《活著(zhù)》的讀后感
看完一本名著(zhù)后，相信大家都有很多值得分享的東西，此時(shí)需要認真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們該怎么去寫(xiě)讀后感呢？以下是小編整理的《活著(zhù)》的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《活著(zhù)》的讀后感1
生命是個(gè)永恒的話(huà)題，人們不斷討論生的意義，而作家余華直接以《活著(zhù)》為題，以中國特有的年代，特有的人的方式來(lái)展示他心中的話(huà)。
與書(shū)名《活著(zhù)》的深沉不同，書(shū)一開(kāi)始描寫(xiě)一個(gè)舊社會(huì )的地主家的兒子福貴，他嗜賭成性，游手好閑，“這樣的人死了也罷了吧，他的生命有什么意義呢”，我心中暗想。不出所料，他很快輸光了家里所有的財產(chǎn)，在父親臨終的話(huà)下，他開(kāi)始重新做人，而悲劇從此在他的'生活里漸次上演。
他進(jìn)城為母親買(mǎi)藥被抓了壯丁，在戰場(chǎng)上失去了難得的朋友。幾經(jīng)輾轉回到家，母親已死，妻子含辛茹苦養大孩子，可女兒卻是啞巴。接著(zhù)妻子病倒，女兒含淚送人，唯一指望的兒子因給人輸血失血而死，女兒在生孩子時(shí)死了，女婿又在工地事故中喪生，最后的親人苦根竟因吃豆子撐死……如果說(shuō)世上真有因果報應的話(huà)，那么福貴一定是最好的體現。
面對無(wú)數次的“天崩地裂”，福貴的反應卻令人驚嘆。他并非擁有處變不驚的能力，而是有著(zhù)超脫凡人的韌性。傾家蕩產(chǎn)，他還有老婆孩子和一小片田地；被抓壯丁，他心里堅定著(zhù)回家的念頭；妻兒死去他還有啞女兒和孝順女婿；他倆死了還有未諳人事的孫子等他撫養；最后連孫子都離開(kāi)了他，他就放十塊錢(qián)在枕頭下讓人替他收尸，終日以黃牛為伴！從令人憎恨的紈绔子弟，到讓人淚流的悲慘農民再到受讀者心生敬畏的老者，作者筆下的福貴的一生展示了人的生命的韌勁究竟多大。
我認為他是面對苦難時(shí)我們的好榜樣，可以稱(chēng)其為生命的不倒翁。任憑殘酷生活的拳打腳踢，他總能找到活著(zhù)的重心，讓自己擺回最合適的位置，就算命運殘酷的像一把鐵錘，將他最后一點(diǎn)的盼望也砸得粉碎，他也要捧起一抔土將它小心埋好，讓自己死后的骨灰能與之相伴。
余華以《活著(zhù)》為題，卻專(zhuān)注描寫(xiě)一個(gè)小人物的故事，演奏的是壯麗生命詩(shī)篇，卻以琵琶輕輕彈唱，激起的是深沉的生命鼓點(diǎn)，卻像哄孩子一樣溫柔拍打。正是這樣以平淡的口吻訴說(shuō)著(zhù)一個(gè)平凡人的平凡故事，給人以最樸實(shí)、最厚重的生命力量。
活著(zhù)，在苦難中靜靜綻放。
《活著(zhù)》的讀后感2
活著(zhù)，很難。
求死，也不簡(jiǎn)單。
”要埋有慶了，我又舍不得。我坐在爹娘的墳前，把兒子抱著(zhù)不肯松手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜里的風(fēng)把頭頂的樹(shù)葉吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打濕了。我一遍遍想著(zhù)他中午上學(xué)時(shí)跑去的情形，書(shū)包在他背后一甩一甩的。想到有慶再不會(huì )說(shuō)話(huà)，再不會(huì )拿著(zhù)鞋子跑去，我心里是一陣陣酸疼，疼得我都哭不出來(lái)。我那么坐著(zhù)，眼看著(zhù)天要亮了，不埋不行了，我就脫下衣服，把袖管撕下來(lái)蒙住他的.眼睛，用衣服把他包上，放到了坑里�！坝嗳A的故事和他的筆調一樣的冰冷，冷得讓人感覺(jué)不到了悲傷。
我想啊，到了最后福貴是不是也沒(méi)有了悲了呢?
沒(méi)有了幻想，也就沒(méi)有了希冀，沒(méi)有了希冀，也就無(wú)所謂悲涼失望。沒(méi)有了情緒，是否也無(wú)所謂活著(zhù)與否了?
一個(gè)人從反叛走向了承擔，卻又在承擔里慢慢地失去，這種活著(zhù)我們都經(jīng)歷了，也都失去了，但最后，我們沒(méi)有選擇，一步一步，輕快地，艱難地，駐足過(guò)，跋涉過(guò)。
這就夠了。
除了活著(zhù)，人生其實(shí)一無(wú)所有。
殘陽(yáng)，黃昏，老人，安詳。這是一種大境界，也是一種超脫。
沒(méi)有什么失去的，還擔心失去什么?
命運的邊緣，誰(shuí)都是短暫的駐足者，李白金谷歌有言：夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也;光陰者，百代之過(guò)客也;而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?
細細思來(lái)，人生本就是一場(chǎng)大夢(mèng)，夢(mèng)醒了，人走了，誰(shuí)會(huì )在乎夢(mèng)里的角色是生是死?我想福貴最后還是觸摸到了這種境界吧?
生命里的溫情被一次次的死亡撕得粉碎，所有熟悉自己的人都死了，這種舉世皆寂的寂寞感，如果不超脫，早就被自己殺死了。
或許，他已經(jīng)把自己殺死了呢?
