《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記(15篇)
當細細地品讀完一本名著(zhù)后，相信大家都增長(cháng)了不少見(jiàn)聞，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！那么你會(huì )寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編為大家收集的《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記1
我是一口氣讀完這本書(shū)的。合上書(shū)的那一刻，我對男主角達西和女主角伊麗莎白在追求各自幸福中所顯露出來(lái)的執著(zhù)的勇氣敬佩不已。真的難以想像，假如聰明的達西在首次求婚遭到拒絕后，沒(méi)勇氣去應付并改正自我的性格特點(diǎn)缺點(diǎn)，或者他兩個(gè)大家都沒(méi)勇氣去克服財產(chǎn)與門(mén)第的懸殊，他們還會(huì )幸福嗎？
生活之旅中，大家每個(gè)人都是尋夢(mèng)者。夢(mèng)是巫山峽壁上綴著(zhù)的那團閑適的白霧，不知何時(shí)來(lái)，何時(shí)去，去向何方；夢(mèng)是一條伸向河里的若隱若現的虹，現到最好看的的時(shí)候也是它馬上消逝的時(shí)候。夢(mèng)是何等神奇，讓人魂牽夢(mèng)繞！它引無(wú)數的追夢(mèng)者背負著(zhù)黃河的淤泥，手捧長(cháng)江的清純，邁著(zhù)日月交替的腳步，追趕著(zhù)問(wèn)題的音符。這其間每一段艱辛的歷程，無(wú)不飽含著(zhù)奮斗的辛酸，無(wú)無(wú)需大家以足夠的勇氣去應付，去承受，去拼搏。
有人以往問(wèn)我，你可曾關(guān)注過(guò)空氣中的那些塵埃？浩大的世界中它們什么也不算，既沒(méi)浮到空氣頂層的本事，亦缺少徹底墮入低谷的魄力，他們以一種非常不起眼的姿態(tài)被夾在世界的中央。然而我要說(shuō)：他們是有思想的，他們也擁有夢(mèng)，他們努力爭取過(guò)，可是最后他們選擇了沉默，放棄了與世抗爭的機會(huì )，放棄了一路的苦楚與災難，更放棄了成功后收獲的幸福。他們缺少的是勇氣，一種超越自我的勇氣，一種不懈追求自我幸福的勇氣。
運勢是奇妙的，你永遠不知道日常將要發(fā)生什么，生活就是生活，你想如此，可它偏偏是那樣。人的手掌太小了，握不住它驚喜和傷害，只不過(guò)聽(tīng)由它傾盆而來(lái)。所以說(shuō)，大家每個(gè)人真的需要勇氣來(lái)應付流言蜚語(yǔ)。勇氣絕不是沖動(dòng)，而是追夢(mèng)者對將來(lái)對夢(mèng)想的一種執著(zhù)�；蛟S你曾有過(guò)這種感覺(jué)：偌大的世界你孤單地前行，丟棄了合乎自我的夢(mèng)想而看上去空空蕩蕩，你以為自我還要寂寞地站很長(cháng)時(shí)間，以為即使丟棄了整個(gè)世界也依舊可以安穩地存活。這個(gè)時(shí)候，想想達西，想想他的勇氣，或許就該了解怎么樣去做了。
事實(shí)上，像達西如此的人物有不少。四面楚歌中，項王仍悲歌慷慨：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”；曹孟德更是在“對酒當歌”中，一邊感嘆“生活幾何”，一邊執著(zhù)地吟出“青青子衿、悠悠我心”。此時(shí)的大家正值青春，就如絢麗的花朵在綻放，大家充滿(mǎn)期望，渴望自由呼吸，自由飛翔。而這所有，都需要大家有勇氣去爭取。幸福那樣近地懸著(zhù)，親愛(ài)的朋友，你還在猶豫什么呢？
勇者拾夢(mèng)，相信破繭而出的，不再短暫，大家將擁有生活全程的漂亮！
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記2
一個(gè)人究竟是怎樣的一個(gè)人，是陰險狡詐還是待人真誠，是小肚雞腸還是寬容大方，并不是通過(guò)人的外表所能看的出來(lái)的，它是需要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的交往而逐步被人了解的。這一點(diǎn)在《傲慢與偏見(jiàn)》中得到了很好的體現。書(shū)中的主人公達西應該說(shuō)是那種寬容豁達，很有包容心與同情心的一個(gè)人，可在他剛一開(kāi)始的很長(cháng)一段時(shí)間里，卻得不到除彬格萊一家以外的任何一個(gè)人的喜歡和了解，因為他表面上看上去是那么的“傲慢”，那么的“不通情理”。而韋翰出場(chǎng)時(shí)，卻得到了很多人的喜愛(ài)，尤其是明是非通情理的伊麗莎白的喜愛(ài)，只因為他是那么的“可憐”，只因為他被達西“弄的那么慘”——沒(méi)有當成牧師，并為此失去了很多的財產(chǎn)。
當然，這只是他的一面之辭，他在貶低達西的同時(shí)，不自覺(jué)中抬高了自己。于是人們便輕信了他的話(huà)，于是達西便成了人們的敵人，韋翰便成了人們的朋友，于是他的目的便達到了。這不能不說(shuō)是人們的偏見(jiàn)，也是世俗的偏見(jiàn)。而這種偏見(jiàn)不論是在資本主義社會(huì )還是在社會(huì )主義社會(huì )，都是屢見(jiàn)不鮮，見(jiàn)怪不怪的。但事情的發(fā)展往往并不是隨著(zhù)人的意志為轉移的。就在韋翰與麗迪雅私奔時(shí)，韋翰所有的缺點(diǎn)，他的陰險狡詐，他的不負責任，他的愛(ài)慕虛榮便全部暴露在人們的面前。而這時(shí)達西的豁達，大度也便隨著(zhù)韋翰缺點(diǎn) 的暴露而得到了最大限度的體現。為了保護麗迪雅的名譽(yù)，達西不顧屈辱幾次與韋翰協(xié)議，要他和麗迪雅結婚，并為此不但為韋翰還清了債務(wù)，而且為他買(mǎi)了一份職務(wù)，并給了麗迪雅一千英鎊。這對于一般人來(lái)說(shuō)是很難辦到的，因為事先韋翰曾經(jīng)是他憎恨的并不屑與之談話(huà)的人。而當這所有的一切呈現在人們眼前的時(shí)候，人們半是驚愕，半是歡喜，因為事情的發(fā)展是這么的出人意料。
在資本主義社會(huì )，人與人的交往是有一個(gè)前提的——錢(qián)。有錢(qián)人只會(huì )與有錢(qián)人交往，有錢(qián)人是不可能與窮人交往的。同時(shí)，有錢(qián)人在與人交往的時(shí)候，錢(qián)首當其沖，社會(huì )地位，家庭背景也都是不可缺少的條件，也同樣重要。這就決定了資本主義社會(huì )人的價(jià)值觀(guān)，社會(huì )觀(guān)和人生觀(guān)。
因此，結婚就成了人們改善生活條件和社會(huì )地位的唯一途徑。女孩在找尋對象的時(shí)候，第一眼看中的便是錢(qián)。只有嫁個(gè)有錢(qián)人生活才會(huì )幸福，只有嫁個(gè)有錢(qián)人才能踏入上流社會(huì )。于是嫁個(gè)有錢(qián)人便成了女人擠入上流社會(huì )的跳板。而這種心理不光體現在女性身上，連男性在物色對象的時(shí)候也把女方的經(jīng)濟狀況，社會(huì )地位放在頭等位置。有錢(qián)人要講究門(mén)當戶(hù)對，窮人也想通過(guò)婚姻來(lái)改善地位，象韋翰。就在他與麗迪雅私奔的時(shí)候，他仍沒(méi)有與麗迪雅結婚的打算，他考慮的仍是找個(gè)闊女人來(lái)改善自己的處境，然而說(shuō)麗迪雅愚蠢，說(shuō)她傻。這是資本主義整個(gè)社會(huì )的縮影，人與人的關(guān)系是建立在經(jīng)濟基礎上的，是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。人們唯錢(qián)至尊，惟利是圖!
