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《紅旗譜》讀書(shū)筆記
當細細品完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。那么讀書(shū)筆記到底應該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《紅旗譜》讀書(shū)筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅旗譜》讀書(shū)筆記1
《紅旗譜》，這是我國著(zhù)名作家梁斌先生所寫(xiě)的一部具有廣泛影響的長(cháng)篇小說(shuō)。由于是一次讀完作品，所以明顯倉促，何況本身對這類(lèi)小說(shuō)帶一些成見(jiàn)，雖然讀時(shí)盡量避免，但仍然花費了許多時(shí)間。
吃紅旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，異常是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農民英雄朱老忠的形象。朱老忠是閃爍著(zhù)奪目光彩86。的“這一個(gè)”，是長(cháng)篇小說(shuō)園地中不多見(jiàn)的成功典型。整部作品凸顯了濃郁的民族風(fēng)格。另外，綜合作品中“燕趙多慷慨悲歌之士”的民族傳統精神，充滿(mǎn)濃厚地方色彩的冀中平原深廣背景等，該書(shū)稱(chēng)得上是一部反映北方農民革命運動(dòng)的'史詩(shī)式作品。
三代農民的不一樣斗爭道路及其命運的歷史性變遷，深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。這部長(cháng)篇小說(shuō)闡明了一個(gè)真理：僅有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，革命斗爭才能取得勝利，人民才能徹底翻身解放。
捧著(zhù)書(shū)籍，我的眼前浮現出大革命時(shí)期冀中平原如火如荼的農民革命運動(dòng)。一個(gè)個(gè)鮮活的生命躍然紙上，其中有舍身護鐘的朱老鞏，飽經(jīng)坎坷、有勇有謀的朱老忠，心地善良、忠厚老實(shí)的嚴志和，堅定沉著(zhù)、善于斗爭的賈湘農，以及充滿(mǎn)斗爭精神的大貴二貴、運濤江濤，心向革命的春蘭等等……
從小說(shuō)中，除了看到“革命”，“土地”，“共產(chǎn)黨”，“民主”，“斗爭”等字眼外，我更多的是感受到家庭的溫馨、朋友間的關(guān)懷，以及自然環(huán)境、家鄉情懷對個(gè)人的影響。當然，也不可否認，“革命”、“斗爭”等都是反應作者梁斌思想的集中體現。醬色的臉，臉上的紋路，藍粗布這些都是很清晰的農家印象�！凹摇�，這個(gè)題材，無(wú)論是在梁斌的這本小說(shuō)，還是在現代的很多電視劇、電影等，都有著(zhù)何其強大的感染力，彷佛成了像“笑臉”那樣的世界永恒的主題。在小說(shuō)中，無(wú)論是嚴家還是朱家這兩個(gè)小說(shuō)中核心家庭的溫暖；無(wú)論是朱老鞏的死還是嚴老祥的下關(guān)東這些“離家”的情節；還是“土地是農民的命根，他們不想離開(kāi)寶地”，但為了去看運濤，土地還是變賣(mài)了……這些情節都強烈地表現出“家”的凝聚力。