繁華落盡啦，
塵歸塵，土歸土。
并沒(méi)有什么別的結局。
《活著(zhù)》的讀后感3
當看完舍友對《活著(zhù)》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng)，我不知道作者在寫(xiě)時(shí)是懷著(zhù)一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說(shuō)一代人歷程時(shí)的深切感受！我總認為人世間最傷心的事莫過(guò)于親人對你的不理解，當看完《活著(zhù)》你會(huì )知道，人世間最痛苦的事是看著(zhù)身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人。當身邊的人一個(gè)一個(gè)都離你而去的時(shí)候你才知道什么叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁換著(zhù)是我，我會(huì )不會(huì )繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂(lè )觀(guān)態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。剛開(kāi)始我罵過(guò)福貴，因為他實(shí)在是太敗家啦，不過(guò)看到后面我又開(kāi)始敬佩他，他是那么堅強當生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來(lái)不知道上一代人為了生存而掙扎的情形；當我們還在抱怨命運的不公時(shí)，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢！
人，活著(zhù)到底是為了什么？
當這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問(wèn)時(shí)，我卻無(wú)從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢(qián)財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話(huà)：受賄巨款，只是為了下一代過(guò)得更好，再說(shuō)，我所貢獻的遠比我所得到的`多得多。這就是他活著(zhù)理由嗎？當一次次邪惡的觀(guān)念充斥著(zhù)我們的大腦時(shí)，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢！
活著(zhù)，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬(wàn)別為自己找什么借口，因為“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)。
《活著(zhù)》的讀后感4
作為一部作品，《活著(zhù)》講述了一個(gè)人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨。他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由埋怨對方。他們活著(zhù)時(shí)一起走在塵土飛揚的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
福貴的.一生，經(jīng)歷了年少闊綽、家道敗落、戰爭離亂、賢妻早逝、兒女雙亡，最后只和一頭老牛相伴……這些苦難疊加于一個(gè)人的身上，的確顯得有一點(diǎn)戲劇化，但是很多時(shí)候，我們或許不必執著(zhù)于苦難本身的形式，于人而言，活著(zhù)的痛苦經(jīng)常是一樣的，或殘陽(yáng)如血，或黯然如塵，盡管苦難的形式會(huì )不同。
因為遠離那些充滿(mǎn)紛爭的歲月，因為從未經(jīng)歷過(guò)真正的艱辛和困頓，這個(gè)故事讀起來(lái)平淡而有些窒息，然而其中也蘊含著(zhù)溫暖和感動(dòng)。
當我們意識到苦難是生活的常態(tài)，煩惱和痛苦伴隨我們始終時(shí)，就沒(méi)有必要沉溺于自怨自艾之中。我們終將明白，無(wú)論是突如其來(lái)的幸福喜悅，還是難以言表的困境和痛苦，只要繼續活下去，其中的大部分細節和感受都會(huì )被時(shí)間逐漸抹去，只留下蒼白的結果。而對于這個(gè)結果，我們最終也不會(huì )有任何傷害。
《活著(zhù)》的讀后感5
近期一位作家再度爆火。
其幽默犀利的言辭，豁達樂(lè )觀(guān)的態(tài)度以及接地氣的形象，無(wú)一不讓人心生親近。
董卿問(wèn)：“你是怎樣走上文學(xué)道路的？”
他答：“我很想調到文化館工作，因為那個(gè)地方可以不上班，不工作，自由自在�！�
“我第一天上班的時(shí)候故意遲到了兩個(gè)小時(shí)，我想反正那些人也在大街上，結果發(fā)現我是第一個(gè)到的，我就知道這個(gè)單位來(lái)對了�！�
這一位真實(shí)不矯作的作家就是余華。他的再度走紅，更多是因為本人氣質(zhì)與作品基調的極大反差。許多讀者直呼“被騙了”，因為余華“把快樂(lè )留給自己，把痛苦留給讀者�！�
說(shuō)起余華的作品，我第一個(gè)想起的無(wú)疑是一個(gè)“苦”字了。猶記得中學(xué)課上，我手捧《活著(zhù)》偷偷抹淚的場(chǎng)景，直到中午喝了整整一大碗玉米糖水，也咽不下嘴里的苦味。
每一次讀《活著(zhù)》，都像在看一位佝僂身軀的老人，艱難地向我展示著(zhù)傷疤。那傷口永遠不會(huì )愈合，掛著(zhù)陳腐的'膿水，日久經(jīng)年仍然在無(wú)數讀者的心上作痛。
這本書(shū)以去民間收集歌謠的“我”為敘述者，偶遇福貴后，通過(guò)老人痛心的回憶，穿越時(shí)光，窺探了大時(shí)代的一角。
“我”見(jiàn)到的福貴是一個(gè)再平凡不過(guò)的老農民，但是他的一生卻跌宕起伏。從最初的富裕公子哥，到后來(lái)養不起妻兒的破落戶(hù)，這一系列變故都與福貴的嗜賭成性和好吃懶做有極大關(guān)系。
被強行征兵，回鄉后卻發(fā)現母親病逝，可憐的女兒已經(jīng)變成啞巴。妻子患上軟骨病，兒子被縣長(cháng)抽血過(guò)多而死，女兒難產(chǎn)大出血，女婿工作中被石板夾住，僅剩的小外孫也吃豆子撐死......
