《戰爭與和平》的讀后感
讀完一本名著(zhù)以后，大家心中一定有不少感悟，不能光會(huì )讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。那么我們如何去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編幫大家整理的《戰爭與和平》的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《戰爭與和平》的讀后感1
每一場(chǎng)戰爭，都會(huì )有對立的兩派。你可以說(shuō)，在這兩派中，有一派是勝利的，另一派是失敗的。但事實(shí)上，每一場(chǎng)戰爭都會(huì )給所有的人帶來(lái)災難和傷害。如果把得到傷害和損失的人定義為“失敗的人”。那么，我們可以說(shuō)，戰爭里沒(méi)有勝利的人……
在讀完了《戰爭與和平》這本書(shū)后，我覺(jué)得整本書(shū)中令我最有體會(huì )的一句是：“一支饑餓的軍隊進(jìn)入一座擁有大量財寶的城市，結果都同歸于盡，都化為泥污，化為火災和掠奪……”沒(méi)錯，戰爭是可怕的，它還是同類(lèi)間互相殘殺、搏斗的形式，不管是正義的一方，還是卑劣的那一派，人類(lèi)在戰爭中，都失去本性和血性、成為了冷血動(dòng)物。在戰爭中，不管是對于男人，還是女人，老人還是小孩，人類(lèi)都毫無(wú)情感，在殘酷的眼中，只有想得到的利益！
但是，戰爭最終只會(huì )導致雙方都同歸于盡。對于卑劣的一派而言，戰爭是他們侵略他人國家的土地和財產(chǎn)而為自己國家謀取利益的一種非法手段，他們妄想以掠奪和屠殺這種沒(méi)有仁義的方法來(lái)滿(mǎn)足自己的貪婪和野心，但是他們忘了：只有把內心洗凈，才可能使所汲取的甘露保持一定程度的潔凈！內心殘忍而又惡毒的人以怎么會(huì )得到“好東西”呢？他們最終會(huì )得到應有的懲罰！
經(jīng)過(guò)了中華民族長(cháng)達八年之久的“抗日戰爭”，日本終于無(wú)條件投降了！那些殘暴冷血的日本軍官們也在脖子上拴了吊牌,向中國人民懺悔,經(jīng)受了人們的鞭笞和唾罵。
直至今日，日本充滿(mǎn)著(zhù)血腥殘殺的侵華暴行史也無(wú)法被世人所遺忘。他們感受到了恥辱，感受到了悔恨，感到了無(wú)地自容。也因此，他們試圖改變歷史，但世人的'眼睛是血亮的，他們無(wú)法改變事實(shí)，在他們自以為偉大的國家上蒙上了一層永遠都無(wú)法抹去的羞辱！
對于正義的一方而言，我們必須反抗。但在那些兵荒馬亂的日子里，人們都過(guò)著(zhù)窮苦不堪的日子，沒(méi)有面包和牛奶，沒(méi)有安定和快樂(lè )。中國人民像羊和牛一樣被日本兵們所宰殺，受到了從未有過(guò)的羞辱和殘暴。為了戰爭，我們失去了寧死不屈狼牙山五壯士，失去了抗戰中最高軍隊將領(lǐng)張自忠。失去了“恨不抗日死”的愛(ài)國將領(lǐng)吉鴻昌，失去了一批又一批保衛我國江山的青年壯士們……
經(jīng)歷了那么多年，大多數的人都開(kāi)始明白“和平”才是最重要的，追求“世界和平”才能使全世界人民得到安定和幸福。但是直至今日，世界上的某些國家還是過(guò)著(zhù)兵荒馬亂的日子，那里的人民還是那么地貧窮，炮彈、血腥、殘殺在他們的生命中一次又一次地重復演練。
希望在未來(lái)，世界上的每一個(gè)角落的人民都過(guò)著(zhù)安定的生活。人民可以用正義的手段來(lái)競爭，來(lái)交流，在“戰爭與和平”中只選擇“和平”，因為戰爭中的人們，都會(huì )像在書(shū)中所說(shuō)的那樣：“同歸于盡！”
《戰爭與和平》的讀后感2
文章摘要：作文醫生說(shuō)我發(fā)高燒，要打吊針！生活啟示我：人是感情做的，但抒發(fā)在不恰當的時(shí)候，它就成罪了。你知道我為什么會(huì )產(chǎn)生這種想法嗎。媽媽很生氣，講我不禮貌！老的 、少的、胖的、瘦的、高的、矮的�；氐郊依�，我便回憶起今天發(fā)生的每一刻，每一個(gè)人所說(shuō)的每一名話(huà)呢。
1805年，拿破侖集結軍隊繼續向西挺進(jìn)。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì )接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè )。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的.父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看；安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了；尼古拉還一直在追求著(zhù)索麗婭。沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰爭打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰爭進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì )到衛國戰爭中，俄羅斯人民的愛(ài)國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自己的貢獻，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準備戰斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著(zhù)冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。在戰爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛國戰爭的最前線(xiàn)。安德烈公爵不僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會(huì )忘記他�，F在人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來(lái)的，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺�，他們是多么的不容易呀！在戰�?chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著(zhù)生命危險在戰斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著(zhù)怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自己想過(guò)。那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣(mài)國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，但是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感謝他們所付出的一切！
