教師讀書(shū)筆記(15篇)
當閱讀了一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，是時(shí)候寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記好好記錄一下了。但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？以下是小編為大家收集的教師讀書(shū)筆記，希望能夠幫助到大家。
教師讀書(shū)筆記1
促進(jìn)教師與幼兒在教育活動(dòng)中更好的相互作用策略，就是讓教師和幼兒有更多的，有效地相互影響和溝通的方法，就讓教師的“教”得更有效，讓幼兒“學(xué)”得更好的辦法。
1、充分發(fā)揮教師的主導作用
這一主導作用表現在，無(wú)論是直接“教’還是間接”教”，教師都始終控制在教育過(guò)程的方向，引導幼兒向著(zhù)教育目標要求的方向發(fā)展。
盡管幼兒是自己學(xué)習的主體，但是教師可以通過(guò)創(chuàng )設與幼兒適宜的環(huán)境，通過(guò)調動(dòng)幼兒的興趣和經(jīng)驗，通過(guò)激發(fā)幼兒學(xué)習動(dòng)機等來(lái)引導幼兒積極地與教師配合，從而讓幼兒的學(xué)習可以在很大程度上為教師所控制。
2、直接“教”時(shí)要注意的問(wèn)題
�、僮儐蜗虻摹敖獭睘殡p向的交流；
�、谧儐蜗虻难哉Z(yǔ)傳授為多樣化的教育手段；
�、壑匾暻楦行�；
�、苤匾曈變旱膫�(gè)別差異，因人施教；
�、葜匾曤S機地教；
�、拗苯印敖獭焙烷g接相結合。
感悟：
說(shuō)起教，我們都不陌生，但如何把我們的孩子教好是一門(mén)很深
的學(xué)問(wèn)。
在書(shū)中提到教師應當重視使用非語(yǔ)言的身體動(dòng)作表情等，如幼兒點(diǎn)點(diǎn)頭肯定，拍拍肩鼓勵，微笑以表示贊賞等。其實(shí)我們與孩子相處時(shí)經(jīng)常會(huì )忽略掉這些，而換之更多的是責備的聲音，深刻反思下來(lái)這樣對孩子反而使孩子更叛逆，所以這樣的互動(dòng)方式要不得。
生活處處是教育，我更贊同于這種間接教育，比如畫(huà)畫(huà)時(shí)，讓孩子去感受興趣，享受快樂(lè )，外出時(shí)孩子自己走走發(fā)現小蟲(chóng)子，觀(guān)察小蟲(chóng)子等等，堅持正面的教和隨時(shí)隨地的教，有事這種教育的效果會(huì )是事半功倍的。
第四篇：幼兒教師讀書(shū)筆記
杜威在《藝術(shù)即經(jīng)驗》一書(shū)中談到了“一個(gè)經(jīng)驗”(an experience)的概念，并將之界定為：“我們在所經(jīng)驗到的物質(zhì)走完其歷程而達到完滿(mǎn)時(shí)，就擁有了一個(gè)經(jīng)驗�！痹摻缍@示出“一個(gè)經(jīng)驗”至少具有兩重含義。一是完整性，即“走完其歷程”。二是圓滿(mǎn)性，即“達到完滿(mǎn)”。完整性和圓滿(mǎn)性共同構成了“一個(gè)經(jīng)驗”的內涵。
應該說(shuō)．在幼兒園教育活動(dòng)中，教師大多能尊重幼兒對完整經(jīng)驗的需要，比如．給幼兒講一個(gè)完整的故事，讓幼兒唱完一首歌，幫助幼兒完整地經(jīng)歷一次科學(xué)探索活動(dòng)，等等。然而，不少幼兒園在追求幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，往往忽略了幼兒所獲經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性。例如，在美術(shù)活動(dòng)中教師會(huì )不斷地催促幼兒完成其作品；為了在活動(dòng)結束時(shí)讓幼兒得出答案，教師會(huì )縮減探索的時(shí)間，給予幼兒過(guò)多的直接幫助．等等。在這種情況下，雖然表面上看來(lái)，教育活動(dòng)是完整的，教師引導幼兒獲得了完成某一個(gè)教育活動(dòng)任務(wù)的經(jīng)驗，但這種經(jīng)驗卻是膚淺的，不具有累積性。在有限的時(shí)間內試圖完成一個(gè)完整的任務(wù)，常常會(huì )在關(guān)注幼兒經(jīng)驗完整性的同時(shí)，以犧牲幼兒經(jīng)驗的圓滿(mǎn)性為代價(jià)。
那么。如何在幼兒園的教育活動(dòng)中使幼兒獲得的經(jīng)驗既完整又圓滿(mǎn)呢?