這不禁讓人悲嘆，人這一生，究竟還能苦難到什么地步！但福貴只是大時(shí)代下萬(wàn)千百姓的一個(gè)縮影，還有更多真實(shí)的悲劇在無(wú)人知曉的角落里上演著(zhù)。
但更多的是感嘆，人這一生，究竟能承受多少苦難！再苦，再痛，如同風(fēng)雨中飄搖孤舟的福貴，終究還是頑強地活了下來(lái)，最終帶著(zhù)一頭老牛，慢慢地在田間曬太陽(yáng)，數日子。
這人世間浪潮洶涌，人們不得不掙扎求存，但總有人能早早地攀上生活的礁石，眺望未來(lái)和遠方。也許是靠不懈的努力，也許是靠幸運。
也許是我們已經(jīng)沐浴陽(yáng)光太久，時(shí)而會(huì )忘了自己其實(shí)也很幸福。當我們遇到生活中的不如意時(shí)，也應該想想，有些人僅僅只是為了“活著(zhù)”這一件事，便已經(jīng)用盡全力了。
書(shū)中有句話(huà)說(shuō)得很好，“人是為活著(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)�！�。
其實(shí)我們大多數都是普通人，但我們?yōu)樽粤思彝�、學(xué)業(yè)、事業(yè)而不斷迎接挑戰，攀越險峰之時(shí)，我們已經(jīng)在書(shū)寫(xiě)一份獨屬于自己的《活著(zhù)》了。
因為人的潛力是無(wú)窮的，你遠比自己想象得要堅強。
至少——
“曾經(jīng)你以為走不出的日子，如今都回不去了�！�
摘抄
1.你千萬(wàn)別糊涂，死人都還想活過(guò)來(lái)，你一個(gè)大活人可不能去死。
2.人就是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不就是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)。
3.只要一家人天天在一起，也就不在乎什么福分了。
4.福貴就完全不一樣了，他喜歡回想過(guò)去，喜歡講述自己，似乎這樣一來(lái)，他就可以一次一次地重度此生了。
5.做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來(lái)爭去賠了自己的命。像我這樣，說(shuō)起來(lái)是越混越?jīng)]出息，可壽命長(cháng)，我認識的人一個(gè)挨著(zhù)一個(gè)死去，我還活著(zhù)。
《活著(zhù)》的讀后感6
人活著(zhù)究竟是為了什么？我時(shí)�？嗨稼は�，卻百思不得其解。我們總是盼著(zhù)生命長(cháng)一點(diǎn)，卻總是忘記思考為什么活著(zhù)，就像我們當初來(lái)到這個(gè)世界情非得已，走的時(shí)候又只覺(jué)曇香。
作家余華筆下的福貴，一個(gè)社會(huì )底層人民，演繹了悲劇式的一生。福貴早年沉迷賭博，敗光家底，不思進(jìn)��；父親離世，妻兒出走，母親重病。時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)的流逝，重病去世的母親，抽血過(guò)多而死的兒子，難產(chǎn)而死的女兒，軟骨病去世的妻子，水泥板壓死的女婿，小豆子撐死的孫子，生命是如此的脆弱。他在炮火下親身體驗到了生活的艱辛，開(kāi)始懷念家庭的溫暖，卻早已人去樓空，但幸運的是他有老黃牛一生的陪伴。生命又是頑強的，縱觀(guān)福貴的一生，受盡了各種苦難，面對那么多的`天崩地裂，依舊能堅韌豁達地面對生活，與老黃牛為伴，和陌生人淡淡地談?wù)撟约旱囊簧�，仿佛比昨日更加灑脫和堅強，這也許就是作品結局福貴還活著(zhù)想表達的意義。不管生活的海浪打得多高，福貴也在這驚濤駭浪中一直向前�？梢哉f(shuō)福貴是中國近代所有苦難的集合，但同時(shí)他的一生給我們展現了人的韌性在艱難困苦面前究竟有多大。
“活著(zhù)”一個(gè)聽(tīng)起來(lái)很平凡的詞，在余華的《活著(zhù)》里卻讓人心頭一顫，許久無(wú)法平靜�！叭耸菫榛钪�(zhù)本身而活著(zhù)的，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物所活著(zhù)”。人活著(zhù)，平坦順暢也好，泥濘低谷也罷，都應該坦然面對。即使遭遇了人間最大的不幸，但只要活著(zhù)，一切就會(huì )有希望。要知道人生的路，有起有伏，有苦也有甜。誰(shuí)無(wú)暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開(kāi)見(jiàn)月明。越是泥濘坎坷的道路，留下的足跡越清晰，我們越要勇敢的走下去。
活著(zhù)的意義是什么？高位截癱的張海迪，身殘志堅，不斷努力，贏(yíng)得屬于自己的學(xué)位；雙目失明的奧斯特洛夫斯基，通過(guò)口述，永不懈怠，完成了小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓越來(lái)越多的人受到鼓舞；雙目失明雙耳失聰的海倫凱勒，不言放棄，堅持不懈，把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。他們的人生出發(fā)點(diǎn)并不完美，或者可以用烏云密布來(lái)形容，可他們不相信命運，他們?yōu)榱俗约旱膲?mèng)想，不斷地自我救贖。他們奔向終點(diǎn)的行程是刻骨銘心的，行程的終點(diǎn)是陽(yáng)光明媚的，是他們抵抗萬(wàn)難的信念，是他們百折不撓的堅韌，是他們永不言棄的毅力，賦予了“活著(zhù)”更深刻的意義。在我們成長(cháng)的旅途中，要像他們一樣，不怕挫折，勇往直前，無(wú)所畏懼，直面人生，經(jīng)歷風(fēng)雨，迎接彩虹。他們所演繹的一生，給我們的成長(cháng)之路撥開(kāi)了很多迷霧，指引我們前行。
王爾德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不想謀生，我想生活”。人活著(zhù)，各有各的追求，可大多數普通人活著(zhù)就耗盡了所有精力，也正因如此活著(zhù)才更具意義。普通人活著(zhù)的意義就是為了活著(zhù)而活著(zhù)，能夠健康的活著(zhù)，就是普通人最大的幸福了。視網(wǎng)膜脫落的中年男子，為癌癥妻子籌錢(qián)治病依舊外出打工；地鐵站無(wú)數崩潰哭泣的成年人，為闖出一番天地依舊馬不停蹄；在外漂泊，起早貪黑的父母，為兒女的孩子幸福生活依舊努力拼搏；處處碰壁，迷茫不前的年輕人，為自己理想的生活依舊斗志昂揚……生活必須有裂縫，陽(yáng)光才能照進(jìn)來(lái)，那些路上的絆腳石，都是教會(huì )我們堅強的必修課�？v有疾風(fēng)起，人生不言棄，即使生活的道路處處磕磕絆絆，我們也要心懷希望，以積極的心態(tài)前進(jìn)，賦予“活著(zhù)”個(gè)體的特殊意義。