《戰爭與和平》的讀后感3
《戰爭與和平》是一部宏偉巨著(zhù)，它以戰爭問(wèn)題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、勞斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活作為線(xiàn)索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個(gè)階級的生活。作品中的各色人物刻畫(huà)的十分準確，景物如臨眼前，雖是19世紀的作品，但流傳至今，卻依舊熱捧真實(shí)，其中流露出來(lái)對人性的悲憫情懷，穿越時(shí)空背景，仍舊撼動(dòng)人心。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，場(chǎng)面壯觀(guān)，描寫(xiě)的十分清楚，體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。如安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力；彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力。女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被地刻畫(huà)出來(lái)。
《戰爭與和平》給了我許多東西，一直以來(lái)，我都很喜歡皮埃爾這個(gè)人物。他隨和、善良、貪享受，卻又沒(méi)有貴族老爺的架子，常常沉浸在精神世界里以至于顯得有點(diǎn)魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到十分親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)有點(diǎn)輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰火洗禮后的娜塔莎沉穩多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè )。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏皮埃爾的.那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死讓我感到很可惜�！稇馉幣c和平》里面有很多精彩的片段，值得我們回味，如羅斯托夫一家因戰亂遷出莫斯科時(shí)娜塔莎與皮埃爾告別的場(chǎng)景。娜塔莎從車(chē)窗里探出頭來(lái)，看到穿著(zhù)邋遢匆匆走過(guò)的皮埃爾，就向他打招呼。他們簡(jiǎn)單聊了幾句，皮埃爾因為癡戀娜塔莎又考慮到自身的處境而顯得漫不經(jīng)心，最后他向娜塔莎揮手道別：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！彪S即停下腳步落在了馬車(chē)后面。娜塔莎則好一陣子還把頭伸出窗外，對漸漸遠去的皮埃爾露出親切、快樂(lè )的微笑。這一段特別使我感動(dòng)，雖然他們之間的談話(huà)非常簡(jiǎn)單，幾乎沒(méi)有什么特別的地方，但我仍然可以感覺(jué)到戰爭陰影下人與人之間的依依真情。尤其是皮埃爾那句：“明天，不！再見(jiàn)，再見(jiàn)了�！备涌少F。他似乎覺(jué)得這一分別，與娜塔莎將永無(wú)再見(jiàn)之日，戰爭逐漸臨近，明天風(fēng)雨不定，所以說(shuō)出這么看似不經(jīng)意卻沉痛之極的話(huà)來(lái)。
《戰爭與和平》的讀后感4
我很佩服俄國這個(gè)民族。拿破侖統治歐洲時(shí)，俄羅斯站了起來(lái)，勇敢地與之戰斗。這個(gè)國家面對強敵的士氣，庫圖佐夫將軍的智慧和耐心，莫斯科的悲劇，俄羅斯領(lǐng)土的廣闊和寒冷，使俄羅斯不可戰勝。第二次世界大戰期間，希特勒也統治了歐洲和遠征蘇聯(lián)。蘇聯(lián)毅然與斯大林格勒作戰，斯大林格勒已經(jīng)成為廢墟。蘇聯(lián)的寒冷和鋼鐵意志使希特勒走上了拿破侖的老路。歷史是多么相似，俄羅斯這個(gè)國家面對的絕望，面對的困難越多，它就越能爆發(fā)和堅持，即使他們遭受了痛苦的代價(jià)。在過(guò)去，總有這樣一個(gè)想法，你看到法國在二戰期間如此敏捷的投降，損失也減少了，人民也避免了生死。如果蘇聯(lián)當時(shí)也投降了，數千萬(wàn)人的生命不會(huì )得到挽救嗎？但是，民族的記憶、民族的沉淀、民族的精神都遠高于一切。因此，即使現在俄羅斯不斷遇到麻煩，它仍然可以昂首挺胸，它仍然有信心回歸世界前列。試一試，為什么很多中國人看風(fēng)使舵，崇洋媚外，主要是因為骨子里和基因里沒(méi)有什么值得驕傲的，缺乏信心。
談?wù)剬?shū)中皮埃爾角色的理解。最喜歡的是皮埃爾，其次是安德烈伯爵。每次我讀到他們的章節（尤其是皮埃爾），我都有一種樂(lè )趣，因為我可以從他們身上找到自己的影子，或者理解他們的想法。皮埃爾一直不開(kāi)心，經(jīng)常不理解人們的觀(guān)點(diǎn)。后來(lái)，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)戰爭，他從內心獲得了自由。他的智力深入到遠處，學(xué)會(huì )在一切中看到偉大、永恒、無(wú)限的東西，快樂(lè )地觀(guān)察身邊永遠變化的東西，永遠偉大、不可預測、無(wú)限的生活。因此，他可以“承認每個(gè)人都以自己的方式思考、感受和看待各種生活；承認不可能用語(yǔ)言說(shuō)服一個(gè)人改變觀(guān)點(diǎn)。皮埃爾很高興人們的觀(guān)點(diǎn)、生活、差異和有時(shí)的完全對立，所以他經(jīng)常帶著(zhù)諷刺和溫柔的微笑。是的，生活的方方面面都鍛煉和教育了皮埃爾。他已經(jīng)有了一套人生哲學(xué)，領(lǐng)導他追求幸福的生活！