一是分解。分解就是把原先過(guò)于龐大的“一個(gè)經(jīng)驗”分解為一個(gè)個(gè)小的“經(jīng)驗”。比如。要讓幼兒了解水的特性，就可以讓他們通過(guò)幾次活動(dòng)分別來(lái)探索水的顏色、味道、流動(dòng)，物體的沉浮等不同特性。對一首歌曲的學(xué)習，可以通過(guò)體驗理解歌詞、初步學(xué)會(huì )演唱、歌曲演唱與表演、音樂(lè )游戲與創(chuàng )造等幾個(gè)層層疊加的活動(dòng)分步驟地逐漸達成。在這種情況下，幼兒每一次都獲得了相對完整的一個(gè)小的“經(jīng)驗”．而每一個(gè)小的“經(jīng)驗”的不斷累積便構成了既完整又圓滿(mǎn)的一個(gè)大的“經(jīng)驗”。這就好比我們成人在讀長(cháng)篇小說(shuō)和看電視連續劇時(shí)的經(jīng)驗歷程模式。
二是留白。留白是國畫(huà)創(chuàng )作中的一種構圖方法，以收到虛實(shí)相映，形神兼備的藝術(shù)境界。幼兒園教育工作的留白就是在教育活動(dòng)設計時(shí)間歇性地預留一部分不做任何教學(xué)安排的時(shí)間。有了在活動(dòng)設計時(shí)有意識的留白后，教師在教育活動(dòng)過(guò)程中才有可能從急迫的教育任務(wù)中脫身，才有可能用更多的心力來(lái)觀(guān)察、分析幼兒：當教師意識到幼兒在活動(dòng)中的表現與活動(dòng)計劃不一致時(shí)，才能根據幼兒現場(chǎng)的反應調整教育計劃，切實(shí)追隨和滿(mǎn)足幼兒的合理需要，使他們通過(guò)活動(dòng)獲得深人、滿(mǎn)足的體驗。
三是時(shí)間。充足的活動(dòng)時(shí)間是幼兒獲得高質(zhì)量經(jīng)驗的條件。要讓幼兒的經(jīng)驗完整和圓滿(mǎn)，教師必須學(xué)會(huì )放慢腳步，善于等待，讓幼兒有足夠的時(shí)間按自己的步調進(jìn)行探索。有了充裕的活動(dòng)時(shí)間，教師才可以不急于讓幼兒獲得某個(gè)既定的結論，幼兒也就可以按照自己的方式和速度自主探索，自己尋找結論，自己發(fā)現和修正錯誤。在這樣的活動(dòng)過(guò)程中，幼兒才會(huì )體驗到挫敗與成功，感受到困惑、激動(dòng)、喜悅、失落、難過(guò)等各種情緒，幼兒所獲得的經(jīng)驗才會(huì )是飽滿(mǎn)、充實(shí)的，并在與原有經(jīng)驗的匯聚中成為推動(dòng)幼兒成長(cháng)的重要力量。
教師讀書(shū)筆記2
很榮幸能參加學(xué)校開(kāi)展的讀書(shū)活動(dòng)，并得到學(xué)校贈與家長(cháng)的書(shū)。在拿到書(shū)的那一刻，我被封面上的10個(gè)問(wèn)題所震憾！你是不是替孩子做了他本該做的事？你是不是總逼著(zhù)孩子學(xué)習，自己卻很少讀書(shū)？你是不是不管孩子樂(lè )不樂(lè )意，還讓他上各類(lèi)輔導班、特長(cháng)班，還要求他總是考第一，將來(lái)上清華北大？你給過(guò)孩子面子嗎？你和他在一起的時(shí)間有多少？你知道他在想什么？等等，作者好像是看到平時(shí)的我，這不就是在寫(xiě)我嗎？
我迫不及待的打開(kāi)這本書(shū)，一口氣看了很多。自認為自己是個(gè)“合格”的爸爸，從她媽媽?xiě)言�，我就忙�?zhù)胎教、營(yíng)養搭配、聽(tīng)音樂(lè )、做運動(dòng)。孩子出生后，從嬰兒期的撫摸，到上學(xué)時(shí)的引導，我喜歡看關(guān)于教育孩子的書(shū)籍�？墒钦f(shuō)的輕松，做起來(lái)難。雖然我從不打罵孩子，和孩子做朋友，和孩子講道理，可這些卻被家人當做是“溺愛(ài)”。溺愛(ài)和教育是有個(gè)“度”的，很難把握。以身做責是最重要的吧！生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是孩子的一面鏡子。工作壓力常常讓我放松對孩子的教育，假如我能在孩子的教育上多花些時(shí)間，一定會(huì )對孩子有更大的幫助。
在這個(gè)社會(huì )，孩子的壓力很大，教育孩子的壓力更大，所以讓我們共同努力吧！為了祖國的花朵開(kāi)的更艷！
教師讀書(shū)筆記3
領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng )造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養它。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。
記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過(guò)重，它就會(huì )成為你的第一個(gè)助手。
兒童的學(xué)習越困難，他在學(xué)習中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會(huì )變成一種激發(fā)智力的刺激。只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識。
歌德這樣說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對話(huà)�！�
最近，我認真閱讀了安奈特。L。布魯肖的《給教師的101條建議》捧讀此書(shū)，給我很多收獲，帶給我教學(xué)上許多建議，在原來(lái)教學(xué)中的許多疑慮一下煙消云散，讀后感。里面收入了101個(gè)教育小故事，涉及教育的各個(gè)方面，有教師教育孩子的心得，有課堂上意外發(fā)生后的隨想，有轉變觀(guān)念的體會(huì )，有關(guān)愛(ài)孩子的收獲……
讀著(zhù)書(shū)中的故事，我不由聯(lián)想到了自己，如果我遇到了類(lèi)似的情況，我會(huì )如故事中老師一樣對待如此的學(xué)生嗎？當意外發(fā)生時(shí)，當學(xué)生的行為已經(jīng)超越了底線(xiàn)，我會(huì )如何呢？我會(huì )和故事中的老師一樣一笑了之，靈活的對付，還是會(huì )大發(fā)雷霆，以自己的威嚴壓載學(xué)生個(gè)性的閃現？我不得而知，但是我已經(jīng)在慢慢轉變我自己，慢慢融入到孩子們中間，成為他們最為可親的朋友。
讀過(guò)此書(shū)，我印象最深的是最后一章節：不要放棄任何一個(gè)孩子。作為一個(gè)教育人士，我也時(shí)常自省自悟，如何才能更好的起到助產(chǎn)婆作用，就像大哲學(xué)家蘇格拉底提出的教育理論，真正的成為一名合格的老師！
教師讀書(shū)筆記4
讀過(guò)這本書(shū)《教師人文讀本》，經(jīng)常思考的問(wèn)題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個(gè)人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著(zhù)我，從師范中學(xué)習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門(mén)藝術(shù)嗎？
“公平公正”“愛(ài)心”“教師的發(fā)展”“教師的專(zhuān)業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂······教師自身的前進(jìn)動(dòng)力，外在的推動(dòng)力。不論怎樣，都去做一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的教師，努力的教師。
《教師人文讀本》同時(shí)也為我們指明了新的教學(xué)觀(guān)。這就是教師不僅要向學(xué)生傳授知識，培養學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng )設使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導學(xué)生自己去發(fā)現問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，使學(xué)生獲得知識信息的過(guò)程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過(guò)程。與此同時(shí)，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實(shí)踐“終身學(xué)習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時(shí)代的發(fā)展的必然要求�？傊�，終身學(xué)習是我們教師能走在時(shí)代前列必不可少的前提。
