǎn)介，便可引人深思：一見(jiàn)鐘情的愛(ài)情真的能保證婚姻的幸福嗎？愛(ài)情真的能成為婚姻的基石嗎？常常，偉大出自于平凡，作者奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的概念來(lái)表達的。也許你粗略的看一下小說(shuō)，只會(huì )簡(jiǎn)單的以為所講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛(ài)情，但通讀全文，并沒(méi)有出現什么驚天動(dòng)地的愛(ài)情宣言，甚至在某一方面，主人公顯得過(guò)于理性片。雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會(huì )現實(shí)確是如此的真實(shí)，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
我不能明確說(shuō)出作者生活環(huán)境的背景和歷史事件，但是無(wú)論世間發(fā)生什么，她更愿意將觸角伸向安靜的小村，去體會(huì )小村里的人間冷暖。無(wú)可否認，即使是生活在桃花源里，仍然會(huì )受到當時(shí)社會(huì )風(fēng)氣的波及，勢利、炫耀、虛榮充斥了人們原本純樸的心。當時(shí)的婚姻締結的充要條件是男方是有著(zhù)腰纏萬(wàn)貫家產(chǎn)的單身男子，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結合便是幸福，便會(huì )為世人所承認接收�？赡墁F有社會(huì )有些扭曲了的價(jià)值觀(guān)也這么認為，但是情靜心思考，你究竟是和一個(gè)人結婚還是和冷冰冰的錢(qián)？這樣物質(zhì)充足的婚姻便是幸福的婚姻嗎？在當時(shí)的達官貴人看來(lái)這無(wú)可非議。似乎一切要求門(mén)當戶(hù)對，婚姻也不例外。此處的門(mén)當戶(hù)對確切地說(shuō)應是資產(chǎn)相當。注重物欲的人們始終以金錢(qián)作為信條，金錢(qián)至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福�？杀氖清X(qián)成了地位的標志、有錢(qián)＝有教養＝有地位＝有高尚品格＝具備做丈夫的一切條件。當時(shí)的班納特太太想盡方法想把自己的女兒嫁入豪門(mén)，在她丈夫鄙夷的近乎愚蠢的單純中，似乎也能反映出人性的本質(zhì)。美德成為婚姻之后的附帶品，著(zhù)實(shí)挺戲劇的。
在本書(shū)中有兩個(gè)人物是這類(lèi)畸形婚姻的忠實(shí)奴隸。一個(gè)是夏綠蒂，一個(gè)是韋翰。夏綠蒂從小受到都是注重門(mén)第、講究地位的家庭教育。她的父親威廉。盧卡斯爵士也常常自稱(chēng)與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓引起的轟動(dòng)使他得虛榮得到充分得膨脹。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結了婚�？铝譃槿思樵p狡猾，我相信只要使一個(gè)對愛(ài)情有著(zhù)小女生般幻想得人，一定不愿意自己得婚姻葬送這樣得人手中，可他憑借繼承班納特家的.財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，不惜失掉伊麗莎白多年的友情為代價(jià)。書(shū)中提及她是個(gè)聰明的女人，原以為是在和班納特太太作對比，沒(méi)想到后者也有了升華。在我認為，她也有不得已的苦衷，沒(méi)有豐厚的嫁妝意味著(zhù)沒(méi)有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會(huì )。起碼這樣的話(huà)，她以后的生活有了保障，于是，她與認識不到三天的柯林斯結了婚。這樣的閃婚，我想足以令她厭惡丈夫各樣怪異的行為，唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭空景。
韋翰是個(gè)十足的流氓，這點(diǎn)毋庸置疑。完全可以理解有這類(lèi)認得存在，不是虛構，因為我遇見(jiàn)過(guò)。他們自恃外表軼麗，一心想通過(guò)婚姻來(lái)發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢(qián)的交易也是相互的。他是個(gè)一窮二白的人，自是富家小姐不會(huì )光顧。但最終他還是通過(guò)不與麗迪亞結婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀(guān)的收益。這樣的人，無(wú)恥到流氓也為他羞愧。
在本書(shū)中伊麗莎白一直是以一個(gè)正面人物來(lái)寫(xiě)的，書(shū)中也提及她是班納特先生最寵愛(ài)的小女兒，因為她的智慧。她理智、活潑，善于對人冷眼旁觀(guān)并一直看穿其心思。某種程度上，她和現在的新女性有點(diǎn)類(lèi)似。表面上看來(lái)她是愛(ài)情忠實(shí)追隨者，直到最終獲得看似傲慢的達西的愛(ài)情。但仔細想想也不難發(fā)現伊麗莎白本身都難以逃出金錢(qián)式婚姻的魔爪。伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉折點(diǎn)是在她看見(jiàn)了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱(chēng)號無(wú)可避免的是一種誘惑。然而伊在一定上也算式門(mén)當戶(hù)對了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現實(shí)是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時(shí)卻一直懷念著(zhù)昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實(shí)的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少�！表f翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實(shí)亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來(lái)自鄰居、親友和珈苔琳。德包爾夫人的冷言冷語(yǔ)，讓她心煩意亂。