列夫·托爾斯泰說(shuō)庫圖佐夫是真正的贏(yíng)家，軍事家。因為他知道人的自私、貪婪、懦弱和反復無(wú)常的行為，換句話(huà)說(shuō)，他知道人性。戰場(chǎng)上有無(wú)數不確定因素，結果會(huì )隨著(zhù)各種因素的微妙變化而產(chǎn)生無(wú)數的結果。堅持是沒(méi)有用的，要做的`就是順應各種因素的變化平衡，因勢利導，不逆規律而行。事實(shí)上，人性是極其復雜的，做一件事最重要的是人心，另外起著(zhù)很大的作用還有時(shí)間、地點(diǎn)。我把時(shí)間和地點(diǎn)歸結為環(huán)境。環(huán)境和人性一樣復雜。人的智力不能完全理解這些復雜的條件，否則每個(gè)人都是不朽的。因此，一個(gè)聰明的人會(huì )承認自己的能力和智力有限，然后實(shí)事求是。當所有的條件都聚集在某個(gè)結果上，某個(gè)現象已經(jīng)成為大勢所趨時(shí)，他就會(huì )順勢而為，僅此而已。而當他成功時(shí)，無(wú)知的人會(huì )吹噓他的偉大、智慧、天才。從縱向歷史的角度來(lái)看，鄧小平不是經(jīng)濟建設中的庫圖佐夫嗎？說(shuō)自己是總設計師是不合適的。整個(gè)改革一般都是在底層進(jìn)行的。產(chǎn)生積極效果后，鄧小平同意并下達實(shí)施命令。這是一種順應人心、順勢而為的方式。
《戰爭與和平》的讀后感5
《戰爭與和平》的作者列夫托爾斯泰，被法國作家莫泊桑稱(chēng)為俄羅斯的“莎士比亞”，他的作品《安娜卡列尼娜》非常有名，而我今天又閱讀了這部《戰爭與和平》。
故事講的是1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著(zhù)激烈的戰爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著(zhù)恬靜悠閑的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·帕甫羅芙娜舉辦家宴招待會(huì )上。
赴宴的有宮廷官高位重的瓦西里公爵和他漂亮迷人的女兒海倫，還有個(gè)頭高大健壯的年輕人皮埃爾，他戴著(zhù)眼鏡，剪短發(fā)，穿淺色的流行短褲和褐色燕尾服。皮埃爾是莫斯科著(zhù)名貴族別祖霍夫的私生子，從小出國留學(xué)，當時(shí)他20歲，學(xué)成回國到首都謀職。他一進(jìn)宴會(huì )廳，對人們議論拿破侖征戰歐洲頗感興趣。在這里，他高興地結識了英俊而剛毅的青年安德烈－－先朝保羅皇帝的退職老總司令保爾康斯基的長(cháng)子，兩人很快成了好朋友。
此時(shí)，安德烈正應庫圖佐夫將軍的召喚，去任他的傳令官，將出國跟征戰歐洲的拿破侖軍隊作戰，任即將分娩的妻子麗莎和妹妹瑪麗婭再三勸留，也改變不了他的決心，他期望通過(guò)這次戰爭為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在出征之前，安德烈把妻子從首都送到了在莫斯科郊外居住的父親那里，委托父親加以關(guān)照。于是他急奔前線(xiàn)，在波蘭追上了俄軍總司令庫圖佐夫，總司令派他到聯(lián)合縱隊去任職，并受到了嘉獎。
皮埃爾回到莫斯科，他繼承了別祖霍夫伯爵身后所有的遺產(chǎn)，搖身一變成為莫斯科數一數二的資本家，成為社交界的寵兒。他的親戚瓦西里公爵早就窺視別祖霍夫家的財產(chǎn)，本想通過(guò)聯(lián)合別祖霍夫公爵的大女兒——大公爵小姐卡季什篡改遺囑來(lái)謀得，失敗后，又處心積慮地要拉攏皮埃爾，一方面為他在彼得堡謀得一個(gè)不小的官職，又挖空心思巧安排，讓已是宮廷女官的女兒海倫嫁給彼埃爾，以圖錢(qián)財。結果他的計謀順利達成，可這樁婚事實(shí)在不幸之至。皮埃爾發(fā)現了妻子與好友多羅霍夫之間的曖昧關(guān)系，他與陶洛霍夫進(jìn)行搏斗，并幸運的擊倒對方，隨之與妻子分居，自己也陷入了善惡和生死的`困擾之中，在加入共濟會(huì )后，受到寬宏大量的哲學(xué)的熏陶，回到了妻子身邊，但妻子依然放蕩如故，令皮埃爾陷入了郁郁寡歡的生活中。
當安德烈再次回到總司令身邊，俄奧聯(lián)軍對法的奧斯特里齊戰斗就要打響了。由于在戰前的軍事會(huì )議上，否決了幾位老將軍的意見(jiàn)，采取了馬上出擊的戰略，結果慘敗。安德烈受傷被俘，途中昏迷，被敵人誤以為活不成而丟下，庫圖佐夫也以為安德烈陣亡，給他的父親去信報喪�？墒前驳铝以诶习傩盏木戎蜗掠挚祻土�。愈后的他直奔老家，是日夜晚，妻子麗莎正好產(chǎn)下一名男嬰，但她卻在分娩中死去了。安德烈在孤獨與絕望之中給妻子最后一個(gè)吻，他覺(jué)得人生已再無(wú)意義，決定終老于領(lǐng)地。
《戰爭與和平》是一部值得一讀的好作品。我明白站在時(shí)代的路口上我們要選擇正確的道路。
《戰爭與和平》的讀后感6
可以說(shuō)看《戰爭與和平》起初完全是自己強迫自己讀的，一看見(jiàn)那厚厚的“磚頭”就害怕，剛開(kāi)始讀時(shí)不知道它在敘述什么，后來(lái)卻是完全沉迷進(jìn)去，所以我今天為大家推薦這本書(shū)。
《戰爭與和平》講述了四大貴族為主線(xiàn)，在俄法戰爭中的故事，它堪稱(chēng)一本記錄俄國貴族與平民生活的史書(shū)。托爾斯泰把他的領(lǐng)悟和想法，匯入進(jìn)了俄國蕓蕓眾生之中，那些性格迥異的各階層公民，帶來(lái)一個(gè)又一個(gè)驚心動(dòng)魄，富有哲理的故事。
一、追求與向往
安德烈公爵是一位有家庭，有領(lǐng)地的上層貴族，他卻厭惡這種生活，他在追求榮譽(yù)。于是，在俄法兩國開(kāi)戰之際他參軍了。他在軍隊潰逃時(shí)，自己向前沖鋒，結果負重傷，歸家之后，發(fā)現自己的妻子已離世，只留下一個(gè)男孩。此時(shí)他不再像以前那樣熱血沸騰，而是郁悶的活著(zhù)。后來(lái)，他愛(ài)上了另一家族的女兒娜塔莎，結果因娜塔莎與他人私自訂婚而更加失落。最后，他參加了第二次戰爭，而那時(shí)的他，已經(jīng)沒(méi)有任何活力，在一次戰爭中受傷死亡�？梢哉f(shuō)他是一個(gè)偉大的人，他在戰爭中勇敢無(wú)畏，嘗試去拯救更多俄國人的生命，可他的故事是一個(gè)悲劇。皮埃爾是一個(gè)貴族的私生子，父親死后，他繼承了大量遺產(chǎn)。他先是吃喝嫖賭，后來(lái)到處旅行。他加入了共濟會(huì )，在法國攻入莫斯科時(shí)，他要刺殺拿破侖，卻無(wú)意間救了一位法國軍官的命。原來(lái)痛恨法國的他與軍官成為了朋友。再后來(lái)，他加入軍隊，打贏(yíng)了這場(chǎng)戰爭�？梢哉f(shuō)，他是一個(gè)奇特的人，他的追求不斷更改著(zhù)，他向往的生活一直改變，但他是一個(gè)善良，富有同情心的人。