從父輩的嚴老祥和朱老鞏再到子輩的嚴志和和朱老忠，無(wú)不折射出同鄉人，建立在友情之上的同鄉人，他們之間深厚的友誼�！叭松靡恢鹤阋�，斯世當以同懷視之”是魯迅對瞿秋白的真誠剖析，而嚴老祥和朱老鞏、嚴志和和朱老忠不單單是經(jīng)歷了我們現代人中十分“不顯眼”的“富貴”，更是共同經(jīng)歷了數不盡的“患難”。
《紅旗譜》這部革命著(zhù)作給我感觸頗深，它不僅僅反映了歷史，更給了我們深刻的歷史反思。
《紅旗譜》讀書(shū)筆記2
梁斌的《紅旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，展現出幾代人誓死與黑暗社會(huì )抗爭的堅強不屈、英勇無(wú)畏，塑造了一個(gè)個(gè)活生生的人物形象。
《紅旗譜》再現了那個(gè)軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì )最底層的農村農民真實(shí)而又復雜的各種形象。有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，執刀仗義相助的嚴老祥；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚；有沉著(zhù)歷練的朱老忠；有憨厚淳樸的嚴志和；有變換花樣剝削壓榨農民的“新型劊子手”馮貴堂；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有糊里糊涂的朱老星；有莊稼正義的“樂(lè )天派”伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子……
從鎖井鎮農民的革命斗爭方式，可以明顯看出一代比一代進(jìn)步。朱老鞏是赤膊上陣，拿起鍘刀拼命。朱老明他們采取所謂對薄公堂、和地主打官司，這注定要失敗的，就像馮貴堂說(shuō)的：“好像吃炸焦肉、蘸花椒鹽兒。吃不完咱的炸肉，就把他們那幾畝地蘸完了！”到了朱老忠和江濤，他們接觸了黨，黨教導他們要團結群眾，走群眾路線(xiàn)的道路，于是所發(fā)起的反割頭稅的`斗爭就取得了很大的勝利。這說(shuō)明中國農民只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下才能更好地團結起來(lái)，戰勝階級敵人，解放自己。
小說(shuō)開(kāi)頭加寫(xiě)了楔子，回憶了三十年前發(fā)生在鎖井鎮上的“朱老鞏大鬧柳樹(shù)林”，對塑造朱老忠這個(gè)人物來(lái)說(shuō)起到了良好的作用，這樣就把朱老忠從小就放進(jìn)強烈的階級沖突的環(huán)境中。寫(xiě)他父親朱老鞏和馮老蘭沖突，不久吐血身亡；寫(xiě)他姐姐被人，然后又寫(xiě)她懷著(zhù)不共戴天之仇逃走，到北京當小工，在天津學(xué)織毯子，他想到：這一條線(xiàn)一條線(xiàn)的，織到什么時(shí)候是個(gè)頭呀！于是背起鋪蓋卷下了關(guān)東，在關(guān)東挖參、淘金，積攢了一些錢(qián)，回來(lái)安家立業(yè)，準備報仇。在此之后，朱老忠參加反割頭稅運動(dòng)，給二師學(xué)生送糧，到思羅醫院營(yíng)救張嘉慶，充分表現了他在統治階級壓迫下的叛逆性格。同時(shí)，作者又在細節上加了穿插，如脯紅事件；老奶奶暴死，朱老忠主持嚴家喪事；代嚴志和去濟南探監；探監之前，又在家里作安排，對濤他娘、春蘭等都囑咐了一陣；拿錢(qián)給江濤上學(xué)……這些生活細節都烘托了這個(gè)人物的高尚品質(zhì)。