其實(shí)現在的人式可以從這樣的書(shū)中獲得你對愛(ài)情、婚姻、金錢(qián)的看法。如今的社會(huì )充斥著(zhù)各樣的拜金教條，人們的生活似乎被所謂的一遍一遍重復的不是萬(wàn)能的金錢(qián)給萬(wàn)能了，曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視相親節目，上面的男嘉賓深情的問(wèn)著(zhù)自己心儀但對他沒(méi)興趣的女嘉賓，“如果式?jīng)]錢(qián)，沒(méi)車(chē)，沒(méi)房子，但是我愿意為我們以后的未來(lái)生活努力，你愿意和我一起努力嗎？”也許是節目在做效果，總之那個(gè)女的嗤鼻一笑“你沒(méi)房沒(méi)車(chē)的，還結什么婚啊”，我不知道你們看了是什么感想，總之我媽看了，沉默了，如同她當初看見(jiàn)鳳姐時(shí)一樣。這樣你過(guò)的式你的人生嗎？物質(zhì)的豐裕能夠給你帶來(lái)安寧的精神嗎？名氣除了給你帶來(lái)豐富的物質(zhì)，也讓你丟失了最基本的善良的本性。
沒(méi)有經(jīng)濟能力的女性在當時(shí)的金錢(qián)社會(huì )中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個(gè)名門(mén)旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服�？杀氖�，她們從不發(fā)現這是社會(huì )的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒(méi)有選擇的權利，就像是花瓶，等著(zhù)有一天被一位出手闊綽的人買(mǎi)走，僅憑運氣，與感情無(wú)關(guān)。
這便是那一時(shí)代的資本主義社會(huì )，婚姻怪圈只是她金錢(qián)至上的一個(gè)體現。社會(huì )的不平等性在成了那一時(shí)代的婚姻典型，享受愛(ài)情是一種奢侈，“現實(shí)、生存、理智……”這些詞匯在每個(gè)人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時(shí)每刻提醒你：錢(qián)、錢(qián)、錢(qián)……
便是如今這樣在某些人身上體現了的扭曲的價(jià)值觀(guān)里，錢(qián)是萬(wàn)能的，如果你覺(jué)得錢(qián)沒(méi)有萬(wàn)能，便是你的錢(qián)還不夠。真不知道腦子里想的什么。并不是每個(gè)人都可以買(mǎi)上夠普通家庭吃上幾個(gè)月的LV包包，絕大多數的我們只是在爭取小康。所有即使你沒(méi)有足夠的資金夠你揮霍，請不要總是抬頭看著(zhù)你雙眼無(wú)法涉及的高樓。
在《傲慢與偏見(jiàn)》里，我們體會(huì )了人間百態(tài)，所謂的幸福背后充斥了憐憫，唯獨缺少了真情……
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記2
傲慢與偏見(jiàn)，是我們很常見(jiàn)的弱點(diǎn)和毛病。每一個(gè)人其實(shí)都很輕易被自己的主觀(guān)印象所驅使，因而輕易對別的人下不正確的注解，進(jìn)而造成了彼此之間的誤會(huì )。、
《傲慢與偏見(jiàn)》故事主要說(shuō)的是十八世紀在英國發(fā)生的四門(mén)婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛(ài)恨情仇。伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅強可愛(ài)的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的.幸�；虿恍业幕橐�，揭示了作者對那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對他有了偏見(jiàn)。而男主角達西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來(lái)說(shuō)，傲慢也許是有理的，偏見(jiàn)卻很無(wú)情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個(gè)人之間也因此而常有針?shù)h相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見(jiàn)就造成了一開(kāi)始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過(guò)種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點(diǎn)點(diǎn)的感情。
達西代表著(zhù)“傲慢”，伊麗莎白代表著(zhù)“偏見(jiàn)”，他們一開(kāi)始都被自己的情緒所牽引。接著(zhù)一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時(shí)，他說(shuō)了一句話(huà)：“要是我耍一點(diǎn)手段，把我內心的矛盾掩飾起來(lái)，一味地恭維你，使你相信我無(wú)論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著(zhù)無(wú)條件的純潔的愛(ài)，那么也許你就不會(huì )有這些苛刻的責罵了�？上o(wú)論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！边_西沒(méi)有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現了很真實(shí)的自己，彼此都不刻意去營(yíng)造給人的印象，表現出了最真實(shí)的一面。而開(kāi)始的時(shí)候，伊麗莎白一直活在自己的偏見(jiàn)之下，而忽略思考事實(shí)的真相，經(jīng)過(guò)達西的解釋和自己的判定，才最終找到幸福的歸宿。