《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話(huà)來(lái)結束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng )新。
教師讀書(shū)筆記5
相信大家對《孩子是天我是云----應彩云幼兒教學(xué)案例隨筆選》這本書(shū)不陌生吧！今天我花了一點(diǎn)時(shí)間讀了書(shū)的序言、前言、小班這些篇章，書(shū)中的很多理念就像一頓豐盛的大餐讓我滿(mǎn)足的享用，深深冉起了敬佩之情。書(shū)中的好多觀(guān)點(diǎn)、方法將使我受用終生，為我今后在工作中的前進(jìn)指明了航向。
應老師在孩子的天空里，努力飛舞，努力讀懂孩子、理解孩子，去播撒愛(ài)的種子，并在孩子的成長(cháng)中找到一位幼兒教師的價(jià)值。這也是我們每位幼兒教師畢生所追求的。記得觀(guān)摩應老師與孩子們的教學(xué)活動(dòng)，氛圍輕松，配合默契，師生關(guān)系體現出強烈的交互主體性的教育理念，孩子們在一個(gè)活動(dòng)中獲得了寬泛的知識，經(jīng)驗的提升，并且是每一個(gè)孩子在原有的基礎上都得到了發(fā)展。教師的角色是多元化的：觀(guān)察者、參與者、引導者、合作者、環(huán)境創(chuàng )設者融于一體，體現《綱要》理念。教學(xué)策略和方法的隨機化，提問(wèn)對話(huà)的開(kāi)放和巧妙，回應不同兒童的教育機智和智慧都為我所折服，所膜拜。細細品來(lái)，正是應老師以對孩子們的了解、觀(guān)察為基礎上所設計生成的�！靶“唷边@一章節中所寫(xiě)到的小班教學(xué)案例都與孩子們的生活經(jīng)驗有關(guān)，與孩子們的生活經(jīng)驗相吻合。應老師“以一顆敏感的心、聆聽(tīng)、發(fā)現和追隨孩子的學(xué)習興趣，捕捉教育契機，促進(jìn)孩子教育主題的產(chǎn)生�！苯處煈龊⒆由钪械挠行娜�。
小班的孩子年齡小，易受環(huán)境、情境等影響，教師應使自己的活動(dòng)具有意義化，就像美國著(zhù)名幼兒教育專(zhuān)家莉蓮.凱茨說(shuō)：“真正有意義的活動(dòng)，不僅要能吸引幼兒的興趣，還要能使幼兒持之以恒……”記得在新年快來(lái)到之際，我們小班組舉行的一個(gè)家園配合的“迎新年活動(dòng)”，具體是由家長(cháng)準備新年禮物，由教師扮演的新年老人送各班孩子禮物活動(dòng)。在活動(dòng)中，孩子們的情感、社會(huì )性得到了積極的滿(mǎn)足，我嘗試問(wèn)我班的寶貝：“媛媛，你的圍巾是媽媽買(mǎi)的還是新年老人送的？”孩子用開(kāi)心的口吻對我說(shuō)：“不是媽媽買(mǎi)的，是昨天新年老人送的”。第二天，我園的褚老師所扮演的新年老人給孩子們送糖果來(lái)了，孩子們更是高興地歡呼起來(lái)，放學(xué)時(shí)，對接他回去的奶奶說(shuō)：“奶奶，看，這是新年老人送給我們的，明天他還要來(lái)看我們了�！边呎f(shuō)邊把手中的糖果像鉆石一樣的向奶奶展示著(zhù)，無(wú)比的自豪與激動(dòng)。孩子們都相信因為自己的表現棒，所以新年老人會(huì )二次來(lái)看他們，也因此在各個(gè)活動(dòng)中，他們都自覺(jué)的管好自己，努力地、自信地展示自己的新年表演。孩子們在游戲中、情境中、在與環(huán)境的不斷互動(dòng)中得以發(fā)展、提升，掌握寶貴知識的。因此告誡我們要將教育活動(dòng)作為一種平實(shí)的、細水長(cháng)流的工作，融于一日生活多種教育活動(dòng)之中。
教師讀書(shū)筆記6
這兩天，我開(kāi)始讀亞米契斯寫(xiě)的《愛(ài)的教育》，從書(shū)中我知道了許多有關(guān)教育中的愛(ài)和愛(ài)中的教育的故事。
這本書(shū)采用日記的形式，講述一個(gè)叫恩利科的小男孩成長(cháng)的故事。記錄了他一年之內的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著(zhù)對祖國、父母、師長(cháng)、朋友的真摯的愛(ài)，有著(zhù)感人肺腑的力量，它用愛(ài)塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心。
《愛(ài)的教育》一書(shū)中每一個(gè)小故事都講述了一種不同的愛(ài)，特別是每月故事更是讓人感動(dòng)，讓我覺(jué)得世間處處有真情，其中《尋母記》更使我感動(dòng)。故事講述的是一個(gè)才十一歲的孩子孤身一人從熱那亞出發(fā)去美洲，這需多少愛(ài)來(lái)支持他��！書(shū)中還提到了這樣一件感人肺腑的事情：二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個(gè)站在當街的一年級學(xué)生，而趕在車(chē)子前面，救出了他，自己卻被車(chē)子軋斷了一條腿。同學(xué)、老師、校長(cháng)都紛紛稱(chēng)贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”。還有一件事：一個(gè)小男孩因為受別人羞辱而氣憤地將墨水瓶丟向欺侮他的同學(xué)，不想卻丟在了剛走進(jìn)教室的先生身上，先生并沒(méi)有盲目地責怪他，而是把事情的來(lái)龍去脈弄得一清二楚，并請肇事者承認錯誤，從而培養了學(xué)生勇于承擔錯誤的品質(zhì)。
讀了這本書(shū)，我覺(jué)得在生活中，我們許多人做事總是先考慮自己，遇到問(wèn)題時(shí)想的是怎樣為自己開(kāi)脫，遇到好處時(shí)，卻沖在前邊，同學(xué)之間互相關(guān)心，互相幫助的事情日益減少。我想，我們在注重學(xué)習的同時(shí)，也要注重他人，關(guān)愛(ài)父母、關(guān)愛(ài)老師、關(guān)愛(ài)同學(xué)、關(guān)愛(ài)一切需要我們幫助的人。
讓我們用愛(ài)去喚醒大家的真實(shí)情感，讓愛(ài)在每個(gè)人的心中永駐！
教師讀書(shū)筆記7
假期里，我閱讀了《小學(xué)語(yǔ)文教師》六月刊的《“隨文練筆”研究專(zhuān)輯》，讓我在作文練筆教學(xué)這一塊中頓感明朗，讀著(zhù)讀著(zhù)，時(shí)而倍有同感，時(shí)而像被指引導航，時(shí)而靈感頓生，讓我對“隨文練筆”教學(xué)有了更寬廣的了解，更系統的認識。
“隨文練筆”是伴隨著(zhù)閱讀教學(xué)進(jìn)程，引導學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內容進(jìn)行的一種“短平快”的寫(xiě)作訓練。因為隨文練筆選材角度小，內容簡(jiǎn)短，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué)，而且形式多樣，豐富學(xué)生的習作色彩，學(xué)生負擔少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項習作訓練。但在實(shí)際教學(xué)中，隨文練筆設計的隨意性，練筆的時(shí)機、方法、難易度把握不當等，往往導致訓練低效甚至無(wú)效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略，是我們當前值得思考和探討的問(wèn)題。而在文本教學(xué)中找準切入點(diǎn)，是隨文練筆練習有效性的重要前提與保證。本人就學(xué)習前人的經(jīng)驗以及結合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法。
對于選擇隨文練筆的切入點(diǎn)，我們常常會(huì )有“水滿(mǎn)汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實(shí)在備課的時(shí)候，我們能夠潛心會(huì )文，何愁天涯無(wú)芳草呢？
一、拓展文本空白處——與文本角色對話(huà)