“一切都是瞬息，一切都將過(guò)去……”。所有的不幸與困難，都是我們所要邁過(guò)的坎。人的一生，沒(méi)有什么比活著(zhù)更辛苦，也沒(méi)有什么比活著(zhù)更美好。人生的旅途中充滿(mǎn)了喜悅和悲傷，同時(shí)充滿(mǎn)了不期而遇的溫暖和生生不息的希望。即使我們的前方“山重水復疑無(wú)路”，只要我們好好去感受活著(zhù)的意義，下一個(gè)轉角就會(huì )迎來(lái)“柳暗花明又一村”。
生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。即使被生活磨平棱角，也要為活著(zhù)長(cháng)出鎧甲。
《活著(zhù)》的讀后感7
余華說(shuō)：“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)�！蹦敲次覀兊降资菫槭裁炊钪�(zhù)呢？
一部《活著(zhù)》賺足了我的眼淚，涉世未深的我合上書(shū)卷掩面哭泣，為福貴的一生而悲哀嘆息，為他面對親人相繼離去只能默默承受卻無(wú)能為力而感到無(wú)奈，也為他獨自一人在世間禹禹獨行倍感孤獨而感到無(wú)助。一部《活著(zhù)》引發(fā)了我的沉思，倘若有一天我的親人們漸行漸遠，倘若我的父母有一天離我而去，這塵世間只余我一人面對風(fēng)霜雨雪，倘若死亡離我越來(lái)越近，我又該何去何從？
榮華花上露，富貴草頭霜。福貴的前半生是這句話(huà)的真實(shí)寫(xiě)照。他從一個(gè)高高在上的少爺變成了一個(gè)下田耕種、為生計發(fā)愁的莊稼漢，他經(jīng)歷了徐家從家大業(yè)大到一貧如洗的重大變故。許是命運弄人，福貴的人生從家道中落的那一刻才真正開(kāi)始。榮華與富貴于他終究不過(guò)是過(guò)眼云煙，就像花上的露水、草頭的秋霜一般，禁不起陽(yáng)光的曝曬，一切終歸于平靜。
接踵而來(lái)的是父親的病故，母親的臥床，而在一夜之間，福貴也仿佛長(cháng)大了，他從一個(gè)紈绔子弟成長(cháng)為一個(gè)男人，扛起了家庭的重擔，可造化總愛(ài)捉弄人。
福貴在給母親抓藥的途中被抓了壯丁，一個(gè)從未扛過(guò)鋤頭的人就要扛槍了，想想都覺(jué)得可怕。在戰場(chǎng)上，福貴親身經(jīng)歷了死亡，也親眼看到剛剛還有說(shuō)有笑的鮮活生命轉眼間就變成了一具具冰冷的尸體，戰爭是可怕的，而此刻的福貴只想活著(zhù)。此刻生命變得是那樣脆弱，仿佛生與死只在睜眼與閉眼之間，活著(zhù)是那樣遙不可及。
后來(lái)，福貴終于返鄉，而此時(shí)母親早已離世，女兒也因病變成了啞巴。經(jīng)歷過(guò)生死的福貴本以為能活下來(lái)，重新與親人團聚，從此一家人過(guò)平平淡淡的生活是老天的眷顧�？墒巧羁偸遣蝗缛艘獾�，此后的福貴親眼看到兒子、女兒、妻子、女婿、外孫相繼離去，漸行漸遠，而自己卻無(wú)能為力，直到晚年，只剩下一頭名叫“福貴”的'老黃牛與他相伴。他有時(shí)會(huì )傷心，但更多的是踏實(shí)。因為親人們都先他而去，等他有一天也要離開(kāi)時(shí)就誰(shuí)也無(wú)需牽掛了。
與其說(shuō)《活著(zhù)》中的福貴是不幸的，倒不如說(shuō)那個(gè)年代的中國是不幸的。上個(gè)世紀的中國四分五裂、內憂(yōu)外患、戰亂不斷，好不容易安定下來(lái)卻又遇到三年自然災害，時(shí)刻面臨著(zhù)饑餓的威脅，在那樣的歷史背景下，活著(zhù)是從每個(gè)人心底發(fā)出的真切而又強烈的呼聲。因此余華才會(huì )說(shuō)“人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，而不是為了活著(zhù)之外的任何事物而活著(zhù)”，我覺(jué)得時(shí)至今日，人不應該只是為了活著(zhù)而活著(zhù)，我們還應該追求更高更遠的目標，為理想而活著(zhù)！
那么透過(guò)《活著(zhù)》，我又讀懂了什么，我們到底為什么而活著(zhù)呢？
有一部香港電影叫做《歲月神偷》，它所表現的主題是：歲月是一個(gè)神偷，他會(huì )偷走我們的青春歲月，偷走我們身邊的每一個(gè)人，但它偷不走我們對生活的希望，偷不走我們心底濃濃的愛(ài)意。這就是生活，也許親人會(huì )漸行漸遠，但他們對我們的愛(ài)卻亙古不變。
也許我們的親人會(huì )離去，我們的父母會(huì )遠行，但生老病死是生命的選擇，是不可選擇的選擇，但請記�。翰徽撊绾�，他們是愛(ài)我們的！我們要好好活著(zhù)，做自己能做的事，做自己該做的事，做自己想做的事，心懷感恩與愛(ài)意去追求自己更高的理想與目標。當然，我們也無(wú)需懼怕死亡，因為這是一條任何人都不可逃避的不歸之路。我們要做的是珍惜身邊的每一個(gè)人，為愛(ài)而生，為理想而活，活在當下，莫負芳華！
《活著(zhù)》的讀后感8
“活著(zhù)”這兩個(gè)字眼對常人來(lái)說(shuō)平凡得很，但是對于《活著(zhù)》這本書(shū)中的主人公“富貴”而言，卻意義深刻。
富貴原本是個(gè)富家子弟，過(guò)著(zhù)“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的無(wú)憂(yōu)生活。他不把父母當回事，對妻子的辛苦勞累不屑一顧。最可惡的是他那吃、喝、嫖、賭的陋習，揮霍光了老一輩留下的所有家產(chǎn)。他的父親也被他氣死了�？墒沁@時(shí)懺悔已經(jīng)來(lái)不及了。從此，他只能過(guò)著(zhù)一貧如洗的生活，飽受著(zhù)為生計而奔波的勞累、苦楚。他怎么也沒(méi)想到命運會(huì )一次又一次地捉弄他，讓他的心靈遭受一次次與親人離別的痛苦，最后只剩下了他一個(gè)孤家寡人茍活于世。
生活形成的巨大反差，使福貴努力地重新生活，這位歷經(jīng)滄桑和磨難的老人將苦難消解于自己的忍耐和平靜之中，堅強地挺了過(guò)來(lái)。
的，遇到個(gè)大病小災、饑饉年荒，書(shū)里描寫(xiě)的這些事件是很容易發(fā)生的事情，死個(gè)人也是很平凡的事�，F在我現在相信了書(shū)里的故事，也更加為書(shū)里的人物悲慘遭遇而心痛……