與朱老忠的性格不同，嚴志和則表現的比較“軟善”。當他聽(tīng)到朱老明說(shuō)要和馮老蘭打官司，為了朋友，心里不平，毫不猶豫的說(shuō)了一句：“有我一份�！苯Y果官司打輸了，他也跟著(zhù)輸了一頭牛。他因為怕回去見(jiàn)了濤他娘不好交代，便不聲不響的離開(kāi)了鎖井鎮。從這件事可以看出他是多么樸實(shí)、善良。他幫助朱老忠建立家園，糧食不夠，互相湊合一下過(guò)去。愛(ài)朋友、講義氣，舍己為人，這些地方他和朱老忠是相同的，但他沒(méi)有朱老忠的明朗、豪邁、勇于斗爭的氣魄。江濤回來(lái)動(dòng)員他反割頭稅，他就說(shuō)：“算了吧！咱們別革什么命了……”運濤遇到賈湘農，回家和嚴志和談起，他就不想支持運濤。朱老忠就不同，不但鼓勵運濤去找賈湘農，還說(shuō)他在關(guān)東時(shí)就聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇聯(lián)是無(wú)產(chǎn)階級掌政，打倒了資本家和地主……江濤要到城里去上學(xué)，嚴志和顧慮重重，朱老忠說(shuō)應該去，他也就認為可以去了。朱老忠和嚴志和的性格在種。種事件當中，通過(guò)對比的方式展現的淋漓盡致了。
作者在刻畫(huà)張嘉慶與嚴江濤時(shí)也采用了對比的手法。同樣是賈湘農教育成長(cháng)下的革命青年，但他們在性格上卻截然不同。張嘉慶，一個(gè)地主家庭少爺出身的革命者，入二師以前曾領(lǐng)導窮人搶自家地里的棉花，開(kāi)展秋收運動(dòng)，性格暴躁，人稱(chēng)“猛張飛”。而江濤則是貧苦農民出身，父兄的苦難、老奶奶的暴死，許多不幸的事情接踵而來(lái)，對他刺激很大。再加上家庭經(jīng)濟的困難，花錢(qián)讀書(shū)不容易，逐漸形成了他穩妥慎重的性格。這兩個(gè)青年在一起工作，人物性格就鮮明的表現出來(lái)了。江濤性格比較柔和，做事細微沉穩；張嘉慶則有些楞手楞腳，做事莽撞，干了再說(shuō)。江濤家里雖窮，身上則穿得干干凈凈；張嘉慶則不修邊幅，破鞋破襪子，買(mǎi)了新鞋子就把舊鞋子擱在人家花磚地上。江濤在斗爭中往往能做到一切從實(shí)際出發(fā)；而張嘉慶的革命觀(guān)點(diǎn)比較“左”，多少帶有些左傾盲動(dòng)情緒，有時(shí)論調很偏激，如批評江濤不該談戀愛(ài)，革命者不能有愛(ài)人。在二師學(xué)潮中，對是堅守學(xué)校陣地與敵人硬拼還是撤回鄉村開(kāi)展敵后抗日救亡運動(dòng)，張嘉慶與江濤的辯論充分表現了他的“左”。
再說(shuō)說(shuō)春蘭和嚴萍這兩個(gè)女主角吧。春蘭這個(gè)農村女孩，性格開(kāi)朗、潑辣、熱情，熱愛(ài)勞動(dòng)，要求進(jìn)步。運濤走上革命的道路，她也受到了影響，盡管挨了父親一頓毒打，她始終鐘情于運濤，對革命的信心毫不動(dòng)搖。春蘭與運濤的相愛(ài)，在當時(shí)的農村社會(huì )里是件了不起的大事，她甘愿冒著(zhù)父親的毒打，頂住村民的指手畫(huà)腳妄加非議，向封建世俗禮教發(fā)起了挑戰。盡管她的生活周?chē)呛诎档�、碰壁的，但她始終是進(jìn)步的、幸福的。春蘭不僅在戀愛(ài)上追求自由，思想上更是如此。為了宣傳工作，她把“革命”兩字用白色的絲線(xiàn)繡到懷襟上，表示她一心向往革命，不怕困難；又表示她迎“新”返“舊”。