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記3
讀書(shū)或是為了情節的曲折跌宕帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，或是天性本身的興趣使然，或是僅通過(guò)讀書(shū)來(lái)沉淀心性，陶冶性情…
當然，我不否認書(shū)中的浪漫唯美讓自己愛(ài)上飄飄欲醉的感覺(jué)，也不否認作者高超的筆法，刻畫(huà)出栩栩如生的人、事和物，這些都是對讀者的吸引力，吸引力成了誘惑，興趣油然而生。我喜歡國外的著(zhù)作，我也堅信被幾代人追捧的作品絕對有其值得深究、值得借鑒、值得反思的地方。但由于語(yǔ)言的不精，只能閱讀譯本，這多少有些遺憾，畢竟沒(méi)有一個(gè)譯者能將原著(zhù)中的精神表現的淋漓盡致。
《傲慢與偏見(jiàn)》一聽(tīng)名字，我的第一感覺(jué)就是抓不住頭緒，這講的什么?心中毫無(wú)概念，待讀了前言后才明白這本書(shū)主要反映了18世紀末到19世紀初出于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和風(fēng)土人情。以伊麗莎白與達西的婚事為主線(xiàn)，突出表現了當時(shí)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度。
“凡是有錢(qián)的單身漢，總想娶位太太，這是一條舉世公認的真理”開(kāi)文第一句話(huà)倒是風(fēng)趣幽默的多，讓人不禁莞爾。
伊麗莎白—理智，幽默，俏皮。我最欣賞的是她的理智，理智聰明的女人不多見(jiàn)，理智的可愛(ài)的女人更不多見(jiàn)。開(kāi)始達西的傲慢讓她不悅，魏克翰的顛倒黑白讓她對達西更加厭惡。所以，她果斷的拒絕了他的求婚。達西，上流社會(huì )含著(zhù)金鑰匙出生的少爺，英俊的外表，理所當然是女性心中的白馬王子，然而，她有自己的原則，她的婚姻必須建立在愛(ài)情之上。身份，地位，金錢(qián)～當然，結婚不考慮這些因素無(wú)疑又是愚蠢的。理智的選擇，婚姻少了愛(ài)情那么就不完美，更不會(huì )幸福。將婚姻建立在愛(ài)情基礎之上，無(wú)疑聰慧的選擇。后來(lái)，伊麗莎白通過(guò)達西的留信才明白一切都是誤會(huì )。達西才是真正的受害者，魏克翰其實(shí)是外善內惡之人。伊麗莎白為自己的愚蠢自責后悔，對達西也有了改觀(guān)。尤其是達西第二年夏天回來(lái)后待人接物均彬彬有禮。她的偏見(jiàn)徹底消除了，也漸漸對達西有了情意。
作為不同階級的人，達西和伊麗莎白的結合遭到阻礙。對達西姨母嘉苔琳的諷刺之言，我印象最深的是這段反駁的話(huà)：嘉苔琳夫人，你這種異想天開(kāi)的要求真是不盡情理，你說(shuō)的許多話(huà)又是淺薄無(wú)聊。要是你以為你這些話(huà)能夠說(shuō)的我屈服，那你未免太看錯人了。你姨侄會(huì )讓你把他的事干涉到什么程度，我不知道，可是你無(wú)論如何沒(méi)有權利干涉我的事。因此，我請你不要再為這件事勉強我了。好個(gè)理智又犀利的女人，讀到這時(shí)，我不禁為她拍手稱(chēng)快了。
達西，怎么說(shuō)?開(kāi)始的傲慢態(tài)度確實(shí)讓人很不爽。不過(guò)，如夏祿蒂所言：他雖然驕傲，可不像一般人的驕傲那樣使我生氣。因為他的驕傲還說(shuō)的過(guò)去。這么優(yōu)秀的一個(gè)青年，門(mén)第又好，又有錢(qián)樣樣都比人家強，也難怪他要自以為了不起，照我的說(shuō)法，他有權利驕傲。而且通過(guò)后面的內容介紹，我接受了達西的傲慢，再如書(shū)中曼麗所言：虛榮和驕傲是截然不同的兩件事，盡管字面上常常當作同義詞用，一個(gè)人可以驕傲而不虛榮。驕傲多半不外乎我們對我們自己的評價(jià)，虛榮卻牽涉到我們希望別人對我們的看法。達西的傲慢中有自信以及不善言談，而讓人多少有些放大化的曲解。正如伊麗莎白之言：要是他沒(méi)有觸犯我的驕傲，我也很容易原諒他的驕傲。每個(gè)人都有自己的驕傲，當你把別人的驕傲拿到臺面上來(lái)講時(shí)，尤其這個(gè)人本身也有引起注意的本錢(qián)，無(wú)疑也加重了外界對這種觀(guān)念的肯定。所以，身世極好的達西是人們關(guān)注的焦點(diǎn)，自然他的驕傲便成了人們口中的傲慢，也更擴大化了。
我本人很喜歡達西，達西的善良、大度均是我所欣賞的。對于破壞其妹名節，侵占其財產(chǎn)的魏克翰。他沒(méi)有大肆張揚，而且還主動(dòng)促成了他和迪莉婭的婚事，替他還賭債，為他找工作。震撼的同時(shí)，我為伊麗莎白感到幸福，多么完美的情人，尤其是在遭拒婚時(shí)，達西卻放下男性尊嚴繼續追愛(ài)。達西的隱忍、紳士風(fēng)度以及始終如一的真愛(ài)，竟讓我為他感到有些心酸。