看這本書(shū)的時(shí)候有點(diǎn)心得，寫(xiě)在下面了。
一本書(shū)，慢慢看，一天看一點(diǎn)，就會(huì )意猶未盡，要是迫不及待的一下子看完，倒失去了它本來(lái)的`意味，也少了思考。就如同與人相處一樣，剛認識的人，你一下子把ta了解完，就失去了探索的樂(lè )趣。大概所有事情都要講究適度。太慢，則發(fā)現不了其中的深度，和可咀嚼的地方。太快，容易將一切看透，又激發(fā)不起人想要繼續探索的心思。古人老講中庸，這大概也是中庸的一種吧
《活著(zhù)》的讀后感9
人，活著(zhù)就是爭那一口氣！
——題記
歷史，真是沉重的東西。因為它記錄了太多的戰役；戰爭，真是沉重的東西。因為無(wú)論哪一方獲勝都是用血換來(lái)的。
可是，我們?yōu)槭裁催�要打仗？野心，促成一戰、二戰的爆發(fā)。法西斯們挑起了殘酷的戰爭，無(wú)辜的人們只好拿起武器。這就是我們打仗的原因：我們必須保衛國土、保衛民族，還為自己的尊嚴與自由。所以，無(wú)論敵人多么強大，我們都會(huì )反抗、決不投降！
“寧為站著(zhù)死，不為跪著(zhù)生！
”吉鴻昌的話(huà)仿佛還在耳邊回響，“砰砰”撞擊著(zhù)心門(mén)；當邱少云在火叢中一動(dòng)不動(dòng)時(shí)，我仿佛成為他的戰友，看著(zhù)他為國家犧牲；當董存瑞炸碉堡時(shí)，我仿佛成為他的戰友，王建他對這片土地與戰友、親人們的深情；劉胡蘭在面對敵人的鍘刀時(shí)，我仿佛成為她的村民，瞧見(jiàn)了她對敵人滿(mǎn)是不屑的眼神……
原來(lái)，我們?yōu)槭裁匆蛘�？為什么要反抗？因為，活�?zhù)就要去爭那一口氣！
你可以“砰”的一聲將我打死，但我不要成為你的俘虜；你可以成為我的顧客，我會(huì )視你為上賓，但這不代表你可以滿(mǎn)帶輕蔑地對我說(shuō)話(huà)；我可以成為你的員工，你可以開(kāi)除我，但我不允許你侮辱我的人格；我可以成為你的廚師，為你盡心盡力地做出美食，但你不可以輕易踐踏我的'勞動(dòng)成果……
原來(lái)，我們真的不需要打仗。因為正義呼喚的永遠是和平。但這并不是你欺壓我們的理由，因為正義永不允許邪惡的存在。
歷史，真的是沉重的東西。因為它承載了太多的血與淚，太多的正義與邪惡；戰爭，真是沉重的東西。因為一場(chǎng)戰爭，就是正與邪的交手，光明與黑暗的抗衡。
可是，正如黎明前最黑暗一樣，但太陽(yáng)總會(huì )戰勝黑暗，將陽(yáng)光灑向大地的每一個(gè)角落。所以，人，活著(zhù)，定要爭出個(gè)正與邪，定要爭那一口氣！
《活著(zhù)》的讀后感10
有些人覺(jué)得自己的命不好，自己改變不了自己的命運，對自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來(lái)他們覺(jué)得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說(shuō)了聲再見(jiàn)，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過(guò)自殺。自殺，現在一想，咳！一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語(yǔ)！
那是小學(xué)時(shí)，我的數學(xué)糟透了，每天都要被數學(xué)老師罰留堂。我寫(xiě)的作文在語(yǔ)文老師的眼里永遠都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰的，每天都期待著(zhù)可愛(ài)的老師們不要當著(zhù)全班五十多位同學(xué)的面對我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒(méi)了面子，沒(méi)了自信心，沒(méi)了立足之地，沒(méi)了表現自己的機會(huì )，沒(méi)了一切。世界沒(méi)有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結束她，結束了她我就可以逃開(kāi)一切。但當我站在家里陽(yáng)臺向下望時(shí)，當我一步一步爬上長(cháng)城時(shí)，我突然發(fā)覺(jué)，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽(yáng)臺上的欄桿一躍而下，在長(cháng)城上可以將扶緊欄桿的兩手松開(kāi)，往后一躺……那是多么觸目驚心哪！我不想死了。
后來(lái)我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對我有了幾分羨慕，自然有了表現自我的`機會(huì )。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當初我沒(méi)有做愚蠢事兒��！
是啊，人只要活著(zhù)，就有希望。人只要活著(zhù)就是一種勝利。沒(méi)有比活著(zhù)更好的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更難的事！生不可選，死不該選，惟有硬著(zhù)頭皮活著(zhù)！
《活著(zhù)》的讀后感11
那天晚上，我突然心血來(lái)潮，打開(kāi)了封塵了幾年的鋼琴蓋，翻開(kāi)了布滿(mǎn)灰塵的鋼琴譜，撫摸著(zhù)黑白琴鍵，彈著(zhù)幾首十分簡(jiǎn)單的小曲，感受到了一種時(shí)間的重量。這種感覺(jué)似曾相識，在那天早上，媽媽買(mǎi)回了余華的《活著(zhù)》。因為老師說(shuō)這是一本很值得一看的小說(shuō)，我很高興，迫不及待的想一睹為快。故事比較短，我比較快地就讀完了，而后，感覺(jué)很惆悵。
薄薄一本小說(shuō)，卻因為承載的死亡、苦痛，顯得那么沉重。從中，我們見(jiàn)證了主人公福貴七個(gè)親人離去的殘酷過(guò)程：是父親、母親的憂(yōu)郁而死，是兒子有慶的抽血致死，是女兒鳳霞的出血而死，是妻子家珍的積勞而死，待我們所有人都以為幸福將至，苦難遠去時(shí)，從天而降的二喜的意外死亡和隨后苦根的活活撐死，幾乎讓讀者情不自禁地目瞪口呆！小說(shuō)中，個(gè)人的生命就像一根根蘆葦，沖散，在了時(shí)間的長(cháng)河中，漸漸湮沒(méi)。死亡，真是簡(jiǎn)單不過(guò)的事，就像一把把鋒利的'尖刀，將生命攔腰截斷。而親眼目睹這一切的福貴，內心該有多么痛苦呀！