從中 我們可以知道一個(gè)人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會(huì )改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀(guān)一點(diǎn)的論點(diǎn)，就似乎故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。所以學(xué)會(huì )理解他人。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記3
英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯汀出生于英國鄉村的一個(gè)牧師家庭，雖然沒(méi)有進(jìn)入學(xué)校接受正規教育，但她的父母一直教她念書(shū)、識字，指導她閱讀。奧斯汀一生中大部分時(shí)間都在英國鄉村居住，因此對那里的風(fēng)土人情非常了解，她寫(xiě)作的靈感大都來(lái)源于周遭的生活。她憑借自己獨特的.視角、縝密的思維和細膩的語(yǔ)言，寫(xiě)出了多部?jì)?yōu)秀的作品，打破了男性小說(shuō)家獨霸文壇的局面�！栋谅c偏見(jiàn)》便是她優(yōu)秀的代表作。
全文以出身平凡的女主角伊莉莎白和家境富裕的男主角達西的愛(ài)情為主線(xiàn)，講述了兩人從相識，到性格沖突，再到相互理解，相知相愛(ài)的故事。起初，達西性格傲慢，看不起伊莉莎白及其庸俗的家人;而伊莉莎白因達西的傲慢，對其有偏見(jiàn)。兩人的愛(ài)情之路坎坷起伏，但不斷接觸后看到彼此內心的純真與善良，最終修成正果。作者以此寄托了自己對美好愛(ài)情的向往。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記4
讀經(jīng)典，總有所悟，我給這本書(shū)4星，推薦閱讀或者聽(tīng)聽(tīng)。
本書(shū)講了3姐妹不同的3個(gè)人生，大姐沒(méi)能擁有自己的婚姻，在婚姻的道路上走失了，與一個(gè)較為富有的男性擦身而過(guò)；二姐經(jīng)過(guò)困難重重，終于獲得自己想要的人生，和一個(gè)較為有錢(qián)的帥哥在一起了，也是本文的亮點(diǎn)；妹妹對于愛(ài)情的要求很簡(jiǎn)單，最終和一個(gè)過(guò)氣軍官在一起。
她們的人生際遇雖然不同，但都講明白了一個(gè)道理，“門(mén)當戶(hù)對”。
為什么同一個(gè)家庭出身的姐妹，富裕程度基本相等，但是人生的'際遇竟然如此不一樣？二姐嫁給了夫人，大姐婚姻泡湯，妹妹，嫁給了過(guò)氣軍官。
讀來(lái)文章，細細品味會(huì )發(fā)現，大姐和二姐都是有靈魂（非金錢(qián)）追求的人，她們不在乎財富多寡，財富也不是她們的擇偶標準，性格高于財富，也就是為什么二姐開(kāi)始拒絕富人的求婚；大姐張談笑風(fēng)生中，也暴露了自己不在乎田園生活，也就是現在我們說(shuō)的農村生活。而妹妹則是喜歡炫耀自己和在富人軍官中賣(mài)弄風(fēng)情的人。
說(shuō)到這里，大家已經(jīng)想到了，為什么三姐妹的人生際遇如此不一樣。
1、大姐追求不得志，反映了是一種社會(huì )現實(shí)，付出了努力也不一定會(huì )得到回報，因為，你的人生道路上可能會(huì )有來(lái)自周?chē)娜说淖钄r，阻隔你走向成功的道路。
2、二姐成功嫁作貴人婦，過(guò)程中阻礙幸福的因素很多，你讀完文章，可能會(huì )問(wèn)，“如果一開(kāi)始就接受求婚，那后面就沒(méi)有那么多的坎坷了”，然而，真的是這樣嗎？誰(shuí)能擔保開(kāi)始接受了求婚，后面的故事不是變?yōu)殡x婚呢？也反映到社會(huì )現實(shí)中來(lái)，就是運氣可能會(huì )讓你獲得短暫的驕傲，但是不經(jīng)過(guò)磨練的洗禮，你獲得的成果終將消殆，而且那時(shí)候，你就一無(wú)所有了。所以，不要把運氣看得這么重，畢竟，沒(méi)有那么多富人貴人在你成長(cháng)的道路上會(huì )幫你的忙。
3、妹妹的人生就更簡(jiǎn)單了，沒(méi)有追求，或者期待不付出的追求，最終，只能過(guò)上一般的生活或者比一般更一般的生活。
整本書(shū)，講的是性格影響了很多人的決定，也把道理隱喻在書(shū)中，讀者自悟，多讀幾遍，潘然大悟。
人的內在性格也是人的價(jià)值體現，前面我一直強調的門(mén)當戶(hù)對不是擁有財富多寡，而是人反映出來(lái)的內在價(jià)值，強調人的內在價(jià)值的“門(mén)當戶(hù)對”，也就是本書(shū)想講的一個(gè)最大的道理了吧！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記5
好長(cháng)時(shí)間沒(méi)看世界名著(zhù)了，最近整理書(shū)籍，《傲慢與偏見(jiàn)》撲入我的視野。好久沒(méi)看這本書(shū)了。內容也忘得差不多了。興趣一來(lái)。我馬上捧起書(shū)津津有味的看起來(lái)。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。 其實(shí)這本書(shū)，在高 一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心。只是草草的把故事情節看完也就算了。便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一副”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘? 合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè )，幸哉?不幸哉?
奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》的正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的.反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情化似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢，沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著(zhù)我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼�，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒(méi)有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì )為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記6
《傲慢與偏見(jiàn)》描寫(xiě)了英國18世紀末到19世紀出處于保守和閉塞狀態(tài)下的中產(chǎn)階級的日常生活和世態(tài)人情。伊麗莎白班內特是文中女主角，聰明機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。這些對當時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐是很難能可貴的。而正是由于這些品質(zhì)，才是她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨立的見(jiàn)解，并使他與男主角達西組成理想美滿(mǎn)的幸福家庭。
讀這本書(shū)第一遍，能體會(huì )到最多的是伊麗莎白對達西的情感的變化。從討厭到感激，再到喜歡，到深?lèi)?ài)，這一過(guò)程里將她的偏見(jiàn)同達西的傲慢緊密聯(lián)系在一起，使得人物的形象異常生動(dòng)。雖然作品反映的是兩個(gè)多世紀前的人物，但好像，這就是我們生活之中的場(chǎng)景。我們也都因為戴上了有色眼鏡看人，所以才會(huì )有很多或傲慢的行事風(fēng)格、或偏見(jiàn)的主觀(guān)臆斷。
優(yōu)越的生活條件和上流社會(huì )的濡染讓達西不愿意同陌生的人，尤其是和自己不是同一等級的陌生人多接觸，他的生活讓他習慣了優(yōu)雅、高貴，所以造成了他在旁人眼中不可一世的傲慢形象。而伊麗莎白生活在一個(gè)鄉村的中產(chǎn)階級家庭，生活狀態(tài)自然是要實(shí)際得多，她在開(kāi)始，自然受不了達西那種無(wú)意識的傲慢。再加上威克姆對伊麗莎白的誤導，她對達西的厭惡達到了連話(huà)都不愿多說(shuō)的地步。當達西向伊麗莎白表露心跡的時(shí)候，她在不了解事情真相的情況下一味偏袒威克姆，并指責達西拆散姐姐簡(jiǎn)和賓利先生的美好姻緣。而在明白達西與威克姆之間的糾葛之后，對自己之前愚蠢的偏見(jiàn)感到羞愧萬(wàn)分，而且對達西的好感泉涌而來(lái)。突然之間，對一個(gè)人的情感出現了巨大的逆差，這都是伊麗莎白理性和感性的交叉性格所決定了的。
與舅舅、舅母一同參觀(guān)達西在彭伯利的莊園，從仆人口中得知達西實(shí)際帶人親切的品質(zhì)，在看著(zhù)達西的塑像時(shí)，內心油然而生一股溫存感，她已經(jīng)愛(ài)上了達西。達西突然回到彭伯利莊園，讓伊莉莎白既驚喜又窘迫。書(shū)中寫(xiě)她的窘迫是因為對達西深深的誤解的歉疚，但我認為，那是她害怕被達西知道她已經(jīng)愛(ài)上達西。
其實(shí)，達西對伊麗莎白的綿綿情意，遠超過(guò)她的想象。不然，當伊麗莎白得知妹妹莉迪亞與威克姆私奔的事，是達西花了不小的代價(jià)才解決時(shí)，內心對達西的感激同好感不會(huì )上漲得那么不受自己控制。
至此，伊麗莎白的心路歷程清晰可見(jiàn)。
透過(guò)字里行間，還能清楚感受到達西對伊麗莎白的用情已深。其實(shí)，達西對伊麗莎白的好感，從第二次舞會(huì )就開(kāi)始了。他打量她，只是為了吹毛求疵，但卻發(fā)現她那雙黑眼睛透著(zhù)美麗的神采，使整個(gè)臉蛋顯得極其聰慧。他帶著(zhù)挑剔的目光發(fā)現她身條這兒不勻稱(chēng)那兒不完美，卻不得不承認她體態(tài)輕盈，招人喜愛(ài)。盡管他一口咬定她缺乏上流社會(huì )的風(fēng)度，但卻被她落落大方的調皮勁兒所吸引。而伊麗莎白此時(shí)看來(lái)，達西只是個(gè)到處不討人喜歡的男子，他還認為她不夠漂亮，不配和他跳舞�？蛇_西已經(jīng)陷進(jìn)去了，在愛(ài)情里，最先陷進(jìn)去的人，付出最多。所以，達西會(huì )為了伊麗莎白改變自己的傲慢：開(kāi)始和她的家人親戚接觸，暗中幫助她解決麻煩事，鼓起勇氣向她兩度求婚。
是的，每一位讀者都會(huì )對伊麗莎白和達西的理想結合由衷祝福，因為現實(shí)這樣的理想婚姻是少之又少的。得不到的美好，才是最美好的。
第二次的閱讀，會(huì )慢慢品出這本書(shū)還寫(xiě)出了四種不同的婚姻狀況，書(shū)中反映了當時(shí)英國保守封閉社會(huì )環(huán)境下男女對待婚姻的態(tài)度。有不顧其他一切，只為婚姻的柯林斯和夏洛特模式的婚姻觀(guān);有追求情欲、輕視婚姻、一起私奔的威克姆跟莉迪亞模式的婚姻觀(guān);有真心誠意、以追求真愛(ài)為婚姻基礎的賓利與簡(jiǎn)模式的`婚姻觀(guān);還有勇于追求理想婚姻的男主角達西和女主角伊麗莎白模式的婚姻觀(guān)。正是男女們有著(zhù)相似的婚姻觀(guān)，才促使了他們之間的婚姻的建立。她們都是當時(shí)社會(huì )形態(tài)下男女婚姻觀(guān)的典型代表。
當下時(shí)代，是我們這些受到全球文化影響的年輕人的時(shí)代。我們看各種偶像劇和愛(ài)情大片，我們追尋理想的愛(ài)情婚姻，在向著(zhù)達西和伊麗莎白模式去構筑我們的愛(ài)情。但在途中，多數變成了柯林斯和夏洛特的婚姻模式;也有幸運的戀人，成了賓利和簡(jiǎn)的模式;也有少數是威克姆和莉迪亞的愛(ài)情模式。只有非常少，非常少的男女，能遇到最適合自己的另一半，構筑理想的愛(ài)情婚姻。
“寧在寶馬車(chē)里哭，不在自行車(chē)后笑”，這是當代的柯林斯和夏洛特式婚姻的更悲戚的影印。舒適的物質(zhì)生活，但卻沒(méi)有愛(ài)情，這只是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
不為金錢(qián)而結婚，也不能把婚姻當兒戲。要締結理想的婚姻，就必須要以男女雙方的感情作基石。
聰明的我們，明白，卻常常糊涂。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記7
1、要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。
2、我已亭亭，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)懼。
3、不過(guò)天下事總是這樣的。你嘴上不訴苦，就沒(méi)有人可憐你。
4、有心事應該等到單獨一個(gè)人的時(shí)候再去想。
5、一個(gè)人不要起臉來(lái)可真是漫無(wú)止境。
6、幸福一經(jīng)拒絕，就不值得我們再加重視。
7、要是愛(ài)你愛(ài)的少些，話(huà)就可以說(shuō)的多些了。
8、將感情埋藏得太深有時(shí)是件壞事。如果一個(gè)女人掩飾了對自己所愛(ài)的男子的感情，她也許就失去了得到他的機會(huì )。
9、驕傲多半不外乎我們對我們自己的估價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。
10、人生在世，要不是讓人家開(kāi)開(kāi)玩笑，回頭來(lái)又取笑取笑別人，那還有什么意思?