追求和向往隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展不斷改變，你想成為科學(xué)家，你想當將軍，你想做園丁，戰爭與和平穿插，追求與向往自然不同。在那個(gè)充滿(mǎn)戰爭的年代，還是我們現在的和平時(shí)期，無(wú)論你經(jīng)歷什么，有兩樣不能放棄，一個(gè)叫良心，一個(gè)叫理想。理想可以改變，但永遠不能舍棄。良心，值得我們一生擁有。
二、個(gè)人意志vs命中注定
法國人在拿破侖的帶領(lǐng)下攻入俄國，攻占了很多城市，甚至攻進(jìn)了莫斯科，他們把俄國人趕入小城鎮。后來(lái)俄國人聚集的怒火爆發(fā)，在庫圖佐夫的領(lǐng)導下把法國人打得節節敗退，毫無(wú)還手之力。這其中，就有很多貴族與士兵一起奮勇抗戰，把敵人趕回老家，奪取自己的家園。
這結果似乎也正常，根據某些史學(xué)家的理論，是俄國太冷了，拿破侖也做出了錯誤決定。但是，真正影響這件事的是俄國人，法國人的意志。不是因為拿破侖想稱(chēng)霸世界，而是每個(gè)法國人的心中也有同樣的夢(mèng)。不是庫圖佐夫的英明決策使得俄軍擊退法軍，而是俄國人渴望回到自己原來(lái)的'家園，趕走侵略者。一切事情，都是由人民，每個(gè)人民的意志決定的。這反映了托爾斯泰的一個(gè)理論——一切歷史事件都是命中注定。它們都是由無(wú)數人民的意愿而發(fā)生的。
這些道理都是我從這本書(shū)里領(lǐng)悟或看到的，而還有很多，我沒(méi)有來(lái)得及敘述和發(fā)現。這本書(shū)如一條無(wú)盡長(cháng)江，每一滴流過(guò)的水都蘊含著(zhù)道理與知識。翻開(kāi)這本書(shū)，去感受悲歡離合的故事，探索世界的奧秘吧。
《戰爭與和平》的讀后感7
手捧一本《戰爭與和平》，仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。以往總是崇敬拿破侖的勇敢和智慧，從未想到從俄國的角度去看這一段歷史是如此不一樣。托爾斯泰以其深刻細致的筆觸向我們描繪了一幅宏大壯闊而又生動(dòng)逼真的歷史畫(huà)卷。我從中看到了戰爭的殘酷，也看到了個(gè)人在歷史洪流中的掙扎、探索。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。
安德烈一出場(chǎng)就是一個(gè)看似隨和而又傲慢、冷漠的年輕公爵形象。他厭倦上流社會(huì )的虛偽、無(wú)聊，不愿意被這種生活所束縛，所以他進(jìn)取參軍作戰，期望在戰場(chǎng)上建立功勛，功成名就，實(shí)現自我的人生價(jià)值。然而他卻看到了戰爭的殘酷和統治集團的虛偽、無(wú)能，當他死里逃生回到家中又眼睜睜看著(zhù)妻子難產(chǎn)死去。這一系列的打擊使他灰心喪氣，使他感到了生命的虛無(wú)。以往渴望建功立業(yè)的他隱居農村，只想獨善其身。在皮埃爾的熱情勸說(shuō)下，他漸漸振作起來(lái)，在自我的領(lǐng)地上實(shí)施了一系列改革并取得了成功，但他仍然決定自我“應當平靜而安穩地度過(guò)后半生”。直到遇見(jiàn)美麗的少女娜塔莎，娜塔莎的美麗和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮激起了安德烈對幸福生活的向往。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中，加入了當時(shí)俄國的社會(huì )改革熱潮。他贏(yíng)得了娜塔莎的感情，然而兩人訂婚后，娜塔莎的背叛又讓安德烈落入了生活的低谷。戰爭再度興起，安德烈身負重傷，最終在娜塔莎的看護下死去。
安德烈一生都在追尋著(zhù)生命的.意義和生活的價(jià)值。在起起落落中，他苦苦思索，尋求著(zhù)一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。安德烈的思索也啟發(fā)我們讀者的思索：生命的意義到底是什么？人應當怎樣生活？這樣的問(wèn)題我想每一個(gè)有自我意識的人都應當以往想過(guò)，也很可能像安德烈一樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反反復復、時(shí)而興奮、時(shí)而落寞的痛苦的內心掙扎過(guò)程，甚至很可能到此刻都沒(méi)有找到能夠真正說(shuō)服自我的明確答案。我想，這個(gè)我們苦苦追尋的、左右我們的生活態(tài)度的東西就是我們常說(shuō)的人生哲學(xué)吧。每個(gè)人的人生哲學(xué)都不盡相同，然而每個(gè)人追求人生意義的過(guò)程卻頗為相似。是也？非也？哪里有衡量的標尺呢？
千百年前，屈子立于汨羅江畔嘆曰：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，直到此刻每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋，并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(cháng)、老去、直至死亡�；蛟S，生活的意義、生命的價(jià)值就在于這如同夸父追日一般永不停歇的追尋吧！
“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，然而人類(lèi)怎能停止思考呢？雖然奧斯特洛茨戰場(chǎng)上高遠的天空依然飄浮著(zhù)寧靜、鎮定的白云，老榕樹(shù)依然歲歲枯榮，安德烈的心靈歷程卻不會(huì )停止。
《戰爭與和平》的讀后感8
在我心中，《戰爭與和平》這部巨著(zhù)內交融了太多智慧與勇氣，殘忍與堅強，高貴和卑微，它將種種的感情和殷紅的鮮血，涂抹在我們對于那個(gè)時(shí)代的記憶上。
那一個(gè)個(gè)精彩的情節深深地打動(dòng)了我，作者將心理動(dòng)作語(yǔ)言都傳神地用語(yǔ)言演繹了出來(lái)，作為讀者，我仿佛可以潛進(jìn)書(shū)中，和人物對話(huà)，揣測人物的心理。那種奇妙的感覺(jué)讓我仿佛脫離了現實(shí)，進(jìn)入到那個(gè)動(dòng)亂的年代，感受著(zhù)朝中的勾心斗角，欣賞著(zhù)歐陸都市的繁華絢麗，為貴族考究奢華的生活而驚訝，為命運多舛的人物而嘆息。熱血與華貴穿引在這個(gè)安逸又動(dòng)亂的時(shí)代，引領(lǐng)著(zhù)我的心上下起伏著(zhù)。