魏克翰，不得不說(shuō)，一個(gè)很好的諷刺性配角。我不管是看書(shū)還是看電影，都比較容易入情節，有時(shí)會(huì )為了主角間的誤會(huì )，傷害而郁郁不樂(lè )，有時(shí)還會(huì )對反面人物恨得咬牙切齒。當然，我不得不佩服作者或演員，能將角色描寫(xiě)和演繹的如此生動(dòng)，真實(shí)。魏克翰，通過(guò)作者的描寫(xiě)，我認為他是一只披著(zhù)羊皮的狼，他做盡了不恥的事，卻仍舊和原來(lái)一樣舉止風(fēng)雅，笑容可掬，談吐安詳的樣子。至此，我真想大罵一聲：好個(gè)厚臉皮的人。練就這一身的“鐵皮功”，真不知道他是不知羞恥為何物還是本就不在乎別人的目光。雖然有“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”的名句，可是超出了為“人”最基本的度，竟然還臉不紅，氣不喘的走自己的路，那我剩下的就只有鄙視了。
“美少年和凡夫俗子一樣，都得有飯吃，有衣穿”讀到這句話(huà)時(shí)，我差點(diǎn)笑噴了，迫不及待地與舍友分享了這句話(huà)。一個(gè)人的外表僅是皮相而已，諷刺了魏克翰俊美外表下一顆世俗的心。他不是神，不是佛，僅僅是一個(gè)長(cháng)得出眾的人而已，也免不了通過(guò)婚姻得財的想法。我原諒他的行為，僅僅是原諒而已，卻不接受。我也不是神，我也會(huì )鄙視他卻無(wú)權鞭笞他。他的選擇僅是當時(shí)社會(huì )的一個(gè)典型代表而已。我只是感嘆，在那時(shí)，有誰(shuí)會(huì )宣揚婚姻必須有愛(ài)情呢?即使在現在，結婚大多數也只是在恰當的時(shí)間遇到一個(gè)適合的人而已。
吉英，一個(gè)溫柔如水的女子。我在心中給她加了個(gè)標簽～淑女中的極品。小小自憐了一下，可能這輩子與淑女無(wú)緣了。伊麗莎白曾講：她感情豐沛卻在性格上穩定。夏祿蒂也大發(fā)感慨：要是一個(gè)女人在她心愛(ài)的人面前，也用這種技巧遮遮掩掩，不讓他知道她對他有意思，那她就可能沒(méi)機會(huì )博得他的歡心。結果卻如她所料，彬萊格確實(shí)喜歡吉英而未有進(jìn)一步的發(fā)展。不過(guò)幸好，最后有情人終成眷屬。我欣賞吉英的性格～情緒不外漏。卻不否認，我排斥這種“面具”。不過(guò)，誰(shuí)沒(méi)有“面具”呢?尤其在這競爭力強盛的世界，不帶面具，稱(chēng)“單純”抑或是“傻”?一個(gè)很容易被人讀出心思的人很危險，是吧!很高興吉英不是狡詐之人，不過(guò)這種性格上的自我保護行為用在親人，朋友以及愛(ài)人身上，那就有些過(guò)了，適當的釋放自己的情緒，更顯親近，信任，不是嗎?
夏祿蒂，一個(gè)對事物很有見(jiàn)解的人，卻選擇了金錢(qián)婚姻，我有些不解�！澳阒牢也皇莻�(gè)羅曼蒂克的人，我絕不是那樣的人，我只希望有一個(gè)舒舒服服的家，論柯林斯先生的性格，社會(huì )關(guān)系和身份地位，我覺(jué)得和他結婚，也能夠獲得幸福，并不下于一般人結婚時(shí)的所夸耀的那種幸福。這段話(huà)細想來(lái)，我覺(jué)得她很現實(shí)而且現實(shí)的有些可怕。她追求的僅是物質(zhì)方面的享受，那精神上呢?虛榮心的滿(mǎn)足嗎?在當時(shí)的社會(huì )背景下，這樣以錢(qián)為幸福指標的大有人在，我在批評這些人的同時(shí)，也同情他們。我覺(jué)得她一定不明白真正幸福的含義及感覺(jué)。試想一下，一個(gè)三天之內向兩個(gè)女人求婚的男人看重的是什么?無(wú)非也是利益，這樣的人靠得住嗎?不言而喻。
愛(ài)情是什么?我不懂，卻向往，也愿醉臥其中�；橐鍪鞘裁�?不是愛(ài)情的墳墓，而是愛(ài)情的升華。讀完這本書(shū)，我很佩服奧斯汀，不為她細膩生動(dòng)的筆觸，僅是整本書(shū)宣揚了對婚姻愛(ài)情的自我自由地大膽的追求，以及無(wú)處不在的女權主義以及諷刺反對兒戲婚姻，金錢(qián)婚姻的思想，也讓我感慨萬(wàn)分。
如今，新時(shí)代的我們一定要追求真正的幸福的愛(ài)情婚姻，切莫為了一時(shí)貪欲掉進(jìn)了金錢(qián)漩渦，毀了一生。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記4
《傲慢與偏見(jiàn)》中，有一段是寫(xiě)女主角要跟牧師相親，牧師逼女主角跟他結婚。
其實(shí)，現實(shí)中有很多女生被父母逼著(zhù)去相親，而我，也是那不幸的女孩中的一個(gè)。
我不喜歡他，不是因為他不帥，他很帥，只是，我很清楚，他不是我想要的那種男人，他給我一種不靠譜的感覺(jué)。
或許，帥是一種毒藥，讓我覺(jué)得不應該接近。同時(shí)，我不是那種因為別人帥就喜歡的女生，我很清楚，帥不代表什么!