正當藥王大會(huì )上，她把這件新做的褂子穿出去，這一下可把整個(gè)大廟哄起來(lái)，收到了強烈的宣傳效果�？梢�(jiàn)她是多么的天真聰明，又是多么的敢于反抗舊社會(huì )。嚴萍是一個(gè)知識分子家庭里的小姐，剛開(kāi)始思想上沒(méi)有春蘭進(jìn)步。但在江濤的帶動(dòng)下，她一步一步走向革命，思想上積極向黨組織靠攏。她冒著(zhù)隨時(shí)都有可能被捕的危險，和江濤一起散布標語(yǔ)、發(fā)放傳單。二師學(xué)潮中，江濤他們被困，她又積極組織救濟會(huì )，給二師同學(xué)們送糧。正是由于她，二師同學(xué)們在最危急的時(shí)刻吃到了“天上掉下來(lái)的燒餅”。當人們細細咀嚼這救命的燒餅時(shí)，眼前不禁浮現出一個(gè)足智多謀、勇敢無(wú)畏、謹慎細心的革命女青年。
讓人忍俊不禁的要數老驢頭和老套子了。他們是一些典型的小門(mén)小戶(hù)。老驢頭這種人性格狹隘、孤僻，有著(zhù)濃厚的封建禮教觀(guān)念。他不多與別人往來(lái)也不愿求人，這是小農經(jīng)濟下的產(chǎn)物。運濤和春蘭的事發(fā)生后，他狠狠地打了春蘭一頓，并在通往運濤家的小路上挖了三道壕，壓上棗棘針，斷絕了行人，誰(shuí)在那里一過(guò)他就張開(kāi)嘴大罵。這表現了他的蠻橫無(wú)理、封建迂腐。但是他也有一定的自尊心，過(guò)分損傷了他的自尊心，他也要反抗。比如李德才替馮老蘭去說(shuō)春蘭的事，開(kāi)始他還以為是說(shuō)笑話(huà)，聽(tīng)明白不是說(shuō)笑話(huà)以后，上去就給了李德才幾個(gè)耳光……關(guān)于割頭稅，他最關(guān)心的是給多少糧食，一聽(tīng)說(shuō)要合三小斗糧食，他就不干了，火起來(lái)罵街，說(shuō)這是“路劫”，是“砸明火”，又去找老套子商量。老套子是一個(gè)正統觀(guān)念占統治地位的人，腐朽灰塵，他提議老驢頭這年頭官法不容情，先別自己殺豬。他告訴老驢頭一個(gè)竅門(mén)，說(shuō)朱老明和朱老忠正在反割頭稅，他們不給咱們也別給。朱老忠他們要給，咱們就趕快給人家送過(guò)去，千萬(wàn)別落人后。老驢頭再三琢磨后，還是決定與老套子偷著(zhù)干，于是上演了一幕幕令人捧腹的殺豬鬧劇。笑過(guò)之后，不難想到像他們這樣落后的小農，不在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，不與廣大民眾團結在一起，連殺豬這件事都做不好，差一點(diǎn)過(guò)不了年。
還有許多人物，如嚴運濤、賈湘農、嚴知孝、大貴、朱老星、伍老撥……就不一一細說(shuō)了。如果大家有興趣的話(huà)就請翻看《紅旗譜》這本小說(shuō)吧！
《紅旗譜》讀書(shū)筆記3
讀完《紅旗譜》總共花了一天大約整整十四小時(shí)，不算快，但由于是一次讀完，所以明顯倉促。何況，本身對這類(lèi)小說(shuō)帶一些成見(jiàn)，雖然讀時(shí)盡量避免，然亦必有影響。所以下文的許多是非，都全屬個(gè)人的主觀(guān)意見(jiàn)，寫(xiě)之前也只看過(guò)極少的評論它的書(shū)。對觀(guān)點(diǎn)的正確與否，不敢自信，聊資一說(shuō)而。想分幾點(diǎn)來(lái)說(shuō)說(shuō)我對《紅旗譜》的看法：
第一，有關(guān)內容主題方面。