11、盡管結婚并不一定會(huì )叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲藏室.
12、急躁的`結果只會(huì )使得應該要做好的事情沒(méi)有做好。
13、根據我的書(shū)本知識，我堅信傲慢是一種流弊，人性在這一方面極為脆弱，因為我們很少有人不因為自己的某種品質(zhì)或者其它什么而沾沾自喜、洋洋自得，不管這種品質(zhì)是存在于真實(shí)中，還是僅僅存在于想象中。虛榮和傲慢盡管常被用作同義詞，實(shí)際上卻是兩回事。一個(gè)人可能傲慢但不虛榮，傲慢是我們對自己的評價(jià)，虛榮則是我們希望別人如何評價(jià)我們自己�！�
14、女人們往往會(huì )把愛(ài)情這種東西幻想地太不切合實(shí)際。
15、婚姻生活是否能幸福，完全是個(gè)機會(huì )問(wèn)題。一對愛(ài)人婚前脾氣摸得非常透，或者脾氣非常相同，這并不能保證他們倆就會(huì )幸福。他們總是弄到后來(lái)距離越來(lái)越遠，彼此煩惱。你既然得和這個(gè)人過(guò)一輩子，你最好盡量少了解他的缺點(diǎn)。
16、跟人家怨恨不解，的確是性格上的一個(gè)陰影。
17、對不要臉的人，決不能低估了其不要臉的程度。
18、連年怨闊別，一朝喜相逢。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記8
是有錢(qián)飲水飽還是談錢(qián)傷感情？其實(shí)直到今天或者今天的情況更為嚴重。談戀愛(ài)、談婚論嫁總是繞不開(kāi)一個(gè)“錢(qián)”字，那么在這本《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀關(guān)于錢(qián)和愛(ài)的看法是什么呢？
十八世紀到十九世紀的英國社會(huì )女子在財產(chǎn)繼承問(wèn)題上是絕對的弱者，許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛(ài)的人，出現了許多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀對這種情況非常的不滿(mǎn)，她在小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中通過(guò)幾對婚姻描述了一些問(wèn)題，并且也闡述了自己的婚姻觀(guān)。首先沒(méi)有錢(qián)，愛(ài)是難以為繼的。那么只為錢(qián)，愛(ài)就不可能是愛(ài)。簡(jiǎn)·奧斯汀認為愛(ài)情是美滿(mǎn)婚姻的基礎，沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不會(huì )幸福。她在小說(shuō)中一再強調，小說(shuō)中描述了本內特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去，在這當中她強調了一對一定會(huì )不幸的婚姻，就是莉迪亞和魏肯的結合。除了兩人的性格和對愛(ài)的態(tài)度，還有一個(gè)關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟基礎怎么辦。沒(méi)有錢(qián)，拿什么過(guò)日子。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀還描寫(xiě)了一樁不幸福的婚姻，伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個(gè)不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡，她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過(guò)對夏洛蒂婚姻的描寫(xiě)表明了伊麗莎白，也表明了她的創(chuàng )作者簡(jiǎn)·奧斯汀的立場(chǎng)。純粹建立在經(jīng)濟基礎上的婚姻，只為了錢(qián)去愛(ài)，去結婚就不可能是愛(ài)，也不可能是幸福的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀認為有愛(ài)又有錢(qián)才是最完美的婚姻。
在當時(shí)的英國社會(huì )，婚姻對很多人來(lái)說(shuō)只是為了獲得財富�；蛘哒f(shuō)是謀取生存權的一種方式。簡(jiǎn)·奧斯汀不是這種觀(guān)點(diǎn)的完全贊同者，但是她也認識到錢(qián)對于愛(ài)的重要性�！栋谅c偏見(jiàn)》的一開(kāi)頭就寫(xiě)道：
饒有家資的單身男子必定想娶妻室，這是舉世公認的真情實(shí)理。
這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見(jiàn)》中真正舉世公認的真理不是有錢(qián)的單身漢都要娶太太，而是沒(méi)有財產(chǎn)的女人們需要嫁一個(gè)有財產(chǎn)的丈夫才能繼續生活。小說(shuō)中簡(jiǎn)嫁給了賓利，伊麗莎白嫁給了達西，都是相愛(ài)的結果。但是如果這兩位男士沒(méi)有富有的經(jīng)濟做后盾，那么幸福的婚姻就要打對折，也不會(huì )被看好。所以，她們是婚姻的幸運兒。人與財兩相宜才是作者心目中對不能沒(méi)有愛(ài)，也不能沒(méi)有錢(qián)的觀(guān)點(diǎn)最好的闡釋。
為什么簡(jiǎn)·奧斯汀就寫(xiě)了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見(jiàn)》成為一部經(jīng)典？尤其是女性寫(xiě)作的經(jīng)典？在簡(jiǎn)·奧斯汀之前，文學(xué)中的女性在男性的敘事當中不是天使就是魔鬼，天使是因為這些女人為男性奉獻，魔鬼是因為一些女人不服從男權社會(huì )的安排。簡(jiǎn)·奧斯汀在小說(shuō)中完全用女性的視角描寫(xiě)了女性的世界，女人自己發(fā)聲，把女人當人寫(xiě)，而不是被玩賞、被品評、被批評的對象。
簡(jiǎn)·奧斯汀不是激烈的，她不會(huì )像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人，救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲，包括對女性財產(chǎn)繼承權的抗爭、思考以及女人對愛(ài)情、婚姻應該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時(shí)空的魅力，表現出現代性，至今發(fā)人深思。