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記5
早就聽(tīng)說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》是本極好的書(shū)，一日，偶得此書(shū)，即迫不及待地翻下去了。如果說(shuō)開(kāi)始是抱著(zhù)獵奇的態(tài)度來(lái)看此書(shū)的話(huà)，那么到了后來(lái)，便是迫不及待地想翻下去了。
奧斯汀的《傲慢與偏見(jiàn)》，是一部又浪漫又現實(shí)的愛(ài)情故事。傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而《傲慢與偏見(jiàn)》也成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
當我讀完這部著(zhù)作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達西最終美滿(mǎn)的結為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因為他們有傲慢，有偏見(jiàn)，才會(huì )有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會(huì )的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì )使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正因為如此，才讓人們忽略了他身材魁偉，眉清目秀，舉止高雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，人們也只會(huì )認為他自高自大，目中無(wú)人，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只因為對達西的偏見(jiàn)，而使她清新了威克姆對達西人品的貶低之言。
可喜的是，達西與伊麗莎白的矛盾最終融解了。然而，設想，如果達西沒(méi)有向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)有澄清，并放棄了對真愛(ài)的追求，那結果又會(huì )是怎樣？會(huì )是一個(gè)悲劇，也許簡(jiǎn)與賓利執著(zhù)的感情也會(huì )毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì )使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這一切都沒(méi)有呈現。因為達西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。因為愛(ài)她，所以他會(huì )不顧祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
這樣起伏跌蕩的愛(ài)情，僅有真摯愛(ài)情的滋潤，他們是因為有了“愛(ài)”才走到一起，簡(jiǎn)與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的愛(ài)情則完完全全建立在金錢(qián)上。這兩種截然不同的愛(ài)情觀(guān)從那時(shí)起延續到至今，滲進(jìn)了人類(lèi)進(jìn)步的歷史之中。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記6
《傲慢與偏見(jiàn)》我個(gè)人覺(jué)得讀完整本書(shū)，其實(shí)這兩個(gè)詞語(yǔ)代指的是兩個(gè)人，傲慢則是達西，偏見(jiàn)則是伊麗莎白，兩個(gè)人因為陰差陽(yáng)錯原本應該很容易在一起卻經(jīng)歷了眾多困難。作者圍繞這兩個(gè)人展開(kāi)的一系列故事與情節，傳達出自己對婚姻觀(guān)的看法。
這本書(shū)，不僅在當時(shí)引起了強烈的反響，在現在的社會(huì )，仍然具有一定的積極意義。書(shū)中的女主人公伊麗莎白勇敢、獨立、不向權勢低頭，男主人公達西雖然家世顯赫，但是為人善良、正直，這都是作者所弘揚的品格。小說(shuō)開(kāi)頭引出社會(huì )背景，在十八世紀末，十九世紀初的相對而言還比較保守的社會(huì )狀態(tài)，小鄉鎮下的愛(ài)情觀(guān)念。班納特是作者塑造的典型的那個(gè)時(shí)代的地主婦人，對自己五個(gè)女人即將嫁入的人家百般挑選，希望她們都能夠入豪門(mén)，表現出了她對金錢(qián)、權利的追求與渴望。她的五個(gè)女兒當中重點(diǎn)描寫(xiě)了三個(gè)女兒，大女兒喜歡上了達西的一個(gè)好友彬格萊，也是一個(gè)富家子弟，最終因其癡情等待終修得正果。夏綠蒂和柯林斯則是典型的那個(gè)時(shí)代很多人追求的婚姻，因為門(mén)第、金錢(qián)、權利等外在的物質(zhì)條件而選擇在一起共度一生。雖然他們婚后過(guò)著(zhù)物質(zhì)豐裕，不愁吃穿的生活，但是他們并不想愛(ài)，彼此之間也沒(méi)有任何感情，這樣的婚姻又有什么意義呢？最小的女兒麗底亞不識人的真面目，跟隨私吞達西家產(chǎn)的魏克翰私奔，而最終還是被達西拯救了，替他們還清了賭債，讓他們過(guò)上平凡的生活。
《傲慢與偏見(jiàn)》核心還是描述達西與伊莉莎白兩個(gè)人的轉變過(guò)程，達西第一次見(jiàn)伊麗莎白，就被她的可愛(ài)、倔強、不奉承所吸引，于是向她表達愛(ài)慕之情，但是由于階級地位的差別，生來(lái)帶有的傲慢態(tài)度讓生活在小鄉鎮的伊麗莎白所厭惡，于是拒絕了他，這是兩人的第一次摩擦。第二次在克斯林夫婦邀請的宴會(huì )上相遇，達西進(jìn)行了第二次表白，但是由于之前被魏克翰編造的謊言欺騙，介于達西態(tài)度還是依舊傲慢，于是又被伊麗莎白拒絕了。這次被拒絕的達西開(kāi)始自我反省自己的態(tài)度，也讓自己逐漸發(fā)生了轉變。由于傲慢與偏見(jiàn)使得兩人第二次發(fā)生碰撞，這是小說(shuō)的第二次設懸，讓人不理解究竟什么時(shí)候兩人的誤解才能化開(kāi)。時(shí)隔一年之久，伊麗莎白來(lái)到達西的莊園，這次相見(jiàn)，是兩人都發(fā)生了轉變。伊麗莎白見(jiàn)證了達西的為人處世以及受當地人的尊敬與愛(ài)戴，人也變得和藹多了，于是轉變了對待達西的看法，而達西也在伊麗莎白家里遭受中變變故的時(shí)候，沒(méi)有嫌棄她，反而幫助她解決了困境，兩人最終修成正果，順利完婚。
作者簡(jiǎn)·奧斯汀借伊麗莎白的人物塑造，傳達自己對待婚姻的觀(guān)點(diǎn)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。這在當今社會(huì )仍然適用，對于那些單純追求金錢(qián)與榮耀的人來(lái)說(shuō)，婚姻終究是不會(huì )幸福的。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記7
我很少接觸英國作家的著(zhù)作，原以為馬爾克斯的現代魔幻主義是最吸引我的。但當讀完《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，我發(fā)現這種浪漫現實(shí)主義也是十分吸引我的。故事發(fā)展的背景是18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活，故事展現了那個(gè)時(shí)代特有的世態(tài)人情。
作者在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對待終身大事的不同處理，表現出在那個(gè)時(shí)代，鄉鎮中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻、愛(ài)情的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。這就是如今我們所說(shuō)的“感情要門(mén)當戶(hù)對”，這個(gè)“門(mén)當戶(hù)對”不是純粹的門(mén)第問(wèn)題，而是兩個(gè)年輕人之間需要精神上的平等�；橐霾皇莾簯�，我們不可以只考慮利益因素而不在乎婚姻當事人的感受�；橐鍪巧袷サ�，它應該是愛(ài)情最好的歸宿而不是墳墓。