書(shū)中繁多的人物各有特色，或高尚，或卑鄙，或智慧，或愚蠢。在這本書(shū)中，我們可以看到社會(huì )的各面，無(wú)論是光明或是陰暗，總有一個(gè)難忘的故事將它們印在我的心中。正是那一個(gè)個(gè)鮮明的角色，讓這藝術(shù)的殿堂更加璀璨輝煌，儒雅的安德烈公爵有情有義，在他的心中卻不失堅決，他愛(ài)家人更愛(ài)國家，在生死徘徊后，終于得到了他想要的歸宿，他的家族更多了一份悲劇色彩，但正氣長(cháng)存，那一份傲骨從沒(méi)消失，厭惡趨炎附勢的清高卻導致了家族的頹敗。美德不能長(cháng)存，這又何嘗不是這個(gè)時(shí)代的悲劇呢。皮埃爾伯爵家族卻又像另一出的悲劇，他作為私生子，卻在嫉妒與爭斗聲中，繼承了并不在意的巨額遺產(chǎn)，卻同時(shí)被推向了上流社會(huì )，身不由己地與愛(ài)上他錢(qián)財的女人結婚，卻過(guò)不上幸福的生活。在燈紅酒綠的都市，疲于奔命地來(lái)往于舞會(huì )，酒館，那種生活并不是他想要的，他抗爭了，參軍了，他沒(méi)有因此死亡，而是得到了嶄新的人生，在波瀾起伏的情節中，好像鳳凰就此涅槃，是那份不向命運低頭的勇氣支撐著(zhù)伯爵走出噩夢(mèng)的吧。
在書(shū)中，我心中產(chǎn)生了一種顛覆的感覺(jué)，在這里，壯麗地死亡卻像是一種新生，那些在精神上茍延殘喘的貴人，卻更像死了一般地墮落。在爭斗之中，天真單純仿佛就成為了愚蠢，在官場(chǎng)之上，虛偽狡詐卻搖身變成了高尚與忠誠，成為虛偽者攀上名利高峰的通行證。錯亂的世界卻顯得那么自然，也許這就是生活，在這里，是為了生存而生存嗎，還是為了堅守自己的信念，像尼古拉老公爵那樣，有很高的名望卻默默地死去。在這些主人公的'背后，還有許許多多為了國家愿意獻出生命的高尚的士兵 ，他們是平凡的，卻又是偉大的，那份對皇帝對國家的熱誠，在國家風(fēng)雨飄搖之時(shí)，留下了希望的火種，他們是小人物，卻散發(fā)著(zhù)比達官貴人們更奪目的光輝。在這個(gè)時(shí)代，他們是明星是主宰。他們身上的是一個(gè)時(shí)代應有的美德，可惜那些美德就像他們一樣被淹沒(méi)在了塵土之中。也許每一個(gè)時(shí)代都有各自的特點(diǎn)，站在那個(gè)背景下來(lái)看，對錯并不會(huì )那樣的分明。
讀這本書(shū)，讀到的是智慧，是熱血，是悲情，是感動(dòng)。我想，這是一個(gè)完整的世界，卻不是一個(gè)完美的世界。
《戰爭與和平》的讀后感9
“國會(huì )擁有貨幣制造和價(jià)值設定的權利�！薄绹稇椃ā返诹碌诎斯�
貨幣戰爭自出版至今，對他的爭論一直存在。對于一個(gè)非金融學(xué)專(zhuān)業(yè)人士，甚至說(shuō)是連了解都談不上的人，我沒(méi)能力、更沒(méi)資格給這書(shū)的中內容、觀(guān)點(diǎn)的真偽下一個(gè)準確的結論。但是，作為一個(gè)讀者，我可以談?wù)勛约旱囊恍┯^(guān)點(diǎn)、感受。
本文開(kāi)頭所記的那句話(huà)來(lái)自美國憲法。美國人對于憲法的態(tài)度和行動(dòng)和中國人有著(zhù)很大的不同，在美國人民心中，憲法是等同于生命、信仰一般的重要存在，美國建國二百多年來(lái)，國家只出臺過(guò)憲法的修正案，但是從未對憲法改過(guò)一字，這也足見(jiàn)美國人民對憲法的崇高敬意。
憲法賦予了國會(huì )貨幣發(fā)行權，但是卻從未給過(guò)國會(huì )任何轉讓貨幣發(fā)行權的權力。對于美聯(lián)儲的所有權問(wèn)題，現在已有定論，就連美聯(lián)儲自己在官網(wǎng)上也說(shuō)得很清楚，美聯(lián)儲是由美國的私人銀行集資成立，各個(gè)銀行持有一定的股份，只是美聯(lián)儲的股份不允許在市場(chǎng)上轉讓或銷(xiāo)售而已。這也就是說(shuō)美國的中央銀行確實(shí)并非國家所有，而是屬于私人，但是屬于私人，并不代表受私人控制。就像我們國家的土地一樣，我們有使用權但是沒(méi)有所有權，在這里二者正好相反。但無(wú)論如何，美國政府在這個(gè)問(wèn)題上是值得考究的，美國國會(huì )在這個(gè)問(wèn)題上是否存在著(zhù)違憲。
貨幣發(fā)行權是否應該掌握在政府手中，始終是一個(gè)存在的正義的問(wèn)題。經(jīng)濟在運行過(guò)程中始終存在著(zhù)波動(dòng)，而且對于國家和政府來(lái)說(shuō)，一些突發(fā)事件對國內經(jīng)濟的影響更是巨大，這種影響許多時(shí)候已不能用波動(dòng)來(lái)形容，震蕩可能來(lái)得更準確一些，比如說(shuō)戰爭、國際性的鏈式經(jīng)濟危機、重大的自然災害等等，這些都會(huì )給經(jīng)濟造成致命的打擊，而這個(gè)時(shí)候政府為了調控經(jīng)濟可能就會(huì )簡(jiǎn)單粗暴的先通過(guò)改變貨幣供應量對經(jīng)濟進(jìn)行刺激。而這樣做的直接結果就是讓百姓手中的錢(qián)發(fā)生貶值，這對于人民來(lái)說(shuō)無(wú)疑是搶劫。尤其是領(lǐng)導人又存在任期的限制，有時(shí)候不免會(huì )選擇短視，把手伸進(jìn)老百姓的錢(qián)袋子。
而如果貨幣發(fā)行權在私人手中的呢(這個(gè)私人并非是某個(gè)人或是一個(gè)小集體)?他們會(huì )審視自己出臺的貨幣政策，不會(huì )隨隨便便亂發(fā)貨幣稀釋自己的財富。凡事又都具有兩面性，對于控制著(zhù)貨幣發(fā)行權的那幫人，尤其是當這個(gè)權力一旦集中到寡頭手中的時(shí)候，那樣，這幫人無(wú)疑就成了真正的無(wú)冕之王，他們雖不是總統，但是對國家政治將產(chǎn)生著(zhù)巨大的影響，這無(wú)疑是對法律赤裸裸的藐視、對人民權利的貪婪侵犯。對于美國的情況到底是如何，美聯(lián)儲的股權是否真的集中到了幾大銀行的手中，在可靠的`證據的情況下，也不能妄加評論。
《貨幣戰爭》中還有許多的問(wèn)題讓我十分感興趣，以后有時(shí)間，還會(huì )跟大家繼續探討。
盡管這本書(shū)爭議頗多，但是我對這本書(shū)還是很中肯的，最直接的一點(diǎn)就是他用生動(dòng)富有邏輯的語(yǔ)言對書(shū)中的金融、歷史、政治問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚的興趣，并且激發(fā)了繼續探究的欲望，我想在這一點(diǎn)上，對于一本寫(xiě)給普通讀者的書(shū)來(lái)說(shuō)，是很成功的。
《戰爭與和平》的讀后感10