首先在主題定位上，大都認為是為中國的革命立下英雄的譜系，這一說(shuō)法我認為有人為自作之嫌。小說(shuō)描繪的誠然是北方農村乃至城市革命運動(dòng)的代代興起，但明顯并不是很有代表性。首先就說(shuō)北民的粗獷顯與南方不同，而革命之星火實(shí)起于南方，而北方受五？四影響又好于南方，教育發(fā)達亦勝之，故小說(shuō)里才有運濤，江濤很容易就上學(xué)的條件，此條件在南方農村并不具備。如此種種，我覺(jué)得所謂譜系一說(shuō)相當程度上是讀者評論家甚至觀(guān)作者主后加的。
其次在主題集中性上，作者嘗試農村與城鎮相連的用意是好的，但我感覺(jué)不大成功。就說(shuō)江濤吧，原是農村氣很重，但到小說(shuō)后期則完全是個(gè)城市革命者，其中作者強調的革命思想、教育的作用或者可信，但缺少必要的交代，而這些交代是很重要的，關(guān)系到農村到城市的鏈接。而小說(shuō)恰好略去了這些，所以感覺(jué)主題農村-城市的變換顯得生硬。
再有是《紅旗譜》一個(gè)比較出色的用意，就是緊扣歷史。從革命源起到4？12反革命政變，再到革命高潮的慢慢復蘇，都很自然地融入書(shū)中，并與人物性格的發(fā)展結合得很好(主要是江濤)。當然應指出的是這些反映有些太直接，我不知道當時(shí)的情況果真如何，只是個(gè)人覺(jué)得。我想這與小說(shuō)主角們的身份有關(guān)，他們都是農村革命的頂先人物，所以描寫(xiě)下來(lái)給人以政治變動(dòng)直接廣泛影響農村的錯覺(jué)。
第二，小說(shuō)結構方面。
小說(shuō)是以時(shí)間為序的'，中間亦有小段的回序(如張嘉慶的回憶)，這些都是表面，不值一提。要說(shuō)的是小說(shuō)視角的選取，大部分是第三人稱(chēng)的全知視角(有時(shí)心里獨白也有第一人稱(chēng)的時(shí)候)。全知視角給作者統籌故事情節及人物性格發(fā)展的優(yōu)勢，但對那時(shí)的作者而言，它有時(shí)也有些極大的缺陷。
首先小說(shuō)的人物思想顯然受到了作者自己思想的限制，而我印象中那時(shí)候作者們的思想又不可避免地受到社會(huì )意識的限制，從而不可避免的使小說(shuō)中的人物過(guò)多地體現時(shí)代的共名。從現在的觀(guān)點(diǎn)看，這樣的小說(shuō)往往失敗的成分多。
其次，由于作者全知的高高在上，當人物過(guò)多時(shí)，受作者努駕能力的限制，人物往往趨向類(lèi)型化�！都t旗譜》里就有這種現象，除朱老忠外，其他農民有過(guò)多相似，即如革命者里，運濤和江濤的革命思想也缺乏區別之處，更不用說(shuō)保衛二師的革命者了，感覺(jué)就是一堆。對張嘉慶的描繪成功處很多，但仍有主觀(guān)建構的痕跡。這些都是當時(shí)那個(gè)思想體系下，以及作者的創(chuàng )作意圖下，選取無(wú)限制的全知視角帶來(lái)的毛病。當然，這些似乎都是那么必然而不可避免。
第三，小說(shuō)人物及場(chǎng)景的若干成功之處。
對老一輩農民的刻畫(huà)，簡(jiǎn)直只能用一個(gè)神字來(lái)形容，作者中國傳統文學(xué)的功底可見(jiàn)深厚。從朱老鞏到朱老忠，兩人性格的傳承以及發(fā)展，十分契合中國人的邏輯，也合情合理。而且，人物多方面性格的塑寫(xiě)也很成功，特別是那種俠義之氣？，從開(kāi)篇大鬧柳樹(shù)林始，就始終絕蕩全書(shū)，雖然到后期與江濤他們的理性顯得有些不容了，但仍不失為最成功之處。對此有句評論叫：把現代小說(shuō)民族化。實(shí)是不假。