但再看看暮年的他，卻常常面帶著(zhù)微笑，一遍又一遍的回憶著(zhù)過(guò)去，保持著(zhù)一份平靜如水的心態(tài)。上天對他固然殘忍，但他，卻仍舊在田間快樂(lè )慵散地吆喝著(zhù)自己親人的名字，讓和自己同名的老牛不覺(jué)得孤單！真是讓人油然而生一種敬佩之情！是什么支持著(zhù)他？我想，
是他要活下去的信念吧。正是離別太多，使他明白生的可貴，正是生的可貴，使他明白活著(zhù)的意義。他一人，孤單卻又快樂(lè )，與老牛諧樂(lè )，在這天園鄉景中相互襯映，形成一幅別致的畫(huà)。他為自己的生活添樂(lè )，看透了人生，從無(wú)知少年到一家之主，再到一塊沉黑卻又敦厚的樹(shù)樁。他的生正逐漸升華。
他，在我看來(lái)：從平凡抵達到了偉大。他，太普通，既非一個(gè)飽讀詩(shī)書(shū)、吟風(fēng)弄月的人，也非一個(gè)天生異秉、特立獨行的奇人。他，只是因為經(jīng)歷的多，是那些經(jīng)歷呀，磨煉了他的人格，是那些經(jīng)歷呀，鍛造了他的高尚，只因額頭被打上了歲月的烙印，使他明白了世間的真理，依舊快樂(lè )的生活著(zhù)。如同作家余華愛(ài)聽(tīng)的那首美國民歌中歷盡苦難，卻依舊選擇淡然樂(lè )觀(guān)的老黑奴。
老人對生命的坦然，也感染了我。想到都市中的男男女女，心中欲望無(wú)窮無(wú)盡；他們富有著(zhù)，卻像少年的福貴一樣，精神空虛，對生活依舊是抱怨，依舊是不能平息；現在的孩子們，那些整日泡在蜜罐里，整日不知天高地厚，要這要那的小皇帝小公主。
總在疑惑著(zhù)：在長(cháng)長(cháng)的一生中，為什么歡樂(lè )總是乍現就凋落，走的最急的總是最美的時(shí)光？老人與田里的牛，會(huì )用沉默，給你最好的答案。
《活著(zhù)》的讀后感12
余華在《活著(zhù)》的日文版自序中說(shuō)道：“我知道富貴的一生窄如手掌，可我不知道是否也寬假設大地？”如果問(wèn)我，我會(huì )毫不猶豫的答復：“是”。富貴是一個(gè)小人物，但他身上折射出處于底層很多勞動(dòng)人民的共同點(diǎn)，包括對苦難的逆來(lái)順受，包括對自身的定義，包括對生活的態(tài)度。富貴的命運如此卑微與無(wú)助，但折射出整個(gè)民族的性格與品質(zhì)，一種敢于直面苦痛的勇氣，一種特殊的生存智慧。
書(shū)香流淌在生命的河流中，書(shū)的影子也一直存在于我的記憶中。從小時(shí)候開(kāi)始，我就被一本本童話(huà)書(shū)充滿(mǎn)得滿(mǎn)滿(mǎn)的，書(shū)上那些栩栩如生的形象成了我最好的伙伴，白雪公主、賣(mài)火柴的小女孩、睡美人、丑小鴨、都是我的好朋友。童話(huà)那些中幸�？鞓�(lè )的結局使我幼稚的心靈中充滿(mǎn)了對美好生活的期待與向往，也促使著(zhù)我從書(shū)中汲取更多的`知識，而我一直也沒(méi)有停下讀書(shū)的腳步。
這個(gè)暑假我讀了余華的《活著(zhù)》，感觸頗深，在書(shū)中，福貴的生活蜂擁而來(lái)的真實(shí)都在訴說(shuō)著(zhù)丑惡與陰險，在大時(shí)代背景的社會(huì )變革下，福貴和他的家庭遭受了許多磨難，最后親人都離他而去，只剩下他和一頭老牛。福貴的生活是悲慘的，他見(jiàn)證著(zhù)每一個(gè)親人的死去，這個(gè)世界是不公平的，他奪走了福貴所有的依靠，但福貴仍友好的對待這個(gè)世界，堅持著(zhù)對這個(gè)世界的信任而活著(zhù)……
“活著(zhù)”這個(gè)詞語(yǔ)在我心中充滿(mǎn)了力量，人是為活著(zhù)而活著(zhù)，我們在活著(zhù)的過(guò)程中經(jīng)歷著(zhù)無(wú)數的故事，不管不是好的壞的都需要我們用心去對待，這是生命賦予我們的責任，我們既然承當起這個(gè)責任，就應該竭盡全力去克服生命中的挫折，把生命變成最好的模樣。我清醒的知道，活著(zhù)本身就很艱難，但我們必須艱難的活著(zhù)，正是因為艱難，活著(zhù)才更有深刻的意義，沒(méi)有比活著(zhù)更艱難的事，也沒(méi)有比活著(zhù)更美好的事。
《活著(zhù)》的讀后感13
當我們面臨更多選擇時(shí)，我們的欲望會(huì )變得不那么強烈。然而，在我們所面臨的局限和約束下，我們只能無(wú)奈地遵循既定的道路。這種局面令人遺憾。
當我讀完余華的小說(shuō)《活著(zhù)》后，我深刻體悟到了積極樂(lè )觀(guān)的處世至理。然而，令我意外的是，這并沒(méi)有對我的人生觀(guān)產(chǎn)生特別大的改變。盡管如此，我從中汲取了一些收獲，除了感嘆之外，更加強烈地被提醒：人應該懂得知足。
我認為有一部分人像我一樣喜歡胡思亂想，主要是因為個(gè)人的思維活躍和好奇心驅使。我們不滿(mǎn)足于現實(shí)生活中已經(jīng)擁有的，總是渴望更多的知識和體驗。這種不斷追求的動(dòng)力使我們對世界充滿(mǎn)了探索的激情，也讓我們在思考中得到滿(mǎn)足。
人類(lèi)的生命本質(zhì)上是脆弱的，我們體內的本性使我們容易生氣、沖動(dòng)，并且缺乏自律能力。我完全認同這一點(diǎn)。因為人的軟弱，當面對困境時(shí)往往無(wú)法給予自己足夠的支持，而是陷入泥潭無(wú)法自拔，明知道是對是錯卻沒(méi)有勇氣反抗。如果一個(gè)人敢于在黑暗的`荒野中獨自唱歌前行，在酷熱的峭壁上無(wú)聲攀爬，在沒(méi)有橋梁、船只甚至人煙的野渡中冷靜地游過(guò)冰冷的河水，充分展示自己的勇氣和智慧，那么在現實(shí)的世界中，人的生活將會(huì )得到更合理的安排。
但同時(shí)，人往往難以滿(mǎn)足，并且對追求過(guò)多。當一個(gè)人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)人生的坎坷和挫折時(shí)，很容易因為現實(shí)中的束縛而感到不滿(mǎn)，然后幻想著(zhù)換個(gè)環(huán)境來(lái)滿(mǎn)足內心的不滿(mǎn)。他們常常認為物質(zhì)困境讓自己忙于無(wú)謂的奔波，無(wú)暇享受精神上的樂(lè )趣。因此，在不如意的現實(shí)邊緣，他們痛苦地接受一次又一次虛無(wú)的沖擊。然而，他們從未想過(guò)，如果有一天他們活在吃不飽、穿不暖的境地，每天都要看別人臉色，甚至隨時(shí)可能遭到毆打、隨時(shí)可能面臨生死危險，他們會(huì )不會(huì )仍然認為過(guò)去的生活不如意呢？也許到那時(shí)，他們只會(huì )感到懊悔和追悔了吧。