文本是一個(gè)召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間，只要我們善于挖掘，自有一片與文本交流的空間。如人教版十一冊《草蟲(chóng)的村落》，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，巧設練筆的空間。如，“它們意味深長(cháng)地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去�！薄耙馕渡铋L(cháng)地對視良久”，這是甲蟲(chóng)夫妻間愛(ài)意的流露，在這深情的對視中，作為與丈夫闊別多時(shí)的妻子的你，會(huì )與丈夫傾訴些什么呢？又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲(chóng)，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著(zhù)，好像攀談得很投機似的�！比绻闶球狎�，看著(zhù)這群好奇的小甲蟲(chóng)們，你會(huì )如何向它們講述外面的大千世界呢？它們會(huì )向你提出那些新奇有趣的問(wèn)題？在這里，充分調動(dòng)了學(xué)生的生活體驗，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁，加上受到作者文中童心童語(yǔ)的感染，有了作者筆下草蟲(chóng)的世界這個(gè)大環(huán)境的渲染，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了，必然又產(chǎn)生一幕幕生動(dòng)、有趣的情景。當然學(xué)生的語(yǔ)言也得到了有質(zhì)量的訓練。
二、 豐潤文本空白處——為文本主角代言
《語(yǔ)文課程標準》指出:閱讀應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時(shí)插入文本“空白”填補,讓孩子們充當故事的主人翁,想他所想，說(shuō)他所說(shuō)，填補故事中主人公心理、語(yǔ)言的空白處，在這過(guò)程中孩子們直接進(jìn)入了角色，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話(huà),是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動(dòng)的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動(dòng)積極的情態(tài)下，學(xué)生所言就會(huì )言之有物，言之動(dòng)情，讓文本生色不少，同時(shí)也能更好地深化了文本的主題，達到以讀促寫(xiě)，以寫(xiě)促讀的互利效果。
在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時(shí)，我們可以引導學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗，爭取時(shí)間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達的了不起，豐富了阿曼達的勇敢堅強的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來(lái)，圍著(zhù)老人的遺像翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫，叫聲和姿態(tài)和平時(shí)大不一樣，像是發(fā)生了什么大事�！薄昂ｚt們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)。它們大聲?shū)Q叫著(zhù)，翅膀撲得那樣近，我們好不容易才從這片飛動(dòng)的白色旋渦中脫出身來(lái)�！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅持給海鷗喂食中，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中，可見(jiàn)他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人，它們心中是多么的焦急、憂(yōu)慮��！當它們眼前出現老人的遺像時(shí)，它們“翻飛盤(pán)旋，連聲?shū)Q叫”，它們當時(shí)可能說(shuō)些什么呢？當海鷗們意識到人們要把遺像帶走，它們要與老人永別了，“海鷗們像炸了營(yíng)似的朝遺像撲過(guò)來(lái)�！彼鼈冊僖淮巍按舐�?shū)Q叫著(zhù)”，它們多么希望再多看老人一眼，希望遺像能多留一會(huì )，它們的大聲?shū)Q叫想對老人說(shuō)什么？想對人們說(shuō)什么？此情此景，海鷗們的傷痛、無(wú)奈、焦慮，千言萬(wàn)語(yǔ)讓學(xué)生們流瀉于筆下，人鷗情深的一幕便永遠定格于學(xué)生的腦海中。
教師讀書(shū)筆記8
書(shū)是知識的海洋，讀書(shū)對每個(gè)人來(lái)說(shuō)都非常重要，它甚至可以影響人的一生。讀書(shū)能改變一個(gè)人的品德，提升一個(gè)人的思想，鑄造一個(gè)人的靈魂。通過(guò)讀書(shū)，讓我們學(xué)會(huì )了本領(lǐng)，掌握了技能，得以在這個(gè)世界上有了生存的資本，通過(guò)讀書(shū)，讓我們懂得了做人的道理，陶冶了情操。書(shū)是我們的良師益友。
讀書(shū)是一種享受；讀書(shū)是一種情懷。堅持讀書(shū)是教師最起碼的職業(yè)底線(xiàn)。尤其是處在這樣一個(gè)學(xué)習社會(huì )化的時(shí)代，只有讀書(shū)，才能不斷完善自己，提升人生品位，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展，超出“匠”的局限。
讀書(shū)，能夠促進(jìn)教師的精神生長(cháng)。人，最可怕的是靈魂空虛和精神萎縮。由于生存的壓力和物質(zhì)利益的'誘惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再關(guān)注自己的內心世界。其結果是靈魂日益萎縮和空虛，只剩下了一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體。對于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有比這更可悲的事情了。避免陷入這種“更可悲”狀況的最可行的辦法唯有讀書(shū)。
書(shū)籍會(huì )使教師不再自甘平庸、俗不可耐。讀書(shū)，才能消除“職業(yè)倦怠”、生命衰微，使教師具有充實(shí)的靈魂和不斷生長(cháng)的精神。書(shū)籍中，那些大師充滿(mǎn)生命激情和智慧的言語(yǔ)，超脫的情懷，會(huì )使我們變得特別開(kāi)闊、靈動(dòng)、開(kāi)放、樂(lè )觀(guān)、曠達。一個(gè)對書(shū)籍敬而遠之的人，不管他怎樣刻意包裝，總是難以瀟灑起來(lái)的，惟有經(jīng)過(guò)書(shū)卷的浸潤，才有可能超越自我、發(fā)展自我。當我們獨處的時(shí)候，享受讀書(shū)的樂(lè )趣；當我們交往的時(shí)候享受讀書(shū)帶來(lái)的文雅和氣度；當我們創(chuàng )造教學(xué)生活和生命的時(shí)候享受讀書(shū)而獲得的魅力。這時(shí)候，就會(huì )產(chǎn)生一種奇異的感覺(jué)：書(shū)中那金子般的思想和奇妙的靈智是支持生活和生命的一部分。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“無(wú)限相信書(shū)籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一�！睆哪撤N意義上說(shuō)，一個(gè)教育家的成長(cháng)歷史，就是他的讀書(shū)的歷史。教師作為傳承文化的使者，必須伴隨著(zhù)讀書(shū)而發(fā)展而超越自我。
讀書(shū)，能夠使教師不斷增長(cháng)職業(yè)智慧。讀書(shū)是課改的需要。新課程的實(shí)施，對教師的素質(zhì)提出了尖銳而有力的挑戰。新課程不再像傳統課程那樣統一機械、墨守成規，很少變通，而是具有許多不確定性：多元智力和多元價(jià)值取向，決定了教學(xué)目標和結果的不確定性；個(gè)別化教學(xué)決定了教學(xué)對象的不確定性；綜合性的加大決定了教學(xué)內容的不確定；師生共同探討新知決定了教學(xué)過(guò)程的不確定性；教師作為課程具有的自主性決定了教學(xué)方法的不確定性；……教學(xué)的多樣性、變動(dòng)性決定了教師必須是個(gè)嫻熟而高超的教育教學(xué)設計者、決策者、支配者、智者、專(zhuān)業(yè)知識的發(fā)展者和創(chuàng )造者。
因此我深刻體會(huì )到，不讀書(shū)，就不知道當今教育觀(guān)念變化之大，教育形勢發(fā)展之快，也不知道自己的教學(xué)觀(guān)念落后到什么地步，自己過(guò)去的教學(xué)是多么可悲、可笑。只要一讀，就會(huì )有“柳暗花明又一村”的感覺(jué)，心里就會(huì )敞亮多了。
教師讀書(shū)筆記9
人們心目中喜歡怎樣的教師的想法之后，歸納出的“好教師”的12種品質(zhì)：
1.友善的態(tài)度——他的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了。
2.尊重課堂上每一個(gè)人——他絕不會(huì )把你在他人面前像猴子般戲弄.