伊麗莎白是本部小說(shuō)中的女主角，也是英國文學(xué)中最著(zhù)名的女性角色之一。她有許多地方十分吸引我，正如小說(shuō)中說(shuō)的她可愛(ài)、聰穎、能和任何人優(yōu)雅的交談。她誠實(shí)、優(yōu)雅、富有智慧，這讓她能夠從她所屬的社會(huì )階層的低俗、無(wú)聊中脫穎而出。然而，她犀利的語(yǔ)言和過(guò)早的對別人定論也導致了她的迷茫。伊麗莎白不是一個(gè)低俗的母親和一個(gè)冷漠的父親的復制體，也不是幾個(gè)行為荒誕姐妹的結合體，更不是勢力的女性的縮影，她的身上有許多現代女性一直渴望擁有的品格與力量，當她漸漸的看到達西先生高貴的品質(zhì)的時(shí)候，她才發(fā)現自己對達西先生的錯誤認識。她和達西的愛(ài)情可以修成正果，也是書(shū)迷真切地渴望。
《傲慢與偏見(jiàn)》原本的書(shū)名叫做《最初的印象》，對于伊麗莎白來(lái)說(shuō)，達西留給她的最初的印象是傲慢無(wú)禮，這使得伊麗莎白對達西有著(zhù)很深的偏見(jiàn)，這種最初的印象使得他們的感情止步不前。這種劇情在電視劇中、小說(shuō)里，乃至電視劇中都十分常見(jiàn)。我們總是自以為是，總是戴著(zhù)有色眼鏡看人，總是覺(jué)得自己的判斷是對的。但是實(shí)際上，我們可能有著(zhù)十分嚴重的錯誤。最初的印象并不一定是準確的，一面之緣或是從他人口中了解的那個(gè)人并不一定是真實(shí)的。我們在相處中要學(xué)會(huì )真誠待人、平等待人，要學(xué)會(huì )從細節中慢慢了解一個(gè)人。
當看到他們彼此誤會(huì )、伊麗莎白拒絕達西的求婚時(shí)，我為他們感到深深的惋惜，但故事的轉折恰好出現于此處，達西受挫后意識到了自己的傲慢帶來(lái)的嚴重后果，放下傲慢給伊麗莎白寫(xiě)了一封長(cháng)長(cháng)的信。伊麗莎白也因此改變了對達西的看法，因為之前的偏見(jiàn)而感到內疚。當一切傲慢與偏見(jiàn)消除后，兩個(gè)獨立的人格，兩個(gè)相互吸引的靈魂終于得到了平等的交流，有情人終成眷屬。
故事的結局是中國式的大團圓結局，其中起先不被我看好的的角色也得到了較為圓滿(mǎn)的結局，這是奧斯汀作品的浪漫之處。一段感情在發(fā)展過(guò)程中會(huì )遇到各種各樣的問(wèn)題，達西的傲慢并不是他刻意而為之，他高貴的家世、巨額的財產(chǎn)、英俊的外表使得他養成了低頭看人的習慣。無(wú)數少女的追捧使他連應有的紳士風(fēng)度都少的可憐，他最初對伊麗莎白的感情可以理解為是好奇和男人的征服欲，其中的真心少的可憐。
伊麗莎白這樣的女孩子渴望的是一段平等的、靈魂相契合的戀愛(ài)，這使得她對達西無(wú)禮的追求十分反感。她是那樣的獨特，是那樣的有趣。她厭惡富家子弟的傲慢無(wú)禮，這使得達西在她這里受到了嚴重的挫敗。她認為婚姻應該基于理性的選擇，而不是單純對于家世、財富的判斷。盡管她深陷物質(zhì)社會(huì )，她卻依舊保持清醒，憑著(zhù)自己的學(xué)識和修養，懂得適時(shí)拒絕，懂得適時(shí)接受，勇敢地迫求真愛(ài)。這讓我們相信社會(huì )再不明朗，也總有清醒和不屈的人，我們不該只是讓伊麗莎活在心中，更要讓她活在我們的身上，以帶領(lǐng)我們去糾正這個(gè)社會(huì )部分人扭曲的婚姻觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。
讀這本書(shū)第一遍是讓我們覺(jué)得遇到了愛(ài)情，作者絕不只是單單給我們講述一段經(jīng)歷了磨難終于有情人終成眷屬的愛(ài)情，它也描述了一個(gè)無(wú)數少女都渴望擁有的完美愛(ài)人的形象。感情里不能只考慮金錢(qián)和物質(zhì)，但也不能不考慮這些因素。但達西的完美在于他知錯能改，在于他雖然滿(mǎn)身傲氣，但肯為了愛(ài)人低頭，肯為了愛(ài)的人除去滿(mǎn)身的荊棘。達西和伊麗莎白就像千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)我們，帶著(zhù)對愛(ài)情的憧憬與渴望，經(jīng)歷了一次次的考驗，為了愛(ài)人改掉了自己的'壞脾氣、壞習慣�；蛟S每個(gè)人都是一只刺猬，只有當它遇到自己的愛(ài)人才肯露出自己柔軟的肚子，相擁取暖，又小心翼翼。
文章以戲言開(kāi)始，似乎這樣的開(kāi)始已經(jīng)告訴了人們這將是一個(gè)輕喜劇，即使中間磨難重重，但不會(huì )影響它皆大歡喜的結局。小說(shuō)來(lái)自于平凡，《傲慢與偏見(jiàn)》中的愛(ài)情是平凡而又堅韌的，它不似《呼嘯山莊》中的愛(ài)情經(jīng)歷了生離死別，也不似《簡(jiǎn)愛(ài)》中的愛(ài)情充滿(mǎn)了激情與選擇。它平淡的讓我一度失去興致，但當真正沉浸其中時(shí)，我發(fā)現了它獨特的韻味。這段愛(ài)情就好似一杯新茶，入口無(wú)味，細品方能覺(jué)出茶的清香。
我常常在想，達西和伊麗莎白之間的阻礙只是傲慢與偏見(jiàn)嗎？我想這也是作者想讓我們思考的問(wèn)題。在他們之間最大的阻礙是他們自己，但絕不是僅僅只有他們自己，最根本的還是他們之間階級的差距。伊麗莎白內心最夠強大，所以她可以堅定的去追求自己的愛(ài)情，但是當他們真正結婚之后，他們遇到的問(wèn)題會(huì )少嗎？達西原本可以娶一位更加富有的妻子。這會(huì )使得達西的親朋好友對他們的感情有一定的評論，而這些伴隨他們一生的閑言碎語(yǔ)真的不會(huì )使伊麗莎白心煩嗎？這顯然是不可能的。但作者為何還是寫(xiě)出了大團圓的結局呢？我想這是為了向世人表達她的觀(guān)點(diǎn)：愛(ài)情中的磨難有太多太多，但真正的愛(ài)人會(huì )和你一起度過(guò)這些磨難，真正的愛(ài)情不懼這些磨難。通過(guò)這句話(huà)可以很清楚的看出作者的想法，或許也是因為這句話(huà)更加喜歡這本書(shū)了吧。無(wú)論是愛(ài)情還是友情，只有心存感激和尊重，才能走得長(cháng)遠。伊麗莎白和達西受足了傲慢和偏見(jiàn)帶來(lái)的苦楚，希望我們可以以此為戒。
他們的愛(ài)情也是情不知所起一往而深，有時(shí)候我真的替他們感謝達西的堅持和勇敢，一段感情中往往有太多的膽怯和后退，如果達西沒(méi)有堅持，如果達西選擇了別人，又是一番如何的場(chǎng)景呢？其實(shí)，有很多時(shí)候，最顯而易見(jiàn)的道理，往往會(huì )被忽略。按照自己的心意去做，可能它不是最好的選擇，卻不會(huì )讓我們抱憾終生。想做就去做，如果還在猶豫就是沒(méi)有那么渴望罷了。其實(shí)膽怯和猶豫又何嘗不是阻礙愛(ài)情的一大障礙呢？
我慶幸我生在這樣一個(gè)時(shí)代，財富已經(jīng)不是最重要的因素，兩情相悅、精神相合才是最重要的。
愿我們都可以遇到自己的愛(ài)情，盡管困難重重，但仍能初心不改。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記8
生活中難免會(huì )出現偏見(jiàn)，也難免會(huì )遇到傲慢的人，《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)主要講的是生活中的傲慢與偏見(jiàn)。
富家子弟達西一出現在龍蟠村，就引起了眾人的興趣。但因為他神情傲慢，使聰慧美麗的伊麗莎白對他有了偏見(jiàn)，從而因為一次次的誤會(huì )是他們倆險些錯失良機。
一個(gè)人的態(tài)度一定決定這個(gè)人的命運，態(tài)度傲慢也會(huì )引起偏見(jiàn)，所以，一個(gè)人要想把握好自己的命運，必須有一個(gè)平易近人的態(tài)度。在生活中出現偏見(jiàn)有多方面的原因，這本書(shū)講的就是發(fā)生在身邊的傲慢的人和存在偏見(jiàn)的事�？墒俏艺J為生活中并不需要存在這些，只要每個(gè)人都做到平易近人，公平待事，生活就會(huì )更美好!