典型場(chǎng)景的聚焦，有戲劇的強烈效果。朱老鞏大鬧柳樹(shù)林，朱、嚴車(chē)站相會(huì )，大貴架鍋殺豬反割頭稅，保衛二師時(shí)搶面運動(dòng)這些都是非常出色的典型場(chǎng)面描寫(xiě)，不僅構成了小說(shuō)的亮點(diǎn)，也可以說(shuō)就是小說(shuō)的主干。
最后要說(shuō)的是小說(shuō)的語(yǔ)言。佩服它其實(shí)很大部分是處于對北方人民豪爽性格的欽佩，這樣的語(yǔ)言配上這樣的性格，讓原本略顯生氣不足的小說(shuō)有了強烈的內氣，仿佛一股粗野的呼吸撲面而來(lái)。這無(wú)論如何也是我們應該學(xué)習掌握的。
以上即為我讀《紅旗譜》后的一點(diǎn)瑣碎的看法，很不成系統。個(gè)人天真地認為，如果作者現在能看到我地這些言語(yǔ)，應該不至于生氣于我的膚淺，甚至還會(huì )做一些對愚者千慮之言的認真分析。
是亦為中國當代文學(xué)史專(zhuān)題第一篇作業(yè)。
《紅旗譜》讀書(shū)筆記4
這個(gè)星期四，劉老師給我們講了作家梁斌的革命事跡，課余時(shí)間我又上網(wǎng)查了有關(guān)梁斌的歷史資料。我才知道梁斌是現代中國著(zhù)名的作家，他寫(xiě)過(guò)《播火記》、《烽煙圖》和《紅旗譜》等長(cháng)篇小說(shuō)。
其中《紅旗譜》這本書(shū)，被現代中國文學(xué)界說(shuō)成是“中國農民覺(jué)醒與奮斗的壯麗史詩(shī)”，是“我國21世紀的經(jīng)典作品之一�！痹凇都t旗譜》中，每個(gè)人物都被寫(xiě)得活靈活現的，而書(shū)中的朱老忠簡(jiǎn)直就是中國革命農民的典型代表，他仇恨日本鬼子和反動(dòng)派，盡心盡力地為農民服務(wù)，最后為國捐軀。
梁斌的《紅旗譜》為什么能寫(xiě)得這么好？聽(tīng)了老師的講解，我才知道梁斌從小就生活在農村，并和家鄉的農民一起參加革命斗爭，他寫(xiě)的事都是他自己經(jīng)歷過(guò)的事，所以他能把事情和人物，寫(xiě)得逼真、逼真的。因此，我們要寫(xiě)好作文，也必須寫(xiě)我們自己親身經(jīng)歷過(guò)的事。這就是我的一點(diǎn)感想。
這篇《紅旗譜》是通過(guò)三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放道路的曲折歷程。朱老鞏單槍匹馬，赤膊上陣，與惡霸地主斗爭，結果家破人亡；朱老明三告馮老蘭，以?xún)A家蕩產(chǎn)而告終；朱老忠、嚴志和則是新舊交替時(shí)代的革命農民代表，他們從父兄輩的慘痛失敗中吸取教訓，在斗爭中找到了共產(chǎn)黨，終于走上了正確的'斗爭道路；運濤、江濤、大貴等青年農民是在共產(chǎn)黨的培養下成長(cháng)起來(lái)的新一代革命者的代表，他們在斗爭中逐漸成長(cháng)為無(wú)產(chǎn)階級戰士。
通過(guò)在大革命失敗前后十年革命斗爭的歷史背景下，生動(dòng)地展示了當時(shí)農村和城市階級斗爭和革命運動(dòng)的壯麗圖景，獲得重大的成就�！都t旗譜》成功地塑造了三代農民的英雄形象，稱(chēng)得上是一部反映北方農民革命運動(dòng)的史詩(shī)式作品。