3.耐性——他絕不會(huì )放棄要求，直至你會(huì )做為止。
4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們去把所學(xué)習的知識用于生活。
5.良好的儀表——他的語(yǔ)調和笑容令我感到舒暢。
6.公正——他會(huì )給予你應該得到的，沒(méi)有絲毫偏差。
7.幽默感——他每天會(huì )帶來(lái)少許的歡樂(lè )，使課堂不致于單調。
8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會(huì )發(fā)脾氣，不過(guò)我從未見(jiàn)過(guò)。
9.對個(gè)人的關(guān)注——他會(huì )幫助我去認識自己，我的進(jìn)步依賴(lài)于他，使我得到松弛。
10.伸縮性——當他發(fā)覺(jué)自己有錯，他會(huì )說(shuō)出來(lái)，并會(huì )嘗試其他方法。
11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來(lái)也是這樣。
12.頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒(méi)有察覺(jué)這是因為他的指導。
在新課程中，教師的主要職能已從知識的傳授者轉變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。教師作為促進(jìn)者，其角色行為表現為：幫助學(xué)生確定適當的學(xué)習目標，并確認和協(xié)調達到目標的最佳途徑;指導學(xué)生形成良好的學(xué)習習慣、掌握學(xué)習策略和發(fā)展能力;創(chuàng )設豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機和學(xué)習興趣，充分調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生服務(wù);建立一個(gè)接納的支持性的寬容的課堂氣氛;與學(xué)生一起分享他們的情感體驗和成功喜悅;和學(xué)生一道尋找真理;能夠承認過(guò)失和錯誤。
教師讀書(shū)筆記10
《給教師的推薦》一書(shū)是蘇聯(lián)當代著(zhù)名教育家瓦。阿。蘇霍姆林斯基為了解決中小學(xué)的實(shí)際問(wèn)題，專(zhuān)門(mén)為中小學(xué)教師寫(xiě)的教育經(jīng)典叢書(shū)。盡管這天的教育形勢與蘇霍姆林斯基寫(xiě)書(shū)的年代相比已經(jīng)有了很大的變化，但他那閃光的思想，精煉的語(yǔ)言，對我們這天的教育工作者來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，它就像一場(chǎng)及時(shí)雨，滋潤著(zhù)我們一顆顆干渴的靈魂，它就像與教師應對面一樣，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)，常讀常新，每次讀都有新的收獲和體驗。
翻開(kāi)書(shū)，一百條推薦之首便是作者在反復的教導我們“沒(méi)有也不可能有抽象的學(xué)生”。首先就要我們了解，每個(gè)孩子都是獨立不一樣的個(gè)體，在學(xué)校里，教師不就應“一視同仁”，尤其是在學(xué)校生活的最主要領(lǐng)域――腦力勞動(dòng)的領(lǐng)域里，對兒童要個(gè)別對待。
作者打了一個(gè)最形象的比喻：讓所有剛剛入學(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如提水，有的孩子提了5桶就精疲力盡，有的孩子卻能提20多桶，但是如果你要強迫一個(gè)身體虛弱的孩子必須要提20桶，那么這就會(huì )損害他的力氣，他到明天就什么也干不成。兒童的腦力勞動(dòng)所需要的力量，也是象這樣各不相同的。讀到這我不禁想到一個(gè)一向困繞我的問(wèn)題：為什么在我所教授的學(xué)生中會(huì )有明顯的優(yōu)差生等級?