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開(kāi)始讀它，到現在已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現，這本書(shū)是我永遠也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會(huì )的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于片面。我認為，一部真正偉大的小說(shuō)，應該是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們可以學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀(guān)的，同時(shí)又是客觀(guān)的。說(shuō)它主觀(guān)，是因為他來(lái)源于托爾斯泰的思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀(guān)，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自己的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會(huì )把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應該是更廣闊的精神與永恒�！稇馉幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀(guān)之處。他似乎希望我們去獨立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不同的，每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自己的《戰爭與和平》。
應該說(shuō)，《戰爭與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的。但是，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自己的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。而且，我更認為，正是因為這種獨特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的`作品呢？托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達內容的那種形式�！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達而已矣�！鞭o能達意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會(huì )發(fā)現，這是一部思想的結晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。
《戰爭與和平》的讀后感11
看完之后,我的心情久久不能平靜.也許是為了維特為愛(ài)情獻身而感到惋惜;也許是為維特主動(dòng)從前途無(wú)量的官場(chǎng)潔身自退而感到驕傲;也許是為了綠蒂的熱心助人、無(wú)私奉獻而感到欣慰.書(shū)中一切都是那樣的讓人感慨萬(wàn)千。
《少年維特之煩惱》這部名著(zhù)后，心情久久不能平靜，一個(gè)感覺(jué)涌上心頭。
也許是為了維特為愛(ài)情而獻身感到惋惜，也許是為了維特主動(dòng)從前途無(wú)量的官場(chǎng)潔身而退感到驕傲，也許是為了綠蒂的熱心助人、無(wú)私奉獻而感到自豪。
書(shū)中的一切是那樣的讓人感慨萬(wàn)千。
《少年維特之煩惱》的巨大魅力主要來(lái)自歌德塑造的同名自傳性主人公。
少年維特是一個(gè)恃才傲世的熱血青年，他無(wú)法容忍身邊那些愚蠢而勢利的貴族，卻對窮苦人的孩子投以深切的關(guān)懷之情;他痛恨庸俗的現實(shí)世界，不愿與其他人一起追求名譽(yù)、地位、金錢(qián)和權力;
他忘情于詩(shī)意的和幻想的世界，主動(dòng)從前途無(wú)量的官場(chǎng)潔身而退;他追求真正的愛(ài)情和真正的幸福，甚至甘愿為自己的愛(ài)情付出生命的代價(jià)，卻無(wú)論如何也難以走出愛(ài)情的陰影……他情感上的冷和熱，性格上的強和弱，形成極大的張力，震撼了眾多讀者的心靈。
在這個(gè)現實(shí)的社會(huì )里，相信只要是正常人，就會(huì )有七情六欲，在情感方面上有自己心儀的對象，努力為自己的愛(ài)情愿意貢獻自己的一切，只是為了追求真正屬于自己的.愛(ài)情和真正屬于自己的幸福。
但現在似乎不是這樣的，有些夫妻表面看是很恩愛(ài)的，很和諧，但又有誰(shuí)知道背后的矛盾。
有些夫妻相處有十幾年了，但卻在生活上為了一些雞毛蒜皮的事，發(fā)生爭執，甚至發(fā)展到感情破裂，忘記了當時(shí)雙方互相許下的諾言，難道夫妻之間就不能謙讓嗎?非得撕破臉?這與維特的愛(ài)情相比起來(lái)，是對愛(ài)情的玷污。
愛(ài)情不僅僅是人生幸福的源泉，而且是人類(lèi)和諧與美的象征。
維特甘愿為愛(ài)情而獻身，是為了捍衛愛(ài)的真誠和美麗。
但有時(shí)候，年輕的我真的不懂愛(ài)情這兩個(gè)字的涵義。
因此，我們應該以嚴肅認真的態(tài)度對待愛(ài)情，要有正確的愛(ài)情觀(guān)。
維特既然有勇氣去愛(ài)，那就應該有力量去承受愛(ài)的痛苦，愛(ài)并不是只有占有才算完整，生命并不是因為愛(ài)的不完整就失去意義。
選擇死亡更不是保存了自己唯美的愛(ài)情，而讓愛(ài)你的人因你的選擇而痛苦。
人必須學(xué)會(huì )忍受人生的不幸，承受命運的痛苦考驗。
“與堅定地忍受充滿(mǎn)痛苦的人生相比，自殺顯然輕松得多。
“某些行為無(wú)論如何都是罪過(guò)，不管它出于什么動(dòng)機。
艾伯特的這幾句話(huà)，我是非常贊同的。
維特在這方面就顯得偏激起來(lái)，不錯，他是一個(gè)唯美的人。
有著(zhù)詩(shī)人氣質(zhì)和赤子之心的維特被命運，不，確切地說(shuō)是被自己打垮了。
愛(ài)情總會(huì )在某個(gè)角落，敞開(kāi)心扉，才能收獲愛(ài)情。
《戰爭與和平》的讀后感12
《戰爭與和平》是俄羅斯作家列夫.托爾斯泰的諸多著(zhù)作中的一部很優(yōu)秀的作品，列夫.托爾斯泰的作品被譽(yù)為19世紀俄羅斯社會(huì )生活的百科全書(shū)，象一面鏡子真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)期俄羅斯社會(huì )生活的一切矛盾和巨大的社會(huì )變動(dòng)。