朱老忠有句口頭禪：“出水才見(jiàn)兩腿泥�！边@可以說(shuō)是他韌性性格的一個(gè)凝結點(diǎn)，也是他不同于一般農民英雄形象的一個(gè)顯著(zhù)特征�！俺鏊乓�(jiàn)兩腿泥”有兩方面含義，其中除了蘊有韌性精神之外，還有一種必勝的信念。小說(shuō)在表現朱老忠韌性的同時(shí)，還表現了他敢于“為朋友兩肋插刀”的俠義心腸。這種俠義心腸在朱老忠身上表現為：講義氣、重團結、救危扶困、舍己為人的優(yōu)良品質(zhì)。
《紅旗譜》讀書(shū)筆記5
《紅旗譜》是梁斌1953年開(kāi)始創(chuàng )作的一部三卷本長(cháng)篇小說(shuō)，1958年出版第一部，被譽(yù)為反映中國農民革命斗爭的史詩(shī)式作品，引起了強烈反應，并被多次改編為話(huà)劇，電影�！都t旗譜》講述了鎖井鎮農民的革命斗爭，再現了那個(gè)軍閥混戰、日寇侵華的危急年代，處于社會(huì )最底層的農村農民真實(shí)而又復雜的生活和精神狀態(tài)。作品通過(guò)三代農民的不同斗爭道路及其命運的歷史性變遷，力圖深刻地勾勒出中國農民在民主革命中尋找解放的曲折歷史。這部歷史的展開(kāi)，立足于反割頭稅和保定二師學(xué)潮等斗爭，反映了冀中農民運動(dòng)的風(fēng)貌，同時(shí)他們又與全國范圍的大革命時(shí)期的農民運動(dòng)、北伐戰爭、四一二政變、秋收起義等遙相呼應。這樣，冀中平原的風(fēng)云，不僅成了大革命前后中國革命的寫(xiě)照，而且把農民的反抗和中國新民主主義革命結合起來(lái)，通過(guò)農民反抗過(guò)程的描述，概括了民主革命斗爭的歷史，藝術(shù)地說(shuō)明了億萬(wàn)農民是中國民主革命的主體力量，農民的反抗斗爭，如不匯入共產(chǎn)黨領(lǐng)導的無(wú)產(chǎn)階級革命洪流，就不可能獲得成功。
《紅旗譜》成功地塑造了各種人物形象，其中有沉著(zhù)歷練的朱老忠，貪得無(wú)厭的馮老蘭；有執刀仗義相助的嚴老祥；有糊里糊涂的`朱老星；有莊稼正義的樂(lè )天派伍老撥；有狹隘孤僻的老驢頭；有封建頑固的老套子有變換花樣剝削壓榨農民的新型劊子手馮貴堂；有狠心手辣、貪得無(wú)厭的馮老蘭；有憨厚淳樸的嚴志和；有欺軟怕硬、甘當狗腿子的李德才；有為北伐入獄的嚴運濤；有被抓強迫當兵的朱大貴；有后繼哥哥道路的嚴江濤；有積極向上、向往革命的知識分子嚴萍；有出身地主門(mén)庭的革命青年張嘉慶；有熱情奔放、忠于革命的農村姑娘春蘭；有舍身獨擋惡霸的朱老鞏，附炎趨勢、好管閑事的嚴老尚等等�！都t旗譜》塑造了三代農民的英雄形象，特別是橫跨兩個(gè)時(shí)代的農民英雄朱老忠的形象，讓我感觸頗深。
朱老忠是一個(gè)跨越舊民主主義和新民主主義的革命兩個(gè)歷史階段的人物。在舊民主主義革命和新民主主義革命時(shí)期里，他從父輩那里繼承了豪爽正直、剛毅不屈的斗爭精神，傳統農民的英雄的性格特征在他身上打下了深深的烙印。在新民主主義革命的斗爭實(shí)踐中，他增長(cháng)了斗爭的才干，提高了革命覺(jué)悟，在原有的農民英雄的基礎上增添了一種新質(zhì)，使其最終成為一個(gè)具有高度的共產(chǎn)主義覺(jué)悟的農民英雄典型。而不甘屈服的反抗意志和善用智謀的斗爭精神是朱老忠性格的核心。與父輩相比，他有著(zhù)更多的斗爭的智慧，懂得了斗爭的策略和方式，恰當地處理脯紅鳥(niǎo)事件，便是他善用智謀這一性格特點(diǎn)的顯露。朱老忠有句口頭禪：出水才見(jiàn)兩泥腿。這可以說(shuō)是他韌性性格中的一個(gè)凝結點(diǎn)，也是他不同于一般農民形象的一個(gè)顯著(zhù)特征。這句話(huà)除了蘊有韌性精神外，還有一種必勝的信念。尤其是他后來(lái)成為一名共產(chǎn)黨員之后，他的性格得到了進(jìn)一步的發(fā)展。