何謂經(jīng)典的小說(shuō)？起碼要有一個(gè)令人念念不忘的人物�！栋谅c偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物，她有獨立的人格、高度自信、對命運具反抗性、堅持、堅決。簡(jiǎn)·奧斯汀從不掩飾對她的偏愛(ài)，伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸，她代表了嶄新的女性觀(guān)，是簡(jiǎn)·奧斯汀自己，或者說(shuō)是理想化的`她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公，簡(jiǎn)·奧斯汀的寫(xiě)作方式也為女性寫(xiě)作做出了一種嘗試，那就是家長(cháng)里短、沒(méi)有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫(xiě)？是不是能寫(xiě)得好？有沒(méi)有生命力？這就又回到我們最初討論的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當你擁有一張入場(chǎng)卷的才華，當你為之勤奮而努力工作，你選擇什么題材，選擇怎么寫(xiě)。簡(jiǎn)·奧斯汀始終采取忠于自己的寫(xiě)作方式，把眼前的鄉村、幾戶(hù)人家，在象牙上細細描繪，小題材依然能寫(xiě)出大世界，小人物仍能代表大時(shí)代。有人說(shuō)她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無(wú)關(guān)，讓大多數后起的女性寫(xiě)作者找到榜樣，找到出路。
《傲慢與偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同山間里的一股清泉給我們帶來(lái)清涼，讓人可以隨時(shí)隨地沉浸其中。那細膩的語(yǔ)言、縝密的思維，為我們拉開(kāi)了英國田園風(fēng)光的帷幕，一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記9
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。
《傲慢與偏見(jiàn)》在書(shū)中是男女主角愛(ài)情上的障礙，但在現實(shí)社會(huì )中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè)，無(wú)論是知識、教養、還是愛(ài)情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過(guò)各種誤解和長(cháng)時(shí)間的反復的認識過(guò)程，慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病，而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結果。擾擾塵世，做人不易;茫茫人海，佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有愛(ài)情不要勉強別人結婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時(shí)之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點(diǎn)，終得如愿以?xún)敗?/p>
人和人之間的相處總會(huì )有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病，要和別人能夠更愉快的'生活，就必須先了解到自己的缺點(diǎn)，并磨去他，其次是了解別人的內心，最后再互相深入彼此，如此一來(lái)，你會(huì )發(fā)現到社會(huì )上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進(jìn)一步激發(fā)出你內心深處的感動(dòng)，發(fā)揮出自己的專(zhuān)長(cháng)去替這個(gè)社會(huì )、這個(gè)國家、這個(gè)世界服務(wù)，畢竟我門(mén)是萬(wàn)物之長(cháng)，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?所以從現在開(kāi)始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個(gè)全新的自我，為嶄新的未來(lái)打拼吧!
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記10
由于兩人之間的性格弱點(diǎn)，使兩人在后來(lái)每次見(jiàn)面時(shí)都會(huì )不知不覺(jué)的傷到對方，就像兩只刺猬一樣，一相互靠近就會(huì )彼此傷害。他們的關(guān)系開(kāi)始緩和，是在伊麗莎白隨同舅舅舅媽夏游德比郡期間，兩人時(shí)不時(shí)一起散步，伊麗莎白開(kāi)始覺(jué)得達西的性格或許不是她剛開(kāi)始認為的那樣，在達西向她求愛(ài)受到她的拒絕后，他們的.爭鋒相對都使對方陷入了思考，在后來(lái)發(fā)生的事中，不論是達西搭救莉迪亞還是使賓利又回到簡(jiǎn)的身邊，都使伊麗莎白真正看清了達西真正的為人，并且一點(diǎn)一點(diǎn)打動(dòng)了她，在達西第二次向她求愛(ài)時(shí)，終于答應了。
伊麗莎白對達西先拒絕后接受，中間經(jīng)歷了她自身對達西的審視并且考慮，也是理智和情感的并存，所以說(shuō)，他們也會(huì )是幸福的。
我們每個(gè)人都可以在《傲慢與偏見(jiàn)》這本小說(shuō)里找到自己的縮影，有可能是一句話(huà)，也有可能是一個(gè)人，更有可能是一件事，總的來(lái)說(shuō)，我們自己的路，應該考慮好了再走下去，我們自己的幸福，需要自己去經(jīng)營(yíng)。理智與情感并存，才能走的更遠。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記11