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記9
《傲慢與偏見(jiàn)》是一部以當時(shí)英國社會(huì )現實(shí)下的資產(chǎn)階級婚姻為主要描寫(xiě)對象的小說(shuō)，講述了伊麗莎白·班納特與費茨威廉·達西，簡(jiǎn)與賓格萊，夏洛特與柯林斯，以及麗迪亞和威克漢姆等幾對資產(chǎn)階級青年男女的婚姻愛(ài)情故事。與其說(shuō)是“婚姻愛(ài)情”倒不如說(shuō)更主要是婚姻，因為所有的故事從一開(kāi)始就有著(zhù)很明確的目的和結局，那就是婚姻。正如開(kāi)卷第一句話(huà)所說(shuō)：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理�！倍@里所說(shuō)的“婚姻”是與愛(ài)情無(wú)關(guān)的，它更多的是一種占有欲泛濫成災后的社會(huì )現象。對于這種占有欲，我們可以將其理解為無(wú)節制的、病態(tài)的人類(lèi)本能，它其實(shí)是一個(gè)很寬泛的概念。但在《傲慢與偏見(jiàn)》中，我們可以概括性的將其劃歸為兩種表現形式：一種是赤裸裸的財產(chǎn)占有；另一種是肉體上的占有。這兩種不同的婚姻動(dòng)機也決定了不同的婚姻關(guān)系，前者如夏洛特與柯林斯，后者如麗迪亞與威克漢姆。夏洛特在與柯林斯的婚姻中得到了房子、花園、家具陳設以及穩定的收入，并且對打理這個(gè)小家樂(lè )此不疲。這樣的生活看似幸福美滿(mǎn)，然而其背后的真實(shí)卻被小說(shuō)的主人公伊麗莎白一語(yǔ)道破：“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽�！痹诨橐鏊軒Ыo妻子的樂(lè )趣中，恰恰沒(méi)有丈夫的一席之地，這難道不是金錢(qián)對人類(lèi)的絕妙諷刺么？再說(shuō)麗迪亞與威克漢姆，他們的結合大可以看做是一個(gè)笑話(huà)、一個(gè)與夏洛特相對的極端——一切都是性沖動(dòng)的使然。
與前兩對婚姻相比，伊麗莎白與達西以及簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻則顯得高尚得多，然而作者并不是完全沒(méi)有諷刺的意味。譬如說(shuō)簡(jiǎn)，她在這場(chǎng)愛(ài)情與婚姻的追逐中是完全沒(méi)有主動(dòng)權的，不管她是多么的美麗，多么有風(fēng)度有教養，只要沒(méi)有可靠的收入，一切都是枉然，她的幸福在那個(gè)銅臭四溢的社會(huì )中也變得岌岌可危。更何況她所傾心的婚姻對象——賓格萊，是一個(gè)膽怯懦弱到完全失去自我的可憐紳士。簡(jiǎn)的單純善良與賓格萊德溫和小心，經(jīng)過(guò)奧斯汀絕妙的夸張之后變成了典型而真實(shí)的性格缺陷，這些缺陷與當時(shí)社會(huì )的骯臟規則共同成為導致二人婚戀險象環(huán)生的元兇。所幸，他們最終走到了一起，這一點(diǎn)是頗令人欣慰的。但悲觀(guān)一點(diǎn)講，誰(shuí)能保證那些缺陷不會(huì )再之后的生活中將他們的婚姻推向滅亡？
奧斯汀對伊麗莎白與達西的諷刺大約表現在小說(shuō)的主題——“傲慢”與“偏見(jiàn)”上。我相信作者對于這兩個(gè)主人公是完全沒(méi)有惡意的，我更愿意將這種諷刺理解為跨過(guò)人物的，對于社會(huì )的揭露。正如達西所說(shuō)：“雖然父母本身都是善良人（特別是父親，完全是一片慈善心腸，和藹可親）卻縱容我自私自利，傲慢自大，甚至還鼓勵我如此，教我如此。他們教我，除了自己家里人以外，不要把任何人放在眼里，教我看不起天下人，至少希望我去鄙薄別人的見(jiàn)識，鄙薄別人的長(cháng)處，把天下人看的都不如我。從八歲到二十八歲，我都受的是這種教養??”達西的傲慢不僅僅是他一個(gè)人的傲慢，更是整個(gè)資產(chǎn)階級上層社會(huì )的傲慢，是整個(gè)資產(chǎn)階級社會(huì )虛偽陰冷的背影。而伊麗莎白對達西的偏見(jiàn)，更多也是來(lái)自于禮貌、風(fēng)度之類(lèi)。這也恰恰體現了資本主義社會(huì )中人與人之間的隔閡與淡漠——很少有誰(shuí)能走進(jìn)誰(shuí)的內心。
就表面來(lái)看，伊麗莎白與達西，簡(jiǎn)與賓格萊的婚姻都似乎沖破了財產(chǎn)與社會(huì )地位的禁錮，是對于社會(huì )制度與落后婚戀觀(guān)的反抗與破除。其實(shí)不然，因為從本質(zhì)上講，這兩對婚姻依舊是基于相同的階級地位的，用伊麗莎白的話(huà)來(lái)說(shuō)：“他（達西）是一位紳士，而我是紳士的女兒�！蔽蚁�，這大概也是奧斯汀對于資產(chǎn)階級婚姻自由之本質(zhì)的揭示：“從本階級選擇”。但不管怎樣，我們還是應該為伊麗莎白與達西愛(ài)情的成功而欣慰，而伊麗莎白的美貌與智慧也是她成為了眾多女性讀者心目中的楷模。
除了達到對當時(shí)黑暗社會(huì )的現實(shí)的有力揭露外，我認為《傲慢與偏見(jiàn)》更大的成就在于其豐富的現實(shí)意義，小說(shuō)中形態(tài)豐富的婚戀觀(guān)在當今社會(huì )仍然有著(zhù)不容忽視的啟示意義。而這些也將是每個(gè)人在生命之旅中必將追索的問(wèn)題。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記10
讀完奧斯汀的這部著(zhù)作，沒(méi)有我買(mǎi)書(shū)時(shí)的那種期待，在讀書(shū)時(shí)就知道她的這部作品很是有名，現在才一賭它的風(fēng)采，看完了卻沒(méi)有期待時(shí)的那種感覺(jué)，這或許就是所說(shuō)的希望與希望往往是成反比的吧!