生活從來(lái)都不容易。讀了《活著(zhù)》，我想，接受現實(shí)，努力成長(cháng)，好好活著(zhù)，活著(zhù)，活著(zhù)……
《活著(zhù)》的讀后感14
余華說(shuō)，人是為了活著(zhù)本身而活著(zhù)，不是為了除活著(zhù)以外的一切事物而活著(zhù)。
《活著(zhù)》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著(zhù)是一分痛苦也是一分歡樂(lè )。書(shū)中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì )的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著(zhù)。古羅馬政治家西塞羅認為，人是為了思考而活著(zhù)；法國啟蒙思想家盧梭則認為，人因自愛(ài)而活著(zhù)；中國武俠小說(shuō)家古龍則堅持，人為承擔職責而活著(zhù)……而福貴卻說(shuō)：“人是為了活著(zhù)而活著(zhù)�！�
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂(lè )而活著(zhù)，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂(lè )，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉而活著(zhù)，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著(zhù)，作為唯一的男人，是家的期望。老年的福貴，最終有一點(diǎn)安穩的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著(zhù)便是與一頭黃牛相依相隨�；钪�(zhù)了無(wú)牽掛，活著(zhù)僅僅是為了活著(zhù)而活著(zhù)。
無(wú)論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續更替，生存對于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來(lái)就為活著(zhù)，為了活著(zhù)而打拼，為了活著(zhù)而承受生活各方面的有形與無(wú)形的壓力。在夜深人靜，愁思萬(wàn)千的時(shí)候，我們何嘗沒(méi)有盤(pán)問(wèn)自我，活著(zhù)的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢(qián)，為了事業(yè)，大則為了社會(huì )，為了國家，為了和平。每個(gè)人活著(zhù)都有一個(gè)目標，都有一股推動(dòng)自我提高的力量。但在某種程度上看來(lái)，與其說(shuō)是目標支持著(zhù)生存，不如說(shuō)是為了活著(zhù)而不斷地找尋目標。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標串聯(lián)起來(lái)的有機整體，這些目標的一個(gè)又一個(gè)地現實(shí)，則是人生的終極大目標。而這些目標的實(shí)現歸根結底是為了活著(zhù)。
我們太常見(jiàn)因為人生中的一個(gè)小目標一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著(zhù)的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒(méi)有完全看透目標與活著(zhù)的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著(zhù)的'意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來(lái)實(shí)現自我的人生目標，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒(méi)能體會(huì )到生活的真諦。以死的方式來(lái)實(shí)現價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著(zhù)而活著(zhù)才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著(zhù)而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著(zhù)而活著(zhù)的人生，簡(jiǎn)單明了，泰然自若。僅有我們把生活的思想簡(jiǎn)單化，把生存的意識強烈化，才能真正地體會(huì )到活著(zhù)的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著(zhù)。
《活著(zhù)》的讀后感15
正如一條顛簸在大海中的航船，始終會(huì )在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫(xiě)作之路上的作家們的創(chuàng )作狀態(tài)無(wú)疑不可能穩定如一。余華也不例外。如果仔細分析，就會(huì )發(fā)現余華在1995年前后，也就他在那篇《活著(zhù)》的創(chuàng )作前期，余華的文學(xué)創(chuàng )作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。
首先，我們跨越對經(jīng)過(guò)和原因的猜測和臆斷，把目光直接投向1997年，我們會(huì )發(fā)現余華在那一年做出的一個(gè)對中國先鋒文壇不啻為一個(gè)噩耗的決定:放棄先鋒試驗。然后我們再回眸身后。這時(shí)候就會(huì )發(fā)現，那實(shí)際上在1995年就已經(jīng)是注定的事情了。這一年，另外兩個(gè)著(zhù)名的年輕作家蘇童，莫言也作出了類(lèi)似的決定。余華的告別先鋒小說(shuō)的宣言是:"我此刻是一個(gè)關(guān)注現實(shí)的作家"而這時(shí)恰恰是他繼《活著(zhù)》之后，另外一個(gè)長(cháng)篇小說(shuō)《許三觀(guān)賣(mài)血記》殺青不久。那么就讓我們稍微關(guān)注一下這后一部被作者聲稱(chēng)為"關(guān)注現實(shí)"的作品。實(shí)際上，它與余華早期作品之間相當明顯的變化�；蛘哒f(shuō)，我們會(huì )驚異地發(fā)現這篇文章與余華早期的《在細雨中呼喊》完全是兩種樣貌。