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，如她所說(shuō)，是在兩寸象牙上精雕細刻而成，是奧斯汀的杰作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她最喜歡的作品。這些作品生動(dòng)地反映了18世紀末至19世紀初英國保守封閉的農村生活和社會(huì )狀況。他那如畫(huà)的帶有社會(huì )風(fēng)情的小說(shuō)不僅吸引了當時(shí)大量的讀者，而且在今天仍然給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描述日常生活中平凡善良的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起著(zhù)承上啟下的作用。在這部小說(shuō)中，奧斯汀通過(guò)貝內特家五個(gè)女兒對終身大事的不同處理，表現了來(lái)自鄉村和城鎮中產(chǎn)家庭的女孩對婚姻和愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反映了作者自己的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；不考慮以上因素結婚是愚蠢的。所以她反對為了錢(qián)結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，認為男女雙方的感情是締結理想婚姻的基石。書(shū)中女主角伊麗莎白，出身于一個(gè)小地主家庭，深受富家公子達西的喜愛(ài)。達西不顧她的家庭和財富向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對他的誤解和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但最主要的原因是她討厭他的傲慢。因為達西的傲慢其實(shí)是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。后來(lái)伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的行為和一系列舉動(dòng)，尤其是看到他改變了過(guò)去高傲自負的態(tài)度，消除了對他的誤解和偏見(jiàn)，從而和他締結了美滿(mǎn)的婚姻。伊麗莎白對達西求婚的不同態(tài)度反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這就是伊麗莎白的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)來(lái)看，伊麗莎白聰明、機智、勇敢、有遠見(jiàn)、自尊、善于思考。對于一個(gè)小姐來(lái)說(shuō)，這是值得稱(chēng)贊的。正是因為這種品質(zhì)，她對愛(ài)情有著(zhù)獨立的見(jiàn)解，并引導她與達西組成幸福的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)到了伊麗莎白的`姐妹和閨蜜的婚姻，以此作為襯托，與女主角的理想婚姻形成對比。比如夏洛特和柯林斯婚后雖然過(guò)著(zhù)舒適的物質(zhì)生活，但他們之間并沒(méi)有愛(ài)情，這場(chǎng)婚姻其實(shí)是一場(chǎng)藏在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
雖然奧斯汀的小說(shuō)題材狹窄，故事平淡，但她善于在日常平凡的事物中刻畫(huà)生動(dòng)的人物。無(wú)論是值得作者認可的伊麗莎白和達西，還是被諷刺過(guò)的韋翰和柯林斯，都是真實(shí)感人的。同時(shí)奧斯汀的語(yǔ)言也經(jīng)過(guò)了錘煉。她在對話(huà)藝術(shù)中注重幽默和諷刺，經(jīng)常使用機智的語(yǔ)言來(lái)襯托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品有了自己的特色。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記12
書(shū)中的莉迪亞戀上的是一個(gè)窮小子，當傳出她與威科姆私奔的消息，在生活的那個(gè)小鎮上人人都覺(jué)得貝內特家是最倒霉的，但當簡(jiǎn)要嫁給賓利的消息傳出后，人們又開(kāi)始傳開(kāi)說(shuō)他們家是最幸運的，唯一的區別就是，賓利很有富有而威科姆則是一貧如洗。那愛(ài)情和財富究竟哪個(gè)更重要，書(shū)中沒(méi)有明確的回答，但是看到夏洛特和貝內特先生的婚姻，在潛意識里，奧斯丁傾向于金錢(qián)。
書(shū)中還有許多對比的角色和情節，美惡的展現，威科姆的欺騙謊言，達西的原諒不計前嫌，貝內特太太的虛榮和愚蠢，簡(jiǎn)的單純和美好，賓利小姐的表里不一和勢力，伊麗莎白的聰慧與個(gè)性……
全書(shū)對于人物的描寫(xiě)很細膩，多數通過(guò)語(yǔ)言展現，慢慢讀那些用詞，會(huì )感受到這個(gè)人物的氣息。全書(shū)我最喜歡的角色是達西，從頭到尾，他都是最真實(shí)的最坦誠最勇敢的人，在他向伊麗莎白袒露自己的`喜歡的時(shí)候，他說(shuō)出了他擔憂(yōu)和糾結的原因，完全沒(méi)有隱瞞，活的坦蕩蕩明明白白。
當他得知自己被誤會(huì )之后，也沒(méi)有過(guò)激的行為，在信里解釋了一切，就不再糾纏，但是卻默默的繼續關(guān)心著(zhù)伊麗莎白，還暗地里處理了她妹妹的丑事即使是在幫自己的仇人。忠于自己的心，只要認定了就不會(huì )后悔和退縮，他的一切在感染和打動(dòng)著(zhù)伊麗莎白。也許這就是我的愛(ài)情觀(guān)，再深的喜歡都不必過(guò)多的在嘴上表達，行動(dòng)才能證明一切�；畹挠赂姨谷�，忠于自己的內心。
這本書(shū)看的很慢，不知道花了多久的時(shí)間，所以讀的很細，不是最喜歡的書(shū)，卻也是無(wú)法再忘記的一本書(shū)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記13