在《傲慢與偏見(jiàn)》中寫(xiě)了四樁婚姻，女主人翁簡(jiǎn)和伊麗莎白正如現在的電視劇劇情一樣，先苦后甜，她們沒(méi)有辦法選擇自己的家庭和出身，但是卻能博得有錢(qián)紳士的寵愛(ài)。簡(jiǎn)的大方得體，寬容忍讓使她擁有了和賓利這一份美滿(mǎn)的婚姻。而她的妹妹伊麗莎白卻用自己的冷靜、聰明與理智贏(yíng)得了達西的真愛(ài)。她們有一個(gè)共同的愛(ài)情觀(guān)就是：做什么都可以，沒(méi)有愛(ài)情千萬(wàn)不要結婚。正如書(shū)中一開(kāi)場(chǎng)就說(shuō)到的那樣：一個(gè)家財萬(wàn)貫的單身漢，必定需要一位太太，這是一條舉世公認的真理。賓利和達西這兩個(gè)家財萬(wàn)貫的男人再次把這一真理詮釋的淋漓盡致。
在這四樁婚姻中還有一樁很不被大家稱(chēng)贊的婚姻，這也和那兩姐妹的愛(ài)情觀(guān)完全不同的盧卡斯，她既不看中男人，也不看中夫妻生活，結婚只是她人生的目標。同樣她也會(huì )被我們這些人看作她也擁有一段幸�；橐�。在我們的生活中，人們看到的往往是表面現象，正如盧卡斯和他的愛(ài)人一樣，相互間沒(méi)有感情，只有夫妻間的彬彬有禮，盡管如此他們的生活也正如別人所看到的那樣，和諧、幸福、美滿(mǎn)，但這其中只有他們自己才知道真正的滋味。
在我們的現實(shí)生活中，像盧卡斯這樣的婚姻不在少數，盡管現在人們的個(gè)性意識很強，可是往往在現實(shí)面前他們還是選擇了如盧卡斯一樣的生活，我自己也想過(guò)去過(guò)那樣的生活，至少自己不會(huì )為家人朋友的不悅而擔心，可自己選擇外出打工，就是想擺脫被束縛的生活，我不想再做一個(gè)在別人看來(lái)很聽(tīng)話(huà)的人，我想做回真正的自己，去選擇自己想要的生活，或許我的選擇在他們看來(lái)是那么的不如意，可我相信自己的選擇，也無(wú)悔自己的選擇。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記11
小說(shuō)的主人公伊麗莎白十分聰明機智，有膽識，更有很強的自尊心和自信心，并善于思考問(wèn)題，這種品質(zhì)在當時(shí)的社會(huì )里是十分可貴的。她認為為了金錢(qián)和地位的結婚都是錯誤的，
于是在達西被她所折服并向她求婚時(shí)，她明言拒絕了他。因為她極其憎惡達西的傲慢，并因此而對達西產(chǎn)生了偏見(jiàn)，可當她達西一系列所作所為，消除了對他的誤會(huì )和偏見(jiàn)，并接受了他的第二次求婚，從而與他締結了美滿(mǎn)姻緣。這一切的一切，都反映了伊麗莎白女性強烈的獨立意識和對平等權利的渴望。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記12
書(shū)中的莉迪亞戀上的是一個(gè)窮小子，當傳出她與威科姆私奔的消息，在生活的那個(gè)小鎮上人人都覺(jué)得貝內特家是最倒霉的，但當簡(jiǎn)要嫁給賓利的消息傳出后，人們又開(kāi)始傳開(kāi)說(shuō)他們家是最幸運的，唯一的區別就是，賓利很有富有而威科姆則是一貧如洗。那愛(ài)情和財富究竟哪個(gè)更重要，書(shū)中沒(méi)有明確的回答，但是看到夏洛特和貝內特先生的婚姻，在潛意識里，奧斯丁傾向于金錢(qián)。
書(shū)中還有許多對比的角色和情節，美惡的展現，威科姆的欺騙謊言，達西的原諒不計前嫌，貝內特太太的虛榮和愚蠢，簡(jiǎn)的單純和美好，賓利小姐的表里不一和勢力，伊麗莎白的聰慧與個(gè)性……
全書(shū)對于人物的描寫(xiě)很細膩，多數通過(guò)語(yǔ)言展現，慢慢讀那些用詞，會(huì )感受到這個(gè)人物的氣息。全書(shū)我最喜歡的角色是達西，從頭到尾，他都是最真實(shí)的最坦誠最勇敢的人，在他向伊麗莎白袒露自己的喜歡的時(shí)候，他說(shuō)出了他擔憂(yōu)和糾結的原因，完全沒(méi)有隱瞞，活的坦蕩蕩明明白白。
當他得知自己被誤會(huì )之后，也沒(méi)有過(guò)激的行為，在信里解釋了一切，就不再糾纏，但是卻默默的繼續關(guān)心著(zhù)伊麗莎白，還暗地里處理了她妹妹的丑事即使是在幫自己的仇人。忠于自己的心，只要認定了就不會(huì )后悔和退縮，他的一切在感染和打動(dòng)著(zhù)伊麗莎白。也許這就是我的愛(ài)情觀(guān)，再深的喜歡都不必過(guò)多的在嘴上表達，行動(dòng)才能證明一切�；畹挠赂姨谷�，忠于自己的內心。
這本書(shū)看的很慢，不知道花了多久的時(shí)間，所以讀的很細，不是最喜歡的書(shū)，卻也是無(wú)法再忘記的一本書(shū)。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記13
《傲慢與偏見(jiàn)》這本書(shū)聽(tīng)了很久了，午休仔細地看了一遍，還是很有感觸的，書(shū)讀的多了不是件好事，尤其是感情方面的，會(huì )讓自己對現實(shí)的感情有很多不一樣的想法，自己是個(gè)很羅曼蒂克的人，但生活總是很現實(shí)，包括感情，可能現在的婚姻有很多的附加條件，諸如雙方的家庭經(jīng)濟條件、個(gè)人的素質(zhì)。
真的是門(mén)當戶(hù)對的人才算是般配吧，《傲慢與偏見(jiàn)》是個(gè)團圓的結局，最后伊麗莎白和達西終成眷屬了，真好，兩個(gè)人有過(guò)那么的矛盾和誤會(huì )最后能走到一起確實(shí)不容易。當然也許真的是愛(ài)情。才讓兩個(gè)年輕人相互吸引和靠近最后在一起吧。
讓自己聯(lián)想到《新結婚時(shí)代》，電視劇沒(méi)能看，但書(shū)卻也仔細的閱讀過(guò)了，同樣的大團圓結局，其實(shí)看到團圓也許大多數的人會(huì )舒服，但我心里總是怪怪的，我喜歡悲劇，或許也是因為現實(shí)中的感情有太多的不確定
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記14
鏡子說(shuō)：“憑理智來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)杯具，憑感情來(lái)領(lǐng)會(huì )是個(gè)杯具�！}記
鏡子有一泓清凈的甘露，鏡子真實(shí)的看透著(zhù)每個(gè)人。鏡子不會(huì )撒謊。他會(huì )聚集陽(yáng)光的力量，憤怒地：”燃灼“著(zhù)欺騙者的心靈，卻不惜用盡所有些甘露。而當鏡子”空“了的時(shí)候，就真得什么也沒(méi)了。好似是湖泊的干涸，鏡子，慢慢地，消失在了，大家的，眼簾之中……
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著(zhù)作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然盛行，但終究因蒼白無(wú)力而漸漸退出歷史舞臺，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙�！栋谅c偏見(jiàn)》以男女年輕人的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的感情糾葛為主線(xiàn)，描述了四起姻緣，經(jīng)過(guò)對照與描述，提出了道德行和行為規范的問(wèn)題。