為什么同時(shí)教授，有的學(xué)生能夠很容易很完美的掌握，而有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì )，此刻我最后明白原先我沒(méi)有在備課中思考到孩子們的差異性，沒(méi)有周密的思考到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么，沒(méi)有因人而異，為他們挑選適合他們學(xué)習的資料，使他們取得一點(diǎn)小小的成就。原先就因為我這種欠缺思考的備課，使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng)，而無(wú)效勞動(dòng)――這大概是學(xué)生和老師可能遇到的莫大的嚴重危險吧。正是蘇霍姆林斯基首條解決了我初為人師的困惑。
在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí)，確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師，的確發(fā)現時(shí)間總是不夠用，每一天。
作者給了我們一個(gè)很好的推薦：那就是讀書(shū)，每一天不間斷的讀書(shū)，不是為了應付明天的課，而是出自?xún)刃牡男枰蛯χR的渴求，他鼓勵剛參加工作的年輕教師在熱烈而緊張的勞動(dòng)中抽出時(shí)間來(lái)逐漸地，一步步的積累精神財富，智力財富和教育的明智。他教育我們每一個(gè)教育工作者要學(xué)習教育同行們的優(yōu)秀經(jīng)驗，取得他們的優(yōu)秀信念，深入思考優(yōu)秀教師的經(jīng)驗，將有助于我們看到：在自我的實(shí)際工作中，要取得某種結果，都取決于哪些因素。
讀到這些推薦，突然很懊惱自我的消極，一向抱怨工作太忙，時(shí)間太少，而忽略了學(xué)習，忽略了讀書(shū)，忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎知識，只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。以前雄心壯志的想過(guò)，要完善自我，但是現實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū)，為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗，為什么不能在晚上清閑的時(shí)候寫(xiě)寫(xiě)一天的教學(xué)日記，想想，時(shí)間真如流水就這樣荒廢了。
書(shū)是知識的源泉，聰明的殿堂!它會(huì )給人氣力，讀書(shū)能夠改變人生。讀完了《給教師的推薦》，我不時(shí)地反思自我，提醒自我要把這些寶貴的經(jīng)驗轉化成自我的工作方法，應用在自我的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時(shí)期的教師，應當主動(dòng)地去學(xué)習。因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會(huì )創(chuàng )造性地使用教材，才能贏(yíng)得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，這是作為一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。
教師讀書(shū)筆記11
平時(shí)在幼兒園里我們經(jīng)常教育孩子要互相幫忙，團結友愛(ài)，我們是大班的哥哥姐姐要主動(dòng)關(guān)心小班、中班的弟弟妹妹，別人遇到困難時(shí)要去關(guān)心他們，去幫忙他們。小朋友之間要互相關(guān)心互相愛(ài)護，但孩子們真正這樣做的卻很少。有這么一件小事，卻讓我改變了對孩子們的看法。
一天早飯后，我正在打掃院子，忽然聽(tīng)到“嗚嗚”的哭聲，我順著(zhù)哭聲望去，讓我看到了這樣一幕：田曉曉小朋友一邊走著(zhù)一邊在哭，李小惠在輕輕扶著(zhù)她走，走在旁邊的張倩說(shuō)：“哎呀，那么嬌氣呀!
”小惠氣呼呼的說(shuō)：“她病了，你怎樣能那樣呢!我們就應關(guān)心她的，老師讓我們要互相關(guān)心的。你病了，沒(méi)人關(guān)心你，你高興嗎?”聽(tīng)了孩子們的對話(huà)，我很高興，立刻跑過(guò)去，詢(xún)問(wèn)了曉曉哭的原因，原先曉曉來(lái)到幼兒園后，突然覺(jué)得肚子疼，就哭了起來(lái)。我立刻送她到衛生室看了看，醫生說(shuō)她喘岔氣了，一會(huì )兒就好了。
送她回來(lái)后，孩子們立刻圍了過(guò)來(lái)，紛紛問(wèn)：“老師，曉曉怎樣了?曉曉怎樣了?”看著(zhù)孩子們著(zhù)急的樣貌，我說(shuō)：“孩子們，曉曉沒(méi)事了，她喘岔氣了。這天小朋友做的很好，能明白關(guān)心同伴了，很好�！辈⒅�(zhù)重表?yè)P了李小惠小朋友，讓其他小朋友向她學(xué)習。
從這件事使我想到，平時(shí)耐心給孩子講關(guān)心同伴的道理，雖然當時(shí)不必須有什么效果，但孩子真正懂得了就會(huì )付之于行動(dòng)，照著(zhù)去做，同時(shí)還能把自己懂得的知識和道理講給別人聽(tīng)，這也是我們做為老師要得到的教育效果。
教師讀書(shū)筆記12
寒假中，我讀了《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》這本書(shū)，這本書(shū)是國內第一本系統論述教師專(zhuān)業(yè)化的論著(zhù)，它對當前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠的影響。作者不僅僅從教師專(zhuān)業(yè)化事實(shí)的角度來(lái)理解教師群體的專(zhuān)業(yè)化問(wèn)題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會(huì )發(fā)展、文化進(jìn)步的高度來(lái)看待教師的專(zhuān)業(yè)化與教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì)，培養和造就能夠滿(mǎn)足全面實(shí)施素質(zhì)教育要求的教師，是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革，教師讀書(shū)筆記。能否實(shí)現跨世紀素質(zhì)教育工程的重要工作。它引起了我的一些思索：
首先《教師專(zhuān)業(yè)化的理論和實(shí)踐》的書(shū)名使我思考。在這紛紜的世界里，教師專(zhuān)業(yè)化究竟是什么？帶著(zhù)這個(gè)思考，我在書(shū)中找到了答案：教師專(zhuān)業(yè)化是教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)不斷發(fā)展的過(guò)程。教師專(zhuān)業(yè)化本質(zhì)上是個(gè)體成長(cháng)的過(guò)程，是教師不斷接受新知識，增長(cháng)專(zhuān)業(yè)能力的過(guò)程。教師要成為一個(gè)成熟的專(zhuān)業(yè)人員，需要通過(guò)不斷的學(xué)習與探究歷程來(lái)拓展其專(zhuān)業(yè)內涵，提高專(zhuān)業(yè)水平，從而達到專(zhuān)業(yè)成熟的境界。一個(gè)精神富裕、專(zhuān)業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們直到離自己最遠的終點(diǎn)；能最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識，而且能把教學(xué)過(guò)程變成一種富有親和力的情感體驗過(guò)程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛(ài)于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng )造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來(lái)；他有強烈的課程開(kāi)發(fā)意識，不僅關(guān)注“跑道”的設置，面更關(guān)注學(xué)生跑的過(guò)程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。只有擁有可持續發(fā)展能力的教師才能始終站在社會(huì )進(jìn)步的前緣。