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當時(shí)社會(huì )上流行的感傷小說(shuō)的內容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。這部社會(huì )風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的;而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢(qián)而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪弟達西所熱。達西不顧門(mén)第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的.是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見(jiàn)，有很強的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在問(wèn)題上有獨立的主見(jiàn)，并導致她與達西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著(zhù)舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì )悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng )新使她的作品具有自己的特色。
讀書(shū)的時(shí)候，我常常把自己代入書(shū)中的人物，從每件事情中給自己做比較，得到了一些體會(huì )，日后有則改之，無(wú)則加勉。讀書(shū)心得：
1.是一件很美好的事情，但是不宜輕率，應該深思熟慮后才決定自己的一生幸福。
2.選擇人的時(shí)候，目光不能太短視，只見(jiàn)其長(cháng)，不見(jiàn)其短，會(huì )失去自己的幸福和遭人鄙視。
3.做人有時(shí)候一定要堅持原則，在任何強大的壓力面前都不能退縮，這一點(diǎn)，說(shuō)起來(lái)容易，做到就很難了，我們要有自己的底線(xiàn)，不能放棄立場(chǎng)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記14
簡(jiǎn)·奧古斯丁的力作《傲慢與偏見(jiàn)》在將近200年的歷史中，折服過(guò)海量的善男信女，經(jīng)過(guò)解除傲慢與偏見(jiàn)給正常交流導致的障礙，最后演繹出有情人終成眷屬，在世上傳為佳話(huà)。
起初讀了《傲慢與偏見(jiàn)》是為了消除大家對我的偏見(jiàn)，特別是剩女們對我的偏見(jiàn)。
昔日的堂堂清華博士后如何做起剩女的文章？淪落到這地步？鄙視之意溢于言表。
以往我從事水資源項目的時(shí)候也有不少人疑惑，為何不為諾貝爾努力，做沒(méi)技術(shù)含量的水？我當時(shí)回答是解決國內水資源問(wèn)題能給國家和社會(huì )帶來(lái)多大的效益？我即使獲得諾貝爾獎可以創(chuàng )造這么大的效益？
常識的價(jià)值在于它可以給社會(huì )帶來(lái)多大的益處，而不在于榮譽(yù)、科技水平等，雖然也有這種原因，但畢竟不是核心的價(jià)值。那樣給國家帶來(lái)1-2萬(wàn)億直接經(jīng)濟價(jià)值的水問(wèn)題的解決應當遠遠超越獲得諾貝爾獎的價(jià)值了！假如研究間接價(jià)值恐怕如何也有5-6萬(wàn)億吧。所以，我當時(shí)就可以義無(wú)反顧的執著(zhù)地追求。
對剩女的問(wèn)題而言，雖然年代的提升和社會(huì )的進(jìn)步，或許婦女的婚戀早已經(jīng)不是唯一的生活目的�？墒窃谌魏紊鐣�(huì )，特別在此刻的國內，婚戀仍然是大部分女性的生活最主要的部分，甚至是全部。最少是生活必不可少的要緊部分。假如在方方面面非常出色的女生由于各種緣由一時(shí)嫁不出去甚至終身嫁不出去，那樣可以一定的說(shuō)耽誤她的終身。假如我可以幫忙找到意中人，過(guò)著(zhù)美滿(mǎn)的婚戀生活，那樣在某種程度上說(shuō)挽救了她的一生。由于婚戀問(wèn)題的解決不只可以使她享受天倫之樂(lè )，也可以幫忙她在事業(yè)上更有信心。假如我解決一群人甚至一個(gè)群體的問(wèn)題，那樣這一事情的社會(huì )價(jià)值將是不可估量的。
當然，我相信絕大部分剩女是最后不會(huì )選擇嫁不出去甚至終身嫁不出去的！那樣在大部分剩女認識到婚戀在她生活中的價(jià)值的一天，客觀(guān)的經(jīng)濟效益也是可以預期的。如此經(jīng)過(guò)產(chǎn)生巨大的.社會(huì )效益的同時(shí)不只可以挽救我，或許還可以挽救我的事業(yè)。
在《傲慢與偏見(jiàn)》文中，我沒(méi)想到自我也受到非常不錯的教育，原先我自我的傲慢也是交流的主要障礙之一。雖然我也是時(shí)常告誡自我盡可能防止無(wú)謂的錯誤，消除不該有些誤解和損失，可是畢竟江山易改本性難移呀！最要命的是我自我有足夠的原因并且確信我的看法的時(shí)候就是非常難做到給人不“傲慢”的印象。我只好更努力掌握傾聽(tīng)的藝術(shù)消減不好的后果了。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記15
1 .家財萬(wàn)貫：有很多錢(qián)。
2 .舉世公認：世界都公認的。
3 .四鄰八舍：指左右鄰居。
4 .花容月貌：如花似月的容貌。形容女子美貌。
5 .鄭重其事：鄭重：審慎，嚴肅認真。形容說(shuō)話(huà)做事時(shí)態(tài)度非常嚴肅認真。
6 .沉默寡言：沉默：不出聲;寡：少。不聲不響，很少說(shuō)話(huà)。
7 .自私自利：私心很重，只為個(gè)人利益打算。
8 .虛情假意：虛：假。裝著(zhù)對人熱情，不是真心實(shí)意。
9 .守口如瓶：守口：緊閉著(zhù)嘴不講話(huà)。閉口不談，象瓶口塞緊了一般。形容說(shuō)話(huà)謹慎，嚴守秘密。
10 .欣喜若狂：欣喜：快樂(lè );若：好像;狂：失去控制。形容高興到了極點(diǎn)。
11 .不勝其煩：勝：禁得起;煩：煩瑣。煩瑣得使人受不了。
12 .一五一時(shí)：真實(shí)的說(shuō)。
13 .心甘情愿：心里完全愿意，沒(méi)有一點(diǎn)勉強。多指自愿做出某種犧牲。
14 .假仁假意：偽裝仁慈，其實(shí)內心奸惡。
15 .大驚小怪：形容對沒(méi)有什么了不起的的`事情過(guò)分驚訝。
16 .歡天喜地：形容非常高興。
17 .得意忘形：形：形態(tài)。形容高興得失去了常態(tài)。
18 .談情說(shuō)愛(ài)：指談戀愛(ài)。
19 .門(mén)當戶(hù)對：舊時(shí)指男女雙方的社會(huì )地位和經(jīng)濟情況相當，結親很適合。
20 .東漂西泊：四處漂流。
21 .儀表堂堂：儀表：人的外表，風(fēng)度;堂堂：儀容莊嚴大方的樣子。形容人的容貌端正。
22 .枯燥乏味：形容某件事或某個(gè)人非常的無(wú)聊，讓人提不起興趣來(lái)。
23 .眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗氣。
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