當我讀完這部著(zhù)作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達西最后美滿(mǎn)的結為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是由于他們有傲慢，有偏見(jiàn)，才會(huì )有這所有的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉村少女形象。他不會(huì )勾心斗角，不會(huì )怎么樣區別真實(shí)或是不真實(shí)，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達西是一位上流社會(huì )的貴族，這樣鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì )使他不在心中擰成一份傲氣？是的，他傲慢正由于這樣，才被人們忽視了他身材魁偉，秀外慧中，舉止優(yōu)雅，一表人才的形象，任憑他財產(chǎn)再多，大家也只能覺(jué)得他自高自大，目空一切，不好逢迎一樣。伊麗莎白也只由于對達西的偏見(jiàn)，而使她清爽了威克姆對達西人品的貶低之言。
可欣的是，達西與伊麗莎白的矛盾最后融解了。然而，設想，假如達西沒(méi)向伊麗莎白示愛(ài)意，或是在遭到拒絕和人格的侮辱后沒(méi)澄清，并放棄了對真愛(ài)的追求，那結果又會(huì )是如何？會(huì )是一個(gè)杯具，或許簡(jiǎn)與賓利執著(zhù)的感情也會(huì )毀于一旦，莉迪婭的輕狂舉動(dòng)會(huì )使貝爾特家庭蒙上羞恥的陰影，名聲敗壞。然而這所有都沒(méi)呈現。由于達西用他理性的見(jiàn)地看到了伊利沙白的純真，他原諒了她。由于愛(ài)她，所以他會(huì )不考慮祖母凱瑟琳的阻止，毅然選擇了她。
如此起伏跌蕩的感情，僅有真摯感情的滋潤，他們是由于有了”愛(ài)“才走到一齊，簡(jiǎn)與賓利，達西與伊麗莎白。他們的愛(ài)是純粹的，而夏洛特與柯林斯的感情則完完全全打造在資金上。這兩種截然不同的感情觀(guān)從那時(shí)起延續到到今天，滲進(jìn)了人類(lèi)提升的歷史之中。
我是個(gè)倡導有真愛(ài)的人，由于人的一生若是為錢(qián)而活著(zhù)，那樣試問(wèn)，活著(zhù)的意義是什么，難道只不過(guò)為了擁有無(wú)憂(yōu)的生活保障？當一個(gè)人成為了最富有了人，而卻得不到精神上的富有，此時(shí)，當你離去的時(shí)候，余有你空空一人，拂得兩袖清風(fēng)卻不到生命的真諦。生命是無(wú)比可貴的，緊緊地栓緊它，不可以松手。我不曾知道感情，當我了解它得來(lái)不容易，它像是坐在海綿里的玻璃花瓶，或許一個(gè)側身，就碎了，或許它永遠被海綿圍繞，安靜的置放在那兒。大家都不知道我的會(huì )如何，但至少，人的精神寄托是無(wú)盡與可貴的，感情是沒(méi)辦法用資金來(lái)估價(jià)的。我羨慕父母永遠幸福與甜蜜的感情，盡管時(shí)間會(huì )沖淡所有，可在他們的平淡中，一直孕育著(zhù)一股強大的美，向我沖擊，向生命進(jìn)發(fā)。
鏡子不是透明的，但鏡子會(huì )反射無(wú)限的能量。鏡子不會(huì )撒謊，當它枯竭的時(shí)候，它的心就真的空空如也。那，才是一個(gè)真的的杯具。
《傲慢與偏見(jiàn)》讀書(shū)筆記15
好長(cháng)時(shí)間沒(méi)看世界名著(zhù)了，最近整理書(shū)籍，《傲慢與偏見(jiàn)》撲入我的視野。好久沒(méi)看這本書(shū)了。內容也忘得差不多了。興趣一來(lái)。我馬上捧起書(shū)津津有味的看起來(lái)。
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國著(zhù)名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。 其實(shí)這本書(shū)，在高 一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當時(shí)對于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心。只是草草的把故事情節看完也就算了。便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一副”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑�(huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著(zhù)鼻子走。說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感?對于旁人的點(diǎn)評又怎能輕易的置若罔聞?對達西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。我說(shuō)的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長(cháng)著(zhù)一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊�。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說(shuō)可就連我這個(gè)活在二十一世紀，以旁觀(guān)者的身份看這個(gè)故事，又豈能怨伊麗莎白這一個(gè)生活在過(guò)去時(shí)代的姑娘? 合上這本書(shū)，仔細地品味一番，方才發(fā)現，整部小說(shuō)，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來(lái)面目暴露無(wú)疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂(lè )，幸哉?不幸哉?
奧斯丁《傲慢與偏見(jiàn)》的正如她自己所說(shuō)，是在兩寸象牙上細細的雕刻，它是奧斯汀的代表作。這部反映婚姻問(wèn)題的小說(shuō)是作者作品中最受歡迎的一部，也是她本人最喜歡的作品。作品生動(dòng)的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉鎮生活和世態(tài)人情。其社會(huì )風(fēng)情化似的小說(shuō)不僅在當時(shí)吸引著(zhù)廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。她是第一個(gè)現實(shí)地描繪日常平凡生活的小說(shuō)家，在英國小說(shuō)史上起了承上啟下的作用。
整部作品沒(méi)有滂沱的氣勢，沒(méi)有曲折跌宕的情節，但就是這種簡(jiǎn)單，至今深深地吸引著(zhù)我們。奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過(guò)的，也許就是周?chē)鷺闼�，寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質(zhì)。并不能因為沒(méi)有豐富的經(jīng)歷，就對她的對于事物的分析能力有所懷疑，讀過(guò)《傲慢與偏見(jiàn)》的人一定會(huì )為她細膩、敏銳的情感所折服。在寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)，她只是一個(gè)十幾歲的女孩，難道這不是一種天賦嗎?她的確很少接觸“外界”，但思想存在，想象存在，這一切的存在就足夠。
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