總之，朱老忠身上閃爍著(zhù)奪目的光彩，他講義氣，重團結，救危扶貧，舍己為人，剛直不屈，堅韌不拔，敢于斗爭，勇于反抗等等。這些優(yōu)良的品質(zhì)值得我們每一個(gè)人好好學(xué)習，小說(shuō)中表現出的中華民族的傳統精神，我們更要時(shí)刻銘記于心。我們要不斷地提高自身的思想素質(zhì)和修養，爭取把品格不斷地提高，把覺(jué)悟不斷地提升，進(jìn)入一個(gè)更高的精神境界。
春蘭是當代文學(xué)創(chuàng )作中最優(yōu)秀的農村閨女形象，他與運濤的相愛(ài)過(guò)程，從兩小無(wú)猜到以身相許，再到忠貞不渝，都寫(xiě)得樸實(shí)無(wú)華，真摯動(dòng)人，表現出在北方保守的倫理下，農村姑娘對新生活的向往和美好感情，作品中最美的段落大多與春蘭有關(guān)，不僅描繪了美麗的田園景色，在濃郁的春野氣息中，包含著(zhù)作家對農村生活的眷念。而江濤，運濤，大貴青年一代成為著(zhù)作中革命思想的領(lǐng)頭人，反抗斗爭的真正戰士，是中國革命的希望，星星之火可以燎原，而他們正是這烈火的領(lǐng)頭人，體現了中國革命思想根固人心，共產(chǎn)黨的精神無(wú)處不在。
《紅旗譜》是真實(shí)的，它將生活氣息和革命斗爭精神達到和諧的統一，它既寫(xiě)出了祖國歷史的風(fēng)云，農民心里的演變，又再現了中國農民走向革命的過(guò)程，總結了兩千多年來(lái)中國農民階級斗爭的歷史經(jīng)驗，形象地說(shuō)明了中國農民只有在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導下，組織起來(lái)，革命才會(huì )勝利。
《紅旗譜》讀書(shū)筆記6
梁文斌的《紅旗譜》是一部具有民族風(fēng)格的農民革命斗爭的史詩(shī)巨著(zhù)。
《紅旗譜》寫(xiě)于清朝末年。長(cháng)工老鞏、嚴老祥阻止惡霸地主馮蘭池毀鐘侵田大鬧柳樹(shù)林為故事開(kāi)頭，揭開(kāi)了20世紀翼中農民斗爭的序幕。其中我喜歡朱老鞏。因為他雖然打了三次官司，每次都因為沒(méi)錢(qián)請上等的侓師而失敗。但他仍不氣餒，繼續反抗馮蘭池等人的惡行。這種永不放棄的精神深深震撼了我的心靈。那時(shí)的'人民是多么的弱小，一向被地霸們欺壓著(zhù)。雖然最終在跟馮蘭池的抗爭中吐血身亡，但他的精神，他的意志打動(dòng)了人民，八年后他的愿望最終也實(shí)現了。
如今我是一位升旗手。每周當我看著(zhù)緩緩升起的國旗時(shí)，我就會(huì )想起了日本侵略者對祖國母親的大肆破壞，想到了南京大屠殺里那些無(wú)辜的百姓。日本侵略者真的太可惡了。
雖然此刻我們是人人平等。但大家想一想，今日的完美生活是由千千萬(wàn)萬(wàn)的戰士們?yōu)榱俗鎳夥哦冻鲺r血換來(lái)的。所以我們要更加珍惜此刻的完美時(shí)光，將來(lái)為我們的祖國帶來(lái)繁榮，帶來(lái)和平，一不步走向繁榮富強。
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