1805年7月，拿破侖率兵征服了歐洲，法俄之間正醞釀著(zhù)激烈的戰爭。然而在彼得堡上層的人們依舊過(guò)著(zhù)恬靜悠閑的生活，達官貴人們都匯聚在皇后的女官兼寵臣安娜·巴甫洛夫娜舉辦家宴招待會(huì )上。以保爾康斯基、別祖霍夫、羅斯托夫、華西里四大貴族家庭在戰爭與和平年代里的生活為情節線(xiàn)索，生動(dòng)地展現了1805年至1820年間，俄奧聯(lián)軍同法軍在奧斯特里茨的會(huì )戰、法軍入侵俄國、莫斯科大火、拿破侖軍隊潰退等一系列重大歷史事件，表現了戰士們的愛(ài)國主義和英雄主義精神，歌頌了俄國人同仇敵愾精神和人民力量的偉大勝利。場(chǎng)面壯觀(guān)，結構清晰，具有強烈時(shí)代感。
其中讓我記憶最深的幾句話(huà)：生命、生活，只有在這個(gè)時(shí)候才能被人感覺(jué)出它的美好的`，在平時(shí)往往被人忽略的內涵。其實(shí)生命的真正意義在于能夠自由地享受陽(yáng)光，森林，山巒，草地，河流，在于平平常常的滿(mǎn)足。其它則是無(wú)關(guān)緊要的 ;最高的智慧只有一種科學(xué)——整體的科學(xué)，這科學(xué)解釋整個(gè)宇宙，以及人在宇宙中的地位。要自己獲得這種科學(xué)，就必須清滌并革新自己內心的“自我”，因此，在認識之前，必須信仰，并使自己趨于完善。為了達到這些目的，在我們心里放進(jìn)了上帝的光，它叫作良心 ;人民戰爭的巨棒以全部威嚴雄偉的力量舉了起來(lái)，并且不問(wèn)任何人的趣味和規則，不考慮任何東西，愚笨單純地，卻是合乎時(shí)地舉了起來(lái)，落下去打擊法軍，直到侵略者的軍隊全部消滅;沒(méi)有人想到，承認與是非標準不相符合的偉大，不過(guò)是承認他自己的沒(méi)有價(jià)值和無(wú)限的卑劣。
體會(huì )最深的是，這部小說(shuō)人物形象非常鮮明、富有個(gè)性。他集中描寫(xiě)有本能智慧的人——以“耐心”為座右銘的庫圖佐夫;快快活活上戰場(chǎng)、穿上干凈的衫赴死、只求投奔造物主的農夫們;在污濁和饑餓中為自己的憧憬而滿(mǎn)面笑容的法軍俘瞄。而主人公安得烈性格內向，意志堅定，有較強的社會(huì )活動(dòng)能力;彼埃爾心直口快，易動(dòng)感情，缺少實(shí)際活動(dòng)能力，更側重于道德理想的追求;女主人公娜塔莎則是個(gè)情感豐富，生機勃勃，熱愛(ài)大自然，接近人民，具有民族氣質(zhì)的女人。他們在保衛祖國的戰爭中得到了鍛煉和成長(cháng)，這幾個(gè)主要人物形象都具有較高的認識價(jià)值和審美價(jià)值。而以庫拉金為代表的宮廷貴族的貪婪、虛偽和墮落的個(gè)性，也被赤裸裸地刻畫(huà)出來(lái)，并進(jìn)行了無(wú)情的鞭笞。
《戰爭與和平》的讀后感13
這恐怕是世界上最偉大的一部小說(shuō)了。
十二歲的時(shí)候我開(kāi)始讀它，到此刻已經(jīng)整整七年，我讀了一遍又一遍，最終才發(fā)現，這本書(shū)是我永遠也讀不完的。
有人說(shuō)，托爾斯泰寫(xiě)《戰爭與和平》的契機是為了探尋俄國社會(huì )的出路，我卻始終覺(jué)得這種觀(guān)點(diǎn)過(guò)于片面。我認為，一部真正偉大的小說(shuō)，應當是包羅萬(wàn)象的，而不僅僅局限于一個(gè)小小的目的。從《戰爭與和平》里面，我們能夠學(xué)到很多東西，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、軍事學(xué)甚至宗教學(xué)等等，這一切綜合起來(lái)，就構成了一個(gè)龐大的思想體系。這個(gè)體系既是主觀(guān)的，同時(shí)又是客觀(guān)的。說(shuō)它主觀(guān)，是因為他來(lái)源于托爾斯泰的`思考與總結，很多地方都打上了“托氏烙印”；說(shuō)它客觀(guān)，則是因為他并不強加于人，而是對人產(chǎn)生潛移默化的影響，使人在“托化”的同時(shí)又逐漸凸顯出自我的個(gè)性來(lái)。
另一方面，我又認為，以托爾斯泰的眼界之高、目光之遠，他未必會(huì )把人類(lèi)的所謂政治放在眼里。從根本上講，托爾斯泰所關(guān)心的，應當是更廣闊的精神與永恒�！稇馉幣c和平》里面，托爾斯泰曾不止一次地借皮埃爾、安德烈的大腦來(lái)探討這個(gè)問(wèn)題，探討的最終結果，他沒(méi)有告訴我們，這也正是其客觀(guān)之處。他似乎期望我們去獨立思考，并找出答案來(lái)。然而，人的思想是不一樣的，每個(gè)人都有自我的觀(guān)點(diǎn)與見(jiàn)解，所以，凡是讀過(guò)《戰爭與和平》的人，都在心里構造了一部屬于自我的《戰爭與和平》。
應當說(shuō)，《戰爭與和平》這部書(shū)最大的成就在于其思想性，那是無(wú)與倫比的�？墒�，在其它方面，它的成就也同樣不凡。
托爾斯泰都是一位偉大的人物，他的思想是很多人無(wú)法理解的，所以，我們沒(méi)有資格站在這么一個(gè)偉人面前指手畫(huà)腳。盡管他不抵抗，偏向農民，但這畢竟是他自我的個(gè)性，像很多其他人的個(gè)性一樣，我們沒(méi)有理由不尊重。并且，我更認為，正是因為這種獨特的個(gè)性，托爾斯泰才成其為托爾斯泰，否則他只是一介庸夫罷了。
《戰爭與和平》究竟是一部什么樣的作品呢？托爾斯泰以往說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(cháng)詩(shī)，尤其不是歷史記事�！稇馉幣c和平》只是作者想借以表達和能夠在其中表達他所要表達資料的那種形式�！彼f(shuō)的是實(shí)話(huà)。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達而已矣�！鞭o能達意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認為，文學(xué)只是表現思想的一種形式，作為形式，它遠不如內在的靈魂重要。后人讀《戰爭與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰爭與和平》的人，最終會(huì )發(fā)現，這是一部思想的結晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純然是一位偉大的思想家了。
《戰爭與和平》的讀后感14