其次教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？20世紀xxxx年代以后，世界上形成了一場(chǎng)教師專(zhuān)業(yè)化的運動(dòng)。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識、有學(xué)問(wèn)的人，而且是有道德、有理想、有專(zhuān)業(yè)追求的人；不僅是高起點(diǎn)的人，而且是終身學(xué)習、不斷自我更新的人；不僅是學(xué)科的專(zhuān)家，而且是教育的專(zhuān)家。從目前看，教師的專(zhuān)業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個(gè)問(wèn)題：教師只專(zhuān)注于自身專(zhuān)業(yè)的局限思考；在觀(guān)念和經(jīng)驗上有錯覺(jué)；將質(zhì)量問(wèn)題歸因于學(xué)生、同行乃至外界；處理問(wèn)題時(shí)專(zhuān)注于個(gè)別事件，缺乏整體、動(dòng)態(tài)的思維方式；文化水平高，比較主觀(guān)，滿(mǎn)足于現狀等，這些都需要我們在今后的實(shí)踐中努力克服。
那么怎樣有效實(shí)施教師專(zhuān)業(yè)化？學(xué)校應為營(yíng)造“學(xué)習化、專(zhuān)業(yè)化”的教師群體而努力，將教師發(fā)展列為重要議事日程，營(yíng)造集體備課、相互聽(tīng)課的互學(xué)互助氣氛，改善教師的心智模式。形成師帶徒、聽(tīng)課指導，示范課與研究課的教研制度。有組織地開(kāi)展教科研活動(dòng)。
專(zhuān)業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師，要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分，增強使命感，不斷超越自我，活出生命的意義。（三種教學(xué)生涯觀(guān)：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀(guān)念，重新審視教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系，不斷改進(jìn)教學(xué)方法。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動(dòng)態(tài)，積極學(xué)習和運用現代教育技術(shù)，進(jìn)行自我反思、博采眾長(cháng)，形成風(fēng)格，爭做專(zhuān)家。
20世紀xxxx年代以來(lái)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展成為了教師專(zhuān)業(yè)化的方向和主題。人們越來(lái)越認識到，提高教師專(zhuān)業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專(zhuān)業(yè)教育，從而促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。只有不斷提高教師的專(zhuān)業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專(zhuān)業(yè)，成為具有較高的社會(huì )地位的一種專(zhuān)業(yè)。
讀書(shū)筆記是人們在讀書(shū)時(shí)為幫助記憶而寫(xiě)的一種應用文體。自古以來(lái)，我國的文人、學(xué)者都很重視做讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記既是消化書(shū)本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。結合前人寫(xiě)的讀書(shū)筆記，想談三種寫(xiě)法。一種叫“提要鉤玄”，一種叫“采花釀蜜”，一種叫“開(kāi)山鑄銅”。
教師讀書(shū)筆記13
首次翻開(kāi)《致教師》這本書(shū)，就覺(jué)得這本書(shū)不僅很適合我，也適合其他的教育工作者。這本書(shū)的作者是朱永新，中國民主促進(jìn)會(huì )中央委員會(huì )副主席，第十二屆全國政協(xié)副秘書(shū)長(cháng)、常務(wù)委員會(huì )委員。朱永新教授于20xx年發(fā)起的新教育實(shí)驗，以“過(guò)一種幸福完整的教育生活”為宗旨，吸引了全國各地20xx余所學(xué)校加盟實(shí)驗，踐行著(zhù)新教育理念與行動(dòng)，深刻改變了200余萬(wàn)師生，正積極影響著(zhù)中國教育。
看完這本書(shū)給我留下了許多感想和啟發(fā)，其中看了“給我一個(gè)做教師的理由”這篇讓我留下印象最深的兩個(gè)詞就是“自由”和“勇敢”，這兩個(gè)詞對于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都很重要，我很贊同書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)“真正的勇敢必然與智慧聯(lián)系在一起”，是啊，沒(méi)有智慧的勇敢那就是魯莽，是沖動(dòng)。這樣的“勇敢”不是我們所追求的，只有將勇敢與智慧聯(lián)系在一起，這樣才能做到有勇有謀。
那么智慧如何來(lái)？我覺(jué)得這就需要教師來(lái)扮演重要的角色，“教書(shū)育人”是教師的職責，人只有通過(guò)書(shū)本，通過(guò)學(xué)習，通過(guò)教育才能使自己更加智慧。對教師來(lái)說(shuō)，“教書(shū)育人”是職責，但是如果能將這職責漸漸地成為興趣，享受這過(guò)程，與孩子們共同學(xué)習，共同進(jìn)步，又何嘗不是一件兩全其美的事。
看到“因為魅力所以美麗——如何尋找教師生活的美麗”這篇，也讓我產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)與思考。在喧囂、功利的時(shí)代，選擇教師就是選擇了一種職業(yè)生活方式，選擇了一種對幸福的闡釋?zhuān)x擇了一種生命的意義，選擇了一種與世界交往的方式，選擇了一種“關(guān)心自我”的可能。我選擇這種職業(yè)，是因為我熱愛(ài)這個(gè)職業(yè)，教育是一種關(guān)懷，需要舍棄教師私我，拋卻功利的羈絆，從各種評價(jià)我們的具有各種局限的標準中解放出來(lái)，尋找到那個(gè)迷失的真正自我，獲得自由，以無(wú)我的慈悲之心接近孩子。