那么我們再把目光轉回到1995年，就會(huì )發(fā)現余華的唯一兼有現實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說(shuō)特征的作品，就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著(zhù)》。這樣說(shuō)來(lái)，《活著(zhù)》就應是余華創(chuàng )作的一個(gè)過(guò)渡。
《活著(zhù)》是余華創(chuàng )作的一個(gè)分水嶺。一方面我們可透過(guò)《活著(zhù)》繼續一個(gè)真理:寫(xiě)作是需要天賦的。余華在自己的創(chuàng )作風(fēng)格轉型期間完成了一部偉大的作品。同時(shí)，也因為另外一個(gè)真理，"寫(xiě)作是不能完全依靠天賦的"，余華的先鋒性寫(xiě)作在經(jīng)過(guò)了十多個(gè)年頭后，于1995年左右的時(shí)候徹底陷入了低潮。事實(shí)上，這在中國文壇還是具有必須廣泛性的。1980年以后露面的作者中，都以前被先鋒的這樣的標簽貼過(guò)，但是他們在90年代前后，悄然進(jìn)入了他們以前不屑的主流文學(xué)。當然余華等少數幾人堅持的時(shí)間甚至還要更久一些。
從這個(gè)角度說(shuō)，《活著(zhù)》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng )新枯竭的時(shí)候，尋求出來(lái)的一條出路。但是作者自己恐怕不同意這樣的觀(guān)點(diǎn)。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來(lái)的.很大的隨意性能夠看出，《活著(zhù)》不是一部在構思完全成熟后才開(kāi)始創(chuàng )作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫(xiě)下一個(gè)開(kāi)頭(這個(gè)開(kāi)頭如果對照余華的自身經(jīng)歷的話(huà)，會(huì )發(fā)現驚人的真實(shí)性，事實(shí)上，當一個(gè)游手好閑的人是余華寫(xiě)作的最初動(dòng)因)。
作者在將這個(gè)作品雕琢之前，可能稱(chēng)不上是在創(chuàng )作。在余華的創(chuàng )作陷入低迷的時(shí)候，寫(xiě)作其實(shí)僅僅是一種習慣而已�！痘钪�(zhù)》是一篇在隨意中完成的小說(shuō)，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個(gè)運氣。
《活著(zhù)》是一篇讀起來(lái)讓人感到沉重的小說(shuō)。那種只有闔上書(shū)本才會(huì )感到的隱隱不快，并不是由作品帶給的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強煽動(dòng)潛力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達方式是余華一向所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調娓娓敘說(shuō)一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說(shuō)的過(guò)程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說(shuō)來(lái)，《活著(zhù)》以一種滲透的表現手法完成了一次對生命好處的哲學(xué)追問(wèn)。
在之后的相當長(cháng)一段時(shí)間內，以現實(shí)主義為標榜的中國主流文學(xué)評論，對《活著(zhù)》給予了尖銳的批判。例如:認為作者將主人公富貴最終的活著(zhù)類(lèi)比為一種類(lèi)似牲畜一般的生存，并予以唾棄。但是，隨著(zhù)時(shí)間的推移，市場(chǎng)，尤其是當海外市場(chǎng)對《活著(zhù)》給予了高度的評論評價(jià)后，有關(guān)《活著(zhù)》的另外一些見(jiàn)解漸漸出現。例如:《活著(zhù)》是繁花落盡一片蕭瑟中對生命好處的終極關(guān)懷;富貴的命運昭示著(zhù)人類(lèi)苦苦追尋一切但是虛妄而已，結尾那個(gè)與富貴同行的老牛暗示一個(gè)另高貴的人難以理解的事實(shí):其實(shí)人真的只是一種存在，它和萬(wàn)物一樣并無(wú)好處。追尋，探究的本質(zhì)但是是一個(gè)大笑話(huà)而已等等。
事實(shí)上，后一種可能是十分大的，因為余華在冰冷中敘述殘酷是他的拿手好戲。他就象一個(gè)熟練的外科醫生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來(lái)一樣，《活著(zhù)》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì )有一個(gè)結局:人們就對此書(shū)留下深刻了印象。因為閱讀是一次心理的恐懼經(jīng)歷。
實(shí)際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí):以現實(shí)主義做口號的現實(shí)主義其實(shí)是最不敢應對現實(shí)的。比如:本質(zhì)上，人活著(zhù)本身除了活著(zhù)以外，并無(wú)任何好處。那么如果必須要賦予好處的話(huà)，那么唯一能夠算作好處的，恐怕只有活著(zhù)本身了�！痘钪�(zhù)》的偉大感可能恰恰源于那里。
也正因如此，《活著(zhù)》就明確了一個(gè)資料，活著(zhù)在一般理解上是一個(gè)過(guò)程，但是，活著(zhù)本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。
余華想告訴讀者:生命中其實(shí)是沒(méi)有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著(zhù)，靜靜地活著(zhù)，有一絲孤零零的意味。
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