《戰爭與和平》這本書(shū)主要以抵抗拿破侖侵略的衛國戰爭為中心，經(jīng)過(guò)對幾個(gè)貴族家庭的詳細描述，反映了從1805年到十二月起義前夕這段歷史時(shí)期的俄國生活。
1805年，拿破侖集結軍隊繼續向西挺進(jìn)。俄國受到了威脅，遂與奧地利簽訂盟約，共同抵抗法軍。
雖然到處都是人心惶惶，但人們的生活并沒(méi)有被打亂，貴族們依舊舉行盛大的舞會(huì )接待客人，依舊和朋友們聊天玩樂(lè )。在莫斯科，人們生活平靜，在另一邊庫圖佐夫卻在帶領(lǐng)軍隊抵抗法軍的入侵。皮埃爾的父親去世了，他從一無(wú)所有變成了俄國首富，姑娘們都對他另眼相看;安德烈公爵參軍了，公爵夫人為他生了一個(gè)胖小子，但公爵夫人死去了;尼古拉還一向在追求著(zhù)索麗婭。
沒(méi)過(guò)多久，安德烈向娜塔莎求婚，可娜塔莎同時(shí)愛(ài)上了阿納托里。過(guò)了一段時(shí)間，戰爭打到莫斯科來(lái)了，人們紛紛離開(kāi)，逃往別處。戰爭進(jìn)行得很激烈，雙方傷亡慘重，安德烈也在戰役中犧牲。拿破侖似乎很有勝算。1812年，意想不到的事發(fā)生了，俄軍勝利了。從那以后，生活恢復了平靜。娜塔莎與皮埃爾結婚生子，瑪麗亞和尼古拉也結婚了，人們都生活得很幸福。
從文章中我體會(huì )到衛國戰爭中，俄羅斯人民的愛(ài)國主義精神和偉大的力量。人民都愿意參軍為國犧牲做出自我的貢獻，他們不怕死亡，隨時(shí)隨地做好準備戰斗，只要國家用得上他們，他們哪怕是死也要完成任務(wù)。文章中許多平民出身的士兵和軍官就擁有這種精神：樸實(shí)英勇、藐視死亡，他們都很有英雄氣慨。文章中的庫圖佐夫遇事沉著(zhù)冷靜，腦子很靈活，每一步都思考得很詳細、很周到，是人民智慧的體現者。在戰爭中俄羅斯能以少勝多，他的功勞是不可磨滅的。小說(shuō)中的三位貴族優(yōu)秀青年安德烈公爵、皮埃爾和尼古拉公爵，都曾英勇地投身到衛國戰爭的最前線(xiàn)。
安德烈公爵不僅僅是庫圖佐夫的好助手，還是人民心目中的勇士。他為國捐軀，人們永遠都不會(huì )忘記他。此刻人們的好日子都是用那些英勇獻身的勇士們的鮮血換來(lái)的.，我們要珍惜他們?yōu)槲覀兯龅囊磺�，他們是多么的不容易�?在戰場(chǎng)上的每一分每一秒，士兵們都是冒著(zhù)生命危險在戰斗。他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)退縮，只想著(zhù)怎樣才能勝利，才能讓子子孫孫們幸福地生活，他們從來(lái)沒(méi)有為自我想過(guò)。
那些被法軍抓走的俘虜們，他們就算死也不屈服，也不出賣(mài)國家和人民，與膽小怕死、傲慢自負的拿破侖相比較，他們顯得多么偉大、多么高尚。雖然他們很平凡，可是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事，我們要向他們致敬，也要向英勇的將軍、士兵、統帥等等一些人致敬，感激他們所付出的一切!
《戰爭與和平》的讀后感15
《戰爭與和平》不僅描寫(xiě)了具有重要歷史意義的一場(chǎng)戰爭，它還喚起我們對民族和世界歷史的濃厚興趣，喚起我們對過(guò)去、現在和未來(lái)的深切關(guān)懷。這是任何專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)和研究戰爭的論著(zhù)代替不了的。而作為一部偉大而深刻的文學(xué)作品，它還是任何學(xué)術(shù)論著(zhù)代替不了的，因為它還是一部人們心靈的史詩(shī)，一部生命的史詩(shī)。我們在這里不僅看到了戰爭和民族的歷史，還看到了在戰爭與和平的轉換中活生生的人和他們的心靈，看到了他們深深的渴望、痛苦、歡樂(lè )和追求。
我把娜塔莎比做皎潔的明月，因為她美得像神話(huà)，有大美之形，像天賜。
當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺(jué)受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù)：“唯獨它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日�！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè )。當飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的少女的笑聲吸引的嗎？少女娜塔莎是多么快樂(lè )��！娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰，忍受住了美的背后那巨大的擔當；沒(méi)有一遇苦痛，便憂(yōu)怨、乞憐、頹傷，呈現敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財，以救治、運送傷員為第一要務(wù)，譜出一曲高尚、美好人當安德烈公爵遭受喪妻之痛和在慘敗的奧斯特里茨戰役的慘敗之后，感慨于他之前一直所追求的名譽(yù)榮耀情感只是大夢(mèng)一場(chǎng)，感覺(jué)受到了命運的欺騙和遺棄。安德烈的感情世界曾象是古拙的老橡樹(shù)：“唯獨它不欲屈從于春日的魅力，不欲目睹春季，亦不欲目睹旭日�！钡碾y以言寓的絕望和痛苦敵不過(guò)少女的快樂(lè )。當飽經(jīng)滄桑的安德烈到羅斯托夫家的莊園時(shí)，不是被清脆的少女的笑聲吸引的.嗎？少女娜塔莎是多么快樂(lè )��！娜塔莎用她那強大和青春的生命力頑強的抵抗住了命運的挑戰，忍受住了美的背后那巨大的擔當；沒(méi)有一遇苦痛，便憂(yōu)怨、乞憐、頹傷，呈現敗像，變成丑陋。在莫斯科即將淪陷之時(shí)，娜塔莎肯于舍棄家財，以救治、運送傷員為第一要務(wù)，譜出一曲高尚、美好人性的千古絕唱。
經(jīng)歷風(fēng)雨屈辱、苦難煎熬之后，還能典雅迷人、唇齒留香，便是不朽。
書(shū)中總不乏悲慘而凄涼的場(chǎng)景，對于生活在那個(gè)戰火連綿的時(shí)代的人，對死亡都有各自不同的見(jiàn)解。剛毅而有英勇的安得烈就幾次觸摸到死亡的底線(xiàn)。雖然他最后還是沒(méi)有逃過(guò)死亡之神，但他的死偉大而令人敬佩。死亡對與這本書(shū)中所有的人來(lái)說(shuō)都是并不遙遠的，也許今天躲過(guò)了明天還會(huì )在來(lái)，若又躲過(guò)了明天，總有一天死亡也會(huì )臨近。但他們面對死亡的做法卻可以深深啟發(fā)我，也許這本書(shū)中還有太多的啟迪，但對于我來(lái)說(shuō)這的確是啟發(fā)我最深的。
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