作為教師的我平時(shí)要面對幾十個(gè)孩子，他們的性格各有差異，發(fā)展水平各有高低，能夠關(guān)注每一個(gè)孩子，并愛(ài)護每個(gè)孩子，是教師所具備的能力。我覺(jué)得關(guān)注每個(gè)幼兒，就是要做到關(guān)注你覺(jué)得發(fā)展水平最低的幼兒，我們要做的就是要善于發(fā)現孩子的特別之處，一旦孩子發(fā)現了自己，找到了自我，他就會(huì )爆發(fā)出我們難以想象的能力。當孩子們獲得被期望的信息后，也會(huì )產(chǎn)生鼓勵的效應，更加努力，長(cháng)此以往不僅師生間的距離近了，孩子對自己也會(huì )充滿(mǎn)自信。
當書(shū)本讀到尾聲的時(shí)候，我覺(jué)得教師最重要的任務(wù)就是學(xué)習。作為一名普通教師的我要自己去摸索，找到理論上的支柱和共鳴。作為一名普通教師的我跟專(zhuān)家不一樣，需要各方面的知識，一個(gè)知識面不廣的教師，很難真正給孩子以人格上的感召力。孩子年齡越小，他對教師的期望就越高，他就越是把教師當作百科全書(shū)。在他們眼里，教師是無(wú)所不知的，如果教師是一問(wèn)三不知，他就非常失望。所以教師應該完善自己的知識結構。我很贊同書(shū)中所說(shuō)的“面對孩子，面對世界，教師需要有一顆永遠年輕的心。理想其實(shí)是青春的表征。有理想的人永遠不會(huì )老去�！笔前�，一個(gè)人只有有了理想，生活才會(huì )有動(dòng)力，有激情，這樣的生活才更有意思。
教師讀書(shū)筆記14
或許是家中長(cháng)輩多為教師，或許是仰慕母親在講臺上指點(diǎn)江山的氣勢，或許是骨子里早已認定，所以我成為了一名教師，從事了“太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”。很幸運，能在喜歡的崗位上發(fā)光發(fā)熱，并用勞動(dòng)換取所得。這樣的感受是我在暑期閱讀侯登強老師的《做一個(gè)有故事的教師》時(shí)心中最強烈的聲音。
這本書(shū)是侯登強連續3年陪伴一個(gè)班學(xué)生時(shí)寫(xiě)下的隨筆，記錄了他與學(xué)生相遇后的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。侯登強善于運用心理學(xué)知識，通過(guò)傾聽(tīng)、共情等方式，了解學(xué)生行為背后的真正原因，并用學(xué)生能夠接受的方式引導他們。他這種與學(xué)生相處的方式，為教師提供了一種新的教育觀(guān)點(diǎn)和視角，讓教師在與學(xué)生的互動(dòng)中感受快樂(lè )。
我們可以不做名師、不做特級教師，但我們一定要做一個(gè)有故事的教師。當學(xué)生走出校園，走進(jìn)社會(huì )，回憶學(xué)生時(shí)代，知識或許會(huì )忘記，但老師的美好形象卻久久存于他們心中：與老師共同經(jīng)歷的某件事讓他們難忘，老師的某句話(huà)讓他們豁然開(kāi)朗……這是足以溫暖任何教師的事情。
這些故事，可以是發(fā)生在課堂上的一次提問(wèn)，可以是你扶正學(xué)生腰桿的舉動(dòng)，可以是學(xué)生犯錯時(shí)你語(yǔ)重心長(cháng)的一聲詢(xún)問(wèn)，可以是你饒有興趣的一個(gè)眼神……不管這些故事發(fā)生在何時(shí)何地，只要你用眼睛觀(guān)察、用耳朵聆聽(tīng)、用心感受，學(xué)生成長(cháng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴便會(huì )鐫刻在你的腦海，而你所做的一切，也會(huì )銘刻在學(xué)生心中。當然，對學(xué)生付出真心并不僅是為了讓學(xué)生記住，還為了我們曾付出的精力和時(shí)光。
關(guān)愛(ài)與付出，本來(lái)就是相互的。作為教師，我們的工作是反復而瑣碎的，可這一切都有非凡的意義。如果能明白這些，我們才能在瑣碎、辛苦的工作中感受美好。這種美好，不僅僅因為學(xué)生成績(jì)的進(jìn)步、家長(cháng)的感謝、學(xué)校的獎勵，還因為那份發(fā)自?xún)刃牡臐M(mǎn)足感、成就感。這種美好，不深入工作的人是無(wú)法體會(huì )的。
“走近兒童、觀(guān)察兒童、幫助兒童”是教育者的信條，同樣，我認為只有熱愛(ài)生命，才會(huì )走近生命、觀(guān)察生命、尊重生命，才會(huì )用熱情與鼓勵啟迪生命，用智慧和愛(ài)心成就生命。侯登強說(shuō)：“一個(gè)教師的幸福在哪里？在孩子那里。把你的心放在那里，自然就會(huì )生出幸福和快樂(lè )。多少次，沉浸在孩子們的故事中，有時(shí)我是和事佬，化解他們之間的糾紛；有時(shí)我是教育者，指出他們的問(wèn)題；有時(shí)我是家長(cháng)，給受傷的孩子以撫慰；有時(shí)我是法官，評判事情的是非曲直；有時(shí)我就是其中的主角，和那些孩子有著(zhù)‘恩恩怨怨’�！边@豈是侯登強一人的感受？日常工作中，我也早已和孩子們融為一體。
在喜歡的工作中享受快樂(lè )，在可愛(ài)的學(xué)生身上收獲幸福，我們是多么幸福的人。只愿未來(lái)之花，在我們的養護下，都綻放自己獨特的美麗。
教師讀書(shū)筆記15
在平時(shí)生活中，我們會(huì )發(fā)現一些乖巧懂事的孩子總能當上小老師，而對于那些調皮的孩子總是處于“冷落”狀態(tài)。如果當一位“頑皮”的孩子向你提出請求當小老師時(shí)，作為老師，我們又該如何處理呢？
在一次餐后活動(dòng)，孩子們都拿著(zhù)書(shū)本坐在旁邊的空座位上安靜閱讀。這時(shí)，我看到教室里還有兩三個(gè)孩子還在加緊地吃午餐。于是我想請一位小老師來(lái)幫我管理一下紀律。以前我都會(huì )請雨嘉或是沛沛幫忙管理，而這次坐在我身邊的星星突然說(shuō)道：“老師，我想當小老師�！彼呎f(shuō)著(zhù)邊用懇求地目光看著(zhù)我。這次，我能從他的眼神中看出他從未有過(guò)的期待。于是我笑著(zhù)對他說(shuō)：“好啊，今天就讓你來(lái)當小老師吧�？墒悄阋涀�，小老師可不能再調皮，得坐好小椅子哦�！闭f(shuō)完，我就把手中的書(shū)本都交給了星星，然后轉身走向其他的孩子。
在打掃教室衛生時(shí)，我時(shí)不時(shí)地觀(guān)察著(zhù)星星的表現，發(fā)現這次他的態(tài)度非常認真。不僅能安靜地看書(shū)，還會(huì )管理其他小朋友，只見(jiàn)他走到正在大聲說(shuō)話(huà)的涵涵身邊，對她一本正經(jīng)地說(shuō)：“你不要再講話(huà)了，看書(shū)�！闭f(shuō)完，就重新回到了座位上�？粗�(zhù)他當小老師那有模有樣的神情，我開(kāi)心地笑了，等我安排好另外幾個(gè)幼兒，打掃好班級衛生，我還特地在小朋友們面前表?yè)P了星星。在午睡前，星星開(kāi)心地跑過(guò)來(lái)和我商量說(shuō)：“老師，你下次再讓我當小老師好嗎？”我毫不猶豫地點(diǎn)點(diǎn)頭：“今天你的表現真棒，下次再讓你當�！眲傉f(shuō)完，星星聽(tīng)了開(kāi)心地一蹦三尺高。
我們知道，在小班下學(xué)期，孩子們開(kāi)始表現出強烈獨立行動(dòng)的愿望，開(kāi)始初步形成意識。他們常常會(huì )請求為自己表現的機會(huì )。在這次事件中，剛開(kāi)始我沒(méi)有意識到這個(gè)問(wèn)題的存在，還是按照原本的思想，總會(huì )覺(jué)得給聽(tīng)話(huà)的孩子當老師是最好的。但有時(shí)我們可以改變一下策略，給調皮的孩子一些機會(huì )，讓他們去學(xué)當老師，不僅能讓他們克制自己的行為，自覺(jué)形成遵守規則意識。還能滿(mǎn)足他們的小心愿。
作為老師，我們就應該努力創(chuàng )造各種機會(huì )均等，讓孩子們表現自我，發(fā)展自我，讓他們有一個(gè)快樂(lè )美好的童年。
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